Доска объявлений

Сбор средств на памятник Л.С.Клейну

По инициативе сына выдающегося археолога и филолога, профессора Льва Самуиловича Клейна для увековечения его памяти на месте захоронения открыт сбор средств на памятник на краудфандинговой платформе  Boomstarter. Все желающие могут присоединиться http://boomstarter.ru/projects/1124342/ustanovim_pamyatnik_kleynu_ls

Авторизация

Календарь

Подписка

Если Вы хотите еженедельно получать по почте подборку новых материалов сайта "Генофонд.рф", напишите нам на адрес info@генофонд.рф

Свежие комментарии

Генофонд.рф
Синтез наук об этногенезе
Генофонд.рф / Последние комментарии

Последние комментарии

  • Похоже моего оппонента........ С одной стороны, у него "Игорь Коломийцев нашел последнее прибежище в объятиях румынского национализма". С другой, у него Евгений Теодор как бы разделяет чуть ли не по всем вопросам точку зрения славистов. По крайней мере, так его слова пытается трактовать мой оппонент. Но если Теодор -- не националист, а ученый верный чести и долгу, то как я могу попасть в объятия румынского национализма, цитируя почти исключительно Евгения Теодора? Где элементарная логика? ....... мой оппонент пытался приписать Теодору признание "посуды славянских типов". Я уже приводил по этому поводу подлинное мнение румынского археолога ---  "горшки ручной работы, найденные в собраниях шестого века из южной Румынии, не имеют ничего общего со славянской глиняной посудой того же возраста".  Очень похоже на признание, не так ли?))) Теперь .................. пытается убедить нас, что Теодор указал "на  находки "славянских сковородок". Однако, вот что на самом деле сказал Теодор: "Точно так же такие признаки раннеславянской этнической принадлежности, как украшение отпечатков пальцев на горлышке горшков или глиняные сковородки (плоские сосуды ручной работы круглой формы). Теперь ясно, что отпечатки пальцев на горлышках появляются на горшках, обнаруженных в более ранних сборках (некоторые из которых были сделаны на гончарном круге), в то время как глиняные сковородки шестого века появляются чаще на участках на юге Румынии, чем на Украине или в Польше". Румынский археолог, напротив, обратил внимание на тот факт, что признаки, ранее считавшиеся "славянскими" -- шамот в глине, сковородки, украшения из отпечатков пальцев на горлышке посуды -- на самом деле происходят из нижнедунайского региона. Они скорее должны рассматриваться как местная дакийская традиция. Сколько бы мой оппонент.......... не говорил на белое - черное, ему не удастся записать Евгения Теодора в слависты. Ибо тот каждой своей строчкой протестует против этого)))  
  • Я привел результаты для широкогеномных (аутосомных) SNP-маркеров - по этому показателю эстонцы и русские центра близки (судя, по карте там юг Новгородской области).Хорошо, если привести график 1 и 2 главных компонент, то к RuC ближе всего мордовское население, но расстояние до RuS, финнов и эстонцев соизмеримое. Эстонцы ближе, чем те же сербы, испанцы или чуваши [удивляет тут положение шведов Swe]
  • Итак,наш дорогой Игорь Коломийцев нашел последнее прибежище в объятиях румынского национализма, который кстати по признанию самого же Теодора трещит по швам и теряет адептов под давлением молодых ученых, недовольных столь милой нашему "исследователю" узколобостью. Сам Эужен мечется между долгом ученого и привязанностью кдако-римскому самоопределению, с чем связана некоторая размытость формулировок. Однако, честь исследователя и элементарная порядочность не позволяют ему, в отличии от Коломийцева, отрицать очевидные факты. О признании им посуды славянских типов уже написал Андрей Степанов- добавлю только указания Теодора на находки "славянских сковородок".  Новое признание присутствия славян в Румынии 6 века дается при упоминании 1600 погребений с кремацией, где 300 он попросту не сумел притянуть к местным(то есть де факто признал славянскими). На самом деле таковых намного больше(если конечно не поверить занятной истории, что трупосожжением баловались местные христиане!). И особенно занятны признания Теодора по поводу нового типа жилищ, появившегося на стыке 5 и 6 веков. Автор сообщает: All houses, from this period ahead, are provided with heatingfacilities inside, in contrast with the cultures until the fourth century for which such devices are encountered onlyabout on tenth from allThis major misfitting, along others, concurred to the conclusion that the inhabitants within Ipotesti-Cande culture couldn't be the aftermaths of the Chilia-Militari or Sântana de Mureş -Chernyakhov cultures. There are few toconsider the possibility that a change of the climate could be on the roots of such a behavior,  unless the same argument is validated for Ukraine or Poland territories" , добавляя к этим данным"Of course, both types were extracted from the northern horizons   , unless local archaeology for third to fifth centuries could provide at least some of the requested examples" а так же указывает в какого типа поселениях такие постройки находятся и число данных поселений: "The opened settlements near the water streams are the most usual ensembles of Ipote" .  В общем интересная картина вырисовывается. Особенно интересно сообщение, что данные дома находятся в открытых поселениях, расположенных по берегам рек и прочих водоемов (будто Седова читаешь, правда про несколько другие культуры). Кто в теме- поймет. Было бы еще яснее, если бы не странное нежелание Теодора писать слова "пражская и пеньковская" Что же касается цитаты, на которую столь уповает наш блогер, то она лишь демонстрирует какими лазейками пользуются румыны, для отрицания славянской экспансии. В первую очередь это идея :"пока мы продолжаем искать материальную культуру мигрирующей популяции, которая, как мы ожидаем, не будет отличаться от культуры на родине" . Вообще то мало кто в археологии верит в мигрирующие неизменные культуры. Кстати тому же Коломийцеву сей факт излагался уже много- много раз.
  • Обожаю, когда спор переходит к обсуждению конкретных деталей. Вот где очевидным становится моральное банкротство моих оппонентов. Возьмите, к примеру так называемую "пражскую" керамику, обнаруженную для первой половины 6 века в окрестностях сербского городка Апатин. https://www.google.com/maps/place/%D0%90%D0%BF%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%BD,+%D0%A1%D0%B5%D1%80%D0%B1%D0%B8%D1%8F/@45.6250712,18.8370442,11z/data=!3m1!4b1!4m5!3m4!1s0x475cc7b0fcbeadc7:0x12cca1820b027746!8m2!3d45.6728599!4d18.984314 Это напротив древнеримского города Мурса, в тех местах, где некогда возможно лежало Мурсианское озеро. Отличительной особенностью данной керамики является то, что она сделана с добавлением шамота (то есть толченной керамики) в глиняное тесто. На этом основании я предположил ипотештинское происхождение подобных горшков, ибо шамот использовался как добавки в тесто в Валахии начиная с 3 века нашей эры, то есть ещё в догуннскую эпоху. Моим оппонентам, которые настаивали на праго-корчакском (или пеньковском) происхождении апатинских горшков, я предложил в таком случае найти исходный ареал, показать где именно в начале или хотя бы середине 6 века праго-корчакцы или пеньковцы использовали шамот как отощитель для глины. Долго молчали на эту тему мои оппоненты. Наконец, разродились. Посмотрим, что это они нашли в качестве примера использования шамота праго-корчакцами. Во-первых,  (цитирую оппонента) "керамика с использованием шамота в "пражских" горизонтах обнаружена в частности в Панчево-Ливаде -7 век ". Могильник Ливада возле городка Панчево расположен тоже в Сербии, не так далеко от Апатина, на северном берегу Дуная, напротив Белграда --https://www.google.com/maps/place/%D0%A1%D1%82%D0%B0%D1%80%D1%87%D0%B5%D0%B2%D0%BE,+%D0%A1%D0%B5%D1%80%D0%B1%D0%B8%D1%8F/@44.8083952,19.6071919,8z/data=!4m5!3m4!1s0x475082f805f72015:0x4ce43a114de2feb4!8m2!3d44.8218132!4d20.7298626 Спрашивается, как керамика 7 века, обнаруженная почти в той же самой области, может считаться исходной для керамики начала 6 века? Что сам по себе может доказывать памятник Панчево-Ливада? Что и через сто с лишним лет после Апатина здешние варвары сохраняли традицию добавлять шамот в глиняное тесто. Это что -- как то доказывает миграцию сюда с Украины? Ничуть. Движемся дальше. Второй пример (цитирую оппонента) Хайдучке конец 6- начало 7 века. Абсолютно та же самая ситуация. Тоже Сербия и тоже столетием позже. Далее ещё интересней (цитирую оппонента) "Теперь перенесемся на западную Украину. Найденные на раскопках поселения пражской культуры Рашков:" горшки изготовлены из глины с различными примесями. Чаще всего в качестве компонентов формовочной массы употреблялся шамот"(. д. баран. пражская культура Поднестровья по материалам поселений у с. Рашков стр 10)- Соответствующие слои определены 6-началом 7 века, причем уточняется, что данная керамика характерна для пражской культуры в этом регионе".  Начнём с того, что к Украине, даже Западной, местечко Рашков никакого отношения не имеет. Оно расположено в Северной Молдове, лежит на берегу Днестра -- https://www.google.com/maps/place/%D0%A0%D0%B0%D1%88%D0%BA%D0%BE%D0%B2,+%D0%9C%D0%BE%D0%BB%D0%B4%D0%B0%D0%B2%D0%B8%D1%8F/@47.951946,28.8032927,13z/data=!3m1!4b1!4m5!3m4!1s0x40cc5d8f2b46ab71:0xe877665e36b22dc9!8m2!3d47.9536955!4d28.8218711 Как раз это те самые "праго-корчакские" памятники Поднестровья, что максимально похожи на ипотештинские. Недаром их назвали "готской пробкой". Послушайте что пишет об этом Евгений Теодор: "Поэтому я искал возможные области «интеграции», чтобы проверить ряд рабочих гипотез. Единственный регион с достаточным количеством поселений и археологических памятников, которые можно использовать в этом анализе, - это северная Молдавия и (современная украинская) Буковина. Самый известный сайт в этом регионе - Рашков,  Наиболее известен из сравнительно большого количества населенных пунктов в Верхнем Приднестровье и на Западной Волыни. Анализ керамических сборок этого большого поселения показал многочисленные связи с несколькими другими участками, как восточными, так и западными. Рашков имеет наибольшее количество ссылок с удаленными сайтами и, пожалуй, представляет наибольшую открытость для внешних воздействий среди всех сайтов шестого-седьмого века, учитываемых в этом анализе. Есть много особенностей, напоминающих керамику из собраний в Корчаке, на участках на юге Польши и в восточной Германии, или так называемой пеньковской культуры. Несмотря на такое разнообразие, одна особенность рашковской керамики состоит в том, что почти каждое судно имеет короткую, специально увеличенную ногу. В Украине практически нет аналогий по этой особенности. Единственные другие примеры ног судна находятся в Корчаке, но это сравнительно намного более высокие ноги (рис. 9). Уникальное положение Рашкова в «славянском мире» может быть объяснено только применительно к предыдущим археологическим культурам в этом регионе, однако ни одна из них не может быть связана со славянами". Иначе говоря, памятник Рашков весьма условно отнесён к праго-корчакцам. Скорее он создан местными прикарпатскими аборигенами, то бишь даками, и тут имеются свои особенные традиции, одной из которых является наличие в тесте шамота.  Вдумайтесь -- мои оппоненты лихорадочно перерыли в поисках шамота в праго-корчакских памятниках весь интернет. Но всё что они нашли -- это пару сербских памятников 7 века и селение Рашков на Днестре, максимально близкое к ипотештинцам по своему культурному облику и скорее всего созданное прикарпатскими аборигенами, потомками карпов и свободных даков. Разве это не лучшая иллюстрация моих слов о явном мошенничестве славистов, которые южные (условно дакийские) традиции подчас объявляют "общеславянским" явлением.  
  • наш дорогой Игорь Коломийцев похоже совсем увяз. Пожалуй, придержать часть информации бывает даже полезно. ....... .  Итак, о шамоте.  Начнем с Апатина, где как мы помним, шамот использовался. Судя по аргументации нашего блогера, складывается печальное впечатление, что  до Коломийцева так и не дошла простая истина - данное место не принадлежит к ипотешской культуре. Между тем, ученые указывают, что керамика Апатина типична для памятников  пражской, культуры, распространенных в 6-7  в.в. в верхнем Потисье, западной Словакии, юго-западной Венгрии, сев-восточной Словении (д. радичевич. к изучению раннеславянских памятников Сербского Подунавья. стр 300). Для большей конкретики уточню- керамика с использованием шамота в "пражских" горизонтах обнаружена в частности в Панчево-Ливаде -7век (там же стр 292), Хайдучке конец 6- начало 7 вв.(там же стр 295). Теперь перенесемся на западную Украину. Найденные на раскопках поселения пражской культуры Рашков:" горшки изготовлены из глины с различными примесями. Чаще всего в качестве компонентов формовочной массы употреблялся шамот"(. д. баран. пражская культура Поднестровья по материалам поселений у с. Рашков стр 10)- Соответствующие слои определены 6-началом 7 века, причем уточняется, что данная керамика характерна для пражской культуры в этом регионе. В общем ........... стоило бы почитать научную литерату...................С пеньковской культурой вышло еще смешнее- использование шамота при изготовлении керамики относится к общеизвестным фактам (то есть об этом знают все, ну разве что кроме невежественного Коломийцева). Поэтому не буду давать десятки ссылок, а ограничусь одной цитатой из автора, коего наш "гений" признал авторитетом: "глиняная посуда пеньковской культуры обычно толстостенная, тесто с примесью дресвы и шамота" (Седов славяне в раннем средневековье стр. 68). ......Собственно все как обычно-очередной коломийцевский фейк лопнул ...................
  • Как действуют в споре со мной мои оппоненты? Есть, к примеру, у некого румынского археолога фраза : "считается, что славяне пришли на Нижний Дунай в середине 6 века". А далее он на трех листах, рассказывает, почему это не соответствует действительности, и не подтверждается археологическими материалами. Вот этот содержательный "хвост" оппонент безжалостно рубит, слово "считается" отбрасывает за ненадобностью и с радостными криками ........ мчит в дискуссию, размахивая вырванной с мясом фразой, как знаменем. Вот, дескать, Коломийцева из зарубежных исследователей никто не поддерживает. Самое смешное, что ...... мало чем отличается от действий солидных отечественных ученых-славистов, которые всеми силами пытаются обосновать миграцию праго-корчакцев из Полесья на Нижний Дунай в конце 5 - начале 6 века. Вот, что пишет об этом всё тот же Евгений Теодор: "Что касается археологов из соседних славяноязычных стран, они, похоже, взяли из резюме на иностранных языках то, что соответствовало их собственным интерпретациям. Как следствие, в большинстве исследований, посвященных этой проблеме и опубликованных за рубежом, Мунтения выступает как часть великой славянской Прародины. Тем не менее, не так много фактов, чтобы поддержать такие претензии. Прежде всего, горшки ручной работы, найденные в собраниях шестого века из южной Румынии, не имеют ничего общего со славянской глиняной посудой того же возраста (рис. 6, 7 и 8). Например, средний угол обода (измеренный по диаметру шейки) для украинских образцов составляет 94 градуса, для Польши - 96, для Словакии - 98, для Богемии - 99, но для Мунтении - 109 градусов.  Средняя вместимость судна составляет 3,138 литра в Корчаке (Украина), 3,685 литра для польских участков, 4,104 литра для Словакии, но всего 2,6 литра для Мунтении. Рисунок 6 ясно иллюстрирует этот контраст. Координата X соответствует углу разности полей (определяется как разница между углом обода и шейкой, последняя измеряется от точки перегиба до диаметра шейки); координата Y показывает разность касательных (разность касательных от обеих точек перегиба; см. рис. 2 выше). Четыре сравнительных ряда взяты из двух поселений, раскопанных в Бухаресте (улица Солдат Гиван и Чюрель), с украинского участка в Корчаке, и из набора горшков из мест, приписываемых пеньковской культуре". Горшки из-под Бухареста, используемые в данном сравнении, как раз считаются у славистов праго-корчакскими и пеньковскими. Но посмотрите на рисунок -- они реально образуют отдельное облако, практически не пересекающееся с пеньковской и праго-корчакской керамикой. Теодор четко и однозначно считает: "горшки ручной работы, найденные в собраниях шестого века из южной Румынии, не имеют ничего общего со славянской глиняной посудой того же возраста". А мой оппонент пропускает эти слова мимо ушей, тычет пальцем в один из рисунков Теодора и говорит -- вот эти три горшка я считаю славянскими, то бишь пражскими. И неважно ему, из какого именно глиняного теста они созданы (тесто с шамотом, местное), неважно, какова толщина стенок (она не совпадает с корчакской, но совпадает с местной посудой), неважно, что объем горшков существенно разнится, даже форма горлышек разная. Всё это слависты (и мой оппонент среди них) считают мелочью, несущественной ерундой. Они же все свои выводы делают "на глазок". Двадцать первый век на дворе, чего уж там! Зачем нам все эти компьютерные технологии, изучение углов, анализ форм, создание статистических баз и всё такое прочее. У нас же "глазок" - главный инструмент. Глянул -- и сразу определил -- пражская керамика!  Ура, это славяне! При таком пещерном уровне, который демонстрирует отечественная славистика, где раз высота горшка больше ширины, то горшок объявляется славянским, доказать что-либо становится в принципе невозможно. Горшки в формах, похожих на праго-корчакские, существовали почти всегда и везде. Их находят у готских племен первых веков нашей эры, у вандалов на Висле (вспомним пресловутых "подклёшевцев"), у лангобардов и гепидов 5 - начала 6 века нашей эры внутри Карпатской котловины. Просто чудо, что таких горшков нет в Валахии в 5 - первой половине 6 века. Но это обстоятельство славистов отнюдь не смущает. Они начинают более поздние горшки - конца 6 -начала и середины 7 века -- объявлять более ранними. Подумаешь, мелочь -- передвинем горшок по шкале времени веком назад и тогда в нашей теории всё сойдётся. Не смущает славистов и то обстоятельство, что подобных праго-корчакским горшков здесь, на Нижнем Дунае, считанные единицы. Принцип у славистов такой -- если найден хоть один схожий горшок, немедленно объявляется о массовой миграции из праго-корчакского ареала. Между тем, археологам отлично известно, что некоторая, небольшая толика горшков почти всегда встречается за пределами основного ареала культуры. Колочинские горшки находят в малом количестве аж на верхнем Днестре, пеньковские попадаются иногда в глубинах лесной зоны Поднепровья. Никто по этому поводу про миграцию никогда не заявляет. Во-первых, потому что ученые понимают - единичный горшок погоду не делает. Во вторых, существует такое явление, как брачные связи. Женщины из одного племени выходили замуж за мужчин соседнего племени и приносили с собой домашние традиции, в том числе способы и формы изготовления керамики. Но для "священной коровы" славистики -- праго-корчакской культуры -- этот принцип не действует. Даже один найденный горшок уже становится поводом приписать ту или иную территорию к данной культуре, хотя он там единственный среди тысяч местных, сделанных в другой традиции. Я не знаю, можно ли назвать такой принцип явным ..........., но наукой тут совсем не пахнет.  
  • Если вы внимательно посмотрите, то увидите, что тут дан график первой и третьей главных компонент. Если посмотреть на график первой и второй главных компонент(авторы почему-то не выложили его в основном тексте, а положили в дополнительные материалы: https://journals.plos.org/plosone/article/file?type=supplementary&id=info:doi/10.1371/journal.pone.0135820.s002), то увидите что центральные русские совсем не близки эстонцам.
  • Алфавитный список народов, обитающих в Российской Империи» 1895 года.  написано; Казанские татары это потомки Кипчакской Орды - как ни странно говорящее на Кипчакском языке!КИПЧАКИ (кыпчаки, в древнерусских летописях – половцы, в европейских источниках – куманы), тюркоязычный народ, занимавшийся преимущественно кочевым скотоводством и ремеслами. Предки кипчаков сиры кочевали в 4–7 вв. в степях между монгольским Алтаем и восточным Тянь-Шанем и упоминались в китайских источниках как народ сеяньто. Образованное ими в 630 государство было затем уничтожено китайцами и уйгурами. Остатки племени отошли в верховья Иртыша и степи восточного Казахстана. Они получили название кипчаки, что, по легенде, означало «злосчастные». В 10 в. жили на территории современного северо-западного Казахстана, гранича на востоке с монголоязычными кимаками, на юге с огузами и на западе с хазарами; распадались на ряд племен. В условиях распада Хазарского каганата кипчаки стали переходить с середины 10 в. Волгу вслед за турками-огузами и расселяться в степях Северного Причерноморья и Кавказа. В 11 в. восточные кипчаки находились под властью кимаков, а позднее кипчакским племенам пришлось под натиском киданей все дальше уходить на запад. К 1030-м они заняли степные пространства от Иртыша до Волги. С 11 в. обширное пространство от Дуная до западных отрогов Тянь-Шаня было известно как Половецкая земля (Дешт-и-Кыпчак).В 1223, когда на северный Кавказ вторглись с юга монгольские отряды Джэбэ и Субэтэя, кипчаки отказались от союза с аланами и позволили монголам расправиться с ними, но затем сами были разбиты. После этого хан Котян, кочевавший в причерноморских степях, обратился за помощью к русским князьям, однако в битве при Калке русско-половецкое войско потерпело поражение. В 1239, разбитый в астраханских степях войском монгольского Бату-хана (в русских летописях – Батыя), Котян вместе с 40 тыс. кипчаками бежал в Венгрию, что спровоцировало поход монголов против этой страны. Хан Котян был убит венгерской знатью, часть половцев нашла убежище на Балканах. Но подавляющее большинство кипчаков вошло в состав Золотой Орды. Они ассимилировали монгольских пришельцев и передали им свой язык. После 14 в. кипчаки вошли в состав татар, казахов, башкир, карачаевцев, кумыков и др. народов. Одно из казахских племен Среднего жуза в 16–19 веках носило название кипчаки. Вадим Дамье.Так что половцы ни куда не исчезли и не ассимилировались, это и есть Казанские татары. Если посмотреть даже последние исследования генетиков то все сходится.
  • Тогда по нисходящей - финно-волжскими народами.Да и по аутосомам выборка центральных русских ближе всего к эстонской. (там под центром вроде и Ярославская обл. подразумевается)Почему же нет заголовков "к русским ближе всего эстонцы")Genetic heritage of the Balto-Slavic speaking populations: a synthesis of autosomal, mitochondrial and Y-chromosomal data (2015)
  •   Пример Игоря в определенной степени интересен науке. Изменение личности, сознания, в пространстве и времени, его трансформация. Как стремление к славе, даже геростратовой, захватывает сознание, меняет его, выбрасывая на поверхность самое низменное – гордыню. Как создавал Игорь свою «теорию», чем руководствовался, на чем основывался, как связывал абсолютно несвязанные факты в логическую цепочку. Объективных оснований данной фрик теории нет никаких, но кто-то или что-то нашептывало Игорю эту … лженаучную информацию. Интересно и воздействие, оказавшее на Игоря его «теории». Она полностью завладела и подчинила его своей власти. Теперь теория управляет Игорем, а не он ею. Казалось бы, ну написал полную ерунду, захотел пропиариться, перед соседкой покрасоваться, самооценку приподнять. Но потом, повзрослев, и понимая, всю научную (даже неудобно это слово употреблять) некомпетентность данного бумаготворчества, признай и забудь, как говорят «чудил по молодости...». Но ничего подобного, остервенение только нарастает...... Распыленная в пространстве «теория» пылает в своем носителе, полностью подчинив его своей воле. Интересный случай.  НО! .... мы то здесь пытаемся заниматься ИСТОРИЕЙ. По мере сил и способностей. ......
  •   За день Игорь столько награфоманил, что читать это было бы бессмысленно. Но на это отвечу. Во-первых, мой комментарий ставил целью все же выдать вам кастрюльку, чтобы ваша ядовитая пена не выжигала траву - Вот что попросил я у своих оппонентов: "Между тем, в Валахии, то есть на Нижнем Дунае, нет ни ОДНОГО праго-корчакского или пеньковского горшка первой половины 6 века. Ни одного! Местные горшки, а их тысячи, если не десятки тысяч созданы совсем в других традициях -- либо на гончарном круге, либо лепные, но вытянутых форм, как у даков и гето-сарматов…хотя бы пару-тройку горшков в северных традициях» (этот орочий вой разносился регулярно) – Я нашел и подарил вам Три горшка, хотя даже Е. Теодор определил их больше. Как говорится, «спрашивали-отвечаю». Надеюсь, пену вам подтерли. Вы же, НИ НА ОДИН мой вопрос ответить не смогли (и не сможете). Причина общеизвестная. Нечем вам ответить (дело уже привычное). Относительно «найдены образцы керамики». Что вас смутило в слове «образцы»? Нашли элементы керамики (горшки не всегда целые находят) – «образцы». Что так повысило ваш уровень яда? (вы антидот не забывайте вовремя принимать). Я же подарил вам три горшка, а не триста три. В комментарии все понятно. Это все ваша не способность дочитывать и понимать прочитанное. Я вот стесняюсь печатать огромные портянки, как вы. Кому интересно, просмотрят полный текст. Вы даже одну статью своего гуру не можете до конца осилить и понять. Иначе не было бы таких казусов «Разумеется, Теодор не отрицает находок среди ипотештинской керамики отдельных сосудов, схожих с пеньковскими, праго-корчакскими и даже колочинскими» и «Ни одного!», «хотя бы пару-тройку горшков в северных традициях» не случилось бы. Вы, тупо, не читаете статьи до конца. Ы – увидели пару строк, сразу графоманить. Поэтому и оказываетесь постоянно в «интересном» положении.    Во-вторых. Я на паре примеров продемонстрировал, как Теодор находит «ничего общего». Очень сомнительно. Что совсем худо для вас. Но еще хуже для вас, в-третьих. Потому что вы оказались менее смышленым, чем «двоечник Сидоров». Славяне уже были этносоставляющей ИКК (не обязательно только ПК и П), потому что их было МНОГО (вам даже древние источники об этом сообщали). И тогда снимаются ВСЕ вопросы. Все это было в ваших же текстах. Я вас, как «Сидорова» подводил подводил к ответу, но вы даже этого не смогли понять. Что с вами дальше делать, не знаю.   П.с. Дайте ссылку на десятки тысяч горшков.
  • А далее Евгений Теодор подводит итог поискам "славянских" поселений в Валахии 6 века: "Маловероятно, что драматические события в археологии шестого века в этом регионе коренным образом изменят картину, очертания которой уже ясны. Отсутствие «славянских» поселений в этом районе является фактом, и попытки объяснить эти факты, указав на быструю адаптацию славян к производству гончарных изделий при помощи гончарного круга, не очень убедительны". ...........
  • Приведя очередной отрывок из Теодора "Разрыв между 545 и 553 годами, когда никакие монеты вообще не вошли на территории к северу от границы с Дунаем, был недавно истолкован как указание на продвижение склавенцев и соответствующее отсутствие римского контроля над Мунтенией. Этот вывод теперь подтверждается анализом письменные источники" мой оппонент утверждает, что в нём говорится "о признании появления склавенов в Румынии в 545-553 годах и о подтверждении этого вывода письменными источниками".  Но давайте процитируем весь отрывок целиком, чтобы уяснить его смысл:  "Варварские набеги в балканские провинции явно отмечены перебоями в обращении монет к северу от Дуная. Разрыв между 545 и 553 годами, когда монеты вообще не вошли на территории к северу от границы с Дунаем, был недавно истолкован как указание на продвижение склавенцев и соответствующее отсутствие римского контроля над Мунтенией. Этот вывод в настоящее время подтверждается анализом письменных источников. На самом деле, набеги склавенов, в основном связанные с другими, имели ограниченное влияние до 546 года, года первой независимой атаки склавенов, упомянутой Прокопием. К 550 году склавены уже поставили трудные задачи перед римскими войсками, дислоцированными на Балканах. К тому времени славяне, должно быть, уже были заселены в относительно большом количестве в регионе, недалеко от целей их набегов. Прерывание обращения монет или случайное захоронение кладов римских монет может сигнализировать о таких набегах. Более важным, на мой взгляд, является отсутствие накопленного золота, а также многих других археологических коррелятов огромных трофеев, полученных в результате набегов склавенов, о которых так много негодования говорили юстиниановы критики. Какой путь является правильным? Есть ли тогда противоречие между письменным и археологическим свидетельством? Ответ должен быть утвердительным, пока мы продолжаем искать материальную культуру мигрирующей популяции, которая, как мы ожидаем, не будет отличаться от культуры на родине (Рис. 7-8). Фактически это общее предположение всех исследований, посвященных проблеме славянской миграции на Балканы. Но все еще остается вопрос: где находятся поселения первых славян, которые перешли Дунай в балканские провинции Империи? До сих пор ответ заключался в том, что несколько объектов в северо-восточной Болгарии будут соответствовать профилю, если они будут датированы концом шестого века, самое раннее. Но эти места были недавно переименованы в середину, если не во вторую половину, седьмого века. Излишне говорить, что основанием для этого пересмотра является морфологический анализ керамического материала. Колева заметила, что собрания в Украине и Польше имеют очень мало общего с собраниями в Болгарии, которые более чем на полвека датируют первые. Теперь вопрос может быть задан снова для территорий к северу от Нижнего Дуная: где находятся славянские поселения седьмого века? Хронологически есть только три сайта, предлагающие твердую основу для такой поздней даты: Ваду-Кодри, возможно, с первой трети века; Insula Banului, датируется серединой седьмого века; и второй этап обитания Dulceanca 4, который должен быть датирован концом седьмого или началом восьмого века. Даже если бы мы приняли все это как славянские поселения (которыми они не были), их дата слишком поздно, чтобы быть включенной в любую историческую реконструкцию". Как видим, Евгений Теодор категорически отрицает наличие славянских поселений в Валахии в середине 6 века. Даже те поселения с керамикой близкой праго-корчакской и пеньковской, которые здесь появляются в 7 веке, типа Ваду-Кодри, он не считает в чистом виде славянскими. ......... Надо только вместо вырванных из контекста фраз прочитать весь текст целиком.
  • Прижатый к стенке, мой оппонент пытается выбраться из неудобного положения при помощи словесной эквилибристики. Увы, этот номер у него не пройдёт. Очередная цитата из Теодора, которую он опять привёл на английском, в переводе звучит так: «Разрыв между 545 и 553 годами, когда никакие монеты вообще не вошли на территории к северу от границы с Дунаем, был недавно истолкован как указание на продвижение склавенцев и соответствующее отсутствие римского контроля над Мунтенией. Этот вывод теперь подтверждается анализом письменные источники". Она не в малейшей степени не доказывает, равно как и две ранее приведенные цитаты того же автора, те идеи, которые мой оппонент попытался приписать Теодору. А именно:  1) Признание присутствия праго-корчакцев в ипотештинской культуре. 2) Самоличное нахождение Теодором славянской посуды в памятниках Валахии 6 века. 3) Признание существования в Валахии славянских поселений в 540-553 годах, то есть в середине 6 века.   Продолжаем ждать от оппонента конкретных цитат Евгения Теодора, которые бы эти положения недвусмысленно подтверждали. ...... Что касается шамота (дробленной керамики) и его, якобы, использования пеньковцами и праго-корчакцами, то самый простой способ опровергнуть мои слова -- привести примеры пеньковской и праго-корчакской керамики 6 века с использованием шамота. Я уже многократно предлагал это сделать своим оппонентам. Я ведь со своей стороны доказал, что использование шамота -- это давняя традиция аборигенов Дакии, в частности жителей Валахии 3 века нашей эры. Пусть теперь мои оппоненты, докажут, если смогут, свои утверждения.
  • Удивительно, как далеко может зайти ............. мой оппонент :  "После появления цитаты Теодора об присутствии представителей пеньковской культуры в крепости к югу от Дуная до 559 года, наш блогер стал рассказывать, что мол сам об этом всегда говорил. А ведь совсем недавно рубашку рвал, пытаясь доказать, что в середине 6 века никаких пеньковцев в данном районе не было (да да , несмотря на срочно придуманную версию, речь шла не только о пражской, но и пеньковской культуре). Если Коломийцев ненадолго оторвется от сочинения отмазок и почитает собственные посты, скажем за последние пару недель, то легко в этом убедится".   Самое удивительное. что ................ очень легко опровергнуть. Давайте откроем мое сообщение от 11 июня 2019 года на этой же ветке и прочтём там следующее: "Косвенным доказательством позднего проникновения пеньковцев в Валахию служит ситуация с варварской керамикой в крепостях византийского Лимеса по южному берегу Дуная. Слависты часто обвиняют румынских историков в необъективности, дескать они упорно не хотят находить славян на своей территории. Но вот парадокс -- южный берег Дуная находится ныне преимущественно в Болгарии. Копают там болгарские археологи, симпатизирующие славянским идеям. Отчего же они не находят в византийских крепостях сколько нибудь значительное количество так называемой "славянской" керамики -- праго-корчакской или пеньковской? А то что там находят -- курам на смех. Например, в полемике со мной, доказывая присутствие славян на Балканах мой оппонент Алексей Романчук пишет, ссылаясь на работы румынских и болгарских историков: "И, в частности, для крепости Диногеция (в нынешней румынской Добрудже) указывают и точные статистические данные: «По мнению М. Комши, в Диногеции присутствует лепная керамика как пражской, так и пеньковской культур, их общая численность — 2% от общего числа керамики из крепости (Comşa 1999: 302—303)» (Хрисимов 2015: 317)". Вдумайтесь -- в пограничной крепости, на территории прямого контакта с варварами обнаружено буквально мизерное количество праго-корчакской и пеньковской керамики. Это означает, что не было никакого массового проникновения северных варваров на Балканы. Оно лишь приснилось отечественным славистам. Сошлюсь ещё на одну любопытную работу -- археолог Мишель Казанский (Париж) статья "Археологическая ситуация в Среднем Поднепровье" в сборнике "Проблемы взаимодействия населения Восточной Европы в эпоху Великого переселения народов" -- https://archaeolog.ru/media/oblomskij/rsm-15.pdf Найдите в конце этой работы Рисунок два "Пеньковская культура и нижнедунайский лимес". Убедитесь в том, что всё проникновение пеньковцев на византийскую территорию к Югу от Дуная ограничивается Добруджей -- то есть, регионом, непосредственно примыкающим к междуречью Прута и Днестра".    ..........
  • наш дорогой Игорь Коломийцев Продолжает изворачиваться по мере сил и умений............. После появления цитаты Теодора об присутствии представителей пеньковской культуры в крепости к югу от Дуная до 559 года, наш блогер стал рассказывать, что мол сам об этом всегда говорил. А ведь совсем недавно рубашку рвал, пытаясь доказать, что в середине 6 века никаких пеньковцев в данном районе не было (да да , несмотря на срочно придуманную версию, речь шла не только о пражской, но и пеньковской культуре). Если Коломийцев ненадолго оторвется от сочинения отмазок и почитает собственные посты, скажем за последние пару недель, то легко в этом убедится.  Особый юмор ситуации, придает факт что упомянутая Теодором крепость- это то самое Берое, в которое я нашего блогера тыкал носом, а он отбрыкивался и брякнул по невежеству о слое с пеньковской керамикой ( как обычно не поняв смысла аргументации) :  "этот слой мог быть образован ориентировочно с 575 по 595 год." Надеюсь теперь  Игорек сможет понять, как на самом деле датируется пеньковская керамика в данном месте и оценит в какую лужу себя в очередной раз по невежеству посадил. И должен отметить, что его скоротечная смена мнения производит нехорошее впечатление. ........... Что касается набегов склавен, то здесь достаточно отметить лишь несколько фактов. 1-как то странно, что Коломийцев, обычно вывешивающий в виде цитат целые простыни, включающие элементы вообще не имеющие отношения к делу, вдруг выпустил целый кусок : "The break between 545 and 553, when no coins whatsoever entered the territories north of the Danube frontier, was recently interpreted as indicating the advance of the Sclavenes and the corresponding lack of Roman control over Muntenia This conclusion is now substantiated by the analysis of the written sources"  где говорится о признании появления склавенов в Румынии в 545-553 годах и о подтверждении этого вывода письменными источниками. Интересная выборочность. Но не будем придираться, предположим, что он просто не понял смысл текста. 2-славянами склавенов признает и сам Теодор, как видно из его текста, где эти названия взаимозаменяемы. Так что наш деятель со своим фейком и здесь в одиночестве. 3-"Почему их нет?"-как всегда пальцем в небо. Теодор в статьях приводит данные, что они как раз есть. (В этом смысле характерна оговорочка по Фрейду найти "почти невозможно"). О причинах, почему следов найдено мало вполне доступно говорится в обеих статьях. Если Коломийцеву обязательно надо разжевать, пусть обращается, мне не трудно. И в заключении о шамоте. Как-то постоянно возникают сомнения, а способен ли Игорек понять прочитанное? Теодор действительно указывает, что добавление шамота могло прийти в ипотешскую культуру из ранних местных традиций, а не от раннеславянской керамики, для которой оно считается типичным, как и другие перечисленные признаки. вот только непонятно, а какое отношение данное высказывание имеет к невежественному заявлению Коломийцева "Пеньковская и праго-корчакская посуда не делалось при помощи шамота"?  (для Игорька растолкую-эти культуры относятся как раз к раннеславянским культурам, в отличии от Киевской Руси, как он невесть с чего вообразил).  ...........
  • ......... Вот, например, что утверждает второй: "группа поселений в Будуреаске. Найдены образцы керамики, наиболее типичной для колочинской культуры Белоруси, а также северной и северо-восточной Украины". А вот как это место звучит в оригинальном тексте Теодора: "сборки Будуреаска содержат большую часть керамического материала, доступного в низинах. Они также произвели редкий пример иностранного гончара, сосуда, наиболее типичного для колочинской культуры Беларуси, а также северной и северо-восточной Украины". Один-единственный колочинский горшок в устах моих оппонентов превращается в множественные "образцы керамики", а слова "редкий пример" куда-то исчезают))) Разумеется, Теодор не отрицает находок среди ипотештинской керамики отдельных сосудов, схожих с пеньковскими, праго-корчакскими и даже колочинскими. Там вообще такое разнообразие, что всё, что хочешь можно отыскать. Речь идёт об ином. Такие сосуды здесь единичны, они составляют ничтожные проценты ипотештинской керамики, а, главное, они появляются очень поздно -- в самом конце 6 века или уже в 7 веке, на фоне глобального кризиса, фактической гибели ипотештинского сообщества. В первой половине 6 века таких сосудов в Валахии не найдено вообще.   Вот что упорно не хотят понимать мои оппоненты (или оппонент, прикидывающийся сразу двумя). 
  • Теперь по поводу шамота и его принадлежности к славянскому миру. Мой оппонент опять ничего не понял, и радостно напал на меня (цитирую):  "И заодно Эужен(имеется в виду Евгений Теодор) , походя сажает нашего блогера в лужу. Все помнят, как Коломийцев ожесточенно кричал: " Пеньковская и праго-корчакская посуда не делалось при помощи шамота. Для непосвященных объясняю. Шамот — это мелко дробленные остатки разбитых горшков." А его гуру, походя сообщает, что посуда с добавлением дробленных осколков считается учеными чисто славянской!! Так что поздравляем Игорька с очередным плюхом". А вот что в реальности написано по этому поводу у Евгения Теодора: "Возьмите, например, керамическую посуду из дробленого осколка, которую часто считают типично славянской. Давно признано, что, хотя характер раздробленного осколка появляется в центральной и северо-восточной части культуры Ипотети-Кандети, такая керамика отсутствует на участках в западной Мунтении. Поэтому удивительно, что Виктор Теодореску, румынский археолог, который «изобрел» культуру Ипотети-Кандети и работал в течение нескольких лет в Тыргоре, никогда не замечал, что на этом месте раздробленные осколки также служили характером как для гончарных сосудов шестого века, так и для горшков и глиняной посуды ручной работы, найденных в собраниях (памятниках) третьего века (рис. 4). Точно так же такие признаки раннеславянской этнической принадлежности, как украшение отпечатков пальцев на горлышке горшков или глиняные сковородки (плоские сосуды ручной работы круглой формы). Теперь ясно, что отпечатки пальцев на горлышках появляются на горшках, обнаруженных в более ранних сборках (некоторые из которых были сделаны колесом), в то время как глиняные сковородки шестого века появляются чаще на участках на юге Румынии, чем на Украине или в Польше". Иначе говоря, Теодор утверждает, что такие признаки как добавление шамота в глиняное тесто, отпечатки пальцев на горлышках горшков и глиняные сковороды, которые ранее считались общеславянскими явлениями, скорее надо полагать элементами, пришедшими с Юга, то есть с Валахии, на Север, то есть в Польшу и Украину. А общеславянскими эти явления (особенно шамот и отпечатки пальцев) считаются потому. что в 7-9 веках они широко распространятся почти по всей Восточной Европе, будут встречаться в лука-райковецкой культуре и даже в посуде Киевской Руси. Опять же, насколько надо не понять текст, как необходимо извратить смысл слов Теодора, чтобы противопоставить его позицию моей? Похоже, мой незадачливый оппонент в третий раз сел в грязную лужу. Первый раз с пеньковской и праго-корчакской керамикой в Валахии первой половины 6 века. Второй раз с шамотом в праго-корчакской керамике. Третий - с цитатами из Теодора и пониманием их смысла. Похоже, ему просто нравится публичное унижение.   
  • Конечно надоел Игорь со своими глупостями, но дополню пару «соточек» к «гвоздям» Андрея Плахина (если вообще возможно найти свободное место).    Никогда не был сторонником обязательного склавинства праго-корчакцев, по причине существования и других славян (что никоим образом не отменяет присутствия ПК на данных территориях). Но. Определять этническую принадлежность сугубо по горшкам как-то не по людски. Собственно, Теодор этого и не делает, это делает за него Игорь, приписывая почтенному археологу свои глупости. Е.Теодор ничего не утверждает, он сомневается. И это правильно. Но дыма без огня… Вот в этот дымок Игорь голову и засунул.  Например, Е.Теодор в излюбленной статье Игоря Коломийцева сравнивает характеристики горшков. Средний угол обода (по диаметру шейки): на Украине 94, в Словакии 98, в Польше 96, а в Богемии 99 градусов и 109 в Мунтении. Казалось бы разница в несколько градусов для «варваров» это что? Плохая работа ОТК, разные этносы, может быть расы, пьющие горшечники или глазомер (причем глазомер явно имеет тенденцию постепенного смещения на запад и юго-запад)? Средняя вместимость «горшка» на Украине 3,138 л., 3,685 л в Польше, для Словакии 4,104 л., а вот в Мунтении «всего» 2,6 литра. И на этих данных Е. Теодор делает выводы «ничего общего». Рисунок 6 иллюстрирует этот «контраст». Вот и сиди гадай кто кому родной, кто пасынок. Разница между Украиной и Словакией почти литр, а между Украиной и Мунтенией пол литра, даже меньше чем между Украиной и Польшей. Если «пражане» Украины не родны «мунтенцам», то в Словакии вообще как-бы «папуасы» для «пражан» Украины. Чудеса аналитики. На рис. 6 прямо в центре выборок из Валахии «горшок» Пеньковки. И еще пара в границах «валашской» выборки (три горшка для Игоря Коломийцева - дарю). Корчакские и пеньковские выборки вполне себе рядом с «влашскими» (что вполне соответствует изменениям и местным влияниям). Далее: группа поселений в Будуреаске. Найдены образцы керамики, наиболее типичной для колочинской культуры Белоруси, а также северной и северо-восточной Украины. А тут Теодор от Игоря открещивается. «…Pen'kovka, Kolochin, and Korchak. All three cultures are represented in the ceramic assem- blages of the Walachian Plain as well…». Откровенно говоря, анализ для горшков может и хорош, но для этногенеза и миграций никакой.    П.с. Игорь скоро отрастит жабры. Столько времени проводить в болотной мутной воде.       
  • Как я и предполагал, мой оппонент, много раз пойманный на обманах и откровенных передёргиваниях, опять пытается выкрутиться из неудобного положения методом "мы ему про Ивана, он нам -- про болвана". Напомню всем, что именно утверждал мой оппонент. Цитирую его: "А сей румын (Евгений Теодор) действительно предал нашего гения- мало того, что нагло признал (хоть и с некоторыми оговорками) правоту международной науки, указывающей на присутствие в ипотешской культуре носителей культуры пражско-корчаковской (это я еще смягчаю). Так ведь и примеры приводит, подчеркивает, понимаешь, что новации конца 5- начала 6 веков нельзя связать ни с более ранней местной, ни с готской традицией (и по керамике и по жилищам), и все как то на славян сворачивает. И будто этого  мало, для полного фиаско очередного коломийцевского фейка, заявляет, что сам лично находил в поселениях славянскую посуду. И окончательно вбивает осиновый кол в фантазии нашего блогера, признавая существование датирования славянских поселений по данным нумизматики 540-553 годами". Итак, он приписывал румынскому археологу Евгению Теодору следующие утверждения: 1) Признание присутствия праго-корчакцев в ипотештинской культуре. 2) Самоличное нахождение Теодором славянской посуды в памятниках Валахии 6 века. 3) Признание существования в Валахии славянских поселений в 540-553 годах, то есть в середине 6 века.  А теперь посмотрим. что он представил в подтверждение своих слов. Ровно две цитаты. Причем из статьи "Тень Границы", с которой его и иных читателей сайта я познакомил пару дней назад. Первая цитата вообще касалась не Валахии, а находок лепной керамики на противоположном, южном берегу Дуная, в тамошних византийских крепостях. Спрашивается, какое отношение она вообще имеет к нашему спору и в частности к тем утверждениям, что взялся доказывать мой оппонент? Но даже её, эту цитату он на всякий случай привёл на английском -- вдруг кто полениться переводить, и посчитает по лени, что она действительно подтверждает слова моего завравшегося оппонента. Мне, однако, не сложно привести цитату, во-первых целиком, во-вторых в гугл-переводе. Вот она, знакомьтесь: "Совсем другая модель интеграции была доступна в Добрудже (римская провинция Скифия Малая). Давно известно, что несколько фортов и открытых поселений на северных Балканах производят глиняную посуду ручной работы. Из-за огромных преимуществ многослойной стратиграфии и относительного обилия датируемых артефактов, такие археологические контексты лучше всего подходят для изучения рассматриваемой проблемы. На Пятре Фрек, например, глиняная посуда ручной работы была связана с фазой разрушения в форте, которая была приурочена к 559 году. Как следствие, керамика была приписана вторгающимся славянам, потому что «римляне никогда не могли производить такую ​​вещь». Вопрос о том, участвовали ли славяне в вторжении кутригуров Забригана в 558/9 годах является предметом спора; что они не использовали керамику в качестве боеприпасов, тем не менее очевидно. Керамика ручной работы от Piatra Frec. Она включает в себя угловые профили, наиболее характерные для пеньковской культуры, которая неоднократно приписывалась антам. К 559 году анты стали союзниками римлян против других степных всадников, угрожавших дунайской границе империи. В любом случае, рассматриваемая керамика, должно быть, принадлежала осажденным внутри форта, а не тем, кто осаждал его. Недавно мы узнали больше о так называемой «варварской» керамике в римских фортах, керамической категории, которую многие археологи до сих пор относятся с большим презрением и редко записывают или сохраняют. Что еще более важно, керамика ручной работы появилась в многослойном контексте, в Murighiol / Halmyris и Капидава, на правом берегу Дуная. В то время как угловые профили преобладают в Murighiol,  такие профили не известны в Capidava. Доказательства от Пятры Фрека, Murighiol и Capidava предполагают, что небольшое количество солдат в пограничных крепостях было завербовано из числа «варваров» на противоположном берегу реки, скорее всего из числа антов. Глиняная посуда ручной работы, найденная в Капидаве, а также гончарная посуда, изготовленная на турнете (устройство с поворотным столом, управляемое вручную), является близкой имитацией изготовленных на колесах образцов позднеримской керамики, с несколькими аналогиями в Мунтении, включая Сэрата Монтеору. Археологический контекст таких находок дает четкое объяснение производства этой глиняной посуды на римских укрепленных участках в регионе Нижнего Дуная, поскольку в Капидаве сосуды ручной работы были найдены вместе с другими колесными сосудами в хранилище продуктов, разрушенном в 559 году. То, что солдаты в римской армии использовали глиняную посуду ручной работы, является интересной проблемой римской истории и само по себе указывает на то, что стены таких фортов могли разрушиться изнутри".  О чём идёт речь в данном отрывке? О том, что из числа варваров византийцы вербовали солдат, служивших в их крепостях по дунайскому Лимесу. Факт хорошо всем известный. В Добрудже, то есть на самом восточном участке имперской границе, и в основном только там обнаружено некоторое, весьма небольшое, количество пеньковской, то есть антской керамики. Тоже известный факт. Я сам приводил его в этом споре, ссылаясь на работу Мишеля Казанского и его карту. Евгений Теодор доказывает, что вместе с антской, а иногда отдельно от нее в этих крепостях обнаружена и та керамика, которую приписывают ипотештинцам, в частности, близкая к образцам из известного кремационного кладбища в Сэрату-Монтеору. Что именно из этих слов может служить доказательством участия праго-корчакцев в создании ипотештинской культуры? Ничего. Тут вообще разговор идёт на иную тему. Переходим ко второй цитате. Вот она в переводе: "Нумизматическая статистика по изолированным монетам показывает, что первый обморок в обращении был создан в 545-553 годах… Эрнест Оберлндер предположил, что это будут годы славянского истеблишмента в этом районе". О чём тут идёт речь? О том, что в находках византийских монет имеются некие пробелы по датам, в переводе именуемые "обмороком". В частности, отсутствуют византийские монеты 545-553 годов. Некоторые исследователи связывают этот пробел с набегами склавинов. Сам Евгений Теодор при этом обращает внимание вот на какой аспект (цитирую его): "На самом деле, набеги склавенов, в основном связанные с другими, имели ограниченное влияние до 546 года, года первой независимой атаки склавенов, упомянутой Прокопием. К 550 году склавены уже поставили трудные задачи перед римскими войсками, дислоцированными на Балканах. К тому времени славяне, должно быть, уже были заселены в относительно большом количестве в регионе, недалеко от целей их набегов. Прерывание обращения монет или случайное захоронение кладов римских монет может сигнализировать о таких набегах. Более важным, на мой взгляд, является отсутствие накопленного золота, а также многих других археологических коррелятов огромных трофеев, полученных в результате набегов склавенов, о которых так много негодования говорили юстиниановы критики (намек на Прокопия)". Что имеет в виду Теодор? Если слависты связывают склавинов с праго-корчакцами, то где же их поселения середины 6 века на северном берегу Дуная? Почему их нет? Где в конце концов золото, которое склавины должны были, по сведениям летописцев, награбить на византийской территории? Почему никаких следов его не обнаруживается в праго-корчакских землях? Удивительно, как можно не понять и извратить мысли Евгения Теодора, в наглую приписав ему те идеи, что он постоянно критикует. Впрочем, у троллей, лишенных чести и совести, такие действия в порядке вещей (продолжение следует).  
  • Иван, увы, Вы правы, но относительно))). Это сам термин виноват: разве позволительно сказать в интервью СМИ "западные и восточные финны"? Все будут думать об этносе финнов, к делу отношения не имеющих. Самые грамотные отнесут к восточным финнам - ингерманландских финнов))). А формулировка Владимира Брюхина "западные финно-угорские" популяции - вполне справедлива. Конечно, лучше бы говорить "финноязычные народы". Но по опыту общения со СМИ - они опять будут думать о финнах, а эстонцев будут считать "балтийским" народом.
  • Финно-УГРЫ - как путающий штамп в устах генетика.Скажите, когда ученые мужи станут употреблять более точные термины?Вот что сказал научный сотрудник Владимир Брюхин из Спбгу в свежем интервью РИА:https://ria.ru/20190620/1555710999.html"По предварительным данным, в целом у русских много общего с финно-уграми, балтийским и западноевропейскими геномами, что, впрочем, отражает историю миграции и расселения народа. Хотя общего единства пока не прослеживается: геномы псковской и новгородской популяций похожи на балтийские, архангельские почти не отличаются от западных финно-угорских, а южные русские близки западноевропейским и практически не содержат финно-угорского компонента, в отличие от русских северо-западной и центральной частей России".В какой генетической плоскости у русских много общего (!) с уграми - напомню, это ханты, манси и венгры??? же у венгры не близкородственны своим языковым "братьям".Получается абсурд: русские близки к финно-уграм, но не к уграм. Напрашивается бритва Оккама. Зачем тогда такое обобщение?
  •   наш дорогой Игорь Коломийцев  почему то свято верит, что любое фиаско можно прикрыть обильным словоблудием и беспочвенными обвинениями. и явно понять не способен, что неспособность не только понять прочитанное, но и проглотить трижды разжеванное не может считаться доказательной базой, как бы он на это не надеялся.  Вообще-то цитаты уже приводились и не раз. Но мы люди не гордые. Вы хотите цитаты, пожалуйста. Итак отрывки из статей Э.Теодора.  Причем в оригинале. Это о присутствии славян в византийской крепости в середине 6 века "AtPiatraFrecăţeithehandmadepotterywasassociatedwitha destruction phase within the fort that was coin-dated to 559. As a consequence, the pottery was attributed to the invading Slavs, for 'Romans could have never produced such a thing'.   Whether or not the Slavs participated in Zabergan's Cutrigur invasion of 558/9 is a matter of dispute; that they did not use pottery as ammunition is nonetheless obvious. The handmade pottery from Piatra Frecăţei includes angular  profiles most typical for the Pen'kovka culture, which has been repeatedly attributed to the Antes. By 559, the Antes were the allies of the Romans against other steppe horsemen threatening the Danube frontier of the Empire. In any case, the pottery in question must have belonged to those besieged within the fort, not to those who  besieged it"   А эта о датировании пребывания славян в Румынии на основе нумизматики: "The numismaticstatistics on isolated coins shows that the first syncope in circulation has been produced in 545-553… Ernest Oberlnder supposed that those would be the years of Slavic establishment in the area."   А эта уличает Коломийцева в невежестве в связис вопросом о шамоте" "Take, for example, the crushed-shard tempered pottery, often viewed as typically Slavic" Даже этого достаточно, что бы убедиться насколько нелепы претензии Коломийцева, но если нужны еще гвозди в гробик его пещерных фейков. Надеюсь нашему "специалисту" понравилось, но могу и еще цитат подкинуть, мне не жалко.
  •   наш дорогой Игорь Коломийцев  все же уникум. Как у него получается находить авторов не просто больно бьющих по его фантазиям, а прямо вбивающим гвозди в гроб его фейкам. Просто удивительно. Ведь еще недавно усиленно отбивался от присутствия в середине 6 века представителей пражской и пеньковской культуры в крепостях к югу от Дуная. Прямо из штанов выпрыгивал, перевирая факты, что бы сдвинуть время ну хоть к 570-м годам. А как пытался доказать, что следы –это выдумки озабоченных славистов. Даже заранее заготовил фейк на тему, что горшки не те. Да вот беда по невежеству отнес его к неподходящему объекту и вышла апатинская лужа. Словом, боролся, изворачивался, страдал. А теперь дает ссылку, где его гуру Еужен Теодор прямо говорит, что в крепости piatrafrec в слое ограниченном разрушением 559 года(для нашего гения поясню-это значит, что данный год был последним в существовании этого культурного слоя) обнаружена керамика пеньковского типа. И, будто зная методы Коломийцева, специально добавляет, что славяне не шли на штурм с горшками наперевес, а эта керамика принадлежала тем, кто находился внутри крепости. Так что данные славистов подтверждаются и румынскими авторами, увы!   И остальной текст в том же роде  Э.Теодор не отрицает существование в Румынии  6 векаславянских захоронений, признает, что румынский национализм, на который столь уповает наш "историк" подвергается критике молодых ученых и теряет сторонников (вот и надейся на них после этого) и Коломийцеву придется противопоставлять международной науке "небольшую группу румынских ученых". И т.д и т.п. И заодно Эужен, походя сажает нашего блогера в лужу. Все помнят, как Коломийцев ожесточенно кричал: " Пеньковская и праго-корчакская посуда не делалось при помощи шамота. Для непосвященных объясняю. Шамот — это мелко дробленные остатки разбитых горшков." А его гуру, походя сообщает, что посуда с добавлением дробленных осколков считается учеными чисто славянской!! Так что поздравляем Игорька с очередным плюхом.
  • Чем хороши мои оппоненты -- упорства им не занимать. А вот знаний маловато. Как только разговор подходит к конкретным вещам, так они тут же позорно сливаются. Например, я попросил представить хоть пару-тройку пеньковских или праго-корчакских горшков из Валахии, надежно датированных первой половиной 6 века. Сколько таких горшков представили мои оппоненты? Ни одного. Вместо этого они тут же стали переводить разговор на пеньковскую или пражскую керамику в Болгарии и Сербии, причём с весьма размытыми датировками. На языке молодежи это называется "позорный слив". Тебя спрашивают об одном -- ты отвечаешь совершенно другое. Но даже по ходу столь явного перевода стрелок мои оппоненты ухитрились ещё раз подставиться. Выдали за праго-корчакскую керамику горшки из окрестностей местечка Апатин (Воеводина, Сербия, напротив города Осиек (древнеримская Мурса), где некогда, весьма вероятно, лежало Мурсианское озеро). Эти горшки были сделаны из глины с добавлением шамота, то есть осколков мелкодробленной керамики. Посему я заподозрил в них местную, вполне возможно, ипотешти-кындештскую керамику. Меня попытались поднять на смех. Тогда я представил ссылку на работу румынского археолога Евгения Теодора, из которой следовало, что добавки шамота в глину -- это давняя местная традиция, широко известная у ипотешти-кындештцев и встречавшаяся в Валахии ещё с 3 века нашей эры. После чего предложил оппонентам для продолжения дискуссии со своей стороны привести примеры использования шамота в пеньковской или праго-корчакской керамике 6 века. Как вы думаете отреагировали мои оппоненты? Они опять позорно слились, и принялись в очередной раз лихорадочно переводить стрелки. Шамот они не нашли. Зато стали утверждать, что румынский археолог Евгений Теодор, оказывается, совсем не разделяет моих взглядов на природу ипотешти-кындештской культуры. Цитирую: "А сей румын (Евгений Теодор) действительно предал нашего гения- мало того, что нагло признал (хоть и с некоторыми оговорками) правоту международной науки, указывающей на присутствие в ипотешской культуре носителей культуры пражско-корчаковской (это я еще смягчаю). Так ведь и примеры приводит, подчеркивает, понимаешь, что новации конца 5- начала 6 веков нельзя связать ни с более ранней местной, ни с готской традицией (и по керамике и по жилищам), и все как то на славян сворачивает. И будто этого  мало, для полного фиаско очередного коломийцевского фейка, заявляет, что сам лично находил в поселениях славянскую посуду. И окончательно вбивает осиновый кол в фантазии нашего блогера, признавая существование датирования славянских поселений по данным нумизматики 540-553 годами". Обожаю, когда речь идёт о конкретике. Я многократно приводил конкретные цитаты из Теодора, из которых следовало, что он как раз не верит ни в какую славянскую (пеньковскую и праго-корчакскую) миграцию в Валахию в 6 веке, особенно в его первой половине. Каждый раз при этом я давал ссылку на конкретную статью данного автора. Пусть теперь точно также поступят и мои оппоненты. Конкретные цитаты и конкретные интернет-ссылки, которые можно проверить. Ещё раз поймаем лгунишек за их гибкий язык. Полагаю нас с вами ждёт веселье -- очередной жалкий слив и лихорадочные попытки перевести разговор на иную тему. 
  • наш дорогой Игорь Коломийцев срочно решил на всех обидеться. Видно, таки прочитал текст Теодора и даже что то понял. А сей румын действительно предал нашего гения- мало того, что нагло признал (хоть и с некоторыми оговорками) правоту международной науки, указывающей на присутствие в ипотешской культуре носителей культуры пражско-корчаковской (это я еще смягчаю). Так ведь и примеры приводит, подчеркивает, понимаешь, что новации конца 5- начала 6 веков нельзя связать ни с более ранней местной, ни с готской традицией (и по керамике и по жилищам), и все как то на славян сворачивает. И будто этого  мало, для полного фиаско очередного коломийцевского фейка, заявляет, что сам лично находил в поселениях славянскую посуду. И окончательно вбивает осиновый кол в фантазии нашего блогера, признавая существование датирования славянских поселений по данным нумизматики 540-553 годами. Собственно, все это я уже сообщал пару, а может и тройку, раз, но поскольку наш "историк" очевидно так и не сумел уловить смысл, повторю еще. В общем с последним прибежищем в особенностях румынской национального самоопределения у Коломийцева  как то не сложилось. Плохо дело у нашего "специалиста" и на других направлениях, постоянно за руку ловят, просто не продохнуть. Скажем неуклюжие попытки как то замазать апатинский провал ничего кроме смеха не вызывают. Прекрасную оценку этому барахтанью в луже дал Андрей Степанов. Хочу только добавить, что свою невежественную репризу Коломийцев сочинял вовсе не по изображению посуды, как заявляет сейчас, а по паре приведенных мною предложений, даже не удосужившись вникнуть в вопрос глубже. Очевидно нашему блогеру трудно быть правдивым даже в мелочах. И совсем уж запредельно выглядит детское удивление Игоря- ну подумаешь соврал, но теперь то же сочинил другое, и почему не верят? Учитывая все изложенное, должен согласиться - в его положении разобидеться стало наилучшим ходом, поскольку позволяет не отвечать на неудобные вопросы. А удобных почему-то не задают и обычная наглость не помогает, эти нехорошие люди фактов требуют, а где их взять если даже румыны предали?
  • Хочу объяснить, отчего так много внимания в нашем споре уделяется местоположению летописных СКЛАВИНОВ, то есть поискам города Новиетуна, озера Мурсианского, а также археологической ситуации в Южной Румынии (Валахии). Именно здесь прячется, подобно сказочной игле Кощея, смерть официальной академической версии происхождения славян из болот Припяти. Нижний Дунай, эта та территория, где впервые на исторической арене появляются СКЛАВИНЫ. Византийцы видят их здесь с 527 года, если не ещё ранее с 512 года. При этом СКЛАВИНЫ показывают себя разбойниками и агрессорами, почти непрерывно вторгаясь на византийскую территорию. Нет никаких сомнений, что они живут здесь же -- на северных берегах Нижнего Дуная.  Но когда мы взглянем глазами румынских археологов на ситуацию, складывающуюся в Валахии, начинаем понимать, насколько всё на самом деле сложно. Ещё раз рекомендую всем ознакомиться со статьей румынского археолога Евгения Теодора "Тень Границы. Валашская равнина во времена Юстиниана" https://www.academia.edu/356235/A_Shadow_of_a_Frontier._The_Walachian_Plain_during_the_Justinianic_Age Во-первых, из этой статьи становится понятно, что так называемая Ипотешти-кындештская культура -- скорее некая научная конструкция. На самом деле, тут для 5-6 веков имеется приличное количество памятников и все они довольно своеобразны, зачастую не похожи друг на друга. Очень много изолированных поселений, отрезанных болотами от остального мира и сохраняющих свои уникальные традиции в керамике. Почти половина всей посуды -- гончарная. В Олтении -- почти вся посуда такова, в Западной Мунтении - больше половины, на восток и на север количество гончарных изделий уменьшается. Но гончарная посуда -- это отнюдь не дело рук пленных византийцев, угнанных за Дунай. Как пишет Теодор: "Другими словами, керамика найденная на сайтах Ипотешти-кындештской культуры не смотря на римские традиции, имеет мало общего с римской глиняной посудой своего времени". Скорее, она дело рук "потомков римских колонистов, приведенных в Дакию императором Траяном".  Иначе говоря, большинство гончарных традиций Валахии однозначно указывает на местное романизированное население. Что касается лепной посуды, то часть ее сделана в формах, повторяющих гончарную. Остальная часть имеет корни в дакийских и сарматских традициях. Что касается той посуды, что можно связать со "славянским миром" (пеньковцами и праго-корчакцами), то для 6 века ее здесь ничтожно мало -- всего 5 горшков, три из которых обнаружены на кладбище Сэрата-Монтеору. Чтобы вы понимали масштаб явления -- на этом кладбище обнаружено 1600 могил, только 300 из них по обряду напоминают "славянские" -- по есть кремации в урнах. И только горшка из трех сотен по формам похожи на пеньковские или праго-корчакские. Но даже эта похожесть чисто внешняя. Глиняное тесто было в местных традициях, не совпадал угол обода, различалась вместимость сосудов.  Отсюда вывод Евгения Теодора: горшки "найденные в собраниях (памятниках) 6 века из Южной Румынии не имеют ничего общего со славянской глиняной посудой тоже же возраста". Обратите, кстати, внимание на каком высоком уровне работают румынские археологи, с их компьютерной обработкой данных по десяткам цифровых показателей. Анализируется буквально всё. И форма горшка и материал и толщина стенок и высота основания и множество иных деталей. Сравните это с тем, что демонстрируют нам подчас слависты, у которых раз высота горшка больше ширины, то он уже пражский)))  "Славянские" поселения и "славянская" керамика приходят на Валашскую равнину не ранее 7 века. И то не сказать, что их было много. Но в любом случае это слишком поздно для того, чтобы мы могли связать летописных СКЛАВИНОВ с северными пришельцами. Отсюда простой, но неопровержимый вывод: под СКЛАВИНАМИ византийцы разумели местных аборигенов -- потомков романизированных даков, гетов, сарматов, кельтов, визиготов, а также ромейских пленных. И этот вывод рушит всю конструкцию академической науки. Не было никакой миграции на Нижний Дунай выходцев из болот Припяти в 5-6 веках. Мифические полесские затворники никакого отношения к летописным СКЛАВИНАМ не имеют. Надо искать другие подходы к объяснению стремительного распространения славянского языка в Восточной и Центральной Европе, не связанные с миграцией из одной небольшой области, будь то Полесье или Западная Украина-Южная Беларусь в целом.
  •   Ув. Дмитрий. Раз уж вы со мной откровенно, то и я вам правду-матку, без прикрас.    Вы разучились правильно понимать значение слов в великом и могучем языке.    - Давайте разберемся как у вас с великим и могучим.    Молдаванка — легендарное предместье, а позже — микрорайон Одессы, широко известный прежде всего благодаря «Одесским рассказам» Исаака Бабеля… Иногда к Молдаванке также относят соседние, исторически сложившиеся микрорайоны Бугаёвку и Воронцовку… Долгие годы Бугаёвка считается одним из самых неблагополучных районов Одессы… с бабелевским героем Беней Криком, прообразом которого, как принято считать, был пацан с Молдаванки Мишка Япончик. – Т.е. вы, Дмитрий, даете исторически прозрачный намек? Далее. Значение слова Отбрить - перен. Отказывая в чем-нибудь или отвергая что-нибудь, резко и оскорбительно ответить кому-нибудь (разг. фам.) «Как она меня отбрила!». Вы пишете: «И там прочтете, что слово ОТБРИТЬ не связано НИ с УГРОЗАМИ…». –Угро́за — запугивание, обещание причинить кому-либо вред, зло, в том числе такие слова как: дошутишься, доиграешься и т.д.До этого вы мне написали -    «Парни с Молдаванки за словом в карман не лезут,могуть отбрить ---,мало не покажется. – А вот одно из значений: «Мало не покажется: будет весьма неприятно и больно». Так вот «мало не покажется» относится к «и т.д.», т.е. угрозе (к коей относился весь ваш комментарий). Перевожу «знатоку» великого и могучего смысл ваших высказываний. «Я, Дмитрий Любовский, «не простой» (догадайся – совсем не простой) житель известного (в т.ч. криминальным прошлым) района Молдаванка, остроумный и бойкий на язык, могу резко и оскорбительно (умышленно унижая честь и достоинство личности, выраженное в неприличной форме)ответить, в форме угрозы, запугивания. Обещаю причинить вред, в результате которого будет неприятно и больно». Из чего следует, что вы не только не понимаете «великого и могучего», но не можете разобраться в смысле своего же комментария, своих же слов.  (хотите дискуссию?) – Спорить с человеком, который не понимает смысла своих же фраз? Увольте. Это самоистязание. ............... Вас нет НИКАКИХ доказательств подтверждающих теории) - Я неоднократно вам давал источники, в рамках дискуссии на данном сайте проходило множество данных (только внимательно следи и читай). Результат – броня крепка… Заниматься вашим ликбезом? Да у меня даже латексного костюма нет. Тем более я плохо разбираюсь в вашем высокостоличном юморе. Вот эти ваши ___?-+<<>>___---:^ это что такое? Новый модный одесский юмор? Я пробовал над этим смеяться – не получается. Так что, Дмитрий, извините. Как вы шутите – «мимо кассы».    ...............

Избранное

Анализ древних геномов с запада Иберийского полуострова показал увеличение генетического вклада охотников-собирателей в позднем неолите и бронзовом веке. След степной миграции здесь также имеется, хотя в меньшей степени, чем в Северной и Центральной Европе.

Геологи показали, что древний канал, претендующий на приток мифической реки Сарасвати, пересох еще до возникновения Индской (Хараппской) цивилизации. Это ставит под сомнение ее зависимость от крупных гималайских рек.

Текст по пресс-релизу Института археологии РАН о находке наскального рисунка двугорбого верблюда в Каповой пещере опубликован на сайте "Полит.ру".

На основе изученных геномов бактерии Yersinia pestis из образцов позднего неолита – раннего железного века палеогенетики реконструировали пути распространения чумы. Ключевое значение в ее переносе в Европу они придают массовой миграции из причерноморско-каспийских степей около 5000 лет назад. По их гипотезе возбудитель чумы продвигался по тому же степному коридору с двусторонним движением между Европой и Азией, что и мигрирующее население.

Генетическое разнообразие населения Сванетии в этой работе изучили по образцам мтДНК и Y-хромосомы 184 человек. Данные показали разнообразие митохондриального и сравнительную гомогенность Y-хромосомного генофонда сванов. Авторы делают вывод о влиянии на Y-хромосомный генофонд Южного Кавказа географии, но не языков. И о том, что современное население, в частности, сваны, являются потомками ранних обитателей этого региона, времен верхнего палеолита.

Опубликовано на сайте Коммерсант.ru

Авторы свежей статьи в Nature опровергают представления о почти полном замещении охотников-собирателей земледельцами в ходе неолитизации Европы. Он и обнаружили, что генетический вклад охотников-собирателей различается у европейских неолитических земледельцев разных регионов и увеличивается со временем. Это говорит, скорее, о мирном сосуществовании тех и других и о постоянном генетическом смешении.

Последние дни у нас веселые – телефон звонит, не переставая, приглашая всюду сказать слово генетика. Обычно я отказываюсь. А здесь все одно к одному - как раз накануне сдали отчет на шестистах страницах, а новый – еще только через месяц. И вопросы не обычные - не про то, когда исчезнет последняя блондинка или не возьмусь ли я изучить геном Гитлера. Вопросы про президента и про биологические образцы.

В Медико-генетическом научном центре (ФГБНУ МГНЦ) 10 ноября прошла пресс-конференция, на которой руководители нескольких направлений рассказали о своей работе, связанной с генетическими и прочими исследованиями биологических материалов.

Горячая тема образцов биоматериалов обсуждается в программе "В центре внимания" на Радио Маяк. В студии специалисты по геногеографии и медицинской генетике: зав. лаб. геномной географии Института общей генетики РАН, проф. РАН Олег Балановский и зав. лаб. молекулярной генетики наследственных заболеваний Института молекулярной генетики РАН, д.б.н., проф. Петр Сломинский.

О совсем недавно открытой лейлатепинской культуре в Закавказье, ее отличительных признаков и корнях и ее отношениях с известной майкопской культурой.

Интервью О.П.Балановского газете "Троицкий вариант"

В издательстве «Захаров» вышла книга «Эта короткая жизнь: Николай Вавилов и его время». Ее автор Семен Ефимович Резник, он же автор самой первой биографической книги о Н.И.Вавилове, вышедшей в 1968 году в серии ЖЗЛ.

Исследование генофонда четырех современных русских популяций в ареале бывшей земли Новгородской позволяет лучше понять его положение в генетическом пространстве окружающих популяций. Он оказался в буферной зоне между северным и южным «полюсами» русского генофонда. Значительную (пятую) часть генофонда население Новгородчины унаследовало от финноязычного населения, которое, видимо, в свою очередь, впитало мезолитический генофонд Северо-Восточной Европы. Генетические различия между отдельными популяциями Новгородчины могут отражать особенности расселения древних славян вдоль речной системы, сохранившиеся в современном генофонде вопреки бурным демографическим событиям более поздних времен.

На "Эхе Москвы" в программе "Культурный шок" беседа глав. ред. Алексея Венедиктова с д.б.н., зав. кафедрой биологической эволюции Биологического факультета МГУ Александром Марковым.

О том, неужели кто-то пытается придумать биологическое оружие против граждан России — материал Марии Борзуновой (телеканал "Дождь").

Отличная статья на сайте "Московского комсомольца"

Что такое биоматериал? Где он хранится и как используется? Об этом в эфире “Вестей FM” расскажут директор Института стволовых клеток человека Артур Исаев и заведующий лабораторией геномной географии Института общей генетики имени Вавилова, доктор биологических наук, профессор РАН Олег Балановский.

Что стоит за высказыванием В.В.Путина о сборе биологических материалов россиян, и реакцию на его слова в студии "Радио Свобода" обсуждают: политик Владимир Семаго, доктор биологических наук, генетик Светлана Боринская, руководитель лаборатории геномной географии Института общей генетики РАН Олег Балановский. ​

Как сказал ведущий программы «Блог-аут» Майкл Наки, одна из самых обсуждаемых новостей недели – это высказывание Владимира Путина, про то, что собираются биоматериалы россиян – массово и по разным этносам. И это было бы смешно, когда бы не было так грустно - если бы после этого высказывания всякие каналы не начали выпускать сюжеты о биооружии, которое готовится против россиян. По поводу этой странной истории ведущий беседует с д.б.н., проф. РАН О.П.Балановским.

Ведущие специалисты в области генетики человека считают напрасными страхи перед неким «этническим оружием». Сделать его невозможно.

Комментируем ситуацию вокруг вопроса Президента РФ, кто и зачем собирает биологический материал россиян.

В африканских популяциях, как выяснилось, представлено большое разнообразие генетических вариантов, отвечающих за цвет кожи: не только аллели темной кожи, но и аллели светлой кожи. Последних оказалось особенно много у южноафриканских бушменов. Генетики пришли к заключению, что варианты, обеспечивающие светлую кожу, более древние, и возникли они в Африке задолго до формирования современного человека как вида.

Анализ генома 40-тысячелетнего человека из китайской пещеры Тяньянь показал его генетическую близость к предкам восточноазиатских и юговосточных азиатских популяций и указал на картину популяционного разнообразия в верхнем палеолите. Исследователи полагают, что 40-35 тыс. лет назад на территории Евразии обитали не менее четырех популяций, которые в разной степени оставили генетический след в современном населении.

В Санкт-Петербургском государственном университете, в Петровском зале здания Двенадцати коллегий состоялись чтения, посвященные 90-летию со дня рождения Льва Самуиловича Клейна. Большинство из выступавших на них археологов, антропологов, историков и других специалистов считают себя его учениками, которым он привил основы научного мышления, научил идти непроторенными дорогами, показал пример преодоления обстоятельств и стойкости в борьбе. Научные доклады начинались со слов признательности учителю. Представляем здесь выступление доктора исторических наук, профессора СПбГУ, главного научного сотрудника Музея антропологии и этнографии РАН Александра Григорьевича Козинцева.

Накануне 110-летия со дня рождения знаменитого антрополога и скульптора, автора всемирно известного метода реконструкции лица по черепу Михаила Михайловича Герасимова, в Дарвиновском музее прошел вечер его памяти. О том, как появился знаменитый метод, о работах мастера и развитии этого направления в наши дни рассказали его последователи и коллеги.

Генетики секвенировали митохондриальную ДНК 340 человек из 17 популяций Европы и Ближнего Востока и сравнили эти данные с данными по секвенированию Y-хромосомы. Демографическая история популяций, реконструированная по отцовским и материнским линиям наследования, оказалась совершенно разной. Если первые указывают на экспансию в период бронзового века, то вторые хранят память о расселении в палеолите после окончания оледенения.

Анализ геномов четырех индивидов с верхнепалеолитической стоянки Сунгирь показал, что они не являются близкими родственниками. Из этого авторы работы делают вывод, что охотники-собиратели верхнего палеолита успешно избегали инбридинга, так как каждая группа была включена в разветвленную сеть по обмену брачными партнерами.

Изучив 16 древних геномов из Африки возрастом от 8100 до 400 лет, палеогенетики предлагают картину смешений и перемещений, приведшую к формированию современных африканских популяций.

Анализ семи древних геномов из Южной Африки показал глубокие генетические различия между бушменами и прочими африканскими и неафриканскими популяциями. Время формирования первой развилки на древе человечества соответствует периоду формирования современного человека как вида, авторы оценили его в диапазоне от 350 до 260 тысяч лет назад.

Генетический ландшафт Папуа Новая Гвинея отмечен кардинальными различиями между горными и равнинными популяциями. Первые, в отличие от вторых, не обнаруживают влияния Юго-Восточной Азии. Среди горных популяций отмечается высокое генетическое разнообразие, возникшее в период возникновения земледелия. Делается вывод, что неолитический переход не всегда приводит к генетической однородности населения (как в Западной Евразии).

В неолитизации Европы роль культурной диффузии была очень незначительной. Основную роль играло распространение земледельцев с Ближнего Востока, которые почти полностью замещали местные племена охотников-собирателей. Доля генетического смешения оценивается в 2%. К таким выводам исследователей привел анализ частоты гаплогрупп митохондриальной ДНК и математическое моделирование.

Сочетание генетического и изотопного анализа останков из захоронений на юге Германии продемонстрировало патрилокальность общества в позднем неолите – раннем бронзовом веке. Мужчины в этом регионе вели оседлый образ жизни, а женщины перемещались из других регионов.

Наш постоянный читатель и активный участник дискуссий на сайте Лев Агни поделился своим мнением о том, что противопоставить изобилию некачественных научных публикаций в области истории.

Древние геномы изучили по аллелям, ассоциированным с болезнями, и вычислили генетический риск наших предков для разных групп заболеваний. Оказалось, что этот риск выше у более древних индивидов (9500 лет и старше), чем у более молодых (3500 лет и моложе). Обнаружилась также зависимость генетического риска заболеваний от типа хозяйства и питания древних людей: скотоводы оказались более генетически здоровыми, чем охотники-собиратели и земледельцы. Географическое местоположение лишь незначительно повлияло на риск некоторых болезней.

Международная группа археологов опровергла датировку выплавки меди в Чатал-Хююке – одном из самых известных поселений позднего неолита в центральной Турции. Статья с результатами исследования опубликована в журнале Journal of Archaeological Science .

В продолжение темы майкопской культуры перепечатываем еще одну статью археолога, канд. ист. наук Н.А.Николаевой, опубликованную в журнале Вестник Московского государственного областного университета (№1, 2009, с.162-173)

В продолжение темы, рассмотренной в статье А.А.Касьяна с лингвистических позиций, и с разрешения автора перепечатываем статью археолога, к.и.н. Надежды Алексеевны Николаевой, доцента Московского государственного областного университета. Статья была опубликована в 2013 г. в журнале Восток (Оriens) № 2, С.107-113

Частичный перевод из работы Алексея Касьяна «Хаттский как сино-кавказский язык» (Alexei Kassian. 2009–2010. Hattic as a Sino-Caucasian language. Ugarit-Forschungen 41: 309–447)

Несмотря на признание исследований по географии генофондов со стороны мирового научного сообщества и все возрастающую роль геногеографии в междисциплинарных исследованиях народонаселения, до сих пор нет консенсуса о соотношении предметных областей геногеографии и этнологии. Генетики и этнологи часто работали параллельно, а с конца 2000-х годов началось их тесное сотрудничество на всех этапах исследования – от совместных экспедиций до совместного анализа и синтеза. Приведены примеры таких совместных исследований. Эти примеры демонстрируют, что корректно осуществляемый союз генетики и этнологии имеет добротные научные перспективы.

Генетический анализ показал, что население Мадагаскара сформировалось при смешении предков африканского происхождения (банту) и восточноазиатского (индонезийцы с Борнео). Доля генетических компонентов разного происхождения зависит от географического региона: африканского больше на севере, восточноазиатского – на юго-востоке. На основании картины генетического ландшафта авторы реконструируют историю заселения Мадагаскара – переселенцы из Индонезии появились здесь раньше, чем африканцы.

Появились доказательства того, что анатомически современный человек обитал на островах Индонезии уже в период от 73 до 63 тыс. лет назад, статья с результатами этой работы опубликована в Nature.

Анализ геномов бронзового века с территории Ливана показал, что древние ханаанеи смешали в своих генах компоненты неолитических популяций Леванта и халколитических - Ирана. Современные ливанцы получили генетическое наследие от ханаанеев, к которому добавился вклад степных популяций.

В журнале European Journal of Archaeology опубликована дискуссия между проф. Л.С.Клейном и авторами статей в Nature (Haak et al. 2015; Allentoft 2015) о гипотезе массовой миграции ямной культуры по данным генетики и ее связи с происхождением индоевропейских языков. Дискуссия составлена из переписки Л.С.Клейна с несколькими соавторами (Вольфганг Хаак, Иосиф Лазаридис, Ник Пэттерсон, Дэвид Райх, Кристиан Кристиансен, Карл-Гёран Шорген, Мортен Аллентофт, Мартин Сикора и Эске Виллерслев). Публикуем ее перевод на русский язык с предисловием Л.С.Клейна.

Анализ ДНК представителей минойской и микенской цивилизаций доказал их генетическое родство между собой, а также с современными греками. Показано, что основной вклад в формирование минойцев и микенцев внесли неолитические популяции Анатолии. Авторы обнаружили у них генетический компонент, происходящий с Кавказа и из Ирана, а у микенцев – небольшой след из Восточной Европы и Сибири.

Африка – прародина современного человека. Тем не менее генетические данные о древнем населении Африки до сего времени были совершенно незначительными – всего один прочитанный древний геном из Эфиопии возрастом 4,5 тысячи лет. Причины понятны – в экваториальном и тропическом климате ДНК плохо сохраняется и непригодна для изучения. Но вот сделан большой шаг вперед в этом направлении – секвенированы сразу семь древних африканских геномов, о чем поведала статья генетиков из Университета Упсалы, Швеция, опубликованная на сайте препринтов.

Публикуем заключительную часть статьи археологов из Одесского университета проф. С.В. Ивановой и к.и.н. Д.В. Киосака и археогенетика, проф. Grand Valley State University А.Г. Никитина. Предмет исследования — археологическая и культурная картина Северо-Западного Причерноморья эпохи энеолита — ранней бронзы и гипотеза о миграции населения ямной культуры в Центральную Европу.

Продолжаем публиковать статью археологов из Одесского университета проф. С.В. Ивановой и к.и.н. Д.В. Киосака и археогенетика, проф. Grand Valley State University А.Г. Никитина. Предмет исследования - археологическая и культурная картина Северо-Западного Причерноморья эпохи энеолита - ранней бронзы и гипотеза о миграции населения ямной культуры в Центральную Европу.

Представляем статью крупнейшего специалиста по степным культурам, проф. Одесского университета С.В. Ивановой, археолога из Одесского университета Д.В. Киосака и генетика, работающего в США, А.Г. Никитина. В статье представлена археологическая и культурная картина Северо-Западного Причерноморья эпохи энеолита - ранней бронзы и критический разбор гипотезы о миграции населения ямной культуры в Центральную Европу. Публикуем статью в трех частях.

Новые детали взаимоотношений современного человека с неандертальцами получены по анализу митохондри альной ДНК неандертальца из пещеры в Германии. Предложенный авторами сценар ий предполагает раннюю миграцию предков сапиенсов из Африки в Европу, где они метисировались с неандертальцами, оставив им в наследство свою мтДНК.

Изучив митохондриальную ДНК древних и современных армян, генетики делают вывод о генетической преемственности по материнским линиям наследования в популяциях Южного Кавказа в течение 8 тысяч лет. Многочисленные культурные перемены, происходящие за это время, не сопровождались изменениями в женской части генофонда.

Исследование генофонда парсов – зороастрийцев Индии и Пакистана – реконструировало их генетическую историю. Парсы оказались генетически близки к неолитическим иранцам, так как покинули Иран еще до исламизации. Несмотря на преимущественное заключение браков в своей среде, переселение в Индию оставило генетический след в популяции парсов. Оно сказалось в основном на их митохондриальном генофонде за счет ассимиляции местных женщин.

На прошедшем форуме «Ученые против мифов-4», организованном порталом «Антропогенез.ру», состоялась специальная конференция «Ученые против мифов-профи» - для популяризаторов науки. В профессиональной среде обсуждались способы, трудности и перспективы борьбы с лженаукой и популяризации науки истинной.

С разрешения авторов публикуем диалог д.и.н. Александра Григорьевича Козинцева и проф. Льва Самуиловича Клейна, состоявшийся в мае 2017 г.

С разрешения автора и издательства перепечатываем статью доктора историч. наук А.Г.Козинцева, опубликованную в сборнике, посвященном 90-летию Л.С.Клейна (Ex ungue leonem. Сборник статей к 90-летию Льва Самуиловича Клейна. СПб: Нестор-история, 2017. С.9-12).

Конференция «Позднепалеолитические памятники Восточной Европы», состоявшаяся в НИИ и Музее Антропологии МГУ, была посвящена 100-летию со дня рождения Марианны Давидовны Гвоздовер (1917-2004) – выдающегося археолога, специалиста по палеолиту. Участники конференции с большой теплотой вспоминали ее как своего учителя, а тематика докладов отражала развитие ее идей.

В журнале Science опубликованы размышления о роли исследований древней ДНК в представлениях об истории человечества и о непростых взаимодействиях генетиков с археологами. Одна из основных сложностей заключается в неоднозначных связях между популяциями и археологическими культурами. Решение сложных вопросов возможно только путем глубокой интеграции генетики, археологии и других наук.

По 367 митохондриальным геномам построено дерево гаплогруппы U7, определена ее прародина и описано распространение основных ветвей. Некоторые из них связывают с демографическими событиями неолита.

Казахские, российские и узбекские генетики исследовали генофонд населения исторического региона Центральной Азии – Трансоксианы по маркерам Y-хромосомы. Оказалось, что основную роль в структурировании генофонда Трансоксианы играет не географический ландшафт, а культура (хозяйственно-культурный тип): земледелие или же кочевое скотоводство. Показано, что культурная и демическая экспансии могут быть не взаимосвязаны: экспансия арабов не оказала значимого влияния на генофонд населения Трансоксианы, а демическая экспансия монголов не оказала значимого влияния на его культуру.

Российские антропологи исследовали особенности морфологии средней части лица в популяциях Северо-Восточной Европы в связи с факторами климата. Оказалось, что адаптации к низким температурам у них иные, чем у народов Северной Сибири. Полученные результаты помогут реконструировать адаптацию к климату Homo sapiens верхнего палеолита, так как верхнепалеолитический климат был более всего похож на современный климат Северо-Восточной Европы. Таким образом, современные северо-восточные европейцы могут послужить моделью для реконструкции процессов, происходивших десятки тысяч лет назад.

Немецкие генетики успешно секвенировали митохондриальную и проанализировали ядерную ДНК из египетских мумий разных исторических периодов. Они показали, что древние египтяне были генетически близки к ближневосточному населению. Современные египтяне довольно сильно отличаются от древних, главным образом долей африканского генетического компонента, приобретенного в поздние времена.

Данные по четырем древним геномам из бассейна Нижнего Дуная указали на долгое мирное сосуществование местных охотников-собирателей и мигрировавших земледельцев в этом регионе. На протяжении нескольких поколений между ними происходило генетическое смещение, а также передача культурных навыков.

Цвет кожи человека сформировался под сильным давлением естественного отбора и определяется балансом защиты от ультрафиолета и необходимого уровня синтеза витамина D. Цвет волос и радужной оболочки глаза, хотя в основном определяется тем же пигментом, в меньшей степени продукт естественного отбора и находится под большим влиянием других факторов. Одни и те же гены могут влиять на разные пигментные системы, а комбинация разных аллелей может давать один и тот же результат.

Юго-Восточная Европа в неолите служила местом интенсивных генетических и культурных контактов между мигрирующими земледельцами и местными охотниками-собирателями, показывает исследование 200 древних геномов из этого региона. Авторы описали разнообразие европейских охотников-собирателей; нашли, что не все популяции, принесшие земледелие в Европу, происходят из одного источника; оценили долю степного компонента в разных группах населения; продемонстрировали, что в смешении охотников-собирателей с земледельцами имел место гендерный дисбаланс – преобладание мужского вклада от первых.

Культурная традиция колоковидных кубков (одна из самых широко распространенных культур в позднем неолите/бронзовом веке), по-видимому, распространялась по Европе двумя способами – как передачей культурных навыков, так и миграциями населения. Это выяснили палеогенетики, представив новые данные по 170 древним геномам из разных регионов Европы. В частности, миграции с континентальной Европы сыграли ведущую роль в распространении ККК на Британские острова, что привело к замене 90% генофонда прежнего неолитического населения.

Российские антропологи провели новое исследование останков человека с верхнепалеолитической стоянки Костёнки-14 с использованием современных статистических методов анализа. Они пришли к выводу о его принадлежности к европеоидному типу и отсутствии австрало-меланезийских черт в строении черепа и зубной системы. Примечательно, что этот вывод согласуется с данными палеогенетиков.

Профессор Тоомас Кивисилд, один из ведущих геномных специалистов, представляющий Кембриджский университет и Эстонский биоцентр, опубликовал обзор по исследованиям Y-хромосомы из древних геномов. В этой обобщающей работе он сфокусировался на данных по Y-хромосомному разнообразию древних популяций в разных регионах Северной Евразии и Америки.

С разрешения редакции публикуем статью д.и.н. О.В.Шарова (Институт истории материальной культуры РАН) о роли выдающегося археолога д.и.н. М. Б. Щукина в решении проблемы природы черняховской культуры. В следующих публикациях на сайте можно будет познакомиться непосредственно с трудами М. Б. Щукина.

Перепечатываем статью выдающегося археолога М.Б.Щукина «Рождение славян», опубликованную в 1997 г. в сборнике СТРАТУМ: СТРУКТУРЫ И КАТАСТРОФЫ. Сборник символической индоевропейской истории. СПб: Нестор, 1997. 268 с.

Ученым удалось выделить древнюю мтДНК, в том числе неандертальцев и денисовцев, из осадочных отложений в пещерах, где не сохранилось самих костей. Авторы считают, что этот способ может значительно увеличить количество древних геномов.

Авторы находки в Южной Калифорнии считают, что метки на костях мастодонта и расположение самих костей говорят о следах человеческой деятельности. Датировка костей показала время 130 тысяч лет назад. Могли ли быть люди в Северной Америке в это время? Кто и откуда? Возникают вопросы, на которые нет ответов.

Представляем обзор статьи британского археолога Фолкера Хейда с критическим осмыслением последних работ палеогенетиков с археологических позиций.

Публикуем полную печатную версию видеоинтревью, которое несколько месяцев назад Лев Самуилович Клейн дал для портала "Русский материалист".

И снова о ямниках. Археолог Кристиан Кристиансен о роли степной ямной миграции в формировании культуры шнуровой керамики в Европе. Предлагаемый сценарий: миграция мужчин ямной культуры в Европу, которые брали в жены местных женщин из неолитических общин и формировали культуру шнуровой керамики, перенимая от женщин традицию изготовления керамики и обогащая протоиндоевропейский язык земледельческой лексикой.

Анализ древней ДНК из Эстонии показал, что переход от охоты-рыболовства-собирательства к сельскому хозяйству в этом регионе был связан с прибытием нового населения. Однако основной вклад внесла не миграция неолитических земледельцев из Анатолии (как в Центральной Европе), а миграция бронзового века из степей. Авторы пришли к выводу, что степной генетический вклад был, преимущественно, мужским, а вклад земледельцев Анатолии – женским.

Российские генетики изучили по Y-хромосоме генофонд четырех популяций коренного русского населения Ярославской области. Результаты указали на финно-угорский генетический след, но вклад его невелик. Наиболее ярко он проявился в генофонде потомков жителей города Молога, затопленного Рыбинским водохранилищем, что подтверждает давнюю гипотезу об их происхождении от летописных мерян. В остальных популяциях финно-угорский генетический пласт был почти полностью замещен славянским. Причем результаты позволяют выдвинуть гипотезу, что славянская колонизация шла преимущественно по «низовому» ростово-суздальскому пути, а не по «верховому» новгородскому.

Публикуем официальный отзыв д.ф.н. и д.и.н., проф. С.П.Щавелева на диссертацию и автореферат диссертации И.П. Лобанковой «Пассионарность в динамике культуры: философско-методологическая реконструкция культуры протогорода Аркаим», представленной на соискание ученой степени доктора философских наук.

В коротком сообщении, появившемся на сайте препринтов, его авторы – Иосиф Лазаридис и Дэвид Райх (Медицинская школа Гарварда), опровергают вывод, опубликованный недавно в статье Goldberg et al., о которой мы писали на сайте.

Продолжаем ответ на "этнический портрет среднестатистического россиянина" от компании "Генотек" . Часть третья, от специалиста по генетической генеалогии и блогера Сергея Козлова.

Продолжаем публиковать ответ на "этнический портрет среднестатистического россиянина" от компании "Генотек" . Часть вторая, от генетика, д. б. н., профессора Е.В.Балановской.

Публикуем наш ответ на опубликованный в массовой печати "этнический портрет среднестатистического россиянина" от компании "Генотек" . Часть первая.

Размещаем на сайте препринт статьи, предназначенной для Acta Archaeologica (Kopenhagen), для тома, посвященного памяти выдающегося датского археолога Клауса Рандсборга (1944 – 2016), где она будет опубликована на английском языке.

Известнейший российский археолог Лев Клейн написал две новые книги. Как не потерять вдохновение в работе над книгой? Когда случилось ограбление века? И что читать, если хочешь разбираться в археологии? Лев Самуилович отвечает на вопросы корреспондента АНТРОПОГЕНЕЗ.РУ

Публикуем комментарий проф. Л.С.Клейна на докторскую диссертацию И.П. Лобанковой «Пассионарность в динамике культуры: Философско-методологическая реконструкция культуры протогорода Аркаим».

Российские генетики исследовали генофонд народов Передней Азии и нашли интересную закономерность: наиболее генетически контрастны народы, живущие в горах и на равнине. Оказалось, что большинство армянских диаспор сохраняет генофонд исходной популяции на Армянском нагорье. По данным полного секвенирования 11 Y-хромосом авторы построили филогенетическое дерево гаплогруппы R1b и обнаружили на этом дереве помимо известной западноевропейской новую восточноевропейскую ветвь. Именно на ней разместились варианты Y-хромосом степных кочевников ямной культуры бронзового века. А значит, не они принести эту мужскую линию в Западную Европу.

В издательстве ЕВРАЗИЯ в Санкт-Петербурге вышла научно-популярная книга проф. Льва Самуиловича Клейна "Первый век: сокровища сарматских курганов". Она посвящена двум самым выдающимся памятникам сарматской эпохи нашей страны — Новочеркасскому кладу (курган Хохлач) и Садовому кургану.

Исследуя останки из захоронений степных кочевников железного века – скифов – методами краниометрии (измерение параметров черепов) и методами анализа древней ДНК, антропологи и генетики пришли к сопоставимым результатам. Те и другие специалисты обнаруживают близость кочевников культуры скифов к культурам кочевников бронзового века Восточной Европы. Антропологическими и генетическими методами у носителей скифской культуры выявляется также центральноазиатский (антропологи) либо восточноазиатско-сибирский (генетики) вклад. Что касается прародины скифов – европейские или азиатские степи – то по этому вопросу специалисты пока не пришли к единому мнению.

Древняя ДНК может рассказать не только о миграциях и демографической истории наших предков, но и о социальном устройстве общества. Пример такого исследования – работа генетиков из Университета Пенсильвании, опубликованная в журнале Nature Communication.

Представляем сводку археологических культур, представленных на страницах Словарика. Пока - список по алфавиту.

Публикуем статью Сергея Козлова с результатами анализа генофондов некоторых северных народов в свете данных из монографии В.В.Напольских "Очерки по этнической истории".

Анализ митохондриальной ДНК представителей трипольской культуры Украины показал ее генетическое происхождение по материнским линиям от неолитических земледельцев Анатолии с небольшой примесью охотников-собирателей верхнего палеолита. Популяция трипольской культуры из пещеры Вертеба генетически сходна с другими популяциями европейских земледельцев, но более всего – с популяциями культуры воронковидных кубков.

Анализ древней ДНК мезолита и неолита Балтики и Украины не выявил следов миграции земледельцев Анатолии, аналогичный найденным в неолите Центральной Европы. Авторы работы предполагают генетическую преемственность от мезолита к неолиту в обоих регионах. Они также нашли признаки внешнего влияния на генофонд позднего неолита, наиболее вероятно, это вклад миграции из причерноморских степей или из Северной Евразии. Определенно, неолит как в регионе Балтики, так и на Днепровских порогах (Украина) развивался иными темпами, чем в Центральной и Западной Европе, и не сопровождался такими масштабными генетическими изменениями.

Рассказ о генетико-антропологической экспедиции Медико-генетического научного центра и Института общей генетики РАН, проведенной в конце 2016 года в Тверскую область для исследования генофонда и создания антропологического портрета тверских карел и тверских русских.

Изучив митохондриальную ДНК из погребений энеолита и бронзового века в курганах Северного Причерноморья, генетики сделали вывод о генетической связи популяций степных культур с европейскими мезолитическими охотниками-собирателями.

9 января исполнился год со дня скоропостижной смерти смерти археолога и этнографа Владимира Александровича Кореняко, ведущего научного сотрудника Государственного музея искусства народов Востока, одного из авторов нашего сайта. С разрешения издательства перепечатываем его статью об этнонационализме, которая год назад была опубликована в журнале "Историческая экспертиза" (издательство "Нестор-история").

1 февраля на Биологическом факультете МГУ прошло Торжественное заседание, посвященное 125-летию со дня рождения Александра Сергеевича Серебровского, русского и советского генетика, члена-корр. АН СССР, академика ВАСХНИЛ, основателя кафедры генетики в Московском университете.

В совместной работе популяционных генетиков и генетических генеалогов удалось построить филогенетическое дерево гаплогруппы Q3, картографировать распределение ее ветвей, предположить место ее прародины и модель эволюции, начиная с верхнего палеолита. Авторы проследили путь ветвей гаплогруппы Q3 от Западной и Южной Азии до Европы и конкретно до популяции евреев ашкенази. Они считают, что этот удачный опыт послужит основой для дальнейшего сотрудничества академической и гражданской науки.

В конце ноября прошлого года в Москве прошла Всероссийская научная конференция «Пути эволюционной географии», посвященная памяти профессора Андрея Алексеевича Величко, создателя научной школы эволюционной географии и палеоклиматологии. Конференция носила междисциплинарный характер, многие доклады были посвящены исследованию географических факторов расселения человека по планете, его адаптации к различным природным условиям, влиянию этих условий на характер поселений и пути миграции древнего человека. Представляем краткий обзор некоторых из этих междисциплинарных докладов.

Публикуем статью Сергея Козлова о структуре генофонда Русского Севера, написанную по результатам анализа полногеномных аутосомных данных, собранных по научным и коммерческим выборкам.

В журнале Science Advances опубликованы результаты исследования геномов двух индивидов из восточноазиатской популяции эпохи неолита. Определено их генетическое сходство с ныне живущими популяциями. До сих пор исследования древней ДНК очень мало затрагивали регион Восточной Азии. Новые данные были получены при исследовании ДНК из останков двух женщин, найденных в пещере «Чертовы ворота» в Приморье, их возраст составляет около 7700 лет. Эти индивиды принадлежали к популяции охотников-рыболовов-собирателей, без каких-либо признаков производящего хозяйства, хотя было показано, что из волокон диких растений они изготавливали текстиль.

Обзор истории заселения всего мира по данным последних исследований современной и древней ДНК от одного из самых известных коллективов палеогенетиков под руководством Эске Виллерслева. Представлена картина миграций в глобальном масштабе, пути освоения континентов и схемы генетических потоков между человеком современного типа и древними видами человека.

Изучение Y-хромосомных портретов крупнейшей родоплеменной группы казахов в сопоставлении с данными традиционной генеалогии позволяет выдвинуть гипотезу, что их генофонд восходит к наследию народов индоиранской языковой семьи с последующим генетическим вкладом тюркоязычных и монголоязычных народов. Вероятно, основным родоначальником большинства современных аргынов был золотоордынский эмир Караходжа (XIV в.) или его ближайшие предки.

Путем анализа Y-хромосомных и аутосомных данных современного населения Юго-Западной Азии генетики проследили пути, по которым шло заселение этой территории после окончания Последней ледниковой эпохи. Они выделили три климатических убежища (рефугиума), которые стали источником миграций в регионе, и определили время расхождения ветвей Y-хромосомы в популяциях. Полученные результаты авторы обсуждают в связи с археологическими данными и работами по древней ДНК.

Генетики секвенировали четыре генома Yersinia pestis эпохи бронзового века. Их сравнение с другими древними и современными геномами этой бактерии привело к гипотезе, что чума в Европе появилась со степной миграцией ямной культуры, а затем вернулась обратно в Центральную Азию.

Исследование показало, что подавляющее большинство американских антропологов не считают расы биологической реальностью, не видят в расовой классификации генетической основы и не считают, что расу нужно учитывать при диагностике и лечении заболеваний. Сравнение показало, что антропологов, не признающих расы, в 2013 году стало радикально больше, чем 40 лет назад. Cтатья с результатами этого исследования опубликована в American Journal of Physical Anthropology.

Отзыв проф. Л.С.Клейна о книге Д.В.Панченко «Гомер, „Илиада”, Троя», вышедшей в издательстве «Европейский Дом».

В конце уходящего 2016 года попробуем подвести его итоги – вспомнить самые интересные достижения на перекрестке наук, изучающих историю народонаселения – археологии, антропологии, генетики, палеогеографии, лингвистики и др. Конечно, наш взгляд субъективен, поскольку мы смотрим через окно сайта «Генофонд.рф», ориентируясь на опубликованные на нем материалы. По той же причине в научных итогах мы вынужденно делаем крен в генетику. Будем рады если эта картина станет полнее с помощью комментариев от наших читателей.

Коллектив генетиков и историков изучил генофонды пяти родовых объединений (кланов) северо-восточных башкир. Преобладание в их Y-хромосомных «генетических портретах» одного варианта гаплогрупп указывает на единый генетический источник их происхождения – генофонд прото-клана. Выдвинута гипотеза, что формирование генофонда северо-восточных башкир связано с трансуральским путем миграций из Западной Сибири в Приуралье, хорошо известном кочевникам в эпоху раннего железного века и средневековья.

Перепечатываем статью О.П.Балановского, опубликованную татарским интернет-изданием "Бизнес-онлайн" - ответ критикам исследования генофондов татар.

Изучение Y-хромосомных генофондов сибирских татар выявило генетическое своеобразие каждого из пяти субэтносов. По степени различий между пятью популяциями сибирские татары лидируют среди изученных коллективом народов Сибири и Центральной Азии. Результаты позволяют говорить о разных путях происхождения генофондов сибирских татар (по данным об отцовских линиях): в каждом субэтносе проявляется свой субстрат (вклад древнего населения) и свой суперстрат (влияние последующих миграций).

Дискуссия, вызванная статьей о генофонде татар в "Вестнике МГУ", вылилась на страницы интернет-издания "Бизнес-онлайн". Публикуем письмо, отправленное д.б.н., профессором РАН О.П. Балановским 17 декабря 2016 года одному из участников этой дискуссии, д.и.н., специалисту по этногенезу татарского народа И.Л.Измайлову. Письмо, к сожалению, осталось без ответа.

Исследование Y-хромосомы туркменской популяции в Каракалпакстане (на территории Узбекистана) выявило сильное доминирование гаплогруппыQ, что, вероятно, объясняется их преобладающей принадлежностью к одному роду (йомуд). По генетическим расстояниям туркмены Каракалпакстана оказались близки к географически далеким от них туркменам Ирана и Афганистана и далеки от своих географических соседей – узбеков и каракалпаков.

Генофонды популяций с этнонимом «татары» трех регионов Евразии - крымские, поволжские и сибирские – исследованы путем анализа Y-хромосомы. Этнотерриториальные группы татар оказались генетически очень разнообразны. В генофонде поволжских татар преобладают генетические варианты, характерные для Приуралья и Северной Европы; в генофонде крымских татар преобладает вклад переднеазиатского и средиземноморского населения; популяции сибирских татар наиболее разнообразны: одни включают значительный сибирский генетический компонент, в других преобладают генетические линии из юго-западных регионов Евразии.

Популяционно-генетическую историю друзов британский генетик Эран Элхаик исследует методом GPS (geographic population structure). Критика специалистов в адрес предыдущих работ с использованием данного метода, вызывает вопросы и к данной работе.

Опубликовано на сайте Антропогенез.ру

В пределах 265 языковых семей исследователи показали корреляцию между лексикой разных языков и географическим положением. На примере 11 популяций из Африки, Азии и Австралии выявили корреляцию лексических расстояний между популяциями с фенотипическими расстояниями, самую высокую – по строению лицевой части черепа. Делается вывод о том, что лингвистические показатели можно использовать для реконструкции недавней истории популяций, но не глубокой истории.

Представляяем обзор некоторых докладов на прошедшей в Москве конференции «Эволюционный континуум рода Homo», посвященной 125-летию со дня рождения выдающегося русского антрополога Виктора Валериановича Бунака (1891–1979), иными словами, на Бунаковских чтениях.

Из-за чего случился бронзовый коллапс, как исчезла знаменитая майкопская культура, в чём заблуждаются сторонники «новой хронологии» и какие байки живут среди археологов, порталу АНТРОПОГЕНЕЗ.РУ рассказал Александр Скаков - кандидат исторических наук, научный сотрудник Отдела бронзового века Института археологии РАН.

В Москве завершила свою работу международная антропологическая конференция, посвященная 125-летию выдающегося русского антрополога Виктора Валериановича Бунака. Приводим краткий обзор ее итогов, опубликованный на сайте Центра палеоэтнологических исследований.

К сожалению, эхо от казанского интервью академика Валерия Александровича Тишкова (директора Института этнологии и антропологии РАН) не затихло, а рождает все новые недоразумения, которые отчасти уже объяснены на нашем сайте. Чтобы приостановить снежный ком, нам все же придется дать разъяснения неточностей, его породивших.

Статья американских и шведских исследователей (Goldberg et al.), опубликованная на сайте препринтов, вновь обращается к дискуссионной проблеме миграций в эпоху неолита и бронзового века. В работе исследуется вопрос о доле мужского и женского населения в составе мигрирующих групп, которые сформировали генофонд Центральной Европы. Авторы проверяют исходную гипотезу, что миграции из Анатолии в раннем неолите и миграции из понто-каспийских степей в течение позднего неолита и бронзового века были преимущественно мужскими.

Специалист по этногенезу тюркских народов Жаксылык Сабитов комментирует миф о финно-угорском происхождении татар, который без всяких на то оснований приписывается генетикам.

О.П.Балановский о том, как проходило обсуждение доклада А.В.Дыбо «Происхождение и родственные связи языков народов России» на Президиуме РАН.

Публикуем изложение доклада чл-корр. РАН Анны Владимировны Дыбо (Институт языкознания РАН), размещенное на сайте РАН.

Полное секвенирование геномов 83 австралийских аборигенов и 25 жителей Папуа Новая Гвинея позволило исследователям реконструировать историю заселения этой части света в пространстве и во времени. Они подтвердили, что предки австралийских аборигенов и папуасов Новой Гвинеи очень рано отделились от предков материковой Евразии. На ключевой вопрос о том, сколько раз человечество выходило из Африки – один или два, авторы отвечают с осторожностью. Большая часть их аргументов склоняет чашу весов к модели одного выхода, однако тот вариант, что их могло быть два, исследователи не отвергают.

Прочитав с высокой степенью надежности 379 геномов из 125 популяций со всего мира, исследователи уточнили картину современного генетического разнообразия и пути древних миграций, которые к нему привели. В частности, в геномах папуасов Новой Гвинеи они нашли небольшой вклад ранней миграционной волны из Африки, которая не оставила следов в геномах материковой Евразии.

Полное секвенирование 300 геномов из 142 популяций со всего мира дало возможность исследователям добавить важные фрагменты в мозаику геномного разнообразия населения планеты. Они пересчитали вклад неандертальцев и денисовцев в современный геном в глобальном масштабе, вычислили, как давно разошлись между собой разные народы, оценили степень гетерозиготности в разных регионах. Наконец, авторы уточнили источник генофонда жителей Австралии и Новой Гвинеи, показав, что они происходят от тех же популяций, что и жители остальной Евразии.

Приводим экспертное мнение Жаксылыка Сабитова (Евразийский Национальный Университет, Астана), специалиста по истории Золотой орды и этногенезу тюркских народов, по недавно опубликованной в журнале PLоS ONE статье .

В журнале PLOS Genetics опубликованы результаты широкогеномного (в пределах всего генома) исследования ассоциаций (GWAS) различных черт лица. У 3118 жителей США европейского происхождения авторы провели трехмерное измерение 20 лицевых признаков и анализ однонуклеотидного полиморфизма (около 1 млн SNP). Обнаружили достоверную связь полиморфных участков генома с шириной черепа, шириной расстояния между внутренними углами глаз, шириной носа, длиной крыльев носа и глубиной верхней части лица.

Коллектив генетиков и биоинформатиков опубликовал обзор истории изучения древней ДНК, основных трудностей в ее изучении и методов их преодоления. Авторы представили новейшие знания о путях миграций и распространения населения, полученные путем анализа древних геномов, и показали, какую революционную роль анализ палеоДНК сыграл в популяционной и эволюционной генетике, археологии, палеоэпидемиологии и многих других науках.

Проект по секвенированию более 60 тысяч экзомов (часть генома, кодирующая белки) в популяциях на разных континентах выявил гены, устойчивые к мутированию, показал, сколько носимых нами мутаций полностью блокируют синтез белка, а также значительно приблизил специалистов к пониманию природы редких заболеваний.

Российские генетики определили полную последовательность шести митохондриальных геномов древних людей, обитавших на территории Северного Кавказа на рубеже неолита и бронзы.

Сравнив фенотипические расстояния между 10 популяциями по показателям формы черепа и генетические расстояния по 3 345 SNP, исследователи нашли корреляции между ними. Они утверждают, что форма черепа в целом и форма височных костей может быть использована для реконструкции истории человеческих популяций.

Изучен генофонд популяции польско-литовских татар (липок), проживающих в Белоруссии. В их генофонде примерно две трети составляет западноевразийский компонент и одну треть – восточноевразийский. Очевидно, последний отражает влияние дальних миграций – степных кочевников Золотой Орды, поселившихся в Центральной и Восточной Европе.

Лингвисты из Кембриджского и Оксфордского университетов, разработали технологию, которая, как они утверждают, позволяет реконструировать звуки праиндоевропейского языка. Сообщение об этом опубликовано на сайте Кембриджского университета http://www.cam.ac.uk/research/features/time-travelling-to-the-mother-tongue.

Перепечатываем статью Павла Флегонтова и Алексея Касьяна, опубликованную в газете "Троицкий вариант", с опровержением гипотезы английского генетика Эрана Элхаика о хазарском происхождении евреев ашкеназов и славянской природе языка идиш. Эта популярная статья вышла параллельно с научной статьей с участием этих же авторов в журнале Genome Biology and Evolution.

15 июля в Еженедельной газете научного сообщества "Поиск" опубликовано интервью с О.П. Балановским. Подробности по ссылке:

Турсервис Momondo сделал генетические тесты и записал реакцию на их результаты. Видео получилось простым и понятным. А что думает об этом популяционная генетика?

В только что опубликованной статье была подробно изучена история распространения одной из самых широко встречающихся в Евразии Y-хромосомных гаплогрупп – N. По данным полного секвенирования Y-хромосомы было построено филогенетическое дерево и описано подразделение гаплогруппы на ветви и субветви. Оказалось, что большинство из них имеют точную географическую но не лингвистическую привязку (встречаются в популяциях различных языковых семей).

Новое исследование генетических корней евреев ашкеназов подтвердило смешанное европейско-ближневосточное происхождение популяции. В составе европейского предкового компонента наиболее существенный генетический поток ашкеназы получили из Южной Европы.

Опубликована единственная на настоящий момент работа, посвященная исследованию генофонда верхнедонских казаков. Для изучения генофонда казаков использован новый инструмент - программа Haplomatch, позволяющая производить сравнение целых массивов гаплотипов. Удалось проследить, что формирование генофонда казаков верхнего Дона шло преимущественно за счет мигрантов из восточно-славянских популяций (в частности с южно-, центрально - русских и украинцев). Также обнаружено небольшое генетическое влияние ногайцев, вероятно вызванное их вхождением в Войско Донское в составе «татарской прослойки». Сходства с народами Кавказа у донских казаков не обнаружено.


Публикуем перевод статьи Душана Борича и Эмануэлы Кристиани, в которой рассматриваются социальные связи между группами собирателей палеолита и мезолита в Южной Европе (на Балканах и в Италии). Социальные связи прослеживаются в том числе путем исследования и сопоставления технологий изготовления орудий и украшений.

Используя традиционные подходы и свой собственный новый метод, специалисты изучили происхождение коренных народов Сибири. Для популяций Южной Сибири, они реконструировали последовательность генетических потоков, которые смешивались в генофонде.

Анализ древней ДНК с Ближнего Востока показал, что большой вклад в генофонд первых ближневосточных земледельцев внесла древняя линия базальных евразийцев; что в пределах Ближнего Востока популяции земледельцев генетически различались по регионам, и между охотниками-собирателями и первыми земледельцами в каждом регионе имелась генетическая преемственность.

Представляем обобщающую статью по культурам верхнего палеолита, которая может служить пояснением для соответствующих статей в Словарике, посвященных отдельным культурам верхнего палеолита.

Форум «Ученые против мифов», организованный порталом «Антропогенез.ру», прошел в Москве 5 июня. Организаторы обещают скоро выложить записи докладов. Пока же представляем основные тезисы, прозвучавшие в выступлениях участников форума.

Анализ древней и современной ДНК собак, включая полностью секвенированный древний геном неолитической собаки из Ирландии и 605 современных геномов, привел исследователей к гипотезе, что человек независимо одомашнил волка в Восточной Азии и в Европе. Затем палеолитическая европейская популяция собак была частично замещена восточноазиатскими собаками.

Митохондриальная ДНК человека возрастом 35 тыс. лет назад из пещеры в Румынии оказалась принадлежащей к африканской гаплогруппе U6. Из этого исследователи сделали вывод о евразийском происхождении этой гаплогруппы и о том, что она была принесена в Северную Африку путем верхнепалеолитической обратной миграции.

Археологи провели исследование загадочных конструкций в форме кольца из обломков сталагмитов в пещере Брюникель на юго-западе Франции. Особенности конструкций, следы огня на них и соседство с костями говори т об их рукотворном происхождении. Датировка - 176.5 тысяч лет назад – указала на ранних неандертальцев.

Cпециалисты нашли шесть генов, вариации в которых влияют на черты лица человека. Все они экспрессируются при эмбриональной закладке лицевой части черепа, влияя на дифференцировку клеток костной и хрящевой ткани. Больше всего генетические вариации связаны с параметрами носа.

С разрешения автора перепечатываем статью доктора истор. наук Виктора Александровича Шнирельмана "Междисциплинарный подход и этногенез", опубликованную в сборнике "Феномен междисциплинарности в отечественной этнологи" под ред Г. А. Комаровой, М.: ИЭА РАН, 2016. С. 258-284.

Исследование показало, что популяция Бене-Исраэль, живущая в Индии, имеет смешанное еврейско-индийское происхождение. Причем вклад евреев передался в основном по мужским линиям наследования (по Y-хромосоме), а вклад индийцев – по женским (по мтДНК). Время же возникновения популяции оказалось не столь давним, как в легендах.

Пещера Шове известна во всем мире наскальными рисунками эпохи палеолита. Древние художники использовали ее для своего творчества в два этапа с перерывом. Причем один из этих этапов перекрывался по времени с периодом обитания здесь пещерных медведей. Авторы нового исследования реконструировали историю обитания пещеры, используя многочисленные датировки и моделирование.

История генофонда Европы до неолитизации очень мало изучена. Новое исследование под руководством трех лидеров в области древней ДНК приоткрывает дверь в события более далекого прошлого. Авторы проанализировали 51 образец древней ДНК и частично реконструировали картину движения популяций до и после Последнего ледникового максимума. Они попытались связать обнаруженные ими генетические кластеры, объединяющие древних индивидов в пространстве и во времени, с определенными археологическими культурами.

Новый метод молекулярно-генетической датировки, предложенный в статье команды Дэвида Райха, основан на сравнении древних и современных геномов по длине неандертальских фрагментов ДНК. В отличие от радиоуглеродной датировки, этот метод точнее работает на более старых образцах. С его помощью авторы также вычислили длину поколения (26-30 лет), предположив, что она существенно не менялась за 45 тысячелетий.

По рекордному на сегодняшний день количеству полностью секвенированных Y-хромосом (1244 из базы проекта «1000 геномов») исследователи построили новое разветвленное Y-хромосомное дерево и попытались связать экспансию отдельных гаплогрупп с историческими сведениями и археологическими данными.

Палитра геномных исследований в России разнообразна. Создаются генетические биобанки, исследуется генетическое разнообразие популяций, в том числе генетические варианты, связанные с заболеваниями в разных популяциях; российские специалисты вовлечены в полногеномные исследования, и на карте мира постепенно появляются секвенированные геномы из России.

Исследователи секвенировали геномы из Меланезии и нашли у них наибольшую долю включений ДНК древних видов человека, причем как неандертальского, так и денисовского происхождения. Новые данные позволили нарисовать уточненную картину генетических потоков между разными видами Homo.

С разрешения автора публикуем тезисы его доклада на предстоящей конференции в Томске.

Представляем перевод статьи североирландского и американского археолога, специалиста по индоеропейской проблематике, профессора Джеймса Патрика Мэллори. Эта статья представляет собою обобщающий комментарий к некоторым докладам на семинаре «Прародина индоевропейцев и миграции: лингвистика, археология и ДНК» (Москва, 12 сентября 2012 года).

Исследователи из Стэнфордского университета, проанализировав Y-хромосому неандертальцев, убедились в том, что в Y-хромосоме современного человека нет неандертальских фрагментов ДНК, в отличие от остальной части генома. Этому факту они постарались дать объяснение. Скорее всего, дело в антигенах гистосовместимости, которые препятствовали рождению мальчиков с неандертальскими генами в Y-хромосоме.

Исследовав 92 образца древней мтДНК коренных американцев, генетики реконструировали основные этапы заселения Америки, уточнив пути основных миграций и их время. Они также пришли к выводу о драматическом влиянии европейской колонизации на генетическое разнообразие коренного населения Америки.

Публикуем перевод критической статьи известного болгарского археолога Лолиты Николовой. Ее критика направлена на авторов одной из самой яркой статьи прошлого года «Massive migration from the steppes was a source for Indo-European Languages in Europe» (Haak et al., 2015), в которой авторы представляют свою гипотезу распространения индоевропейских языков в Европе.

Публикуем статью украинского археолога, доктора ист. наук, проф. Леонида Львовича Зализняка, специально переведенную им на русский язык для нашего сайта. Статья представляет собой критический анализ взглядов на происхождение индоевропейцев с позиций археологии и других наук.

Перепечатываем статью швейцарского лингвиста Патрика Серио, перевод которой был опубликован в журнале «Политическая лингвистика». В статье анализируется явление «Новой парадигмы» в области лингвистики в странах Восточной Европы. С точки зрения автора, это явление подходит под определение ресентимента.

Человек (Homo sapiens) – единственное в природе существо, которое может переносить из сознания на внешние носители фигуративные образы. В эволюции нет ничего, что бы предшествовало этой способности. Таким же уникальным свойством является способность к членораздельной речи, к языку. Звуковые сигналы в мире других живых существ заданы генетически. Возникает предположение, что эти две способности связаны между собой больше, чем нам кажется.

Генетический анализ популяции кетов – коренного народа Сибири, в сравнении с окружающим народами в бассейне Енисея выявил их наиболее тесную связь с карасукской культурой бронзового века Южной Сибири - именно в этом регионе находится гипотетическая прародина енисейской семьи языков. Более глубокие корни кетов уходят к ветви древних северных евразийцев. По опубликованным ранее и по новым данным, 5000-6000 лет назад генетический поток протянулся от сибирских популяций до культуры саккак (палеоэскимосов американской Арктики), и от саккак к носителям языков на-дене. Примечательно, что данная миграция согласуется с гипотезой о родстве енисейских языков и языков на-дене.

История взаимоотношений человека современного вида и неандертальцев оказалась непростой и долгой. Не только неандертальцы оставили след в нашем геноме. Обнаружен генетический поток и от Homo sapiens к предкам алтайских неандертальцев. Он указывает на раннюю - около 100 тысяч лет назад - метисацию, что происходила еще до основной волны выхода наших предков из Африки.

Статья является реакцией на публикацию коллектива американских авторов, отрицающих существование рас у человека и, более того, призывающих отменить и запретить использование самого термина «раса». Авторы обнаруживают полное незнание предмета обсуждения и научной литературы по проблеме расы. «Антирасовая кампания», уже давно развязанная в США и перекинувщаяся в научные центры Западной Европы, отнюдь не служит делу борьбы с расизмом, а наоборот, способствует появлению разного рода действительно расистских публикации, в том числе, в самих США. А методы проведения этой кампании напоминают времена лысенковщины в СССР.

Публикуем статью генетика д.б.н. Е.В. Балановской (вернее, раздел в сборнике «Проблема расы в российской физической антропологии» [М., Институт этнологии и антропологии РАН, 2002]). Сегодня эта статья, к сожалению, не менее актуальна, чем пятнадцать лет назад: недавно Science опубликовал статью с предложением отказаться от понятия «раса» в генетических исследованиях. И это при том, что именно генетические исследования доказывают реальность существования рас.

Авторы статьи в Science утверждают, что в современной генетике понятие «раса» - бесполезный инструмент при характеристике генетического разнообразия человечества. Учитывая проблемы, связанные с неправильным употреблением термина, они предлагают вообще от него отказаться. Правда, рассуждения авторов касаются только генетики, они не рассматривают понятие "раса" в рамках антропологии.

Генетики исследовали популяцию уйгуров, по одной из версий являющихся генетическими потомками тохаров. Через ареал уйгуров проходил Великий Шелковый путь, соединявший Восточную Азию с Центральной Азией и Европой. Результаты, полученные по STR маркерам Y-хромосомы, подтверждают гипотезу, что в формировании современного генофонда уйгуров сыграли почти равную роль как европейские так и восточноазиатские популяции, но все же с преобладанием вклада генофондов Западной Евразии.

Секвенирование 55 древних митохондриальных геномов (возраст – от 35 до 7 тысяч лет), выявило в них варианты, которые не встречены в современном населении Европы. Описав демографические изменения в их связи с изменениями климата, коллектив Йоханеса Краузе (Йена) пришел к выводу, что около 14,5 тысяч лет назад в Европе радикально изменился генофонд охотников-собирателей.

Евразийский вклад в генофонд африканских популяций существует, но не столь велик – он обнаруживается не на всем континенте, а в основном в Восточной Африке. Важно, что ошибка признана авторами статьи публично и бесконфликтно - это – признак «здоровья» генетического консорциума.

Публикуем статью проф. Л.С.Клейна (вышедшую в журнале "Археологические Вести", 21, 2015) о том, как д.х.н. А.А.Клесов, занявшись темой происхождения славян, связывает ее с вопросом о «норманнской теории», хотя это совсем другая тема - происхождения государственности у восточных славян.

Путем секвенирования геномов из семи популяций исследователи подтвердили картину расселения человека по континентам после выхода из Африки. Серия миграций сопровождалась снижением генетического разнообразия. По этой же причине с увеличением расстояния от Африки возрастает мутационный груз в популяциях.

Две статьи с данными по секвенированным древним геномам дополнили представления о том, какую роль играли исторические миграции – римского времени и англосаксонская – в формировании современного генофонда Великобритании. Так, уточненный генетический вклад англосаксонских переселенцев составляет около 40% в восточной Англии и 30% - в Уэльсе и Шотландии.

Четыре секвенированных генома древних жителей Ирландии (один эпохи неолита, три – бронзового века) указывают, что генофонд Британских островов, как и остальной Европы, сформировался при смешении западно-европейских охотников-собирателей с неолитическими земледельцами, прибывшими с Ближнего Востока, и с более поздней миграцией, берущей начало из степей Евразии.

11-13 октября в Йене, Германия в Институте наук об истории человека общества Макса Планка (Max Planck Institute for the Science of Human History) прошла первая междисциплинарная конференция, посвященная недавним генетическим открытиям о миграциях индоевропейцев. Генетики, археологи и лингвисты собрались вместе, чтобы обсудить, как полученные ими последние данные интегрируются в индоевропейскую проблему. Приводим обзор основных идей участников конференции, которые они изложили в своих выступлениях.

Публикуем рецензию д.и.н. профессора Ф.Х. Гутнова на брошюру г-на Тахира Моллаева (работника Национального парка «Приэльбрусье», бывшего заочника-филолога КБГУ), «Новый взгляд на историю осетинского народа». Редакция особо отмечает, что пантюркистская тенденция никогда в нашей науке не имела ни авторитета, ни поддержки..

Якутские лошади – самые северные на планете и самые морозоустойчивые. Прочитав два древних и девять современных геномов и использовав базу данных по другим геномам, команда российских и зарубежных исследователей нашла ответы на два вопроса. Первый вопрос - от каких древних популяций произошли современные якутские лошади. А второй – как им удалось приспособиться к экстремальным условиям якутского климата за такое короткое время.

Почти рождественская история с пропавшим листком, поиском автора и ответами проф. Л.С.Клейна на вопросы антинорманиста.

Провожая уходящий год, мы решили подвести итоги и выделить наиболее интересные, на наш взгляд, междисциплинарные исследования в области истории популяций, формирования генетического ландшафта мира и этногенеза, которые были опубликованы в 2015 году. Почти все они нашли свое отражение в материалах нашего сайта. Основные открытия года можно сгруппировать в несколько блоков.

Генетики исследовали варианты Y-хромосомы у 657 австралийских аборигенов. Среди них оказалось 56% носителей пришлых евразийских гаплогрупп и только 44% носителей коренных гаплогрупп. Авторы подтвердили гипотезу раннего (около 50 тыс. лет назад) заселения Австралии и длительной изоляции Австралии и Новой Гвинеи. Не найдено доказательств миграций в Австралию из Индии в голоцене. А вот европейская колонизация в конце XVIII века драматически снизила разнообразие коренных австралийских гаплогрупп.

Продолжаем публиковать фрагмент из книги О.П.Балановского "Генофонд Европы", посвященный анализу полногеномных маркеров ДНК - самых современных и наиболее информативных для анализа генофонда. В этой части описан метод анализа предковых компонентов и его отображение на геногеографических картах народов Европы

Следующий фрагмент книги О.П.Балановского "Генофонд Европы" посвящен полногеномным и широкогеномным маркерам ДНК. Это самые современные и наиболее информативные методы анализа генофонда. В первой части главы показано, как выявляемая с их помощью генетическая карта Европы соотносится с географической картой.

Продолжаем публиковать фрагмент из книги О.П.Балановского «Генофонд Европы», посвященный митохондриальной ДНК. В нем разбирается географическая и лингвистическая структурированность генофонда Европы, а также гаплотипическое разнообразие по мтДНК и эколого-генетический мониторинг.

Доклад доктора биол. наук Л.А.Животовского об изданной им книге «Неизвестный Лысенко» собрал аншлаг в Институте океанологии РАН. Собственно, не сам доклад, а последующее за ним обсуждение этой попытки реабилитации самой одиозной фигуры советской биологии. Свое мнение высказали и специалисты ненавидимой им генетики, и те, для которых драматические события, связанные с «народным академиком» прошлись по судьбам их семей.

В публикуемом фрагменте из книги О.П.Балановского «Генофонд Европы» речь идет об одной из трех систем для оценки геномного разнообразия – митохондриальной ДНК (мтДНК). Дается обзор изменчивости генофонда Европы по мтДНК и рассматриваются генетические взаимоотношения популяций в этом зеркале.

В статье обсуждается этимология названия города Суздаль, а также предлагается и обосновывается гипотеза происхождения ойконима Суздаль от реконструируемого гидронима Суздаль (Суздаля).

В новой статье команды Сванте Паабо представлены антропологические и генетические данные по двум образцам – двум зубам из Денисовой пещеры. Поскольку генетически подтвердилась их принадлежность к денисовскому человеку, а не к неандертальцам, число проанализированных геномов денисовцев теперь увеличилось до трех.

В докладе доктора филолог. наук О.А.Мудрака «Язык и тексты восточно-европейской руники» была представлена расшифровка и перевод рунических надписей памятников, найденных на территории Восточной Европы – от Днепра и Кавказа до Поволжья. Прочтение этих надписей привело к неожиданным заключениям относительно языка бытового и официального письма живших на этой территории народов. Почти все они оказались написаны на осетинском языке и очень немногие - на чечено-ингушском.

Масштабный научный проект по изучению генофонда (экзомов) коренного населения народов Урало-Поволжья, в том числе генофонда татар, поддержал экс-президент Минтимер Шаймиев. Проект вызвал шумиху среди татарских националистов и тех, кто приписывает ученым националистически ориентированные цели.

Последняя часть главы по древней ДНК из книги О.П.Балановского "Генофонд Европы" посвящена Европе бронзового века. Анализируя палеоДНК, генетики подтверждают представления археологов, что бронзовый век был временем активных миграций и радикальных изменений образа жизни. Все большее количество древних геномов позволяет реконструировать направления миграций и связать генетические потоки с конкретными археологическими культурами.

Этот фрагмент из главы о древней ДНК книги О.П.Балановского "Генофонд Европы" рассказывает о том, как с помощью изучения палеоДНК можно реконструировать очень важные процессы неолитизации Европы. В том числе, выяснить, какие древние популяции внесли вклад в формирование генофонда европейцев.

В следующем разделе главы о древней ДНК из книги О.П.Балановского "Генофонд Европы" мы узнаем о генетических исследованиях находок времен верхнего палеолита и мезолита на территории Евразии.

Очередной фрагмент из книги О.П.Балановского "Генофонд Европы" посвящен анализу древней ДНК. Охарактеризованы проблемы и перспективы направления, сложности лабораторной работы и наиболее успешные исследовательские коллективы. Обзор конкретных исследований начинается со среднего палеолита - с результатов анализа ДНК неандертальцев и денисовцев.

Секвенировав три древних генома (верхний палеолит и мезолит) из Грузии и Швейцарии, генетики предполагают, что популяция кавказских охотников-собирателей могла быть четвертым источником европейского генофонда. А ее генетический вклад был передан в Европу, Южную и Центральную Азию через миграции степной ямной культуры.

Публикуем отрывок из готовящейся к изданию книги проф. Л.С. Клейна "Хохлач и Садовый". В этом фрагменте разбирается вопрос об этнической принадлежности тех, кто оставил донские курганы. Исследователи высказывают разные предположения о том, кому принадлежали курганы: сарматам, аланам или аорсам. Автор останавливается и на том, кто такие аланы и почему разные народы стремятся приписать себе происхождение от них.

В этом разделе из книги О.П.Балановского "Генофонд Европы" описывается структура генофонда Европы в зависимости от двух факторов - географического положения и лингвистики. Европейские популяции объединяются в кластеры как по географическому, так и по лингвистическому принципу. Анализ этой структурированности дается на двух уровнях: межэтническом и внутриэтническом.

Публикуем очередной фрагмент из книги О.П.Балановского "Генофонд Европы" (выйдет в декабре 2015 г.). В нем представлен обобщенный анализ генофонда Европы по всем гаплогруппам на трех уровнях: региональном, этническом и субэтническом.

Публикуем вторую часть беседы с генетиком, специалистом по древней ДНК Вольфгангом Хааком (Max Planck Institute for the Science of Human History) на конференции в Санкт-Петербурге. Во второй части В.Хаак рассказывает Надежде Маркиной о роли, которая играет исследование древней ДНК в реконструкции истории популяций, и о важности мультидисциплинарного подхода.

Публикуем первую часть беседы с генетиком, специалистом по древней ДНК Вольфгангом Хааком (Max Planck Institute for the Science of Human History), которая состоялась в Санкт-Петербурге. В первой части Л.С.Клейн и В. Хаак говорят о том, как по изучению древней ДНК специалисты предположили вклад древнего населения степей в европейский генофонд и с какими культурами они его связывают.

В бронзовом веке чума была вполне обычным явлением, хотя в то время чумная бацилла еще не научилась передаваться с блохами и не могла вызывать самую опасную разновидность болезни – бубонную чуму. Время возникновения Yersinia pestis и ее этапы на пути превращения в возбудителя смертельной болезни – все это ученые выяснили, прочитав геномы бактерий из древних останков человека.

Публикуем следующий фрагмент из книги О.П.Балановского "Генофонд Европы" . В нем представлены карты всех гаплогрупп Y-хромосомы, по которым есть надежные данные об их распространении в Европе. Этот фрагмент можно рассматривать как первую версию Атласа Y-хромосомы в Европе.

Публикуем статью С.В.Кончи, посвященную описанию снега и прочих зимних атрибутов в общеиндоевропейском лексическом фонде. Многие специалисты трактуют «зимнию» лексику как указание на расположение прародины индоевропейцев.

Вышел новый номер журнала Stratum plus, посвященный раннеславянской археологии Подунавья «Славяне на Дунае. Обретение Родины» . Его редакторы реализовали грандиозный замысел – собрали в номере почти всех наиболее крупных специалистов в этой области, выступивших с обзорными статьями.

Последняя серия карт генетических расстояний (из книги О. Балановского «Генофонд Европы») от народов, ничем друг на друга не похожих – ни языком, ни географией. Но зато эти три генофонда окаймляют пространство народов, рассмотренных в пяти предыдущих сериях, и позволяют увидеть, насколько велики различия генофондов европейской окраины Евразии. Эти три этноса – албанцы, шведы, ногайцы - не только географически «расставлены» по трем «концам земли», но и генетически полярно различны, показывая масштаб разнообразия генофонда Европы.

В пятой серии карт (из книги О. Балановского «Генофонд Европы») мы видим степень близости к каждой из популяций Европы южных славян - македонцев, сербов, хорватов, боснийцев и герцеговинцев. Географически их объединяет принадлежность к Балканам, а генетическое своеобразие связывается с сохранением субстратного генофонда тех балканских племен и народов, которые стали говорить на славянских языках.

Публикуем четвертую серию карт генетических расстояний на основе гаплогрупп Y-хромосомы из книги О.П. Балановского «Генофонд Европы». Эти карты отражают генетический ландшафт северной окраины Балкан, где проживают разноязыкие народы, говорящие на языках трех лингвистических семей.

Эта серия карт очередного фрагмента из книги О.П. Балановского «Генофонд Европы» описывает разнообразие Y-хромосомного генофонда Волжско-Уральского региона. Рассмотрена только полоса соседствующих популяций - Башкортостана, Татарстана, Чувашии и Мордовии. Но несмотря на их относительно небольшой суммарный ареал, генофонды оказались своеобразны и даже загадочны.

Следующий фрагмент из книги О.П. Балановского «Генофонд Европы» описывает своеобразие генофондов западных и восточных славян. Карты генетических расстояний обобщают разнообразие гаплогрупп Y-хромосомы и позволяют самим убедиться, насколько каждая точка в ареале Европы генетически близка к средним параметрам каждого из народов западных и восточных славян: их генофонды оказались настолько близки, что им хочется дать имя "генофонд северных славян".

Публикуем фрагмент из книги О.П. Балановского "Генофонд Европы" (выйдет в декабре 2015 г.). Карты генетических расстояний позволят своими глазами увидеть, насколько генофонд отдельного народа похож на все остальные генофонды Европы. Представлены карты первой из шести серий - "Народы Северо-Восточной Европы": от карел и вепсов, от эстонцев и коми, от литовцев и латышей, от северных русских и финнов.

Экспертное мнение проф. Л.С.Клейна на статью С.А.Григорьева "Еще раз о концепции Т.В.Гамкрелидзе и В.В.Иванова и о критических этюдах в индоевропеистике".

Представлены итоги проекта «1000 геномов». Секвенированы геномы и экзомы для 2504 индивидов из 26 популяций пяти регионов. Описано свыше 88 млн генетических вариаций. Создана модель реконструкции демографической истории популяций и найдены новые мишени естественного отбора.

Замечания проф. Л.С.Клейна, высказанные с позиций археолога, относительно изложения материала по древним геномам в новой статье команды Райха. С точки зрения эксперта в статье недостаточно внимания уделено принадлежности изучаемых образцов конкретным археологическим культурам.

В дополненной статье команды Дэвида Райха про исследование естественного отбора по древней ДНК более чем вдвое увеличилось число проанализированных древних геномов. В результате авторы пришли к новым выводам относительно генетического родства популяций, носителей основных археологических культур от раннего неолита до поздней бронзы.

Публикуем раздел книги О.П. Балановского "Генофонд Европы" (выйдет из печати в декабре 2015 г.), посвященный чрезвычайно важному в изучении истории народов вопросу - датировках миграций и других исторических событий. Автор описывает способы, которым решают его популяционные генетики, генетические генеалоги, а также останавливается на подходах "ДНК-генеалогии" А.А. Клесова, разъясняя их ошибочность и лженаучность.

В заметке описывается проект Лаборатории востоковедения и сравнительно-исторического языкознания Школы актуальных гуманитарных исследований РАНХиГС, связанный с формализацией генетической классификации языков.

Захоронение предполагаемых останков цесаревича Алексея и великой княжны Марии Романовых - детей императора Николая II, отложено на неопределенное время. Поэтому предлагаем вновь открыть страницы непростой истории генетической идентификации костных останков из двух захоронений близ Екатеринбурга – именно эти генетические исследования убедили ученых в их принадлежности членам царской семьи. Это отражено в заключении межведомственной правительственной комиссии, но уголовное дело вновь открыто: предстоит повторная экспертиза. В ее преддверии итоги уже пройденного пути подвел директор Института общей генетики РАН член-корреспондент РАН Н.К. Янковский.

В статье дается краткая характеристика текущего состояния и актуальных проблем т. н. "ностратической" гипотезы, разработанной в 1960-е гг. В. М. Иллич-Свитычем и А. Б. Долгопольским и предполагающей дальнее генетическое родство между собой ряда крупных языковых семей Старого Света (как минимум - индоевропейской, уральской, алтайской, картвельской и дравидийской).

Впервые генетики секвенировали хорошо сохранившуюся в пещере древнюю ДНК с территории Африки, получив первый эталонный африканский геном. Сравнение этого генома с современными указал на масштаб евразийской обратной миграции в Африку, вклад которой составляет 4-7% в современных африканских геномах на всем континенте.

В Америке вышла книга британского философа Стивена Лича «Российские перспективы теоретической археологии. Жизнь и труд Льва С. Клейна». Клейна считают самым известным из современных российских археологов на Западе, его больше других переводили, но на деле знают о нем и его идеях очень мало.

На рабочем совещании по проекту "Российские геномы" присутствовали организаторы проекта и лидеры всех основных популяционно-генетических коллективов России. Предлагаем Вашему вниманию доклад О.П. Балановского, представленный на этой конференции. В нем, в частности, говорится, что планируемый в проекте анализ триад (отец, мать, ребенок) сокращает объем полезной геномной информации на одну треть, и поэтому вместо 1000 российских геномов фактически будет изучено 666 геномов.

О.П. Балановский отвечает А.А. Клесову на его рецензию статьи о генофонде балтов и славян. Тезисы А.А. Клесова о «подгонке генетических данных под лингвистику» и об отсутствии новизны оказываются взятыми с потолка. Примечательно, что критик выдает за выводы статьи то, что выводами совсем не является, и в то же время не замечает настоящих выводов. Очевидно, поверхностное знакомство со статьей, которую он берется рецензировать, рассчитано на таких же поверхностных читателей.

Древняя ДНК с Иберийского полуострова, показала, что генетически баски оказались потомками ранних европейских земледельцев и отчасти - местных охотников-собирателей. Представление об их длительной генетической изоляции подтвердилось.

Впервые генетикам удалось изучить древнюю митохондриальную ДНК Балканского полуострова – с территории Румынии. Это навело их на мысль о второй волне неолитической миграции в Центральную Европу через Балканы. Именно она внесла вклад в генофонд современных европейцев.

Йоганнес Мюллер – археолог, профессор Кильского университета (Германия), известный специалист по неолиту Европы, мегалитам и радиоугеродным датировкам. Публикуем его статью о проблемах воссоздания общественных идентичностей в археологии и генетике в переводе проф. Л.С.Клейна.

Профессор Гётеборгского университета Кристиан Кристансен дал интервью соредактору нашего сайта профессору Л. С. Клейну, В беседе специалистов подвергаются обсуждению некоторые заключения авторов статьи, вызывающие споры у археологов.

Эта наиболее полная работа по генофонду славянских и балтских народов подводит итоги многолетних исследований. Генетики и лингвисты проследили пути формирования генофонда всех групп славян и балтов одновременно по трем генетическим системам. Прослежено, какие местные популяции впитывал генофонд славян при их расселении по Европе: именно этот глубинный субстрат сформировал основные различия генофондов разных ветвей славян.

(краткий вариант)
Опубликована наиболее полная на сегодняшний день работа по изучению генофонда славян и балтов, в которой использован синтез генетики и лингвистики. При распространении по Европе славяне смешивались с местными популяциями, которые составили глубинный субстрат генофондов, отличающий разные ветви славян друг от друга.

Перевод статьи Кристиана Кристиансена, профессора университета Гётеборга в Швеции, ведущего специалиста по археологии бронзового века. В статье рассматриваются модели распространения индоевропейских языков в контексте социальных изменений, подтвержденных новыми археологическими данными.

Существуют различные точки зрения на прародину сино-кавказской языковой макросемьи (и включенных в нее дене-кавказских языков). Автор, развивая предложенную им несколько лет назад гипотезу локализации прародины дене-кавказской языковой общности в Восточной Евразии, предпринимает попытку показать, что и данные геногеографии приводят нас к такому же выводу.

В постсоветскую эпоху специалисты встретились с явлением, которое получило название «альтернативной истории». Что это за явление, чем оно вызвано, какими идеями оно питается и чему служит? Как специалистам следует на него реагировать? Об этом рассуждает доктор исторических наук В.А.Шнирельман.

Две статьи, вышедшие почти одновременно в Nature и Science, посвящены генетической реконструкции заселения Америки методами анализа полных геномов. Их выводы схожи. В статье команды Давида Райха (Nature), помимо основной миграции из Сибири, давшей начало всем коренным популяциям Америки, обнаружен – пока загадочный - «австрало-меланезийский след» у некоторых популяций южноамериканских индейцев. В статье команды Эске Виллерслева (Science) обнаружен тот же след, хотя его источник мог включать, кроме Австрало-Меланезии, еще и Восточную Азию.

Исследователи математически доказывают связь между лингвистическим и генетическим разнообразием в популяциях Европы. По их мнению, для изученных народов язык точнее, чем география, указывает на генетическое сходство популяций.

Группа исследователей из Калифорнии, применив передовые математические методы, получила для распада праиндоевропейского языка дату 6500–5500 лет назад, что соответствует гипотезе, согласно которой прародина индоевропейцев была в степи. Однако лексический материал, взятый ими для анализа, не выдерживает критики, поэтому достоверность результата в целом оказывается сомнительной.

В этой статье автор, профессор Л. С. Клейн, рассматривает ряд книг и статей по этногенезу, явно дилетантских, даже если их авторы и принадлежат к сословию ученых (обычно в науках, далеких от темы исследований). Украинские авторы упирают на украинское происхождение индоевропейцев, российские – на исключительную древность праславян и их тождественность с ариями.

Впервые по анализу древней ДНК удалось изучить, по каким генам и в каком направлении в популяциях Европы в последние 8 тысяч лет действовал естественный отбор. Под отбором находились аллели толерантности к лактозе, пигментации кожи и глаз, метаболизма, а также роста и веса.

Существует ряд методов обнаружения в геноме современного человека фрагментов ДНК, заимствованных из древних популяций. Среди них есть генетические варианты, имеющие приспособительное значение в изменившихся условиях внешней среды и оказавшиеся под положительным отбором.

В 2015 году вышла книга украинского профессора и членкора Украинской академии наук А. Г. Химченко с сенсационными выводами о прародине индоевропейцев. В рецензии на эту книгу профессор Л. С. Клейн оценивает ее как низкопробную халтуру, невысоко ставит и самого автора.

В геноме современного человека на территории Европы возрастом 37-42 тыс. лет найдено 6-9% неандертальской ДНК. Она была приобретена всего 4-6 поколений назад. Это означает, что метисация сапиенсов и неандертальцев случалась не только на Ближнем Востоке но и в Европе.

Критический анализ концепции происхождения индоевропейцев Т.В.Гамкрелидзе и В.В.Иванова предлагает историк Сергей Конча, научный сотрудник Киевского университета им. Шевченко.

Генетики секвенировали 102 древних генома и обнаружили динамичную картину перемещений, смешений и замещений популяций Евразии в бронзовом веке. По мнению авторов это дает ключ к загадке распространения индоевропейских языков.

Генетики показали родство «Кенневикского человека» с популяциями американских индейцев, а не с полинезийцами и айнами, как первоначально решили антропологи.

Анализ полногеномных данных современной популяции Египта и других африканских популяций привел генетиков к выводу о преобладании северного пути (через Египет) при выходе Homo sapiens из Африки.

Исследование генофонда Индии по полногеномной аутосомной панели GenoChip указало на преобладание в нем юго-западноазиатского компонента. Также ученые выяснили, что генетический ландшафт Индии довольно точно совпадает с географическим и лингвистическим делением её населения.

Полное секвенирование Y-хросомомы в 17 европейских популяциях показало, что от 2,1 до 4,2 тысячи лет назад почти по всей Европе началась Y-хромосомная экспансия — резкое увеличение эффективного размера популяции по мужской линии.

Публикуем аналитический обзор дискуссии "Спор о прародине индоариев" от историка, востоковеда, специалиста по древним и современным коммуникациям В.А.Новоженова. В обзоре разбираются аргументы "за" и "против" автохтонной концепции происхождения индоариев и анализируются многочисленные артефакты, свидетельствующие о возникновении и развитии колесных транспортных средств.

Публикуем статью доктора истор. наук Ю.Е.Березкина о том, что изучение распространения фольклорных мотивов может стать источником данных о миграциях популяций.

Накопленные данные по частотам микросаттелитных гаплотипов Y-хромосомы позволили исследователям обнаружить 11 крупных родословных кластеров в Азии. Их основателей можно считать отцами-основателями современной азиатской популяции, наряду с Чингисханом (Тимучином) и Гиочангом.

Публикуем аналитический обзор доктора истор. наук Л.С.Клейна дискуссии о происхождении индоариев. В данном обзоре Л.С.Клейн представил все обсуждаемые гипотезы, их аргументы и контраргументы, приводимые участниками дискуссии.

Дискуссия, которая развернулась в формате комментариев к заметке на сайте «Полное секвенирование отдельной гаплогруппы измеряет мутации и выявляет миграции» http://генофонд.рф/?page_id=2536. Тема происхождения индоариев, которая лишь косвенно относится к предмету исследования генетиков, вызвала бурные дебаты между сторонниками разных гипотез.

Перепечатываем беседу профессора Е.В Балановской с главным редактором журнала "Панорама Евразии"(Уфа) А.Т. Бердиным. Чем занимается наука геногеография? И почему ей необходимо решительно отмежеваться от ненаучных джунглей ДНК-генеалогии А. Клесова? Чем чреваты попытки дилетантов писать "народную генетическую историю"? Какие субъективные и объективные факторы позволили допустить квази-науку в здание Президиума РАН на карачаево-балкарской конференции?

Скифы – один из немногих бесписьменных народов древности, от которых до нас дошли и самоназвание, и достаточно подробные и в целом заслуживающие доверия сведения иноязычных нарративных источников. Тем не менее происхождение скифов остается предметом споров.

Изучив 456 секвенированных Y-хромосом из популяций по всему миру, исследователи уточнили и дополнили Y-хромосомное филогенетическое дерево, определили скорость мутирования на Y-хромосоме и обнаружили резкое снижение эффективного размера популяции по Y-хромосоме в районе 10 тысяч лет назад.

Исследователи нашли, что в современных популяциях европейцев и азиатов циркулируют фрагменты ДНК, составляющие около 20% генома неандертальцев. У азиатов их оказалось больше, чем у европейцев. Некоторые неандертальские аллели в геноме Homo sapiens поддерживались положительным отбором.

На основе полного секвенирования Y-хромосомной гаплогруппы G1 российские и казахские генетики построили детальное филогенетические дерево, вычислили скорость мутирования и генетически обосновали генгеалогию казахского рода аргынов.

Публикуем сокращенный вариант ветви дискуссии о гаплогруппах, языках и этносах к статье «ДНК-демагогия Анатолия Клесова», опубликованной в газете «Троицкий вариант-Наука». Обсуждение актуальных вопросов, затронутых в дискуссии, представляет интерес не только для ее участников, но и для широкого круга специалистов.

Представляем фрагменты из презентации доктора физико-математических наук, академика РАН Евгения Борисовича Александрова, председателя Комиссии по борьбе с лженаукой РАН «Лженаука в XXI веке в России и мире».

Продолжаем публиковать фрагменты из статьи археолога, этнолога и антрополога, доктора исторических наук Виктора Александровича Шнирельмана «Излечима ли болезнь этноцентризма? Из опыта конструирования образов прошлого — ответ моим критикам».

Публикуем фрагменты из статьи археолога, этнолога и антрополога, доктора исторических наук Виктора Александровича Шнирельмана «Излечима ли болезнь этноцентризма? Из опыта конструирования образов прошлого — ответ моим критикам», опубликованной в журнале «Политическая концептология» в 2013 году.

Урарту, скифы, аланы... Статья Л.С.Клейна в "Троицком варианте" о том, как народы бывшего Советского союза борются за право считаться потомками тех или иных древних народов.

«Битва за аланство» вспыхнула с новой силой. Некий анонимный документ, появившийся в интернете под видом резолюции карачаево-балкарской конференции 2014 года, уже привлек внимание общественности. Специалисты разбирают этот документ с позиций науки.

Впервые проведен полноценный тест современных филогенетических методов на лексическом материале лезгинской языковой группы.

Представляем интервью о проблемах этногенеза, опубликованное на сайте Полит.ру, с доктором исторических наук, археологом и филологом профессором Львом Самуиловичем Клейном и доктором биологических наук, генетиком и антропологом профессором Еленой Владимировной Балановской.

Слайд-доклад О.П.Балановского на междисциплинарной конференции в Звенигороде посвящен изучению древней ДНК, современных генофондов, а также сотрудничеству генетиков и этнографов.

Экспедиции в Крым проводились на протяжении четырех лет (2010-2013 годы) дружным международным коллективом – украинских и российских генетиков при активной поддержке и участии Меджлиса крымскотатарского народа и многих представителей крымских татар. Цель этой работы - реконструировать все составные части генофонда крымских татар.

Генетики изучили рекордное число образцов древней ДНК европейцев и нашли признаки миграции в центральную Европу из причерноморских степей около 4,5 тысяч лет назад. После появления новых генетических данных споры о происхождении индоевропейцев разгораются с новой силой.

Слайд-доклад Е.В.Балановской на междисциплинарной конференции в Звенигороде выявляет разногласия между генетиками и этнологами и предлагает конкретные шаги для их преодоления.

Чем занимается каждая из этих областей - популяционная генетика и генетическая генеалогия? На этот вопрос отвечают по-разному. В первом диалоге мы попробуем выяснить, как мы видим наши сферы действия.

Чем занимается популяционная генетика и генетическая генеалогия? На тот же самый вопрос, что и в первом диалоге, отвечают два известных представителя этих областей - Олег Балановский и Вадим Веренич.

Перепечатываем коллективную статью ученых в газете «Троицкий вариант-наука», обеспокоенных снижением иммунитета научного сообщества, допустившего дилетантское выступление А.Клесова на академическую трибуну.

В связи с выходом нового исторического журнала «Исторический формат», (о чем сообщил сайт Переформат .ру) мы обратились к историку О.Л.Губареву с просьбой прорецензировать те статьи этого журнала, которые близки его профилю.

Яндекс.Метрика © Генофонд.рф, 2015