Доска объявлений

Сбор средств на памятник Л.С.Клейну

По инициативе сына выдающегося археолога и филолога, профессора Льва Самуиловича Клейна для увековечения его памяти на месте захоронения открыт сбор средств на памятник на краудфандинговой платформе  Boomstarter. Все желающие могут присоединиться http://boomstarter.ru/projects/1124342/ustanovim_pamyatnik_kleynu_ls

Авторизация

Календарь

Подписка

Если Вы хотите еженедельно получать по почте подборку новых материалов сайта "Генофонд.рф", напишите нам на адрес info@генофонд.рф

Свежие комментарии

Генофонд.рф
Синтез наук об этногенезе
Генофонд.рф / Последние комментарии

Последние комментарии

  • Глубокоуважаемый Александр Андреевич! Понятно, что первоначально вся керамика была лепной и лишь позднее был изобретен гончарный круг. Но при описанном Вами естественном развитии традиции гончарства лепная керамика некоторое время сосуществует с кружальной, затем по большей части вытесняется ею и не имеет ритуального статуса. В случае с индоариями происходит не постепенное возобладание специализированного производства керамики на гончарном круге в рамках одной культуры, а переход к производству, характерному для другой, первоначально глубоко чуждой, культуры, что и отразилось в представлении о непригодности кружальной посуды для ритуалов. Ваш С.К.
  • Глубокоуважаемый Александр Андреевич! Извините, что по техническим причинам отвечаю с некоторой задержкой. То, что заимствованное слово для "плуга" встречается в фамильных мандалах "Ригведы", свидетельствует только о том, что ко времени их создания индоарии достаточно долгое время контактировали с австроазиатами. Но "достаточно долгое время" - это самое большее несколько столетий, возводить обособление индоариев к VII тыс. до н. э. не приходится хотя бы потому, что в это время еще не распался даже индоевропейский, не говоря уж о праарийском и праиндоиранском. Земледелие-то индоиранцы (как и индоевропейцы), конечно, знали еще до упомянутых контактов, но скорее всего не плужное, а, скажем так, "сошное". Наличие слова для "лемеха" - не аргумент в пользу существования тяжелого плуга, поскольку лемех есть и у сохи - ср. его второе название "сошник" и толкование В.И. Даля в статье "Лемехъ" в его словаре: "сошникъ у плуга, у сабана и косули". Сохой может быть проведена и борозда. Заимствование индоариями слова для "плуга" при сохранении иных исконных земледельческих терминов (подобно тому. как славяне заимствовали у германцев слово "плуг", сохранив термины "соха", "рало" и пр.) явно свидетельствует о влиянии несколько иной культуры земледелия.
  • Уважаемый Александр Григорьевич! Все "идеально сходится" - для скифского и раннескифского времени, а не для протоариев (и для относительно позднего высыхания Средней Азии, которое и побудило тамошнее население впервые перейти к кочевому образу жизни и использовать лошадь более широко, чем ранее). Если я не ошибаюсь, Вы выше, еще в дискуссии под статьей про G1 говорили про "время миграции в районе 800 г. до н.э. или чуть ранее". Это время действительно идеально подходит для ОЧЕНЬ НЕБОЛЬШОЙ ПОЗДНЕЙ степной миграции в Северный Афганистан и в Северо-Восточный и Северный Иран (в Индии, кстати, тоже засвидетельствованный малюсеньким, буквально следовым слоем доахеменидских иранизмов и нескольких имен в эпосе - если Вас это интересует). Так что все это, действительно, совершенно идеально, - как и то, что мы с Вами согласились, наконец, относительно корреляции G1 с Ахеменидами (6-5 вв. до н.э.), но не имеет ровно никакого отношения ни к протоариям (а следовательно - и к индоариям), ни даже только к праиранцам в целом (что касается датировки распада, то она вообще абсолютно некорректна - даже близко не лежит от действительной, это уже было показано неоднократно: - я не могу выкладывать сюда статьи с таблицами на 40 страниц целиком, это будет издевательство над читателем; выложу их на academia edu, следуя Вашему совету). Так что все, о чем Вы говорите с опорой на фактологию, ИДЕАЛЬНО соотносится с поздним движением иранцев (уже разделенных на ДВЕ ВЕТВИ) и далее с Ахеменидами, т.е. уже только персо-мидянами (и здесь я Вас полностью поддерживаю и снимаю шляпу), но никак не с индоариями (или каким-то "арийским единством"). Увы, к сожалению, для теории постоянных вторжений, которую как раз и хотят спасти любой ценой. :-) С уважением, И.Т. P.S. Кстати, вопрос ко всем уважаемым коллегам! Не мог бы мне кто-нибудь милостиво подсказать результаты исследований палеогидрологов по территории и площади Аральского моря в эпоху Андроново (XVII-IX вв. до н.э.)? О пересохших к ее концу других, мелких озер и речек? Это было бы крайне интересно рассмотреть на сводной карте.
  • В связи с многочисленными ссылками на Н.А. Дубову (и жалобами на то, что я их не комментирую) должен сказать как антрополог и коллега Дубовой: абсолютно правильно она всё пишет. И, по-моему, не нужно настаивать на движении степняков через БМАК. Интересующие нас события, в частности, интенсивное движение из степей на юг, происходили, судя по всему, во второй половине II тыс, уже после упадка БМАК. Об этом свидетельствуют и археологические, и антропологические материалы. О том же свидетельствует и устанавливаемое лингвистикой время распада арийской семьи (не раньше XVII-XVI вв.), и датировка Ригведы временем не раньше конца II тыс. (см. пост С.В. Кулланды), и данные о позднем приходе иранцев на Иранское нагорье. Если не пытаться любой ценой спасти индоарийский и иранский автохтонизм, то всё идеально сходится.
  • Уважаемый Виктор! Открыл книгу Е.Е. Кузьминой. Читаю: "Ведические арии использовали грузовую повозку anas и боевую колесницу ratha." (Кузьмина, Е. Е. Откуда пришли индоарии? Материальная культура племен андроновской общности и происхождение индоиранцев. — М. : Наука, Вост. лит., 1994. — С. 168.) Тут же сталкиваюсь с НЕПРЕОДОЛИМЫМ ПРОТИВОРЕЧИЕМ: в процитированном мною гимне Ригведы о бычьих состязаниях колесниц ратха и анас ОТОЖДЕСТВЛЯЮТСЯ (перевод Т.Я. Елизаренковой): 10.102.06a kakárdave vr̥ṣabhó yuktá āsīd 10.102.06b ávāvacīt sā́rathir asya keśī́ 10.102.06c dúdher yuktásya drávataḥ sahā́nasa 10.102.06d r̥chánti ṣmā niṣpádo mudgalā́nīm «В громыхающую (повозку) БЫЛ ЗАПРЯЖЁН БЫК (vr̥ṣabhó yuktá āsīd) Её длинноволосый КОЛЕСНИЧИЙ (sā́rathir) непрерывно понукал (его). Кусочки навоза неистового запряжённого (быка), БЕГУЩЕГО ВМЕСТЕ С ПОВОЗКОЙ (drávataḥ sahā́nasa), попадали в Мудгалани». Вообще я вижу уже, что В.Рау и Е.Е. Кузьмина вслед за ним соединяют РЕЗКО РАЗНОВРЕМЕННЫЕ ОПИСАНИЯ ратхи и anas ИЗ РАЗНЫХ ПАМЯТНИКОВ ВЕДИЙСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ. Это методологически НЕДОПУСТИМО. Например, описывать ригведийского Индру по сообщениям Брахман и Сутр (а большая часть описаний приводится у Е.Е. Кузьминой именно оттуда, а вовсе НЕ из Ригведы).................. Ригведийских описаний боевых телег/фургонов в книге не нашёл. Особенно поражают вот такие высказывания: "Согласно В.Рау, длина оси колесницы ведического периода была 2 м, дышла — 3,61 м, ярма — 1,65 м." (Кузьмина, Е. Е. Откуда пришли индоарии? Материальная культура племен андроновской общности и происхождение индоиранцев. — М. : Наука, Вост. лит., 1994. — С. 170.) Ничего подобного в Ригведе НЕТ. Семененко Александр
  • «Почему там нет четырехколесных боевых телег или фургонов, как в Шумере и Эламе в это время. Тем более, что в Ведах имеются о них довольно подробные описания». Вы меня заинтриговали. Это у Е.Е. Кузьминой про «боевые телеги» в Ведах написано, там надо поискать ЦИТАТЫ ИЗ ВЕД С ОПИСАНИЕМ БОЕВЫХ ТЕЛЕГ И ФУРГОНОВ? Я обязательно проверю. С уважением, Семененко Александр
  • Уважаемый Виктор! "Хараппа пока проигрывает другим синхронным и сопредельным регионам (не конкурентоспособен)..." Послушайте, такое даже трудно комментировать... ЭТО ХАРАППА НЕ КОНКУРЕНТОСПОСОБНА?! Да она живёт до сих пор по сути в культуре ИНДОАРИЕВ Южной Азии. А где Шумер?! Где Аккад?! Где Вавилон?! Какая цивилизация III тыс. до н.э. была больше по ареалу и была столь же развита, как ССЦ?! "никаких находок из Мелухи на территории Двуречья не обнаружено, или я ошибаюсь?" А Вы КАК думаете? "Почему там нет четырехколесных боевых телег или фургонов, как в Шумере и Эламе в это время." А почему они там ДОЛЖНЫ БЫТЬ??!! Это что, признак РАЗВИТОСТИ?! Я решительно не могу согласиться с Вашим методом чтения статьи Дж.М.Кенойера. Всё, что Вы в ней увидели, так это отсутствие сходства со степными технологиями (а с чего бы им там вообще быть?! Как будто на степях Евразии индоевропейский свет клином сошёлся...) и сомнения по поводу того, что НЕКОТОРЫЕ (!!!) модели колёс со спицами действительно являются таковыми. А то, что ССЦ представляет собою самостоятельный и самобытный очаг развития колёсного транспорта, доживший до сих пор и не исчезнувший, от Вашего внимания как-то ускользнуло. Семененко Александр
  • Уважаемый Виктор! "Все взаимодействия по линии север-юг проходили в рамках туранского канала коммуникации именно так, как это отражено в антропологических данных , полученных Н. Дубовой на Гонуре. Я часто на них ссылаюсь в своих работах (более подробнее эти данные опубликованы в 3-ем томе Трудов Маргианской экспедиции за 2010 г), по причине интерпретации возможностей подвижек населения как с юга на север, что проявилось в антропологии андроновских и срубных людей, также как и в обратном направлении." Не могу понять, КАКИМ ОБРАЗОМ ВЫ ИСПОЛЬЗУЕТЕ РАБОТЫ Н.А.ДУБОВОЙ ДЛЯ ДОКАЗАТЕЛЬСТВА МИГРАЦИИ ЧЕРЕЗ АРЕАЛ БМАК СТЕПНЯКОВ С СЕВЕРА, КОГДА ОНА КАТЕГОРИЧЕСКИ НАСТАИВАЕТ НА ТОМ, ЧТО ДО САМОГО КОНЦА БМАК НИКАКОЙ МИГРАЦИИ ИЗ СТЕПИ ВГЛУБЬ АРЕАЛА БМАК НЕ БЫЛО (см. также выше): "Подчеркнем специально, что на Гонуре (т. е. в южных районах Туркменистана) о проявлении минимальной (!) примеси антропологического компонента, которую можно связать о скотоводческим окружением, можно говорить не ранее (!) середины II тыс. до н. э. Дабы не сложилось ошибочное (!) впечатление о явно выраженном «степном облике» последних насельников Гонура, как это, например, имеет место при описании якобы (!) многочисленных фрагментов степной керамики в верхних слоях этого памятника, которые на самом деле представлены там всего пятью(!) экземплярами, напомню еще раз, что население, погребенное в руинах, ближе всего по своим антропологическим характеристикам к Хараппе R37, иранскому Хасанлу, пакистанской Тимаргархе и туркменскому Kара Депе. Группы, обитавшие в эпоху бронзы в степях Евразии, отличаются от них не менее чем на 1,5 сигмы (!!!), а основное их «облако», о котором писалось выше, более чем на 2 сигмы (!!!). Таким образом, анализ уникальных антропологических материалов, полученных, благодаря раскопкам Маргианской археологической экспедиции под руководством В.И. Сарианиди на Гонур Депе, позволяет уверенно утверждать, что базовым компонентом населения Маргианы является неолитическое земледельческое население, проживавшее в более южных и юго-западных по отношению к древней дельте р. Мургаб районах, в том числе и в северных предгорьях Копетдага. Учитывая наличие сближения обеих частей гонурской серии (некрополь и «руины») с памятниками цивилизации долины р. Инд, с одной стороны, и с другой, — с группами, жившими к югу от Копетдага, можно говорить о том, что, кроме торговых и культурных связей между этими регионами, имели место и, по всей видимости, волнообразные перемещения населения". (Дубова Н.А. Антропологический покров Туркменистана в древности и наши дни // На пути открытия цивилизации. Сборник статей к 80-летию В.И. Сарианиди. Труды Маргианской археологической экспедиции. Т. 3. / П.М. Кожин, М.Ф. Косарев, Н.А. Дубова (Ред.). — СПб.: Алетейя, 2010. — С. 500—501.) С уважением, Семененко Александр
  • Спасибо, Александр. Я оценил Ваше желание ознакомить меня с этой статьей. Именно на неё я ссылался в своём послании. Некоторые иллюстрации из неё есть в моей книге 2012 г. В чем собственно проблема? Я Вас совсем и не упрекал в не знании, а только лишь обратил Ваше внимание на то , что не могу принять разукрашенные глиняные диски за доказательство применения колес со спицами. Никто не оспаривает наличие этих моделей там и даже их датировку. Морфологические признаки выделения их типов немного смущают. Но не это меня удивляет. Почему там нет четырехколесных боевых телег или фургонов, как в Шумере и Эламе в это время. Тем более, что в Ведах имеются о них довольно подробные описания. Вопрос - чем это можно объяснить? Возможно прав был К. Ламберг-Карловски (1990), и некоторые другие, когда говорили о направленности взаимодействий населения из Шумера в Меллуху (ЦДИ), через БМАК, но никак не обратно (никаких находок из Мелухи на территории Двуречья не обнаружено, или я ошибаюсь?). Отсутствие ответов на эти вопросы собственно и не позволяет мне рассматривать Хараппу как действующий центр развития колесных инноваций и место, где могла быть изобретена истинная пароконная колесница, распространившаяся отсюда в другие сопредельные регионы. Более того, повозки этнографического времени, как справедливо отмечает Кенойер, не сильно развились в плане конструкции в сравнении с древними, т. е. прогресса технического мы не наблюдаем. Стало быть не сохранилось навыков в социуме и инновационных плотницких технологий, а может и вообще их никогда не было. Седующий фактор - это специфическая узда трензельного типа для управления конями - таких свидетельств нет. Нет даже носовых колец как в майкопских или новосвободненских памятниках. Из современной практики там наблюдается управление быками или коровами посредством волосяной веревки, продетой через ноздри животного. Никаких инноваций в этом вопросе мы здесь так же не наблюдаем. Кони, не единичные экземпляры, но хотя бы несколько особей найденных на одном поселении. Такие факты мне тоже не знакомы. И наконец специфическое оружие колесничих или погонщиков быков - крюк-багор, стрекало, копье, навершие булавы??? Нет таковых. Вывод: по всем перечисленным показателям рассматриваемый регион - Хараппа пока проигрывает другим синхронным и сопредельным регионам (не конкурентоспособен) и не может претендовать на центр развития колесных инноваций до тех пор, пока не будут найдены новые свидетельства такого рода. За перевод и время потраченное - еще раз большое спасибо!
  • Уважаемый Виктор! Вы пишете: "Наиболее полно эти представления изложены в модели «кочевой прародины ИЕ», опубликованной в коллективной монографии памяти Е.Е.Кузьминой в 2014 году." О какой кочевой прародине ИЕ может идти речь, когда по лингвистическим данным ИЕ были оседлыми? "Реконструированный протоиндоевропейский отображает словарь, который недвусмысленно показывает хозяйство/экономику, основанное/основанную на одомашненных растениях (зерно) и животных (крупный рогатый скот, овца, коза, свинья, собака) и ассоциированной технологии (жерновой камень, серп)... Он также включает ряд предметов, таких как плуг, хомут, колёсный транспорт, шерсть, возможно серебро". (Mallory J.P. The homelands of the Indo–Europeans // Archaeology and language I. Theoretical and methodological orientations / Ed. by R. Blench and M. Spriggs. — L. and New York: Routledge, 1997. — P. 100.). О какой кочевой прародине ИЕ может идти речь, когда реальная кочевая подвижная экономика формируется в евразийских степях только около 1000 г. до н.э.: "На севере Казахстана раскопано поселение Ботай... Его кремнёвые орудия, так же как и жилища земляночного типа, в принципе наследуют неолитические традиции. Вместе с тем подавляющее большинство костных останков принадлежит лошади. Выделен и тип архаических костяных псалий. Скорее всего это — оседлые коневоды." (Массон В.М. Номады и древние цивилизации: динамика и типология взаимодействий // Взаимодействие кочевых культур и древних цивилизаций. — Алма-Ата: Наука, 1989. — С. 84.) "Начиная с абашевско-синташтинского периода (рубеж III—II тыс. до н.э., по калиброванной радиокарбонной хронологии) население успешно сочетало оседлость (стационарные поселения, сильно разнящиеся по размеру и архитектурному облику) с комплексным животноводством" (Епимахов А.В. Гипотеза 8 Артура Сакса и погребальные памятники бронзового века Южного Урала // КСИА. — 2013. — Вып. 229. — С. 28.) "Весьма примечательно формирование в среде племён андроновского круга устойчивого образа жизни, связанного с оседлым придомным скотоводством, сочетающимся, возможно, локально дифференцированно, с архаическими формами земледелия. Налицо та же стабильность, которую можно было видеть на Ботае, но уже на новом витке развития. Об этом свидетельствуют типы жилищ — большие, фундаментальные землянки, а затем и наземные жилища". (Массон В.М. Номады и древние цивилизации: динамика и типология взаимодействий // Взаимодействие кочевых культур и древних цивилизаций. — Алма-Ата: Наука, 1989. — С. 84—85.) "Абашевская культура. Среди костных остатков преобладают кости крупного рогатого скота, мелкого рогатого скота значительно меньше, еще меньше свиньи и совсем мало лошади, причем соотношение остатков одинаково на обоих поселениях (табл. 1). Подобный состав, несомненно, указывает на придомный характер животноводства." (Косинцев П.А. Животноводство у населения Южного Урала в абашевское и синташтинское время // Северная Евразия в эпоху бронзы: пространство, время, культура: Сборник научных трудов / Под ред. Ю.Ф. Кирюшина и А.А. Тишкина. ― Барнаул: Изд-во Алт. ун-та, 2002. ― С. 74.) "Синташтинская культура. Для анализа соотношения костных остатков использованы данные только по поселению Аркаим, так как при раскопках поселения Кузьминковского-II собирались только относительно целые кости, что исказило соотношение остатков. Среди костных остатков преобладают кости крупного рогатого скота, затем по убывающей идут остатки мелкого рогатого скота, лошади и свиньи (табл. 1)." (Косинцев П.А. Животноводство у населения Южного Урала в абашевское и синташтинское время // Северная Евразия в эпоху бронзы: пространство, время, культура: Сборник научных трудов / Под ред. Ю.Ф. Кирюшина и А.А. Тишкина. ― Барнаул: Изд-во Алт. ун-та, 2002. ― С. 75.) "В целом следует признать почти идентичный характер эксплуатации домашних животных на обоих синташтинских поселениях и можно говорить о придомном и придомно-отгонном характере животноводства на них." (Косинцев П.А. Животноводство у населения Южного Урала в абашевское и синташтинское время // Северная Евразия в эпоху бронзы: пространство, время, культура: Сборник научных трудов / Под ред. Ю.Ф. Кирюшина и А.А. Тишкина. ― Барнаул: Изд-во Алт. ун-та, 2002. ― С. 76.) "За последнее время на юге Кулунды выявлен ряд новых памятников, относящихся к начальным этапам скифской эпохи, датирующихся в рамках IX―VI вв. до н.э. Это прежде всего ряд курганных могильников, демонстрирующих сходство с раннескифскими памятниками Восточного Казахстана (Телегин А.Н., 1996, 1997; Шамшин А.Б., Язовская А.Н., 1998), грунтовый могильник Рублево-VIII (Папин Д.В., 2000) и поселение Горелый Кордон-I (Фролов Я.В., Ведянин С.Д., Изоткин С.Л., 1999). Появление двух последних типов памятников позволяет более аргументированно говорить о процессах трансформации культур эпохи бронзы в скифское время.... Сходные процессы культурогенеза, трансформации культур на ранних этапах скифской эпохи проходили одинаково как в регионах Северного и Центрального Казахстана, так и в Восточном Казахстане и южных районах Кулунды. Связаны они были с переходом оседлого скотоводческого населения эпохи поздней бронзы к кочевому скотоводству". (Фролов Я.В., Папин Д.В., Шамшин А.Б. Горелый Кордон-1 ― первое поселение переходного периода от эпохи поздней бронзы к раннему железному веку на юге Кулунды // Северная Евразия в эпоху бронзы: пространство, время, культура: Сборник научных трудов / Под ред. Ю.Ф. Кирюшина и А.А. Тишкина. ― Барнаул: Изд-во Алт. ун-та, 2002. ― С. 135 и 138.) "Переходное время от бронзового к железному веку для степной полосы Сибири обычно соотносится с изменением основы образа жизни с земледельческой на кочевую (коневодство и скотоводство). Время поздней бронзы для Западно-Сибирской лесостепи связывается с так называемым комплексным типом ведения хозяйства, при котором скотоводство являлось его главной основой. Но при этом предпологалось, что люди занимались еще и земледелием (Molodin V.I., 2001, p. 98). Жители исследуемой территории являлись носителями ирменской культуры... Как раз поселение Чича предоставляет нам возможность исследовать эти процессы в силу своего промежуточного географического положения между лесными массивами севера и степной зоной юга. Основу культуры городищи Чича составляли носители автохтонной позднеирменской культуры... На основе первых итогов анализов костного материала могут быть сделаны заключения о том, что основой хозяйства населения являлось разведение лошадей и крупного рогатого скота (почти в равном соотношении) и очень небольшую часть ее составляло разведение овец и коз (Васильев С.К. и др., 2000)." (Шнеевайсс Й., Приват К. Исследование палеодиеты методом анализа стабильных изотопов азота в костном коллагене // Северная Евразия в эпоху бронзы: пространство, время, культура: Сборник научных трудов / Под ред. Ю.Ф. Кирюшина и А.А. Тишкина. ― Барнаул: Изд-во Алт. ун-та, 2002. ― С. 189.) "Формирование основ кочевого скотоводства и увеличение подвижности населения на рубеже эпохи поздней бронзы и раннего железа привело к тому, что"... (Бородовский А.П. Упряжь и раскрой рога в Западной Сибири (по материалам археологии и этнографии) // Западная и Южная Сибирь в древности : сб. науч. трудов / Отв. ред. А.А. Тишкин. ― Барнаул : Изд―во Алт. ун―та, 2005. ― С. 58.) "Абашевская культурно-историческая общность и мир своего рода абашоидных культур средней бронзы, распространённых во второй четверти ― середине II тыс .до н.э. в основном в доно-волжско-уральской лесостепи и на прилегающих пространствах степной зоны Евразии, с распространением последних и в лесную зону (пример Поволжья)... Речь идёт о пастушеских скотоводах... Для основной территории лесостепной зоны характерно наличие имеющих в разной степени выраженную стационарность посёлков с чаще всего большими по площади однокамерными, реже двухкамерными, слабо углублёнными в материк постройками. Они имеют столбовую конструкцию, поддерживающую двускатное перекрытие." (Пряхин А.Д. Археология и археологическое наследие. ― Воронеж: "Квадрат", 1995. ― С. 52 и 79.) "Обратимся к свидетельствам, которые связываются с массивами населения, оставившего памятники срубной и андроновской (прежде всего памятники алакульской культуры) культурно-исторических общностей эпохи поздней бронзы. Последние не только хронологически следуют за абашевской культурно-исторической общностью (вторая половина II тыс. до н.э.), но и в известной степени наследуют традиции "абашевского" мира... Основной массив распространения памятников срубной культурно-исторической общности охватывает степные и лесостепные пространства донецко-доно-волжского региона, включая восточные районы Украины на западе и Уральский регион (преимущественно районы Приуралья) ― на востоке. Основной массив памятников алакульской культуры находится к востоку от территории распространения срубников, включая казахстанские степи. Близость материальной культуры тех и других послужила даже основанием для постановки вопроса о единой срубно-алакульской культурно-исторической общности. Но основное внимание будет всё-таки сосредоточено на оценке исследованного почти всей площадью находящегося в левобережье лесостепного Подонья Мосоловского поселения металлургов―литейщиков эпохи поздней бронзы на р. Битюг... (Пряхин А.Д. Археология и археологическое наследие. ― Воронеж: "Квадрат", 1995. ― С. 112―113.) "Для посёлка характерны значительные по площади однокамерные и реже двухкамерные помещения, имеющие углубленную часть. Основу их наземной конструкции составляют столбы, несущие преимущественно двускатное перекрытие. Причём скаты перекрытия чаще всего опирались на примыкающие к котловану борта... Число живших в них колебалось достаточно значительно: от 10―14 до 44―45 человек... В истории посёлка удалось выделить разные этапы―фазы, соответствующие начальному, развитому и заключительному этапам его функционирования... Поначалу в посёлке жило в пределах 40―50 человек. Но уже в рамках раннего этапа численность жителей в нём возрастает до 80―100 человек... На втором этапе... здесь уже живут не менее 115―140 человек. В то же время расширяется занятая посёлком территория... Что же касается заключительного этапа, то число жителей в посёлке в этот период не превышает 120―150 человек... Если же попытаться сопоставить традиции домостроительства Мосоловского посёлка срубной общности и более раннего по времени Шиловского поселения доно-волжской абашевской культуры, то между ними обнаруживается определённая связь. Для тех и других характерны основанные на столбовой конструкции достаточно большие по площади помещения с двускатной кровлей, имеющие углубленные в материк котлованы. Вряд ли случаен и тот факт, что абашевским постройкам Шиловского комплекса наиболее близки ранние постройки Мосоловского поселения. За этим стоит факт известного наследования срубниками традиции домостроительства предшествующего по времени массива населения доно-волжской абашевской культуры. Кстати сказать, факт наследования абашевских традиций в срубной среде достаточно рельефно проявляется и в сходстве части сосудов с этого поселения, в которых проявляются черты посуды позднего этапа абашевской культуры. Такого рода сосуды свойственны для раннего этапа Мосоловского посёлка эпохи поздней бронзы... Аргументом в пользу наличия у жившего здесь населения земледелия является обнаружение в культурном слое посёлка пыльцы культурных растений... В составе стада, безусловно, преобладал крупный рогатый скот (61,28% числа костей домашних животных с поселения)... Далее по численности идёт мелкий рогатый скот (коз в стаде больше, чем овец). Ощутим и процент свиней (10,43). Меньше процент лошади (6,52). В целом же можно говорить, что в данном случае речь идёт об основывавшейся на достаточно добротной кормовой базе, имевшей мясо-молочную направленность скотоводческой модели, с преимущественным разведением крупного рогатого скота." (Пряхин А.Д. Археология и археологическое наследие. ― Воронеж: "Квадрат", 1995. ― С. 119―123 [между стр. 119 и 123 иллюстрации] и 125―128.) "Мосоловское поселение ― это далеко не единственное поселение даже в рамках срубной культурно-исторической общности, давшее значительные свидетельства производственной деятельности [металлургов]. Только на территории доно-донецкого региона такого рода посёлков известно не менее пятнадцати". (Пряхин А.Д. Археология и археологическое наследие. ― Воронеж: "Квадрат", 1995. ― С. 148.) "Памятники финальной бронзы, типа поселения Черкасы и поселений в Аркаимской долине, ярко свидетельствуют о расцвете комплексного земледельческо-скотоводческого хозяйства. В это время были широко освоены долины почти всех более или менее крупных рек степной зоны. Развитие земледелия и особенно пастушеского скотоводства позволяло людям жить достаточно крупными коллективами. Однако быстрый рост стад вел к истощению близких к поселениям пастбищ, необходимости их частой смены. Кроме того, в конце II―начале I тысячелетия до н. э. в евразийских степях происходят кардинальные природно-климатические изменения. Все это привело к заметной трансформации хозяйственной деятельности населения. В составе стада, в условиях отсутствия сенокошения, ограниченного объема запасаемых кормов, все большую роль начинают играть животные более подвижные и приспособленные к добыванию подножного корма из-под снега (тебеневки) ― лошади и овцы. В скотоводстве, наряду с придомным пастушеским, появляется и приобретает все больший вес отгонное скотоводство, постепенно принимающее форму полукочевого. Часть скота (особенно лошади и мелкий рогатый скот) под наблюдением пастухов на зиму отгоняется далеко на юг, в районы низовий Сырдарьи и Приаралье. Летом же они пригоняются к стационарным долговременным поселкам, жители которых продолжают заниматься земледелием и придомным скотоводством, разводя по преимуществу крупный рогатый скот. Продолжающееся изменение экологической обстановки в степи влечет за собой увеличение подвижности населения ― всё большая часть человеческих коллективов начинает перемещаться со своими стадами, а роль земледелия в новых условиях постепенно падает. Большие стационарные поселки с крупными глубокими жилищами забрасываются. На смену им приходят небольшие и неглубокие сезонные жилища (подобные раскопанным в Кустанайской и Челябинской областях ― Загаринка, Кинжитай) или временные (летние) сооружения на поверхности. От последних сохраняется лишь бытовой мусор - прежде всего керамика. Причем сама форма сосудов и их орнаментация претерпевают определенные изменения. Керамика этого времени, синхронная нурской в Поволжье и донгальской в Центральном Казахстане, обнаружена в самых верхних слоях городища Аркаим. Здесь, вероятно, находилась небольшая летняя стоянка скотоводов с легкими наземными или слегка углубленными жилищами. В этот период широко осваиваются пространства между Уралом и Аральским морем, вырабатывается наиболее рациональный видовой состав стада, определяются самые удобные маршруты перегона стад, места водопоев и временных стоянок, летних и зимних пастбищ. Таким образом, идет формирование пастбищно-кочевой системы, или системы посезонного распределения пастбищ и водных источников. Для нее характерно меридиональное кочевание, постоянные маршруты передвижений, строго определенные летние и зимние пастбища (эта система, сложившаяся в конце эпохи бронзы, просуществовала почти без изменений вплоть до начала XX века). Процесс этот завершился в первой четверти I тысячелетия до н. э., когда все население урало-казахстанских степей переходит к кочевому скотоводству. Теперь все население вместе со своим скарбом в течение круглого года передвигается вслед за стадами." (Любчанский И.Э., Таиров А.Д. Аркаимская долина в раннем железном веке // Аркаим: Исслед. Поиски. Открытия / Науч. ред. Г.Б.Зданович; Сост. Н.О.Иванова . ― Челябинск: Творч. об-ние «Каменный пояс», 1995. ― С. 63―64.) С уважением, Семененко Александр
  • Уважаемый Виктор! "Более того, если мы имеем дело со степным и подвижным социумом — то тогда миграция становится самим способом существования такого клана животноводов и миграция происходит уже по законам близким к кочевью — с циклами и неизбежным возвращением на первоначальные территории миграции." Мы этот вопрос подробно разбирали выше. В СЗ Южной Азии были/есть до сих пор в тех же самых на протяжении пяти тысяч лет регионах свои, абсолютно автохтонные и никуда не девшиеся земледельцы и скотоводы, здесь данные Ригведы полностью подтверждаются археологией, и НЕТ СЛЕДОВ ПРОНИКНОВЕНИЯ ИНОГО НАСЕЛЕНИЯ ИЗВНЕ МЕЖДУ 4500 И 800 ГГ. ДО Н.Э. Кто тут мыслит старыми штампами, а кто опирается на тексты и данные археологии и антропологии? "Полагаю, что колесный транспорт собственно и разрабатывался древними социумами именно с первичной целью практического осуществления таких миграций ". А Дж.М.Кенойер показывает (см. выше), что в СЗ Индии колесный транспорт развивается именно вместе с усовершенствованием ОСЕДЛОГО образа жизни. И я не вижу причин не принимать его выводы. С уважением, Семененко Александр
  • Уважаемый Виктор! Пока Вы приписываете мне навешивание ярлыков и т.д., я сижу и перевожу специально для Вас отрывки из упомянутой Вами статьи Дж.М.Кенойера (Kenoyer, J. M. 2004 Die Karren der InduskuItur Pakistans und Indiens (Wheeled Vehicles of the Indus Valley Civilization of Pakistan and India). In Bad und Wagen: Der Ursprung einer Innovation Wagen im Vorderen Orient und Europa (Wheel and Wagon - origins of an innovation), edited by M. Fansa and S. Burmeister, pp. 87-106. Mainz am Rhein, Verlagg Philipp von Zabem. Wheeled Vehicles of the Indus Valley Civilization of Pakistan and India.), чтобы показать И ВАМ ТОЖЕ, что приведённые мною в переводе Т.Я. Елизаренковой описания бычьих гонок на колесницах в Ригведе прекрасно согласуются с археологическими данными по Ранней и Зрелой Хараппе и с современными этнографическими наблюдениями из долины Инда у индоарийского населения Синда (дальше там как раз разбирается вопрос с наличием в Хараппе колёс со спицами, в незнании и искажении которого Вы меня ранее упрекали, а я всего лишь не успеваю всем на всё отвечать, и Вы не исключение, я об этом Вам уже писал). Я по образованию археолог, учился у д.и.н. проф. А.Д.Пряхина и д.и.н. проф. А.П.Медведева, к.и.н. доц. Ю.П.Матвеева и д.и.н. проф. А.З.Винникова. Но Ригведу изучаю с 1993 г. Вот что пишет Дж.М. Кенойер: "Из-за того факта, что деревянные останки плохо сохранились на Индских памятниках и нет графических изображений повозок, большая часть свидетельств о колёсных транспортных средствах происходит от терракотовых и бронзовых моделях повозок и колёс, датируемых Фазой Хараппы, примерно 2600—1900 гг. до н.э. и редкими примерами улиц с колеями от повозок (Dales and Kenoyer 1991:Fig.13.41; Wheeler 1947: 85, Plate XXXIX; Wheeler 1968:82-83, 92). Терракотовые модели хомутов (yokes), аналогичные современным шейным хомутам (yokes), были найдены на памятнике Наушаро из слоя хараппской фазы (Период III) и указывают на использование двух быков для тяги, но неясно, использовались ли эти хомуты (yokes) для волочения повозок или земледельческих орудий… В Хараппе мы находим свидетельства использования терракотовых моделей повозок уже с 3500 г. до н.э. на протяжении Фазы Рави (Таблица 1 и Рисунок 2). Во время последующего Периода Ранней Хараппы (Фаза Кот Диджи, 2800—2600 гг. до н.э.) мы наблюдаем период увеличения и развития памятника, что согласуется с возникновением городской культуры. В это время имеются свидетельства … использования новых типов моделей повозок, расписанных колёс и различных типов фигурок животных с колёсами (Kenoyer and Meadow 2000). Эти открытия указывают на то, что ДРЕВНЕЙШИЙ КОЛЁСНЫЙ ТРАНСПОРТ ДОЛИНЫ ИНДА РАЗВИЛСЯ В [ЕЁ] КОРНЕВЫХ ОБЛАСТЯХ АЛЛЮВИАЛЬНОЙ РАВНИНЫ. Более того, ФУНКЦИОНАЛЬНЫЕ АРБЫ (bullock carts) И ДРУГИЕ ФОРМЫ КОЛЕСНОГО ТРАНСПОРТА СТАЛИ БОЛЕЕ РАСПРОСТРАНЁННЫМИ В ПОЗДНЮЮ СТАДИЮ РАННЕЙ ХАРАППЫ ВМЕСТЕ С ВОЗНИКНОВЕНИЕМ УРБАНИЗМА. Во время хараппского периода (Фаза Хараппы, 2600—1900 гг. до н.э.) произошло резкое (dramatic) увеличение [числа] типов терракотовых повозок и колёс в Хараппе и на других памятниках по всему Индскому региону. РАЗНООБРАЗИЕ ПОВОЗОК И КОЛЁС, ВКЛЮЧАЯ ИЗОБРАЖЕНИЯ ТОГО, ЧТО МОЖЕТ БЫТЬ (!) КОЛЕСАМИ СО СПИЦАМИ (!) (spoked wheels), В ПЕРИОД РАСПРОСТРАНЕНИЯ УРБАНИЗМА И ТОРГОВЛИ может отражать различные функциональные потребности, а также стилистические и культурные предпочтения. УНИКАЛЬНЫЕ ФОРМЫ И РАННЕЕ ПОЯВЛЕНИЕ ПОВОЗОК В ОБЛАСТИ ИНДСКОЙ ДОЛИНЫ УКАЗЫВАЕТ НА ТО, ЧТО ОНИ ЯВЛЯЮТСЯ РЕЗУЛЬТАТОМ АВТОХТОННОГО РАЗВИТИЯ ТЕХНОЛОГИИ, А НЕ РАСПРОСТРАНЕНИЯ ИЗ ЗАПАДНОЙ АЗИИ ИЛИ ЦЕНТРАЛЬНОЙ/СРЕДНЕЙ АЗИИ (Central Asia), как предполагалось предыдущими исследователями. Ходовая часть с полой рамой (hollow frame chassis), возможно, впервые разработанная в Фазу Рави, становится относительно стандартизированной к [началу] Фазы Кот Диджи и мы также наблюдаем внедрение трёх новых типов повозок, два из которых становятся более широко распространёнными в последующем хараппском периоде... Семь терракотовых фрагментов повозок и семнадцать колёс были обнаружены в непотревоженном контексте, и могут быть надёжно датированы Периодом Ранней Хараппы, 2800—2600 гг. до н.э…. Это действительно указывает на то, что модели повозок были более многочисленны в Фазе Кот Диджи и предположительно настоящие повозки становились частью повседневной жизни в развивающемся городском центре … Четыре фрагмента повозок с полой рамой (Рисунок 4:2, 3) были обнаружены в отложениях улицы и пола в доме в траншее 39N на раскопе AB (Рисунок 2). В рядом расположенном уличном строительном мусоре (debris), были найдены две овальные повозки с низкими боковыми стенками (Рисунок 4:4) и был выявлен один образец фургона с четырьмя столбиками (four posted carriage) (Смотри Рисунок 16:1-3 для примеров). Эти две разновидности повозки могли быть спроектированы, чтобы быть легче, а боковые стенки были, вероятно, средством предосторожности (safety precaution), чтобы не дать людям и мелким вещам упасть при движении по ухабистой равнине. БОЛЕЕ ЛЁГКАЯ ФОРМА ПОВОЗКИ ПОЗВОЛЯЛА ДЕЛАЛА ВОЗМОЖНЫМ БОЛЕЕ БЫСТРОЕ ДВИЖЕНИЕ И ПОЭТОМУ МОГЛА ИСПОЛЬЗОВАТЬСЯ ПРЕИМУЩЕСТВЕННО ДЛЯ ПЕРЕВОЗКИ ЛЮДЕЙ, А НЕ ТЯЖЁЛЫХ ТОВАРОВ. Хотя некорректно называть эти две колёсные повозки колесницами, НЕКОТОРЫЕ ИЗ НИХ ДОСТАТОЧНО МАЛЫ И МОГУТ ПРЕДСТАВЛЯТЬ ТРАНСПОРТНЫЕ СРЕДСТВА, КОТОРЫЕ ИСПОЛЬЗОВАЛИСЬ ОДНИМ СЕДОКОМ ДЛЯ ГОНОК (racing) ИЛИ БЫСТРОГО ПЕРЕДВИЖЕНИЯ. В СОВРЕМЕННОМ СИНДЕ СПЕЦИАЛИЗИРОВАННЫЕ ГОНОЧНЫЕ ПОВОЗКИ С ПАРОЙ МОЛОДЫК БЫКОВ ИСПОЛЬЗУЮТСЯ НА МЕСТНЫХ СОСТЯЗАНИЯХ И ПУСТЫЕ ПОВОЗКИ ЧАСТО МЧАТСЯ ПО ШОССЕ С МОЛОДЫМИ МАЛЬЧИКАМИ, СТОЯЩИМИ НА ПОВОЗКЕ КАК ДРЕВНИЙ КОЛЕСНИЧИЙ (Рисунок 14:3). СТОЯЩЕЕ ПОЛОЖЕНИЕ ПОЗВОЛЯЕТ КОЛЕНЯМ СМЯГЧАТЬ УДАРЫ ОТ УХАБИСТОЙ ДОРОГИ, НО ЭТО ТРЕБУЕТ БОЛЬШОЙ СИЛЫ НОГ И РАВНОВЕСИЯ. Третья форма повозки имеет длинную узкую ходовую часть (chassis) с низкими стенками по бокам (Рисунок 4:5) и двумя рядами отверстий по бокам для крепления элементов оси (axle pieces). Хотя у неё недостает вздёрнутой вверх конечной части, эта повозка Фазы Кот Диджи структурно подобна двум уникальным формам хараппского периода из Чанху-даро…(Рисунок 6: 13, 14)… Колёса и повозки Фазы Хараппа (2600—1900 гг. до н.э.) Раскопки в Хараппе впервые позволили провести численный анализ различных стилей повозок и колёс и также дали общую хронологическую шкалу для внедрения повозок новых стилей в Фазе Хараппы. Из-за ограничения объёма здесь представлен только краткий анализ, но он покажет значительное увеличение общего числа фрагментов терракотовых повозок и колёс, а также многочисленные стили и подтипы обеих категорий артефактов... РАЗНООБРАЗИЕ МОДЕЛЕЙ ПОВОЗОК, НАЙДЕННЫХ НА ИНДЙСКИХ ПОСЕЛЕНИЯХ, ВЕСЬМА ВЫСОКО (Рисунок 6) И НЕПОНЯТНО, ПОЧЕМУ ИССЛЕДОВАТЕЛИ ПРОИГНОРИРОВАЛИ СЛОЖНОСТЬ И СПЕЦИАЛИЗАЦИЮ ИНДСКОЙ ТРАНСПОРТНОЙ ТЕХНОЛОГИИ, КОТОРУЮ ОНИ ПРЕДСТАВЛЯЮТ. Ходовые части с цельной рамой (solid frame chassis) оказываются наиболее распространённой формой (the most basic form), но различные полые рамы и повозки с отделениями указывают на МНОГОЧИСЛЕННЫЕ РАЗЛИЧНЫЕ ФУНКЦИОНАЛЬНЫЕ ТИПЫ. Наиболее важные модели повозок, раскопанные в Хараппе и Чанху-даро, были сделаны из бронзы и были снабжены седоками (drivers) и отделениями с навесами (canopied compartments)..." (продолжение следует) Я вижу тут прекрасное историческое наполнение приведённых мною сообщений Ригведы и ещё одну привязку ригведийских индоариев к СЗ Южной Азии начала III тыс. до н.э. С уважением, Семененко Александр
  • Оптимизировать - это означает не повторять ошибок многих поколений наших предшественников - археологов и лингвистов, которые за прошедшие годы "сломали немало копий", что бы защитить свои "бастионы" в ИЕ исследованиях. Мне совсем не интересно на это тратить время ( в смысле повторять ошибки), поскольку я присоединился к этой дискуссии только с одной наивной идеей попытаться выстроить правильную коммуникацию между лингвистами и археологами и потому, что убежден в порочности существующей методики наших коммуникаций. Основная наша беда - мы говорим на разных "языках", оперируем разными терминами и понятиями, выстраиваем собственные виртуальные и не очень реальности, которые даже и не пересекаются иногда между собой. Именно поэтому я позволил себе совсем не приемлемые для себя слова по поводу действительно замечательного текста про бычьи ристалища. Это тот случай, когда лингвист видит в тексте одно, а археолог - несколько иное, но при этом подразумевается нечто третье. По этой причине я изначально обозначил свое участие только колесной и сопутствующей ей тематикой всячески избегая таких не работающих на данном уровне понятий как, например, археологическая культура и попыток интерпретации её возможных носителей на предмет этнических реконструкций. Здесь всегда требуется простой и прагматичнный SWОT - анализ - есть-нет , плюс-минус. Вы, к моему сожалению, не привели приемлемых и реальных аргументов в этом смысле, не дав проанализировать их с этой позиции и в пользу отстаиваемой Вами теории. Сводя тем самым, всю дискуссию к пустому обмену ярлыками, за которыми ничего нет. Мы должны, как мне кажется, анализировать не ярлыки, а стоящие за ними дефиниции и явления. Полагаю, что на уровне исторических реконструкций, этнокультурных штудий это понятие - АК не работает, более того применительно к степным социумам размывается четкая грань меж ними, когда становиться уже и не ясно где кончается одна и начинается другая культура. Это явление Е.Н. Черных назвал "степным синдромом" (2009). А с другой стороны, полагаю, что есть "транскультурные" черты в каждой АК, анализ которых как исторических явлений или технологий или ноу-хау или традиций ( в данном случае колёсного транспорта) может привести к фиксации некоторых черт идентичности, которые на следующем этапе и должны стать основой наших этнических реконструкций. Иными словами, археологи должны в определенном смысле "поступиться " своими принципами, как и лингвисты в свою очередь должны сделать свой шаг. Он заключается в выработке общих методологических процедур, терминологии и дефиниций. Пока не договоримся, артель "напрасный труд" будет успешно работать еще не одну сотню лет. По этой причине я не собираюсь в рамках этой дискуссии возвращаться на один и тот же уровень повторяя одно и то же, поскольку столь настойчиво требуемые Вами, уважаемый Александр, имена колесничных культур для Вас ровно ничего не значат без осознания их как исторического явления и понимания их сути и исторического процесса с ними связанного. Я с большим трудом сформулирую Вам сейчас, что же я подразумеваю под андроновской или срубной общностями, при том , что завтра найдется десяток несогласных со мной и очень уважаемых специалистов. Оно Вам надо? Тем более по этому поводу у Вас есть две моих книги на эту тему, там все подробно расписано про мое понимание культурогенеза этих степных колесничных культур. Но вместе со всем этим, я совсем и не являюсь Вашим яростным оппонентом, как это может и показаться со стороны. Я сторонник тезиса, который ещё в 1982 году на конференции в Орджоникидзе обосновал И.М.Дьяконов о том, что миграция и автохтонное развитие в наших исторических реконструкциях не должны противопоставляться друг другу. Не "или-или", а "и". В рамках этой дискуссии эта мысль уже звучала. Действительно, миграция неизбежно завершается этапом автохтонного развития в какой-нибудь комфортной экологической нише. Уважаемый Лев Самойлович, очень подробно и блестяще разработал признаки таких миграций, при том, что до сих пор они все еще остаются не формализованными и до сих пор не стали общепринятой методикой оценки этого явления. Более того, если мы имеем дело со степным и подвижным социумом - то тогда миграция становится самим способом существования такого клана животноводов и миграция происходит уже по законам близким к кочевью - с циклами и неизбежным возвращением на первоначальные территории миграции. Полагаю, что колесный транспорт собственно и разрабатывался древними социумами именно с первичной целью практического осуществления таких миграций (например, новотиторовские дома-фургоны). По этой причине наличие свидетельств использования транспортных средств становится решающим аргументом в оценке способности социума осуществить такую миграцию в принципе. А сами такие миграции чаще всего и не являются таковыми, а отражают иногда социальные, семейные или иные отношения, просто эпидемии, о которых мы можем только догадываться. Поэтому я их предпочитаю называть более нейтрально - "каналами коммуникации". Вектор направленности этих взаимосвязей не всегда работал в одном направлении - это была "улица, как минимум - с двухсторонним движением". Применительно к данной дискуссии все взаимодействия по линии север-юг проходили в рамках туранского канала коммуникации именно так, как это отражено в антропологических данных , полученных Н. Дубовой на Гонуре. Я часто на них ссылаюсь в своих работах (более подробнее эти данные опубликованы в 3-ем томе Трудов Маргианской экспедиции за 2010 г), по причине интерпретации возможностей подвижек населения как с юга на север, что проявилось в антропологии андроновских и срубных людей, также как и в обратном направлении. Такая ситуация скорее не свидетельствует о единовременной миграции на юг или на север, а соответствует процессу инфильтрации населения в обеих направлениях - в результате например, брачно-семейных отношений, или естественного продвижения степных кланов животноводов за своими стадами. Именно такому процессу полнее всего соответствуют современные археологические данные и именно так их представляют себе многие археологи ( Массон, Виноградова, Кузьмина, Фрачетти, Итина, Арсланова, Бернштам и др.). Естественно, что в разные исторические периоды менялась интенсивность взаимодействий в том или ином направлении: в 3-ем тысячелетии - это были скорее импульсы из южных регионов на север, напротив - с начала и в течении всего второго тыс. до н.э. взаимодействие с севера на юг было более интенсивным. С запустением Гонура, это процесс совсем и не прекратился. Очевидно, что отдельные кланы андроновского круга, позже - карасукского облика, прямые потомки своих ямных предков, владевшие колесными традициями и навыками могли двигаться на юг. Могли дойти до долины Инда. Повозки и колесницы у них были. Я не готов навесить на эти кланы ярлыки типа - эти - арии, другие - индоиранцы, третьи - тохары, а эти вот дарды. Я предпочитаю строить возможные модели взаимодействий, в рамках которых условно могут рассматриваться и предполагаемые этнические взаимодействия. Наиболее полно эти представления изложены в модели "кочевой прародины ИЕ", опубликованной в коллективной монографии памяти Е.Е.Кузьминой в 2014 году. В рамках этой модели рассматриваются взаимодействия на северных и западных границах Великой Китайской равнины, где древнекитайские письменные источники однозначно свидетельствуют о взаимодействии со степными кланами колесничих-"ривемов", которые часто становились и предводителями "буферных" государств-княжеств на границе. Синхронные археологические материалы дают все больше подтверждений этому процессу. Древнеиндийские письменные источники, о которых я могу судить только как не специалист, наверняка еще не полностью исследованы на предмет следов подобных взаимодействий. И это при том, что степень археологической изученности в Пакистане и в долине Инда не сопоставима по своим масштабам с китайскими полевыми исследованиями. Очень хочу надеяться, что эта дискуссия продвинет исследования в этом направлении и будет полезна в ожидании новых данных палеогенетиков, которые неизбежно приведут к новым фактам и гипотезам. Спасибо!
  • Уважаемый Виктор! «4. Дворцовые рельефы с колесницами в городах Ассирии. Выставлены в крупнейших музеях мира. Представлена серия хорошо датированных и разных по конструкции степных колесниц. То что осталось в Ираке — взрывают местные талибы.» Не могли бы Вы уточнить с точностью до столетий, о каком периоде идёт речь? Заранее благодарю, Семененко Александр
  • Уважаемый Виктор! Спасибо за Ваш ответ по «доказательствам» проникновения колесниц степного типа в Иран и Южную Азию. Позволю себе их прокомментировать по порядку: «НЕОПРОВЕРЖИМЫЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВА — это не ко мне! Может когда и изобретут машину времени — тогда они у Вас непременно появятся. А пока нам остается расчитывать на собственную эрудицию и знание источников. Я уже несколько раз из-за недостатка времени давал ссылки на свои книжки, где это подробно описано (Новоженов, 2012; прил. 3 или 4 и др.). Но поскольку Вам видимо недосуг глянуть, то извольте». ЗНАЧИТ, НЕОПРОВЕРЖИМЫХ ДОКАЗАТЕЛЬСТВ У ВАС В ПРИНЦИПЕ НЕТ. «Но поскольку Вам видимо недосуг глянуть, то извольте». Я трачу всё своё свободное время на эту дискуссию. Но я не могу знать ВСЁ и прочитать ВСЁ. И НИКТО НЕ МОЖЕТ. Я делюсь найденными мною данными со всеми читателями и оппонентами и ожидаю от них того же. Поэтому и прошу Вас о разъяснениях. «1. Китай периода шань и Западной Чжоу, вплоть до рубежа эпох — известно более 200 реальных экземпляров биг, триг и квадриг с конструкцией степного типа, особенно в периоды Шань и Чжоу и с незначительными вариациями. Типология имеется. Датировки обоснованы. Зафиксированы именно как колесничный комплекс с комплексами вооружения с устойчивым погребальным обрядом. И лошадей во все исторические периоды китайцы получали только из степи. В Китай получается лихо можно было «заскочить», а вот в традиционно близкую и не раз впоследствии посещаемую степняками Индию стало быть нельзя! Какая степняку разница с какой стороны высокие горы обойти (Памир) с востока или с запада — лишь бы трава была для животных?» НИКАКИХ ДОКАЗАТЕЛЬСТВ ПРОНИКНОВЕНИЯ СТЕПНЫХ КУЛЬТУР В ИРАН И ЮЖНУЮ АЗИЮ Я ТУТ НЕ НАБЛЮДАЮ. «2. Индия. Рисованные петроглифы степных колесниц в гротах Эда Калькаве, Чиббар-Нала, Навадатоди. Полностью повторяется манера, изобразительный ряд и атрибутика центральноазиатских (северных ) сюжетов, включая знаменитый «солнцеголовый» персонаж как на керамике (напр. Калибанган) так и в петроглифах. (так же в Китае и Монголии) Огромный массив петроглифов на Карокорумском шоссе в Пакистане. Более 30 лет изучается здесь комплекс памятников экспедицией Хейдельбергского арх. института. Опубликовано еще только 1/20 часть из найденного — зафиксирована значительная серия степных колесниц в стандартной манере.» Как указывал Л.С. Клейн, петроглифы являются сложным для изучения материалом: трудно датировать, трудно соотнести с той или иной (археологической) культурой. Если, например, принимать OIT, а не AIT, это всё будут доказательства в пользу OIT, а не AIT. Т.е. ценность их пока крайне низкая. «3. Иран. Сиалк, Луристан, раскопки Гиршмана и др французов; в Хамадане (Мидия, Экбатаны — Вам надо обязательно посмотреть местный музей). Жертвоприношения коня и степного типа конская трензельная упряжь, погребения в скорченном положении и с черепахами, керамика, металлические и каменные сосуды, дахма. Конская упряжь аксесуары, огромное количество незадокументированных объектов степного колесничного комплекса, как раннего — первой пол. 2 тыс. — так и начала первого тыс. до н. э.» Не могли бы Вы уточнить, какие версии относительно происхождения этих находок существуют в науке и сводятся ли они только к степным интерпретациям? Ведь мы должны сначала рассмотреть ВСЕ точки зрения и только потом сделать вывод. «4. Дворцовые рельефы с колесницами в городах Ассирии. Выставлены в крупнейших музеях мира. Представлена серия хорошо датированных и разных по конструкции степных колесниц. То что осталось в Ираке — взрывают местные талибы.» НИКАКИХ ДОКАЗАТЕЛЬСТВ ПРОНИКНОВЕНИЯ СТЕПНЫХ КУЛЬТУР В ИРАН И ЮЖНУЮ АЗИЮ Я ТУТ НЕ НАБЛЮДАЮ. «5. Хеттские памятники: Аладжахююк, Богазкей. Каменные рельефы и документированные цилиндрические печати. Есть абсолютно аналогичная степной конская узда с псалиями из рога с органическими удилами. Комплекс вооружения колесничего тоже совпадает. Металлургическая традиция настолько совпадает со степной, как впрочем и другие признаки, что некоторые исследователи предполагают хеттскую (синташтинскую) миграцию на Урал (Григорьев С. 2012). Ограничусь этим кратким обзором, поскольку комментарии этих находок есть в книгах. Надеюсь, что пригодится.» НИКАКИХ ДОКАЗАТЕЛЬСТВ ПРОНИКНОВЕНИЯ СТЕПНЫХ КУЛЬТУР В ИРАН И ЮЖНУЮ АЗИЮ Я ТУТ НЕ НАБЛЮДАЮ. Очень хорошо, что Вы упомянули концепцию С.А. Григорьева. Насколько мне известно, существуют и другие авторы, выводящие Синташту с её «степными» колесницами, а также андроновцев, с юга, из-за Юго-Западного Прикаспия (через Южную Среднюю Азию) или из Южной Средней Азии. Тогда все приведённые Вами данные автоматически становятся доказательствами OIT. В другом своём сообщении Вы написали: «Весь этот колесничный комплекс сейчас очень хорошо датирован на основании значительной серии калиброванных дат ( 21-17 вв до н. э.) и относится к разным (но родственным очевидно ) археологическим андроноидным культурам (синташтинская, петровская, алакульская (нуртайская) и, как мне представляется, к карасукской или точнее карасукоидного типа культурам (позднее, на рубеже 1-2 тыс. до н.э.) .» У меня возникают следующие вопросы: 1. Как решается в археологии бронзы проблема происхождения ЭТИХ культур? 2. Есть ли следы проникновения ИМЕННО ЭТИХ КУЛЬТУР в Иран и Южную Азию? Заранее благодарю за разъяснения и ответы, Семененко Александр
  • Уважаемый Александр, НЕОПРОВЕРЖИМЫЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВА - это не ко мне! Может когда и изобретут машину времени - тогда они у Вас непременно появятся. А пока нам остается расчитывать на собственную эрудицию и знание источников. Я уже несколько раз из-за недостатка времени давал ссылки на свои книжки, где это подробно описано (Новоженов, 2012; прил. 3 или 4 и др.). Но поскольку Вам видимо недосуг глянуть, то извольте: 1. Китай периода шань и Западной Чжоу, вплоть до рубежа эпох - известно более 200 реальных экземпляров биг, триг и квадриг с конструкцией степного типа, особенно в периоды Шань и Чжоу и с незначительными вариациями. Типология имеется. Датировки обоснованы. Зафиксированы именно как колесничный комплекс с комплексами вооружения с устойчивым погребальным обрядом. И лошадей во все исторические периоды китайцы получали только из степи. В Китай получается лихо можно было "заскочить", а вот в традиционно близкую и не раз впоследствии посещаемую степняками Индию стало быть нельзя! Какая степняку разница с какой стороны высокие горы обойти (Памир) с востока или с запада - лишь бы трава была для животных? 2. Индия. Рисованные петроглифы степных колесниц в гротах Эда Калькаве, Чиббар-Нала, Навадатоди. Полностью повторяется манера, изобразительный ряд и атрибутика центральноазиатских (северных ) сюжетов, включая знаменитый "солнцеголовый" персонаж как на керамике (напр. Калибанган) так и в петроглифах. (так же в Китае и Монголии) Огромный массив петроглифов на Карокорумском шоссе в Пакистане. Более 30 лет изучается здесь комплекс памятников экспедицией Хейдельбергского арх. института. Опубликовано еще только 1/20 часть из найденного - зафиксирована значительная серия степных колесниц в стандартной манере. 3. Иран. Сиалк, Луристан, раскопки Гиршмана и др французов; в Хамадане (Мидия, Экбатаны - Вам надо обязательно посмотреть местный музей). Жертвоприношения коня и степного типа конская трензельная упряжь, погребения в скорченном положении и с черепахами, керамика, металлические и каменные сосуды, дахма. Конская упряжь аксесуары, огромное количество незадокументированных объектов степного колесничного комплекса, как раннего - первой пол. 2 тыс. - так и начала первого тыс. до н. э. 4. Дворцовые рельефы с колесницами в городах Ассирии. Выставлены в крупнейших музеях мира. Представлена серия хорошо датированных и разных по конструкции степных колесниц. То что осталось в Ираке - взрывают местные талибы. 5. Хеттские памятники: Аладжахююк, Богазкей. Каменные рельефы и документированные цилиндрические печати. Есть абсолютно аналогичная степной конская узда с псалиями из рога с органическими удилами. Комплекс вооружения колесничего тоже совпадает. Металлургическая традиция настолько совпадает со степной, как впрочем и другие признаки, что некоторые исследователи предполагают хеттскую (синташтинскую) миграцию на Урал (Григорьев С. 2012). Ограничусь этим кратким обзором, поскольку комментарии этих находок есть в книгах. Надеюсь, что пригодится.
  • Уважаемые модераторы? А за какой тон считаются вот такие высказывания уважаемого Виктора? "Зачем спекулировать? [А КТО СПЕКУЛИРУЕТ В ЭТОЙ ДИСКУССИИ? Я? ГДЕ?] Если интересуют конкретные археологические памятники — нет проблем — постепенно, и регулярно буду просвещать (!!!)." Это считается за назидательность И ДАЖЕ БОЛЕЕ ТОГО или нет? С уважением, Семененко Александр
  • Уважаемый Виктор! Видимо, Вы пропустили моё соответствующее сообщение. Я Вам задал два конкретных вопроса. Дайте, пожалуйста, на них два конкретных ответа. Я их ещё раз (третий) повторю: 1. Носителей какой/каких колесничной/колесничных культур(ы) степей Вы считаете проникающими на юг за линию Копетдаг—Памир индоиранцами/иранцами/индоариями и каким периодом датируете это Вами реконструируемое событие? 2. Какие точные аналоги/следы степных колесниц Вы находите в Иране и Южной Азии, как они датируются, на каких памятниках найдены? Благодарю Вас за ответы заранее. С уважением, Семененко Александр
  • Уважаемый Лев Самуилович! Ваше отношение к проблеме деталей и конкретных исторических фактов нахожу крайне противоречивым и субъективным. Меня не интересуют подробности личной жизни и характера уважаемого А.Я. Щетенко. Я изучаю его работы и их содержание и проверяю его по другим каналам. Я Вам задал вопросы об игральных костях в катакомбной культуре и в Южной Азии. Пожалуйста, ответьте мне на них (см. выше, сейчас не могу сослаться на дату сообщения, нахожусь не за своим компьютером). Покажите мне следы морских судов и морской торговли у степняков бронзового века. С уважением, Семененко Александр
  • Уважаемый Виктор! Оптимизировать значить проигнорировать несомненные указания Ригведы на колесничные состязания на быках и на то, что ратхой в ней может именоваться и запряжённая быками повозка? Или на то, что ригведийские описания ратхи резко отличаются от степных аналогов бронзового века (число колёс, тягловых животных, какие животные могут запрягаться, размеры)? Или на то, что во многих контекстах ригведийская ратха вообще символична и символизирует нематериальные феномены? Извините, мне такая "оптимизация" не кажется приемлемой. С уважением, Семененко Александр
  • Детали Уважаемый Александр Андреевич, дискуссия стала труднообозримой, и я сейчас сижу над ее текстом и пытаюсь составить ее общий обзор. Поэтому смогу оторваться лишь для некоторых замечаний. Вы придираетесь к противоречию в моем трактовании работы с деталями. Да, детали бывают разными, и отношение к ним - тоже. Игру в кости Вы объявляете мелкой деталью. Ну, Вы же прекрасно знаете, что для ариев игра в кости была отнюдь не мелкой деталью. Есть исследователи, которые написали о ней книги. Я на них опираюсь, найдя, что катакомбная игра (и только она) совпадает с ней удивительно. Юмористическое замечание Козинцева о Щетенко Вы, похоже, не поняли. Дело в том, что покойный секретарь партбюро ИИМКа был (хоть и нехорошо так вспоминать о покойных) халтурщиком и плагиатором. Это документально засвидетельствовано в печати. О морских судах. Я не понял, в какой мере это опровергает миграционную гипотезу.
  • Я сейчас привести не смогу - нахожусь очень далеко от архивов и библиотек, да и нет времени на копи-паст. Даю подборки по памяти, возможно и с ошибками: Е.Е.Кузьмина. Откуда пришли индоарии? М., 1994. С 163-194. Новоженов В.А. Чудо коммуникации и древнейший кол. тр-т... М. : Таус, 2012. С. 57-76 . Там подробно и с сылками. Спасибо!
  • Уважаемый Виктор! Вы пишете: "Насчёт лихих «колесничных» наскоков — оно Вам то конечно виднее." А при чём тут я? Вы можете привести НЕОПРОВЕРЖИМЫЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВА проникновения степных колесниц за южные границы ареала БМАК в собственно Иран и Южную Азию? Если да, то, пожалуйста, любезно подскажите, какой памятник с остатками колесниц степного типа в Иране и Южной Азии Вы имеете в виду, как этот памятник датируется, к какой культуре принадлежит? Вполне возможно, что я что-то упустил в море археологической литературы по данной проблематике, вот поэтому и прошу Вас восполнить мой возможный пробел в этом отношении. С уважением, Семененко Александр
  • Уважаемый Виктор! Извините, что отвечаю Вам урывками, так как занят основной работой и не всегда пишу со своего компьютера и не имею своих материалов под рукой. Поэтому в такие моменты реагирую на то, на что можно отреагировать и без этого, Вы пишите: "Бычьи «колесницы», мчащиеся галопом со скоростью 5 км в час — это реально круто! И противоречит всем известным в научной литературе дефинициям этого явления! Но я не спорю..." А о ЧЁМ тут спорить, уважаемый Виктор?! Ригведа совершенно чётко описывает в приведённых мною стихах колесничные бега на быках. С какой бы скоростью эти самые быки не мчались при этом, авторам Самхиты этого было достаточно для того, чтобы использовать этот процесс для сочинения данного гимна. Пусть это и "противоречит всем известным в научной литературе дефинициям этого явления", но тем не менее это остаётся текстуально зафиксированным историческим фактом, нравится ли это кому-нибудь или нет. Кстати, как раз Дж.М. Кенойер в уже упоминавшейся статье 2004 г., если мне не изменяет память, упоминает как раз о состязаниях на повозках с быками. Т.е. они до сих пор практикуются в СЗ Южной Азии, как и в эпоху Ригведы. С уважением, Семененко Александр
  • Уважаемый Виктор! Вы пишете: "А как быть с описанными в Рв и Ведах повозками на 4 колесах крытого типа, домах -очагах итд.?" Не могли бы Вы привести конкретные цитаты из Ригведы, в которых содержатся упоминания/описания таких реальных исторических повозок индоариев? С уважением, Семененко Александр
  • Уважаемый Виктор! "К вопросу о ратхе. Спасибо за красивый текст. А насколько использованные в нем термины отражают накопленные в специальной литературе понятия? Сдается мне, что они достаточно произвольные и не имеют должного исторического и реального наполнения. А как быть с восстановленной, реконструированной и уже опубликованной ратхой — пароконной колесницей на колесах со спицами, включая ее реальные технические параметры именно по описаниям РВ ?(см. Rau, 1983; очень рекомендую почитать)." Так что, Вы предлагаете проигнорировать этот "красивый текст" в переводе Т.Я. Елизаренковой (Ригведа. [В 3 т.] / Пер. Т. Я. Елизаренковой. (Серия «Литературные памятники»). — М.: Наука, 1999. — Мандалы IX—X. — 560 с. — С. 256—257.), который Вы почему-то называете "достаточно произвольным" (?!) и не имеющим "должного исторического и реального наполнения", хотя он в точности соответствует тому археологическому материалу из СЗ Южной Азии, который приводится, в частности, в упомянутой Вами статье Дж.М. Кенойера (если не ошибаюсь, 2004 г.)?! Не будете ли Вы так любезны указать, с каким реальным археологическим материалом из Южной Азии сравнивает В. Рау реконструируемую им ригведийскую колесницу? Где можно увидеть хотя бы одну такую "восстановленную (!), реконструированную (!) и уже (!) опубликованную (!) ратху (!)", "включая ее реальные (!) технические (!) параметры". Насколько я осведомлён по опыту работы с текстом Ригведы с 1993 г., там ничего подобного нет: есть упоминания и разрозненные описания некоего транспортного средства, именуемого ратхой, очень часто в символическом контексте, совершенно недостаточные для того, чтобы говорить столь уверенно, как это делаете Вы, что в Ригведе, безусловно и несомненно, описывается именно СТЕПНАЯ колесница эпохи бронзы. Не могли бы Вы любезно привести соответствующие отрывки из работы В. Рау, в которых Вы нечто подобное находите, с тем чтобы мы могли сверить их с текстом Ригведы и убедиться в том, что перед нами действительно описание реальной земной и степной колесницы, а не нечто другое? Заранее благодарю Вас. "Начнем с упомянутого Вами Шортугая. Имел возможность в свое время непосредственно работать с материалом этого памятника, поскольку его много лет копал в Афганистане мой научный руководитель А._П. Франкфор. Сейчас уже материалы почти все опубликованы. Так вот «хараппский» слой там очень своеобразный и имеет конкретные степные находки, например, керамику и так называемые «пламевидные» ножи, ну очень похожие на аналогичные и хорошо известные в ямных памятниках. Более того, андроновский культурный слой полностью перекрывает хараппский. Это Вам о чем то говорит?" И каким образом это опровергает OIT и/или доказывает AIT? Разве Шортугай находится в Южной Азии? Хараппцы основали этот памятник в ЮВ Средней Азии, потом он был ими оставлен, там поселились носители других культур. Шортугай находится ПО ТУ СТОРОНУ ГОР, отделяющих степи и полупустыни Средней Азии от Ирана и Индостана, а Иран и Южная Азия — ПО ЭТУ. ЕСЛИ ДАЖЕ вслед за Вами утверждать, что некие "пламевидные" ножи не создавались самими хараппцами Шортугая, а имели степное происхождение (что я пока ещё подожду делать до соответствующего выяснения данной проблематики), то почему эти ножи не могут быть результатом торгового обмена ещё хараппских обитателей Шортугая со степняками? С уважением, Александр Семененко
  • Уважаемый Виктор! Я Вам задал два конкретных вопроса. Дайте, пожалуйста, на них два конкретных ответа. Я их ещё раз повторю: 1. Носителей какой/каких колесничной/колесничных культур(ы) степей Вы считаете проникающими на юг за линию Копетдаг—Памир индоиранцами/иранцами/индоариями и каким периодом датируете это Вами реконструируемое событие? 2. Какие точные аналоги/следы степных колесниц Вы находите в Иране и Южной Азии, как они датируются, на каких памятниках найдены? Вы пишете: "На Гонуре степные инфильтрации фиксируются в первой пол. 2 тыс. до н.э. " У меня есть совершенно противоположная информация на этот счёт от несомненного специалиста по этому региону: "Антропологический состав населения эпохи бронзы Средней Азии изучен достаточно подробно. Перечисление только основных работ заняло бы достаточное место в этом сообщении. Тем не менее краниологическая серия из Гонур Депе — теперь хорошо известного памятника Бактрийско-Маргианского археологического комплекса конца III—II тыс. до н.э. в юго-восточном Туркменистане (Сарианиди В.И., 2002; 2005; 2008 и др.) — занимает важное, можно сказать особенное, место среди синхронных. Этому способствует, прежде всего, ее численность (половозрастные определения проведены почти в 4000 случаях — Дубова Н.А., Рыкушина Г.В., 2007). Серия представляет большой могильник Гонура, раскопанный полностью (Сарианиди В.И., 2001; Sarianidi V., 2007), а также серию более поздних захоронений, устроенных в руинах некогда величественных зданий, а также вокруг таковых (Dubova N.A., Rykushina G.V., 2007). Благодаря этим особенностям, мы имеем возможность проанализировать изменчивость особенностей строения головы, лица, а в некоторых случаях и посткраниального скелета (в задачи данной работы этот аспект не включен), начиная с конца III тыс. до н.э. (периодом освоения древней дельты р. Мургаб) и заканчивая II тыс. до н.э. (временем полного запустения Гонура в связи с уходом отсюда водных потоков). Как хорошо известно, именно этот период времени, особенно его заключительная стадия, характеризуется интенсивными множественными контактами культур степной бронзы с осёдло-земледельческим населением Средней Азии. Археологически такие контакты хорошо выражены и в Хорезмском оазисе, и в южных районах Таджикистана, Узбекистана и, частично, Туркменистана... Подчеркнём специально, что на Гонуре (т.е. в южных районах Туркменистана) о проявлении МИНИМАЛЬНОЙ примеси антропологического компонента, которую можно связать со скотоводческим окружением, можно говорить НЕ РАНЕЕ СЕРЕДИНЫ II тыс. до н.э." Источник: Дубова Н.А. Антропология Гонур Депе: так есть ли степной антропологический компонент у земледельцев II тыс. до н.э. Южного Туркменистана // Древние и средневековые кочевники Центральной Азии: сборник научных трудов / отв. ред. А.А.Тишкин. — Барнаул: Азбука, 2008. — С. 201 и 205. С уважением, Семененко Александр

Избранное

Анализ древних геномов с запада Иберийского полуострова показал увеличение генетического вклада охотников-собирателей в позднем неолите и бронзовом веке. След степной миграции здесь также имеется, хотя в меньшей степени, чем в Северной и Центральной Европе.

Геологи показали, что древний канал, претендующий на приток мифической реки Сарасвати, пересох еще до возникновения Индской (Хараппской) цивилизации. Это ставит под сомнение ее зависимость от крупных гималайских рек.

Текст по пресс-релизу Института археологии РАН о находке наскального рисунка двугорбого верблюда в Каповой пещере опубликован на сайте "Полит.ру".

На основе изученных геномов бактерии Yersinia pestis из образцов позднего неолита – раннего железного века палеогенетики реконструировали пути распространения чумы. Ключевое значение в ее переносе в Европу они придают массовой миграции из причерноморско-каспийских степей около 5000 лет назад. По их гипотезе возбудитель чумы продвигался по тому же степному коридору с двусторонним движением между Европой и Азией, что и мигрирующее население.

Генетическое разнообразие населения Сванетии в этой работе изучили по образцам мтДНК и Y-хромосомы 184 человек. Данные показали разнообразие митохондриального и сравнительную гомогенность Y-хромосомного генофонда сванов. Авторы делают вывод о влиянии на Y-хромосомный генофонд Южного Кавказа географии, но не языков. И о том, что современное население, в частности, сваны, являются потомками ранних обитателей этого региона, времен верхнего палеолита.

Опубликовано на сайте Коммерсант.ru

Авторы свежей статьи в Nature опровергают представления о почти полном замещении охотников-собирателей земледельцами в ходе неолитизации Европы. Он и обнаружили, что генетический вклад охотников-собирателей различается у европейских неолитических земледельцев разных регионов и увеличивается со временем. Это говорит, скорее, о мирном сосуществовании тех и других и о постоянном генетическом смешении.

Последние дни у нас веселые – телефон звонит, не переставая, приглашая всюду сказать слово генетика. Обычно я отказываюсь. А здесь все одно к одному - как раз накануне сдали отчет на шестистах страницах, а новый – еще только через месяц. И вопросы не обычные - не про то, когда исчезнет последняя блондинка или не возьмусь ли я изучить геном Гитлера. Вопросы про президента и про биологические образцы.

В Медико-генетическом научном центре (ФГБНУ МГНЦ) 10 ноября прошла пресс-конференция, на которой руководители нескольких направлений рассказали о своей работе, связанной с генетическими и прочими исследованиями биологических материалов.

Горячая тема образцов биоматериалов обсуждается в программе "В центре внимания" на Радио Маяк. В студии специалисты по геногеографии и медицинской генетике: зав. лаб. геномной географии Института общей генетики РАН, проф. РАН Олег Балановский и зав. лаб. молекулярной генетики наследственных заболеваний Института молекулярной генетики РАН, д.б.н., проф. Петр Сломинский.

О совсем недавно открытой лейлатепинской культуре в Закавказье, ее отличительных признаков и корнях и ее отношениях с известной майкопской культурой.

Интервью О.П.Балановского газете "Троицкий вариант"

В издательстве «Захаров» вышла книга «Эта короткая жизнь: Николай Вавилов и его время». Ее автор Семен Ефимович Резник, он же автор самой первой биографической книги о Н.И.Вавилове, вышедшей в 1968 году в серии ЖЗЛ.

Исследование генофонда четырех современных русских популяций в ареале бывшей земли Новгородской позволяет лучше понять его положение в генетическом пространстве окружающих популяций. Он оказался в буферной зоне между северным и южным «полюсами» русского генофонда. Значительную (пятую) часть генофонда население Новгородчины унаследовало от финноязычного населения, которое, видимо, в свою очередь, впитало мезолитический генофонд Северо-Восточной Европы. Генетические различия между отдельными популяциями Новгородчины могут отражать особенности расселения древних славян вдоль речной системы, сохранившиеся в современном генофонде вопреки бурным демографическим событиям более поздних времен.

На "Эхе Москвы" в программе "Культурный шок" беседа глав. ред. Алексея Венедиктова с д.б.н., зав. кафедрой биологической эволюции Биологического факультета МГУ Александром Марковым.

О том, неужели кто-то пытается придумать биологическое оружие против граждан России — материал Марии Борзуновой (телеканал "Дождь").

Отличная статья на сайте "Московского комсомольца"

Что такое биоматериал? Где он хранится и как используется? Об этом в эфире “Вестей FM” расскажут директор Института стволовых клеток человека Артур Исаев и заведующий лабораторией геномной географии Института общей генетики имени Вавилова, доктор биологических наук, профессор РАН Олег Балановский.

Что стоит за высказыванием В.В.Путина о сборе биологических материалов россиян, и реакцию на его слова в студии "Радио Свобода" обсуждают: политик Владимир Семаго, доктор биологических наук, генетик Светлана Боринская, руководитель лаборатории геномной географии Института общей генетики РАН Олег Балановский. ​

Как сказал ведущий программы «Блог-аут» Майкл Наки, одна из самых обсуждаемых новостей недели – это высказывание Владимира Путина, про то, что собираются биоматериалы россиян – массово и по разным этносам. И это было бы смешно, когда бы не было так грустно - если бы после этого высказывания всякие каналы не начали выпускать сюжеты о биооружии, которое готовится против россиян. По поводу этой странной истории ведущий беседует с д.б.н., проф. РАН О.П.Балановским.

Ведущие специалисты в области генетики человека считают напрасными страхи перед неким «этническим оружием». Сделать его невозможно.

Комментируем ситуацию вокруг вопроса Президента РФ, кто и зачем собирает биологический материал россиян.

В африканских популяциях, как выяснилось, представлено большое разнообразие генетических вариантов, отвечающих за цвет кожи: не только аллели темной кожи, но и аллели светлой кожи. Последних оказалось особенно много у южноафриканских бушменов. Генетики пришли к заключению, что варианты, обеспечивающие светлую кожу, более древние, и возникли они в Африке задолго до формирования современного человека как вида.

Анализ генома 40-тысячелетнего человека из китайской пещеры Тяньянь показал его генетическую близость к предкам восточноазиатских и юговосточных азиатских популяций и указал на картину популяционного разнообразия в верхнем палеолите. Исследователи полагают, что 40-35 тыс. лет назад на территории Евразии обитали не менее четырех популяций, которые в разной степени оставили генетический след в современном населении.

В Санкт-Петербургском государственном университете, в Петровском зале здания Двенадцати коллегий состоялись чтения, посвященные 90-летию со дня рождения Льва Самуиловича Клейна. Большинство из выступавших на них археологов, антропологов, историков и других специалистов считают себя его учениками, которым он привил основы научного мышления, научил идти непроторенными дорогами, показал пример преодоления обстоятельств и стойкости в борьбе. Научные доклады начинались со слов признательности учителю. Представляем здесь выступление доктора исторических наук, профессора СПбГУ, главного научного сотрудника Музея антропологии и этнографии РАН Александра Григорьевича Козинцева.

Накануне 110-летия со дня рождения знаменитого антрополога и скульптора, автора всемирно известного метода реконструкции лица по черепу Михаила Михайловича Герасимова, в Дарвиновском музее прошел вечер его памяти. О том, как появился знаменитый метод, о работах мастера и развитии этого направления в наши дни рассказали его последователи и коллеги.

Генетики секвенировали митохондриальную ДНК 340 человек из 17 популяций Европы и Ближнего Востока и сравнили эти данные с данными по секвенированию Y-хромосомы. Демографическая история популяций, реконструированная по отцовским и материнским линиям наследования, оказалась совершенно разной. Если первые указывают на экспансию в период бронзового века, то вторые хранят память о расселении в палеолите после окончания оледенения.

Анализ геномов четырех индивидов с верхнепалеолитической стоянки Сунгирь показал, что они не являются близкими родственниками. Из этого авторы работы делают вывод, что охотники-собиратели верхнего палеолита успешно избегали инбридинга, так как каждая группа была включена в разветвленную сеть по обмену брачными партнерами.

Изучив 16 древних геномов из Африки возрастом от 8100 до 400 лет, палеогенетики предлагают картину смешений и перемещений, приведшую к формированию современных африканских популяций.

Анализ семи древних геномов из Южной Африки показал глубокие генетические различия между бушменами и прочими африканскими и неафриканскими популяциями. Время формирования первой развилки на древе человечества соответствует периоду формирования современного человека как вида, авторы оценили его в диапазоне от 350 до 260 тысяч лет назад.

Генетический ландшафт Папуа Новая Гвинея отмечен кардинальными различиями между горными и равнинными популяциями. Первые, в отличие от вторых, не обнаруживают влияния Юго-Восточной Азии. Среди горных популяций отмечается высокое генетическое разнообразие, возникшее в период возникновения земледелия. Делается вывод, что неолитический переход не всегда приводит к генетической однородности населения (как в Западной Евразии).

В неолитизации Европы роль культурной диффузии была очень незначительной. Основную роль играло распространение земледельцев с Ближнего Востока, которые почти полностью замещали местные племена охотников-собирателей. Доля генетического смешения оценивается в 2%. К таким выводам исследователей привел анализ частоты гаплогрупп митохондриальной ДНК и математическое моделирование.

Сочетание генетического и изотопного анализа останков из захоронений на юге Германии продемонстрировало патрилокальность общества в позднем неолите – раннем бронзовом веке. Мужчины в этом регионе вели оседлый образ жизни, а женщины перемещались из других регионов.

Наш постоянный читатель и активный участник дискуссий на сайте Лев Агни поделился своим мнением о том, что противопоставить изобилию некачественных научных публикаций в области истории.

Древние геномы изучили по аллелям, ассоциированным с болезнями, и вычислили генетический риск наших предков для разных групп заболеваний. Оказалось, что этот риск выше у более древних индивидов (9500 лет и старше), чем у более молодых (3500 лет и моложе). Обнаружилась также зависимость генетического риска заболеваний от типа хозяйства и питания древних людей: скотоводы оказались более генетически здоровыми, чем охотники-собиратели и земледельцы. Географическое местоположение лишь незначительно повлияло на риск некоторых болезней.

Международная группа археологов опровергла датировку выплавки меди в Чатал-Хююке – одном из самых известных поселений позднего неолита в центральной Турции. Статья с результатами исследования опубликована в журнале Journal of Archaeological Science .

В продолжение темы майкопской культуры перепечатываем еще одну статью археолога, канд. ист. наук Н.А.Николаевой, опубликованную в журнале Вестник Московского государственного областного университета (№1, 2009, с.162-173)

В продолжение темы, рассмотренной в статье А.А.Касьяна с лингвистических позиций, и с разрешения автора перепечатываем статью археолога, к.и.н. Надежды Алексеевны Николаевой, доцента Московского государственного областного университета. Статья была опубликована в 2013 г. в журнале Восток (Оriens) № 2, С.107-113

Частичный перевод из работы Алексея Касьяна «Хаттский как сино-кавказский язык» (Alexei Kassian. 2009–2010. Hattic as a Sino-Caucasian language. Ugarit-Forschungen 41: 309–447)

Несмотря на признание исследований по географии генофондов со стороны мирового научного сообщества и все возрастающую роль геногеографии в междисциплинарных исследованиях народонаселения, до сих пор нет консенсуса о соотношении предметных областей геногеографии и этнологии. Генетики и этнологи часто работали параллельно, а с конца 2000-х годов началось их тесное сотрудничество на всех этапах исследования – от совместных экспедиций до совместного анализа и синтеза. Приведены примеры таких совместных исследований. Эти примеры демонстрируют, что корректно осуществляемый союз генетики и этнологии имеет добротные научные перспективы.

Генетический анализ показал, что население Мадагаскара сформировалось при смешении предков африканского происхождения (банту) и восточноазиатского (индонезийцы с Борнео). Доля генетических компонентов разного происхождения зависит от географического региона: африканского больше на севере, восточноазиатского – на юго-востоке. На основании картины генетического ландшафта авторы реконструируют историю заселения Мадагаскара – переселенцы из Индонезии появились здесь раньше, чем африканцы.

Появились доказательства того, что анатомически современный человек обитал на островах Индонезии уже в период от 73 до 63 тыс. лет назад, статья с результатами этой работы опубликована в Nature.

Анализ геномов бронзового века с территории Ливана показал, что древние ханаанеи смешали в своих генах компоненты неолитических популяций Леванта и халколитических - Ирана. Современные ливанцы получили генетическое наследие от ханаанеев, к которому добавился вклад степных популяций.

В журнале European Journal of Archaeology опубликована дискуссия между проф. Л.С.Клейном и авторами статей в Nature (Haak et al. 2015; Allentoft 2015) о гипотезе массовой миграции ямной культуры по данным генетики и ее связи с происхождением индоевропейских языков. Дискуссия составлена из переписки Л.С.Клейна с несколькими соавторами (Вольфганг Хаак, Иосиф Лазаридис, Ник Пэттерсон, Дэвид Райх, Кристиан Кристиансен, Карл-Гёран Шорген, Мортен Аллентофт, Мартин Сикора и Эске Виллерслев). Публикуем ее перевод на русский язык с предисловием Л.С.Клейна.

Анализ ДНК представителей минойской и микенской цивилизаций доказал их генетическое родство между собой, а также с современными греками. Показано, что основной вклад в формирование минойцев и микенцев внесли неолитические популяции Анатолии. Авторы обнаружили у них генетический компонент, происходящий с Кавказа и из Ирана, а у микенцев – небольшой след из Восточной Европы и Сибири.

Африка – прародина современного человека. Тем не менее генетические данные о древнем населении Африки до сего времени были совершенно незначительными – всего один прочитанный древний геном из Эфиопии возрастом 4,5 тысячи лет. Причины понятны – в экваториальном и тропическом климате ДНК плохо сохраняется и непригодна для изучения. Но вот сделан большой шаг вперед в этом направлении – секвенированы сразу семь древних африканских геномов, о чем поведала статья генетиков из Университета Упсалы, Швеция, опубликованная на сайте препринтов.

Публикуем заключительную часть статьи археологов из Одесского университета проф. С.В. Ивановой и к.и.н. Д.В. Киосака и археогенетика, проф. Grand Valley State University А.Г. Никитина. Предмет исследования — археологическая и культурная картина Северо-Западного Причерноморья эпохи энеолита — ранней бронзы и гипотеза о миграции населения ямной культуры в Центральную Европу.

Продолжаем публиковать статью археологов из Одесского университета проф. С.В. Ивановой и к.и.н. Д.В. Киосака и археогенетика, проф. Grand Valley State University А.Г. Никитина. Предмет исследования - археологическая и культурная картина Северо-Западного Причерноморья эпохи энеолита - ранней бронзы и гипотеза о миграции населения ямной культуры в Центральную Европу.

Представляем статью крупнейшего специалиста по степным культурам, проф. Одесского университета С.В. Ивановой, археолога из Одесского университета Д.В. Киосака и генетика, работающего в США, А.Г. Никитина. В статье представлена археологическая и культурная картина Северо-Западного Причерноморья эпохи энеолита - ранней бронзы и критический разбор гипотезы о миграции населения ямной культуры в Центральную Европу. Публикуем статью в трех частях.

Новые детали взаимоотношений современного человека с неандертальцами получены по анализу митохондри альной ДНК неандертальца из пещеры в Германии. Предложенный авторами сценар ий предполагает раннюю миграцию предков сапиенсов из Африки в Европу, где они метисировались с неандертальцами, оставив им в наследство свою мтДНК.

Изучив митохондриальную ДНК древних и современных армян, генетики делают вывод о генетической преемственности по материнским линиям наследования в популяциях Южного Кавказа в течение 8 тысяч лет. Многочисленные культурные перемены, происходящие за это время, не сопровождались изменениями в женской части генофонда.

Исследование генофонда парсов – зороастрийцев Индии и Пакистана – реконструировало их генетическую историю. Парсы оказались генетически близки к неолитическим иранцам, так как покинули Иран еще до исламизации. Несмотря на преимущественное заключение браков в своей среде, переселение в Индию оставило генетический след в популяции парсов. Оно сказалось в основном на их митохондриальном генофонде за счет ассимиляции местных женщин.

На прошедшем форуме «Ученые против мифов-4», организованном порталом «Антропогенез.ру», состоялась специальная конференция «Ученые против мифов-профи» - для популяризаторов науки. В профессиональной среде обсуждались способы, трудности и перспективы борьбы с лженаукой и популяризации науки истинной.

С разрешения авторов публикуем диалог д.и.н. Александра Григорьевича Козинцева и проф. Льва Самуиловича Клейна, состоявшийся в мае 2017 г.

С разрешения автора и издательства перепечатываем статью доктора историч. наук А.Г.Козинцева, опубликованную в сборнике, посвященном 90-летию Л.С.Клейна (Ex ungue leonem. Сборник статей к 90-летию Льва Самуиловича Клейна. СПб: Нестор-история, 2017. С.9-12).

Конференция «Позднепалеолитические памятники Восточной Европы», состоявшаяся в НИИ и Музее Антропологии МГУ, была посвящена 100-летию со дня рождения Марианны Давидовны Гвоздовер (1917-2004) – выдающегося археолога, специалиста по палеолиту. Участники конференции с большой теплотой вспоминали ее как своего учителя, а тематика докладов отражала развитие ее идей.

В журнале Science опубликованы размышления о роли исследований древней ДНК в представлениях об истории человечества и о непростых взаимодействиях генетиков с археологами. Одна из основных сложностей заключается в неоднозначных связях между популяциями и археологическими культурами. Решение сложных вопросов возможно только путем глубокой интеграции генетики, археологии и других наук.

По 367 митохондриальным геномам построено дерево гаплогруппы U7, определена ее прародина и описано распространение основных ветвей. Некоторые из них связывают с демографическими событиями неолита.

Казахские, российские и узбекские генетики исследовали генофонд населения исторического региона Центральной Азии – Трансоксианы по маркерам Y-хромосомы. Оказалось, что основную роль в структурировании генофонда Трансоксианы играет не географический ландшафт, а культура (хозяйственно-культурный тип): земледелие или же кочевое скотоводство. Показано, что культурная и демическая экспансии могут быть не взаимосвязаны: экспансия арабов не оказала значимого влияния на генофонд населения Трансоксианы, а демическая экспансия монголов не оказала значимого влияния на его культуру.

Российские антропологи исследовали особенности морфологии средней части лица в популяциях Северо-Восточной Европы в связи с факторами климата. Оказалось, что адаптации к низким температурам у них иные, чем у народов Северной Сибири. Полученные результаты помогут реконструировать адаптацию к климату Homo sapiens верхнего палеолита, так как верхнепалеолитический климат был более всего похож на современный климат Северо-Восточной Европы. Таким образом, современные северо-восточные европейцы могут послужить моделью для реконструкции процессов, происходивших десятки тысяч лет назад.

Немецкие генетики успешно секвенировали митохондриальную и проанализировали ядерную ДНК из египетских мумий разных исторических периодов. Они показали, что древние египтяне были генетически близки к ближневосточному населению. Современные египтяне довольно сильно отличаются от древних, главным образом долей африканского генетического компонента, приобретенного в поздние времена.

Данные по четырем древним геномам из бассейна Нижнего Дуная указали на долгое мирное сосуществование местных охотников-собирателей и мигрировавших земледельцев в этом регионе. На протяжении нескольких поколений между ними происходило генетическое смещение, а также передача культурных навыков.

Цвет кожи человека сформировался под сильным давлением естественного отбора и определяется балансом защиты от ультрафиолета и необходимого уровня синтеза витамина D. Цвет волос и радужной оболочки глаза, хотя в основном определяется тем же пигментом, в меньшей степени продукт естественного отбора и находится под большим влиянием других факторов. Одни и те же гены могут влиять на разные пигментные системы, а комбинация разных аллелей может давать один и тот же результат.

Юго-Восточная Европа в неолите служила местом интенсивных генетических и культурных контактов между мигрирующими земледельцами и местными охотниками-собирателями, показывает исследование 200 древних геномов из этого региона. Авторы описали разнообразие европейских охотников-собирателей; нашли, что не все популяции, принесшие земледелие в Европу, происходят из одного источника; оценили долю степного компонента в разных группах населения; продемонстрировали, что в смешении охотников-собирателей с земледельцами имел место гендерный дисбаланс – преобладание мужского вклада от первых.

Культурная традиция колоковидных кубков (одна из самых широко распространенных культур в позднем неолите/бронзовом веке), по-видимому, распространялась по Европе двумя способами – как передачей культурных навыков, так и миграциями населения. Это выяснили палеогенетики, представив новые данные по 170 древним геномам из разных регионов Европы. В частности, миграции с континентальной Европы сыграли ведущую роль в распространении ККК на Британские острова, что привело к замене 90% генофонда прежнего неолитического населения.

Российские антропологи провели новое исследование останков человека с верхнепалеолитической стоянки Костёнки-14 с использованием современных статистических методов анализа. Они пришли к выводу о его принадлежности к европеоидному типу и отсутствии австрало-меланезийских черт в строении черепа и зубной системы. Примечательно, что этот вывод согласуется с данными палеогенетиков.

Профессор Тоомас Кивисилд, один из ведущих геномных специалистов, представляющий Кембриджский университет и Эстонский биоцентр, опубликовал обзор по исследованиям Y-хромосомы из древних геномов. В этой обобщающей работе он сфокусировался на данных по Y-хромосомному разнообразию древних популяций в разных регионах Северной Евразии и Америки.

С разрешения редакции публикуем статью д.и.н. О.В.Шарова (Институт истории материальной культуры РАН) о роли выдающегося археолога д.и.н. М. Б. Щукина в решении проблемы природы черняховской культуры. В следующих публикациях на сайте можно будет познакомиться непосредственно с трудами М. Б. Щукина.

Перепечатываем статью выдающегося археолога М.Б.Щукина «Рождение славян», опубликованную в 1997 г. в сборнике СТРАТУМ: СТРУКТУРЫ И КАТАСТРОФЫ. Сборник символической индоевропейской истории. СПб: Нестор, 1997. 268 с.

Ученым удалось выделить древнюю мтДНК, в том числе неандертальцев и денисовцев, из осадочных отложений в пещерах, где не сохранилось самих костей. Авторы считают, что этот способ может значительно увеличить количество древних геномов.

Авторы находки в Южной Калифорнии считают, что метки на костях мастодонта и расположение самих костей говорят о следах человеческой деятельности. Датировка костей показала время 130 тысяч лет назад. Могли ли быть люди в Северной Америке в это время? Кто и откуда? Возникают вопросы, на которые нет ответов.

Представляем обзор статьи британского археолога Фолкера Хейда с критическим осмыслением последних работ палеогенетиков с археологических позиций.

Публикуем полную печатную версию видеоинтревью, которое несколько месяцев назад Лев Самуилович Клейн дал для портала "Русский материалист".

И снова о ямниках. Археолог Кристиан Кристиансен о роли степной ямной миграции в формировании культуры шнуровой керамики в Европе. Предлагаемый сценарий: миграция мужчин ямной культуры в Европу, которые брали в жены местных женщин из неолитических общин и формировали культуру шнуровой керамики, перенимая от женщин традицию изготовления керамики и обогащая протоиндоевропейский язык земледельческой лексикой.

Анализ древней ДНК из Эстонии показал, что переход от охоты-рыболовства-собирательства к сельскому хозяйству в этом регионе был связан с прибытием нового населения. Однако основной вклад внесла не миграция неолитических земледельцев из Анатолии (как в Центральной Европе), а миграция бронзового века из степей. Авторы пришли к выводу, что степной генетический вклад был, преимущественно, мужским, а вклад земледельцев Анатолии – женским.

Российские генетики изучили по Y-хромосоме генофонд четырех популяций коренного русского населения Ярославской области. Результаты указали на финно-угорский генетический след, но вклад его невелик. Наиболее ярко он проявился в генофонде потомков жителей города Молога, затопленного Рыбинским водохранилищем, что подтверждает давнюю гипотезу об их происхождении от летописных мерян. В остальных популяциях финно-угорский генетический пласт был почти полностью замещен славянским. Причем результаты позволяют выдвинуть гипотезу, что славянская колонизация шла преимущественно по «низовому» ростово-суздальскому пути, а не по «верховому» новгородскому.

Публикуем официальный отзыв д.ф.н. и д.и.н., проф. С.П.Щавелева на диссертацию и автореферат диссертации И.П. Лобанковой «Пассионарность в динамике культуры: философско-методологическая реконструкция культуры протогорода Аркаим», представленной на соискание ученой степени доктора философских наук.

В коротком сообщении, появившемся на сайте препринтов, его авторы – Иосиф Лазаридис и Дэвид Райх (Медицинская школа Гарварда), опровергают вывод, опубликованный недавно в статье Goldberg et al., о которой мы писали на сайте.

Продолжаем ответ на "этнический портрет среднестатистического россиянина" от компании "Генотек" . Часть третья, от специалиста по генетической генеалогии и блогера Сергея Козлова.

Продолжаем публиковать ответ на "этнический портрет среднестатистического россиянина" от компании "Генотек" . Часть вторая, от генетика, д. б. н., профессора Е.В.Балановской.

Публикуем наш ответ на опубликованный в массовой печати "этнический портрет среднестатистического россиянина" от компании "Генотек" . Часть первая.

Размещаем на сайте препринт статьи, предназначенной для Acta Archaeologica (Kopenhagen), для тома, посвященного памяти выдающегося датского археолога Клауса Рандсборга (1944 – 2016), где она будет опубликована на английском языке.

Известнейший российский археолог Лев Клейн написал две новые книги. Как не потерять вдохновение в работе над книгой? Когда случилось ограбление века? И что читать, если хочешь разбираться в археологии? Лев Самуилович отвечает на вопросы корреспондента АНТРОПОГЕНЕЗ.РУ

Публикуем комментарий проф. Л.С.Клейна на докторскую диссертацию И.П. Лобанковой «Пассионарность в динамике культуры: Философско-методологическая реконструкция культуры протогорода Аркаим».

Российские генетики исследовали генофонд народов Передней Азии и нашли интересную закономерность: наиболее генетически контрастны народы, живущие в горах и на равнине. Оказалось, что большинство армянских диаспор сохраняет генофонд исходной популяции на Армянском нагорье. По данным полного секвенирования 11 Y-хромосом авторы построили филогенетическое дерево гаплогруппы R1b и обнаружили на этом дереве помимо известной западноевропейской новую восточноевропейскую ветвь. Именно на ней разместились варианты Y-хромосом степных кочевников ямной культуры бронзового века. А значит, не они принести эту мужскую линию в Западную Европу.

В издательстве ЕВРАЗИЯ в Санкт-Петербурге вышла научно-популярная книга проф. Льва Самуиловича Клейна "Первый век: сокровища сарматских курганов". Она посвящена двум самым выдающимся памятникам сарматской эпохи нашей страны — Новочеркасскому кладу (курган Хохлач) и Садовому кургану.

Исследуя останки из захоронений степных кочевников железного века – скифов – методами краниометрии (измерение параметров черепов) и методами анализа древней ДНК, антропологи и генетики пришли к сопоставимым результатам. Те и другие специалисты обнаруживают близость кочевников культуры скифов к культурам кочевников бронзового века Восточной Европы. Антропологическими и генетическими методами у носителей скифской культуры выявляется также центральноазиатский (антропологи) либо восточноазиатско-сибирский (генетики) вклад. Что касается прародины скифов – европейские или азиатские степи – то по этому вопросу специалисты пока не пришли к единому мнению.

Древняя ДНК может рассказать не только о миграциях и демографической истории наших предков, но и о социальном устройстве общества. Пример такого исследования – работа генетиков из Университета Пенсильвании, опубликованная в журнале Nature Communication.

Представляем сводку археологических культур, представленных на страницах Словарика. Пока - список по алфавиту.

Публикуем статью Сергея Козлова с результатами анализа генофондов некоторых северных народов в свете данных из монографии В.В.Напольских "Очерки по этнической истории".

Анализ митохондриальной ДНК представителей трипольской культуры Украины показал ее генетическое происхождение по материнским линиям от неолитических земледельцев Анатолии с небольшой примесью охотников-собирателей верхнего палеолита. Популяция трипольской культуры из пещеры Вертеба генетически сходна с другими популяциями европейских земледельцев, но более всего – с популяциями культуры воронковидных кубков.

Анализ древней ДНК мезолита и неолита Балтики и Украины не выявил следов миграции земледельцев Анатолии, аналогичный найденным в неолите Центральной Европы. Авторы работы предполагают генетическую преемственность от мезолита к неолиту в обоих регионах. Они также нашли признаки внешнего влияния на генофонд позднего неолита, наиболее вероятно, это вклад миграции из причерноморских степей или из Северной Евразии. Определенно, неолит как в регионе Балтики, так и на Днепровских порогах (Украина) развивался иными темпами, чем в Центральной и Западной Европе, и не сопровождался такими масштабными генетическими изменениями.

Рассказ о генетико-антропологической экспедиции Медико-генетического научного центра и Института общей генетики РАН, проведенной в конце 2016 года в Тверскую область для исследования генофонда и создания антропологического портрета тверских карел и тверских русских.

Изучив митохондриальную ДНК из погребений энеолита и бронзового века в курганах Северного Причерноморья, генетики сделали вывод о генетической связи популяций степных культур с европейскими мезолитическими охотниками-собирателями.

9 января исполнился год со дня скоропостижной смерти смерти археолога и этнографа Владимира Александровича Кореняко, ведущего научного сотрудника Государственного музея искусства народов Востока, одного из авторов нашего сайта. С разрешения издательства перепечатываем его статью об этнонационализме, которая год назад была опубликована в журнале "Историческая экспертиза" (издательство "Нестор-история").

1 февраля на Биологическом факультете МГУ прошло Торжественное заседание, посвященное 125-летию со дня рождения Александра Сергеевича Серебровского, русского и советского генетика, члена-корр. АН СССР, академика ВАСХНИЛ, основателя кафедры генетики в Московском университете.

В совместной работе популяционных генетиков и генетических генеалогов удалось построить филогенетическое дерево гаплогруппы Q3, картографировать распределение ее ветвей, предположить место ее прародины и модель эволюции, начиная с верхнего палеолита. Авторы проследили путь ветвей гаплогруппы Q3 от Западной и Южной Азии до Европы и конкретно до популяции евреев ашкенази. Они считают, что этот удачный опыт послужит основой для дальнейшего сотрудничества академической и гражданской науки.

В конце ноября прошлого года в Москве прошла Всероссийская научная конференция «Пути эволюционной географии», посвященная памяти профессора Андрея Алексеевича Величко, создателя научной школы эволюционной географии и палеоклиматологии. Конференция носила междисциплинарный характер, многие доклады были посвящены исследованию географических факторов расселения человека по планете, его адаптации к различным природным условиям, влиянию этих условий на характер поселений и пути миграции древнего человека. Представляем краткий обзор некоторых из этих междисциплинарных докладов.

Публикуем статью Сергея Козлова о структуре генофонда Русского Севера, написанную по результатам анализа полногеномных аутосомных данных, собранных по научным и коммерческим выборкам.

В журнале Science Advances опубликованы результаты исследования геномов двух индивидов из восточноазиатской популяции эпохи неолита. Определено их генетическое сходство с ныне живущими популяциями. До сих пор исследования древней ДНК очень мало затрагивали регион Восточной Азии. Новые данные были получены при исследовании ДНК из останков двух женщин, найденных в пещере «Чертовы ворота» в Приморье, их возраст составляет около 7700 лет. Эти индивиды принадлежали к популяции охотников-рыболовов-собирателей, без каких-либо признаков производящего хозяйства, хотя было показано, что из волокон диких растений они изготавливали текстиль.

Обзор истории заселения всего мира по данным последних исследований современной и древней ДНК от одного из самых известных коллективов палеогенетиков под руководством Эске Виллерслева. Представлена картина миграций в глобальном масштабе, пути освоения континентов и схемы генетических потоков между человеком современного типа и древними видами человека.

Изучение Y-хромосомных портретов крупнейшей родоплеменной группы казахов в сопоставлении с данными традиционной генеалогии позволяет выдвинуть гипотезу, что их генофонд восходит к наследию народов индоиранской языковой семьи с последующим генетическим вкладом тюркоязычных и монголоязычных народов. Вероятно, основным родоначальником большинства современных аргынов был золотоордынский эмир Караходжа (XIV в.) или его ближайшие предки.

Путем анализа Y-хромосомных и аутосомных данных современного населения Юго-Западной Азии генетики проследили пути, по которым шло заселение этой территории после окончания Последней ледниковой эпохи. Они выделили три климатических убежища (рефугиума), которые стали источником миграций в регионе, и определили время расхождения ветвей Y-хромосомы в популяциях. Полученные результаты авторы обсуждают в связи с археологическими данными и работами по древней ДНК.

Генетики секвенировали четыре генома Yersinia pestis эпохи бронзового века. Их сравнение с другими древними и современными геномами этой бактерии привело к гипотезе, что чума в Европе появилась со степной миграцией ямной культуры, а затем вернулась обратно в Центральную Азию.

Исследование показало, что подавляющее большинство американских антропологов не считают расы биологической реальностью, не видят в расовой классификации генетической основы и не считают, что расу нужно учитывать при диагностике и лечении заболеваний. Сравнение показало, что антропологов, не признающих расы, в 2013 году стало радикально больше, чем 40 лет назад. Cтатья с результатами этого исследования опубликована в American Journal of Physical Anthropology.

Отзыв проф. Л.С.Клейна о книге Д.В.Панченко «Гомер, „Илиада”, Троя», вышедшей в издательстве «Европейский Дом».

В конце уходящего 2016 года попробуем подвести его итоги – вспомнить самые интересные достижения на перекрестке наук, изучающих историю народонаселения – археологии, антропологии, генетики, палеогеографии, лингвистики и др. Конечно, наш взгляд субъективен, поскольку мы смотрим через окно сайта «Генофонд.рф», ориентируясь на опубликованные на нем материалы. По той же причине в научных итогах мы вынужденно делаем крен в генетику. Будем рады если эта картина станет полнее с помощью комментариев от наших читателей.

Коллектив генетиков и историков изучил генофонды пяти родовых объединений (кланов) северо-восточных башкир. Преобладание в их Y-хромосомных «генетических портретах» одного варианта гаплогрупп указывает на единый генетический источник их происхождения – генофонд прото-клана. Выдвинута гипотеза, что формирование генофонда северо-восточных башкир связано с трансуральским путем миграций из Западной Сибири в Приуралье, хорошо известном кочевникам в эпоху раннего железного века и средневековья.

Перепечатываем статью О.П.Балановского, опубликованную татарским интернет-изданием "Бизнес-онлайн" - ответ критикам исследования генофондов татар.

Изучение Y-хромосомных генофондов сибирских татар выявило генетическое своеобразие каждого из пяти субэтносов. По степени различий между пятью популяциями сибирские татары лидируют среди изученных коллективом народов Сибири и Центральной Азии. Результаты позволяют говорить о разных путях происхождения генофондов сибирских татар (по данным об отцовских линиях): в каждом субэтносе проявляется свой субстрат (вклад древнего населения) и свой суперстрат (влияние последующих миграций).

Дискуссия, вызванная статьей о генофонде татар в "Вестнике МГУ", вылилась на страницы интернет-издания "Бизнес-онлайн". Публикуем письмо, отправленное д.б.н., профессором РАН О.П. Балановским 17 декабря 2016 года одному из участников этой дискуссии, д.и.н., специалисту по этногенезу татарского народа И.Л.Измайлову. Письмо, к сожалению, осталось без ответа.

Исследование Y-хромосомы туркменской популяции в Каракалпакстане (на территории Узбекистана) выявило сильное доминирование гаплогруппыQ, что, вероятно, объясняется их преобладающей принадлежностью к одному роду (йомуд). По генетическим расстояниям туркмены Каракалпакстана оказались близки к географически далеким от них туркменам Ирана и Афганистана и далеки от своих географических соседей – узбеков и каракалпаков.

Генофонды популяций с этнонимом «татары» трех регионов Евразии - крымские, поволжские и сибирские – исследованы путем анализа Y-хромосомы. Этнотерриториальные группы татар оказались генетически очень разнообразны. В генофонде поволжских татар преобладают генетические варианты, характерные для Приуралья и Северной Европы; в генофонде крымских татар преобладает вклад переднеазиатского и средиземноморского населения; популяции сибирских татар наиболее разнообразны: одни включают значительный сибирский генетический компонент, в других преобладают генетические линии из юго-западных регионов Евразии.

Популяционно-генетическую историю друзов британский генетик Эран Элхаик исследует методом GPS (geographic population structure). Критика специалистов в адрес предыдущих работ с использованием данного метода, вызывает вопросы и к данной работе.

Опубликовано на сайте Антропогенез.ру

В пределах 265 языковых семей исследователи показали корреляцию между лексикой разных языков и географическим положением. На примере 11 популяций из Африки, Азии и Австралии выявили корреляцию лексических расстояний между популяциями с фенотипическими расстояниями, самую высокую – по строению лицевой части черепа. Делается вывод о том, что лингвистические показатели можно использовать для реконструкции недавней истории популяций, но не глубокой истории.

Представляяем обзор некоторых докладов на прошедшей в Москве конференции «Эволюционный континуум рода Homo», посвященной 125-летию со дня рождения выдающегося русского антрополога Виктора Валериановича Бунака (1891–1979), иными словами, на Бунаковских чтениях.

Из-за чего случился бронзовый коллапс, как исчезла знаменитая майкопская культура, в чём заблуждаются сторонники «новой хронологии» и какие байки живут среди археологов, порталу АНТРОПОГЕНЕЗ.РУ рассказал Александр Скаков - кандидат исторических наук, научный сотрудник Отдела бронзового века Института археологии РАН.

В Москве завершила свою работу международная антропологическая конференция, посвященная 125-летию выдающегося русского антрополога Виктора Валериановича Бунака. Приводим краткий обзор ее итогов, опубликованный на сайте Центра палеоэтнологических исследований.

К сожалению, эхо от казанского интервью академика Валерия Александровича Тишкова (директора Института этнологии и антропологии РАН) не затихло, а рождает все новые недоразумения, которые отчасти уже объяснены на нашем сайте. Чтобы приостановить снежный ком, нам все же придется дать разъяснения неточностей, его породивших.

Статья американских и шведских исследователей (Goldberg et al.), опубликованная на сайте препринтов, вновь обращается к дискуссионной проблеме миграций в эпоху неолита и бронзового века. В работе исследуется вопрос о доле мужского и женского населения в составе мигрирующих групп, которые сформировали генофонд Центральной Европы. Авторы проверяют исходную гипотезу, что миграции из Анатолии в раннем неолите и миграции из понто-каспийских степей в течение позднего неолита и бронзового века были преимущественно мужскими.

Специалист по этногенезу тюркских народов Жаксылык Сабитов комментирует миф о финно-угорском происхождении татар, который без всяких на то оснований приписывается генетикам.

О.П.Балановский о том, как проходило обсуждение доклада А.В.Дыбо «Происхождение и родственные связи языков народов России» на Президиуме РАН.

Публикуем изложение доклада чл-корр. РАН Анны Владимировны Дыбо (Институт языкознания РАН), размещенное на сайте РАН.

Полное секвенирование геномов 83 австралийских аборигенов и 25 жителей Папуа Новая Гвинея позволило исследователям реконструировать историю заселения этой части света в пространстве и во времени. Они подтвердили, что предки австралийских аборигенов и папуасов Новой Гвинеи очень рано отделились от предков материковой Евразии. На ключевой вопрос о том, сколько раз человечество выходило из Африки – один или два, авторы отвечают с осторожностью. Большая часть их аргументов склоняет чашу весов к модели одного выхода, однако тот вариант, что их могло быть два, исследователи не отвергают.

Прочитав с высокой степенью надежности 379 геномов из 125 популяций со всего мира, исследователи уточнили картину современного генетического разнообразия и пути древних миграций, которые к нему привели. В частности, в геномах папуасов Новой Гвинеи они нашли небольшой вклад ранней миграционной волны из Африки, которая не оставила следов в геномах материковой Евразии.

Полное секвенирование 300 геномов из 142 популяций со всего мира дало возможность исследователям добавить важные фрагменты в мозаику геномного разнообразия населения планеты. Они пересчитали вклад неандертальцев и денисовцев в современный геном в глобальном масштабе, вычислили, как давно разошлись между собой разные народы, оценили степень гетерозиготности в разных регионах. Наконец, авторы уточнили источник генофонда жителей Австралии и Новой Гвинеи, показав, что они происходят от тех же популяций, что и жители остальной Евразии.

Приводим экспертное мнение Жаксылыка Сабитова (Евразийский Национальный Университет, Астана), специалиста по истории Золотой орды и этногенезу тюркских народов, по недавно опубликованной в журнале PLоS ONE статье .

В журнале PLOS Genetics опубликованы результаты широкогеномного (в пределах всего генома) исследования ассоциаций (GWAS) различных черт лица. У 3118 жителей США европейского происхождения авторы провели трехмерное измерение 20 лицевых признаков и анализ однонуклеотидного полиморфизма (около 1 млн SNP). Обнаружили достоверную связь полиморфных участков генома с шириной черепа, шириной расстояния между внутренними углами глаз, шириной носа, длиной крыльев носа и глубиной верхней части лица.

Коллектив генетиков и биоинформатиков опубликовал обзор истории изучения древней ДНК, основных трудностей в ее изучении и методов их преодоления. Авторы представили новейшие знания о путях миграций и распространения населения, полученные путем анализа древних геномов, и показали, какую революционную роль анализ палеоДНК сыграл в популяционной и эволюционной генетике, археологии, палеоэпидемиологии и многих других науках.

Проект по секвенированию более 60 тысяч экзомов (часть генома, кодирующая белки) в популяциях на разных континентах выявил гены, устойчивые к мутированию, показал, сколько носимых нами мутаций полностью блокируют синтез белка, а также значительно приблизил специалистов к пониманию природы редких заболеваний.

Российские генетики определили полную последовательность шести митохондриальных геномов древних людей, обитавших на территории Северного Кавказа на рубеже неолита и бронзы.

Сравнив фенотипические расстояния между 10 популяциями по показателям формы черепа и генетические расстояния по 3 345 SNP, исследователи нашли корреляции между ними. Они утверждают, что форма черепа в целом и форма височных костей может быть использована для реконструкции истории человеческих популяций.

Изучен генофонд популяции польско-литовских татар (липок), проживающих в Белоруссии. В их генофонде примерно две трети составляет западноевразийский компонент и одну треть – восточноевразийский. Очевидно, последний отражает влияние дальних миграций – степных кочевников Золотой Орды, поселившихся в Центральной и Восточной Европе.

Лингвисты из Кембриджского и Оксфордского университетов, разработали технологию, которая, как они утверждают, позволяет реконструировать звуки праиндоевропейского языка. Сообщение об этом опубликовано на сайте Кембриджского университета http://www.cam.ac.uk/research/features/time-travelling-to-the-mother-tongue.

Перепечатываем статью Павла Флегонтова и Алексея Касьяна, опубликованную в газете "Троицкий вариант", с опровержением гипотезы английского генетика Эрана Элхаика о хазарском происхождении евреев ашкеназов и славянской природе языка идиш. Эта популярная статья вышла параллельно с научной статьей с участием этих же авторов в журнале Genome Biology and Evolution.

15 июля в Еженедельной газете научного сообщества "Поиск" опубликовано интервью с О.П. Балановским. Подробности по ссылке:

Турсервис Momondo сделал генетические тесты и записал реакцию на их результаты. Видео получилось простым и понятным. А что думает об этом популяционная генетика?

В только что опубликованной статье была подробно изучена история распространения одной из самых широко встречающихся в Евразии Y-хромосомных гаплогрупп – N. По данным полного секвенирования Y-хромосомы было построено филогенетическое дерево и описано подразделение гаплогруппы на ветви и субветви. Оказалось, что большинство из них имеют точную географическую но не лингвистическую привязку (встречаются в популяциях различных языковых семей).

Новое исследование генетических корней евреев ашкеназов подтвердило смешанное европейско-ближневосточное происхождение популяции. В составе европейского предкового компонента наиболее существенный генетический поток ашкеназы получили из Южной Европы.

Опубликована единственная на настоящий момент работа, посвященная исследованию генофонда верхнедонских казаков. Для изучения генофонда казаков использован новый инструмент - программа Haplomatch, позволяющая производить сравнение целых массивов гаплотипов. Удалось проследить, что формирование генофонда казаков верхнего Дона шло преимущественно за счет мигрантов из восточно-славянских популяций (в частности с южно-, центрально - русских и украинцев). Также обнаружено небольшое генетическое влияние ногайцев, вероятно вызванное их вхождением в Войско Донское в составе «татарской прослойки». Сходства с народами Кавказа у донских казаков не обнаружено.


Публикуем перевод статьи Душана Борича и Эмануэлы Кристиани, в которой рассматриваются социальные связи между группами собирателей палеолита и мезолита в Южной Европе (на Балканах и в Италии). Социальные связи прослеживаются в том числе путем исследования и сопоставления технологий изготовления орудий и украшений.

Используя традиционные подходы и свой собственный новый метод, специалисты изучили происхождение коренных народов Сибири. Для популяций Южной Сибири, они реконструировали последовательность генетических потоков, которые смешивались в генофонде.

Анализ древней ДНК с Ближнего Востока показал, что большой вклад в генофонд первых ближневосточных земледельцев внесла древняя линия базальных евразийцев; что в пределах Ближнего Востока популяции земледельцев генетически различались по регионам, и между охотниками-собирателями и первыми земледельцами в каждом регионе имелась генетическая преемственность.

Представляем обобщающую статью по культурам верхнего палеолита, которая может служить пояснением для соответствующих статей в Словарике, посвященных отдельным культурам верхнего палеолита.

Форум «Ученые против мифов», организованный порталом «Антропогенез.ру», прошел в Москве 5 июня. Организаторы обещают скоро выложить записи докладов. Пока же представляем основные тезисы, прозвучавшие в выступлениях участников форума.

Анализ древней и современной ДНК собак, включая полностью секвенированный древний геном неолитической собаки из Ирландии и 605 современных геномов, привел исследователей к гипотезе, что человек независимо одомашнил волка в Восточной Азии и в Европе. Затем палеолитическая европейская популяция собак была частично замещена восточноазиатскими собаками.

Митохондриальная ДНК человека возрастом 35 тыс. лет назад из пещеры в Румынии оказалась принадлежащей к африканской гаплогруппе U6. Из этого исследователи сделали вывод о евразийском происхождении этой гаплогруппы и о том, что она была принесена в Северную Африку путем верхнепалеолитической обратной миграции.

Археологи провели исследование загадочных конструкций в форме кольца из обломков сталагмитов в пещере Брюникель на юго-западе Франции. Особенности конструкций, следы огня на них и соседство с костями говори т об их рукотворном происхождении. Датировка - 176.5 тысяч лет назад – указала на ранних неандертальцев.

Cпециалисты нашли шесть генов, вариации в которых влияют на черты лица человека. Все они экспрессируются при эмбриональной закладке лицевой части черепа, влияя на дифференцировку клеток костной и хрящевой ткани. Больше всего генетические вариации связаны с параметрами носа.

С разрешения автора перепечатываем статью доктора истор. наук Виктора Александровича Шнирельмана "Междисциплинарный подход и этногенез", опубликованную в сборнике "Феномен междисциплинарности в отечественной этнологи" под ред Г. А. Комаровой, М.: ИЭА РАН, 2016. С. 258-284.

Исследование показало, что популяция Бене-Исраэль, живущая в Индии, имеет смешанное еврейско-индийское происхождение. Причем вклад евреев передался в основном по мужским линиям наследования (по Y-хромосоме), а вклад индийцев – по женским (по мтДНК). Время же возникновения популяции оказалось не столь давним, как в легендах.

Пещера Шове известна во всем мире наскальными рисунками эпохи палеолита. Древние художники использовали ее для своего творчества в два этапа с перерывом. Причем один из этих этапов перекрывался по времени с периодом обитания здесь пещерных медведей. Авторы нового исследования реконструировали историю обитания пещеры, используя многочисленные датировки и моделирование.

История генофонда Европы до неолитизации очень мало изучена. Новое исследование под руководством трех лидеров в области древней ДНК приоткрывает дверь в события более далекого прошлого. Авторы проанализировали 51 образец древней ДНК и частично реконструировали картину движения популяций до и после Последнего ледникового максимума. Они попытались связать обнаруженные ими генетические кластеры, объединяющие древних индивидов в пространстве и во времени, с определенными археологическими культурами.

Новый метод молекулярно-генетической датировки, предложенный в статье команды Дэвида Райха, основан на сравнении древних и современных геномов по длине неандертальских фрагментов ДНК. В отличие от радиоуглеродной датировки, этот метод точнее работает на более старых образцах. С его помощью авторы также вычислили длину поколения (26-30 лет), предположив, что она существенно не менялась за 45 тысячелетий.

По рекордному на сегодняшний день количеству полностью секвенированных Y-хромосом (1244 из базы проекта «1000 геномов») исследователи построили новое разветвленное Y-хромосомное дерево и попытались связать экспансию отдельных гаплогрупп с историческими сведениями и археологическими данными.

Палитра геномных исследований в России разнообразна. Создаются генетические биобанки, исследуется генетическое разнообразие популяций, в том числе генетические варианты, связанные с заболеваниями в разных популяциях; российские специалисты вовлечены в полногеномные исследования, и на карте мира постепенно появляются секвенированные геномы из России.

Исследователи секвенировали геномы из Меланезии и нашли у них наибольшую долю включений ДНК древних видов человека, причем как неандертальского, так и денисовского происхождения. Новые данные позволили нарисовать уточненную картину генетических потоков между разными видами Homo.

С разрешения автора публикуем тезисы его доклада на предстоящей конференции в Томске.

Представляем перевод статьи североирландского и американского археолога, специалиста по индоеропейской проблематике, профессора Джеймса Патрика Мэллори. Эта статья представляет собою обобщающий комментарий к некоторым докладам на семинаре «Прародина индоевропейцев и миграции: лингвистика, археология и ДНК» (Москва, 12 сентября 2012 года).

Исследователи из Стэнфордского университета, проанализировав Y-хромосому неандертальцев, убедились в том, что в Y-хромосоме современного человека нет неандертальских фрагментов ДНК, в отличие от остальной части генома. Этому факту они постарались дать объяснение. Скорее всего, дело в антигенах гистосовместимости, которые препятствовали рождению мальчиков с неандертальскими генами в Y-хромосоме.

Исследовав 92 образца древней мтДНК коренных американцев, генетики реконструировали основные этапы заселения Америки, уточнив пути основных миграций и их время. Они также пришли к выводу о драматическом влиянии европейской колонизации на генетическое разнообразие коренного населения Америки.

Публикуем перевод критической статьи известного болгарского археолога Лолиты Николовой. Ее критика направлена на авторов одной из самой яркой статьи прошлого года «Massive migration from the steppes was a source for Indo-European Languages in Europe» (Haak et al., 2015), в которой авторы представляют свою гипотезу распространения индоевропейских языков в Европе.

Публикуем статью украинского археолога, доктора ист. наук, проф. Леонида Львовича Зализняка, специально переведенную им на русский язык для нашего сайта. Статья представляет собой критический анализ взглядов на происхождение индоевропейцев с позиций археологии и других наук.

Перепечатываем статью швейцарского лингвиста Патрика Серио, перевод которой был опубликован в журнале «Политическая лингвистика». В статье анализируется явление «Новой парадигмы» в области лингвистики в странах Восточной Европы. С точки зрения автора, это явление подходит под определение ресентимента.

Человек (Homo sapiens) – единственное в природе существо, которое может переносить из сознания на внешние носители фигуративные образы. В эволюции нет ничего, что бы предшествовало этой способности. Таким же уникальным свойством является способность к членораздельной речи, к языку. Звуковые сигналы в мире других живых существ заданы генетически. Возникает предположение, что эти две способности связаны между собой больше, чем нам кажется.

Генетический анализ популяции кетов – коренного народа Сибири, в сравнении с окружающим народами в бассейне Енисея выявил их наиболее тесную связь с карасукской культурой бронзового века Южной Сибири - именно в этом регионе находится гипотетическая прародина енисейской семьи языков. Более глубокие корни кетов уходят к ветви древних северных евразийцев. По опубликованным ранее и по новым данным, 5000-6000 лет назад генетический поток протянулся от сибирских популяций до культуры саккак (палеоэскимосов американской Арктики), и от саккак к носителям языков на-дене. Примечательно, что данная миграция согласуется с гипотезой о родстве енисейских языков и языков на-дене.

История взаимоотношений человека современного вида и неандертальцев оказалась непростой и долгой. Не только неандертальцы оставили след в нашем геноме. Обнаружен генетический поток и от Homo sapiens к предкам алтайских неандертальцев. Он указывает на раннюю - около 100 тысяч лет назад - метисацию, что происходила еще до основной волны выхода наших предков из Африки.

Статья является реакцией на публикацию коллектива американских авторов, отрицающих существование рас у человека и, более того, призывающих отменить и запретить использование самого термина «раса». Авторы обнаруживают полное незнание предмета обсуждения и научной литературы по проблеме расы. «Антирасовая кампания», уже давно развязанная в США и перекинувщаяся в научные центры Западной Европы, отнюдь не служит делу борьбы с расизмом, а наоборот, способствует появлению разного рода действительно расистских публикации, в том числе, в самих США. А методы проведения этой кампании напоминают времена лысенковщины в СССР.

Публикуем статью генетика д.б.н. Е.В. Балановской (вернее, раздел в сборнике «Проблема расы в российской физической антропологии» [М., Институт этнологии и антропологии РАН, 2002]). Сегодня эта статья, к сожалению, не менее актуальна, чем пятнадцать лет назад: недавно Science опубликовал статью с предложением отказаться от понятия «раса» в генетических исследованиях. И это при том, что именно генетические исследования доказывают реальность существования рас.

Авторы статьи в Science утверждают, что в современной генетике понятие «раса» - бесполезный инструмент при характеристике генетического разнообразия человечества. Учитывая проблемы, связанные с неправильным употреблением термина, они предлагают вообще от него отказаться. Правда, рассуждения авторов касаются только генетики, они не рассматривают понятие "раса" в рамках антропологии.

Генетики исследовали популяцию уйгуров, по одной из версий являющихся генетическими потомками тохаров. Через ареал уйгуров проходил Великий Шелковый путь, соединявший Восточную Азию с Центральной Азией и Европой. Результаты, полученные по STR маркерам Y-хромосомы, подтверждают гипотезу, что в формировании современного генофонда уйгуров сыграли почти равную роль как европейские так и восточноазиатские популяции, но все же с преобладанием вклада генофондов Западной Евразии.

Секвенирование 55 древних митохондриальных геномов (возраст – от 35 до 7 тысяч лет), выявило в них варианты, которые не встречены в современном населении Европы. Описав демографические изменения в их связи с изменениями климата, коллектив Йоханеса Краузе (Йена) пришел к выводу, что около 14,5 тысяч лет назад в Европе радикально изменился генофонд охотников-собирателей.

Евразийский вклад в генофонд африканских популяций существует, но не столь велик – он обнаруживается не на всем континенте, а в основном в Восточной Африке. Важно, что ошибка признана авторами статьи публично и бесконфликтно - это – признак «здоровья» генетического консорциума.

Публикуем статью проф. Л.С.Клейна (вышедшую в журнале "Археологические Вести", 21, 2015) о том, как д.х.н. А.А.Клесов, занявшись темой происхождения славян, связывает ее с вопросом о «норманнской теории», хотя это совсем другая тема - происхождения государственности у восточных славян.

Путем секвенирования геномов из семи популяций исследователи подтвердили картину расселения человека по континентам после выхода из Африки. Серия миграций сопровождалась снижением генетического разнообразия. По этой же причине с увеличением расстояния от Африки возрастает мутационный груз в популяциях.

Две статьи с данными по секвенированным древним геномам дополнили представления о том, какую роль играли исторические миграции – римского времени и англосаксонская – в формировании современного генофонда Великобритании. Так, уточненный генетический вклад англосаксонских переселенцев составляет около 40% в восточной Англии и 30% - в Уэльсе и Шотландии.

Четыре секвенированных генома древних жителей Ирландии (один эпохи неолита, три – бронзового века) указывают, что генофонд Британских островов, как и остальной Европы, сформировался при смешении западно-европейских охотников-собирателей с неолитическими земледельцами, прибывшими с Ближнего Востока, и с более поздней миграцией, берущей начало из степей Евразии.

11-13 октября в Йене, Германия в Институте наук об истории человека общества Макса Планка (Max Planck Institute for the Science of Human History) прошла первая междисциплинарная конференция, посвященная недавним генетическим открытиям о миграциях индоевропейцев. Генетики, археологи и лингвисты собрались вместе, чтобы обсудить, как полученные ими последние данные интегрируются в индоевропейскую проблему. Приводим обзор основных идей участников конференции, которые они изложили в своих выступлениях.

Публикуем рецензию д.и.н. профессора Ф.Х. Гутнова на брошюру г-на Тахира Моллаева (работника Национального парка «Приэльбрусье», бывшего заочника-филолога КБГУ), «Новый взгляд на историю осетинского народа». Редакция особо отмечает, что пантюркистская тенденция никогда в нашей науке не имела ни авторитета, ни поддержки..

Якутские лошади – самые северные на планете и самые морозоустойчивые. Прочитав два древних и девять современных геномов и использовав базу данных по другим геномам, команда российских и зарубежных исследователей нашла ответы на два вопроса. Первый вопрос - от каких древних популяций произошли современные якутские лошади. А второй – как им удалось приспособиться к экстремальным условиям якутского климата за такое короткое время.

Почти рождественская история с пропавшим листком, поиском автора и ответами проф. Л.С.Клейна на вопросы антинорманиста.

Провожая уходящий год, мы решили подвести итоги и выделить наиболее интересные, на наш взгляд, междисциплинарные исследования в области истории популяций, формирования генетического ландшафта мира и этногенеза, которые были опубликованы в 2015 году. Почти все они нашли свое отражение в материалах нашего сайта. Основные открытия года можно сгруппировать в несколько блоков.

Генетики исследовали варианты Y-хромосомы у 657 австралийских аборигенов. Среди них оказалось 56% носителей пришлых евразийских гаплогрупп и только 44% носителей коренных гаплогрупп. Авторы подтвердили гипотезу раннего (около 50 тыс. лет назад) заселения Австралии и длительной изоляции Австралии и Новой Гвинеи. Не найдено доказательств миграций в Австралию из Индии в голоцене. А вот европейская колонизация в конце XVIII века драматически снизила разнообразие коренных австралийских гаплогрупп.

Продолжаем публиковать фрагмент из книги О.П.Балановского "Генофонд Европы", посвященный анализу полногеномных маркеров ДНК - самых современных и наиболее информативных для анализа генофонда. В этой части описан метод анализа предковых компонентов и его отображение на геногеографических картах народов Европы

Следующий фрагмент книги О.П.Балановского "Генофонд Европы" посвящен полногеномным и широкогеномным маркерам ДНК. Это самые современные и наиболее информативные методы анализа генофонда. В первой части главы показано, как выявляемая с их помощью генетическая карта Европы соотносится с географической картой.

Продолжаем публиковать фрагмент из книги О.П.Балановского «Генофонд Европы», посвященный митохондриальной ДНК. В нем разбирается географическая и лингвистическая структурированность генофонда Европы, а также гаплотипическое разнообразие по мтДНК и эколого-генетический мониторинг.

Доклад доктора биол. наук Л.А.Животовского об изданной им книге «Неизвестный Лысенко» собрал аншлаг в Институте океанологии РАН. Собственно, не сам доклад, а последующее за ним обсуждение этой попытки реабилитации самой одиозной фигуры советской биологии. Свое мнение высказали и специалисты ненавидимой им генетики, и те, для которых драматические события, связанные с «народным академиком» прошлись по судьбам их семей.

В публикуемом фрагменте из книги О.П.Балановского «Генофонд Европы» речь идет об одной из трех систем для оценки геномного разнообразия – митохондриальной ДНК (мтДНК). Дается обзор изменчивости генофонда Европы по мтДНК и рассматриваются генетические взаимоотношения популяций в этом зеркале.

В статье обсуждается этимология названия города Суздаль, а также предлагается и обосновывается гипотеза происхождения ойконима Суздаль от реконструируемого гидронима Суздаль (Суздаля).

В новой статье команды Сванте Паабо представлены антропологические и генетические данные по двум образцам – двум зубам из Денисовой пещеры. Поскольку генетически подтвердилась их принадлежность к денисовскому человеку, а не к неандертальцам, число проанализированных геномов денисовцев теперь увеличилось до трех.

В докладе доктора филолог. наук О.А.Мудрака «Язык и тексты восточно-европейской руники» была представлена расшифровка и перевод рунических надписей памятников, найденных на территории Восточной Европы – от Днепра и Кавказа до Поволжья. Прочтение этих надписей привело к неожиданным заключениям относительно языка бытового и официального письма живших на этой территории народов. Почти все они оказались написаны на осетинском языке и очень немногие - на чечено-ингушском.

Масштабный научный проект по изучению генофонда (экзомов) коренного населения народов Урало-Поволжья, в том числе генофонда татар, поддержал экс-президент Минтимер Шаймиев. Проект вызвал шумиху среди татарских националистов и тех, кто приписывает ученым националистически ориентированные цели.

Последняя часть главы по древней ДНК из книги О.П.Балановского "Генофонд Европы" посвящена Европе бронзового века. Анализируя палеоДНК, генетики подтверждают представления археологов, что бронзовый век был временем активных миграций и радикальных изменений образа жизни. Все большее количество древних геномов позволяет реконструировать направления миграций и связать генетические потоки с конкретными археологическими культурами.

Этот фрагмент из главы о древней ДНК книги О.П.Балановского "Генофонд Европы" рассказывает о том, как с помощью изучения палеоДНК можно реконструировать очень важные процессы неолитизации Европы. В том числе, выяснить, какие древние популяции внесли вклад в формирование генофонда европейцев.

В следующем разделе главы о древней ДНК из книги О.П.Балановского "Генофонд Европы" мы узнаем о генетических исследованиях находок времен верхнего палеолита и мезолита на территории Евразии.

Очередной фрагмент из книги О.П.Балановского "Генофонд Европы" посвящен анализу древней ДНК. Охарактеризованы проблемы и перспективы направления, сложности лабораторной работы и наиболее успешные исследовательские коллективы. Обзор конкретных исследований начинается со среднего палеолита - с результатов анализа ДНК неандертальцев и денисовцев.

Секвенировав три древних генома (верхний палеолит и мезолит) из Грузии и Швейцарии, генетики предполагают, что популяция кавказских охотников-собирателей могла быть четвертым источником европейского генофонда. А ее генетический вклад был передан в Европу, Южную и Центральную Азию через миграции степной ямной культуры.

Публикуем отрывок из готовящейся к изданию книги проф. Л.С. Клейна "Хохлач и Садовый". В этом фрагменте разбирается вопрос об этнической принадлежности тех, кто оставил донские курганы. Исследователи высказывают разные предположения о том, кому принадлежали курганы: сарматам, аланам или аорсам. Автор останавливается и на том, кто такие аланы и почему разные народы стремятся приписать себе происхождение от них.

В этом разделе из книги О.П.Балановского "Генофонд Европы" описывается структура генофонда Европы в зависимости от двух факторов - географического положения и лингвистики. Европейские популяции объединяются в кластеры как по географическому, так и по лингвистическому принципу. Анализ этой структурированности дается на двух уровнях: межэтническом и внутриэтническом.

Публикуем очередной фрагмент из книги О.П.Балановского "Генофонд Европы" (выйдет в декабре 2015 г.). В нем представлен обобщенный анализ генофонда Европы по всем гаплогруппам на трех уровнях: региональном, этническом и субэтническом.

Публикуем вторую часть беседы с генетиком, специалистом по древней ДНК Вольфгангом Хааком (Max Planck Institute for the Science of Human History) на конференции в Санкт-Петербурге. Во второй части В.Хаак рассказывает Надежде Маркиной о роли, которая играет исследование древней ДНК в реконструкции истории популяций, и о важности мультидисциплинарного подхода.

Публикуем первую часть беседы с генетиком, специалистом по древней ДНК Вольфгангом Хааком (Max Planck Institute for the Science of Human History), которая состоялась в Санкт-Петербурге. В первой части Л.С.Клейн и В. Хаак говорят о том, как по изучению древней ДНК специалисты предположили вклад древнего населения степей в европейский генофонд и с какими культурами они его связывают.

В бронзовом веке чума была вполне обычным явлением, хотя в то время чумная бацилла еще не научилась передаваться с блохами и не могла вызывать самую опасную разновидность болезни – бубонную чуму. Время возникновения Yersinia pestis и ее этапы на пути превращения в возбудителя смертельной болезни – все это ученые выяснили, прочитав геномы бактерий из древних останков человека.

Публикуем следующий фрагмент из книги О.П.Балановского "Генофонд Европы" . В нем представлены карты всех гаплогрупп Y-хромосомы, по которым есть надежные данные об их распространении в Европе. Этот фрагмент можно рассматривать как первую версию Атласа Y-хромосомы в Европе.

Публикуем статью С.В.Кончи, посвященную описанию снега и прочих зимних атрибутов в общеиндоевропейском лексическом фонде. Многие специалисты трактуют «зимнию» лексику как указание на расположение прародины индоевропейцев.

Вышел новый номер журнала Stratum plus, посвященный раннеславянской археологии Подунавья «Славяне на Дунае. Обретение Родины» . Его редакторы реализовали грандиозный замысел – собрали в номере почти всех наиболее крупных специалистов в этой области, выступивших с обзорными статьями.

Последняя серия карт генетических расстояний (из книги О. Балановского «Генофонд Европы») от народов, ничем друг на друга не похожих – ни языком, ни географией. Но зато эти три генофонда окаймляют пространство народов, рассмотренных в пяти предыдущих сериях, и позволяют увидеть, насколько велики различия генофондов европейской окраины Евразии. Эти три этноса – албанцы, шведы, ногайцы - не только географически «расставлены» по трем «концам земли», но и генетически полярно различны, показывая масштаб разнообразия генофонда Европы.

В пятой серии карт (из книги О. Балановского «Генофонд Европы») мы видим степень близости к каждой из популяций Европы южных славян - македонцев, сербов, хорватов, боснийцев и герцеговинцев. Географически их объединяет принадлежность к Балканам, а генетическое своеобразие связывается с сохранением субстратного генофонда тех балканских племен и народов, которые стали говорить на славянских языках.

Публикуем четвертую серию карт генетических расстояний на основе гаплогрупп Y-хромосомы из книги О.П. Балановского «Генофонд Европы». Эти карты отражают генетический ландшафт северной окраины Балкан, где проживают разноязыкие народы, говорящие на языках трех лингвистических семей.

Эта серия карт очередного фрагмента из книги О.П. Балановского «Генофонд Европы» описывает разнообразие Y-хромосомного генофонда Волжско-Уральского региона. Рассмотрена только полоса соседствующих популяций - Башкортостана, Татарстана, Чувашии и Мордовии. Но несмотря на их относительно небольшой суммарный ареал, генофонды оказались своеобразны и даже загадочны.

Следующий фрагмент из книги О.П. Балановского «Генофонд Европы» описывает своеобразие генофондов западных и восточных славян. Карты генетических расстояний обобщают разнообразие гаплогрупп Y-хромосомы и позволяют самим убедиться, насколько каждая точка в ареале Европы генетически близка к средним параметрам каждого из народов западных и восточных славян: их генофонды оказались настолько близки, что им хочется дать имя "генофонд северных славян".

Публикуем фрагмент из книги О.П. Балановского "Генофонд Европы" (выйдет в декабре 2015 г.). Карты генетических расстояний позволят своими глазами увидеть, насколько генофонд отдельного народа похож на все остальные генофонды Европы. Представлены карты первой из шести серий - "Народы Северо-Восточной Европы": от карел и вепсов, от эстонцев и коми, от литовцев и латышей, от северных русских и финнов.

Экспертное мнение проф. Л.С.Клейна на статью С.А.Григорьева "Еще раз о концепции Т.В.Гамкрелидзе и В.В.Иванова и о критических этюдах в индоевропеистике".

Представлены итоги проекта «1000 геномов». Секвенированы геномы и экзомы для 2504 индивидов из 26 популяций пяти регионов. Описано свыше 88 млн генетических вариаций. Создана модель реконструкции демографической истории популяций и найдены новые мишени естественного отбора.

Замечания проф. Л.С.Клейна, высказанные с позиций археолога, относительно изложения материала по древним геномам в новой статье команды Райха. С точки зрения эксперта в статье недостаточно внимания уделено принадлежности изучаемых образцов конкретным археологическим культурам.

В дополненной статье команды Дэвида Райха про исследование естественного отбора по древней ДНК более чем вдвое увеличилось число проанализированных древних геномов. В результате авторы пришли к новым выводам относительно генетического родства популяций, носителей основных археологических культур от раннего неолита до поздней бронзы.

Публикуем раздел книги О.П. Балановского "Генофонд Европы" (выйдет из печати в декабре 2015 г.), посвященный чрезвычайно важному в изучении истории народов вопросу - датировках миграций и других исторических событий. Автор описывает способы, которым решают его популяционные генетики, генетические генеалоги, а также останавливается на подходах "ДНК-генеалогии" А.А. Клесова, разъясняя их ошибочность и лженаучность.

В заметке описывается проект Лаборатории востоковедения и сравнительно-исторического языкознания Школы актуальных гуманитарных исследований РАНХиГС, связанный с формализацией генетической классификации языков.

Захоронение предполагаемых останков цесаревича Алексея и великой княжны Марии Романовых - детей императора Николая II, отложено на неопределенное время. Поэтому предлагаем вновь открыть страницы непростой истории генетической идентификации костных останков из двух захоронений близ Екатеринбурга – именно эти генетические исследования убедили ученых в их принадлежности членам царской семьи. Это отражено в заключении межведомственной правительственной комиссии, но уголовное дело вновь открыто: предстоит повторная экспертиза. В ее преддверии итоги уже пройденного пути подвел директор Института общей генетики РАН член-корреспондент РАН Н.К. Янковский.

В статье дается краткая характеристика текущего состояния и актуальных проблем т. н. "ностратической" гипотезы, разработанной в 1960-е гг. В. М. Иллич-Свитычем и А. Б. Долгопольским и предполагающей дальнее генетическое родство между собой ряда крупных языковых семей Старого Света (как минимум - индоевропейской, уральской, алтайской, картвельской и дравидийской).

Впервые генетики секвенировали хорошо сохранившуюся в пещере древнюю ДНК с территории Африки, получив первый эталонный африканский геном. Сравнение этого генома с современными указал на масштаб евразийской обратной миграции в Африку, вклад которой составляет 4-7% в современных африканских геномах на всем континенте.

В Америке вышла книга британского философа Стивена Лича «Российские перспективы теоретической археологии. Жизнь и труд Льва С. Клейна». Клейна считают самым известным из современных российских археологов на Западе, его больше других переводили, но на деле знают о нем и его идеях очень мало.

На рабочем совещании по проекту "Российские геномы" присутствовали организаторы проекта и лидеры всех основных популяционно-генетических коллективов России. Предлагаем Вашему вниманию доклад О.П. Балановского, представленный на этой конференции. В нем, в частности, говорится, что планируемый в проекте анализ триад (отец, мать, ребенок) сокращает объем полезной геномной информации на одну треть, и поэтому вместо 1000 российских геномов фактически будет изучено 666 геномов.

О.П. Балановский отвечает А.А. Клесову на его рецензию статьи о генофонде балтов и славян. Тезисы А.А. Клесова о «подгонке генетических данных под лингвистику» и об отсутствии новизны оказываются взятыми с потолка. Примечательно, что критик выдает за выводы статьи то, что выводами совсем не является, и в то же время не замечает настоящих выводов. Очевидно, поверхностное знакомство со статьей, которую он берется рецензировать, рассчитано на таких же поверхностных читателей.

Древняя ДНК с Иберийского полуострова, показала, что генетически баски оказались потомками ранних европейских земледельцев и отчасти - местных охотников-собирателей. Представление об их длительной генетической изоляции подтвердилось.

Впервые генетикам удалось изучить древнюю митохондриальную ДНК Балканского полуострова – с территории Румынии. Это навело их на мысль о второй волне неолитической миграции в Центральную Европу через Балканы. Именно она внесла вклад в генофонд современных европейцев.

Йоганнес Мюллер – археолог, профессор Кильского университета (Германия), известный специалист по неолиту Европы, мегалитам и радиоугеродным датировкам. Публикуем его статью о проблемах воссоздания общественных идентичностей в археологии и генетике в переводе проф. Л.С.Клейна.

Профессор Гётеборгского университета Кристиан Кристансен дал интервью соредактору нашего сайта профессору Л. С. Клейну, В беседе специалистов подвергаются обсуждению некоторые заключения авторов статьи, вызывающие споры у археологов.

Эта наиболее полная работа по генофонду славянских и балтских народов подводит итоги многолетних исследований. Генетики и лингвисты проследили пути формирования генофонда всех групп славян и балтов одновременно по трем генетическим системам. Прослежено, какие местные популяции впитывал генофонд славян при их расселении по Европе: именно этот глубинный субстрат сформировал основные различия генофондов разных ветвей славян.

(краткий вариант)
Опубликована наиболее полная на сегодняшний день работа по изучению генофонда славян и балтов, в которой использован синтез генетики и лингвистики. При распространении по Европе славяне смешивались с местными популяциями, которые составили глубинный субстрат генофондов, отличающий разные ветви славян друг от друга.

Перевод статьи Кристиана Кристиансена, профессора университета Гётеборга в Швеции, ведущего специалиста по археологии бронзового века. В статье рассматриваются модели распространения индоевропейских языков в контексте социальных изменений, подтвержденных новыми археологическими данными.

Существуют различные точки зрения на прародину сино-кавказской языковой макросемьи (и включенных в нее дене-кавказских языков). Автор, развивая предложенную им несколько лет назад гипотезу локализации прародины дене-кавказской языковой общности в Восточной Евразии, предпринимает попытку показать, что и данные геногеографии приводят нас к такому же выводу.

В постсоветскую эпоху специалисты встретились с явлением, которое получило название «альтернативной истории». Что это за явление, чем оно вызвано, какими идеями оно питается и чему служит? Как специалистам следует на него реагировать? Об этом рассуждает доктор исторических наук В.А.Шнирельман.

Две статьи, вышедшие почти одновременно в Nature и Science, посвящены генетической реконструкции заселения Америки методами анализа полных геномов. Их выводы схожи. В статье команды Давида Райха (Nature), помимо основной миграции из Сибири, давшей начало всем коренным популяциям Америки, обнаружен – пока загадочный - «австрало-меланезийский след» у некоторых популяций южноамериканских индейцев. В статье команды Эске Виллерслева (Science) обнаружен тот же след, хотя его источник мог включать, кроме Австрало-Меланезии, еще и Восточную Азию.

Исследователи математически доказывают связь между лингвистическим и генетическим разнообразием в популяциях Европы. По их мнению, для изученных народов язык точнее, чем география, указывает на генетическое сходство популяций.

Группа исследователей из Калифорнии, применив передовые математические методы, получила для распада праиндоевропейского языка дату 6500–5500 лет назад, что соответствует гипотезе, согласно которой прародина индоевропейцев была в степи. Однако лексический материал, взятый ими для анализа, не выдерживает критики, поэтому достоверность результата в целом оказывается сомнительной.

В этой статье автор, профессор Л. С. Клейн, рассматривает ряд книг и статей по этногенезу, явно дилетантских, даже если их авторы и принадлежат к сословию ученых (обычно в науках, далеких от темы исследований). Украинские авторы упирают на украинское происхождение индоевропейцев, российские – на исключительную древность праславян и их тождественность с ариями.

Впервые по анализу древней ДНК удалось изучить, по каким генам и в каком направлении в популяциях Европы в последние 8 тысяч лет действовал естественный отбор. Под отбором находились аллели толерантности к лактозе, пигментации кожи и глаз, метаболизма, а также роста и веса.

Существует ряд методов обнаружения в геноме современного человека фрагментов ДНК, заимствованных из древних популяций. Среди них есть генетические варианты, имеющие приспособительное значение в изменившихся условиях внешней среды и оказавшиеся под положительным отбором.

В 2015 году вышла книга украинского профессора и членкора Украинской академии наук А. Г. Химченко с сенсационными выводами о прародине индоевропейцев. В рецензии на эту книгу профессор Л. С. Клейн оценивает ее как низкопробную халтуру, невысоко ставит и самого автора.

В геноме современного человека на территории Европы возрастом 37-42 тыс. лет найдено 6-9% неандертальской ДНК. Она была приобретена всего 4-6 поколений назад. Это означает, что метисация сапиенсов и неандертальцев случалась не только на Ближнем Востоке но и в Европе.

Критический анализ концепции происхождения индоевропейцев Т.В.Гамкрелидзе и В.В.Иванова предлагает историк Сергей Конча, научный сотрудник Киевского университета им. Шевченко.

Генетики секвенировали 102 древних генома и обнаружили динамичную картину перемещений, смешений и замещений популяций Евразии в бронзовом веке. По мнению авторов это дает ключ к загадке распространения индоевропейских языков.

Генетики показали родство «Кенневикского человека» с популяциями американских индейцев, а не с полинезийцами и айнами, как первоначально решили антропологи.

Анализ полногеномных данных современной популяции Египта и других африканских популяций привел генетиков к выводу о преобладании северного пути (через Египет) при выходе Homo sapiens из Африки.

Исследование генофонда Индии по полногеномной аутосомной панели GenoChip указало на преобладание в нем юго-западноазиатского компонента. Также ученые выяснили, что генетический ландшафт Индии довольно точно совпадает с географическим и лингвистическим делением её населения.

Полное секвенирование Y-хросомомы в 17 европейских популяциях показало, что от 2,1 до 4,2 тысячи лет назад почти по всей Европе началась Y-хромосомная экспансия — резкое увеличение эффективного размера популяции по мужской линии.

Публикуем аналитический обзор дискуссии "Спор о прародине индоариев" от историка, востоковеда, специалиста по древним и современным коммуникациям В.А.Новоженова. В обзоре разбираются аргументы "за" и "против" автохтонной концепции происхождения индоариев и анализируются многочисленные артефакты, свидетельствующие о возникновении и развитии колесных транспортных средств.

Публикуем статью доктора истор. наук Ю.Е.Березкина о том, что изучение распространения фольклорных мотивов может стать источником данных о миграциях популяций.

Накопленные данные по частотам микросаттелитных гаплотипов Y-хромосомы позволили исследователям обнаружить 11 крупных родословных кластеров в Азии. Их основателей можно считать отцами-основателями современной азиатской популяции, наряду с Чингисханом (Тимучином) и Гиочангом.

Публикуем аналитический обзор доктора истор. наук Л.С.Клейна дискуссии о происхождении индоариев. В данном обзоре Л.С.Клейн представил все обсуждаемые гипотезы, их аргументы и контраргументы, приводимые участниками дискуссии.

Дискуссия, которая развернулась в формате комментариев к заметке на сайте «Полное секвенирование отдельной гаплогруппы измеряет мутации и выявляет миграции» http://генофонд.рф/?page_id=2536. Тема происхождения индоариев, которая лишь косвенно относится к предмету исследования генетиков, вызвала бурные дебаты между сторонниками разных гипотез.

Перепечатываем беседу профессора Е.В Балановской с главным редактором журнала "Панорама Евразии"(Уфа) А.Т. Бердиным. Чем занимается наука геногеография? И почему ей необходимо решительно отмежеваться от ненаучных джунглей ДНК-генеалогии А. Клесова? Чем чреваты попытки дилетантов писать "народную генетическую историю"? Какие субъективные и объективные факторы позволили допустить квази-науку в здание Президиума РАН на карачаево-балкарской конференции?

Скифы – один из немногих бесписьменных народов древности, от которых до нас дошли и самоназвание, и достаточно подробные и в целом заслуживающие доверия сведения иноязычных нарративных источников. Тем не менее происхождение скифов остается предметом споров.

Изучив 456 секвенированных Y-хромосом из популяций по всему миру, исследователи уточнили и дополнили Y-хромосомное филогенетическое дерево, определили скорость мутирования на Y-хромосоме и обнаружили резкое снижение эффективного размера популяции по Y-хромосоме в районе 10 тысяч лет назад.

Исследователи нашли, что в современных популяциях европейцев и азиатов циркулируют фрагменты ДНК, составляющие около 20% генома неандертальцев. У азиатов их оказалось больше, чем у европейцев. Некоторые неандертальские аллели в геноме Homo sapiens поддерживались положительным отбором.

На основе полного секвенирования Y-хромосомной гаплогруппы G1 российские и казахские генетики построили детальное филогенетические дерево, вычислили скорость мутирования и генетически обосновали генгеалогию казахского рода аргынов.

Публикуем сокращенный вариант ветви дискуссии о гаплогруппах, языках и этносах к статье «ДНК-демагогия Анатолия Клесова», опубликованной в газете «Троицкий вариант-Наука». Обсуждение актуальных вопросов, затронутых в дискуссии, представляет интерес не только для ее участников, но и для широкого круга специалистов.

Представляем фрагменты из презентации доктора физико-математических наук, академика РАН Евгения Борисовича Александрова, председателя Комиссии по борьбе с лженаукой РАН «Лженаука в XXI веке в России и мире».

Продолжаем публиковать фрагменты из статьи археолога, этнолога и антрополога, доктора исторических наук Виктора Александровича Шнирельмана «Излечима ли болезнь этноцентризма? Из опыта конструирования образов прошлого — ответ моим критикам».

Публикуем фрагменты из статьи археолога, этнолога и антрополога, доктора исторических наук Виктора Александровича Шнирельмана «Излечима ли болезнь этноцентризма? Из опыта конструирования образов прошлого — ответ моим критикам», опубликованной в журнале «Политическая концептология» в 2013 году.

Урарту, скифы, аланы... Статья Л.С.Клейна в "Троицком варианте" о том, как народы бывшего Советского союза борются за право считаться потомками тех или иных древних народов.

«Битва за аланство» вспыхнула с новой силой. Некий анонимный документ, появившийся в интернете под видом резолюции карачаево-балкарской конференции 2014 года, уже привлек внимание общественности. Специалисты разбирают этот документ с позиций науки.

Впервые проведен полноценный тест современных филогенетических методов на лексическом материале лезгинской языковой группы.

Представляем интервью о проблемах этногенеза, опубликованное на сайте Полит.ру, с доктором исторических наук, археологом и филологом профессором Львом Самуиловичем Клейном и доктором биологических наук, генетиком и антропологом профессором Еленой Владимировной Балановской.

Слайд-доклад О.П.Балановского на междисциплинарной конференции в Звенигороде посвящен изучению древней ДНК, современных генофондов, а также сотрудничеству генетиков и этнографов.

Экспедиции в Крым проводились на протяжении четырех лет (2010-2013 годы) дружным международным коллективом – украинских и российских генетиков при активной поддержке и участии Меджлиса крымскотатарского народа и многих представителей крымских татар. Цель этой работы - реконструировать все составные части генофонда крымских татар.

Генетики изучили рекордное число образцов древней ДНК европейцев и нашли признаки миграции в центральную Европу из причерноморских степей около 4,5 тысяч лет назад. После появления новых генетических данных споры о происхождении индоевропейцев разгораются с новой силой.

Слайд-доклад Е.В.Балановской на междисциплинарной конференции в Звенигороде выявляет разногласия между генетиками и этнологами и предлагает конкретные шаги для их преодоления.

Чем занимается каждая из этих областей - популяционная генетика и генетическая генеалогия? На этот вопрос отвечают по-разному. В первом диалоге мы попробуем выяснить, как мы видим наши сферы действия.

Чем занимается популяционная генетика и генетическая генеалогия? На тот же самый вопрос, что и в первом диалоге, отвечают два известных представителя этих областей - Олег Балановский и Вадим Веренич.

Перепечатываем коллективную статью ученых в газете «Троицкий вариант-наука», обеспокоенных снижением иммунитета научного сообщества, допустившего дилетантское выступление А.Клесова на академическую трибуну.

В связи с выходом нового исторического журнала «Исторический формат», (о чем сообщил сайт Переформат .ру) мы обратились к историку О.Л.Губареву с просьбой прорецензировать те статьи этого журнала, которые близки его профилю.

Яндекс.Метрика © Генофонд.рф, 2015