Доска объявлений

Сбор средств на памятник Л.С.Клейну

По инициативе сына выдающегося археолога и филолога, профессора Льва Самуиловича Клейна для увековечения его памяти на месте захоронения открыт сбор средств на памятник на краудфандинговой платформе  Boomstarter. Все желающие могут присоединиться http://boomstarter.ru/projects/1124342/ustanovim_pamyatnik_kleynu_ls

Авторизация

Календарь

Подписка

Если Вы хотите еженедельно получать по почте подборку новых материалов сайта "Генофонд.рф", напишите нам на адрес info@генофонд.рф

Свежие комментарии

Генофонд.рф
Синтез наук об этногенезе
Генофонд.рф / Последние комментарии

Последние комментарии

  • Ну докажу я Вам к примеру, что в протороманском был закон восходящей звучности, так Вы меня тогда попросите доказать была ли в протороманском "тенденция к консолидации слога" (восходящая звучность и слоговой сингармонизм её частные проявления ) и так без конца. Для меня достаточно, что в протороманском был открытый слог (см. цитату Вяч. Вс. Иванова приведенную в одном предыдущих ответов).  По поводу "иллирийского языка" и его отношению к славянскому см. справку (https://bigenc.ru/linguistics/text/2004905) написанную профессиональным лингвистом (https://ru.wikipedia.org/wiki/Коряков,_Юрий_Борисович). Обратите особое внимание на содержание второго абзаца.
  • Все современные романские языки (и славянские) образовались после прекращения действия закона открытого слога. Языком с открытыми слогами был ПРОТОРОМАНСКИЙ. То есть если мы возьмем современные романские языки и начнем согласно правилам сравнительного языкознания восстанавливать "праязык" из которого все они произошли, то к нашему удивлению, это будет не классическая латынь, а совершенно другой (хотя и родственный ей) язык который условно называют "протороманским". В нем ВСЕ слова с открытым слогом, то есть слог НЕ ОКАНЧИВАЕТСЯ на согласный, но либо на ГЛАСНЫЙ, либо на т.н. ПЛАВНЫЙ: P, Л, М, Н  (плавный Р в словах наподобие сербского СРП не является СОГЛАСНЫМ звуком). Привожу Вам слова Вяч. Вс. Иванова, "лингвиста с мировым именем" из нашей старинной переписки: 15.02.2019 в 23:43  «Наиболее детально контакт протороманского (т. е. народной латыни) с праславянским исследовал, известный современный итальянский лингвист Дж. Бонфанте, чья работа была стимулирована совместным обсуждением с Р. О. Якобсоном (начиная с 1940 г., хотя завершено исследование Бонфанте было более четверти века спустя. Основной материал, на котором может строится допущение такого контакта, относится к далеко идущему параллелизму фонологических систем. У праславянского система гласных в основном по своей структуре совпадает с протороманской, причем обнаруживается и значительное сходство в процессах монофтонгизации дифтонгов. Но из тех типологических свойств, которые были указаны Бонфанте, особый интерес представляет то, что !!!!!!!!!! и праславянский до падения редуцированных , и протороманский представляли собой ЯЗЫКИ С ОТКРЫТЫМИ СЛОГАМИ!!!!!!!! Эта особенность весьма редко встречается как на территории Европы, так и в ареале распространения всех индоевропейских языков. Поэтому предположение О СЛУЧАЙНОСТИ СХОДСТВА (возможное по отношению к системам гласным с относительно небольшим числом элементом в них входящих) данном случае ПРАКТИЧЕСКИ ИСКЛЮЧЕНО, если принять во внимание наличие совпадений во времени и пространстве. Возникает вопрос: однозначно ли можно говорить о влиянии протороманского языка на славянский (как формулирует проблему Бонфанте…) или же осторожнее говорить о контакте связанном с двуязычаем? Направление ранних лексических заимствований говорит в пользу латинской (романской речи, как с источника инноваций…   
  • Позавчера сделал доклад «К вопросу о монголоидных компонентах у башкир» на XIII конгрессе антропологов и этнологов России в Казани. По статье: http://new.chronologia.org/volume15/2018_turin_bashkirs.php Вопросов было много. Разных. Но вопроса про монголов не было. Уходят монголы из представлений о нашем прошлом.  Аминь!
  • К статье в Википедии я никакого отношения не имею, хотя карта составлена на основе моей один к одному. Спасибо неизвестному автору за оцифровку. Давайте начнем с кремации.  Впервые появилась она (в Европе) на Среднем Дунае, в Баденской культуре затем расширила свой ареал на Южную Польшу и на правобережную Украину ("эпишнуровые культуры", а затем тшинецко-комаровская). НИГДЕ больше пойойников не жгли: ни в шнуровой, ни в унетицкой, ни в культуре курганных погребений (в коренных землях). И только в позднюю брону что-то приключилось и по всей Европе из Среднего Подунавья разлилась культура полей погребальных урн. Скорее всего это были "венеты" (об этом Вы кажется и в своей первой книге пишете). Но, кремация так и не стала устойчивым и господствующим обрядом. В последующее гальштаттское и латенское время на Западе и  Греции вернулись к трупоположениям. Прижилось оно у германцев, да и то я не уверен, что западные германцы его знали. На протяжении тысячелетий этот обряд НЕПРЕРЫВНО использовался ТОЛЬКО: 1. В Среднем Подунавье (Паннония с прилегающими) и 2. на территории "классической" "славнской прародины" по Л. Нидерле, то есть в Польше и на Украине (http://www.imageup.ru/img132/2390069/arijjcy.jpg).  Я думаю и ежу понятно, почему НЕВОЗМОЖНО найти древний "динарик" и древние образцы специфического, присущего только славянам антропологического типа выделенного Алексеевой (понятно, что он не единственный у славян, но у других современных народов такого нет) -- из пепла генетический и антропологичесуий материал не извлекается. Теперь о курганах и картах. Я же писал уже: эрависки и осы это не кельты, или Вам Тацит не указ. Мысленно перекрасьте карту Паннонии и Все встанет на свои места, обратите внимание на оранжевые точки -- это автор страхуется. Были кельты в Паннонии, кто спорит, но было их там не больше чем немцев в Остзейском крае -- тонкий слой завоевателей и не более того. Далее: не надо сравнивать норико-паннрнские курганы в цветущих провинциях ранней империи I -- II вв. с карпатским захолустем III-V вв. Я же указывал на промежуточное звено: трансильванские курганы типа Кашольц-Кальбор II -- III вв. Они попроще паннонских, хотя генетически к ним восходят. Именно от трансильванских курганов происходят карпатские. И последнее: сарматы хоронили под курганами. а не жгли, а восточные германцы (Пшеворская, Вельбарская, Черняховская)-- жгли, но не возводили курганов (кроме "княжеских", которые можно по пальцам). Сжечь покойничка и насыпать курган на могиле -- этим в указанное время никто в Центральной и Восточной Европе кроме славян не занимался.  Короче, ищете прародину славян в самом "очаге возгорания", то есть на Среднем Дунае. Аминь!  
  • Ещё раз про дунайскую или городищенскую керамику. Никакого, абсолютно никакого отношения к праго-корчакской традиции она не имеет. Кстати, для сведения -- под дунайской (городищенской) керамикой понимают не только ту, что сделана на гончарном круге, но и предшествующую ей по времени лепную. Хотя эта лепная была в любом случае в тех же самых формах, что и более поздняя гончарная. И даже лепная была на порядок выше качеством, чем безобразная, рассыпающаяся буквально в руках праго-корчакская. Если кому интересно -- вот как выглядела дунайская керамика -- http://kdet.ucoz.ru/Picture/Grif1/7-009.jpg Ничего общего с праго-корчакской. Родилась эта традиция на Севере Паннонии, в крепостях римского Лимеса, в среде кельто-романских гончаров. Праго-корчакская посуду недолго бытовала на Эльбе, в Богемии или в Моравии -- буквально два-три десятилетия. Затем туда пришли те, кто принес с собой традиции строить каменные крепости и изготавливать дунайскую керамику. Эти люди пришли с территории Паннонии. Именно они принесли славянский язык как на территорию Восточной Германии, Чехии, Словакии, Южной Польши, так и на большую часть балканского полуострова. Праго-корчакцам такой охват территорий даже не снился!
  • Если пражскую культуру окрестили так в честь горшков определенного типа, почему бы не назвать славянскую культуру VIII - IX вв. городищенской (чехи именно так её и зовут) в честь других славянских горшков. Насчет дунайской (городищенской) керамики и её соотношения с пражской см. цитату из книги Седова в комментарии Коломийцева 4.07. 21:28. Ни убавить, ни прибавить. Носители пражской и носители дунайской (городищенской) керамики это две разные славянские "популяции", вывести вторую из первой нельзя. Учтите, что население позднеаварской культуры (кон. VII -- VIII вв.) жило в поселениях состоящих из землянок отапливаемых печами-каменками и пользовалось этой самой дунайской посудой украшенной волнистым узором. Это были потомки носителей пражской культуры по Вашему? Напишите статью о пражской культуре в Венгрии, позабавьте публику. Вы намекаете что анты это Пеньковская культура? А пражская -- склавины? Тогда границей между пражской и пеньковской культурой должен быть Днестр (который по Иордану разделяет оба народа)? Гляжу я ИСТОРИК на карту (https://ru.wikipedia.org/wiki/Пражская_культура#/media/Файл:East_europe_5-6cc.png)  обеих культур, сравниваю ее с показанием современника (Иордана) и думку гадаю, то ли я дурак, то ли наши замечательные АРХЕОЛОГИ что-то маленько напутали? Вы всерьез полагаете, что "бесчисленные этносы антов" живущие согласно Прокопию к северу от приазовских утигуров "влезут" в невеликий ареал пеньковских памятников? По моему, был прав открыватель этой культуры Березовец, который отводил ее конкретному племени уличей. На половину раннего славянства в лице ВСЕХ антов Пеньковка "не тянет", это только один из антских "этносов". Остальные, это прочие раннеславянские культуры с ЛЕПНОЙ посудой: Прага, Колочин, Именьково, Мощино, Длинные курганы. А склавины -- это Подунавье, ГОНЧАРНАЯ керамика: Ипотешти-Киндешти и "аварская"
  • Сергею Назину. С кобылой у вас, Сергей, всё великолепно вышло. Говорю без всякой иронии. Ещё бы вам показать наличие в далматинском романском языке закона открытого слога, если уж не тенденции к восходящей звучности, а заодно и правила РУКИ. Ибо по вашей версии, все эти изменения в прславянском (он же родственный балтскому) были вызваны воздействием паннонского романского языка. А далматинский наиболее близок паннонскому. Внутри далматинского языка даже выделяют паннонский диалект (или ареал).  Признаться, я не верю в существование общероманского языка -- https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%BE%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5_%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D0%BA%D0%B8 Думаю, это фикция. В каждом из регионов грубая поздняя латынь развивалась по своему пути, испытывала различное влияние со стороны очень несхожих языков. Вот почему чрезвычайно разобраться с теми процессами, что происходили с романским языком в Паннонии и на близлежащих территориях (Далмация, Истрия, Фриуль и т.д.) Были ли в бытовавших там романских языках те явления, которые затем станут отличительной особенностью праславянского языка? Если их там не было, то моей версии о славянском как смешанном аваро-балтском языке не будет альтернативы. Поскольку, тут я с вами полностью согласен, родиться в трясинах Припяти такая речь не могла.
  • Так я не отвергаю "романизацию языка паннонцев", а именно и доказываю, общеславянский язык это романизованная Lingua Pannonica (как английский -- офранцуженный "саксонский"). Какое кстати у Грациана было прозвище? (Лень Марцеллина перечитывать) и что оно оно говорит о языковой принадлежности человека? Марцеллин тоже грек, а прозвище  у него латинское ("сын Маркелла"). Ведь оба, и Грациан и Аммиан, были подданными Римской империи, официальным языком которой была латынь. "Италийским" объявил весь пласт ранних латинских заимствований в праславянский известный славист В. В. Мартынов, для того чтобы обосновать висло-одерскую ("западную") прародину славян. Согласно его теории , славяне это "бутерброд" из пяти "ингредиентов": на западнобалтийскую основу (видимо тшинецко-комаровскую культуру) последовательно наслаивались: "италики" (лужицкая культура), иранцы (скифская культура), кельты (латенская) и германцы (вандалы и готы). "Италийский" (читай латинский!) сыграл РЕШАЮЩУЮ роль в выделении славянского из "балтского континуума" (https://uchebnikfree.com/etnografiya-etnologiya-uchebnik/martyinov-slavyanskiy-italiyskiy-baltiyskiy-26465.html).  Я пишу в общем то же самое (я не такой "новатор", как может показаться!), только в отличие от Мартынова я не загоняю это воздействие (латыни на раннепрславянский / "балтское состояние" / "нерасчлененных балто-славян" и т. д. и т. п.) в бронзовый век. Потому что какое отношение к временам лужицкой культуры имеет такое явно позднелатинское слово как сaballus "конь", вытеснившие классическое equus? Может славяне заимствовали его в VI в. от предков румын? Увы и ах, по румынски конь будет САL и слово образовалось так: латинское В (Б) перешло в романское В (В, V) и между двумя гласными выпало: кабаллус > *ка(в)алу > *каал > кал. Славянское же *СОBYLA могло произойти только из романской праформы *САВULA (общеславянское Ы развилось из раннеславянского краткого У). Эта черта, переход: А > U из ВСЕХ романских отмечена только в ДАЛМАТИНСКОМ. Теперь ответьте мне, как это ОБЩЕСЛАВЯНСКОЕ слово "махнуло" из северной Адриатики и прилегающей к ней Паннонии в ареал Пражской культуры (якобы склавинской :-))? Забудьте про "полесскою прародину", "этноса" с самоназванием "славяне" (визант. склавины) в бассейне Днепра никогда не жило. Можно и дальше напрягать археологию, но толку от этого будет мало: в вопросах языка, а славянство -- это прежде всего ЯЗЫК, филология все равно будет сильней. 
  • Приведу краткое резюме и выводы из прошлогодней дискуссии (которой по счету), в связи с длительным и достаточно квалифицированным обсуждением как моей концепции факторного анализа норманнского вопроса ( http://xn--c1acc6aafa1c.xn--p1ai/?page_id=29604&cpage=1#comment-9287 , (см. и 13.06.2018 в 00:19  и далее), так и других концепций. Отмечу, что вопрос чрезвычайно идеологизирован и политизирован, и его трактовки связаны со сложившимися парадигмами, отношением к истории славян и других народов, и т. д. Большинство исследователей даже не осознает этого. Поэтому каждому исследователю надо отдавать себе в этом отчет, даже если он считает свои выводы «объективными». 1)      О происхождении названия/самоназвания «русы». Предложенная версия от скандинавского RóÞsmenn/ RóÞskarlar возможна, но подвергалась критике рядом квалифицированных лингвистов, в том числе скандинавскими и немецкими (Г. Шрамм: "Ruotsi никогда не значило гребцов и людей из Рослагена…», и др.). Но главная проблема состоит не в этом, а в том, что: а) Неправдоподобно предположение, что заимствование славянами этого названия от угро-финнов как внешнего по отношению к скандинавам, и именно в финско-славянской огласовке, внезапно становится самоназванием скандинавской же элиты князя Олега, возглавляющей подчиненных и союзных славян. Это равносильно, например, тому, как если бы какой-нибудь германский вождь, захватив власть над некоей славянской областью, стал бы вдруг называть себя и свою дружину немцами – славянским же собирательным названием. Поэтому это все крайне сомнительно. Любая иноплеменная элита, даже малочисленная, захватившая власть, называется собственным именем и навязывает свои аспекты языка, религии и культуры (ср. государство ариев Митанни в Малой Азии). Очевидно, что у скандинавов были собственные самоназвания, и чтобы так назвать свою дружину именно в Киеве (а не на Ладоге) с последующим расширением на всех своих людей, у князя Олега должны были быть весьма веские иные причины. б) Географический анализ показывает, что термины «русь», «рос» известен только южным и юго-восточным соседям будущей Руси (византийцы, хазары, арабы), но никак не в Западной и Северо-Западной Европе, где норманны и их набеги были прекрасно известны, но такое название почему-то никогда не использовали. Как не использовали его там же и сами норманны как самоназвание. Такая избирательность походов только неких особенных «гребцов» и только на юго-восток от Скандинавии явно неправдоподобна. (2018-12-01 в 00:31:57) 01.12.2018 в 15:16 , 02.12.2018 в 15:22 ,02.12.2018 в 22:42 , 03.12.2018 в 16:20 , 03.12.2018 в 22:40 ) в) При этом «Баварский Географ» помещает некий народ ruzzi по соседству с хазарами, явно отделяя его от северных, балтийских народов. Арабские авторы с 30-х годов 9-го века также пишут о народе «рус», горе Джебель Рус, и т. д. (Александр Букалов: 2018-11-27 в 01:08:54 , 2018-11-25 в 23:06:01) г) Таким образом все факторы указывают на автохтонность происхождения термина «рус» - именно в Восточной Европе, с его последующим принятием в качестве самоназвания людей князя Олега. В то же время это название довольно легко выводится из местных иранских языков Поднепровья и Причерноморья (О. Трубачев и др.), и с ним сходны даже названия некоторых иранских племен (роксаланы, и пр.). 2018-11-25 в 17:55:10 , 18.11.2018 в 21:23  (И с топонимической точки зрения, учитывая широкое распространение топонимов с корнем «Рус» как в Восточной Европе, так и в индоиранском мире, выводить название русов из скандинавского – тоже проблематично. Приведем ряд индоиранских топонимов Пакистана, Индии, Бангладеш, Ирана, каковых  десятки: Rusi, Rūs, Rūsia, Rūsiya, Rosia, Rasiya,…). (При этом вполне возможно, что принятие самоназвания Олегом и его дружиной могло облегчиться созвучием со скандинавским наименованием «гребцов»). д) При этом арабские авторы указывают на соседство русов и славян, описывают их взаимодействие. И те, и другие могут служить хазарскому кагану. Предположительно скандинавы (?), сжигающие покойников в кораблях, уже именуются русами, что уже говорит об их более ранней интеграции в некую восточноевропейскую политию - хазарский, или гипотетический «русский каганат» (независимый от хазарского), с предположительно сильным иранским компонентом. (Здесь есть различные гипотезы, в том числе - о волынцевской или салтово-маяцкой культуре). Достаточно выразителен и эпизод с посланниками от кагана/хакана росов при Феофиле. Известно также, например, что плавания и торговля по рекам, контролируемым Хазарией, регулировались различными нормами и правилами. Кроме того, для проведения в 9-м веке многотысячных морских походов русов в Черноморском регионе нужна солидная база. Но ее еще не было ни на Днепре, ни на Ладоге. Она могла существовать где-то по соседству с Хазарией, вероятно севернее ее. (Помимо этого есть также обоснованные версии Приазовья). Эта предыстория деятельности, проживания и интеграции в Восточной Европе, ее ранних политиях скандинавских и прочих купцов-воинов показывает возможное развитие традиции, приведшей к принятию самоназвания «Русь» Олегом и его дружиной (близкую гипотезу на этот счет высказывал и А. Комар). Их приход в Киев для освоения Днепровского водного пути выглядит естественным после перекрытия Хазарией восточного водного пути и прекращения торговли между Балтикой и Востоком. Сюда же примыкают родовые знаки Рюриковичей, восходящие к ирано-тюркским прототипам, во многом совпадая с более древними знаками Боспорского царства. Индоиранской параллелью основания Киева, поддерживающей иранский вклад, является и сказание об основании города Куара. Этот вывод поддерживается и составом пантеона князя Владимира, в котором половина богов – иранского происхождения. Это, по-видимому, отражает влияние иранского/постиранского этнорелигиозного элемента и его элиты в формировавшейся Киевской Руси. (При этом вполне возможно, что принятие самоназвания Олегом и его дружиной могло облегчиться созвучием со скандинавским наименованием «гребцов»). (см. и Александр Букалов: 21.10.2018 в 20:23 , 21.10.2018 в 16:59 )   2)      Необычным и нетривиальным выглядит обустройство территории и государственное строительство практически сразу после захвата Киева Олегом. А. Комар специально отмечает направленную работу княжеской администрации по возведению крепостей/форпостов, поселений, переселению части населения в новые осваиваемые земли – прежде всего Киевщины. Согласно А. Комару, все фазы такого строительства археологически четко соответствуют ПВЛ. При этом переселяются местные славянские и балтские племена, а не некие иностранные –скандинавы и др. Такой почерк говорит о подлинно государственном мышлении в обустройстве собственной земли с явно дружественным населением, которое считалось своим, родственным. Никаких более ранних аналогов этому нет, тем более в скандинавской практике в Восточной Европе. Это говорит о наличии более ранней государственной традиции, которая была заимствована/воспринята вместе с ее носителями от каких-то соседей. Это опять-таки либо предшественник – «Русский каганат», либо влияние родственной по славянской культуре, но обладавшей опытом сложившейся государственности Великой Моравии, влияние которой прослеживается и археологически. Это влияние могло далее транслироваться и усилиться после переселения части населения Моравии, спасавшегося от нашествия угров в конце 9-го века. (Кстати и термин «кънязь», вытеснивший «кагана», согласно А. С. Львову, как отмечает В. Седов, «является изустным заимствованием из диалектов моравско-паннонских славян». То есть термин, явно связанный с государственностью и верховной властью, привнесен из Великой Моравии, с ее давней государственностью). 23.10.2018 в 20:35 Все это говорит о том, что княжеская власть, начиная с Олега, была уже достаточно глубоко интегрирована в славянский мир и вела государственное строительство, невзирая на свое происхождение и наличие в правящей элите скандинавов, а возможно и представителей иных народов, по крайней мере по происхождению. (02.10.2018 в 18:39) 3)      Это, в свою очередь, приводит к вопросу о призвании Рюрика, который будучи приглашен «по ряду», или вероятнее - как высокопоставленный командир наемников со своим отрядом, видимо первый начал интегрироваться в славянскую правящую княжескую элиту (вероятно путем женитьбы), а формирование личности Олега уже можно рассматривать в русле такого процесса ассимиляции – при воспитании в смешанной славянско-скандинавской среде. 4)      Отсутствие генетических следов скандинавов. В районах предполагаемых скандинавских городищ (Гнездово и др.) процент предполагаемых соответствующих гаплогрупп даже ниже фона, составляющего 3-4%, что говорит о весьма малом количестве собственно скандинавов – порядка нескольких сотен – около одной тысячи (у Олега – порядка 200 чел.), которые практически не оставили потомства ввиду своей бурной военной профессии и биографии. Археологи указывают на малое количество – несколько десятков дружинников на одно городище, а количество предполагаемых скандинавов, или принимаемых за них командиров – составляет единицы. Убыль пополнялась наемниками, которые также почти не оставили потомства. Любопытно, что вдоль торговых путей 9-го века этот вклад намного выше (до 10-15%), что объяснимо вполне естественным образом. (2018-11-06 в 04:29:45  , 14.10.2018 в 02:13, 14.10.2018 в 16:20 , 08.11.2018 в 13:5609.11.2018 в 00:09,  13.11.2018 в 19:36 5)      Дружина князя – преимущественно из славян. Примечательно, что летописи знают только славянские названия высших военачальников - «князь» и «воевода», и пр. но не «конунг» и т. д. Таким образом, древнерусская дружина также славянская, хотя в ней есть военачальники скандинавского и иного происхождения. При этом Рюриковичи, хотя и владели по традиции скандинавским языком для общения со служащими им скандинавами и даже имели вторые, скандинавские имена, не признавали скандинавских наемников ни своими земляками, ни родственниками.   6)      Поэтому в силу естественных ассимиляционных этнокультурных процессов дружина и сами князья Олег и Игорь клянутся даже на чужбине – в Византии - славянскими, а не скандинавскими богами - Перуном и Волосом как своими. Даже личные «молоточки Тора» и пр. скандинавские сакральные атрибуты в районах южнее Ладоги, а тем более в районе Киева, почти отсутствуют. Захоронения в Киеве – поликультурные, чистых скандинавских почти нет. Это также говорит о быстрой ассимиляции скандинавов в многонациональной поликультурной среде Киева. (см. Александр Букалов: 19.10.2018 в 01:28 , 26.10.2018 в 01:11) 7)      Антропологические данные по краниологическим параметрам также подтверждают значительную удаленность киевлян 10-го века от германцев. 8)      Соответственно, нет никаких языковых, топонимических, культурных и религиозных следов предполагаемой киевской «скандинавской династии», за исключением личных имен. Все указывает на быструю ассимиляцию скандинавов в славянской среде – во втором поколении - и превращение их и славян в окружении князя в новую социальную полиэтническую общность – «русов», которая, согласно произносимой клятве, мыслится уже как некое родство разных по происхождению людей киевского князя («мы от рода русского» - ср. славянскую вервь с инкорпорацией чужих, неродственных соседей, и др.) и становится затем общим названием всех объединяемых в Киевской Руси народов. 24.10.2018 в 23:15, Александр Букалов:2018-11-17 в 21:32:37.  Впрочем, это не исключает использование заморских наемников-варягов по сложившейся со времен Рюрика традиции для усиления боеспособности дружины, проведения военных набегов в Черноморско-Каспийском регионе, и пр. 11.11.2018 в 01:00  Отметим также, что торговля рабами не является спецификой только киевской княжеской власти, как и описываемых в арабских источниках русов. Намного ранее это практиковали славянские князья Великой Моравии, с которых киевские князья могли брать пример в ряде аспектов. 9)      В этой связи совершенно не случайным, а закономерным выглядит появление именно новой древнерусской культуры, отличной от локальных племенных. И именно так, а не как «скандинавскую» и пр., ее проявления атрибутируют и называют археологи. Александр Букалов: 19.10.2018 в 16:40 10)  Таким образом возникновение Древнерусского государства не является результатом действий собственно выделенной «скандинавской династии» с ее атрибутами, а следствием интеграционных и ассимиляционных процессов, протекавших в Восточной Европе, особенно в Киеве, находившемся на новом выгодном торговом Днепровском водном пути. 15.10.2018 в 23:10 11)   При этом сами Рюриковичи в своей ассимиляции со славянским окружением создают новую социальную полиэтническую общность – русь, которая уже формирует собственную культуру нарождающейся Киевской Руси/Древнерусского государства, в том числе заимствуют различные компоненты от соседей и партнеров по Балто-Черноморскому торговому пути – от Скандинавии до Византии.
  •   Уважаемый Сергей Назин. Если можно, предоставьте ссылки на современные научные труды по "городищенской культуре" (надеюсь речь идет не о городищенских культурах) Что касается керамики дунайского типа, то представлять период массового перехода славян от лепной посуды к сделанной на гончарном круге, как появление некой новой культуры, или даже нового этноса, несколько… странно. Также странно удивляться что данная посуда более соответствует гончарным традициям "новой родины" , чем лепным старой (кто учил на круге работать?). Кстати, в отличии от вас, археологи все же видят связи этого типа с пражской керамикой. Что касается   римской провинциальной культуры, то ученые (в том числе об этом говорит и С. Назин, причем даже в последнем сообщении) видят ее влияние и в раннем средневековье. Так выглядит данный вопрос,  если рассматривать процесс "с высоты наших знаний", а не с позиций начала 20 века.   Изображать представителей пражской культуры антами тоже как то…  несколько противоречит как археологическим данным, так и письменным источникам, в первую очередь тому самому Прокопию, которого вы привели несколько не к месту- перечитайте его труды и легко в этом убедитесь. Рассуждения о том, кто и как себя называл для отличия в языковой принадлежности конечно интересны, но в данном случае отношения к теме не имеют, поскольку, анты и склавины названия не языков, а племен, или союзов (это видно все у того же Прокопия), а как именовался объединяющий их язык не известно, поэтому любые спекуляции на эту тему бессмысленны. Честно сказать не понимаю, зачем вы пытаетесь вынести возникновение славян в позднеримскую или даже пост-римскую эпоху, несмотря на массу появляющихся в связи с этим противоречий с известными данными, за что вас критикует даже Коломийцев.  Кроме того, такой подход создает в теории внутренние противоречия и лишние сущности. Преодоление данных проблем вынуждает бросаться в объятия маргинальных теорий, что явно не идет вам на пользу (тем более, что их авторы –люди весьма неблагодарные). Неужели лишние 300 лет принадлежности к "римскости" того стоят?
  • Просьба. В четвертом абзаце исправить на
    Отсюда проистекает трудность в определении происхождения каждого конкретного слова, трудность в локализации соответствующих подразумеваемых групп людей в пространстве, например, казаков-черкесов.
      В части "Сомнения в правомерности употребления термина «древнерусское государство»"   в первом абзаце в предложении "Его сыновья управляют на местах, а, как видно по полоцким князьям, они номинально подчинялись князю"   добавить слово "киевскому" . Т.е. полоцкие князья практически не подчинялись киевскому князю.   э
  • Опять двадцать пять. Такой ощущение, что не было тут ранее дискуссий на данную тему и Лев Агни в них участия не принимал. Опять на повестку выносятся набившие оскомину «прописные истины»  норманистов. Которые давно уже и не истины, да и не прописные. Но некоторые товарищи продолжают жить в придуманном ими виртуальном мире не стремясь выйти за ими же и придуманные шаблоны. Но коли уже неймется, ок, пойдем по сто пятому кругу. И так: Лев Агни: « Первоначально слово «рус» или «рос» означало социальную категорию людей или занятие —  пиратство, мореходство или военно-торговую деятельность». Лев, это кто и когда доказал? На каких источниках основаны столь бездоказательные истины? Лев Агни: «Наиболее аргументированная версия происхождения слова «русь» – от древнеисландского RóÞsmenn или RóÞskarlar, что означает «гребцы, мореходы». Еще один норманисткий пропагандистский фантом. Отнюдь не антинорманистами доказано, что из скандинавского RóÞsmenn/ RóÞskarlar, что финскоeruotsi, что славянское русь не получить.  Но сказкой про вездесущих гребцов норманисты, как и триста лет назад, продолжают почивать своих почитателей и не желающих вникать в суть проблемы обывателей. Лев, объясните, почему под всеми этими именами скандинавские викинги  не известны на западе, франкским источникам, которые достаточно подробно описывают Скандинавию? Объясните, почему русью викинги называются только в Восточной Европе и далее до самого Багдада? Лев Агни: «Форма «русь» фиксируется в качестве самоназвания страны и квазиэтноса, но смягчение на конце слова напоминает финно-балтоязычное «сумь», «водь», «емь», «весь», что говорит о более раннем знакомстве с варягами обитателей восточного берега Балтики, нежели славян, последние и позаимствовали слово в форме «русь».   Еще одна норманисткая сказка. Лев Агни: «Под русами/норманами в средние века понимали разные «этнические» группы скандинавов, русь – общее собирательное название для этих воинственных людей.» Доказательства этому где? Лев Агни: «Однако лингвисты говорят о наличии «восточношведского диалекта» в «Руской Правде», который подвергся славянизации.»   Какие лингвисты, на чем основаны их выводы? Приведите цитаты. Лев Агни: «Некоторые следы в происхождении названия порогов Днепра, указанные в труде Константина Багрянородного «Об управлении империей», могут свидетельствовать в пользу «норвежского диалекта». Еще один норманнский миф. Вопрос с этимологией роских названий порогов не закрыт. Имеются и иные точки зрения на этимологию, как  филологические, так и исторические. Лев Агни: «Разные группировки скандинавов оседали на территории Восточной Европы, и, видимо, их интересы сталкивались между собой». А вот с этим, пожалуй, и не поспоришь. Только Агни ответьте, все эти скандинавские группировки себя русью называли? Если да. Тогда следующий вопрос, как быть с тем, что русь не шведы, не норвежцы, не готландцы и не англы? Русь тогда кто, даны или исландцы? Если да, как это согласуется с археологией? Лев Агни: «Сторонние жители Восточной Европы, по всей видимости, не очень интересовались тем, кто именно на них нападал, если пришельцы имели, например, некие общие признаки – опознавательные знаки вроде лодок-драккаров или каких-то иных внешних атрибутов» Ну да, всяких финно-угров и прочит тюрок со славянами жители В.Е. различали, а скандинавы как китайцы для белого человека,  все на одно лицо. Кстати, а лодки-драккары ходили по рекам В.Е.? Лев Агни: «Аналогами обозначения социальной категории  людей могут служить «альмогавары», «казаки», «бродники» и «выгонцы». Всех их характеризует некое общее географическое происхождение или род деятельности.» Прафонация чистой воды. Слепили до кучи разные понятия. А скажите альмогавары нанимаясь на службу так и представлялись  - мы от рода альмаговаров! Причем имя это они гордо несли от Атлантического океана до Тихого?  Относительно бродников и выгонцев вообще ничего неизвестно. Этимология терминов  тоже далеко не прозрачна. Неизвестно даже называли принадлежавшие к ним люди сами себя так или это экзоним или кличка типа – хохлы или кацапы. Относительно казаков, при всей спорности этимологии данного слова есть вероятность, что изначально это этноним обозначавший касаков-черкесов-адыгов. Так что тут происхождение термина от социальной группы весьма спорно. Как , впрочем, и в случае с бродниками и выгонцами. Географическая привязка к терминам также более чем спорна. Лев Агни: «Древнерусский язык – прежде всего, это книжный язык, в народе говорили на славянских диалектах, но, по замечаниям лингвистов (см. соответствующие работы А.А. Зализняка), расхождения между диалектами были такими минимальными, что люди из разных концов страны вполне могли понимать друг друга» Еще одна спорная истина. Это первое. Второе как вы читали Зализняка, если он прямо писал и говорил что северно-западный диалект значительно отличался как  от южного, так и западного диалекта славянского языка. По сути это был уже другой язык. Слушаем Зализняка: «Если сравнивать эти две части с остальным славянством, то явно совершенно сходна и с западными славянами, и с южными вот эта основная часть восточного славянства - и не сходна древненовгородская зона. Древненовгородская зона оказывается отличной по языку не только от своих ближайших территорий восточных славян, но и от западных славян, и от южных.» (Андрей Зализняк : История русского языка). Но и это еще не все. Никто не может с уверенностью говорить о том на каком языке и на каких диалектах говорило население В.Е. в дописьменный период, особенно на стыке разных этнических групп и особенно в условиях культурой и политической зависимости от иных этнических групп. Кстати, в той же самой лекции, которую я процитировал, Зализняк признает, что этимология имени русь до сих пор спорна и окончательного решения вопроса до сих пор нет. Хотя лично для него русь это гребцы. Что очередной раз указывает на доминанту в мышлении ученого, полностью игнорирующего наработки других лингвистов, в том числе и специализирующихся на германских языках. Ну хотелось Зализняку что бы русы были норманнами-гребцами, на остальное ему глубоко наплевать.   Лев Агни: «Вопрос этнической принадлежности Рюрика не принципиален»   Верно. Принципиально другое,  был он отцом Игоря или нет. Поскольку именно  Рюрик, начиная с его имени и заканчивая его призванием из-за моря описанным в ПВЛ и есть один из главных аргументов норманистов. Но если как вы сами и пишите: «историчность данного лица многими оспаривается», т.е. Рюрик легендарный или мифологический персонаж, то достоверность легенды о призвании ставиться под большой большой вопрос, а значит грош ей цена как и всем остальным построениям норманистов о том что русь пришла из-за моря. Лев Агни: «Но, самое главное, как игнорировать письменные источники?» Хороший вопрос. Так не игнорируйте их. Но именно этим норманисты и занимаются, поставив во главу угла своих построений исключительно ПВЛ и ряд других, выгодных для них источников. Все остальное полностью отметая. Лев Агни: «В «Руской правде» русин и словенин различаются между собой.» Ну просто убойный аргумент в пользу того что русы норманны. Лев Агни: «И греки, и арабы в письменных источниках четко проводят грань между русами и славянами.» И это тоже полуправда. Источники в которых проводится грань между русами и славянами можно пересчитать на пальцах одной руки. У Хордадбеха писавшего в 40 х годах 1Х века русь это вид сакалиба, т.е.с лавян. Как нас уверяют арабисты. В ряде более поздних арабских источниках русь отделяется от славян, но не этнически, а по образу жизни. Плюс русь грабит славян. Но у тех же арабов русь это и умма тюрк, т.е. тюрки. А в этнических преданиях арабов Рус и Хазарин происходят от одного отца и одной матери. Проводит грань между русью и славянами и Константин Багрянородный. И это все. Но и более поздние русские князья с дружиной, будучи уже чистокровными славянами тоже отделяли себя от остального славянского народа и также грабили его без зазрения совести. Значит ли это что эти русские князья с дружиной были иного этнического происхождения? Представления арабов и греков в 1Х-Х веке были далеки от совершенства и не отражали реальную ситуацию. Лев Агни: «Кстати, византийцы именовали росов дромитами — тех, кто быстро перемещался, находился в бегах. Фактически мы снова приходим к социальной или некоей условной категории людей.»   Что подразумевал Псевдо Симеон и ряд его последователей под термином «дромиды» одному Богу известно.  Поэтому строить на этом единичном сообщении далеко идущие выводы не научно. В любом случае термин дромиды никак не указывает на скандинавов. Лев Агни; «Возьмем, к примеру, сообщение Константина Багрянородного о полюдье, которое часто разбирается в историографии: Святослав, сын Игоря, сидел в Немогарде. Большинство исследователей сходятся на локализации указанного топонима в Новгороде (будто это Новоград или Хольмгард), но в труде базилевса говорится о сплавляемых моноксилах по Днепру, а Новгород, как известно, севернее, лодки из Новгорода невозможно сплавлять из Новгорода, да и самого Новгорода к середине X века, когда написано руководство по управлению империей, не существовало Хороший вопрос. Рад , что вы до него додумались. Так может все проще  и малолетний Святослав,  которому при жизни Игоря было не больше двух-трех лет, если согласно Ипатьевской летописи он родился в 942 году, а Игоря убили в 945, сидел не на Северо-Западе В.Е.,  а где то поближе к Киеву, поближе к отцу и матери? Но даже если допустить, а такая вероятность есть, на что косвенно указывает  то же сочинение К.Б. и Игоря убили не в 945, а около 957 года, а значит Святославу в это время было уже около 15 лет, проблема с Немогардом не снимается. Лодки то все равно не пригнать, да и в  договорах руси с греками Новгород- Немоград в отличие от Киева, Чернигова и Переславля не упоминается. Хотя, по логике, должен был упоминаться.  Впрочем,  договоры отдельная тема. Лев Агни: «Если пунктом княжения выбран Новгород, почему не Ладога? Почему Ладога зачастую остается в стороне от владений первых достоверно известных русских киевских князей? Богатый торговый и важный (в X веке) город не упомянут. В самой русской летописной традиции (за исключением времен призвания Рюрика), Ладога не фигурирует в качестве важного политического или символического центра, в отличие от Новгорода и Киева. Не случайно ли это? Ладога, богатый город, не оказывается в качестве удела у сыновей киевских князей – ни при Игоре и Святославе, ни при Владимире. Другой вопрос — появление княжеского института» Странная у вас логика. Из Новгорода, значит, лодки не пригнать, а из Ладоги – без проблем. Но в целом вопрос вполне закономерен. Но я бы его расширил. Ни норманисты ни антинорманисты до сих пор не ответили на ключевой вопрос русской истории, за каким, вообще, лядом, рюриковичи рванули из богатой Ладоги в никому не нужный, провинциальный и экономически не развитый, на тот момент, Киев, да еще  и сделали его своей столицей. Поступок крайне не логичный. Если только не допустить, что их из Ладоги попросили. И драпали рюриковичи пока не дошли до места, где их не могли достать. Посмотрим на ситуацию  целом. Археология показывает, что до середины Х века арабское серебро через Ладогу широким потоком уходит в Скандинавию. Видать для этого жители Северо-запада Рюрика и приглашали, что бы он сделал из региона скандинавскую колонию оправляя в альма матер колониальные товары плюс арабские цацки и серебро. Может что то не так с пониманием и описанием русской истории? Может все наоборот, некая условная русь или некая династия  бежит на юг от скандинавов-варягов, которые осев  в Ладоге и Гнездово, занимаются реэкспортом серебра и товаров в Скандинавию. Во второй половине Х века, экспорт серебра в Скандинавию сходит на нет. Причины называют разные. Но вот что любопытно, в 947 году, согласно ПВЛ, Ольга совершает поход на Новгород, который до этого с 882 года в ПВЛ вообще не упоминается как объект русской политики. Так может все было несколько иначе чем описал летописец. Осевшая на юге русь, окрепнув начинает подминать под себя территорию и торговые пути? Ольга, а вероятнее Игорь совершает поход на Новгород-Ладогу, следствием чего и стало сообщение К.Б. о Святославе в Немогарде. Позже в 60-х годах Х века Святослав зачищает от скандинавской элиты Гнездово, на что указывает разгром городища в это время. Зачистив Гнездово через которое серебро с Востока шло на Балтику и Готланд,  Святослав проходит по Дону переподчиняя себе вятичей и перераспределив поток серебра из Ирана по Дону  на Киев и отчасти на Новгород. Начинается строительство собственно русского государства ориентированного не на реэкспорт товаров и серебра в Скандинавию,  а на строительство собственной экономики. Как то так. Лев Агни: «Другой вопрос — появление княжеского института. По письменным древнерусским и некоторым археологическим источникам создается впечатление о чужеродности княжеского элемента на Руси, о его медленном внедрении и принятии на территории складывающейся державы Рюриковичей» Это где вы такое вычитали? Лев Агни: «И княжеский титул на Руси применительно к Новгородской истории перекликается с выборностью конунгов в Скандинавии. Видимо, для скандинавов и для славян общей основой послужило слово «kuningaz». Самые ранние источники указывают на то, что правитель руси носил титул каган, а не конунг или князь. Причем титул этот имел хождение на Руси до Х11 века. Скандинавы к этому титулу каким боком?  Как и к родовому знаку рюриковичей двузубцу? Лев Агни: «Данное обстоятельство хорошо прослеживается по новгородским историческим материалам, где рядом со словами «посадник», «тысяцкий», соседствует «князь», наемный командир со своей дружиной. В остальных частях Руси князь подобным «вставным элементом» не является.»   Первое, Новгород не считал себя русью. Так что сопоставление не правомерно. Второе, еще норманист Петрухин показал что русская иерархия строилась по хазарскому образцу, в том числе и в титулатуре. На первых ролях каган и бояре (тюркские термины), потом воеводы, тысяцкие, сотники, т.е. славянская терминология.  Из скандинавской военной терминологии только гридь, что соответствовало малой дружине, т.е. низшей ступени военной прослойки. Сие прямо указывает на значение скандинавов. Лев Агни: «Говоря о дружине как о военно-служилой корпорации, высшем слое политически разрозненного образования, которым традиционно считают Киевскую Русь, нельзя обойти вниманием количество упоминаемых князей и послов в русско-византийских договорах. В них фигурируют люди со скандинавскими именами» Уже писал, договоры руси с греками разговор отдельный. Нам не известны имена русов нападавших на Византию в 860 году, ходивших в Ингельгейм в 839 году. Договор 907 года фальшивка. Договор 911 года тоже вызывает массу вопросов, ибо как показал еще Шахматов он был изрядно отредактирован переводчиками, так что бы он выглядел как написанный от имени руси. Заглавие договора у Шахматова тоже вызвало много вопросов.  Есть по нему и другие вопросы. Современные норманисты икона российских историков –норманистов Франклин и Шепард тоже сомневаются в том что договор 911 года имел те черты которые известны по ПВЛ, они не уверены даже в том что указанный в договоре список послов имеет к немуотношение . Некоторые современные исследования подрывают доверие к договору еще больше. Если будет желание вопрос можно обсудить. В договоре 944 года помимо скандинавских имен достаточное количество славянских, тюркских имен и имен других этнических групп выдаваемых норманистами за скандинавские имена. Кроме того эти скандинавские имена не имеют транслитерации с греческого, что уже само по себе о многом говорит.  При этом следует учесть что к моменту составления договора 944 года скандинавское присутствие в В.Е. в том числе и на юге археологически фиксируется, чего не скажешь о периоде начала Руси. Лев Агни: «и снова мы видим привилегированную касту людей, оторванную от основной части населения» О, в самую точку, о чем выше и говорил, русь это социальная группа противопоставлявшая себя остальному населению, что никак не означает что эта группа была этнически отлична от этого самого населения. Отличие строилось не по этническому принципу, а по социальному и образу жизни. Лев Агни: «Нет ничего удивительного в том, что русы выступали отдельно, торговые договоры прописывались под немногих русов, славяне выступали не в качестве управляемых и угнетенных, а в качестве зависимого населения по той причине, что русы держались в стране в основном на военной силе.»   Лев, вы сами понимаете что написали? Как немногочисленные русы сумели удержать в повиновении порабощенных ими славян? Как эти немногочисленные русы совершали походы на Визатию, болгар, хазар? Или опять будете сказки рассказывать про неубиваемых нинзя-скандинавов, которые одной левой по десятку ворогов в ряд ложили и про недотеп славян не умевших воевать и окромя топора иного оружия в руках не державших?   Лев Агни: «Таким образом, можно историю начала Руси разделить на две части – легендарную и более достоверную, историческую» Давно пора. Лев  Агни: «Для легендарной части можно отметить вероятную общую канву: ощущается сильное военное скандинавское присутствие в некоторых частях будущей Руси, что не отменяет скандинаво-славянского симбиоза.» Очередные норманисткие сказки. Такое ощущение что вы за  археологий вообще не следите. Проблему надо делить на части, а не обобщать. Ответьте на вопросы, где и с какого периода отмечается заметное скандинавское присутствие и сопоставьте все это с временем первых упоминаний о руси и активностью руси в целом? Лев Агни: «Когда появляются более надежные свидетельства около середтны X в. держава русских киевских князей предстает огромным конгломератом территорий с разноликим населением. Ни о каком государстве не может идти и речи. Все держится на военной силе, возможно, умеренной силе, на соблюдении обоюдных интересов – киевской военно-политической элиты и элит местных групп.» Слишком упрощенное представление, основанное на не знании археологии и выводов археологов.  Лев Агни: «Начиная со времен правления Святослава не видно никаких конкурентов-агрессоров, решившихся отобрать большой и лакомый кусок русских территорий» Очередной образец непонимания истории. Лев, а зачем кому то надо было отбирать у русов данную территорию? Ну приведите хоть одного кандидата на эту роль? Лев Агни: «Напротив, Святослав и его потомки совершают походы на Восток и на Юг, увеличивая известность Руси и ее территорию. Не будь таких полководцев и отменных воинов, о жителях будущей Руси еще долго не было бы достоверных известий.»   Походы Святослава отдельная тема, и  не в пользу Руси она будет. Лев Агни: «Сомнения в правомерности употребления термина «древнерусское государство»   Сомнения должны быть во всем. Вы только ответьте византийцы заключая договоры с Игорем и Святославом, принимая Ольгу в Константинополе контакты налаживали с кем, бандой разбойников не имевших своего государства или таки с государством? Лев Агни: «В качестве итога обозначу следующие тезисы: а) никакого унижения русского народа в призвании Рюрика и варягов нет, поскольку отсутствует сам предмет дискуссии; б)  само призвание Рюрика многими историками считается легендарным, ненадежным, соответственно, «варяжский вопрос», о происхождении слова «русь», надо решать отдельно; в) о древнерусском государстве проблематично говорить за отсутствием оного, государство строилось медленно и в политическом смысле оказывалось слишком рыхлым, чтобы появился единый экономический, политический и военный центр для управления внутренними территориями, для организации внешней экспансии и для отражения внешних врагов, каковыми, например, стали монголы.»   Отвечу так же по пунктам: а) Унижения в призвании действительно нет. Вопрос в другом, а было оно это призвание? Или это сказка, миф никакого отношения к реальной истории Руси не имеющий? б) Так чего тогда эту тему обсуждать если призвание легендарно. Так и запищите в учебники – сказка. А вот относительно того что варяжский вопрос и происхождение руси надо обсуждать раздельно спорить не буду. Все правильно. в) Лев, а о хазарском государстве не проблематично говорить, оно археологически найдено? Следуя вашей логике тогда и его не было.
  • Уважаемый Сергей Назин. Прежде чем столь категорично отвергать романизацию "родного языка паннонийцев" посмотрите, скажем, у Марцелина детское  прозвище  Грациана старшего, как известно выходца из низов. Данный пример неплохо передает степень проникновения латыни в местную "мову". По дальнейшему ответу- возможно в вопросе:  "хотелось бы уточнить, что это за большой пласт именно поздней латыни в праславянском языке?" я не совсем четко выразился. Я не просил излагать мне "латинизмы" вообще- их наличие общеизвестно, вот только относят их к более ранней эпохе, да еще и говорят о более широкой группе- об италийских языках. Речь шла о мощном пласте провинциальной "кухонной латыни" поздней империи, который неминуемо должен присутствовать в славянском, если ваша версия верна. Добавлю также, что в этом случае очень близким должно быть родство к нему иллирийского языка (не заимствование, а именно родство, с расхождением примерно 2000 лет назад- то есть ближе балтских)
  • Об иллирийском языке. Одним из основополагающих тезисов теории Сергея Назина является идея того, что древние паннонцы (точнее обитатели южной части Паннонии, говорившие на иллирийских языках) были ближайшими языковыми родственниками балтам. Именно они, дескать, затем под влиянием панноно-романского языка превратились в славян. Несостоятельность этой версии чисто в языковедческом разрезе легко доказывается двумя путями. Во-первых, романские языки раннего Средневековья просто не обладали тем комплексом признаков, которые могли из балтского языка сотворить славянский. Они не знали тенденции к восходящей звучности, коренным образом перестроившей фонетику праславянского языка. Сатемность их была весьма непоследовательной, ни в одном из романских языков ключевой для праславянского состояния закон -- правило РУКИ -- не действовал в полном объеме. Это явление, характерное для народов Великой степи и только оттуда оно могло попасть в праславянскую речь. Во-вторых, никакой особой близостью к балтским языкам иллирийская речь не отличалась. Это миф. Отечественные лингвисты частенько пытаются доказать схожесть древнего иллирийского языка с балтскими наречиями, используя данные современного албанского языка. Так, например, поступает та же Десницкая, на которую ссылается Сергей Назин -- http://www.philology.ru/linguistics3/desnitskaya-90.htm Хотя даже она признаёт, что количество авторитетных лингвистов, считающих албанский язык скорее фракийским по происхождению, не меньше тех, кто считает его иллирийским. Об относительной близости фракийских языков к балтским мы уже здесь говорили. Получается, что российские лингвисты слегка хитрят. Используя один никем не доказанный тезис (родство албанского языка с иллирийским) они приходят к другому весьма сомнительному выводу -- о родстве иллирийского языка с балтскими. Между тем, даже те отечественные исследователи, которые в целом принимают подход Десницкой  к иллирийскому характеру албанского языка, как например Нерознак, вынуждены всё же признавать, что иллирийский язык отличается значительным своеобразием. Вот к каким выводам приходит тот же Нерознак: "Часть рассмотренных изоглосс объединяет албанский, иллирийский и мессапский и с другими индоевропейскими языками, однако, совокупность всех названных изоглосс составляет специфику только этих трех языков. Из сказанного следует: 1) албанский, иллирийский и мессапский являют теснейшие генетические отношения, восходящие к общеиллирийскому языковому состоянию; 2) они входили в палеобалканскую зону индоевропейской языковой области; 3) наиболее тесными являются их ареальные связи с северными индоевропейскими языками, балтскими, славянскими, германскими и кельтскими". В переводе на простой русский это означает следующее: иллирийский язык похож в первую очередь на фракийский и другие палеобалканские языки. К балтским или славянским он не ближе чем к германским и кельтским.   Для нашего спора это дает следующее: Никаких балтоязычных племен в Паннонии или Иллирии никогда не проживало. Мифические паннонцы Сергея Назина не могут быть праславянами в принципе. Что, в принципе, мне и следовало доказать)))
  • О дунайской или городищенской керамике. Она действительно никакого отношения ни к праго-корчакцам, ни к восточной Европе в целом не имеет. Вот что писал о ней Валентин Седов: "Славянская керамика первой группы (так он именует праго-корчакскую) в Среднем Подунавье и на Эльбе бытовала сравнительно недолго. В конце VI  и начале VII века развитие этой керамики было прервано. С конца VI столетия тут получает распространение глиняная посуда иного облика, генетически не связанная с рассматриваемой (имеется ввиду "дунайская" традиция). Это обстоятельство постоянно подчёркивается исследователями. Имеются разные попытки его объяснения. Высказано даже мнение, отрицающее славянскую принадлежность керамики первой группы. Однако, славянская принадлежность керамики рассматриваемой группы доказывается её генетической связью с позднейшими славянскими древностями на материалах Польши и Припятского Полесья. Объяснение смены славянской керамики в Среднем Подунавье может быть одно. Славянские памятники с керамикой первой группы отражают первую волну славянского освоения этой территории. За ней последовала другая миграционная волна. Она шла из другого региона, расселялась иная культурно-этническая группировка славян. В результате вторая волна захлестнула первую". Нидерле прямо указал. что такая керамика появилась в крепостях римского Лимеса, точнее "в северных римских провинциях от нижнего Дуная до Рейна". Владимир Петрухин и Дмитрий Раевский полагают: "Очевидные внутренние (этнические) связи пражской культуры не отменяют естественного внешнего – позднеримского и византийского влияния. Как показал ещё Любор Нидерле, характернейшие для славянской материальной культуры предметы – горшки с волнистым орнаментом и так называемые височные кольца (S-видной формы) – восходят к провинциально римским образцам". Но простите, Сергей, причем тут ваши пресловутые паннонцы? Они проживали в междуречье Дравы и Савы и к северным римским провинциям отношения не имели. Городищенская керамика -- дело рук кельтских гончаров. Вот карта распространения дунайской (или городищенской) керамики по Питеру Штадлеру -- http://kdet.ucoz.ru/Picture/Grif1/7-007.jpg Эпицентр этого явления -- северная часть Паннонии, зона абсолютного преобладания кельтских племен. Керамика кельтская и спорить тут не о чём. Ваши мифические панноно-балты тихо проходят лесом)))
  • Сергею Назину. Логика некоторых ваших "доказательств" поразительна. Тот факт, что во времена императора Валентиана, то есть в стабильный период существования римской империи, ещё сохранялись некие "паннонские ублюдки", вовсе не означает, что они в таковом качестве пережили смутные времена Великого переселения народов. С иллирийским языком вы вообще поступаете как фокусник. Лингвисты утверждают, что он близок сразу к многим индоевропейским языкам: германским, балтским, славянским, албанскому. Германцев вы отбрасываете, албанцев не учитываете, получаете нужный для себя результат. Может вам в цирк пойти работать с такими талантами? На самом деле, разумеется, иллирийский язык отнюдь не ближе к балтским, чем к тем же германским наречиям, то есть довольно далеко отстоит и от тех и от этих. С тем же успехом иллирийцев можно считать германцами, как вы их пытаетесь протиснуть в балты))) К реальной науке такие потуги никакого отношения не имеют. Это подгонка фактов под желаемый вам результат.
  • Продолжаю... городищинская культура выводится из провинциальноримской культуры Паннонии очень просто, цитирую классиков: "Однако чрезвычайно интересно, что этот славянский тип [имеется ввиду "городищенская курамика" - С. Н.] был в сущности ни чем иным, как украшенной волнистым орнаментом РИМСКОЙ ПОСУДОЙ, широко распространенной в северных римских провинциях от Дуная до Рейна. Очевидно, что славянам ПРИХОДИЛОСЬ ОБЩАТЬСЯ С РИМЛЯНАМИ на пограничных территориях у Дуная, когда там в I -- IV вв. употреблялся этот тип керамики. который и был заимствован славянами" (Нидерле Л. Славянские древности. М., 2013, С. 483). Это написано в начале XX в. когда про пражскую керамику никто и не слышал. Подумайте с высоты наших знаний: какие славяне могли общаться с римлянами в I -- IV вв.? Уж явно не предки носителей пражской керамики "фазы 0"! А кто тогда? "Паннонцы", больше некому. Насчет этнической принадлежности пражцев. Они славяне по языку, славяне с нашей точки зрения. По самосознанию они "анты". Если бы Вы, уважаемый Андрей, сообщили анту, что он славянин, то это было примерно то же самое как если бы Вы сообщили бойцу какого-нибудь украинского добробата, что он "русский" :-). Славянами звались злейшие "небратья" антов -- склавины, сами анты себя называть "славянами" не могли, иначе как они могли отличать в РЕЧИ себя от склавинов???. То есть с точки зрения языка пражане -- один из "бесчисленных этносов антов (Прокопий)", хотя в смысле самосознания они "славянами" не являются! "Славянами" в VI в. называла себя только та часть славянства, которую греки именовали склавинами.
  • Сергею Назину. Простите, Сергей, но в вашем последнем сообщении смешались в кучу кони, люди, норики, далматы и прочая. Это не ответ на вопросы, а попытка уйти от ответа. Я спрашивал у вас -- действовала ли тенденция к возрастающей звучности в романских языках? Эта тенденция как явление шире, чем закон открытого слога -- https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD_%D0%BE%D1%82%D0%BA%D1%80%D1%8B%D1%82%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D1%81%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B0 Вы вместо того, чтобы честно ответить -- нет, не действовала, начинаете юлить и крутить.  Нет и не было ни одного романского языка в котором бы действовала тенденция к возрастающей звучности. А это означает, что романцы не могли передать славянам того, чего у них никогда не было. Берем теперь более узкий закон открытого слога. Он в некотором смысле последствие упомянутой тенденции. Я спрашивал -- в каких романских языках и в какой период времени действовал закон открытого слога? Вы вместо ответа сослались на слова Широковой: "Оба важнейших общероманских изменения -- падение долгот и падение конечных согласных представляются как единый процесс образования ОТКРЫТЫХ СЛОГОВ, связаный с перестройкой ударения..."  Погодите, Сергей, но закон открытого слога предполагает не падение конечных согласных в отдельных словах, а полный отказ от закрытых слогов. Имело ли это вообще место в романских языках? Нынешний итальянский, разумеется, имеет закрытые слога. А что со средневековым итальянским? Действовал ли в нем закон открытого слога в качестве универсального правила, как это имело место в праславянском языке, или мы имеем лишь отдельные тенденции к открытию слогов?  Теперь по тем романским языкам, что находились ближе всего к паннонскому романскому языку, тому самому, что, якобы, оказал влияние на праславянский. Фриульский язык никакой открытости слога не показал. Давайте разберём ситуацию с далматинским романским языком. Географически он, наверное. самый близкий к паннонскому романскому языку. Что мы о нем знаем?  https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B0%D0%BB%D0%BC%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D0%BA Сатемность весьма умеренная. Полно закрытых слогов. О тенденции к возрастающей звучности даже говорить не приходится. Как язык, подобный далматинскому романскому, мог произвести такие кардинальные перемены в балтском. превратив его в славянский? Никак. Ваша теорию идёт ко дну. Либо вы представите доказательства действия ЗАКОНА открытого слова как универсального правила в далматинском и иных близких к паннонскому романских языках, либо придется вам признать несостоятельность вашей теории.
  • Отвечаю в обратном порядке. Я отвергаю романизацию паннонцев как их языковую ассимиляцию, то есть потерю родного языка и переход на латынь. А так живя под Римом 400 они естественно "романизировались": культура у них была "провинциальноримская" (а она таковой была даже у "пшеворцев" с "черняховцами"), латынью они тоже в той или иной степенью владели (как "советские люди" -- русским), да и всяких переселенцев к ним подмешалось. Я  к тому и веду, что смешанное население римского Подунавья использовавшее в качестве lingua franca испорченный латынью паннонский язык уже не было "чистокровными" паннонцами в племенном (расовом) смысле. Всех их объеденяло местное происхождение и родной язык отличный от латыни. Латынь это lingua "язык", а всякие местные "говоры" римляне называли словом sermo -- буквально "слово" (не в смысле отдельное "слово", а вроде "СЛОВА о полку Игореве"). Оьсюда и самоназвание этой "популяции" -- словене, то есть те, кто говорит не на "государственном языке" (lingua), а на местной "мове" (sermo). Латинских слов в праславянском хоть лопатой огребай. Например, военная лексика (щит < scutum, кмет (в смысле "рыцарь") < comes, кладиво (произошел сдвиг значения сейчас слово значит "молот") < gladius, кобыла < caballus, мечь < *macti- от лат. mactare "рубить, убивать" сравни исп. machete "небольшой мечь, мачете", переход в славянском по типу "дочь" из *dukti-, голубь (почтовый, то есть "военный", а не лесной!) < columbus) и пр... (найдите книгу В. В. Мартынова "Язык и история", там список больше, только он все эти заимствования относить безо всяких оснований к бронзовому веку)... У меня сбой и продолжу в следующем письме  
  • Начну с конца. Во-первых, СОВРЕМЕННЫЕ романские и славянские языки являются языками с закрытыми слогами. Славянские утратили открытость слога в X-XII вв. (началось с южных славян) после "падения редуцированных": древнерусский "открытый" РО-ТЪ превратился в закрытый русский РОТ. То же самое произошло в романских, наверное в то же самое время. Но реконструируемый общероманский были языком с открытыми слогами. Не верите мне, вот Вам цитата из книги  Широковой А. В. "От латыни к романским языкам" М., 2005: "Оба важнейших общероманских изменения -- падение долгот и падение конечных согласных представляются как единый процесс образования ОТКРЫТЫХ СЛОГОВ, связаный с перестройкой ударения..." (С. 49). Это известно любому романисту и никто на этом особого внимания не заостряет, "Волга, - как известно, - впадает в Каспийское море"  Во-вторых, насчет иллирийского как "самостоятельной ветви" индоевропейских языков. Как можно такое говорить, когда мы НИЧЕГО почти о нем не знаем?! Вам  же не придет в голову выделять скифский язык в "особую ветвь индоевропейских языков". Все эти жалкие языковые остататки которые некоторые восторженные лингвисты именуют "иллирийским", "дакийским", "скифским", "македонским" и "венетским" языком можно приписать только к  РЕАЛЬНЫМ языкам. "Скифский" -- к иранским, "фракийский" и "дакийский" сильно смахивают на балтский, "македонский" -- на греческий, "венетский" -- на латынь (италийский), а иллирийский по вокализму (совпадение и.-е. кратких А и O в один звук) - входил в одну "группу" с албанским, балтийским, германским и славянским (прочтите пожалуйста классическую статью Десницкой А. В. "Древние албано-германские языковые связи" в Вопросах языкознания, 1965, №6). Германцы и балты в Паннонии явно ни при чем, а "балканский языковой союз" в основе которого лежит АЛБАНСКИЙ субстрат, НЕ ОХВАТЫВАЕТ западную часть Балкан, словенский и сербохорватский в него не входят. То есть албанского субстрата в Паннонии и на северо-западе Балкан (Босния) не было! Поэтому "иллирийцев" эих мест можно "приписать" только к славянской группе. В кельтские же племена на севере Паннонии безбожно записывают чистокровных паннонцев. Например племя арависков (около Будапешта), которое по ПРЯМОМУ свидетельству Тацита (Германия 28 и 43) было частью задунайского племени ОСОВ, которое говорило на "паннонском языке" и это при том, что их соседи котины (Gotini) говорили на "галльском", то есть были кельтами. Зосим в "Новой истории" (I, 52. 3) пишет что Аврелиан встал под Пальмирой "с конницей далматов , и с мисами и с пеонами (позднеантичное название паннонцев), а ТАКЖЕ с нориками и ретами, эти ПОСЛЕДНИЕ -- кельтские легионы". То есть паннонцы ("пеоны") к кельтам не относились.  Паннония, Восточный Норик, Мезия Верхняя и Дакия после "римской" колонизации были заселены паннонцами, которые "переварили" и кельтов и римлян. Это было основное население Карпатской котловины, которое в III в. приняло имя "словене", то есть "все, кто говорит на "родном", а не на латинском языке". 
  • Еще раз хочу обратить Ваше внимание на ТРИ ИСТОРИЧЕСКИХ свидетельства касательно лингвистической ситуации в Паннонии на протяжении I - V вв. 1. Император Валетиниан I согласно Аммиану Марцеллину использовал в разговоре с префектом Пробом некий "родной язык". На каком языке могли беседовать два "паннонских выродка" как их называет тот же Марцнллин? 2. Естественно на том самом "паннонском языке" о котором говорит Тацит и который согласно тому же Тациту отличался от галльского (а историк родился в Галлии и мог отличить кельтскую речь от некельтской!) и германского.  3. Приск Панийский, лично посетивший Паннонию прямо пишет, что подданные Аттилы ("смешанные скифы") должны были учить гуннский, готский или латынь ("авсонский"), то есть НЕ БЫЛИ НИ ГУННАМИ, НИ ГОТАМИ, НИ РОМАНЦАМИ по языку. Он записал несколько слов их варварского языка, в том числе МЕДОС, СТРАВА и ТИСА. Это слова бытующие в современных славянских языках и имеющие СЛАВЯНСКИЙ фонетический облик. Альтернативных германских, "гуннских" или романских (кельтских, албанских, балтских ...) этимологий у этих "туземных" слов НЕТ. А если есть, то они стоят не больше чем попытки истолковать имена "русских" послов в Царьград и "русские" названия Днепровских порогов из каких-либо языков кроме скандинавского. Для меня этих ТРЕХ известий достаточно, чтобы сделать вывод, что "паннонский язык" принадлежал к (пра)славянской языковой ветви. В "отдельные группы славян, проникшие в Подунавье с готами/гуннами" я не верю. "Отдельные группы" в то время ждала либо смерть, либо рабство. Если славяноязычное население Подунавья Аттиле не выделяется в источниках как особое варварское племя (gens) подобно готам или гуннам ("царским скифам"), значит это население было МЕСТНЫМ, ПАННОНСКИМ. "Пишется в древних книгах, что Паннония есть мать и начало всех славянских народов" (Пролог к Великопольской Хронике, XIII в.)
  • Всем участникам дискуссии (продолжение). А вот что действительно ценно в научных работах Сергея Назина -- так это языковедческие изыскания. Независимо от того, кто из нас двоих окажется прав в вопросе -- чьё же влияние сделало из балтоговорящих людей славян -- авары или романцы, Сергей Назин убедительно доказал, что "южное" и в первую очередь "позднелатинское" влияние на язык славян до сих пор серьезно недооценивалось. Мало того. он показал направление этого влияния -- близость его к далматинской латыни. Мы с ним расходимся относительно того, когда именно и при каких обстоятельствах мог сложится славянский язык, но оба солидарны в том, что родиной данного явления было Среднее Подунавье. Работы Назина вбивают последний гвоздь и в без того лежащую в гробу версию о полесской прародине всех славян. И этим они безусловно ценны для науки. 
  • Совершенно верно! Склавины VI в. были земледельцам и если бы они были румынами, то вся земледельческая терминология в румынском имела бы латинское происхождение. Но в действительности все наоборот. Предки румын были пастухами не имеющими понятия о земледелии и пришли в Румынию не ранее конца XII в. когда образовалось Второе Болгарское царство которое было славяно-влашским и с половецкой династией Асеней. Кратковременное объединение обоих берегов нижнего Дуная под властью одного гос-ва позволило влахам начать переселение на северный берег Дуная. 
  • Всем участникам дискуссии. Самое слабое место в теории Сергея Назина -- это археологическое обоснование его концепции. Видимо потому, что автор страшно далёк от науки археология. Чего стоит одно только его заявление: "Археологическое свидетельство славянской принадлежности паннонцев -- их погребальный обряд: трупосожжение под земляными курганами (т. н. норико-паннонские курганы) Ни у кого кроме славян и паннонцев такого обряда нет".  Между тем, курганный обряд был очень распространён по всей Центральной Европе начиная с Бронзового века -- https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0_%D0%BA%D1%83%D1%80%D0%B3%D0%B0%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D1%85_%D0%BF%D0%BE%D0%B3%D1%80%D0%B5%D0%B1%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B9 Там же, в Центральной Европе в тоже самое время и чуть позже всецело процветали кремации, с помещением их останков в горшок, играющий роль погребальной урны -- https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0_%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%B5%D0%B9_%D0%BF%D0%BE%D0%B3%D1%80%D0%B5%D0%B1%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D1%8B%D1%85_%D1%83%D1%80%D0%BD И очень часто в центральной Европе курганный обряд и кремации в урнах пересекались. Вот, например, среднедунайская культура курганных погребений --- https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D1%80%D0%B5%D0%B4%D0%BD%D0%B5%D0%B4%D1%83%D0%BD%D0%B0%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BA%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0_%D0%BA%D1%83%D1%80%D0%B3%D0%B0%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D1%85_%D0%BF%D0%BE%D0%B3%D1%80%D0%B5%D0%B1%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B9 Существует (цитирую Вики) "согласно калиброванной радиоуглеродной датировке, 1700—1300 гг. до нашей эры. Её область распространения охватывает восточную Австрию, южную Моравию, тянется в окрестности Брно, юго-западную Словакию до Вага и западной Венгрии". То есть рядом с теми местами, где находят так называемые "норико-паннонские курганы", которые Сергей Назин провозгласил главным маркёром ранних праславян. По поводу погребального обряда данных "среднедунайцев" сказано следующее: "В среднедунайской культуре курганных погребений существуют захоронения двух видов: курганы, от которых и получил свое название весь круг культур курганных погребений, а также равнинные захоронения. Трупоположение в СДККП соседствует с обрядом кремации, причем соотношение количества этих видов захоронений, в течение существования культуры, меняется в пользу обряда кремации". Кстати, эта культура по погребальному обряду была далеко не одинокой в Центральной Европе. Я привёл ее в пример лишь потому. что она перекрывает собой значительную часть Паннонии, включая часть зоны распространения норико-паннонских курганов. Вот карта, которую привел Сергей Назин в своей научной работе, где он доказывает, что строители "норико-паннонских курганов" породили культуру карпатских курганов, которая в свою очередь породила праго-корчакскую культуру  -- https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/dd/%D0%9A%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%B0_5_%D0%9F%D1%80%D0%BE%D0%B8%D1%81%D1%85%D0%BE%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B6%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B9_%D0%BA%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%82%D1%83%D1%80%D1%8B.png Вот статья в Википедии "культура карпатских курганов", где Сергей Назин отстаивает данную версию --  https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0_%D0%BA%D0%B0%D1%80%D0%BF%D0%B0%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%B8%D1%85_%D0%BA%D1%83%D1%80%D0%B3%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2 В реальности, однако, норико-паннонские курганы похожи на карпатские курганы не более, чем скифские курганы на могильные холмики на современных европейских кладбищах. Норико-паннонские курганы -- это сложнейшие архитектурные сооружения с каменными камерами внутри, богатейшим набором сопроводительных вещей и тому подобного. Курганы культуры карпатских курганов -- скромные земляные насыпи до метра-полтора высотой без каких-либо изысков, с самым скромным инвентарём. Курганы праго-корчакской культуры вообще не имели сопроводительных вещей. Они, кстати, встречались далеко не по всему ареалу праго-корчакской культуры, а только у дулебов -- на Волыни и Припяти. У хорватов в Поднестровье курганов не было. Смотрим теперь сюда, на карту паннонских племён --- https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/dc/Pannonia_popolazioni_png.png/1024px-Pannonia_popolazioni_png.png?1562248555800 Обнаруживаем, что львиная часть так называемых "норико-паннонских курганов" расположена вовсе не там, где обитали столь любезные сердцу Сергея Назина паннонцы, а на севере Паннонии, в зоне абсолютного доминирования кельтских племен. Иначе говоря, тамошние курганы оставили кельты. Выводить культуру карпатских курганов из кельтского мира Центральной Европы нет никакой необходимости. Летописи видят к востоку от Карпат дакийские племена: карпов, костобоков, свободных даков. Им, видимо, и принадлежали карпатские курганы. Сам обряд кремации под курганами тоже никого удивить тут не может. И кремаций и курганов повсюду было пруд пруди. Начиная от Трансильвании, заканчивая сарматами и германцами Скандинавии.  Культура карпатских курганов, конечно же, поучаствовала в создании праго-корчакского сообщества, точнее его дулебского волынско-припятского варианта. Но наравне с черняховскими, пшеворскими, киевскими и прочими элементами. Это была типичная сборная солянка из остатков прежнего населения, которое гунны пригнали в лесостепь. Дакийские (фракийские) элементы были там отнюдь не в большинстве. Таким образом, попытка Сергея Назина распространить его мифических панноно-балтов (они же праслявяне) во все стороны при помощи курганного обряда над кремациями с треском проваливается. Не было никаких курганов в 6 веке на Нижнем Дунае. Не было их тогда и в Южной Паннонии. Следовательно, летописные склавины (под которыми я понимаю ипотештинцев, а Назин -- обитателей Южной Паннонии) курганы над кремациями не сооружали. И вся версия Сергея Назина с треском рушится. Аминь! 
  •    Вот эта Г-образная зона (Зап. Венгрия, Зап. Словакия, Южн. Польша и правобережная Украина) и были колыбелью предков ВСЕХ славян….  затейники-археологи (что Седов, что Щукин без разницы) выводящие общеславянский язык из областей к северу от Карпат могут "идти лесом" -- в этом я с Вами целиком и полностью согласен. Среднее Подунавье -- это родина славян и как этноса (самоназвание словене) и как языка (открытый слог и палатализация)… Был праславянский язык ДО романского влияния, близкий балтскому, и общеславянский язык (с открытыми слогами и палатализациями) ПОСЛЕ, отличный от балтского как небо от земли. Это два разных языка (ранний и поздний праславянский), подобно италийским (кентумные) и романским (сатемные)… Паннония -- родина славян! …    - Сложно уловить вашу мысль в таком разнообразии мнений. У вас славяне разные люди? Вы вроде пишите в одном месте одно (правильно), потом бац и как-бы славяне у вас какие-то разные. Мы ищем прародину славян, а не Воронежскую область на карте Российской Федерации. И «неолитический пояс» у вас несколько странный – ЛЛК, потом Лендьел и т.д. В чем их родство, кроме общей малазийской неолитической традиции?    Потом германцы (вандалы всякие пшеворские) разрезали эту зону надвое, те кто на юге-западе — это паннонцы, будущие склавины, те кто на северо-востоке — венеды, будущие анты    - Пшеворская культура имеет к «германцам» косвенное (локальное) отношение. Ранние вандалы под большим сомнением германцы. Готы прошли скорее по восточному краю пшеворцев и уже до Причерноморья были крайне смешанной популяцией. Если кто и «разрезал» пшеворскую культуру, то «степняки». Далее вы как-бы славян делите на славян и как бы не совсем славян, венеды у вас анты (хотя венеды и анты несколько отличаются), и паннонцы антов чему-то учат («славянизации» антов). При этом никаких доказательств реальных вы не приводите, кроме лингвистических предположений, а по сути фантазий. Откровенно говоря, очень сырая концепция. И нельзя сказать, что неверная, но фактической доказательной базы мало. Видимо поэтому вы пытаетесь заручиться поддержкой совершенно отмороженной фрик-теории Игоря Коломийцева. Вы зимой в обсуждении участвовали – от «теории» Игоря даже рожек с ножками не осталось. Он ни одного вменяемого аргумента в защиту своего мыслетворчества Игорь не привел. По всем научным направлениям был аннигилован. Вы пытаетесь ссылаться на него. А там ни одной разумной мысли. Вы уцепились за братство Паннонии? По принципу: У тебя откуда славяне? – Из Паннонии.- И у меня. – Здравствуй, зема. Строить этногенез славян на лингвистических предположениях неубедительно (но без сомнения необходимо). Хотя бы потому что найдется с десяток лингвистов, которые вас смогут опровергнуть.
  • Атанасу Георгиеву. Дорогой Атанас, думаю, что вы не совсем точно понимаете сущность моей концепции происхождения славян, потому ваши усилия вообще пропадают зря. Вы пытаетесь доказать мне общеизвестный факт -- что в румынском языке имеется славянская лексика. Имеется. По некоторым оценкам -- до 30% всего лексического запаса. Но разве это само по себе доказывает, что ипотештинские племена говорили по-славянски? Ни в коем случае. Я полагаю, что славянский язык сложился внутри Аварского каганата. Начал складываться ещё внутри аварской орды, среди сообщества восточноевропейских невольниц, изначально говоривших на балтских наречиях, причем ещё по дороге к Карпатской котловине. В дальнейшем, благодаря сыновьям этих наложниц, занявшим видное положение внутри каганата, данный язык стал лингва-франко (то есть всеобщей речью) населения этой кочевой империи. Входила территория нынешней Румынии в состав аварского каганата? Входила. Ощущается влияние аваров на население ипотештинской культуры в последней ее стадии? Вполне ощущается. Даже в знаменитом ипотештинском некрополе Сэрате-Монтеору обнаружены наконечники аварских стрел и детали аварских поясов. У кого был выше уровень сельскохозяйственной культуры -- у населения Аварского каганата, основу которого составляли бывшие гепиды и бывшие лангобарды, а также бывшие ромеи, или у довольно отсталой ипотештинской культуры? Конечно, у первых. Так что же тогда удивительного в том, что аграрная лексика населения каганата (славянская) попала к ипотештинским племенам (грубая дакийская латынь плюс дакский язык) образовав при смешении нынешний румынский язык? Ничего удивительного.  Вот если считать распространителями славянского языка население отсталой праго-корчакской культуры, тогда действительно возникают сложности. Во-первых, этих людей очень мало переселялось на Нижний Дунай. Во-вторых, они были ещё более отсталыми, чем ипотештинцы. Тогда в самом деле непонятно, как эта горстка дикарей, далеких от развитого земледелия, сумела навязать свою лексику нижнедунайским аборигенам.  
  •   Уважаемый Сергей Назин. Пишу не в "ветке", что бы вновь расширить колонку. В связи с вашим ответом, хотелось бы получить разъяснение по ряду моментов. Если предположить, что  в позднеримскую эпоху : "распространение "динарика" шло из Подунавья и отмечает расселение собственно славян (т. е. склавинов) "по Нестору" среди антов (пражане, пеньковцы, колочинцы, именьковцы и пр. популяций с R1a)". То возникает вопрос- а кем собственно являются все перечисленные культуры? Недавно вы утверждали, что "пражане"-это классические славяне. Концепция поменялась? Также вы забыли рассказать как выводится "городищенская культура" из паннонийской? По вашему утверждению "Археологическое свидетельство славянской принадлежности паннонцев -- их погребальный обряд: трупосожжение под земляными курганами (т. н. норико-паннонские курганы) Ни у кого кроме славян и паннонцев такого обряда нет". А "городищенцы", напомню - хоронили.  Не понятно а на каком основании вы вообще данную группу объявляете славянами, если у них нет похоронного обряда определенного вами как "маркерный"? Кроме того, по вашим же утверждениям группа, "передавшая" курганы славянам вышла из империи во время кризиса 3 века (а из Паннонии лет на 200 раньше). Соответственно ни к Коломийцевским движениям 7 века, ни к вашим панноно-славянам поздней римской империи отношения иметь не может. Я имею ввиду тех даков, которые на самом деле паннонийцы, что создали культуру карпатских курганов. Но это уводит нас все в ту же раннюю империю, причем Дакия, как перевалочный пункт излишня и более того, сомнительно, что культура карпатских курганов, возникшая в конце 2 века  могла быть создана в 3 веке, людьми, ушедшими под покровительство готов.   Не все ясно и с романизацией Паннонийцев - одно время вы ее отвергали, сейчас, кажется поддерживаете. И хотелось бы уточнить, что это за большой пласт именно поздней латыни в праславянском языке?   И в заключение, " база" динарика никак не может быть связана с позднеримской Паннонией или аварскими владениями- в этот период он мог  выйти только  из более южных или восточных земель. Увы, но таковы факты. Таким образом "исход" одной из составляющих славянского союза явно сдвигается в 1-2 века нашей эры. Это конечно снижает процент "римскости" в славянах, зато создает меньше проблем с известными фактами. И кстати больше соответствует вашим же идеям о становлении пражской культуры.
  • Игорю Коломийцеву. Слово "плуг" вошло в германские диалекты относительно поздно и нет никаких оснований предполагать, что это слово было известно восточным германцем. Само германское слово имеет неясную этимологию и термин в целом не широко распространен.  Например, в английском языке термин вошел в 13-14 века, но стал популярным после 1700 года. "In older English, as in other Germanic languages, the plough was traditionally known by other names, e.g. Old English sulh, Old High German medela, geiza, huohilī(n), Old Norse arðr (Swedish årder), and Gothic hōha, all presumably referring to the ard (scratch plough). The term plough, as used today, was not common until 1700." Скорее всего, славяне  приняли западногерманское слово.  Румынские лингвисты принимают 100% славянского происхождения румынского слова. Причем не только весь "трудовой инструмент", но и отдельные его составляющие имеют славянское происхождение: дышло плуга - рум.grindei, от "бг. греда" сошник, лемех - brăzdarul, от бг "бразда", рус. "борозда"  клин - рум. clin и т.д. Но это не только плуг.  Вот некоторые другие румынские инструменты, имена которых имеют славянское происхождение: lopată (лопата), teslă (бг.тесла, рус.тесло, тесла), topor (топор), târnăcop (бг.търнокоп), greblă (бг.гребло, рус.грабли), Coasă (коса) и т.д. Если склавины были романо-гласными, они не оставляли следов на румынском языке. Склавины жили возле рек. Они были фермерами и знали местных рыб. За редким исключением, румыны не знали сельскохозяйственных инструментов, названий рыб и даже названий рек. Все это взято из славянского языка.   

Избранное

Анализ древних геномов с запада Иберийского полуострова показал увеличение генетического вклада охотников-собирателей в позднем неолите и бронзовом веке. След степной миграции здесь также имеется, хотя в меньшей степени, чем в Северной и Центральной Европе.

Геологи показали, что древний канал, претендующий на приток мифической реки Сарасвати, пересох еще до возникновения Индской (Хараппской) цивилизации. Это ставит под сомнение ее зависимость от крупных гималайских рек.

Текст по пресс-релизу Института археологии РАН о находке наскального рисунка двугорбого верблюда в Каповой пещере опубликован на сайте "Полит.ру".

На основе изученных геномов бактерии Yersinia pestis из образцов позднего неолита – раннего железного века палеогенетики реконструировали пути распространения чумы. Ключевое значение в ее переносе в Европу они придают массовой миграции из причерноморско-каспийских степей около 5000 лет назад. По их гипотезе возбудитель чумы продвигался по тому же степному коридору с двусторонним движением между Европой и Азией, что и мигрирующее население.

Генетическое разнообразие населения Сванетии в этой работе изучили по образцам мтДНК и Y-хромосомы 184 человек. Данные показали разнообразие митохондриального и сравнительную гомогенность Y-хромосомного генофонда сванов. Авторы делают вывод о влиянии на Y-хромосомный генофонд Южного Кавказа географии, но не языков. И о том, что современное население, в частности, сваны, являются потомками ранних обитателей этого региона, времен верхнего палеолита.

Опубликовано на сайте Коммерсант.ru

Авторы свежей статьи в Nature опровергают представления о почти полном замещении охотников-собирателей земледельцами в ходе неолитизации Европы. Он и обнаружили, что генетический вклад охотников-собирателей различается у европейских неолитических земледельцев разных регионов и увеличивается со временем. Это говорит, скорее, о мирном сосуществовании тех и других и о постоянном генетическом смешении.

Последние дни у нас веселые – телефон звонит, не переставая, приглашая всюду сказать слово генетика. Обычно я отказываюсь. А здесь все одно к одному - как раз накануне сдали отчет на шестистах страницах, а новый – еще только через месяц. И вопросы не обычные - не про то, когда исчезнет последняя блондинка или не возьмусь ли я изучить геном Гитлера. Вопросы про президента и про биологические образцы.

В Медико-генетическом научном центре (ФГБНУ МГНЦ) 10 ноября прошла пресс-конференция, на которой руководители нескольких направлений рассказали о своей работе, связанной с генетическими и прочими исследованиями биологических материалов.

Горячая тема образцов биоматериалов обсуждается в программе "В центре внимания" на Радио Маяк. В студии специалисты по геногеографии и медицинской генетике: зав. лаб. геномной географии Института общей генетики РАН, проф. РАН Олег Балановский и зав. лаб. молекулярной генетики наследственных заболеваний Института молекулярной генетики РАН, д.б.н., проф. Петр Сломинский.

О совсем недавно открытой лейлатепинской культуре в Закавказье, ее отличительных признаков и корнях и ее отношениях с известной майкопской культурой.

Интервью О.П.Балановского газете "Троицкий вариант"

В издательстве «Захаров» вышла книга «Эта короткая жизнь: Николай Вавилов и его время». Ее автор Семен Ефимович Резник, он же автор самой первой биографической книги о Н.И.Вавилове, вышедшей в 1968 году в серии ЖЗЛ.

Исследование генофонда четырех современных русских популяций в ареале бывшей земли Новгородской позволяет лучше понять его положение в генетическом пространстве окружающих популяций. Он оказался в буферной зоне между северным и южным «полюсами» русского генофонда. Значительную (пятую) часть генофонда население Новгородчины унаследовало от финноязычного населения, которое, видимо, в свою очередь, впитало мезолитический генофонд Северо-Восточной Европы. Генетические различия между отдельными популяциями Новгородчины могут отражать особенности расселения древних славян вдоль речной системы, сохранившиеся в современном генофонде вопреки бурным демографическим событиям более поздних времен.

На "Эхе Москвы" в программе "Культурный шок" беседа глав. ред. Алексея Венедиктова с д.б.н., зав. кафедрой биологической эволюции Биологического факультета МГУ Александром Марковым.

О том, неужели кто-то пытается придумать биологическое оружие против граждан России — материал Марии Борзуновой (телеканал "Дождь").

Отличная статья на сайте "Московского комсомольца"

Что такое биоматериал? Где он хранится и как используется? Об этом в эфире “Вестей FM” расскажут директор Института стволовых клеток человека Артур Исаев и заведующий лабораторией геномной географии Института общей генетики имени Вавилова, доктор биологических наук, профессор РАН Олег Балановский.

Что стоит за высказыванием В.В.Путина о сборе биологических материалов россиян, и реакцию на его слова в студии "Радио Свобода" обсуждают: политик Владимир Семаго, доктор биологических наук, генетик Светлана Боринская, руководитель лаборатории геномной географии Института общей генетики РАН Олег Балановский. ​

Как сказал ведущий программы «Блог-аут» Майкл Наки, одна из самых обсуждаемых новостей недели – это высказывание Владимира Путина, про то, что собираются биоматериалы россиян – массово и по разным этносам. И это было бы смешно, когда бы не было так грустно - если бы после этого высказывания всякие каналы не начали выпускать сюжеты о биооружии, которое готовится против россиян. По поводу этой странной истории ведущий беседует с д.б.н., проф. РАН О.П.Балановским.

Ведущие специалисты в области генетики человека считают напрасными страхи перед неким «этническим оружием». Сделать его невозможно.

Комментируем ситуацию вокруг вопроса Президента РФ, кто и зачем собирает биологический материал россиян.

В африканских популяциях, как выяснилось, представлено большое разнообразие генетических вариантов, отвечающих за цвет кожи: не только аллели темной кожи, но и аллели светлой кожи. Последних оказалось особенно много у южноафриканских бушменов. Генетики пришли к заключению, что варианты, обеспечивающие светлую кожу, более древние, и возникли они в Африке задолго до формирования современного человека как вида.

Анализ генома 40-тысячелетнего человека из китайской пещеры Тяньянь показал его генетическую близость к предкам восточноазиатских и юговосточных азиатских популяций и указал на картину популяционного разнообразия в верхнем палеолите. Исследователи полагают, что 40-35 тыс. лет назад на территории Евразии обитали не менее четырех популяций, которые в разной степени оставили генетический след в современном населении.

В Санкт-Петербургском государственном университете, в Петровском зале здания Двенадцати коллегий состоялись чтения, посвященные 90-летию со дня рождения Льва Самуиловича Клейна. Большинство из выступавших на них археологов, антропологов, историков и других специалистов считают себя его учениками, которым он привил основы научного мышления, научил идти непроторенными дорогами, показал пример преодоления обстоятельств и стойкости в борьбе. Научные доклады начинались со слов признательности учителю. Представляем здесь выступление доктора исторических наук, профессора СПбГУ, главного научного сотрудника Музея антропологии и этнографии РАН Александра Григорьевича Козинцева.

Накануне 110-летия со дня рождения знаменитого антрополога и скульптора, автора всемирно известного метода реконструкции лица по черепу Михаила Михайловича Герасимова, в Дарвиновском музее прошел вечер его памяти. О том, как появился знаменитый метод, о работах мастера и развитии этого направления в наши дни рассказали его последователи и коллеги.

Генетики секвенировали митохондриальную ДНК 340 человек из 17 популяций Европы и Ближнего Востока и сравнили эти данные с данными по секвенированию Y-хромосомы. Демографическая история популяций, реконструированная по отцовским и материнским линиям наследования, оказалась совершенно разной. Если первые указывают на экспансию в период бронзового века, то вторые хранят память о расселении в палеолите после окончания оледенения.

Анализ геномов четырех индивидов с верхнепалеолитической стоянки Сунгирь показал, что они не являются близкими родственниками. Из этого авторы работы делают вывод, что охотники-собиратели верхнего палеолита успешно избегали инбридинга, так как каждая группа была включена в разветвленную сеть по обмену брачными партнерами.

Изучив 16 древних геномов из Африки возрастом от 8100 до 400 лет, палеогенетики предлагают картину смешений и перемещений, приведшую к формированию современных африканских популяций.

Анализ семи древних геномов из Южной Африки показал глубокие генетические различия между бушменами и прочими африканскими и неафриканскими популяциями. Время формирования первой развилки на древе человечества соответствует периоду формирования современного человека как вида, авторы оценили его в диапазоне от 350 до 260 тысяч лет назад.

Генетический ландшафт Папуа Новая Гвинея отмечен кардинальными различиями между горными и равнинными популяциями. Первые, в отличие от вторых, не обнаруживают влияния Юго-Восточной Азии. Среди горных популяций отмечается высокое генетическое разнообразие, возникшее в период возникновения земледелия. Делается вывод, что неолитический переход не всегда приводит к генетической однородности населения (как в Западной Евразии).

В неолитизации Европы роль культурной диффузии была очень незначительной. Основную роль играло распространение земледельцев с Ближнего Востока, которые почти полностью замещали местные племена охотников-собирателей. Доля генетического смешения оценивается в 2%. К таким выводам исследователей привел анализ частоты гаплогрупп митохондриальной ДНК и математическое моделирование.

Сочетание генетического и изотопного анализа останков из захоронений на юге Германии продемонстрировало патрилокальность общества в позднем неолите – раннем бронзовом веке. Мужчины в этом регионе вели оседлый образ жизни, а женщины перемещались из других регионов.

Наш постоянный читатель и активный участник дискуссий на сайте Лев Агни поделился своим мнением о том, что противопоставить изобилию некачественных научных публикаций в области истории.

Древние геномы изучили по аллелям, ассоциированным с болезнями, и вычислили генетический риск наших предков для разных групп заболеваний. Оказалось, что этот риск выше у более древних индивидов (9500 лет и старше), чем у более молодых (3500 лет и моложе). Обнаружилась также зависимость генетического риска заболеваний от типа хозяйства и питания древних людей: скотоводы оказались более генетически здоровыми, чем охотники-собиратели и земледельцы. Географическое местоположение лишь незначительно повлияло на риск некоторых болезней.

Международная группа археологов опровергла датировку выплавки меди в Чатал-Хююке – одном из самых известных поселений позднего неолита в центральной Турции. Статья с результатами исследования опубликована в журнале Journal of Archaeological Science .

В продолжение темы майкопской культуры перепечатываем еще одну статью археолога, канд. ист. наук Н.А.Николаевой, опубликованную в журнале Вестник Московского государственного областного университета (№1, 2009, с.162-173)

В продолжение темы, рассмотренной в статье А.А.Касьяна с лингвистических позиций, и с разрешения автора перепечатываем статью археолога, к.и.н. Надежды Алексеевны Николаевой, доцента Московского государственного областного университета. Статья была опубликована в 2013 г. в журнале Восток (Оriens) № 2, С.107-113

Частичный перевод из работы Алексея Касьяна «Хаттский как сино-кавказский язык» (Alexei Kassian. 2009–2010. Hattic as a Sino-Caucasian language. Ugarit-Forschungen 41: 309–447)

Несмотря на признание исследований по географии генофондов со стороны мирового научного сообщества и все возрастающую роль геногеографии в междисциплинарных исследованиях народонаселения, до сих пор нет консенсуса о соотношении предметных областей геногеографии и этнологии. Генетики и этнологи часто работали параллельно, а с конца 2000-х годов началось их тесное сотрудничество на всех этапах исследования – от совместных экспедиций до совместного анализа и синтеза. Приведены примеры таких совместных исследований. Эти примеры демонстрируют, что корректно осуществляемый союз генетики и этнологии имеет добротные научные перспективы.

Генетический анализ показал, что население Мадагаскара сформировалось при смешении предков африканского происхождения (банту) и восточноазиатского (индонезийцы с Борнео). Доля генетических компонентов разного происхождения зависит от географического региона: африканского больше на севере, восточноазиатского – на юго-востоке. На основании картины генетического ландшафта авторы реконструируют историю заселения Мадагаскара – переселенцы из Индонезии появились здесь раньше, чем африканцы.

Появились доказательства того, что анатомически современный человек обитал на островах Индонезии уже в период от 73 до 63 тыс. лет назад, статья с результатами этой работы опубликована в Nature.

Анализ геномов бронзового века с территории Ливана показал, что древние ханаанеи смешали в своих генах компоненты неолитических популяций Леванта и халколитических - Ирана. Современные ливанцы получили генетическое наследие от ханаанеев, к которому добавился вклад степных популяций.

В журнале European Journal of Archaeology опубликована дискуссия между проф. Л.С.Клейном и авторами статей в Nature (Haak et al. 2015; Allentoft 2015) о гипотезе массовой миграции ямной культуры по данным генетики и ее связи с происхождением индоевропейских языков. Дискуссия составлена из переписки Л.С.Клейна с несколькими соавторами (Вольфганг Хаак, Иосиф Лазаридис, Ник Пэттерсон, Дэвид Райх, Кристиан Кристиансен, Карл-Гёран Шорген, Мортен Аллентофт, Мартин Сикора и Эске Виллерслев). Публикуем ее перевод на русский язык с предисловием Л.С.Клейна.

Анализ ДНК представителей минойской и микенской цивилизаций доказал их генетическое родство между собой, а также с современными греками. Показано, что основной вклад в формирование минойцев и микенцев внесли неолитические популяции Анатолии. Авторы обнаружили у них генетический компонент, происходящий с Кавказа и из Ирана, а у микенцев – небольшой след из Восточной Европы и Сибири.

Африка – прародина современного человека. Тем не менее генетические данные о древнем населении Африки до сего времени были совершенно незначительными – всего один прочитанный древний геном из Эфиопии возрастом 4,5 тысячи лет. Причины понятны – в экваториальном и тропическом климате ДНК плохо сохраняется и непригодна для изучения. Но вот сделан большой шаг вперед в этом направлении – секвенированы сразу семь древних африканских геномов, о чем поведала статья генетиков из Университета Упсалы, Швеция, опубликованная на сайте препринтов.

Публикуем заключительную часть статьи археологов из Одесского университета проф. С.В. Ивановой и к.и.н. Д.В. Киосака и археогенетика, проф. Grand Valley State University А.Г. Никитина. Предмет исследования — археологическая и культурная картина Северо-Западного Причерноморья эпохи энеолита — ранней бронзы и гипотеза о миграции населения ямной культуры в Центральную Европу.

Продолжаем публиковать статью археологов из Одесского университета проф. С.В. Ивановой и к.и.н. Д.В. Киосака и археогенетика, проф. Grand Valley State University А.Г. Никитина. Предмет исследования - археологическая и культурная картина Северо-Западного Причерноморья эпохи энеолита - ранней бронзы и гипотеза о миграции населения ямной культуры в Центральную Европу.

Представляем статью крупнейшего специалиста по степным культурам, проф. Одесского университета С.В. Ивановой, археолога из Одесского университета Д.В. Киосака и генетика, работающего в США, А.Г. Никитина. В статье представлена археологическая и культурная картина Северо-Западного Причерноморья эпохи энеолита - ранней бронзы и критический разбор гипотезы о миграции населения ямной культуры в Центральную Европу. Публикуем статью в трех частях.

Новые детали взаимоотношений современного человека с неандертальцами получены по анализу митохондри альной ДНК неандертальца из пещеры в Германии. Предложенный авторами сценар ий предполагает раннюю миграцию предков сапиенсов из Африки в Европу, где они метисировались с неандертальцами, оставив им в наследство свою мтДНК.

Изучив митохондриальную ДНК древних и современных армян, генетики делают вывод о генетической преемственности по материнским линиям наследования в популяциях Южного Кавказа в течение 8 тысяч лет. Многочисленные культурные перемены, происходящие за это время, не сопровождались изменениями в женской части генофонда.

Исследование генофонда парсов – зороастрийцев Индии и Пакистана – реконструировало их генетическую историю. Парсы оказались генетически близки к неолитическим иранцам, так как покинули Иран еще до исламизации. Несмотря на преимущественное заключение браков в своей среде, переселение в Индию оставило генетический след в популяции парсов. Оно сказалось в основном на их митохондриальном генофонде за счет ассимиляции местных женщин.

На прошедшем форуме «Ученые против мифов-4», организованном порталом «Антропогенез.ру», состоялась специальная конференция «Ученые против мифов-профи» - для популяризаторов науки. В профессиональной среде обсуждались способы, трудности и перспективы борьбы с лженаукой и популяризации науки истинной.

С разрешения авторов публикуем диалог д.и.н. Александра Григорьевича Козинцева и проф. Льва Самуиловича Клейна, состоявшийся в мае 2017 г.

С разрешения автора и издательства перепечатываем статью доктора историч. наук А.Г.Козинцева, опубликованную в сборнике, посвященном 90-летию Л.С.Клейна (Ex ungue leonem. Сборник статей к 90-летию Льва Самуиловича Клейна. СПб: Нестор-история, 2017. С.9-12).

Конференция «Позднепалеолитические памятники Восточной Европы», состоявшаяся в НИИ и Музее Антропологии МГУ, была посвящена 100-летию со дня рождения Марианны Давидовны Гвоздовер (1917-2004) – выдающегося археолога, специалиста по палеолиту. Участники конференции с большой теплотой вспоминали ее как своего учителя, а тематика докладов отражала развитие ее идей.

В журнале Science опубликованы размышления о роли исследований древней ДНК в представлениях об истории человечества и о непростых взаимодействиях генетиков с археологами. Одна из основных сложностей заключается в неоднозначных связях между популяциями и археологическими культурами. Решение сложных вопросов возможно только путем глубокой интеграции генетики, археологии и других наук.

По 367 митохондриальным геномам построено дерево гаплогруппы U7, определена ее прародина и описано распространение основных ветвей. Некоторые из них связывают с демографическими событиями неолита.

Казахские, российские и узбекские генетики исследовали генофонд населения исторического региона Центральной Азии – Трансоксианы по маркерам Y-хромосомы. Оказалось, что основную роль в структурировании генофонда Трансоксианы играет не географический ландшафт, а культура (хозяйственно-культурный тип): земледелие или же кочевое скотоводство. Показано, что культурная и демическая экспансии могут быть не взаимосвязаны: экспансия арабов не оказала значимого влияния на генофонд населения Трансоксианы, а демическая экспансия монголов не оказала значимого влияния на его культуру.

Российские антропологи исследовали особенности морфологии средней части лица в популяциях Северо-Восточной Европы в связи с факторами климата. Оказалось, что адаптации к низким температурам у них иные, чем у народов Северной Сибири. Полученные результаты помогут реконструировать адаптацию к климату Homo sapiens верхнего палеолита, так как верхнепалеолитический климат был более всего похож на современный климат Северо-Восточной Европы. Таким образом, современные северо-восточные европейцы могут послужить моделью для реконструкции процессов, происходивших десятки тысяч лет назад.

Немецкие генетики успешно секвенировали митохондриальную и проанализировали ядерную ДНК из египетских мумий разных исторических периодов. Они показали, что древние египтяне были генетически близки к ближневосточному населению. Современные египтяне довольно сильно отличаются от древних, главным образом долей африканского генетического компонента, приобретенного в поздние времена.

Данные по четырем древним геномам из бассейна Нижнего Дуная указали на долгое мирное сосуществование местных охотников-собирателей и мигрировавших земледельцев в этом регионе. На протяжении нескольких поколений между ними происходило генетическое смещение, а также передача культурных навыков.

Цвет кожи человека сформировался под сильным давлением естественного отбора и определяется балансом защиты от ультрафиолета и необходимого уровня синтеза витамина D. Цвет волос и радужной оболочки глаза, хотя в основном определяется тем же пигментом, в меньшей степени продукт естественного отбора и находится под большим влиянием других факторов. Одни и те же гены могут влиять на разные пигментные системы, а комбинация разных аллелей может давать один и тот же результат.

Юго-Восточная Европа в неолите служила местом интенсивных генетических и культурных контактов между мигрирующими земледельцами и местными охотниками-собирателями, показывает исследование 200 древних геномов из этого региона. Авторы описали разнообразие европейских охотников-собирателей; нашли, что не все популяции, принесшие земледелие в Европу, происходят из одного источника; оценили долю степного компонента в разных группах населения; продемонстрировали, что в смешении охотников-собирателей с земледельцами имел место гендерный дисбаланс – преобладание мужского вклада от первых.

Культурная традиция колоковидных кубков (одна из самых широко распространенных культур в позднем неолите/бронзовом веке), по-видимому, распространялась по Европе двумя способами – как передачей культурных навыков, так и миграциями населения. Это выяснили палеогенетики, представив новые данные по 170 древним геномам из разных регионов Европы. В частности, миграции с континентальной Европы сыграли ведущую роль в распространении ККК на Британские острова, что привело к замене 90% генофонда прежнего неолитического населения.

Российские антропологи провели новое исследование останков человека с верхнепалеолитической стоянки Костёнки-14 с использованием современных статистических методов анализа. Они пришли к выводу о его принадлежности к европеоидному типу и отсутствии австрало-меланезийских черт в строении черепа и зубной системы. Примечательно, что этот вывод согласуется с данными палеогенетиков.

Профессор Тоомас Кивисилд, один из ведущих геномных специалистов, представляющий Кембриджский университет и Эстонский биоцентр, опубликовал обзор по исследованиям Y-хромосомы из древних геномов. В этой обобщающей работе он сфокусировался на данных по Y-хромосомному разнообразию древних популяций в разных регионах Северной Евразии и Америки.

С разрешения редакции публикуем статью д.и.н. О.В.Шарова (Институт истории материальной культуры РАН) о роли выдающегося археолога д.и.н. М. Б. Щукина в решении проблемы природы черняховской культуры. В следующих публикациях на сайте можно будет познакомиться непосредственно с трудами М. Б. Щукина.

Перепечатываем статью выдающегося археолога М.Б.Щукина «Рождение славян», опубликованную в 1997 г. в сборнике СТРАТУМ: СТРУКТУРЫ И КАТАСТРОФЫ. Сборник символической индоевропейской истории. СПб: Нестор, 1997. 268 с.

Ученым удалось выделить древнюю мтДНК, в том числе неандертальцев и денисовцев, из осадочных отложений в пещерах, где не сохранилось самих костей. Авторы считают, что этот способ может значительно увеличить количество древних геномов.

Авторы находки в Южной Калифорнии считают, что метки на костях мастодонта и расположение самих костей говорят о следах человеческой деятельности. Датировка костей показала время 130 тысяч лет назад. Могли ли быть люди в Северной Америке в это время? Кто и откуда? Возникают вопросы, на которые нет ответов.

Представляем обзор статьи британского археолога Фолкера Хейда с критическим осмыслением последних работ палеогенетиков с археологических позиций.

Публикуем полную печатную версию видеоинтревью, которое несколько месяцев назад Лев Самуилович Клейн дал для портала "Русский материалист".

И снова о ямниках. Археолог Кристиан Кристиансен о роли степной ямной миграции в формировании культуры шнуровой керамики в Европе. Предлагаемый сценарий: миграция мужчин ямной культуры в Европу, которые брали в жены местных женщин из неолитических общин и формировали культуру шнуровой керамики, перенимая от женщин традицию изготовления керамики и обогащая протоиндоевропейский язык земледельческой лексикой.

Анализ древней ДНК из Эстонии показал, что переход от охоты-рыболовства-собирательства к сельскому хозяйству в этом регионе был связан с прибытием нового населения. Однако основной вклад внесла не миграция неолитических земледельцев из Анатолии (как в Центральной Европе), а миграция бронзового века из степей. Авторы пришли к выводу, что степной генетический вклад был, преимущественно, мужским, а вклад земледельцев Анатолии – женским.

Российские генетики изучили по Y-хромосоме генофонд четырех популяций коренного русского населения Ярославской области. Результаты указали на финно-угорский генетический след, но вклад его невелик. Наиболее ярко он проявился в генофонде потомков жителей города Молога, затопленного Рыбинским водохранилищем, что подтверждает давнюю гипотезу об их происхождении от летописных мерян. В остальных популяциях финно-угорский генетический пласт был почти полностью замещен славянским. Причем результаты позволяют выдвинуть гипотезу, что славянская колонизация шла преимущественно по «низовому» ростово-суздальскому пути, а не по «верховому» новгородскому.

Публикуем официальный отзыв д.ф.н. и д.и.н., проф. С.П.Щавелева на диссертацию и автореферат диссертации И.П. Лобанковой «Пассионарность в динамике культуры: философско-методологическая реконструкция культуры протогорода Аркаим», представленной на соискание ученой степени доктора философских наук.

В коротком сообщении, появившемся на сайте препринтов, его авторы – Иосиф Лазаридис и Дэвид Райх (Медицинская школа Гарварда), опровергают вывод, опубликованный недавно в статье Goldberg et al., о которой мы писали на сайте.

Продолжаем ответ на "этнический портрет среднестатистического россиянина" от компании "Генотек" . Часть третья, от специалиста по генетической генеалогии и блогера Сергея Козлова.

Продолжаем публиковать ответ на "этнический портрет среднестатистического россиянина" от компании "Генотек" . Часть вторая, от генетика, д. б. н., профессора Е.В.Балановской.

Публикуем наш ответ на опубликованный в массовой печати "этнический портрет среднестатистического россиянина" от компании "Генотек" . Часть первая.

Размещаем на сайте препринт статьи, предназначенной для Acta Archaeologica (Kopenhagen), для тома, посвященного памяти выдающегося датского археолога Клауса Рандсборга (1944 – 2016), где она будет опубликована на английском языке.

Известнейший российский археолог Лев Клейн написал две новые книги. Как не потерять вдохновение в работе над книгой? Когда случилось ограбление века? И что читать, если хочешь разбираться в археологии? Лев Самуилович отвечает на вопросы корреспондента АНТРОПОГЕНЕЗ.РУ

Публикуем комментарий проф. Л.С.Клейна на докторскую диссертацию И.П. Лобанковой «Пассионарность в динамике культуры: Философско-методологическая реконструкция культуры протогорода Аркаим».

Российские генетики исследовали генофонд народов Передней Азии и нашли интересную закономерность: наиболее генетически контрастны народы, живущие в горах и на равнине. Оказалось, что большинство армянских диаспор сохраняет генофонд исходной популяции на Армянском нагорье. По данным полного секвенирования 11 Y-хромосом авторы построили филогенетическое дерево гаплогруппы R1b и обнаружили на этом дереве помимо известной западноевропейской новую восточноевропейскую ветвь. Именно на ней разместились варианты Y-хромосом степных кочевников ямной культуры бронзового века. А значит, не они принести эту мужскую линию в Западную Европу.

В издательстве ЕВРАЗИЯ в Санкт-Петербурге вышла научно-популярная книга проф. Льва Самуиловича Клейна "Первый век: сокровища сарматских курганов". Она посвящена двум самым выдающимся памятникам сарматской эпохи нашей страны — Новочеркасскому кладу (курган Хохлач) и Садовому кургану.

Исследуя останки из захоронений степных кочевников железного века – скифов – методами краниометрии (измерение параметров черепов) и методами анализа древней ДНК, антропологи и генетики пришли к сопоставимым результатам. Те и другие специалисты обнаруживают близость кочевников культуры скифов к культурам кочевников бронзового века Восточной Европы. Антропологическими и генетическими методами у носителей скифской культуры выявляется также центральноазиатский (антропологи) либо восточноазиатско-сибирский (генетики) вклад. Что касается прародины скифов – европейские или азиатские степи – то по этому вопросу специалисты пока не пришли к единому мнению.

Древняя ДНК может рассказать не только о миграциях и демографической истории наших предков, но и о социальном устройстве общества. Пример такого исследования – работа генетиков из Университета Пенсильвании, опубликованная в журнале Nature Communication.

Представляем сводку археологических культур, представленных на страницах Словарика. Пока - список по алфавиту.

Публикуем статью Сергея Козлова с результатами анализа генофондов некоторых северных народов в свете данных из монографии В.В.Напольских "Очерки по этнической истории".

Анализ митохондриальной ДНК представителей трипольской культуры Украины показал ее генетическое происхождение по материнским линиям от неолитических земледельцев Анатолии с небольшой примесью охотников-собирателей верхнего палеолита. Популяция трипольской культуры из пещеры Вертеба генетически сходна с другими популяциями европейских земледельцев, но более всего – с популяциями культуры воронковидных кубков.

Анализ древней ДНК мезолита и неолита Балтики и Украины не выявил следов миграции земледельцев Анатолии, аналогичный найденным в неолите Центральной Европы. Авторы работы предполагают генетическую преемственность от мезолита к неолиту в обоих регионах. Они также нашли признаки внешнего влияния на генофонд позднего неолита, наиболее вероятно, это вклад миграции из причерноморских степей или из Северной Евразии. Определенно, неолит как в регионе Балтики, так и на Днепровских порогах (Украина) развивался иными темпами, чем в Центральной и Западной Европе, и не сопровождался такими масштабными генетическими изменениями.

Рассказ о генетико-антропологической экспедиции Медико-генетического научного центра и Института общей генетики РАН, проведенной в конце 2016 года в Тверскую область для исследования генофонда и создания антропологического портрета тверских карел и тверских русских.

Изучив митохондриальную ДНК из погребений энеолита и бронзового века в курганах Северного Причерноморья, генетики сделали вывод о генетической связи популяций степных культур с европейскими мезолитическими охотниками-собирателями.

9 января исполнился год со дня скоропостижной смерти смерти археолога и этнографа Владимира Александровича Кореняко, ведущего научного сотрудника Государственного музея искусства народов Востока, одного из авторов нашего сайта. С разрешения издательства перепечатываем его статью об этнонационализме, которая год назад была опубликована в журнале "Историческая экспертиза" (издательство "Нестор-история").

1 февраля на Биологическом факультете МГУ прошло Торжественное заседание, посвященное 125-летию со дня рождения Александра Сергеевича Серебровского, русского и советского генетика, члена-корр. АН СССР, академика ВАСХНИЛ, основателя кафедры генетики в Московском университете.

В совместной работе популяционных генетиков и генетических генеалогов удалось построить филогенетическое дерево гаплогруппы Q3, картографировать распределение ее ветвей, предположить место ее прародины и модель эволюции, начиная с верхнего палеолита. Авторы проследили путь ветвей гаплогруппы Q3 от Западной и Южной Азии до Европы и конкретно до популяции евреев ашкенази. Они считают, что этот удачный опыт послужит основой для дальнейшего сотрудничества академической и гражданской науки.

В конце ноября прошлого года в Москве прошла Всероссийская научная конференция «Пути эволюционной географии», посвященная памяти профессора Андрея Алексеевича Величко, создателя научной школы эволюционной географии и палеоклиматологии. Конференция носила междисциплинарный характер, многие доклады были посвящены исследованию географических факторов расселения человека по планете, его адаптации к различным природным условиям, влиянию этих условий на характер поселений и пути миграции древнего человека. Представляем краткий обзор некоторых из этих междисциплинарных докладов.

Публикуем статью Сергея Козлова о структуре генофонда Русского Севера, написанную по результатам анализа полногеномных аутосомных данных, собранных по научным и коммерческим выборкам.

В журнале Science Advances опубликованы результаты исследования геномов двух индивидов из восточноазиатской популяции эпохи неолита. Определено их генетическое сходство с ныне живущими популяциями. До сих пор исследования древней ДНК очень мало затрагивали регион Восточной Азии. Новые данные были получены при исследовании ДНК из останков двух женщин, найденных в пещере «Чертовы ворота» в Приморье, их возраст составляет около 7700 лет. Эти индивиды принадлежали к популяции охотников-рыболовов-собирателей, без каких-либо признаков производящего хозяйства, хотя было показано, что из волокон диких растений они изготавливали текстиль.

Обзор истории заселения всего мира по данным последних исследований современной и древней ДНК от одного из самых известных коллективов палеогенетиков под руководством Эске Виллерслева. Представлена картина миграций в глобальном масштабе, пути освоения континентов и схемы генетических потоков между человеком современного типа и древними видами человека.

Изучение Y-хромосомных портретов крупнейшей родоплеменной группы казахов в сопоставлении с данными традиционной генеалогии позволяет выдвинуть гипотезу, что их генофонд восходит к наследию народов индоиранской языковой семьи с последующим генетическим вкладом тюркоязычных и монголоязычных народов. Вероятно, основным родоначальником большинства современных аргынов был золотоордынский эмир Караходжа (XIV в.) или его ближайшие предки.

Путем анализа Y-хромосомных и аутосомных данных современного населения Юго-Западной Азии генетики проследили пути, по которым шло заселение этой территории после окончания Последней ледниковой эпохи. Они выделили три климатических убежища (рефугиума), которые стали источником миграций в регионе, и определили время расхождения ветвей Y-хромосомы в популяциях. Полученные результаты авторы обсуждают в связи с археологическими данными и работами по древней ДНК.

Генетики секвенировали четыре генома Yersinia pestis эпохи бронзового века. Их сравнение с другими древними и современными геномами этой бактерии привело к гипотезе, что чума в Европе появилась со степной миграцией ямной культуры, а затем вернулась обратно в Центральную Азию.

Исследование показало, что подавляющее большинство американских антропологов не считают расы биологической реальностью, не видят в расовой классификации генетической основы и не считают, что расу нужно учитывать при диагностике и лечении заболеваний. Сравнение показало, что антропологов, не признающих расы, в 2013 году стало радикально больше, чем 40 лет назад. Cтатья с результатами этого исследования опубликована в American Journal of Physical Anthropology.

Отзыв проф. Л.С.Клейна о книге Д.В.Панченко «Гомер, „Илиада”, Троя», вышедшей в издательстве «Европейский Дом».

В конце уходящего 2016 года попробуем подвести его итоги – вспомнить самые интересные достижения на перекрестке наук, изучающих историю народонаселения – археологии, антропологии, генетики, палеогеографии, лингвистики и др. Конечно, наш взгляд субъективен, поскольку мы смотрим через окно сайта «Генофонд.рф», ориентируясь на опубликованные на нем материалы. По той же причине в научных итогах мы вынужденно делаем крен в генетику. Будем рады если эта картина станет полнее с помощью комментариев от наших читателей.

Коллектив генетиков и историков изучил генофонды пяти родовых объединений (кланов) северо-восточных башкир. Преобладание в их Y-хромосомных «генетических портретах» одного варианта гаплогрупп указывает на единый генетический источник их происхождения – генофонд прото-клана. Выдвинута гипотеза, что формирование генофонда северо-восточных башкир связано с трансуральским путем миграций из Западной Сибири в Приуралье, хорошо известном кочевникам в эпоху раннего железного века и средневековья.

Перепечатываем статью О.П.Балановского, опубликованную татарским интернет-изданием "Бизнес-онлайн" - ответ критикам исследования генофондов татар.

Изучение Y-хромосомных генофондов сибирских татар выявило генетическое своеобразие каждого из пяти субэтносов. По степени различий между пятью популяциями сибирские татары лидируют среди изученных коллективом народов Сибири и Центральной Азии. Результаты позволяют говорить о разных путях происхождения генофондов сибирских татар (по данным об отцовских линиях): в каждом субэтносе проявляется свой субстрат (вклад древнего населения) и свой суперстрат (влияние последующих миграций).

Дискуссия, вызванная статьей о генофонде татар в "Вестнике МГУ", вылилась на страницы интернет-издания "Бизнес-онлайн". Публикуем письмо, отправленное д.б.н., профессором РАН О.П. Балановским 17 декабря 2016 года одному из участников этой дискуссии, д.и.н., специалисту по этногенезу татарского народа И.Л.Измайлову. Письмо, к сожалению, осталось без ответа.

Исследование Y-хромосомы туркменской популяции в Каракалпакстане (на территории Узбекистана) выявило сильное доминирование гаплогруппыQ, что, вероятно, объясняется их преобладающей принадлежностью к одному роду (йомуд). По генетическим расстояниям туркмены Каракалпакстана оказались близки к географически далеким от них туркменам Ирана и Афганистана и далеки от своих географических соседей – узбеков и каракалпаков.

Генофонды популяций с этнонимом «татары» трех регионов Евразии - крымские, поволжские и сибирские – исследованы путем анализа Y-хромосомы. Этнотерриториальные группы татар оказались генетически очень разнообразны. В генофонде поволжских татар преобладают генетические варианты, характерные для Приуралья и Северной Европы; в генофонде крымских татар преобладает вклад переднеазиатского и средиземноморского населения; популяции сибирских татар наиболее разнообразны: одни включают значительный сибирский генетический компонент, в других преобладают генетические линии из юго-западных регионов Евразии.

Популяционно-генетическую историю друзов британский генетик Эран Элхаик исследует методом GPS (geographic population structure). Критика специалистов в адрес предыдущих работ с использованием данного метода, вызывает вопросы и к данной работе.

Опубликовано на сайте Антропогенез.ру

В пределах 265 языковых семей исследователи показали корреляцию между лексикой разных языков и географическим положением. На примере 11 популяций из Африки, Азии и Австралии выявили корреляцию лексических расстояний между популяциями с фенотипическими расстояниями, самую высокую – по строению лицевой части черепа. Делается вывод о том, что лингвистические показатели можно использовать для реконструкции недавней истории популяций, но не глубокой истории.

Представляяем обзор некоторых докладов на прошедшей в Москве конференции «Эволюционный континуум рода Homo», посвященной 125-летию со дня рождения выдающегося русского антрополога Виктора Валериановича Бунака (1891–1979), иными словами, на Бунаковских чтениях.

Из-за чего случился бронзовый коллапс, как исчезла знаменитая майкопская культура, в чём заблуждаются сторонники «новой хронологии» и какие байки живут среди археологов, порталу АНТРОПОГЕНЕЗ.РУ рассказал Александр Скаков - кандидат исторических наук, научный сотрудник Отдела бронзового века Института археологии РАН.

В Москве завершила свою работу международная антропологическая конференция, посвященная 125-летию выдающегося русского антрополога Виктора Валериановича Бунака. Приводим краткий обзор ее итогов, опубликованный на сайте Центра палеоэтнологических исследований.

К сожалению, эхо от казанского интервью академика Валерия Александровича Тишкова (директора Института этнологии и антропологии РАН) не затихло, а рождает все новые недоразумения, которые отчасти уже объяснены на нашем сайте. Чтобы приостановить снежный ком, нам все же придется дать разъяснения неточностей, его породивших.

Статья американских и шведских исследователей (Goldberg et al.), опубликованная на сайте препринтов, вновь обращается к дискуссионной проблеме миграций в эпоху неолита и бронзового века. В работе исследуется вопрос о доле мужского и женского населения в составе мигрирующих групп, которые сформировали генофонд Центральной Европы. Авторы проверяют исходную гипотезу, что миграции из Анатолии в раннем неолите и миграции из понто-каспийских степей в течение позднего неолита и бронзового века были преимущественно мужскими.

Специалист по этногенезу тюркских народов Жаксылык Сабитов комментирует миф о финно-угорском происхождении татар, который без всяких на то оснований приписывается генетикам.

О.П.Балановский о том, как проходило обсуждение доклада А.В.Дыбо «Происхождение и родственные связи языков народов России» на Президиуме РАН.

Публикуем изложение доклада чл-корр. РАН Анны Владимировны Дыбо (Институт языкознания РАН), размещенное на сайте РАН.

Полное секвенирование геномов 83 австралийских аборигенов и 25 жителей Папуа Новая Гвинея позволило исследователям реконструировать историю заселения этой части света в пространстве и во времени. Они подтвердили, что предки австралийских аборигенов и папуасов Новой Гвинеи очень рано отделились от предков материковой Евразии. На ключевой вопрос о том, сколько раз человечество выходило из Африки – один или два, авторы отвечают с осторожностью. Большая часть их аргументов склоняет чашу весов к модели одного выхода, однако тот вариант, что их могло быть два, исследователи не отвергают.

Прочитав с высокой степенью надежности 379 геномов из 125 популяций со всего мира, исследователи уточнили картину современного генетического разнообразия и пути древних миграций, которые к нему привели. В частности, в геномах папуасов Новой Гвинеи они нашли небольшой вклад ранней миграционной волны из Африки, которая не оставила следов в геномах материковой Евразии.

Полное секвенирование 300 геномов из 142 популяций со всего мира дало возможность исследователям добавить важные фрагменты в мозаику геномного разнообразия населения планеты. Они пересчитали вклад неандертальцев и денисовцев в современный геном в глобальном масштабе, вычислили, как давно разошлись между собой разные народы, оценили степень гетерозиготности в разных регионах. Наконец, авторы уточнили источник генофонда жителей Австралии и Новой Гвинеи, показав, что они происходят от тех же популяций, что и жители остальной Евразии.

Приводим экспертное мнение Жаксылыка Сабитова (Евразийский Национальный Университет, Астана), специалиста по истории Золотой орды и этногенезу тюркских народов, по недавно опубликованной в журнале PLоS ONE статье .

В журнале PLOS Genetics опубликованы результаты широкогеномного (в пределах всего генома) исследования ассоциаций (GWAS) различных черт лица. У 3118 жителей США европейского происхождения авторы провели трехмерное измерение 20 лицевых признаков и анализ однонуклеотидного полиморфизма (около 1 млн SNP). Обнаружили достоверную связь полиморфных участков генома с шириной черепа, шириной расстояния между внутренними углами глаз, шириной носа, длиной крыльев носа и глубиной верхней части лица.

Коллектив генетиков и биоинформатиков опубликовал обзор истории изучения древней ДНК, основных трудностей в ее изучении и методов их преодоления. Авторы представили новейшие знания о путях миграций и распространения населения, полученные путем анализа древних геномов, и показали, какую революционную роль анализ палеоДНК сыграл в популяционной и эволюционной генетике, археологии, палеоэпидемиологии и многих других науках.

Проект по секвенированию более 60 тысяч экзомов (часть генома, кодирующая белки) в популяциях на разных континентах выявил гены, устойчивые к мутированию, показал, сколько носимых нами мутаций полностью блокируют синтез белка, а также значительно приблизил специалистов к пониманию природы редких заболеваний.

Российские генетики определили полную последовательность шести митохондриальных геномов древних людей, обитавших на территории Северного Кавказа на рубеже неолита и бронзы.

Сравнив фенотипические расстояния между 10 популяциями по показателям формы черепа и генетические расстояния по 3 345 SNP, исследователи нашли корреляции между ними. Они утверждают, что форма черепа в целом и форма височных костей может быть использована для реконструкции истории человеческих популяций.

Изучен генофонд популяции польско-литовских татар (липок), проживающих в Белоруссии. В их генофонде примерно две трети составляет западноевразийский компонент и одну треть – восточноевразийский. Очевидно, последний отражает влияние дальних миграций – степных кочевников Золотой Орды, поселившихся в Центральной и Восточной Европе.

Лингвисты из Кембриджского и Оксфордского университетов, разработали технологию, которая, как они утверждают, позволяет реконструировать звуки праиндоевропейского языка. Сообщение об этом опубликовано на сайте Кембриджского университета http://www.cam.ac.uk/research/features/time-travelling-to-the-mother-tongue.

Перепечатываем статью Павла Флегонтова и Алексея Касьяна, опубликованную в газете "Троицкий вариант", с опровержением гипотезы английского генетика Эрана Элхаика о хазарском происхождении евреев ашкеназов и славянской природе языка идиш. Эта популярная статья вышла параллельно с научной статьей с участием этих же авторов в журнале Genome Biology and Evolution.

15 июля в Еженедельной газете научного сообщества "Поиск" опубликовано интервью с О.П. Балановским. Подробности по ссылке:

Турсервис Momondo сделал генетические тесты и записал реакцию на их результаты. Видео получилось простым и понятным. А что думает об этом популяционная генетика?

В только что опубликованной статье была подробно изучена история распространения одной из самых широко встречающихся в Евразии Y-хромосомных гаплогрупп – N. По данным полного секвенирования Y-хромосомы было построено филогенетическое дерево и описано подразделение гаплогруппы на ветви и субветви. Оказалось, что большинство из них имеют точную географическую но не лингвистическую привязку (встречаются в популяциях различных языковых семей).

Новое исследование генетических корней евреев ашкеназов подтвердило смешанное европейско-ближневосточное происхождение популяции. В составе европейского предкового компонента наиболее существенный генетический поток ашкеназы получили из Южной Европы.

Опубликована единственная на настоящий момент работа, посвященная исследованию генофонда верхнедонских казаков. Для изучения генофонда казаков использован новый инструмент - программа Haplomatch, позволяющая производить сравнение целых массивов гаплотипов. Удалось проследить, что формирование генофонда казаков верхнего Дона шло преимущественно за счет мигрантов из восточно-славянских популяций (в частности с южно-, центрально - русских и украинцев). Также обнаружено небольшое генетическое влияние ногайцев, вероятно вызванное их вхождением в Войско Донское в составе «татарской прослойки». Сходства с народами Кавказа у донских казаков не обнаружено.


Публикуем перевод статьи Душана Борича и Эмануэлы Кристиани, в которой рассматриваются социальные связи между группами собирателей палеолита и мезолита в Южной Европе (на Балканах и в Италии). Социальные связи прослеживаются в том числе путем исследования и сопоставления технологий изготовления орудий и украшений.

Используя традиционные подходы и свой собственный новый метод, специалисты изучили происхождение коренных народов Сибири. Для популяций Южной Сибири, они реконструировали последовательность генетических потоков, которые смешивались в генофонде.

Анализ древней ДНК с Ближнего Востока показал, что большой вклад в генофонд первых ближневосточных земледельцев внесла древняя линия базальных евразийцев; что в пределах Ближнего Востока популяции земледельцев генетически различались по регионам, и между охотниками-собирателями и первыми земледельцами в каждом регионе имелась генетическая преемственность.

Представляем обобщающую статью по культурам верхнего палеолита, которая может служить пояснением для соответствующих статей в Словарике, посвященных отдельным культурам верхнего палеолита.

Форум «Ученые против мифов», организованный порталом «Антропогенез.ру», прошел в Москве 5 июня. Организаторы обещают скоро выложить записи докладов. Пока же представляем основные тезисы, прозвучавшие в выступлениях участников форума.

Анализ древней и современной ДНК собак, включая полностью секвенированный древний геном неолитической собаки из Ирландии и 605 современных геномов, привел исследователей к гипотезе, что человек независимо одомашнил волка в Восточной Азии и в Европе. Затем палеолитическая европейская популяция собак была частично замещена восточноазиатскими собаками.

Митохондриальная ДНК человека возрастом 35 тыс. лет назад из пещеры в Румынии оказалась принадлежащей к африканской гаплогруппе U6. Из этого исследователи сделали вывод о евразийском происхождении этой гаплогруппы и о том, что она была принесена в Северную Африку путем верхнепалеолитической обратной миграции.

Археологи провели исследование загадочных конструкций в форме кольца из обломков сталагмитов в пещере Брюникель на юго-западе Франции. Особенности конструкций, следы огня на них и соседство с костями говори т об их рукотворном происхождении. Датировка - 176.5 тысяч лет назад – указала на ранних неандертальцев.

Cпециалисты нашли шесть генов, вариации в которых влияют на черты лица человека. Все они экспрессируются при эмбриональной закладке лицевой части черепа, влияя на дифференцировку клеток костной и хрящевой ткани. Больше всего генетические вариации связаны с параметрами носа.

С разрешения автора перепечатываем статью доктора истор. наук Виктора Александровича Шнирельмана "Междисциплинарный подход и этногенез", опубликованную в сборнике "Феномен междисциплинарности в отечественной этнологи" под ред Г. А. Комаровой, М.: ИЭА РАН, 2016. С. 258-284.

Исследование показало, что популяция Бене-Исраэль, живущая в Индии, имеет смешанное еврейско-индийское происхождение. Причем вклад евреев передался в основном по мужским линиям наследования (по Y-хромосоме), а вклад индийцев – по женским (по мтДНК). Время же возникновения популяции оказалось не столь давним, как в легендах.

Пещера Шове известна во всем мире наскальными рисунками эпохи палеолита. Древние художники использовали ее для своего творчества в два этапа с перерывом. Причем один из этих этапов перекрывался по времени с периодом обитания здесь пещерных медведей. Авторы нового исследования реконструировали историю обитания пещеры, используя многочисленные датировки и моделирование.

История генофонда Европы до неолитизации очень мало изучена. Новое исследование под руководством трех лидеров в области древней ДНК приоткрывает дверь в события более далекого прошлого. Авторы проанализировали 51 образец древней ДНК и частично реконструировали картину движения популяций до и после Последнего ледникового максимума. Они попытались связать обнаруженные ими генетические кластеры, объединяющие древних индивидов в пространстве и во времени, с определенными археологическими культурами.

Новый метод молекулярно-генетической датировки, предложенный в статье команды Дэвида Райха, основан на сравнении древних и современных геномов по длине неандертальских фрагментов ДНК. В отличие от радиоуглеродной датировки, этот метод точнее работает на более старых образцах. С его помощью авторы также вычислили длину поколения (26-30 лет), предположив, что она существенно не менялась за 45 тысячелетий.

По рекордному на сегодняшний день количеству полностью секвенированных Y-хромосом (1244 из базы проекта «1000 геномов») исследователи построили новое разветвленное Y-хромосомное дерево и попытались связать экспансию отдельных гаплогрупп с историческими сведениями и археологическими данными.

Палитра геномных исследований в России разнообразна. Создаются генетические биобанки, исследуется генетическое разнообразие популяций, в том числе генетические варианты, связанные с заболеваниями в разных популяциях; российские специалисты вовлечены в полногеномные исследования, и на карте мира постепенно появляются секвенированные геномы из России.

Исследователи секвенировали геномы из Меланезии и нашли у них наибольшую долю включений ДНК древних видов человека, причем как неандертальского, так и денисовского происхождения. Новые данные позволили нарисовать уточненную картину генетических потоков между разными видами Homo.

С разрешения автора публикуем тезисы его доклада на предстоящей конференции в Томске.

Представляем перевод статьи североирландского и американского археолога, специалиста по индоеропейской проблематике, профессора Джеймса Патрика Мэллори. Эта статья представляет собою обобщающий комментарий к некоторым докладам на семинаре «Прародина индоевропейцев и миграции: лингвистика, археология и ДНК» (Москва, 12 сентября 2012 года).

Исследователи из Стэнфордского университета, проанализировав Y-хромосому неандертальцев, убедились в том, что в Y-хромосоме современного человека нет неандертальских фрагментов ДНК, в отличие от остальной части генома. Этому факту они постарались дать объяснение. Скорее всего, дело в антигенах гистосовместимости, которые препятствовали рождению мальчиков с неандертальскими генами в Y-хромосоме.

Исследовав 92 образца древней мтДНК коренных американцев, генетики реконструировали основные этапы заселения Америки, уточнив пути основных миграций и их время. Они также пришли к выводу о драматическом влиянии европейской колонизации на генетическое разнообразие коренного населения Америки.

Публикуем перевод критической статьи известного болгарского археолога Лолиты Николовой. Ее критика направлена на авторов одной из самой яркой статьи прошлого года «Massive migration from the steppes was a source for Indo-European Languages in Europe» (Haak et al., 2015), в которой авторы представляют свою гипотезу распространения индоевропейских языков в Европе.

Публикуем статью украинского археолога, доктора ист. наук, проф. Леонида Львовича Зализняка, специально переведенную им на русский язык для нашего сайта. Статья представляет собой критический анализ взглядов на происхождение индоевропейцев с позиций археологии и других наук.

Перепечатываем статью швейцарского лингвиста Патрика Серио, перевод которой был опубликован в журнале «Политическая лингвистика». В статье анализируется явление «Новой парадигмы» в области лингвистики в странах Восточной Европы. С точки зрения автора, это явление подходит под определение ресентимента.

Человек (Homo sapiens) – единственное в природе существо, которое может переносить из сознания на внешние носители фигуративные образы. В эволюции нет ничего, что бы предшествовало этой способности. Таким же уникальным свойством является способность к членораздельной речи, к языку. Звуковые сигналы в мире других живых существ заданы генетически. Возникает предположение, что эти две способности связаны между собой больше, чем нам кажется.

Генетический анализ популяции кетов – коренного народа Сибири, в сравнении с окружающим народами в бассейне Енисея выявил их наиболее тесную связь с карасукской культурой бронзового века Южной Сибири - именно в этом регионе находится гипотетическая прародина енисейской семьи языков. Более глубокие корни кетов уходят к ветви древних северных евразийцев. По опубликованным ранее и по новым данным, 5000-6000 лет назад генетический поток протянулся от сибирских популяций до культуры саккак (палеоэскимосов американской Арктики), и от саккак к носителям языков на-дене. Примечательно, что данная миграция согласуется с гипотезой о родстве енисейских языков и языков на-дене.

История взаимоотношений человека современного вида и неандертальцев оказалась непростой и долгой. Не только неандертальцы оставили след в нашем геноме. Обнаружен генетический поток и от Homo sapiens к предкам алтайских неандертальцев. Он указывает на раннюю - около 100 тысяч лет назад - метисацию, что происходила еще до основной волны выхода наших предков из Африки.

Статья является реакцией на публикацию коллектива американских авторов, отрицающих существование рас у человека и, более того, призывающих отменить и запретить использование самого термина «раса». Авторы обнаруживают полное незнание предмета обсуждения и научной литературы по проблеме расы. «Антирасовая кампания», уже давно развязанная в США и перекинувщаяся в научные центры Западной Европы, отнюдь не служит делу борьбы с расизмом, а наоборот, способствует появлению разного рода действительно расистских публикации, в том числе, в самих США. А методы проведения этой кампании напоминают времена лысенковщины в СССР.

Публикуем статью генетика д.б.н. Е.В. Балановской (вернее, раздел в сборнике «Проблема расы в российской физической антропологии» [М., Институт этнологии и антропологии РАН, 2002]). Сегодня эта статья, к сожалению, не менее актуальна, чем пятнадцать лет назад: недавно Science опубликовал статью с предложением отказаться от понятия «раса» в генетических исследованиях. И это при том, что именно генетические исследования доказывают реальность существования рас.

Авторы статьи в Science утверждают, что в современной генетике понятие «раса» - бесполезный инструмент при характеристике генетического разнообразия человечества. Учитывая проблемы, связанные с неправильным употреблением термина, они предлагают вообще от него отказаться. Правда, рассуждения авторов касаются только генетики, они не рассматривают понятие "раса" в рамках антропологии.

Генетики исследовали популяцию уйгуров, по одной из версий являющихся генетическими потомками тохаров. Через ареал уйгуров проходил Великий Шелковый путь, соединявший Восточную Азию с Центральной Азией и Европой. Результаты, полученные по STR маркерам Y-хромосомы, подтверждают гипотезу, что в формировании современного генофонда уйгуров сыграли почти равную роль как европейские так и восточноазиатские популяции, но все же с преобладанием вклада генофондов Западной Евразии.

Секвенирование 55 древних митохондриальных геномов (возраст – от 35 до 7 тысяч лет), выявило в них варианты, которые не встречены в современном населении Европы. Описав демографические изменения в их связи с изменениями климата, коллектив Йоханеса Краузе (Йена) пришел к выводу, что около 14,5 тысяч лет назад в Европе радикально изменился генофонд охотников-собирателей.

Евразийский вклад в генофонд африканских популяций существует, но не столь велик – он обнаруживается не на всем континенте, а в основном в Восточной Африке. Важно, что ошибка признана авторами статьи публично и бесконфликтно - это – признак «здоровья» генетического консорциума.

Публикуем статью проф. Л.С.Клейна (вышедшую в журнале "Археологические Вести", 21, 2015) о том, как д.х.н. А.А.Клесов, занявшись темой происхождения славян, связывает ее с вопросом о «норманнской теории», хотя это совсем другая тема - происхождения государственности у восточных славян.

Путем секвенирования геномов из семи популяций исследователи подтвердили картину расселения человека по континентам после выхода из Африки. Серия миграций сопровождалась снижением генетического разнообразия. По этой же причине с увеличением расстояния от Африки возрастает мутационный груз в популяциях.

Две статьи с данными по секвенированным древним геномам дополнили представления о том, какую роль играли исторические миграции – римского времени и англосаксонская – в формировании современного генофонда Великобритании. Так, уточненный генетический вклад англосаксонских переселенцев составляет около 40% в восточной Англии и 30% - в Уэльсе и Шотландии.

Четыре секвенированных генома древних жителей Ирландии (один эпохи неолита, три – бронзового века) указывают, что генофонд Британских островов, как и остальной Европы, сформировался при смешении западно-европейских охотников-собирателей с неолитическими земледельцами, прибывшими с Ближнего Востока, и с более поздней миграцией, берущей начало из степей Евразии.

11-13 октября в Йене, Германия в Институте наук об истории человека общества Макса Планка (Max Planck Institute for the Science of Human History) прошла первая междисциплинарная конференция, посвященная недавним генетическим открытиям о миграциях индоевропейцев. Генетики, археологи и лингвисты собрались вместе, чтобы обсудить, как полученные ими последние данные интегрируются в индоевропейскую проблему. Приводим обзор основных идей участников конференции, которые они изложили в своих выступлениях.

Публикуем рецензию д.и.н. профессора Ф.Х. Гутнова на брошюру г-на Тахира Моллаева (работника Национального парка «Приэльбрусье», бывшего заочника-филолога КБГУ), «Новый взгляд на историю осетинского народа». Редакция особо отмечает, что пантюркистская тенденция никогда в нашей науке не имела ни авторитета, ни поддержки..

Якутские лошади – самые северные на планете и самые морозоустойчивые. Прочитав два древних и девять современных геномов и использовав базу данных по другим геномам, команда российских и зарубежных исследователей нашла ответы на два вопроса. Первый вопрос - от каких древних популяций произошли современные якутские лошади. А второй – как им удалось приспособиться к экстремальным условиям якутского климата за такое короткое время.

Почти рождественская история с пропавшим листком, поиском автора и ответами проф. Л.С.Клейна на вопросы антинорманиста.

Провожая уходящий год, мы решили подвести итоги и выделить наиболее интересные, на наш взгляд, междисциплинарные исследования в области истории популяций, формирования генетического ландшафта мира и этногенеза, которые были опубликованы в 2015 году. Почти все они нашли свое отражение в материалах нашего сайта. Основные открытия года можно сгруппировать в несколько блоков.

Генетики исследовали варианты Y-хромосомы у 657 австралийских аборигенов. Среди них оказалось 56% носителей пришлых евразийских гаплогрупп и только 44% носителей коренных гаплогрупп. Авторы подтвердили гипотезу раннего (около 50 тыс. лет назад) заселения Австралии и длительной изоляции Австралии и Новой Гвинеи. Не найдено доказательств миграций в Австралию из Индии в голоцене. А вот европейская колонизация в конце XVIII века драматически снизила разнообразие коренных австралийских гаплогрупп.

Продолжаем публиковать фрагмент из книги О.П.Балановского "Генофонд Европы", посвященный анализу полногеномных маркеров ДНК - самых современных и наиболее информативных для анализа генофонда. В этой части описан метод анализа предковых компонентов и его отображение на геногеографических картах народов Европы

Следующий фрагмент книги О.П.Балановского "Генофонд Европы" посвящен полногеномным и широкогеномным маркерам ДНК. Это самые современные и наиболее информативные методы анализа генофонда. В первой части главы показано, как выявляемая с их помощью генетическая карта Европы соотносится с географической картой.

Продолжаем публиковать фрагмент из книги О.П.Балановского «Генофонд Европы», посвященный митохондриальной ДНК. В нем разбирается географическая и лингвистическая структурированность генофонда Европы, а также гаплотипическое разнообразие по мтДНК и эколого-генетический мониторинг.

Доклад доктора биол. наук Л.А.Животовского об изданной им книге «Неизвестный Лысенко» собрал аншлаг в Институте океанологии РАН. Собственно, не сам доклад, а последующее за ним обсуждение этой попытки реабилитации самой одиозной фигуры советской биологии. Свое мнение высказали и специалисты ненавидимой им генетики, и те, для которых драматические события, связанные с «народным академиком» прошлись по судьбам их семей.

В публикуемом фрагменте из книги О.П.Балановского «Генофонд Европы» речь идет об одной из трех систем для оценки геномного разнообразия – митохондриальной ДНК (мтДНК). Дается обзор изменчивости генофонда Европы по мтДНК и рассматриваются генетические взаимоотношения популяций в этом зеркале.

В статье обсуждается этимология названия города Суздаль, а также предлагается и обосновывается гипотеза происхождения ойконима Суздаль от реконструируемого гидронима Суздаль (Суздаля).

В новой статье команды Сванте Паабо представлены антропологические и генетические данные по двум образцам – двум зубам из Денисовой пещеры. Поскольку генетически подтвердилась их принадлежность к денисовскому человеку, а не к неандертальцам, число проанализированных геномов денисовцев теперь увеличилось до трех.

В докладе доктора филолог. наук О.А.Мудрака «Язык и тексты восточно-европейской руники» была представлена расшифровка и перевод рунических надписей памятников, найденных на территории Восточной Европы – от Днепра и Кавказа до Поволжья. Прочтение этих надписей привело к неожиданным заключениям относительно языка бытового и официального письма живших на этой территории народов. Почти все они оказались написаны на осетинском языке и очень немногие - на чечено-ингушском.

Масштабный научный проект по изучению генофонда (экзомов) коренного населения народов Урало-Поволжья, в том числе генофонда татар, поддержал экс-президент Минтимер Шаймиев. Проект вызвал шумиху среди татарских националистов и тех, кто приписывает ученым националистически ориентированные цели.

Последняя часть главы по древней ДНК из книги О.П.Балановского "Генофонд Европы" посвящена Европе бронзового века. Анализируя палеоДНК, генетики подтверждают представления археологов, что бронзовый век был временем активных миграций и радикальных изменений образа жизни. Все большее количество древних геномов позволяет реконструировать направления миграций и связать генетические потоки с конкретными археологическими культурами.

Этот фрагмент из главы о древней ДНК книги О.П.Балановского "Генофонд Европы" рассказывает о том, как с помощью изучения палеоДНК можно реконструировать очень важные процессы неолитизации Европы. В том числе, выяснить, какие древние популяции внесли вклад в формирование генофонда европейцев.

В следующем разделе главы о древней ДНК из книги О.П.Балановского "Генофонд Европы" мы узнаем о генетических исследованиях находок времен верхнего палеолита и мезолита на территории Евразии.

Очередной фрагмент из книги О.П.Балановского "Генофонд Европы" посвящен анализу древней ДНК. Охарактеризованы проблемы и перспективы направления, сложности лабораторной работы и наиболее успешные исследовательские коллективы. Обзор конкретных исследований начинается со среднего палеолита - с результатов анализа ДНК неандертальцев и денисовцев.

Секвенировав три древних генома (верхний палеолит и мезолит) из Грузии и Швейцарии, генетики предполагают, что популяция кавказских охотников-собирателей могла быть четвертым источником европейского генофонда. А ее генетический вклад был передан в Европу, Южную и Центральную Азию через миграции степной ямной культуры.

Публикуем отрывок из готовящейся к изданию книги проф. Л.С. Клейна "Хохлач и Садовый". В этом фрагменте разбирается вопрос об этнической принадлежности тех, кто оставил донские курганы. Исследователи высказывают разные предположения о том, кому принадлежали курганы: сарматам, аланам или аорсам. Автор останавливается и на том, кто такие аланы и почему разные народы стремятся приписать себе происхождение от них.

В этом разделе из книги О.П.Балановского "Генофонд Европы" описывается структура генофонда Европы в зависимости от двух факторов - географического положения и лингвистики. Европейские популяции объединяются в кластеры как по географическому, так и по лингвистическому принципу. Анализ этой структурированности дается на двух уровнях: межэтническом и внутриэтническом.

Публикуем очередной фрагмент из книги О.П.Балановского "Генофонд Европы" (выйдет в декабре 2015 г.). В нем представлен обобщенный анализ генофонда Европы по всем гаплогруппам на трех уровнях: региональном, этническом и субэтническом.

Публикуем вторую часть беседы с генетиком, специалистом по древней ДНК Вольфгангом Хааком (Max Planck Institute for the Science of Human History) на конференции в Санкт-Петербурге. Во второй части В.Хаак рассказывает Надежде Маркиной о роли, которая играет исследование древней ДНК в реконструкции истории популяций, и о важности мультидисциплинарного подхода.

Публикуем первую часть беседы с генетиком, специалистом по древней ДНК Вольфгангом Хааком (Max Planck Institute for the Science of Human History), которая состоялась в Санкт-Петербурге. В первой части Л.С.Клейн и В. Хаак говорят о том, как по изучению древней ДНК специалисты предположили вклад древнего населения степей в европейский генофонд и с какими культурами они его связывают.

В бронзовом веке чума была вполне обычным явлением, хотя в то время чумная бацилла еще не научилась передаваться с блохами и не могла вызывать самую опасную разновидность болезни – бубонную чуму. Время возникновения Yersinia pestis и ее этапы на пути превращения в возбудителя смертельной болезни – все это ученые выяснили, прочитав геномы бактерий из древних останков человека.

Публикуем следующий фрагмент из книги О.П.Балановского "Генофонд Европы" . В нем представлены карты всех гаплогрупп Y-хромосомы, по которым есть надежные данные об их распространении в Европе. Этот фрагмент можно рассматривать как первую версию Атласа Y-хромосомы в Европе.

Публикуем статью С.В.Кончи, посвященную описанию снега и прочих зимних атрибутов в общеиндоевропейском лексическом фонде. Многие специалисты трактуют «зимнию» лексику как указание на расположение прародины индоевропейцев.

Вышел новый номер журнала Stratum plus, посвященный раннеславянской археологии Подунавья «Славяне на Дунае. Обретение Родины» . Его редакторы реализовали грандиозный замысел – собрали в номере почти всех наиболее крупных специалистов в этой области, выступивших с обзорными статьями.

Последняя серия карт генетических расстояний (из книги О. Балановского «Генофонд Европы») от народов, ничем друг на друга не похожих – ни языком, ни географией. Но зато эти три генофонда окаймляют пространство народов, рассмотренных в пяти предыдущих сериях, и позволяют увидеть, насколько велики различия генофондов европейской окраины Евразии. Эти три этноса – албанцы, шведы, ногайцы - не только географически «расставлены» по трем «концам земли», но и генетически полярно различны, показывая масштаб разнообразия генофонда Европы.

В пятой серии карт (из книги О. Балановского «Генофонд Европы») мы видим степень близости к каждой из популяций Европы южных славян - македонцев, сербов, хорватов, боснийцев и герцеговинцев. Географически их объединяет принадлежность к Балканам, а генетическое своеобразие связывается с сохранением субстратного генофонда тех балканских племен и народов, которые стали говорить на славянских языках.

Публикуем четвертую серию карт генетических расстояний на основе гаплогрупп Y-хромосомы из книги О.П. Балановского «Генофонд Европы». Эти карты отражают генетический ландшафт северной окраины Балкан, где проживают разноязыкие народы, говорящие на языках трех лингвистических семей.

Эта серия карт очередного фрагмента из книги О.П. Балановского «Генофонд Европы» описывает разнообразие Y-хромосомного генофонда Волжско-Уральского региона. Рассмотрена только полоса соседствующих популяций - Башкортостана, Татарстана, Чувашии и Мордовии. Но несмотря на их относительно небольшой суммарный ареал, генофонды оказались своеобразны и даже загадочны.

Следующий фрагмент из книги О.П. Балановского «Генофонд Европы» описывает своеобразие генофондов западных и восточных славян. Карты генетических расстояний обобщают разнообразие гаплогрупп Y-хромосомы и позволяют самим убедиться, насколько каждая точка в ареале Европы генетически близка к средним параметрам каждого из народов западных и восточных славян: их генофонды оказались настолько близки, что им хочется дать имя "генофонд северных славян".

Публикуем фрагмент из книги О.П. Балановского "Генофонд Европы" (выйдет в декабре 2015 г.). Карты генетических расстояний позволят своими глазами увидеть, насколько генофонд отдельного народа похож на все остальные генофонды Европы. Представлены карты первой из шести серий - "Народы Северо-Восточной Европы": от карел и вепсов, от эстонцев и коми, от литовцев и латышей, от северных русских и финнов.

Экспертное мнение проф. Л.С.Клейна на статью С.А.Григорьева "Еще раз о концепции Т.В.Гамкрелидзе и В.В.Иванова и о критических этюдах в индоевропеистике".

Представлены итоги проекта «1000 геномов». Секвенированы геномы и экзомы для 2504 индивидов из 26 популяций пяти регионов. Описано свыше 88 млн генетических вариаций. Создана модель реконструкции демографической истории популяций и найдены новые мишени естественного отбора.

Замечания проф. Л.С.Клейна, высказанные с позиций археолога, относительно изложения материала по древним геномам в новой статье команды Райха. С точки зрения эксперта в статье недостаточно внимания уделено принадлежности изучаемых образцов конкретным археологическим культурам.

В дополненной статье команды Дэвида Райха про исследование естественного отбора по древней ДНК более чем вдвое увеличилось число проанализированных древних геномов. В результате авторы пришли к новым выводам относительно генетического родства популяций, носителей основных археологических культур от раннего неолита до поздней бронзы.

Публикуем раздел книги О.П. Балановского "Генофонд Европы" (выйдет из печати в декабре 2015 г.), посвященный чрезвычайно важному в изучении истории народов вопросу - датировках миграций и других исторических событий. Автор описывает способы, которым решают его популяционные генетики, генетические генеалоги, а также останавливается на подходах "ДНК-генеалогии" А.А. Клесова, разъясняя их ошибочность и лженаучность.

В заметке описывается проект Лаборатории востоковедения и сравнительно-исторического языкознания Школы актуальных гуманитарных исследований РАНХиГС, связанный с формализацией генетической классификации языков.

Захоронение предполагаемых останков цесаревича Алексея и великой княжны Марии Романовых - детей императора Николая II, отложено на неопределенное время. Поэтому предлагаем вновь открыть страницы непростой истории генетической идентификации костных останков из двух захоронений близ Екатеринбурга – именно эти генетические исследования убедили ученых в их принадлежности членам царской семьи. Это отражено в заключении межведомственной правительственной комиссии, но уголовное дело вновь открыто: предстоит повторная экспертиза. В ее преддверии итоги уже пройденного пути подвел директор Института общей генетики РАН член-корреспондент РАН Н.К. Янковский.

В статье дается краткая характеристика текущего состояния и актуальных проблем т. н. "ностратической" гипотезы, разработанной в 1960-е гг. В. М. Иллич-Свитычем и А. Б. Долгопольским и предполагающей дальнее генетическое родство между собой ряда крупных языковых семей Старого Света (как минимум - индоевропейской, уральской, алтайской, картвельской и дравидийской).

Впервые генетики секвенировали хорошо сохранившуюся в пещере древнюю ДНК с территории Африки, получив первый эталонный африканский геном. Сравнение этого генома с современными указал на масштаб евразийской обратной миграции в Африку, вклад которой составляет 4-7% в современных африканских геномах на всем континенте.

В Америке вышла книга британского философа Стивена Лича «Российские перспективы теоретической археологии. Жизнь и труд Льва С. Клейна». Клейна считают самым известным из современных российских археологов на Западе, его больше других переводили, но на деле знают о нем и его идеях очень мало.

На рабочем совещании по проекту "Российские геномы" присутствовали организаторы проекта и лидеры всех основных популяционно-генетических коллективов России. Предлагаем Вашему вниманию доклад О.П. Балановского, представленный на этой конференции. В нем, в частности, говорится, что планируемый в проекте анализ триад (отец, мать, ребенок) сокращает объем полезной геномной информации на одну треть, и поэтому вместо 1000 российских геномов фактически будет изучено 666 геномов.

О.П. Балановский отвечает А.А. Клесову на его рецензию статьи о генофонде балтов и славян. Тезисы А.А. Клесова о «подгонке генетических данных под лингвистику» и об отсутствии новизны оказываются взятыми с потолка. Примечательно, что критик выдает за выводы статьи то, что выводами совсем не является, и в то же время не замечает настоящих выводов. Очевидно, поверхностное знакомство со статьей, которую он берется рецензировать, рассчитано на таких же поверхностных читателей.

Древняя ДНК с Иберийского полуострова, показала, что генетически баски оказались потомками ранних европейских земледельцев и отчасти - местных охотников-собирателей. Представление об их длительной генетической изоляции подтвердилось.

Впервые генетикам удалось изучить древнюю митохондриальную ДНК Балканского полуострова – с территории Румынии. Это навело их на мысль о второй волне неолитической миграции в Центральную Европу через Балканы. Именно она внесла вклад в генофонд современных европейцев.

Йоганнес Мюллер – археолог, профессор Кильского университета (Германия), известный специалист по неолиту Европы, мегалитам и радиоугеродным датировкам. Публикуем его статью о проблемах воссоздания общественных идентичностей в археологии и генетике в переводе проф. Л.С.Клейна.

Профессор Гётеборгского университета Кристиан Кристансен дал интервью соредактору нашего сайта профессору Л. С. Клейну, В беседе специалистов подвергаются обсуждению некоторые заключения авторов статьи, вызывающие споры у археологов.

Эта наиболее полная работа по генофонду славянских и балтских народов подводит итоги многолетних исследований. Генетики и лингвисты проследили пути формирования генофонда всех групп славян и балтов одновременно по трем генетическим системам. Прослежено, какие местные популяции впитывал генофонд славян при их расселении по Европе: именно этот глубинный субстрат сформировал основные различия генофондов разных ветвей славян.

(краткий вариант)
Опубликована наиболее полная на сегодняшний день работа по изучению генофонда славян и балтов, в которой использован синтез генетики и лингвистики. При распространении по Европе славяне смешивались с местными популяциями, которые составили глубинный субстрат генофондов, отличающий разные ветви славян друг от друга.

Перевод статьи Кристиана Кристиансена, профессора университета Гётеборга в Швеции, ведущего специалиста по археологии бронзового века. В статье рассматриваются модели распространения индоевропейских языков в контексте социальных изменений, подтвержденных новыми археологическими данными.

Существуют различные точки зрения на прародину сино-кавказской языковой макросемьи (и включенных в нее дене-кавказских языков). Автор, развивая предложенную им несколько лет назад гипотезу локализации прародины дене-кавказской языковой общности в Восточной Евразии, предпринимает попытку показать, что и данные геногеографии приводят нас к такому же выводу.

В постсоветскую эпоху специалисты встретились с явлением, которое получило название «альтернативной истории». Что это за явление, чем оно вызвано, какими идеями оно питается и чему служит? Как специалистам следует на него реагировать? Об этом рассуждает доктор исторических наук В.А.Шнирельман.

Две статьи, вышедшие почти одновременно в Nature и Science, посвящены генетической реконструкции заселения Америки методами анализа полных геномов. Их выводы схожи. В статье команды Давида Райха (Nature), помимо основной миграции из Сибири, давшей начало всем коренным популяциям Америки, обнаружен – пока загадочный - «австрало-меланезийский след» у некоторых популяций южноамериканских индейцев. В статье команды Эске Виллерслева (Science) обнаружен тот же след, хотя его источник мог включать, кроме Австрало-Меланезии, еще и Восточную Азию.

Исследователи математически доказывают связь между лингвистическим и генетическим разнообразием в популяциях Европы. По их мнению, для изученных народов язык точнее, чем география, указывает на генетическое сходство популяций.

Группа исследователей из Калифорнии, применив передовые математические методы, получила для распада праиндоевропейского языка дату 6500–5500 лет назад, что соответствует гипотезе, согласно которой прародина индоевропейцев была в степи. Однако лексический материал, взятый ими для анализа, не выдерживает критики, поэтому достоверность результата в целом оказывается сомнительной.

В этой статье автор, профессор Л. С. Клейн, рассматривает ряд книг и статей по этногенезу, явно дилетантских, даже если их авторы и принадлежат к сословию ученых (обычно в науках, далеких от темы исследований). Украинские авторы упирают на украинское происхождение индоевропейцев, российские – на исключительную древность праславян и их тождественность с ариями.

Впервые по анализу древней ДНК удалось изучить, по каким генам и в каком направлении в популяциях Европы в последние 8 тысяч лет действовал естественный отбор. Под отбором находились аллели толерантности к лактозе, пигментации кожи и глаз, метаболизма, а также роста и веса.

Существует ряд методов обнаружения в геноме современного человека фрагментов ДНК, заимствованных из древних популяций. Среди них есть генетические варианты, имеющие приспособительное значение в изменившихся условиях внешней среды и оказавшиеся под положительным отбором.

В 2015 году вышла книга украинского профессора и членкора Украинской академии наук А. Г. Химченко с сенсационными выводами о прародине индоевропейцев. В рецензии на эту книгу профессор Л. С. Клейн оценивает ее как низкопробную халтуру, невысоко ставит и самого автора.

В геноме современного человека на территории Европы возрастом 37-42 тыс. лет найдено 6-9% неандертальской ДНК. Она была приобретена всего 4-6 поколений назад. Это означает, что метисация сапиенсов и неандертальцев случалась не только на Ближнем Востоке но и в Европе.

Критический анализ концепции происхождения индоевропейцев Т.В.Гамкрелидзе и В.В.Иванова предлагает историк Сергей Конча, научный сотрудник Киевского университета им. Шевченко.

Генетики секвенировали 102 древних генома и обнаружили динамичную картину перемещений, смешений и замещений популяций Евразии в бронзовом веке. По мнению авторов это дает ключ к загадке распространения индоевропейских языков.

Генетики показали родство «Кенневикского человека» с популяциями американских индейцев, а не с полинезийцами и айнами, как первоначально решили антропологи.

Анализ полногеномных данных современной популяции Египта и других африканских популяций привел генетиков к выводу о преобладании северного пути (через Египет) при выходе Homo sapiens из Африки.

Исследование генофонда Индии по полногеномной аутосомной панели GenoChip указало на преобладание в нем юго-западноазиатского компонента. Также ученые выяснили, что генетический ландшафт Индии довольно точно совпадает с географическим и лингвистическим делением её населения.

Полное секвенирование Y-хросомомы в 17 европейских популяциях показало, что от 2,1 до 4,2 тысячи лет назад почти по всей Европе началась Y-хромосомная экспансия — резкое увеличение эффективного размера популяции по мужской линии.

Публикуем аналитический обзор дискуссии "Спор о прародине индоариев" от историка, востоковеда, специалиста по древним и современным коммуникациям В.А.Новоженова. В обзоре разбираются аргументы "за" и "против" автохтонной концепции происхождения индоариев и анализируются многочисленные артефакты, свидетельствующие о возникновении и развитии колесных транспортных средств.

Публикуем статью доктора истор. наук Ю.Е.Березкина о том, что изучение распространения фольклорных мотивов может стать источником данных о миграциях популяций.

Накопленные данные по частотам микросаттелитных гаплотипов Y-хромосомы позволили исследователям обнаружить 11 крупных родословных кластеров в Азии. Их основателей можно считать отцами-основателями современной азиатской популяции, наряду с Чингисханом (Тимучином) и Гиочангом.

Публикуем аналитический обзор доктора истор. наук Л.С.Клейна дискуссии о происхождении индоариев. В данном обзоре Л.С.Клейн представил все обсуждаемые гипотезы, их аргументы и контраргументы, приводимые участниками дискуссии.

Дискуссия, которая развернулась в формате комментариев к заметке на сайте «Полное секвенирование отдельной гаплогруппы измеряет мутации и выявляет миграции» http://генофонд.рф/?page_id=2536. Тема происхождения индоариев, которая лишь косвенно относится к предмету исследования генетиков, вызвала бурные дебаты между сторонниками разных гипотез.

Перепечатываем беседу профессора Е.В Балановской с главным редактором журнала "Панорама Евразии"(Уфа) А.Т. Бердиным. Чем занимается наука геногеография? И почему ей необходимо решительно отмежеваться от ненаучных джунглей ДНК-генеалогии А. Клесова? Чем чреваты попытки дилетантов писать "народную генетическую историю"? Какие субъективные и объективные факторы позволили допустить квази-науку в здание Президиума РАН на карачаево-балкарской конференции?

Скифы – один из немногих бесписьменных народов древности, от которых до нас дошли и самоназвание, и достаточно подробные и в целом заслуживающие доверия сведения иноязычных нарративных источников. Тем не менее происхождение скифов остается предметом споров.

Изучив 456 секвенированных Y-хромосом из популяций по всему миру, исследователи уточнили и дополнили Y-хромосомное филогенетическое дерево, определили скорость мутирования на Y-хромосоме и обнаружили резкое снижение эффективного размера популяции по Y-хромосоме в районе 10 тысяч лет назад.

Исследователи нашли, что в современных популяциях европейцев и азиатов циркулируют фрагменты ДНК, составляющие около 20% генома неандертальцев. У азиатов их оказалось больше, чем у европейцев. Некоторые неандертальские аллели в геноме Homo sapiens поддерживались положительным отбором.

На основе полного секвенирования Y-хромосомной гаплогруппы G1 российские и казахские генетики построили детальное филогенетические дерево, вычислили скорость мутирования и генетически обосновали генгеалогию казахского рода аргынов.

Публикуем сокращенный вариант ветви дискуссии о гаплогруппах, языках и этносах к статье «ДНК-демагогия Анатолия Клесова», опубликованной в газете «Троицкий вариант-Наука». Обсуждение актуальных вопросов, затронутых в дискуссии, представляет интерес не только для ее участников, но и для широкого круга специалистов.

Представляем фрагменты из презентации доктора физико-математических наук, академика РАН Евгения Борисовича Александрова, председателя Комиссии по борьбе с лженаукой РАН «Лженаука в XXI веке в России и мире».

Продолжаем публиковать фрагменты из статьи археолога, этнолога и антрополога, доктора исторических наук Виктора Александровича Шнирельмана «Излечима ли болезнь этноцентризма? Из опыта конструирования образов прошлого — ответ моим критикам».

Публикуем фрагменты из статьи археолога, этнолога и антрополога, доктора исторических наук Виктора Александровича Шнирельмана «Излечима ли болезнь этноцентризма? Из опыта конструирования образов прошлого — ответ моим критикам», опубликованной в журнале «Политическая концептология» в 2013 году.

Урарту, скифы, аланы... Статья Л.С.Клейна в "Троицком варианте" о том, как народы бывшего Советского союза борются за право считаться потомками тех или иных древних народов.

«Битва за аланство» вспыхнула с новой силой. Некий анонимный документ, появившийся в интернете под видом резолюции карачаево-балкарской конференции 2014 года, уже привлек внимание общественности. Специалисты разбирают этот документ с позиций науки.

Впервые проведен полноценный тест современных филогенетических методов на лексическом материале лезгинской языковой группы.

Представляем интервью о проблемах этногенеза, опубликованное на сайте Полит.ру, с доктором исторических наук, археологом и филологом профессором Львом Самуиловичем Клейном и доктором биологических наук, генетиком и антропологом профессором Еленой Владимировной Балановской.

Слайд-доклад О.П.Балановского на междисциплинарной конференции в Звенигороде посвящен изучению древней ДНК, современных генофондов, а также сотрудничеству генетиков и этнографов.

Экспедиции в Крым проводились на протяжении четырех лет (2010-2013 годы) дружным международным коллективом – украинских и российских генетиков при активной поддержке и участии Меджлиса крымскотатарского народа и многих представителей крымских татар. Цель этой работы - реконструировать все составные части генофонда крымских татар.

Генетики изучили рекордное число образцов древней ДНК европейцев и нашли признаки миграции в центральную Европу из причерноморских степей около 4,5 тысяч лет назад. После появления новых генетических данных споры о происхождении индоевропейцев разгораются с новой силой.

Слайд-доклад Е.В.Балановской на междисциплинарной конференции в Звенигороде выявляет разногласия между генетиками и этнологами и предлагает конкретные шаги для их преодоления.

Чем занимается каждая из этих областей - популяционная генетика и генетическая генеалогия? На этот вопрос отвечают по-разному. В первом диалоге мы попробуем выяснить, как мы видим наши сферы действия.

Чем занимается популяционная генетика и генетическая генеалогия? На тот же самый вопрос, что и в первом диалоге, отвечают два известных представителя этих областей - Олег Балановский и Вадим Веренич.

Перепечатываем коллективную статью ученых в газете «Троицкий вариант-наука», обеспокоенных снижением иммунитета научного сообщества, допустившего дилетантское выступление А.Клесова на академическую трибуну.

В связи с выходом нового исторического журнала «Исторический формат», (о чем сообщил сайт Переформат .ру) мы обратились к историку О.Л.Губареву с просьбой прорецензировать те статьи этого журнала, которые близки его профилю.

Яндекс.Метрика © Генофонд.рф, 2015