Доска объявлений

«Этногенез. История. Культура: III Юсуповские чтения»

Международная заочная научная конференция

«Этногенез. История. Культура: III Юсуповские чтения»

Уфа, 23 ноября 2018 г.

 

Институт истории, языка и литературы Уфимского федерального исследовательского центра Российской академии наук проводит 23 ноября 2018 г. Международную заочную научную конференцию «Этногенез. История. Культура: III Юсуповские чтения».

Направления работы конференции:

  1. Вопросы антропологии, палеоантропологии и археологии. Проблемы исследований археологических культур от Восточной Европы до Южной Сибири, их роль и влияние на развитие степных культур с эпохи энеолита до Средневековья с использованием современных методов с участием естественных наук.
  2. Этническая история и этнография народов Евразии. Проблема этногенеза народов Урало-Поволжья и Западной Сибири, этническая история и этнография которых содержит в себе влияние культур Запада и Востока.
  3. Источниковедение и историография Башкортостана. Поиск и анализ источников о событиях и явлениях, происходивших в Урало-Поволжье в I и II тыс. н.э.
  4. Этнолингвистика и фольклор. Вопросы фольклора и этнолингвистики в культурах народов Евразии. Исследования духовной культуры народов Евразии даст возможность воссоздать те или иные аспекты этнической истории народов Восточной Европы, Сибири и Центральной Азии.

 

Срок приема заявок на участие в конференции и материалов для публикации: 31 октября 2018 г. В заявке указываются: фамилия, имя, отчество, ученая степень и звание, место работы, занимаемая должность, название доклада, название секции, адрес, контактные телефоны и электронный адрес. Материалы для публикации принимаются по электронной почте. Формат присылаемых материалов: в электронном виде объемом до 12 тыс. знаков, Microsoft Office (doc, rtf); сноски постраничные, оформление по ГОСТу, нумерация сносок начинается на каждой странице; таблицы, графики имеют название и номер; иллюстрации (фотографии, карты, схемы) принимаются отдельными файлами jpg, tif; название доклада, резюме (до 50 слов) и ключевые слова (до 10 слов) на русском и английском языках, УДК. Направление заявки рассматриваются как согласие на размещение присланных материалов в сборнике на интернет-странице rihll.com. Оргкомитет оставляет за собой право отбора заявок для формирования программы и публикации докладов.

Заявки и материалы направлять по электронной почте с указанием темы сообщения ЮСУПОВ_2018 по адресу: yusupovskie_chteniya_2018@mail.ru, ethno-ufa@mail.ru.

Адрес Оргкомитета конференции: 450054, г. Уфа, Проспект Октября, 71. Институт истории, языка и литературы УФИЦ РАН.

Председатель Оргкомитета – врио председателя УФИЦ РАН д.э.н., д.д.а. Ахунов Рустем Ринатович;

Координатор конференции – ученый секретарь ИИЯЛ УФИЦ РАН к.и.н. Сальманов Азат Салаватович.

VII Съезд ВОГиС

Глубокоуважаемые коллеги!Имеем честь пригласить Вас к участию в Международном Конгрессе «VII Съезд Вавиловского общества генетиков и селекционеров, посвященный 100-летию кафедры генетики СПбГУ, и ассоциированные симпозиумы».

Конгресс пройдет 18-22 июня 2019 г. в Санкт-Петербурге на базе кампуса Санкт-Петербургского государственного университета «Михайловская дача» (Санкт-Петербургское ш., 109, Новый Петергоф).

В рамках Конгресса будут проведены пленарные заседания и 20 симпозиумов, сгруппированных по 5 ключевым направлениям, призванным осветить всю широту современных исследований в области генетики и селекции:

I. Матричный принцип и механизмы генетических процессов
II. Экологическая и эволюционная генетика
III. Теоретическая генетика, биоинформатика и системная биология
IV. Медицинская генетика
V. Биотехнология как основа селекции следующего поколения

Научная программа Конгресса включает выступления более 200 пленарных и симпозиальных докладчиков, включая профессоров Рида Викнера, Томаса Питеса, Роба Найта, Уильяма Мартина, Николая Колчанова, Стефана О»Брайена, Рауля Гайнетдинова, Николая Янковского, Юрия Чернова, Евгения Рогаева, Кристину Линдстром, Йохана Кумлена, Евгения Имянитова, Евгения Гинтера и многих других.

Регистрация на Конгресс и возможность подачи тезисов открыты на официальном сайте по адресу: http://vavilov.spbu.ru Ранняя регистрация, предполагающая возможность участия в отборе на предоставление устных докладов, открыта до 30 ноября 2018 г.; поздняя регистрация продлится с 01 декабря 2018 г. по 01 марта 2019 г.

К данному приглашению прилагаются афиша, которую можно разместить на доске объявлений для сотрудников и заинтересованных лиц, а также информационный буклет. Распространите, пожалуйста, эту информацию среди лабораторий или кафедр Вашей организации, распечатав её и разослав по электронной почте, если посчитаете возможным.

2_poster-fin_s

С уважением,
Организационный комитет VII Съезда ВОГиС

Ответственный по письму
Анастасия Минец
anastasia@inno-mir.com

Международная научная конференция «Проблемы изучения изменчивости в антропологии. Новое в многообразии традиционного»

ИНСТИТУТ ЭТНОЛОГИИ И АНТРОПОЛОГИИ им. Н.Н. МИКЛУХО-МАКЛАЯ РАН
ЦЕНТР ФИЗИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ ИЭА РАН
КАБИНЕТ АНТРОПОЛОГИИ им. академика В.П. АЛЕКСЕЕВА
Международная научная конференция
«Проблемы изучения изменчивости в антропологии.
Новое в многообразии традиционного»

 

Зубов

А.А. Зубов (1934–2013)

 

I информационное письмо

Дорогие коллеги,

приглашаем вас принять участие в конференции, посвященной 85-летию со дня рождения выдающегося антрополога, д-ра ист. наук, профессора, заслуженного деятеля науки РФ Александра Александровича Зубова.

Цель конференции – представить научное наследие профессора А.А. Зубова, достижения сформированного им направления одонтологии, его научной школы, обсудить современное состояние и перспективы развития физической антропологии в отечественной и мировой науке, показать роль новых методов, новых теоретических разработок с учетом антропологического разнообразия и определяющих его факторов, роль антропологии в перспективе интеграции наук.

На конференции предполагается рассмотреть следующие проблемы, связанные с основными направлениями научной деятельности А.А. Зубова:

1. Эволюционная антропология: новые находки, методы и интерпретации рода Homo;
2. Одонтологические исследования в изучении популяций современного и ископаемого человека;
3. Роль антропологии в решении проблем этногенеза и этнической истории древних и современных народов;
4. «Памяти посвящается…»: российская антропология в лицах.

Также в рамках конференции планируется проведение круглого стола «Методология и методы одонтологических исследований. Традиции и инновации».

Предполагаемые сроки проведения конференции – май 2019 года.

Прием заявок осуществляется до 15 октября 2018 г. Заявка должна содержать название доклада, ФИО, учреждение, контакты.
В связи с предполагаемым участием в конкурсе на проведение конференций просим докладчиков прислать краткие тезисы (не более 1 стр., шрифт Times New Roman, 14) до 1 декабря 2018 г.

Заявки и тезисы посылать по адресу: zubov_conf@bk.ru

C уважением, ОРГКОМИТЕТ
Васильев Сергей Владимирович (д-р ист. наук, зав. ЦФА ИЭА РАН) – сопредседатель
Халдеева Наталия Ивановна (д-р ист. наук, в.н.с. ЦФА ИЭА РАН) – сопредседатель
Лейбова Наталья Александровна (канд. ист. наук, н.с. ЦФА ИЭА РАН)
Харламова Наталья Владимировна (канд. ист. наук, н.с. ЦФА ИЭА РАН)
Южакова Алёна Владимировна (ЦФА ИЭА РАН)

Вышла книга Льва Самуиловича Клейна «Диалоги. Теоретическая археология и не только»

В издательстве Евразия вышла книга Льва Самуиловича Клейна «Диалоги. Теоретическая археология и не только».

Аннотация с сайта https://www.labirint.ru/books/655191/

Диалог издревле считался одной из главных форм обнаружения истины.
Искусство постановки вопроса и мастерство ответа на неудобные выпады, всегда считалось главным достоинством проповедников, софистов и философов.
Для науки же, строившей всю аргументацию исключительно вокруг экспериментальной практики, стереотипно пространство диалога казалось чуждым, а главным действующим лицом в науке представлялся герой одиночка, грызущий камень познания в тишине лаборатории или кабинета.
Предлагаемая Вашему вниманию книга не оставляет камня на камне от этого стереотипа. Наука — это, прежде всего, пространство диалога.
Здесь всегда есть место яростным спорам, страсти и даже политике.
Наука, прежде всего полемика, — с учителями и учениками, друзьями и недругами, с оппонентами и сторонниками.
Наука начинается с сомнения, расцветает там, где есть проблема, и никогда не дает окончательных ответов.
Это борьба гипотез за право стать теориями, это непрестанный конфликт и полемика. Такова реальная наука и такова судьба основного автора этой книги — Льва Самуиловича Клейна (всего участников диалогов — 36).
Таково итоговое изложение взглядов неординарного ученого и теоретика, человека, который не смотря на мировую известность и весьма почтенный возраст, постоянно открыт к диалогу.

 

Вышла книга Льва Самуиловича Клейна «Культура и эволюция. Теоретические исследования»

В издательстве «Евразия» вышла книга проф. Л.С.Клейна «Культура и эволюция. Теоретические исследования».

Аннотация с сайта https://www.labirint.ru/books/655192/

Новая книга знаменитого санкт-петербургского ученого, археолога и теоретика археологии, Льва Самуиловича Клейна, посвящена понятию культуры, которое в рамках археологии является скорее рабочим понятием, редко подвергающимся рефлексии.
Тем не менее, теоретические интересы автора этой книги всегда были шире любых дисциплинарных рамок: помимо археологии известны его работы в области культурной антропологии, классической филологии, этногенеза, лингвистики и общей теории культуры.
Первая часть книги посвящена определению понятия «культура» и сопутствующей полемике в различных школах и отраслях гуманитарного знания.
Во второй части излагается коммуникационная теория эволюции культуры, которую автор считает своим наиболее интересным вкладом в антропологию. Л.С.Клейн обосновывает свою гипотезу, что передачу культуры от поколения к поколению можно описать как сеть коммуникации, но растянутую не в пространстве, а во времени.
В таком качестве на ретрансляцию культуры и передачу информации должны воздействовать те же факторы, что действуют в любой сети связи (радио, телефон и т. д.). Нормальное прохождение информации обеспечивается за счет необходимой повторяемости и достаточного количества каналов связи с допустимой пропускной способностью. Самое интересное к пониманию — это соответствие феноменов культуры физическим факторам матрицы передачи информации, способствующим или препятствующим прохождению сигналов.

XIII Конгресс антропологов и этнологов России

АССОЦИАЦИЯ АНТРОПОЛОГОВ И ЭТНОЛОГОВ РОССИИ

XIII Конгресс антропологов и этнологов России
Казань,2–6 июля 2019 г.

ПЕРВОЕ ИНФОРМАЦИОННОЕ СООБЩЕНИЕ

Ассоциация антропологов и этнологов России совместно с Казанским (Приволжским) федеральным университетом, Институтом истории им. Ш. Марджани АН РТ, Институтом этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая РАН При поддержке Правительства Республики Татарстан

Проводят 2–6 июля 2019года в Казани

XIII Конгресс антропологов и этнологов России

 Тема Конгресса — «Системы родства, связей и коммуникаций в истории человечества: антропологический аспект».

В русле общей темы возможен широкий спектр направлений и соответствующих сессий,в том числе:

  • Мониторинг межэтнических отношений
  • Религии, межрелигиозные отношения и этноконфессиональные процессы в духовном пространстве России
  • Мигранты, диаспоры, этнические меньшинства
  • Физическая антропология
  • Этнологическое образование и просвещение

Перечень предложенных к обсуждению вопросов может быть дополнен.

Заявки на организацию секций, круглых столов, симпозиумов (с обоснованием, объемом до 200 слов, см. приложение) просим высылать в электронном виде до 01сентября 2018 г. по адресам: congress@iea.ras.ru, caer2019@mail.ru. Обращаем ваше внимание: для того, чтобы заявка на организацию секции, симпозиума, круглого стола была принята к рассмотрению Организационным комитетом Конгресса, в ней должны быть заполнены все поля.

Просим сообщить информацию о Конгрессе Вашим коллегам

Контакты для связи с оргкомитетом:

Илизарова Валерия Владимировна– Исполнительный директор Ассоциации антропологов и этнологов России;тел. (495)954-89-53

e-mail: congress@iea.ras.ru; caer2019@mail.ru

 

ЗАЯВКА
на организацию секции (круглого стола, симпозиума, пр.)

 

Ф.И.О.(полностью) 
Наименование учреждения* (научно-исследовательский институт, университет, пр.) 
Наименование подразделения (отдел, кафедра, пр.) 
Должность
Ученая степень, звание
Предполагаемая форма заседания в рамках конгресса
(секция, круглый стол, симпозиум, пр.)
Название секции
(круглого стола, симпозиума, пр.) 

 

 

 

 

Тематика работы секции
(круглого стола, симпозиума, пр.;  до 200 слов) 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Почтовый адрес (с индексом) 
Телефон моб., раб. (с кодом города)
E-mail

 

* Просим указывать полные, не сокращенные названия

 

VIII АМЕРИКАНИСТСКИЙ СИМПОЗИУМ. СЛИЯНИЕ ДВУХ МИРОВ: ИСТОРИЯ, МОБИЛЬНОСТЬ, СТАТУС ЖИТЕЛЕЙ НОВОГО СВЕТА ДО И ПОСЛЕ КОЛУМБА

  • VIII АМЕРИКАНИСТСКИЙ СИМПОЗИУМ. СЛИЯНИЕ ДВУХ МИРОВ: ИСТОРИЯ, МОБИЛЬНОСТЬ, СТАТУС ЖИТЕЛЕЙ НОВОГО СВЕТА ДО И ПОСЛЕ КОЛУМБА

Сроки и место проведения: 3-4 декабря 2018 г., Санкт-Петербург

Срок подачи заявок: до 30 сентября 2018 года

В рамках предстоящего форума предполагается обсудить широкий спектр вопросов, связанных с процессами социокультурной метисации населения Нового Света в прошлом и настоящем:

- Процессы формирования новых культур на основе взаимодействия местного, европейского и африканского компонентов;

- Расовая и этническая стратификация общества в колониальную эпоху;

- Социальная и пространственная мобильность;

- Социальный статус и его внешние проявления;

- Другие вопросы, имеющие отношение к основной теме симпозиума.

К участию в работе симпозиума приглашаются специалисты-антропологи, этнографы, археологи, историки, независимые исследователи. Рабочие языки: русский, английский, испанский. По итогам симпозиума планируется издание сборника статей участников.

Заявки на участие и резюме (не более 200 слов) направлять на электронный адрес оргкомитета: america-anthropology@mail.ru до 30 сентября 2018 г. по форме:

1). Ф.И.О.:

2). Ученая степень, место работы и должность:

3). Область научных интересов:

4). E-mail, телефон:

5). Название доклада (на рус. и англ. яз.):

6). Резюме (до 200 слов):

7). Summary (max 200 words):

8). Использование мультимедиа:

Контактная информация:

Кондакова Ольга Владимировна (МАЭ РАН)

Тел: 8(905)233-40-56

E-mail: sov@kunstkamera.ru

Объявлен прием в в магистратуру по специальности «Этническая история» в Институт международных отношений, истории и востоковедения Казанского университета

Уважаемые коллеги!

 

Институт международных отношений, истории и востоковедения Казанского (Приволжского) Федерального университета в сотрудничестве с Институтом археологии им. А. Х. Халикова Академии наук Республики Татарстан объявляет о наборе в 2018-2019 учебном году (обучение с сентября 2018 г.) в магистратуру по специальности «Этническая история». Мы ожидаем поступления в нашу магистратуру прежде всего студентов, получивших базовое образование по специальностям «история», «археология», «этнология и антропология», «сравнительно-историческое языкознание», однако по результатам собеседования могут быть приняты студенты, получившие образование в специалитете или бакалавриате и по другим гуманитарным направлениям: главным критерием отбора является наличие интереса к научной работе в области предыстории, древней и средневековой этнической истории. При этом, хотя основным направлением наших исследований является история Поволжья, Урала и Восточной Европы в целом, история тюркских и финно-угорских народов, магистрант вправе предложить тему, связанную с другими регионами Евразии, с историей народов индоевропейской, севернокавказской и др. языковых семей, расширение тематики и географии только приветствуется. Для поступления значимо наличие опубликованных научных работ по выбранному направлению, однако это условие не является обязательным.

В рамках подготовки в магистратуре читаются курсы методологии этноисторических исследований, основ археологии, сравнительно-исторического языкознания, ономастики, уралистики, тюркологии, истории народов Волго-Уральского региона. Занятия ведут квалифицированные специалисты, среди которых доктора наук, члены Российской Академии наук и Академии наук Республики Татарстан. В Институте международных отношений, истории и востоковедения имеется возможность слушать спецкурсы по широкому спектру гуманитарных дисциплин, изучать иностранные языки, в том числе – китайский, корейский, турецкий, арабский и др.

Обучение в магистратуре двухгодичное, итогом его должна стать выпускная квалификационная работа (диссертация). В случае успешной исследовательской работы возможно продолжение образования в аспирантуре Казанского Федерального университета или Института Археологии АН РТ. Магистрантом может быть как гражданин России, так и иностранец, обучение в магистратуре, если оно осуществляется впервые, бесплатное; если студент уже имеет одно магистерское образование возможно поступление в платную магистратуру с гибкой системой оплаты обучения. Студентам предоставляется благоустроенное общежитие, выплачивается стипендия. К(П)ФУ предоставляет все условия как для получения полноценного образования (библиотеки, музеи, архивы), так и для участия в общественной студенческой жизни. Казань является одним из старейших в России культурных и образовательных центров, динамично развивающимся современным городом с широкими возможностями для работы, профессионального роста и отдыха.

Дополнительную информацию и контакты для справок и предоставления документов см. на сайте Института международных отношений, истории и востоковедения К(П)ФУ (https://kpfu.ru/imoiv), вопросы по поводу поступления можно присылать и мне по адресу vovia@udm.ru

 

Надеюсь на успешное сотрудничество.

 

Напольских Владимир Владимирович,

д. и. н., проф., член-корреспондент РАН

Письмо о магистратуре 2018

«Piles of bones: палеоантропология, биоархеология, палеогенетика»

Уважаемые коллеги!

Приглашаем вас принять участие в конференции «Piles of bones: палеоантропология, биоархеология, палеогенетика», которая пройдет в Санкт-Петербурге (октябрь 2018 года).

Информационное письмо № 1

 

Уважаемые коллеги!

Сообщаем, что Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН планирует проведение всероссийской научной конференции c международным участием

  «Piles of bones: палеоантропология, биоархеология, палеогенетика»

(К 90-летию И.И. Гохмана)

 Санкт-Петербург (МАЭ РАН) 8-15 октября 2018 года.

 

В рамках работы конференции предполагается обсуждение широкого круга проблем, связанных с изучением популяционной истории и образа жизни древнего населения земного шара.

Заявки на участие в конференции и темы докладов принимаются

до 30 января 2018 г.

Для заполнения заявки на участие необходимо перейти по ссылке

 

Секретарь оргкомитета: Е.Н. Учанева

электронный адрес  anthropology-spb@yandex.ru

контактный телефон +7 (981) 152-44-64

Авторизация

Подписка

Если Вы хотите еженедельно получать по почте подборку новых материалов сайта "Генофонд.рф", напишите нам на адрес info@генофонд.рф

Свежие комментарии

Генофонд.рф
Синтез наук об этногенезе

Из атмосферы 60-х

Скачать страницу в PDF

IMG_7440

 

 

Шестидесятые ХХ века – годы «оттепели» и шестидесятников. Это тогда молодежь рвалась на выступления поэтов Вознесенского и Евтушенко, Хрущев своими поездками открывал для России Америку (не только кукурузу), но разносил выставки современной живописи, а в Новочеркасске рабочие поднялись на восстание, и генерал Шапошников отказался давить народ танками. Тем не менее, восстание было кроваво подавлено. В воздухе носились опасные идеи свободы и обновления.

В этой атмосфере в двух главных университетах страны одновременно, в 1960 году, произошли два не очень заметных, но схожих события. В Московском университете студент второго курса истфака, сын известного историка Андрей Амальрик написал курсовую работу о варягах в русской истории. А в Ленинградском университете я, тогда аспирант кафедры археологии, отвлекшись от писания диссертации по бронзовому веку, по какому-то вдохновению написал небольшую книжку «Спор о варягах».

Не сговариваясь, даже не зная друг о друге (мы и позже так и не познакомились), мы пришли к схожим выводам, расходившимся с официальной доктриной. Она строилась по антинорманистской концепции: варягов а нашей истории было немного, они приходили наемниками и никакой роли не сыграли, а крайние антинорманисты добавляли: да и были они не скандинавами, а западными славянами. Это считалось патриотической позицией, а признание важной роли скандинавов в создании русской государственности клеймилось как проявление чуждых, западных влияний.

Амальрик построил свою работу «Норманны и Киевская Русь» как подробное изложение исторических событий с доказательствами скандинавского происхождения варягов (норманнов) и критическим разбором «опровержений» антинорманистов. Доставалось и академику Б. А. Рыбакову, тогда главе советской исторической науки.

Я же строил свою книгу «Спор о варягах» как систематизацию самого спора. Я рассмотрел ту концепцию, которую антинорманисты приписывали норманистам, и разбил ее на логические шаги – от самых «невинных» до глубинных и самых одиозных для антинорманистов. Дело в том, что никто из ученых, зачисляемых в норманисты, никогда и нигде всю «норманнскую теорию» не выдвигал и уж последних шагов, самых одиозных, не формулировал. В этой последовательности я и расположил обзор аргументов и контраргументов обеих сторон, приведя эти аргументы по возможности все (более сотни).

Амальрик подал свою работу преподавателям, ее с ужасом отвергли. Он отнес ее в датское посольство для передачи известному ученому Стендер-Петерсену на проверку и отзыв – поступок совершенно неслыханный в то время. В посольстве испугались провокации и отдали работу в наш МИД, а оттуда ее направили в КГБ. В 1961 г. Амальрик был исключен из Университета, он стал знаменитым диссидентом, в 1969 г. написал книгу «Просуществует ли Советский Союз до 1984 года?» (издана на Западе), был сослан в Сибирь, сидел, снова сослан в Магадан, в 1976 г. вытеснен из СССР в эмиграцию и в 1980 погиб в автокатастрофе в Испании.

Ленинградский университет был тогда либеральнее Московского, а я был опытнее студента Амальрика (опыт столкновений с КГБ уже имел) и построил свою книгу иначе: норманизм не защищал, а лишь старался показать, что он, как его формулируют антинорманисты, на меня и всех моих единомышленников не налезает (впоследствии вообще понял, что это фикция, жупел, сотворенный антинорманистами). Я даже признавал тогда правоту антинорманистов в некоторых вопросах – в частности в самых одиозных звеньях концепции (умалчивая, что их никто из ученых и не выдвигал).

Книгу одобрили к печати мой руководитель Артамонов и декан Мавродин (кстати, антинорманист). Тем не менее, ее в печать никуда не брали. Но мне не препятствовали читать по ней лекции, создать коллектив (семинар), разрабатывающий именно эти идеи, мы даже провели громкую публичную дискуссию против антинорманизма (за время существования семинара вышло более сотни работ). Мне тоже довелось побывать в тюрьме и лагере, а к тому времени, когда я вышел оттуда, все разошедшиеся экземпляры моей машинописи были утеряны. Только через много лет один экземпляр был обнаружен в Новосибирске, а картотека к книге вернулась из Германии.  Через полвека я издал свою книгу (Клейн 2009), присоединив к первоначальной работе более поздние работы по этой теме.

Я ни в коем случае не могу ставить себя рядом с выдающимся деятелем русской общественной мысли и героем российской истории Андреем Амальриком. Но так уж получилось, что наши работы 1960 года о варягах появились одновременно  и их постигла одинаковая судьба. Поистине рукописи не горят.

Работа Андрея Амальрика тоже была затеряна и забыта. Но недавно, то есть еще через несколько лет, удалось найти и издать и работу Андрея Амальрика. Это трудное дело совершил выпускник нашего семинара Олег Львович Губарев, в те годы школьник, занимавшийся с нами. Он разыскал две копии работы Амальрика в архиве «Мемориала» и в  Виргинском университете США. Сумел их обработать, подготовить к печати и в издательстве НЛО издать со своим предисловием и своим анализом работы Амальрика (2018). Эта сопровождающая работа Губарева составляет добрую половину издания.

Губарев подробно проследил глава за главой ход работы Амальрика, критически отнесся к его заключениям. Некоторые отверг как несостоятельные – особенно те, где Амальрик следовал построениям А. А. Шахматова, ныне подвергаемым сомнению. Шахматов исходил из представления, что древнерусский летописец кроил и перекраивал историю подобно современному ангажированному историку. Нынешние историки больше доверяют объективности летописца. Но там, где Амальрик не следовал реконструкциям Шахматова, его заключения предваряют выводы ряда современных историков. Губарев приходит к мнению, что в Андрее Амальрике наша наука потеряла выдающегося историка.

Да ведь он и в своей более известной книге (о будущем Советского Союза) ошибся только в сроках. Ведь саму дату 1984 он проставил условно, взяв ее из одноименного романа Джорджа Оруэлла («1984»). И ошибся только на 8 лет – Советский Союз не дожил до 1992 года. Это был историк-провидец. Возрождая его книгу, Губарев заслужил благодарность всех, кто чтит Амальрика и любит истинную историю.

 

Амальрик А. 2018. Норманны и Киевская Русь. Научная публикация, предисловие и комментарии О. Л. Губарева. М., Новое литературное обозрение, 232 с., ил.

Клейн Л. С. 2009. Спор о варягах. История противостояния и аргументы сторон. СПб, Евразия, 400 с., ил.


Комментариев: 187 (смотреть все) (перейти к последнему комментарию)

  • 3 раза читал книгу «Спор о варягах» (2009). Но так и не могу понять структуру книги систему аргументов-контраргументов (к моему сожалению). Возможно, я один такой тупой. Может быть при переиздании более понятнее сделать книгу, для таких, как я? (задумчиво)

  • Уважаемый Лев Самуилович! 
    Нашёл Вашу книгу, читаю, обдумываю. Большая Вам благодарность за труд. Мне не важна методология, структура аргументов и прочее. Я просто читатель. Мне важны смыслы. 

  • Лев Самуилович! Надеюсь Вы читаете отклики. Хотелось бы пояснить своё понимание этногенеза как процесса. 
    Первое: этногенез — процесс биофизикохимический в глубине, на поверхности мы видим сложение этногенетических сообществ (семья, род, племя/субэтнос, этнос) по кровнородственным и кланово-родственным признакам. 
    Второе: исторический процесс — социально-экономический по своей природе (сложение сообществ/социумов, политических образований- государств, культурные достижения и т.д.).
    Третье: этногенетический и исторический процессы сопряжены в человеке по типу двойной спирали. Они параллельны, никогда не пересекаются. но взаимосвязаны, взаимно обусловлены, взаимно дополняемы. 
    Четвёртое: Л.Н. Гумилёв был прав, «жизнь» этноса, точнее этногенетический виток длится 1500 лет.Этот время условно можно разбить на четыре периода — «детство и юность», «возмужание», «зрелость» и «старение». Периодичность основывается на плотности этногенетических связей, степени энергетической активности (пассионарности) этноса. 
    Пятое: для этногенеза (по крайней мере в историческом времени с 7 в. до н.э.) характерна суперэтнизация. Она случается в периоде этногенетической зрелости, характеризуется имперскими амбициями, расширением территории обитания до физически возможных пределов, включения покорённых этносов в общий этногенез и историю. Последние примеры турки-османы, австрийцы, германцы, англо-саксы, японцы и русские в 17-20 вв.  
    Шестое: для этногенеза характерны моменты бифуркации (временного разделения этноса) и акматическая фаза. Различие этих явлений в следующем: после бифуркации этнос приходит в себя и этногенез продолжается с удвоенной силой. Акматическая фаза характеризуется невозвратом к прежнему, потерей пассионариев, населения, распадом общего этногенетического поля. Далее следует период старения. 
    Седьмое: выше сказанное подтверждается русским этногенезом и историей. 862-1237 гг. — образование русского этноса, сложение уникального русского этногенетического поля на территории от Карпат до верховий Волги, от Ладоги до степной зоны Восточной Европы. 
    1237-1612 гг. — образование основных субэтносов русского этноса — великороссов, малороссов, белороссов. Во второй половине периода начинается формирование субэтноса поморов на севере и казаков в евразийских степях на юге. 
    1612-1987 гг. — период суперэтнизации, расширения территории обитания до физически возможного (от Карпат до Тихого океана, от морей северных до Закавказья, Иранского нагорья, монгольских степей). Включение этносов Северной Евразии в общий этногенез и историю. Сложение русско-евразийского суперэтноса. 
    1987-…. — распад русского этногенетического поля на великорусское, украинское, белорусское. Русско-евразийского на два десятка самостоятельных этногенетических полей Прибалтики, Кавказа, Средней Азии. Процесс дальнейшего распада был остановлен (на время) в 2000 году. 
    Восьмое: из последних суперэтнических образований распались турецкое, австрийское, англо-саксонское, японское. На ладан дышит германское. С ними всё понятно, впереди полный распад и забвение. иное положение у русского этноса. В Северной Евразии а несколько тысячелетий сформировались четыре мощных очага этногенеза — в Волго-Окском регионе, Южном Приуралье, на Саяно-Алтайском нагорье, на Амуре. Первый заканчивает активное кипение, на смену приходит второй, в Южном Приуралье. 
    Девятое: понимая и признавая вышеизложенное, можно с большей долей вероятности понимать исторические явления, работать на перспективу. 
    С уважением.

    • Чтобы стать бошняками сербо-хорватам не нужно было 1500 лет. Они образовали свой этнос на историческо-религиозной основе. Интересно вы пишете «есть перспективы на продолжение этногенеза». Этногенез — процесс формирования этноса. Про «витки» смешно читать.Ваш Блок Англо-саксы довольно странный. Вы сюда вплели и шотландцев — скоттов и всех остальных. Англо-саксы + юты и фризы пришлые племена из Ангельна и Саксонии, которые потеснили бриттов, валлийцев и корнуэльцев. Про изоляцию Шотландии: с Англией все же у нее с момента унии большой обмен население в т.ч. аристократические браки. С Ирландией ситуация сложнее — мешает историческо-религиозный конфликт. Но Ольстер заселен англо-шотландцами.Вы рассуждаете где-то слишком поверхностно, где-то слишком глубоко.

      • Ну, во-первых, всё-таки, не Ольстер, а Северная Ирландия. Во-вторых, тот же Рюрик Ó Бради хотел объединить все земли острова, то есть чтобы весь Ольстер стал частью страны Ирландия, и Англия, в принципе, была не против. 

  • Вроде бы не первое апреля,а читаю и нельзя сдержать смех.Вроде бы уже всем давно ясно,что теория Гумилева шарлатанство,но так ведь нет ,оказывается ещё не вымерли её поклонники!! Но это пол беды,а вот когда из мутных лжеисторических теорий новые адепты выводят постулаты о грядущем СОБСТВЕННОМ величии,то это печалька.Дешёвый полурасизм- полуксенофобия,но самое забавное——это пророчества(ныне  кое где очень модные) о т. н.разложении и ближайшей гибели цивилизованного и ОЧЕНЬ ОЧЕНЬ загнивающего ЗАПАДА!!!Лечение простое———курс общей истории и культуры(это теория),а практика—————трехнедельная поездка по Западной Европе,плюс неделя по родной стране!!Излечение гарантирую в 75% случаях,ну кроме ооооочень запущенных.
     
     

    • Что-то очень знакомое… Да, точно, от воспитанников «научной школы» от общества «Знание». Тут тебе и расизм, и ксенофобия, и всё прочее в духе «советской исторической школы».

  • Ещё раз повторяю: этногенез — процесс в своей глубине биофизикохимический. Без биофизики и биохимии существование человека просто невозможно, как и всякая социальная жизнь. 
    Утверждение о шарлатанстве Гумилёва выдвинули те, кто не смог опровергнуть научно и аргументированно его ПТЭ. В ней есть натяжки, нестыковки, не совсем верные исторические интерпретации. Но он впервые заявил об этногенезе как процессе естественном. Попытался развести этногенез и историю.  

    • Уважаемый оппонент дисскусия имеет смысл если Вы удаляете пункт N 8 ——это про Все великие народы и государства19-20веков ,которых ждёт распад и полное забвение ,ну а русский этнос наоборот—— взлет до небесных вершин.Если Вы этот ДИКИЙ ОПУС удаляете,то ТОЛЬКО ТОГДА  Я готов обсудить с ВАМИ  все слабости,натяжки и нелепости теории Гумилева! Однако при условии ,что Вы будете приводить объективные доводы и не мешать факты с фольк- историей!

      • Уважаемый Дмитрий Любовский, Вы несколько передёргиваете, я не писал, что русский этнос возвысится до небес. Тут дело в другом. Давайте вспомним что происходило, например, с кельтами и китайцами в 7-3 вв. до н.э., поляками и шведами в 17-19 вв., монголами после утраты ими могущества в 16 в. 
        Кельты в 7-3 вв. до н.э. расходятся из прародины Альпийского региона на запад до Пиренеев и Британских остовов, Малой Азии (галаты), Нижнего Дуная (бастарны), в Карпатский регион. Кто о них слышал после 3 века? 
        Китайцы в 7-3 вв. до н.э. прошли через ужасные войны друг с другом и окружающими народами. Через разделение. Их этногенетическое поле распадалось на многие мелкие осколки, пока не собралось в несколько крупных владений. Но этногенетически это были другие китайцы. В долине Янцзы они активно смешивались с южными аустронезийскими племенами. На севере с варварами хунну и дунху. На северо-западе с тибетскими жунами и остатками ариев-ди. В конце концов северо-западные циньцы победили и объединили китайцев в единое этногенетическое поле и государство. 
        Поляки после периода этногенетической зрелости в 14-17 вв., экспансии вовне, создания государства имперского типа, — теряют земли на востоке, государство разделяется и польский этнос до начала 20 века утрачивает самостоятельность. 
        Монголы в 13-15 вв. создали величайшую империю в Евразии за всю видимую историю. Но пала Золотая Орда, их выгнали из Китая, они потеряли влияние в Юго-Западной Азии. Что стало с этносом? Его осколки разбросаны по Евразии, в самой Монголии монголы получают самостоятельность лишь в начале 20 века. Этногенетически они другие. 
        Вот эти процессы я имел в виду, когда упоминал турок, австрийцев, англо-саксов, германцев, японцев. Обратите внимание на то, что: их пространства моноэтничны, рядом с ними обитают не субэтносы, а чужеродные этносы, мало связанные с ними этногенетически. 
        Будущее преимущество русского этноса в особенностях его этногенеза: формирование субэтносов, прочные взаимосвязи с этносами Северной Евразии, расселение от Карпат до Тихого океана. Но это не означает, что процессы будут лёгкими. 

  • Давайте попробуем разобраться в происходящем с нами. Наша жизнь — что это? Рождение, взросление, старость с биофизикой и биохимией внутренних процессов на долгом пути от обеденного стола до туалета? Или дом, работа, социальная обязанность, религиозная ответственность с извечным стремлением к сытости и комфорту? Для чего и как мы живем?

    • Как Вам роль аккумулятора биоэнергии и природного генератора микроволнового диапазона? Естественно в условиях конкуренции за «тёплое местечко»и при определённых общественных критериях сознания.  

      • Вообще-то речь об этногенезе. 
        А как Вам Биохимическая Энергия Живого  Вещества (у индийцев она прана, у китайцев ци)? 

        • Вы поднимаете очень сложную и практически неисследованную сторону нашей жизни. Моё мнение — человек многоматериален. По крайней мере та же «прана» и «ци» не описываются математикой, законами физики и химии. Простой вопрос — почему мы с возрастом растём  вверх, а не расплываемся в разные стороны под воздействием гравитации? Вы заходите в свой дом и знаете, что в одном месте чувствуете себя лучше — в другом хуже. Вы заходите в берёзовую рощу, японцы в сакуровый сад и настроение намного улучшается. Насчёт БЭЖВ — знаем, что есть, только как её вычислить и измерить?

          • «Насчёт БЭЖВ — знаем, что есть, только как её вычислить и измерить?» 
             
            Наверно нужны специалисты биохимики и биофизики… Вернадский Владимир Иванович сделал великое открытие (в отличие от древних индийцев и китайцев научное), Гумилёв Лев Николаевич сделал попытку объяснить действие БЭЖВ в этногенезе. Может быть пора перейти от фиксации эмпирических наблюдений к всемерному изучению? Но только не историками, литераторами или археологами. Здесь особая роль естественных наук должна проявиться. 

    • В  Трипольский,так Я вам ещё посоветую почитать: 1)протоколы Сионских мудрецов2)Май кампф 3)альманах общества Память1987-91 годы, и много других( как Я вижу очень вам нравящихся )книжечек.Надо ведь поднимать свой уровень и уверенно двигаться в сторону ЗООЛОГИЧЕСКОГО антисемитизма.Честно говоря Я не ожидал от пожилого человека такой ахинеи.Неужели вирус монархизма-шовинизма—черносотенного-антисемитизма так заразен?Вы хоть в отдельных вопросах имеете хоть какое-то понимание,или это последствия долгих рассуждений  об этногенезе?
      1)Евреев присоединила Р.И,разделив  Польшу.2)Польши не существовало.3)В Австрии и Пруссии евреи в середине 19 века имели ВСЕ  те же права как и остальные граждане.3)Евреи были пораженцами в правах в РИ по сравнению с обычными мещанами(платили ВСЕГДА двойной наплог,были жёстко ограничены в местах проживания и мн другое).4)С какой радости вы сравниваете статус почти равных полякам свободных жителей королевства Польша ( евреев)с полурабами -крепостными крестьянами и рабами-дворней вашей т.н.великой Р И.4)Где это вы напитались ахинеи про землю и кредиты предлагаемые евреям ?Почитайте  любую нейтральную объективную литературу!5)Отдельные деревни евреев(там где им в виде исключения разрешали покупать землю )просуществовали до 1919 или 1941 года ,когда их жители погибли в результате ГЕНОЦИДА.Про поедали и продавали Вы из бюллетеня союза Мих Архангела?Это Вы про какое отношение?В 20 веке в Земле Обетованной евреи создали такой сад,какой ни русским ни германцам не превзойти НИКОГДА!И что бы больше не иметь дело с такими антисемитами как вы ,евреи (несколько миллионов)действительно иммигрировали  в Великобританию ,Палестину и США и представьте —обрели там счастье.6)Про  гнилую РИ даже не хочу спорить.Вы монархист-империалист -верьте в свои мифы.Весь цивилизованный мир считал РИ отсталым полуварварским государством с дикой формой (для середины -конца19 века)самодержавного правления.И в таком нереформируемом государстве революция была неизбежна!Но вам антисемиту хочется кого то сделать виноватым  в падении тюрьмы народов.Надо же и капиталл приплели,все из Гитлера переписали?7)вы обвиняете евреев в гибели 35 миллионов граждан СССР,так  будьте последовательным ,не мелочитесь ведь ещё забыли про :распятие И Х,кровь постоянно выпиваему из христианских младенцев (как же вы право не оспорили дело Бейлиса),распространение чумы в 14 веке(Чёрной смерти),сдачу Испании арабам в 8 веке,главную вину евреев в поражении Германии в 1918 году .И самое главное —именно евреи виноваты в прожитой вами бессмысленной жизни!

  • Уважаемый Владимир Трипольский,

    простите, что отвечаю не сразу. Я болел и, хотя это простуда, переносил ее тяжело.

    Никак не могу согласиться с трактовкой этногенеза у Гумилева и у Вас. Этнос и этногенез не может быть принят за процесс биофизикохимический «в глубине». Что значит «в глубине»? Он может лишь, подобно всем социальным явлениям, основываться на биологических, а те на физико-химических процессах. Но сам он совершеннно «из другой оперы». Этнос — явление социальной психологии, это общность, основанная на идее общего происхождения и общей исторической судьбы. Реально общего происхождения в основе может и не быть, но идея есть и обычно находит всякие физические подтверждения. Самые разные. Поэтому этнос столь трудно определимое понятие. Этногенез — это процесс формирования этносов, и, конечно, он развивается в сфере формирования народностей, политий, государств. Это история и не что-либо иное (см. мой двухтомник «Этногенез и археология»). 

    Нарезание общих периодов этого процесса, да еще со стандартными сроками, у Гумилева декларировано ex cathedra, никогда и нигде не доказано. Никакой теории этого дела у Гумилева нет. Есть лишь красивое повествование, сказка, миф. 

    Жаль разочаровывать Вас, но трезвость всегда лучше опьянения даже очень красивой и лестной сказкой.

    • Уважаемый Лев Самуилович, выступлю адвокатом дьявола, не являюсь ни сторонником ни противником Гумилева, хотя к самим гумеливистам отношусь очень плохо из-за того что они занимаются лженаучными подгонками.  
       
      Основой его теории является понятие пассионарности. Это вполне себе биохимическое понятие. Пассионарий — то есть энергичный человек. Энергичность человека зависит от вполне конкретного биохимического вещества — молекул АТФ. Их количество у людей может быть разным и видимо определяется эпигенетическими факторами. То есть, конкретными условиями жизни предков того человека, не обязательно мутациями генов, а недолгосрочными «мутациями» управляющих компонентов генома, такие изменения управляющих структур практически не держатся дольше 3-4 поколений, а чаще меньше. До конца восьмидесятых годов прошлого века на Западе еще категорически отрицали их существование вообще, и у нас это осуждалось как лысенковщина (поскольку, все что он делал это было исследованные эпигенетики, но тогда никто не понимал разницу между генетикой и эпигенетикой из-за чего были очень жесткие конфликты), а сейчас эпигенетике посвящена половина всех генетических работ. То есть, сам принцип возможности существования «пассионариев» не отрицается современной наукой, и возможность их краткосрочного появления и исчезновения.  
       
      Естественно, Гумилев понятия не имел о природе механизма описываемых им «пассионарных толчков» поэтому напридумывал множество предположений, он историк, а не физик или биолог. Но тут надо сказать, что из опровержения этих механизмов никак не следует опровержение самой теории. Это обычное дело в науке, как из того факта, что для объяснения природы тепла был выдуман теплород, который далее был опровергнут, не последовало опровержения самого существования тепла. В физике и биологии можно привести массу примеров когда ошибочные объяснения причины наблюдаемых явлений не отменяли сами эти явления. Опровержение причин не есть опровержение следствия. Опровергать механизм пассионарных толчков и само существование пассионарности в рамках схемы Гумилева надо каждое отдельно.  
       
      Желаю здоровья.

      • Уважаемый Владимир! Думаю, что с пассионарностью все немного сложнее, и не всякий энергичный человек — пассионарий. Такие личностные свойства, скорее, определяются не АТФ, а особенностями работы нейромедиаторных систем — дофаминовой, серотониновой, норадреналиновой. Через них гены влияют на темперамент, но долю их влияния нейрофизиологи точно указать не могут. Эпигенетика, вероятно, тоже может здесь играть роль.

        • Обращаюсь к специалистам.Мне может кто нибудь  привести убедительный пример проявления пассионарного взлета хоть одного этноса или народа( или как его там правильно называть)в европейской истории.Только очень прошу экспансии  англосаксов,викингов,набеги венгров,расселение славян и крестовые походы в пример не приводить!Заранее благодарен.

    • Уважаемый Лев Самуилович! 
      Здоровья Вам и долгих лет. 
      Если честно, то я тоже не во всём и не со всем согласен в трактовке Л.Н. Гумилёвым этногенеза. Поэтому и иллюзий не испытываю. Пытаюсь разобраться. 
      Что такое на мой взгляд этногенез в глубине? Человек не может существовать без окислительно-восстановительных реакций в его организме. Но ведь это чистейшая биофизика + биохимия. Когда встречаются мужчина и женщина, у них рождаются дети — это тоже в чистом виде биофизикохимические процессы. Мы дышим, кушаем, пища в нас превращается в энергию, которая выдаётся в виде движения, работы мозга, воспроизводства себе подобных. Если всё так сложно в одном человеке, то насколько сложнее в семье, роде, этносе! Вот это и есть глубинный пласт этногенеза. 
      На поверхности (не очень заботясь о понимании биофизики и биохимии мы ищем себе пару, рожаем детей в продолжение рода). И этнос создаётся не из тех, что сбрелись со всех сторон в одно место, но из близкородственных людей. Они в первую очередь составляют основу системы под названием этнос. Параллельно этому и вместе с ним идёт социально-экономический процесс. Оба этих процесса, этногенетический и социально-экономический, сопряжены в человеке. Поэтому мы можем разделить их только условно, согласно разной природе. 
      Вы правы, этнос это идея общего происхождения. Но ведь она проистекает в первую очередь из факта общих предков по родовым линиям. Обтекаемое, не очень конкретное «общей исторической судьбы». Впрочем, как и «народ». Мы можем сказать: русский или еврейский народ, много народа в магазине, народ Донбасса. (Кстати, евреи сегодня, что в этом больше, общей исторической судьбы или всё-таки общих этногенетических корней из глубокой древности?) Так же мало конкретно и обтекаемо. Но «этнос» — термин более конкретный, точный, этнологический, научно обоснован на вполне понятных принципах. Их формирование имеет вполне определённые законы (сохранения и преобразования вещества и энергии). Их структура более конкретна, чем у «народности». 
      Этносы самоорганизовываются в этно-социальных формах политий, орд, государств. То есть, это тесное переплетение этногенетического и исторического.
       
      Например, я — русский. Почему? Какая такая «историческая судьба» может объединять меня с другими русскими: великороссами, малороссами, белороссами, поморами Севера, казаками евразийских степей, сибиряками, новороссами Левобережья Днепра? Что мы жили в одной стране под названием СССР? Но сегодня многие из них живут в других государствах. А ещё раньше многие бежали из России и осели за границей. У них другая «историческая судьба», в границах других государств, среди иных по природе этносов. 
       
      Но я знаю свою родословную в нескольких поколениях великороссов и малороссов, белороссов, родственные связи с татарами, евреями, хакасами, литовцами, даже пруссами и прочими. За всем этим великое множество родовых линий, ещё больше поколений. И теперь у нас «историческая судьба» совсем не общая. Выходит мы не принадлежим русскому народу/этносу и каждый теперь по отдельности?  
       
      Хронологическая «нарезка» условна, хотя на мой взгляд, имеет основание. Есть у этногенетического витка и начало, и конец. Есть периоды развития этногенеза и истории. Уже писал и повторюсь: середина 9 — начало 13 вв. сложение русского этногенетического ядра, образование Древнерусского государства; середина 13 — начало 17 вв. формирование основных русских субэтносов, собирание исконно русских земель, образование Великого Княжества Московского, его трансформация в Россию; 17-20 вв. — суперэтнизация русского этноса, расширение территории обитания до физически возможного в несколько раз, включение в общий этногенез десятков народов Северной Евразии, формирование этногенетической системы суперэтнического характера с ведущим и титульным русским этносом, трансформация моноэтничной России в полиэтничную Российскую Империю-СССР. 
       
      Что мы наблюдаем в последние четверть века? Русский этнос распался на три потока (великорусский, украинский, белорусский), суперэтническая этно-система на два десятка обособленных этносов. Если 17-20 вв. имперский период этногенетической зрелости русского этноса, то с конца 1980-х русский этнос перешёл в период старения. 
       
      То же самое происходило с китайцами, персами, кельтами и многими другими. В последние 1200 лет русский этнос живёт в одних ритмах с турками-османами, австрийцами, англо-саксами, германцами и японцами. Все они создавали свои империи, которые в 20 в. благополучно посыпались. В первой трети века Австро-Венгерская и Османская, в 1940-х Германская и Японская, в 1960-х Британская, в 1991 Российская-СССР. 
       
      А что с этносами их создававшими? Турки на пороге полного распада. Они ещё удерживают границы оставшейся после Османской империи Турции. Но уже идут в отрыв курды на востоке, европеизированное население Западной Турции. 
      Австрийцы? Потеряли всё и теперь это моноэтничное государство на пути мощного миграционного потока из Юго-Западной Азии. Стопчут австрийцев и ассимилируют в конце концов. 
      Англо-саксы? Современная Англия страна нескольких крупных этнических групп, мало связанных между собой (англо-саксы, шотландцы, ирландцы, уэльсцы). Брэкзит запустил и внутренний распад британской этносистемы. 
      Германцы? Они возглавили общеевропейский этногенез полторы тысячи лет назад, вошли во многие европейские этносы. Но им не удалось создать такой монолитной суперэтнической системы как русско-евразийская или китайская. Едва собрав в ЕвроСоюз своих европейских собратьев германцы оказались в периоде старения и последующего распада. Германия уже приняла многих мигрантов, меняется культурно-духовный код нации. Средиземноморский антропологический тип настойчиво сменяет местный индоевропейский. На южных границах ЕС наготове по самым скромным подсчётам не менее 7,5 млн. потенциальных мигрантов. Около 7 тысяч лет назад происходило то же самое, средиземноморцы сменяли кроманьонцев. 
      Японцы? Так же потеряли свои колонии в Ю-В Азии. Заперты на островах, стареющий этнос, государство моноэтничное, в ожидании природной катастрофы. Спасение на материке, но там российские территории. 
      Русские — есть перспективы на продолжение этногенеза. Единственно, на что нужно обратить внимание, русский этнос за тысячу с лишним лет сумел создать уникальное этногенетическое поле в многообразии субэтносов. Русские вошли в этногенезы народов Северной Евразии и многих приняли в себя, закладывая таким образом русско-евразийское. Древнерусская генерация русского этноса от 9 века близится к точке регенерации. Это ослабление этногенетических связей, дальнейший распад общерусского этногенетического поля. Эпицентр этногенеза всё более будет смещаться в Южное Приуралье и Среднюю Азию. На следующем этапе русское и евразийское всё больше станет уравновешиваться. 
       
      Прошу прощения за длинный текст. Тема объёмная. 
      За ссылку спасибо. 

      • Странно что для Вас мифические новоросы и жители Донбасса чем-то отличаются от украинцев и большинства русских. Моя родня на Урале считают себя русскими, в Сибири — сибиряками, а в Подмосковье — украинцами, хотя у нас в роду одни украинцы. Вот москвичи и питерцы действительно два разных народа и ментально, и по языку, и по культуре. По Вашей логике крестьяне — отдельный народ. В условиях глобализации мира наши потомки лет через 500 станут смуглыми, среднего роста с раскосыми каримы глазами с межпланетным языком. В Штатах все русские, немцы, китайцы и другие — американцы. Живут в своё удовольствие и прославляют Америку.

  • Уважаемый, Лев Самуилович! Два вопроса несколько не в тему. 
    Степной компонент КШК = CHG (в том числе трипольское через мт ДНК) + EHG (оленеостровное и днепро-донецкое R1a…).  Кордиды = средиземноморцы + кроманьонский тип
    Ямный  компонент =  EHG (кукрецкий, мариупольский и среднестоговский R1b…) + CHG
    (? через кельтеминаровцев). Кроманьонский тип.
    И с языком у меня есть версия.
    Загросовский (пра-пра…иранский)-Малая Азия (+кавказский)-Старчево (+лепенский)-Триполье (линейной керамики, лендьел) (+ западноевропейский?)  — КШК (+праугрофинский) — арии-Загрос.
             У ямников – Загросовский-Туркмения-Кельтаминарская (? + праугрофинский)-Хвалынская + Кукрекский-мариуппольский-среднестоговский
    Без Вашей интуиции бледненько.

  • Пассионарность и сам Гумилёв до конца не совсем понимал. То ли это сама энергия, то ли её качество. На наш взгляд, пассионарность — это степень энергетического напряжения в человеке и этносе. Пассионарны все без исключения, но с разной степенью сохранения и превращения вещества и энергии, более того, с последующей отдачей в делах, поступках, идеях. Например высоко пассионарны были революционеры начала 20 в., ещё более большевики. Высоко пассионарны были русские в 1816-1917 гг., это подтверждает демографический взрыв в Российской Империи (население увеличилось с 40 млн. до 180 млн.! или в 4,5 раза) Да и социально-экономические преобразования и достижения этого столетия подтверждают это.  

    • И как же уловить эту пассионарность? В чем она измеряется и как её определить? Есть ли в понятии пассионарности хоть капля научной правды? Какие исследования, доводы, гипотезы? Это не сказка, где есть избранный! Революционеры начала 20-го века пассионарны ? Это же не однородная группа! Очень пассионарным был Ленин, сыто сидевший в Европе, пока до него не докатились вести о Февральской революции. Апрель и он на месте. Что в мемуарах: «битвы революции только предстоят будущим поколениям». Воля случая? Или пассионарность.Пример 2. Билл Гейтс. Человек, изменивший мир. Смог бы он добиться таких результатов, при всем его таланте, если бы его мать не была знакома с нужными людьми? Что, если нет?

      • ‘Ленин, сыто сидевший в Европе’
        А что, нынешние российские политики в Европе голодают? Это удивительно, учитывая их главную заслугу перед отечеством: диктатура — отдельно, пролетариат — отдельно. 
         
        ‘Билл Гейтс. Человек, изменивший мир.’
        К сожалению, единственное, что сделал Билл, — это дал многим иллюзию того, что серьёзные вещи можно делать абы как. Чего Билл так и не смог добиться — 64-бит Wave. 

  • Одни предпочитают доброго царя — кормушку при власти, другие — хотят подчинить власть своим интересам.

    С этого момента чуть поподробнее. В общих чертах. В России, как и в любой другой стране, власть всегда подчинена чьим-то интересам. А тем, кому менее всего, у тех недовольство возникает. Ес-но, это никогда не касается широких масс.

    • Если быть последовательным, то тут 60-70% комментариев надо блокировать, подобные комментариям И. Клименко — просто как бессодержательные и не относящиеся к опубликованному материалу. Но, поскольку тут огромные простыни рассуждений ни о чем легко проходят модерацию, то и удаление комментов И. Клименко вызывают очередное недоумение.

  • Уважаемый Лев Самуилович! Если Вам не трудно, разрешите мои сомнения. Мой вопрос по поводу Ямной этно-исторической общности. Время существования 3600-2200 гг. до н.э. (такие даты в свободном доступе). В первой половине это достаточно однородная общность, во второй нарастают различия в локальных вариантах. Их минимум девять. Наиболее древние архаичные признаки сосредоточены на востоке в Волго-Уральском регионе. Культура в основном скотоводческая, если я правильно понял, на востоке и в центре развито овцеводство, на западе в стаде КРС, овцы, козы, лошади, к скотоводству добавляется земледелие в долинах рек. В культуре развита металлургия: на западе металлообработка. А также знакомы колёсные повозки. Не всё понятно с антропологическим типом, он смешанный, но восточный индоевропейский? Вопрос: 
    1. Логично утверждение, что основой ямников стали Майкопская, Среднестоговская на Днепре и Хвалынская на Волге этно-исторические общности? На мой взгляд именно здесь закладывалось этногенетическое ядро восточных индоевропейцев. (У западных в Среднем Подунавье). 
    2. В 4 тыс. до н.э. этно-историческая общность протодравидов расходится с территории Иранского нагорья. Они приходят в низовья Тигра и Евфрата, где в смешении с народом субарту создают Шумерскую культуру; к долине Инда, в смешении с племенами Индостана создают культуру Мохенджо-Даро — Хараппы; приходят к истокам Хуанхэ, где многое меняют в китайской первобытной культуре; на Саяно-Алтайском нагорье они в смешении с аборигенами создают Тазминскую культуру. Рассматривается ли вопрос мощной миграции протодравидов в евразийские степи Восточной Европы? Не они ли послужили возникновению Ямной этно-исторической общности? 
    3. Где находился эпицентр Ямной э-и. общности? Судя по степени архаичности можно предположить, что первая миграция была в Среднюю Азию и Южное Приуралье. Часть протодравидов развернулась на запад, часть повернула на восток за Иртыш. Можно предположить начальное смешение в Волго-Уральском регионе и дальнейшую миграцию на запад. По мере продвижения смешение с аборигенами и так до Днепра. Но можно ли предположить эпицентром треугольник между Северным Кавказом, Днепром и Волгой? 
     

  • Отвечаю В. Трипольскому на конкретные вопросы о ямной культуре (даты которой, на мой взгляд начинаются не с 3600, а гораздо ближе к 3000 до н.э.).

    1. Среднестоговская, хвалынская и репинская культуры несомненно были подосновой ямной, что еще не означает, что население этих культур стало этнической основой ямной культуры. Некоторую роль в сложении ямной сыграли и майкопская культура и какие-то западные культуры (по идее Сафронова). 

    2. Вопрос о мощной миграции протодравидов в евразийские степи для меня непонятен. Какова археологическая основа такого предположения?

    3. Где находился эпицентр ямной общности, ума не приложу. Где-то в глубинах магмы? Что до центра распространения ямной культуры, то похоже, что где-то в понтокаспйских степях. Решение вопроса зависит от уточнения датировок волжских и украинских курганов. Судя по составу культуры, на Дунае она пришлая из Украины (и уже не вполне ямная). 

     

     

     

  • Теперь о биофизикохимичности этногенеза. Когда у человека рождаются дети, то тут  есть процессы не только биологические и биохимические, но и просто химические и даже чисто физические и механические. А с другой стороны несомненно также социальные, психические и т. д. Вопрос о том, к какому уровню относится те или иные выделенные нами фрагменты процессов и понятия. Вот те, что относятся к этносам, относятся к истории и социальной психологии. Всякие уклонения от этого есть биологизация социальных явлений, неправомерный переход на другие уровни анализа. 

    Пассионарность же не есть открытие Гумилева, он просто дал звучное название (заимствовав его из партийной клички Долорес Ибаррури) известному явлению. И здесь существенно не само явление особой энергичности,  а деление народа на две части — пассионариев и остальных. Как понял Гумилева Артамонов, толпа и герои. Но это старое понимание истории. 

    И это деление зависит не столько от генов и природы, сколько от исторической ситуации и воспитания. Возьмите, ситуацию нынешнего Волоколамска. Как внезапно толпа превратилась в пассионариев по отношению к главе района и губернатору. Наши дальнобойщики — пассионарии или нет? Отсюда рождаются «черные лебеди» буквально на пустом месте. А уж потом начинают говорить о пассионарности данного народа. Ни преданных социализму румын, ни счастливых в Джамахерии ливийцев никто не считал пассионариями, и вдруг Чаушеску и Каддафи убедились, что, оказывается, пассионарии! 

     

     

    • И все таки, Лев Самуилович, одними только субъективными и объективными причинами исторические процессы в результате которых формируются этносы, создаются империи, что бы потом распасться до «молекулярного» уровня, то же не объяснишь. Видимо существуют и какие-то биофизикохимичские предпосылки или стимулы для этого. 

  • По-видимому, сейчас под понятие пассионарности подводят самые разные и разноуровневые явления. Термин на слуху, в некотором смысле даже модный, и спорный — одновременно.
    1.Например, некоторые психологи — педагоги рассматривают феномен «пассионарных детей» определяя их как значительно отличающихся от сверстников по ряду характеристик. Разработан даже психологический тест для определения  «пассионарной личности». Связано ли это с концепцией Гумилева в реальности — пока непонятно. Очень разные временные масштабы. 2. Можно ли любой социальный или политический процесс описывать как «пассионарный»? Вероятно- нет. У них могут быть самые разные причины. И различная длительность. Крушение режима Чаушеску было следствием выхода скрытого напряжения, накопившегося за десятилетия тоталитарного режима, да еще под косвенным воздействием горбачевской «перестройки». Далее этот порыв достаточно быстро затухает, и сегодня Румыния  — стабильно коррумпированная страна во втором эшелоне ЕС. С Ливией, и другими исламскими странами — важен фактор молодежи.  Исследователь Гуннар Хайнсон в книге «Сыновья и мировое господство: роль террора во взлете и падении наций» исследовал это. «Хайнсон считает, что если в стране налицо переизбыток молодых мужчин, можно уверенно предсказывать социальные беспорядки, войну и террор. Важно не абсолютное количество населения, а именно избыточное количество тинейджеров и молодых мужчин, испытывающих ощущение обделенности.» (М. Ремезов). Более 20% молодежи в обществе обеспечивают его его нестабильность. А если в нем 35-40% молодежи? И именно молодежь воевала против Каддафи на джипах с пулеметами. И это, в отличие от Румынии — имеет длительность на многие годы, и даже десятилетия, потому что за молодежью стоят различные кланы, борющиеся за ресурсы. Никаких новых идей по обустройству дезорганизованной и разрушенной Ливии пока не предвидится. Но называть ли это пассионарностью — непонятно, как не всякий агрессивный/эмоциональный сосед -«пассионарий». Люди, борющиеся за шкурные интересы — точно не относятся к «пассионариям» — их просто «достали» — и мешают выживать, зарабатывая деньги, или посягают на их жизненный комфорт, застраивая парки. И критерий здесь простой — это временной и локальный факторы. Пошумели, «сбросили с раската Ивашку и Степашку» :) (Салтыков-Щедрин, «История города Глупова»), и разошлись по домам. 
    3. То есть, если говорить об этом понятии, надо сначала его определить, а потом проверять соответствие социально-историческим реалиям. Иначе в кучу сваливаются очень разнородные и разноуровневые явления, и все оценки становятся произвольными и субъективными. Отчасти и по этой причине теория Гумилева подвергалась критике, поскольку у каждого очень велик субъективный компонент оценки тех или иных факторов, особенно связанных с эмоциональными аспектами социально-политических движений.

    • Уважаемый Александр, на наш взгляд Вы не совсем верно понимаете значение «пассионарности». Которая означает ни больше, ни меньше — энергетическое напряжение этногенетических процессов.  Применительно к реальной ситуации: наивысшая пассионарность  для русского этноса 19 век. Она проявляется в 1. демографическом взрыве; 2. возросшей мобильности населения; 3. взаимном смешении русских из разных регионов между собой и русских с народами Северной Евразии; 4. взрыве не только русской рождаемости, но и русско-евразийской, именно в это время дан толчок к активному смешению; 5. взаимная этногенетическая ассимиляция.    Как это отражалось в историческом? 1. Всемерная централизация государства; 2. усиленная русификация пространства; 3. промышленная революция 1840-х гг. и великие реформы периода правления Александра Второго; 4. ускоренное социально-экономическое развитие и «РУССКРЕ ЧУДО» начала 20 века.    Но есть другое измерение пассионарности. Когда её значение превышают нормальные, обусловленные. То есть, происходит превышение энергетической активности. Что проявляется в следовании иллюзорной идее. Пример — революционеры Российской Империи. Но наиболее продвинуты в этом — большевики. 

    • Ув Александр Букалов,очень удачный пример про 3-ю династию Ура!Я прочёл эту главу еще 1983 году и был поражен схожести режимов.Хотел бы только к Вашему тексту добавить 2 предложения (Я эту главу почти наизусть помню):1)Дьяконов пришет,что от 3-й династии Ура дошло бюрократических(в основном) клинописных табличек,составляющих 50% от ОБЩЕГО числа известных в мире клинописных табличек.2)Дьяконов  уточняет ,что по мнению Струве участки поля контролировались одним чиновником вдоль  рядов колосьев,а другим поперёк.В общем как и было недавно: социализм — это учет и контроль.

  • Игорю Клименко. Насчет «Степного компонента КШК = CHG (в том числе трипольское через мт ДНК) + EHG (оленеостровное и днепро-донецкое R1a…)» и т. д.

    Для меня это чересчур оторванные от реальности соображения. Нам ведь известны жалкие кусочки весьма богатой и сложной реальности. Сопоставлять их друг с другом и рисовать на этой основе занимательные картины меня не тянет. Чем меньше знаешь, тем свободнее себя чувствуешь. 

     

     

    • Уважаемый, Лев Самуилович! Премного благодарен Вам за ответ. Трудно с Вами не согласится, чем больше изучаешь, тем меньше знаешь. Что ж поделаешь, Бог нас создал такими непоседливыми любознайками. Есть и второй момент. Будущее состоит из прошлого и настоящего. Зная прошлое, открывается возможность подкорректировать настоящее и чуть-чуть заглянуть в будущее…

  • Уважаемый Александр Букалов! Ваши последние комментарии с пространными рассуждениями о пассионарности не имеют отношения к обсуждаемому материалу. Я предлагаю и остальным участникам свернуть дискуссию о пассионарности.

  • Пассионарность -термин обо всем и ни о чем. Все равно что говорить о сферическом коне в вакууме. По своему опыту знаю, что споры по концепции Гумилева и частностям — напрасная трата времени и пространства. Я отсылаю на сайт «Скепсис»
    http://scepsis.net/tags/id_24.html
    Если эти статьи не дают никакого положительного результата, то тем более нечего тратить время.

  • Александр Букалов.
    2018-03-25 в 15:23:55 
    социальная система в фазе интенсивного роста начинает считать себя всемогущей и готова воевать.

    Что такое «социальная система в фазе интенсивного роста», где её можно пощупать и где находится у неё мозг и сознание, что она может что-то считать о себе?

  • Уважаемый Александр! Простите, но я не буду больше здесь ставить комменты про пассионарность и влияние космических людей на психику человека. Иначе другие читатели справедливо упрекнут  модераторов в том, что «дискуссию зафлудили».

     

     

    • Уважаемая Надежда Маркина! 
      Это так «научно» заявить одной из тем сайта этногенез и рассуждать после на отвлечённые темы. 
      Думаю нам однажды будет стыдно, если кто-нибудь, где-нибудь… в Буркина-фасо докажет и про БЭЖВ, и про пассионарность, и про то, что этногенез — это не археология со стоматологией, но вполне естественный процесс сложения и развития человеческих сообществ. Что это не «этническая история». 

  • Лев Агни, я Вас немного обнадежу :) . В удаленном комментарии я как раз рассматривал аргументы «за» и «против», поскольку даже если этот феномен и существует, его надо еще откалибровать, чтобы не путать различные уровни социально-политической активности людей, и выделить его  из воздействия климатических, экономических, и других  факторов. Это область объективных научных исследований, а когда вмешивается идеология, или доктринально-парадигматичекие пристрастия, то конечно объективности и взвешенности не будет.

  • Лев Агни: Так и представляю себе русского крестьянина или рабочего думающего: а как бы нам повоевать с германцами? Похоже,  что Вы не поняли, что употребив титул «граф», я говорю о высшем обществе, которое и формирует как общественное мнение, так и политику государства. А к нему примыкали просто общество — среднее сословие, образованные люди, интеллигенция, и др. И все они в «едином порыве» жаждали войны — и  в России, и в Германии. Крестьян никто никогда и не спрашивал — они только воевали.

  •  В. А. Тишков  «ОТ ЭТНОСА К ЭТНИЧНОСТИ И ПОСЛЕ» 
    И это статья главного «этнолога» страны? Тихий ужас! Мороз по коже… 

  • » Переход от этноса к этничности и даже выход за пределы этничности позволили обрести новую предметную область, определяемую как антропология и этнология.» (Тишков в той самой статье)
    Впечатление такое, что наше высокоумное (без всякой иронии) сообщество заигралось в терминологию. К примеру, по аналогии с этносом: человек — вполне биофизикохимический объект с социально-экономическим существованием, а давайте назовём его «человечность»! Это ж как современно… И пойдём даже впереди западной (там ведь придумали «этничность») и вообще всей мировой науки. 
    Вот здесь пространные рассуждения об «этничности» — https://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_philosophy/9489/ЭТНИЧНОСТЬ 
    Как говорил один известный персонаж «В греческом зале, в греческом зале. Ой, дурят нашего брата»

  • В продолжение темы. Вот что думает по поводу этничности википедия: «В целом, чёткого и общепризнанного определения термина ни в западной, ни в отечественной этнологии к настоящему времени не выработано. В российскую науку он проник с Запада, где изначально обобщённо обозначал «совокупность характерных культурных черт этнической группы»[1]. Сообразно современным представлениям, этничность можно представить как форму социальной организации культурных различий, состоящей из тех характеристик, которые сами члены этнической общности считают для себя значимыми, и которые лежат в основе их самосознания.» 
    Разве можно считать наукой ту, что в течение ста лет «не может определить» главный объект её исследования ЭТНОС?! 

  • Уважаемый Лев Самуилович этнически идентифицирует себя как «русский еврей». Он прав по-своему, подтверждая факт культурной ассимиляции. Это плохо? Ни в коем случае! Культурным асимилянтом был Владимир Иванович Даль, германец по происхождению. Да и многие другие выходцы из Европы, евреи и прочие, что не «прилепились» этногенетически через брачование к русскому этносу. Но это не умаляет их значения в руско-евразийской культуре. 
    В свою очередь я не могу назвать своих родственников (по аналогии с Клейном) русскими евреями, русскими хакасами, русскими татарами, русскими литовцами по одной простой причине: они вошли в русский этногенез через кровнородственные и кланово-родственные связи в основе которых брачование, выросли в русской культуре, идентифицируют себя русскими. Но я за то, чтобы они знали свои и не русские истоки. Это только доказывает, что этногенез очень сложное явление. 

    • Владимир Трипольский сказал(а): Уважаемый Лев Самуилович этнически идентифицирует себя как «русский еврей». Он прав по-своему, подтверждая факт культурной ассимиляции. Это плохо? Ни в коем случае! Культурным асимилянтом был Владимир Иванович Даль, германец по происхождению. Да и многие другие выходцы из Европы, евреи и прочие, что не «прилепились» этногенетически через брачование к русскому этносу. Но это не умаляет их значения в руско-евразийской культуре.  В свою очередь я не могу назвать своих родственников (по аналогии с Клейном) русскими евреями, русскими хакасами, русскими татарами, русскими литовцами по одной простой причине: они вошли в русский этногенез через кровнородственные и кланово-родственные связи в основе которых брачование, выросли в русской культуре, идентифицируют себя русскими. Но я за то, чтобы они знали свои и не русские истоки. Это только доказывает, что этногенез очень сложное явление. 

      Вот интересно. Те кто считает себя русскими евреями или русскими татарами и тд и при этом не считают себя славянами, являются ли русскими? Разве этноним «русский» продолжает быть политонимом объединяющим и славян и всех примкнувших к русской культуре? Или слово «русский» это все же определенное название народа объединенного родовыми связями? Если нет, то какое тогда название у нашего народа? Славяне?

      • Да, очень интересно. Этногенетическая матрица финно-угры таёжной зоны Восточной Европы.  Возглавили русский этногенез и дали имя новому этносу варяги русь, племя германцев из Восточной Скандинавии, они же оставили нам своё имя РУСЬ.  Непосредственными соучастниками русского этногенеза стали смешанное финно-угро-балто-славяне по имени кривичи.  А также тюрки, они поначалу вошли через посредство гуннов (хунну — тюркский этнос, вошёл в этногенез гуннов на рубеже эр). После были печенеги, половцы, тюрки под общим именем «татары». 
        Славяне пришедшие с юга долиной Днепра, пришедшие с запада из Карпат.
        Так кто мы после этого: «славяне»? «финно-угры»? «татары»? Или РУСЬ — РУСИНЫ — РУССКИЕ?

  • Уважаемый Лев Самуилович! 
    Вы дали ссылку на свою работу «Этногенез и археология». Позвольте несколько несогласных мыслей. 
     Клейн Л.С. ЭТНОЛОГИЯ И АРХЕОЛОГИЯ, раздел первый ЭТНОС: «Итак, ни один из признаков, выдвигавшихся на роль этнических показателей, не является ни достаточным для этнического различения, опознания и определения, ни необходимым для него. Он может быть определяющим, может и не быть.» 
     
    Так что же является признаками отличающими этносы друг от друга? 
    Во-первых, этногенетическое происхождение в предках и уникальное этногенетическое ядро этноса через кровнородственные и кланово-родственные связи; можно выучить другой язык, уехать в другую страну, назваться другим именем, нельзя отречься от своих этногенетических корней;
     
    во-вторых, уникальное этногенетическое поле, основа основ всякого этноса, формирующееся на основе этногенетического ядра; русское этногенетическое ядро образовалось в середине — второй половине 9 века на этногенетической матрице финно-угров, южных мигрантов славян, балто-славян кривичей, германцев русь из Скандинавии; русское этногенетическое поле формировалось в течение 10-12 вв. в результате экспансии русского этноса на все четыре стороны — на запад к Карпатам, на юг к Чёрному морю, на восток к Волге, на север к Белому морю; 
     
    в-третьих, общий язык, который формируется однажды и до конца «жизни» этноса, но со временем под влиянием исторических обстоятельств приобретающий диалектные различия; русский язык возник из праславянского, при активном участии местных языков, что стало причиной его особости от всех славянских и некоторых внутренних различий; 
     
    в-четвёртых, культурно-ментальная общность, характерная только для данного этнического сообщества (при всей европеизации русской культуры, она стоит особняком от европейской, но и кавказских, иранской, китайской, японской); характерный пример: немцы, уехавшие в 1980-90-хх. из СССР в ФРГ неожиданно стали возвращаться, на вопрос почему? — они отвечали: мы здесь в России захотели пойти к соседу и пошли, а в Германии нужно заранее испросить разрешения, да ещё и со своим прийти; 
     
    в-пятых, культурно-духовный код, сопряжение культурного и религиозного; любая этногенетическая система или этнос создаёт свои культурные ценности на основе религиозных представлений; так было с европейскими культурами в частности и европейской в общем (католицизм, протестантизм), народы исповедующие ислам несут его печать на своих культурах, евреев невозможно представить без иудаизма, индийцев без индуизма; 
     
    в-шестых, психотип, складывавшийся в течение долгого времени и отличный от окружающих этнопсихотипов; например, есть огромное русско-евразийское в границах Российской Империи-СССР, но в нём всегда различимы по психотипу собственно русские, молдаване, прибалты (вместе и по отдельности), кавказцы (то же самое), среднеазиаты (то же самое); три больших этноса Кавказа — азербайджанцы, армяне, грузины — но как разнятся психотипом!; 
     
    в-седьмых, этноним, принимающийся самим этническим сообществом или дающийся окружающими сообществами; например, «русь», в историческом времени трансформировавшийся в «русин» и позже в «русские»; или германское «дойче» как историческое самоназвание, но мы их называем «немцы»; 
       
    в-восьмых, этническое самосознание, отличающее одних от других, обосновывающееся на комплементарности внутри этноса через «мы — они» и противопоставление себя другим по типу «свои — чужие». Я рос и учился с немецкими ребятишками, их родителей высылали из Поволжья в Сибирь, мы близки по самосознанию, но были среди них те, что после выехали в ФРГ. Кто-то и там оставался в русско-евразийском, кто-то пере»квалифицировал» своё самосознание на дойче. 
     
     
     

    • В. Трипольский ,Вы что то попутали,это у Вас кролики на даче  РАСПЛОДИЛИСЬ,………И Я  от Вас категорично требую ——обсуждая историю народа ,не менее ВЕЛИКОГО чем русский,внимательно подбирать слова!По поводу антисемитизма в России-эта тема давно всем известна,и ни один адекватный человек её отрицать не может.А Я и не предлагаю в ней ковыряться.Но человек (если он конечно не моральный урод) тем и отличается от животного,что имеет совесть и др.человеческие чувства—справедливости,праведности(не обижай слабого) ,покаяния за свои грехи и грехи предков.И в России,преемнице не только СССР,но и Российской Империи (реальной тюрьме народов) —-тема гнобления государственной властью небольшого(по численности населения)народа не должна замалчиваться.И не надо плиз красить розовыми красками гнилой фасад Российской империи.

      •    Уважаемый Дмитрий.
           Прошу вас не создавайте мифы. Не скажу за Российскую империю (не изучал вопрос антисемитизма в РИ), но кто там точно был самым обижаемым народом это русские. Русский народ самый угнетаемый за последние 500 лет (даже в СССР хуже всех жили русские). И с этим точно не поспоришь. Так что эти «лавры» у нас не отобрать. Не уверен, что вы «захватили» СССР, а я немного успел. И там точно не было антисемитизма, во всяком случае на бытовом уровне. У меня в классе училось около четверти евреев (кстати, я это понял лишь позже, мы не замечали национальных различий). Все поступили в хоршие вузы и неплохо устроились. Национального вопроса не было вообще (во всяком случае в нормальном обществе). Русские, евреи, белорусы, казахи. Ни в школе, ни в армии, не было проблемы. Мы были реально едины. Да Прибалтика, Западная Украина. Но было великое государство, великий народ, великая экономика, наука, культура и т.д. Антисемитизма не было. Понятное дело, что когда почти половина кандидатов и докторов наук евреи, то власти нужно было как-то регулировать механизмы управления, чтобы они не приобрели однонациональный окрас в интернациональном государстве. И сегодня в самом лучшем месте, самая лучшая школа, самая красивая и современная в нашем городе еврейская. С новым современным спорткомплексом, построенным Газпромом в парке центра города. Какой же антисемитизм? 
          П.с. Предлагаю модераторам закрыть эту «щекотливую» тему, которая приобрела нездоровы окрас.
         

        • Ув.Андрей,Я за историческую справедливость.Я не побоялся сказать в Стамбуле в глаза туркам-гидам,что 
          они были зверями и сейчас ими и остались,раз  не  признают(даже на личном уровне )ГЕНОЦИД армян и греков.А когда идиоты националисты ( их к счастью совсем немного)начали вещать бред о том,что якобы русские— генетически не славяне,то Я подал четыре заявления в суд и прокуратуру (о  факте уголовно наказуемых действий )против нескольких организаций и тел.каналов.1)То что Вы наконец-то признали факт государственного антисемитизма вСССР с1946 по 1985 годы —-это прогресс.Но поверьте Мне ,бытовой антисемитизм поддерживался и регулировался сверху все эти годы.Ну о каком всеобщем  интер.человеколюбии ( на бытовом уровне )могла идти речь в государстве всеобщего  дефицита,послевоенной нищеты,разрухи.В государстве почти открыто терроризировавших своих сограждан.Да в таких диких условиях всегда хочется кого то обвинить в своих (часто совершенно реальных) бедах.И часто этот бытовой негатив был направлен к инородцам.2)Вы сами признали ,что информацией по истории антисемитизма  в Российской империи Вы не владеете,а напрасно,многое о косвенных причинах революции становится понятно.3)Андрей плиз не ведите риторику в духе отрицателей холококоста или идеологов -коммунистов 60-80 годов.Не ПУТАЙТЕ акции ТЕРРОРА ,проводимых оккупантами и колаборационистами(к сожалению в подавляющем числе  из славян),с конкретным ГЕНОЦИДОМ евреев,ромов,крымчаков.И да,Я считаю,что на памятнике уничтоженному табору  ромов должна была писаться правда о ромах.Так как ром  хотел бы верить,что и о великой трагедии его маленького народа великий и могучий СССР не забыл.И что плохого,что сейчас в Бабьем Яре 10 разных памячтников?Наоборот,все стало на свои места.Наконец-то спустя 60-75 лет!4)Не кощунствуйте над памятью 5000-10000 убитых заложников.Многим из них геноцид не грозил,у них были реальные шансы ВЫЖИТЬ в условиях оккупации.Но командывание в Москве решило убить 50-100 немцев и румынов,а убило взрывом до 500 жителей сразу  и  в качестве жертв террора —-как заложников 5000-10000!!И бомбу взорвали не ПОСЛЯ  ,а ДО начала фашистского варварства.И гуманный СССР не привлёк (кроме пары одиозных руководителей)НИКОГО из немецких и румынских военных преступников к уголовной ответственности.Не хотели обижать офицеров и генералов из союзной армии и братского румынского народа?5)А перед евреями Мои предки славяне ,из села под Хоролом Полтавской  области  ,свои исторические грехи ( очень надеюсь)ИСКУПИЛИ,спасши несколько  идущих на казнь евреев  от смерти(рискуя жизнями своей семьи).Но это не подвиг—обычное поведение нормальных людей.6)Вы опять о коммунистах!Я никогда не считал их недочеловеками,но немного больными на всю голову людьми —считал всегда.Я не спорю,многие коммунисты честно сражались и многие храбро погибли в ВОВ.Но ведь они исполняли свой долг.А вот по поводу ,кто там в первых рядах ,так на той войне почти все были в первом ряду и партийцы и простой народ!Но причем здесь ГЕНОЦИД мирного населения,которое эта партия не смогла защитить от врага-зверя?7)Андрей,а Вы действительно не считаете коммунизм преступной идеологией?Не  немецкий фашизм конечно,но все же.Скажу Вам ужасный факт:Изверг Гитлер убил своих  полит оппонентов и просто недовольных граждан(немцев) в 20-30-50-100(?) раз меньше ,чем компартия во главе с одним из злодеев всех времён и народов(правда,кое-где ему и сейчас отливают монументы и считают гением и ЭФФЕКТИВНЫМ менеджером).Я проходя по сельскому кладбищу своих предков,наблюдая могилы селян ,умерших во время ГОЛОДОМОРА 30-х,должен все простить компартии за её мудрую политику?И Я естественно не считаю(как некоторые националисты) ГОЛОДОМОР —геноцидом,но кто то же должен за это ответить?И за продразвёрстку с террором,за подавление Тамбовского и других народных восстаний,за проклятую коллективизацию, за Великий и малый террор 1934-52 годов,за депортацию народов,бездарную политику,борьбу с космополитами,кровь Новочеркасска и Афганистана.В Германии провели ДЕНАЦИФИКАЦИЮ,М/б пришло время и у ВАС провести ДЕКОММУНИЗАЦИЮ?Или и дальше нравится поклоняться кровавым монстрам?

          • Дмитрий,  я не буду комментировать все ваши байки, в большинстве своем откопанные , видимо, в журнале Огонек 30-летней давности, просто напишу пару вещей: 1. С 1930 года советские люди жили в ужасающих условиях ради экономии и накопления средств на армию.10 лет готовились к войне .И все профукали за 4 месяца.По нелепой глупости и бездарности потеряли 3,5-5 миллионов солдат(чьих-то отцов и мужей,кормильцев в мирной жизни).И что,все понять и простить? Нет, прощать не надо, но понять почему так случилось могли бы и попытаться. Если самому лень разобраться, то почитайте хотя бы Исаева — у него все расписано про начальный период войны. И хочу напомнить, что страна почему то не восстала против кровавого режима и войну выиграли люди этим режимом выращенные и воспитанные. 2. Вот Вы такой правильный и обличающий несправедливость на митинги бандеровцев ходите? Их за Волынскую резню обличаете? Или только мертвого тигра можете за усы подергать?

      •    Уважаемый Дмитрий.
            С моей стороны есть много аргументов, которые я мог бы привести, но тут субъективный вопрос степени их весомости. Я знаю все недостатки советского строя и мне лично (в силу своей индивидуальности) далеко не все устраивало. Но я оцениваю исторические результаты надличностно. А разнообразие мнений это хорошо, лишь бы они не приводили к антагонизму, разрешение которого приводит к кровавой драме. Ваш же рассказ трагичен, как трагична по определению война. Я не слышал о рассказанном вами событии. Слишком нечеловечески изуверски он звучит. Откровенно говоря, даже трудно поверить, особенно в приведенные цифры. И мне понятна ваша личная ненависть.
         

        • Ув.Андрей,Я таки да начинаю удивляться Вашим ответам.Вы Меня не понимаете ,или (что намного хуже )не желаете услышать:1)Это не личная обида,это яростное непонимание,почему государство (СССР)так относилось к своим согражданам?Ведь Я говорю о
          том,что в Моём ГОРОДЕ не поставили ВООБЩЕ памятник убитым100-120 тысячам мирных граждан,из них евреев было 95-100 тысяч.20 -30 погибшим летчикам нашли возможность поставить памятник,а 100000 ——не время.Но ведь памятников не поставили почти НИГДЕ! Кроме образцово -показательных мест(Хатыни и ряда других).Ведь и в  Киеве в Бабьем Яре 10-15 лет бились пока в 1975 поставили памятник.Вы не считаете такие бездействия- проявлением  политики государственного антисемитизма?Тогда Я извиняюсь!И это не только Моё мнение,миллионы людей возмущались такой политикой,но как говорится КГБ было сильнее.И только голос Евтушенко(и ряда других людей с большой буквы) повлияли на власть при установке памятника в Киеве.2)Вы как то постоянно заступаетесь за коммунистов,и почемуто ставите  их гибель в горниле войны —-рядом с геноцидом еврейского народа.Это кощунственно!Фашисты уничтожали коммунистов  и это преступление военного характера.Но нельзя же это сравнивать (хотя бы по маштабам)с геноцидом .3)Я  имею ВСЕ основания не испытывать любви к коммунистической заразе.И Я действительно испытываю ненависть (как и миллионы других нормальных людей) к руководству компартии и СССР за все издевательства над советскими гражданами.4)Я нигде не обвинял солдат и генералов Красной Армии в организованном оставлении моего ГОРОДА на растерзание врагу!Однако:а)Разве не руководство СССР и армии несёт ПРЯМУЮ ответственность за те ужасающие поражения 1941 года.С 1930 года советские люди жили в ужасающих условиях ради экономии и накопления средств на армию.10 лет готовились к войне .И все профукали за 4 месяца.По нелепой глупости и бездарности потеряли 3,5-5 миллионов солдат(чьих-то отцов и мужей,кормильцев в мирной жизни).И что,все понять и простить?Кто то должен был отвечать за эту победу,которая любой ценой!И м/б  власть и боялась ставить памятники невинно убиенному мирному населению ,которое ДОЛЖНА БЫЛА ЗАЩИТИТЬ,а не защитила!б)Ну это ещё полбеды.А взрывать супер бомбу и подставлять жителей под расстрелы 5000-10000 заложников это как?в)А расстрел 3000 пленных румынов перед самым оставлением ГОРОДА.А взрыв плотины(целый район города был затоплен),хлебзаводов,электростанции,мн.др.Власть не думала о тех жителях,которые ПО ЕЕ ВИНЕ доставались врагу.Про те семьи,чьи мужья геройски умирали на той самой насыпи!
          PS Да вот Вам гн Дукалов может детально  рассказать и про уничтожение Крещатика  и взрыв Владимирского собора и про бездарное сражение под Киевом.
           

      •    Уважаемый Дмитрий.
         Поискал данные описанной вами трагедии. Сие изуверство действительно было совершено румынскими и германскими войсками. Только почему Советская власть оказалась виновата? У меня дед погиб под Смоленском и еще десятки тысяч солдат. Ему отдельного памятника никто не поставил. По всей стране стоит огромное число памятников всем жертвам этой беспощадной войны. Я знаю историю, когда 16 тысяч человек согнали в наспех огороженный загон и уничтожили. И памятника там нет. Таких историй много (хотя одесская особенно жестокая) и евреев уничтожали также остервенело как и коммунистов. Но соглашусь с вами, особо жестокие случаи требуют особого отношения. Хотя смерть она одна, и все многомиллионные жертвы требуют особого отношения. Одного не могу понять — почему вы ненавидите коммунистов (которые часто гибли вместе с евреями)?  Сомневаюсь что подобные акты ненависти и негодования вы выплескивали на германцев и румын.

      • Д. Любовский, Вы знаете какой-то другой способ умножения народонаселения? Сам Бог заповедовал людям плодиться и размножаться. Так что с этим вопросом закончим без истерик. 
        2. «Гнилым» фасад Российской Империи сделали революционеры, среди которых к концу 19 в. было много выходцев из еврейской среды — интернационалистов. Прошу не путать их с евреями традиции. Пока другие народы строили и созидали великую без всякого преувеличения Российскую Империю (кстати, евреи тоже), «выходцы» старательно её поливали грязью и разрушали. 
        3. Если Российская Империя была «тюрьмой народов», то почему евреи не остались в Европе? В Польше? Видимо потому, что в России им жилось спокойнее, зажиточнее. Здесь они получили больше прав и привилегий, чем основное население страны — крестьяне (85%). Им разрешили селиться в западных областях России — т.н. «черта осёдлости». Им предлагали осваивать благодатные земли юго-восточной России, давали ссуды и скот (которые они проедали и продавали), но бесполезно. Русские и германцы те же самые земли превращали в цветущие сады. Почему такое отношение? 
        4. Основная масса населения не приветствовала революции. Если взглянуть на список поджигателей и зачинщиков первой 1905 г., то среди них очень мало русских. Кстати, Троцкий и Парвус были в числе главных её вдохновителей. Октябрьский переворот 1917 г. в народе и вовсе прозвали «еврейским». Заметьте, я взял это слово в кавычки. Потому что основная масса евреев не была замешана в этом великом преступлении. Но тем не менее, на главных руководящих постах оказались «выходцы», спонсором революционного движения и революций выступил международный еврейский капитал. А после начались «революционные преобразования» в результате которых только до ВО войны страна потеряла свыше 15 млн. своих граждан. 
        5. Вы упираете в своих комментариях на массовую гибель евреев во время войны. Для еврейского народа потери колоссальные и мы разделяем эту скорбь. А десятки миллионов русских погибших за первые 35 лет советской власти (1918-1953 гг.) в войнах, от голода и репрессий — к какой категории их отнести? Можно сослаться на акматическую фазу русского этногенеза. Только кому от этого легче? 

  • В продолжение несогласных мыслей при чтении «Этногенез и археология» . 
    Клейн Л.С.: «На какой основе образуется этнос?» 
    Этнос — понятие строго этнологическое и введено в научный оборот русским учёным С. М. Широкогоровым. Но оно никогда не было равно «нации». Поскольку «нация» — это придумка историков и политиков по итогам французской революции. Нация по сути понятие гражданское, политическое и мало-мало этногенетическое. В основе всякого этноса кровнородственные, кланово-родственные связи. 
     
    Клейн Л.С.: «Мы говорим о теории этноса Гумилева: о цикличности, о пассионариях, о стадиях жизни этноса — а в какой стадии находится русский народ?» 
    Русский этнос, вернее его древнерусское этногенетическое ядро от 9 века находится в периоде этногенетического старения. Первым и основным признаком этого является распад этногенетического ядра. В нашем конкретно русском случае на «великорусское, украинское, белорусское». Лет 15 назад дальнейший распад (вспомним как казаки заговорили о своей особости как народа, сибиряки о возможном отделении и т.д.) был приостановлен. 
     
    Клейн Л.С.: «Как вообще определить этническую принадлежность?» 
    Предок А.С. Пушкина по матери Ганнибал по своему этническому происхождению африканец, но по жизни культурный ассимилянт. И здесь неприменимо «хорошо» или «плохо». Естественно. Зато великий Александр Сергеевич с полным этногенетическим правом идентифицировал себя русским. И таких было немало. 
    Или такой пример, есть две этногенетических категории — евреи и казаки. Их состояние и положение в России различаются. Евреи в массовом порядке достались Российской Империи после разделов Польши (около 600 тысяч). Весь 19 век они чувствовали себя не очень уютно, но тем не менее, спустя сто лет в начале 20 века их уже около 6 млн. Их можно разделить на евреев традиции, культурных и этногенетических ассимилянтов, выходцев из еврейской среды (те что ушли из родной еврейской стихии, но не придя в русскую становятся интернационалистами). Действия последних во многом послужили негативному отношению к евреям (например, высказывание Гумилёва о народе «паразите») 
    Казаки — субэтнос русского этноса/народа, результат естественного смешения русских и тюрков на линии евразийских степей от Днепра и до Амура. Что в корне отличает их от евреев, которые как этногенетически, так и по ментальным особенностям занимают иную позицию по отношению к русскому. 
    Однако как причудливо переплетается этногенетическое и историческое в судьбах людей. Элина Авраамовна Быстрицкая — великая без преувеличения актриса, еврейка по своим этногенетическим корням, но как верно и трогательно она воплотила образ Аксиньи в «Тихом Доне». На Дону, где евреев не особо жаловали раньше, три десятка казацких старшин просили её называться «Аксиньей Донской». 
     
     

  • Трезво об этносе и этногенезе

    Здешняя дискуссия сосредоточилась на этносе и этногенезе. Больше других об этносе и этногенезе в ней навыдвигал идей Владимир Трипольский, который читал и мой двухтомник «Этногенез и археология». Я даже думаю, что у него получилась бы интересная критическая рецензия на мой двухтомник. Но этой критике я мог бы с самого начала противопоставить свои принципы, которые делают ее изначально сомнительной.

    В своем определении этноса я исходил из учета основных выдвинутых определений (коих немало) и их ужасающей несогласуемости. Чтобы не добавлять еще одно субъективное определение, я исходил также из учета употреблений этого термина в реальной практике и из наличия в обыденном мире некоего явления, нуждающегося в таком определении.

    Мое определение близко к широкогоровскому — я отвергаю биологическое определение этноса и вообще вывожу его в сферу социальной психологии, потому что после всей путаницы в определениях становится ясно, что его характеризует прежде всего самосознание популяции и сознание ее соседей. При чем определяющим служит идея общей исторической судьбы, основанная на идее общего происхождения. Несомненно зародышем этой идеи послужило представление о роде как большой семье. 

    Здесь появляется искушение внести биологическую определенность. Но идея общего происхождения вовсе не обязательно покоится на реальном общем происхождении. В родоплеменном обществе очень частыми бывали случаи адоптации —  принятия в род или племя чужаков (инородцев и иноплеменников), сопровождавшиеся специальными обрядами, после которых бывшие чужаки считались полноправными членами рода и племени. Такой адоптации подвергались нередко пленные, остатки погибших родов и племен  т. п. 

    Схожи с этим были экзогамные внедрения в родоплеменные общины инородных и иноплеменных мужей и жен из соседних или весьма отдаленных родоплеменных общностей. Распространенность этой практики в неолите и бронзовом веке ныне подтверждается генетическими исследованиями и анализами изотопов стронция в костях погребенных. По культурным особенностям погребенных иногда еще можно установить их происхождение из дальних местностей. но через несколько поколений происходит культурная ассимиляция и выявление чужеродности становится сложной проблемой. 

    Таким образом, этнос — не биологическая, а социальная общность, сформированная на социально-психологической основе. Конечно, в этнос вовлекаются массы населения, характеризуемые некими расовыми и психическими особенностями, и можно исследовать эти их параметры, но это не изменяет социальной основы этноса. 

    Индивидуальная самоидентификация ассимилированных очень быстро становится соответствующей ассимилирующему этносу, этносу социального окружения. Вы. уважаемый Владимир, неверно передали мою самоидентификацию. Я нигде не называл себя «русским евреем». Я всегда говорил и писал, что я русский еврейского происхождения. Как и многие ассимилированные евреи. Формально еще недавно по паспорту, а ныне нередко (не всегда) по фамилиям и некоторым физиогномическим особенностям они опознаются как евреи. Но по языку, культуре и всем другим особенностям они русские. И, бывает, наиболее ярко выражают русские национальные черты (художник Левитан, скульптор Антоколький, поэты Мандельштам, Пастернак и Бродский, композиторы и артисты и т. д.). 

    Принадлежу ли я к славянам? Если я русский, то, наверное, принадлежу. Кстати, я неплохо говорю еще на двух славянских языках — белорусском и польском и очень люблю эти культуры. Читаю на остальных славянских. Так что я более причастен к славянству, чем многие мои собеседники, коренные, не ассимилированные. Есть у меня славянские предки в биологическом плане? Нет. Впрочем, какие у кого биологические предки, это чаще всего вообще неясно. 

    Но дело в том, что славяне — это, по точному определению, языковая общность и только. Ничто не связывает славян, кроме языкового родства, то есть определенного сходства языков. Нет ни славянской расы, общей для всех славян, ни славянской гаплогруппы ( у русских и поляков преобладает одна, у сербов и болгар — другая, у русских Севера — третья), ни общеславянской государственности, ни славянского политического единства, ни общеславянской культуры, ни общеславянской религии.

    Славяне — не этническая общность, а только языковая. Предполагается, что когда-то существовал праславянский язык, на котором говорили общеславянские языковые предки (биологические предки у них разные), то есть существовал праславянский этнос. То есть когда-то (о времени спорят) предки славян были одной народностью. Но и тут у лингвистов существует ряд оговорок. 

    К этнической принадлежности современных русских это имеет очень опосредованное отношение.

    Теперь об этногенезе, о его циклах и сроках. Никаких объективных доказательств этой общей периодизации ни у Л. Н. Гумилева, ни у его единомышленников (а такие были и после него и до него) не существует. Я в эти констатации и прорицания не верю. 

    Если вы без пристрастия посмотрите на исторические условия существования этносов, то заметите, что этносы, которые существуют на окраинах материков, — исландский, норвежский, финский, японский, — живут долго. А вот те, которых жизнь толкнула в центры материков, а особенно те, которых угораздило приютиться на путях массовых передвижений кочевников, как те же готы, бастарны, гепиды и т. п. прожили короткую жизнь. Как уравнять их жизненные циклы? Они явно зависят от исторических условий. Не история государств зависит от природы этносов, а жизнь этих этносов зависит от истории государств и их соседей.

    Сейчас мы присутствуем при грандиозном историческом событии —  распаде Российской империи (и участвуем в нем). Что произойдет с русским этносом при неизбежном завершении этого исторического события, предсказать трудно. Но можно привлечь аналогии с другими распавшимися империями  — от ассирийской и хеттской до испанской, португальской, голландской, турецкой, английской, французской, германской.  Иногда народ, доминировавший в империи, сходит со сцены (как ассирийцы и хетты), чаще остается и живет нормальной жизнью. Исчезает, когда слишком связал себя с имперской властью. Сохраняется, если нашел другие основы существования.

    «Если так, то пусть весь мир погибнет в атомной войне, нам не нужен мир без России»… Мира без русских, без русской культуры не будет. Но мир без Российской империи вполне возможен и не страшен. 

    • Лев Самуилович Клейн сказал(а):
      Трезво об этносе и этногенезе. 
      Мое определение близко к широкогоровскому — я отвергаю биологическое определение этноса и вообще вывожу его в сферу социальной психологии, потому что после всей путаницы в определениях становится ясно, что его характеризует прежде всего самосознание популяции и сознание ее соседей.

      Самосознание у человека бывает и плавающим. Т.е «сегодня я русский, завтра еврей, а послезавтра опять русский». И частым фактором «в поисках себя» является как раз биологическое происхождение человека, наиболее объективное и материальное, единственное что можно осознать на 100%
       
       

      • Тут в каждой из статей про расу пишут, что конкретный человек расы не имеет, но это признак популяции. Так и с этносом. Всякие «плаваюшие» варианты можно не учитывать. Что касается наиболее объективного и материального происхождения, то это язык. Похоже и сам Л. Клейн это признает, когда называет язык единственной причиной реконструкции праславянского этноса.

    • Лев Самуилович Клейн сказал(а):
      В родоплеменном обществе очень частыми бывали случаи адоптации —  принятия в род или племя чужаков (инородцев и иноплеменников), сопровождавшиеся специальными обрядами, после которых бывшие чужаки считались полноправными членами рода и племени.

      Очень верно замечено. К примеру, в русские обычно принимали и принимают при помощи обряда крещения в православие.

      Таким образом, этнос — не биологическая, а социальная общность, сформированная на социально-психологической основе.

      Разве принятие в племя чужеродца может являться  основанием для отрицания общего биологического происхождения основного народного этнического ядра? 

       Я всегда говорил и писал, что я русский еврейского происхождения. Как и многие ассимилированные евреи.

      Есть артист Ярмольник, певец Кобзон, журналист Соловьев, купец Абрамович — все находятся в поле русской культуры, однако по этнической самоидентификации осознают себя евреями. Можно ли их назвать русскими еврейского происхождения? К примеру, журналист Соловьев заявлял что он «русский еврей». Но эта формулировка похожа на размывание русской идентичности и может вызывать негатив. Как нам теперь разобраться, кто русский еврей, а кто русский еврейского происхождения?

      Мира без русских, без русской культуры не будет. Но мир без Российской империи вполне возможен и не страшен. 

      А что подразумевается под российской империей? Вроде бы у нас уже не Империя, а Федерация
       

    • Уважаемый Лев Самуилович! 
      Благодарю за развёрнутый ответ. Читаю Ваш «Этногенез и археологию». Есть несогласные мысли, но модератор не всё пропускает. На «научную рецензию» не покушаюсь, косноязычен. Обсудить и поспорить готов. Прошу прощения за «русского еврея», но и Вы поймите мои доводы этногенетического характера, за Вами стоят еврейские предки, а уж Ваши ощущения могут быть различными. И в продолжение Вашего утверждения о социопсихологии как первопричине этноса: кем Вы будете себя ощущать переехав во Францию и приняв французское гражданство? Ведь по их законам всякий гражданин Франции есть «француз». Ваши принципы кажутся мне сомнительными, поскольку напоминают лошадь запряжённую в телегу позади неё. Или на крайний случай где-нибудь сбоку. 
       
      Этнос, вполне физический феномен, до сих пор не получил ни своего научного обоснования, я уж не говорю об определении. Что это за наука такая? Феномен есть, процесс превращений на виду, в науке сидят тысячи умнейших голов. Где результат, позвольте спросить? Ту же самую «пассионарность» приняли на «ура!» и что в итоге? Термин стал настолько употребителен, что бывает и к месту, и не понять для чего. При чём здесь «учёт употребления термина», когда речь о сути явления под названием «этнос» и процесса его развития — «этногенезе»? 
       
      Наши подходы разнятся в том, что Ваш чисто умозрительный, мой — исходит из естественного развития сообществ людей. Отсюда и вопрос: чей же трезвее? У нас есть точки соприкосновения. Однако признавая определённую роль социопсихологического, я не могу поступиться этногенетическим. Да и Вы не отрицаете того, что в основе идеи общего происхождения лежат «представления о роде как большой семье». То есть то самое «этногенетическое»? Ведь самосознание не рождается на пустом месте. Не может быть такого, когда бы собрались самого разного происхождения люди, погуляли в дружной весёлой компании и решили для себя: «Всё! теперь мы «русские» или «китайцы».» Всякой семье, роду предшествует смешение, потом рождается потомство. Вот когда завязан этот кровнородственный узелок, соучастники процесса осознают себя семьёй, родом. И далее по нарастающей — родовые кланы, субэтносы, этносы. Потому и окружающие воспринимают подобные сообщества как этногенетическую целостность. А не потому, что их предки когда-то сидевшие за столом по поводу, неожиданно объявили себя общностью.  
       
      Историческая судьба — это цепочки причинно-следственных связей увязанных их внутренней логикой. Коли уж есть «историческая судьба», то должен быть и «исторический субъект» — «понятие, обозначающее ту или иную коллективную общность (группу, класс, народ), в деятельности которой воплощаются и вектор исторической эволюции, и энергия, ее питающая.» Всякая названная коллективная общность, а также род, субэтнос/племя, этнос состоят из людей. Другое дело их внутренняя суть: этногенетическая (субэтнос, этнос) или социально-экономическая (класс, сословие, крестьянство, интеллигенция). Не будь человека, его кровнородственного сообщества, о чьей исторической судьбе будем говорить?! 
       
      Смешение и взаимная ассимиляция были, есть и будут всегда. Уникальна всякая этногенетическая генерация, не всегда она (по разным причинам) долгожительница, но начинается с этногенетического ядра. Обрастающего во времени и пространстве этногенетическим полем. Не сложись в середине 9 века ядра русской общности, о чьей исторической судьбе можно было бы рассуждать? Не начнись италийский виток этногенеза на рубеже 11-10 вв. до н.э. этрусками, не продолжись смещением италийского эпицентра этногенеза в латинскую область, что бы стало с исторической судьбой италиков? Но и сами италики были до н.э. очень разноплеменным сообществом. Помимо того, с юга изначально в италийский этногенез вошли греки, с востока иллирийцы, с севера венеты, с запада после долгих блужданий пришли «народы моря». Как только итало-римляне вышли за пределы Апеннинского п-ова, в их этногенез и историю вошли многие племена и народы завоёванных территорий. Италики в свою очередь вошли в другие. На последнем этапе (2-5 вв.) велика роль германцев. Этногенетическая подоплека понятна, что с исторической судьбой? Почему она делала такие крутые зигзаги: этруски — латины — суперэтнос во времена Римской империи — полный развал к 5 веку — германское нашествие? Или всё-таки история Апеннин свидетельствует о витке италийского этногенеза длиною в 1500 лет?…  
       
      Подобные процессы просматриваются у многих этногенетических общностей. Одни создают огромные этногенетические поля суперэтнического характера (персы, ханьцы в Китае, германцы в Европе, русские в Северной Евразии). Другие порой даже не заметны. Этнос система динамичная. Формируя свои ядро и поле, он запускает процесс смешения и взаимной ассимиляции внутри, при этом не гнушаясь внешними заимствованиями. В этнос приходят чужаки, они могут войти в него полноправными соучастниками этногенеза через брачование, могут остаться культурными ассимилянтами. Таким образом этнос — система биосоциальная, где этногенетическое и социально-экономическое сопряжено в человеке.   
       
       Этническая идентификация наиболее важная, очень индивидуальная, интимная можно сказать. Мы можем быть русскими, евреями, татарами, даже немцами — этногенетически. Если мы живём в России, то наша социопсихологическая идентификация — «россиянин». И в этом нет противоречия. Вспомнил по этому поводу выдающегося нашего земляка Николая Фёдоровича Катанова. До места, где он родился и рос всего 90 км. Интересно другое, хакас по своим этногенетическим истокам (кстати, хакасы — потомки динлинов Саяно-Алтайского нагорья и Тагарской культуры), он вошёл в русский этногенез и историю не только через культурную ассимиляцию, но и в браке с русской девушкой, рождение дочери. То есть, этно-культурная ассимиляция дополнялась духовной в принятии православия. Сам же Николай Фёдорович ясно понимал кто он, откуда его истоки, свою роль в русском этногенезе и российском обществе. Свободно владея языками тюркскими, европейскими (а по публикациям он причастен к тому или иному знанию около 100 языков) Катанов оставался верен своим корням. 
       
      Что такое «славянство»? Соглашусь с Вами, Лев Самуилович, в наше время скорее всего «языковая общность», если не обращать внимание на предысторию. Писал ранее и повторюсь: этногенетические начала славян в Лужицкой культуре; праславяне расширяют местообитание в 1 тыс. до н.э. к Висле, в Карпаты; под давлением германцев на рубеже эр отходят на юг к Дунаю; в 6-7 вв. единое праславянское разделяется на славян западных, южных, восточных; в это же время из западных славян получают начало поляки, чехи, словаки; южные славяне переходят Дунай и входят в этногенез иллирийцев (сербы) и фракийцев (болгары); восточные славяне после Черняховской культурной эпопеи мигрируют на север в верховья Днепра и далее к Ильмень озеру; то есть, этногенетически праславяне присутствуют в этих этносах/народах издавна, культурно представлены, остаётся неразгаданной загадка почему навсегда исчезли иллирийский и фракийский языки, а генетика даёт такие варианты? С гаплогруппами и прочими генетическими доказательствами я бы не торопился. Даже при том, что мне приятна польская речь, читаю по польску, а прапрадед мой с сыном ездил на заработки в Гданьск (и даже окажется что и генетически мне близки поляки) — всё это не отменяет моей этнической идентификации как русский и социально-экономической как россиянин. 
       
      Славянской расы нет, но существует славянский этно-культурный комплекс. Западные и южные славяне оказались в европейской этногенетической общности. Восточные дали начало русскому этносу, послужили интеграции русско-евразийского. У всех своя государственность, не отрицающая славянской общности. У всех в предках древние праславяне (помимо других, которых мы пока не рассматриваем здесь) в той или иной степени, в том или ином качестве. В том числе и у русских. 
       
      По поводу цикличности в этногенезе, долгожительства этносов, исторических условий их существования. Этногенезом должна заниматься этнология. Наука молодая, её созидатели утопают в историософских гипотезах, предположениях, терминологии. Выделение её в самостоятельное научное идёт с большим скрипом и запозданием. История, социология, археология, биохимия, биофизика и другие науки могут быть сопричастны этнологии, но не подменять её. А потому попробуем с точки зрения этнологической, с учётом исторического времени и географического пространства посмотреть на динамику развития этносов. 
       
      Действительно, динамика этногенеза в Евразии более сильна в центральных регионах, чем на окраинах. Правда это не отменяет периодичности этногенеза. Однако, было время для ностратического и афразийского, малоазийского и субарейского, арийского и китайского. Когда я задумываюсь об этом, этногенез общечеловеческий представляется огромным волнующимся морем. Эта стихия образует огромные волны суперэтнизации (как например русско-евразийская или арабо-исламская), провалы старения разной глубины (как монгольская 17-19 вв., или китайская и арабская 9-12 вв.). Меняется цвет от жизнеутверждающего бирюзового (суперэтнизация) до тёмного почти чёрного в глубинах исторических тёмных веков. Этногенез не так прямолинеен и однозначен, как может показаться на первый взгляд. Попробуем разобраться. 
       
      «Бастарны» — этногенетическое сообщество предположительно кельто-славяно-германского происхождения. Пришли в низовья Дуная в 3 в. до н.э., расселились до Днепра и Волыни, в 3 в. н.э. исчезли в Лете. Часть их переселена в римские владения, другие смешались с сарматами Левобережья Днепра. 
      Готы и гепиды — племена германские. Их происхождение явно скандинавское. Уж не те ли это гауты, что переселились в устье Вислы на рубеже эр, а в начале 3 в. прошли к её истокам, перевалили водораздел и спустились Днестром и Ю. Бугом в Северное Причерноморье? Всё это германское расселение случилось в периоде зрелости этноса. Германцы широко расселились от Эльбы до Дона. Но в 370-х были оттеснены гуннами на запад и в середине 5 в. на Каталаунских полях была решена проблема соперничества европейского и северо-евразийского. Общегерманский виток этногенеза закончился. Гунны откатилсь в евразийские степи. Если рассматривать готов, гепидов, франков и прочих как субэтносы германского этноса, то всё становится понятным. После битвы народов германские племена-субэтносы входят во многие европейские этносы, формируя народы нового времени. Собственно германцы консолидируются в 9 в. в тех землях, где сегодня ФРГ.
      Исландцы — потомки древнескандинавских переселенцев, в основном из Норвегии. Начало исладского этногенеза близко к рубежу 12-13 вв.  
      Норвежцы — этнос на основе северных германских племён. Можно предположить, что 9-12 вв. стали временем консолидации этноса, активного смешения древних норвежцев с саамами, кельтскими и другими народами. Походы и расселение норманнов из древней прародины тоже в это время. Потом были тёмные века норвежской истории, старение древненорвежского этноса, момент регенерации в условиях датского государства. 
      Японцы — следствие миграций древних монголоидов на острова, смешение с местными племенами. Японскому этносу, можно предположить, около 2,5 тысяч лет от роду. В 9 веке при очередных миграциях с материка сформировался современный этнос японцев. Сейчас он, (как и русский, германский, австрийский, турецкий, англо-саксонский) в периоде старения и последующего распада.  

  • Уважаемый, Лев Самуилович! Вы упрощаете поднятые проблемы. Например, славянство. Позвольте не согласиться, что только язык. По генетике, как минимум мужские гаплогруппы R1a… и I2a…По менталитету — авральный метод труда, «авось». По интеллекту — при всём уважении к западноевропейцам, американцам, китайцам, индусам и другим народам, как минимум мы «не тупее» евреев. Проблема с организацией…Распад? Штаты тоже на грани распада…
     
     

    • Уважаемый Игорь! Наклеивать на гаплогруппу (например, R1a) ярлык «славянской» — это присуще Клесову и его последователям. А как же индийцы, таджики, киргизы, узбеки, татары, ногайцы и некоторые другие неславянские народы, в которых R1a также встречается с немалой частотой?

  • Самосознание у человека бывает и плавающим. Т.е «сегодня я русский, завтра еврей, а послезавтра опять русский»
       — Какой-то штрейкбрехер, а не человек у вас получается.

    • Андрей ,Я таки пожил в СССР.Не хочу обижать Ваши убеждения,но  Я не считаю его великим и могучим.Для Меня это мучительный муравейник с бредовой античеловечной идеологией,очередями,блатом,списками,распределителями,гегемоном— рабочим классом,с брехливыми инструкторами райкома и выжившим из ума политбюро.Ну да ладно.А тему поднятую провокатором А Виноградовым надо было не открывать даже.Но если Вы Мне позволите ,Я Вам кое чего имею сказать.
       Я даже сейчас вижу эту насыпь,уже темнеет,но в лучах заходящего солнца она ( из окна Моей высотки) отлично видна в бинокль.Лучи красят её в красный цвет,по насыпи ходит поезд.В  сентябре 41 насыпь была выше и говорят красная от крови.Насыпь входила в южный сектор обороны ГОРОДА ,в сентябре это была последняя линия .За ней только городские баррикады.Оборону держал отдельный N й истребительный батальон народного ополченияия -250 бойцов .Батальон был сформирован на улице ,где Я когда-то жил-район Молдаванки.Все друг друга знали ,было много родственников ,только Моих -четверо.И Я не поленился и изучил в архиве скупые сохранившиеся списки солдат.Каких фамилий там только не было,ну наверно десяти национальностей.С моей стороны были поляк ,русский,еврей и украинец.И приказано было батальону держаться до прихода с моря резервного полка мор.пехов.Ну раз надо ,они и держались.Румыны как саранча лезли на ту насыпь,их стреляли и кололи штыками( патронов было как всегда недостаточно).Но Наши удержались на насыпи.А батальон погиб!Почти все были убиты или тяжело ранены.Некоторые тяж.раненые попали в плен (как Мой родственник поляк )и прошли ужасы немецких лагерей.И все  они там думали ,умирая на той проклятой насыпи,а что же будет с их семьями ,если враг таки войдёт в ГОРОД?И когда по приказу ,морем ,все защитники оставили ГОРОД,в нем осталось около 250-290 тыс жителей.В основном  старики,женщины и дети (да,и семьи тех кто умирал на насыпи).ЕВРЕЕВ было 120-140 тыс.И когда Советская власть подорвала супер бомбу в подвале штаба,(убив аж 45 солдат)—-начался террор.Были взяты заложники,арестовывались евреи,их сгоняли к пороховым складам.И 22-25000 человек,в основном ЕВРЕЕВ,были СОЖЖЕНЫ ЗАЖИВО!Вы знаете хоть один похожий случай в мировой истории?Затем в течении 3-4 месяцев ВСЕ ЕВРЕЙСКОЕ население было   заперто в гетто,арестовано и этапировано в местные ЛАГЕРЯ СМЕРТИ.ПОГИБЛИ ВСЕ!Уцелело из всего 120-130 тыс еврейского населения —100-200 человек.Ну а теперь у Меня к Вам уважаемые читатели вопрос —-когда были поставлены Советской властью памятники в местах геноцида?Изучали ли в местных школах эти события.Помнили ли новые жители ГОРОДА о тех семьях ,погибших и заживо сожженых,чьи мужья-ополченцы зубами держались на той насыпи? Ну вот и Я о том,же.Памятники таки да поставили ,лет через 50-55,уже и СССР не было,и на частные пожертвования.А что в школах учат -Мне не ведомо,знаю,что консул из Беларуси рассказывал в одной из школ детям о Хатыни.А на той насыпи весной всегда очень и очень яркие маки.

      • Дмитрий Любовский сказал(а): Андрей ,Я таки пожил в СССР.Не хочу обижать Ваши убеждения,но  Я не считаю его великим и могучим.Для Меня это мучительный муравейник с бредовой античеловечной идеологией,очередями,блатом,списками,распределителями,гегемоном— рабочим классом,с брехливыми инструкторами райкома и выжившим из ума политбюро.Ну да ладно.А тему поднятую провокатором А Виноградовым надо было не открывать даже.Но если Вы Мне позволите ,Я Вам кое чего имею сказать.  Я даже сейчас вижу эту насыпь,уже темнеет,но в лучах заходящего солнца она ( из окна Моей высотки) отлично видна в бинокль.Лучи красят её в красный цвет,по насыпи ходит поезд.В  сентябре 41 насыпь была выше и говорят красная от крови.Насыпь входила в южный сектор обороны ГОРОДА ,в сентябре это была последняя линия .За ней только городские баррикады.Оборону держал отдельный N й истребительный батальон народного ополченияия -250 бойцов .Батальон был сформирован на улице ,где Я когда-то жил-район Молдаванки.Все друг друга знали ,было много родственников ,только Моих -четверо.И Я не поленился и изучил в архиве скупые сохранившиеся списки солдат.Каких фамилий там только не было,ну наверно десяти национальностей.С моей стороны были поляк ,русский,еврей и украинец.И приказано было батальону держаться до прихода с моря резервного полка мор.пехов.Ну раз надо ,они и держались.Румыны как саранча лезли на ту насыпь,их стреляли и кололи штыками( патронов было как всегда недостаточно).Но Наши удержались на насыпи.А батальон погиб!Почти все были убиты или тяжело ранены.Некоторые тяж.раненые попали в плен (как Мой родственник поляк )и прошли ужасы немецких лагерей.И все  они там думали ,умирая на той проклятой насыпи,а что же будет с их семьями ,если враг таки войдёт в ГОРОД?И когда по приказу ,морем ,все защитники оставили ГОРОД,в нем осталось около 250-290 тыс жителей.В основном  старики,женщины и дети (да,и семьи тех кто умирал на насыпи).ЕВРЕЕВ было 120-140 тыс.И когда Советская власть подорвала супер бомбу в подвале штаба,(убив аж 45 солдат)—-начался террор.Были взяты заложники,арестовывались евреи,их сгоняли к пороховым складам.И 22-25000 человек,в основном ЕВРЕЕВ,были СОЖЖЕНЫ ЗАЖИВО!Вы знаете хоть один похожий случай в мировой истории?Затем в течении 3-4 месяцев ВСЕ ЕВРЕЙСКОЕ население было   заперто в гетто,арестовано и этапировано в местные ЛАГЕРЯ СМЕРТИ.ПОГИБЛИ ВСЕ!Уцелело из всего 120-130 тыс еврейского населения —100-200 человек.Ну а теперь у Меня к Вам уважаемые читатели вопрос —-когда были поставлены Советской властью памятники в местах геноцида?Изучали ли в местных школах эти события.Помнили ли новые жители ГОРОДА о тех семьях ,погибших и заживо сожженых,чьи мужья-ополченцы зубами держались на той насыпи? Ну вот и Я о том,же.Памятники таки да поставили ,лет через 50-55,уже и СССР не было,и на частные пожертвования.А что в школах учат -Мне не ведомо,знаю,что консул из Беларуси рассказывал в одной из школ детям о Хатыни.А на той насыпи весной всегда очень и очень яркие маки.

        Знатный литератор. «В лучах солнца», «смеркалось»… на слезу аж пробило. Русские у него прямо хуже фашистов.

          • Б Яковлев ,а без упоминания о пожаре 4 -х( летней давности)доводов 
            других в озлобленный мозг не приходит?Так ведь и у вас гибнут люди на пожарах и намного чаще……….Да людей  жалко конечно.Но не вам после 1993-1994-1996 и 2000 годов НАС критиковать!

    • Ув Андрей ,да Вы Меня неправильно поняли!Какая ненависть?К коммунистам?Да Я им все уже простил!И к СССР у Меня нет ненависти,  к мертвым монстрам—-лёгкое презрение.Мы о чем не сошлись во мнении?Так был ли государстваенный антисемитизм в СССР с 1945 г.?Я привёл Вам личный  довод,как государство  СССР по сволочному оскорбляло своим замалчиванием память жертв войны ,причем определенных национальностей.Не хочу продолжать тему доказывания гос.антисемитизма,но поверьте есть 1001 убедительное доказательство.Но есть  моменты, на которые Я хотел бы обратить Ваше внимание:1)Вы знаете в каких вообще масштабах проходил холокост на Украине и в Беларуси?До1,5 МИЛЛИОНА человек и около 800 тысяч  невинно убиенных —соответственно.При этом памятники  (до 1986-1991)были поставлены максимум в 5-15% мест массовых захоронений.Бабий Яр появился после 10 лет борьбы.А в школе нам рассказывали только про трагедию Хатыни .(Как это не печально,но  это преступление совершили еще и свои,славянские полицаи).2)Я решительно не согласен с Вашей постановкой вопроса,о памятниках .Моё мнение таково—-в первую очередь в нормальном (не злодейском государстве)нужно ставить памятники жертвам войны,невинно убиенным.Военные  же выполняют свой священный долг,памятник им тоже обязателен,но только после увековечивания памяти тех,кого они (к огромному сожалению) не смогли защитить!!В СССР правили маршалы-милитаристы,им на память штатских было плевать.А вот количество бесвкусных ,шаблонных военных памятников,поставленных в 80-х — местами было в избытке.3)Я считаю,что все эти заумные темы об этническом сознании русского ,или Великорусского(это от степени помешательства исследователя)  народа——сплошная ахинея,замешанная на дешёвом национализме,плюс человеческий фактор—-скрытые порочные комплексы.4)У граждан Моего ГОРОДА нет национальностей —столько кровей намешано.И вообще подымать этот вопрос у нас в ГОРОДЕ считается очень и очень дурным тоном.И наши предки ,жители этого ГОРОДА  выполнили перед Родиной свой долг до конца.Жаль родина оказалась сволочью!Но поверьте Мне ,у стен той насыпи и молодые парни и старики  разных национальностей и верований в рукопашную резали румынам глотки ,когда кончились патроны ,и никто не размышлял о величие нации,этноса и прочей лабуде!

      •    Уважаемый Дмитрий.
           Понимаю вашу личную обиду. Но все же хотел бы заметить, что этих личных трагедий и обид в нашей многострадальной стране были миллионы, десятки миллионов. Им невозможно придать фамильный список. Поэтому и были общие памятники, не для каждой национальностив отдельности (всем жертвам, в т.ч. и мирным).Или бы вы хотели в многонациональном и интернациональном государстве отдельно памятники для евреев, русских, белорусов, якутов или татар? Существует немало историй подобных Хатыни. Это выделенный обобщенный образ зверств нацистов. Знаете, сколько помимо Матросова или Гастелло было совершено подобных подвигов? И кто про этих людей знает? Вы хотели бы придать националистический окрас данной трагедии? А как же коммунисты, которых уничтожали вместе с евреями? Вы о них забыли? Вы почему-то чуть ли не их обвиняете в злодеяниях. А ведь страшные, нечеловеческие зверства творили немцы и румыны, фашисты. Как-то акцент в вашем повествовании смещен не в ту сторону. У вас получается во всем виноваты советские войска, кровью умывшиеся, но сдавшие Одессу? Вспоминается документальная история (участника-офицера) о Пражском восстании. Там советским войскам был дан приказ не вступать в боевое взаимодействие с чехами. И они не стреляли. Их калечили (чехи это поняли), но они не открывали огонь. А вот немцы (ГДР), также находившиеся в городе, при первом же акте провокации открыли огонь на поражение. Он рассказывает, что чехи боялись и уважали немцев, а в русских стреляли из-за угла и кидали камнями. Потому что знали, что те не ответят. И это людская психология, мелкая и материальная.
         

        • Ув Андрей ну не перестаю удивляться Вашим возражениям.1)Ну зачем Вы вспоминаете события 1968 года в Чехословакии?Ведь СССР и его советская армия покрыли себя несмываемым позором за наглое вторжение и растаптывание чужой свободы!Кстати и в Афганистан также.Ведь МЫ (СССР)лишили целое поколение чехословаков возможности нормально и свободно жить.И у Вас есть какие то претензии к действиям чехов по отношению к оккупантам?А немцы ,ну так дети карателей,что с них взять!2)А что в Бресте не был геноцид?Не были уничтожены 20-22000 евреев  гетто только за то,что они евреи?Так почему памятников 500-1000 солдат( защитников крепости, выполняющим свой ДОЛГ) с десяток,а убиенным, невинным жертвам войны ни одного?И что бы случилось с советской властью и советским народом,если бы на памятнике было бы уточнение ,что это  погибшие —граждане многострадальной национальности?Или м/б ,согласно распространенной советской идеологии, просто жертвы не заслуживают почтения и жалости?Или фашисты в гетто загоняли людей других национальностей?Если трагедия  геноцида произошла в конкретных местах массовых убийств,и убивали именно ЕВРЕЕВ ,только за то ,что они евреи,то почему нельзя так и написать на памятниках? Хотя ,для начала,надо было бы хоть какой-то памятник поставить,пусть с обезличенной надписью про советских граждан.Но ведь почти НИГДЕ  в Украинской и Белорусской СССР не были поставлены памятники на местах убийства 5000-10000-50000 мирных граждан.И 80-90% из них это были евреи.А Вы оправдываете  политику этого злодейского государства(СССР),так Я удивляюсь!

          • Уважаемый Дмитрий.
               О чем вы, какие возражения? Я с вами полностью согласен. Но знаете есть факты и объективные реалии, которые ни меня, ни вас не устраивают, но фактами от этого не перестают быть.
              Не были уничтожены 20-22000 евреев  гетто только за то,что они евреи
               — Согласен полностью, это за гранью понимания. Как неподвластны пониманию цифры почти в три десятка миллионов человек. Трагедия еврейского народа бездонна. Но повернется ли язык сказать, что трагедия русских, украинцев, белорусов, тувинцев или казахов погибших, или лишенных жизни менее трагична? Вы, думаю, понимаете, что подавляющая часть была славянами. Но как объяснить марийцу, что его гибель менее страшная, чем все остальные. Мои родственники погибли как в военных действиях, так и умерли от голода. Также считаю возмутительным отсутствие памятников не только геноцида евреев, но и русских, счет погибших которых идет на десятки миллионов! Вдумайтесь в эту цифру. Отдал жизнь и победил в этой страшной войне СССР и весь советский народ. Как писать на памятниках и считать? Здесь погибло 66,41% русских, 15,89% украинцев, 2,17% татар, 1,64% евреев и т.д.? Также, как и в антисемитизме обвиняю СССР в русофобии, белорусофобии и т.д. Я лично полагаю они все достойны памятника и упоминания в истории. Правда виновниками этой вселенской трагедии все же считаю фашистскую Германию.
            Вы как то постоянно заступаетесь за коммунистов,и почемуто ставите  их гибель в горниле войны —-рядом с геноцидом еврейского народа.Это кощунственно!Фашисты уничтожали коммунистов  и это преступление военного характера
               — То есть для вас коммунисты нелюди, недочеловеки? В стране были миллионы коммунистов, Они первые шли в бой и первые погибали (и немало евреев). Даже на данном ресурсе найдутся в предках родственники-коммунисты. Были они и у меня. По-вашему, сравнение их смерти с чей-то другой это кощунство? Или это они начали войну на уничтожение и устроили геноцид? А может они первые пошли защищать Родину, в т.ч. и еврейский народ от геноцида и мир от коричневой чумы. Как бы мы не относились к СССР и советскому народу, но именно они спасли мир от фашизма, явления беспрецендентного по масштабу человеконенавистничества. Я почему-то уверен, что сдайся СССР в 41 г., и через пять лет никто не остановил бы фашистскую Германию. Ни США, ни Великобритания, ни Папуа Новая Гвинея. И не было бы ни славян, русских, украинцев, белоруссов, поляков, ни евреев, ни даже французов. И кто бы что не говорил сомневаюсь, что мы бы сегодня попивали баварское пиво, а французы кушали круасаны. И факты нечеловеческой жестокости фашистов тому свидетели. Мы вместе положили жизни за жизнь на Земле. И сделал это СССР и советский народ и никто другой (сколько бы мне не рассказывали про ленд-лиз). И одно это достойно глубокого уважения и памяти, преодоления личных обид, какие бы они не были. Так что удивляюсь вам я.
            Разве не руководство СССР и армии несёт ПРЯМУЮ ответственность за те ужасающие поражения 1941 года
               — Уверен, несет. Я не намерен обсуждать огромное количество ошибок, допущенных советским руководством в разных сферах, в т.ч. и принижении личности человека. Но именно советская армия вступила в сражение с самой сильной за всю историю армией. Именно она освобождала Одессу и всю Украину. Не американская или английская и не французская. Вспомнил. Так вся Европа легла за пару месяцев под Германию. И трусливо ждала что с ними сделают. Пока по всей Европе строили концлагеря (для славян и не только) и гетто (для евреев), жгли, топили в крови, создавая нечеловеческие условия. Может американцы (такие хорошие) во главе с Суперменом прилетели спасать Европу или англичане, позволившие все Гитлеру? Что интересно победили мы, а почти на порядок меньше погибло немцев. И никто не выравнивал счет, не отправлял эшелоны в Сибирь. Но какова благодарность? Во всем виноваты русские и СССР. Мои оппоненты проводили опросы. Среди тех, кто реально пожил при советском строе, а не слышал о нем рассказы из антисоветского рупора. 90% положительно отзываются о тех временах и испытывают ностальгию. Но я им конечно же не верю. Причем русские в СССР (как всегда) жили хуже всех (особенно центральные области). Спишем все на национальный садомазохизм?
            А взрывать супер бомбу и подставлять жителей под расстрелы 5000-10000 заложников это как?
               — Согласен. Это советская армия виновата, что на войне взорвала вражеский штаб и из-за этого немцы и румыны расстреливали и сжигали людей. Только мне почему-то кажется, что без жертв и самопожертвования войну мы бы проиграли. И даже роль прислуги «истинных арийцев» нам бы не досталась. Нас бы просто не было.
               Не хочу продолжать эту бессмысленную тему, тем более что я во многом с вами согласен. Но и глумиться над своей Родиной, в которой я родился, которая дала и сохранила мне жизнь, позволить не могу, какой бы она неказистой не была.

            • Андрей Степанов сказал(а): Уважаемый Дмитрий.    

              И это после того как нас назвали зверьем и ехидно окрестили «народом богоносцем»? 

              Андрей Степанов сказал(а): 
              Также считаю возмутительным отсутствие памятников не только геноцида евреев, но и русских, счет погибших которых идет на десятки миллионов! 

              Русским ставят памятники, только не жертвам, а героям. Это не наша тактика изображать обиженных. 
               

          • Уважаемые Дмитрий и Андрей, давайте не путать Родину, народы, и режимы. Это вообще разные уровни, но пропаганда подменяет одно другим. Подвиг народа/народов во Второй мировой войне бесспорен. У меня самого дед воевал (он был военврач), и был  ранен во время бездарной Харьковской операции https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D0%B0%D1%80%D1%8C%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BE%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F_(1942) и спасся тем, что отполз в лес. Советский режим просто все свои промахи оплачивал миллионами жизней. Поэтому и положили убитыми и ранеными в несколько раз больше, чем немцы.  Я не знаю, учат ли историков социологии и политологии, но это - азы этих наук: если мы говорим о режимах, то  и советский, и гитлеровский были тоталитарными режимами — только различными разновидностями https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%BE%D1%82%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D1%82%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%B7%D0%BC . Я когда-то дал краткую классификацию: если во главу угла в идеологии ставится примат нации — получается нацизм, примат какого-то класса и классовой борьбы — возникает большевизм(коммунизм), примат религии — возникает фундаментализм (Иран при Хомейни, талибский режим, и др., примат сильного лидера политической нации  — классический фашизм Муссолини и различные формы авторитаризма, и т. д. Несмотря на различия, существуют внутренние сходства таких режимов вплоть до практики борьбы с инакомыслием, и даже архитектуры (помпезный монументализм и «стройки века», концлагеря,  и даже взаимные симпатии элит: «10 марта 1940 года в беседе с министром иностранных дел Италии графом Галеаццо Чиано Риббентроп с восторгом вспоминал: «Я чувствовал себя в Кремле, словно среди старых партийных товарищей». За столом у «партийных товарищей» германский министр, размякший от гостеприимства своих новых московских друзей, предложил тосты за Сталина, правительство СССР и благоприятное развитие советско-германских взаимоотношений. Банкет достиг пика, когда Сталин попросил слова и поднял неожиданный тост: «Я знаю, как немецкий народ любит своего фюрера. Поэтому я хотел бы выпить за его здоровье».»  Это конечно не отменяет их взаимную борьбу или войну за гегемонию, как перед этим Сталин внутри СССР уничтожил всех оппонентов, а Гитлер расправился с Э. Рёмом. Поэтому сталинский режим уничтожал классовых врагов, подчеркивая свой «интернационализм», а национал-социалистический, нацистский — врагов этнических — «неарийцев» — из «неполноценных рас» — вначале — евреев, цыган, потом — славян, плюс, конечно оппозиция. Проблема в том, как к этому относился народ. Вот американцы как прагматики проводили процесс денацификации весьма жестко: всех рядовых функционеров нацистского режима, даже женщин «которые ничего не знали» , но обожали своего фюрера, в выходные вывозили в места массовых казней и заставляли выкапывать и перезахоранивать жертв. https://colonelcassad.livejournal.com/3269315.html  И так несколько лет. И таки -да, сработало.  Внутреннее сходство режимов лучше всего раскрыл писатель Василий Гроссман в романе «Жизнь и судьба» https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%96%D0%B8%D0%B7%D0%BD%D1%8C_%D0%B8_%D1%81%D1%83%D0%B4%D1%8C%D0%B1%D0%B0_(%D1%80%D0%BE%D0%BC%D0%B0%D0%BD).  А вот «Все, кто видел фильм Михаила Ромма «Обыкновенный фашизм», понимали, что этот фильм не только о Третьем рейхе, но и о советской власти тоже. Когда его смотрело Политбюро, главный идеолог КПСС Михаил Суслов спросил Ромма: «Михаил Ильич, за что вы нас так ненавидите?» https://www.livelib.ru/quote/2094721-avtoportret-roman-moej-zhizni-vladimir-vojnovich В своих публичных лекциях я всегда рассказываю об этом.
            Р. S. Специфической чертой этих режимов и движений является игнорирование или подавление личности, которая рассматривается лишь как инструмент, «винтик» — в достижении идеологически заданной цели. Поэтому в такой ментальности индивидуальный человек и его жизнь -это ничто — по сравнению с «великой целью»

            • Но формы тоталитаризма возникли не в 20-м веке. Еще в Ассирии  депортировали целые народы, а бюрократический «казарменный социализм» с тотальным доминированием государства был построен в III династии Ура при царе Шульги. Там были даже трудотряды, которые перебрасывались с места на место для строительства каналов (Л. Троцкий не был оригинален, да и ср с Беломорканалом, и др.). То есть эти и другие  формы воспроизводятся независимо от эпохи и средств производства. У них такая специфика. И своя временная динамика. Более того, царство Шульги и его потомков просуществовало 73 года, и развалилось на ряд мелких городов-государств. Ничего не напоминает? Это общие закономерности для подобных социальных (психоинформационных) систем — от Шумера — до СССР:
              «Для «почерка» второй квадры (группировки) всегда характерно создание мощных централизованных государств, империй с развитым бюрократическим аппаратом, обязательной идеологией и регламентацией жизни населения. Таковы были и Древняя Ассирия, и Китай, и Рим, и Золотая Орда, и империя инков. В качестве примера возьмем государство Шумер при царе Шульги, жившем в 2093–2046 гг. до н.э. Это была типичная деспотия, созданная второй квадрой. Историки отмечают [4], что «власть правителей ничем не была ограниченна, их окружал целый отряд чиновников, назначаемых и снимаемых по царскому усмотрению. Рабочая сила произвольно перебрасывалась из одного района в другой для проведения в жизнь гигантских ирригационных проектов. Организация царского хозяйства являла картину удивительно развитого и четкого бухгалтерского учета и контроля, а архивы царских имений этого времени представляют настоящий триумф бюрократии. Вся земля страны была определена по своему качеству и сведена в земельные кадастры по округам, границы которых были точнейшим образом обозначены. По рекам и каналам бурлаки тащили из города в город бесчисленные баржи с хлебом, мукой, лесом. При необходимости из города в город перебрасывались отряды царских работников. По стране разъезжали «посланцы», «вестники», «гонцы» различных рангов, занимавшиеся перераспределением продукции и выполнением царских поручений. В трудовые отряды были объединены все работники и работницы государственных хозяйств. Существовала сложная система перекрестного контроля деятельности каждого чиновника. Все работники были лишены собственности на средства про- изводства. Самостоятельно вести хозяйство не могли ни крестьяне, ни царские чиновники, ни жрецы. По всей стране был установлен жесткий полицейский режим» [4]. Ремесла и торговля были монополией государства. По всем работникам «велись поименные списки с целью учета возможного наличия рабочей силы для тех или иных трудовых кампаний (причем для каждого вида труда существовали раз навсегда установленные нормы выработки), а также с целью учета предстоящих к выдаче пайков (трудящийся персонал теперь, как общее правило, не получал земельных наделов); велись списки также больным и умершим. О наличии рабочей силы, о расходе продукции и неизрасходованных остатках, о произведенных сельскохозяйственных и ремесленных работах, об операциях торговых посредников и т. п. делались рапортички, на ос- новании которых каждый окружной центр составлял годовые отчеты. Самый малейший расход, вплоть до выдачи двух голубей к столу царицы или туши сдохшего барана на корм охотничьим собакам, фиксировался документом на глиняной плитке и закреплялся печатями ответственного чиновника и государственного контролера. Существовала сложная система перекрестного контроля деятельности каждого чиновника» [И. Дьяконов, «История Древнего Востока», т. 1]. Заметим, что это описание почти полностью совпадает с практикой «казарменного социализма», возникшего в XX веке в ряде стран мира. Многие исследователи обращали внимание, но не могли дать ответ: в чем такое удиви- тельное сходство режимов Шумера, империи инков, Сталина или Гитлера. А причина столь поразительного сходства заключается в том, что все они созданы представителями второй квадры, созидающей жесткие централизованные государства. При этом стереотипы мышления, описываемые соционикой, несмотря на различия в географии, культуре, эпохе, удивительно схожи. Из века в век воспроизводятся подобные формы управления в разных странах мира. Но ирония истории заключается в том, что они недолговечны. За 70-80 лет бюрократия съедает страну, и экономика, основанная на принуждении, разваливается. Приходит время третьей квадры, которая начинает перестройку государственного механизма. Это в лучшем случае. А в худшем — подобное государство становится жертвой соседей. Таким образом, «государственный социализм» впервые был построен еще 4000 лет назад, но несомненно и другое, самое важное: он всегда опирался на внеэкономические методы принуждения — трудовые отряды государственных работников и рабов. В государстве Сталина роль рабов выполняли заключенные ГУЛАГа. И над всем властвовала жреческая или партий- ная идеология с культом божественного, мудрого и непогрешимого, лучшего друга рабов и физкультурников… Но самое поразительное, что оба режима рухнули примерно через 70 лет своего существования: Шумер — под ударами соседей и внутренних восстаний, а в СССР началась агония. Шумер разделился на несколько царств, в экономике которых стали большее значение приобретать частные хозяйства, а законы — отражать права человека в их взаимоотношениях с государством. В свою очередь СССР распался на ряд независимых стран.» https://www.researchgate.net/profile/Aleksandr_Bukalov/publication/280077686_Recurrence_of_phases_of_development_of_the_society_and_new_laws_of_historical_development/links/55a6926108ae92aac77f36a1/Recurrence-of-phases-of-development-of-the-society-and-new-laws-of-historical-development.pdf 
              Р. S. О ценностях различных группировок (квадр) можно почитать здесь: http://insociety.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=182:iii-%D1%86%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8-%D1%87%D0%B5%D1%82%D1%8B%D1%80%D0%B5%D1%85-%D0%B3%D1%80%D1%83%D0%BF%D0%BF-%D1%81%D0%BE%D1%86%D0%B8%D0%BE%D1%82%D0%B8%D0%BF%D0%BE%D0%B2&catid=12:2014-07-26-17-57-14&Itemid=13 

              • А вот независимая работа чешского исследователя ( Ph.D. Thesis. London, 2011) на ту же тему, правда на 20 лет позже (моя первая работа об этом – 1991 г.), в описании шумеролога  В. Емельянова: «Исследование Л. Вацина, несомненно, станет путеводной звездой для всех, кто хотел бы написать биографии древнейших царей Ближнего Востока. Шульги – чрезвычайно сложная фигура, поскольку его вклад в культуру может оцениваться как безусловно позитивный, а его управление государством обернулось катастрофой для Шумера и привело через несколько поколений к исчезновению самой шумерской цивилизации. С одной стороны, Шульги восхваляется в гимнах как совершенный правитель, славящийся своей грамотностью, умением переводить со множества языков, играть на музыкальных инструментах и гадать по печени ягненка. Шульги также прославляется как идеальный спортсмен, пробегающий в день расстояние между двумя городами. Его божественный статус абсолютен: Шульги является одновременно первенцем бога Луны, младшим братом бога-героя Гильгамеша и возлюбленным Инанны богом-пастырем Думузи. В честь него называют календарный месяц и звезду [Емельянов 2001; Вацин 2011, 228–244]. С другой стороны, эксплуатация свободного населения страны на царских работах достигает при Шульги своего максимума, работники получают очень мало продовольствия, голодают и массово умирают. Для военнопленных в эпоху III династии Ура открывают лагеря, надзиратели которых скрупулезно извещают царскую канцелярию о ежемесячной смерти находящихся в лагерях женщин и детей [Струве 1952]. Лучше всего во время Шульги живут грамотные люди, и число их увеличивается по причине необходимости новых учетчиков и бюрократов. Хуже всего живут свободные и не имеющие образования общинники, которых в любой момент могли оторвать от семьи и услать на тяжелые царские работы. Эпоха Шульги словно предназначена для пера беллетриста, который увидит в ней трагический разрыв между высокой образованностью и культурой элиты и невыносимой жизнью большинства трудящихся масс. Не смог пройти мимо этой трагедии и Л. Вацин, в работе которого содержится очень интересное сопоставление гимнов Шульги с советскими песнями эпохи И.В. Сталина [Вацин 2011, 124-136].   Для того чтобы отважиться на такое сравнение, нужна известная смелость исследователя, не боящегося упреков в сопоставлении анахроничных феноменов. Теоретической базой для сравнения Шульги и Сталина послужила книга Р. Гундлаха «Священный правитель как историческая и феноменологическая проблема». Именно Гундлах предложил считать священную монархию основной формой государства в период между концом IV тыс. до н.э. и европейской промышленной революцией XVIII–XIX вв. н.э. После Первой мировой войны заменой монархии была диктатура, причем диктаторы ссылались на религиозные причины своего правления: Гитлер апеллировал к Провидению, а Сталин говорил о Воле пролетариата как основе своей легитимности. Произведения классиков марксизма и книга Гитлера стали священными писаниями новых европейских диктатур, обусловившими появление псевдорелигиозных ритуалов и культов как самих диктаторов, так и их предшественников в области идеологии. Таким образом, следуя Гундлаху, можно без робости сравнивать Шульги и Сталина, шумерский Ур начала XXI в. до н.э. и сталинскую Россию первой половины XX в. н.э. Если говорить о государствах, то в обоих случаях мы видим автократическую монархию имперского типа, управляемую бюрократами во главе с обожествленным царем. Точно так же похожи идеологии обоих вождей. В честь Шульги и Сталина называют города и детей, им воздвигают храмы и приносят жертвы (в случае Сталина это музей подарков Сталину). Официальная пропаганда превозносит обоих лидеров как знатоков во всех областях знания, корифеев мысли и политической практики, друзей и покровителей всех народов мира. Песни о Шульги и Сталине предназначены для заучивания в школах и составляют программу образования, и основу их всегда составляют легенды [Там же, 124-129]. Л. Вацин сопоставляет образные системы гимнов Шульги и песен в честь Сталина, написанных на русском и чешском языках. Он находит в них множество композиционных и мифологических параллелей: величальные песни начинаются с перечисления эпитетов и превосходных качеств вождя или с описания его города, затем идет тема легитимации (Шульги вручает власть его отец, лунный бог Нанна, а Сталин получает ее непосредственно от Ленина), после чего начинается тема подвига (разгром змей в обоих случаях, Сталин как истребитель «фашистских змей»). Тексты эпохи Шульги и Сталина заканчиваются величанием правителей как источников жизни и благосостояния народа [Там же, 130–136].» «http://vphil.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=703&Itemid=52  

            • А. Букалов 1. Вы бы … сначала выяснили, что и про какие винтики говорил т. Сталин, а потом уж ярлыки наклеивали.) 2. Про потери в 61 млн. чел.  на сайте РПЦ вычитали?  А что по этому поводу думают журналы Натали, Ваша свадьба и другие серьезные издания не проинформируете? 

              • Александр Букалов 1. Феерично!  Теперь у Вас Соколов в авторитете? Сам автор » 100 великих войн «, «Тайны русских писателей» и  биографии Ванги? Против такого, как говорится, не попрешь….  Кстати, а где этот хороняка нашел в книге Смирнова данные про приведенные у него потери, не подскажете?
                2.Итак, это тот самый знаменитый тост, в котором советских людей назвали винтиками, причём в самом лучшем смысле этого слова. И само по себе это сравнение выражало другую мысль: у нас незаменимых нет, все мы — винтики одной машины. Сломался винтик, заменят другим. Позвольте я просто буду восхищаться  Вашим ассоциативным даром ( помимо умения находить серьезные аргументы)! Или это просто способность читать мысли давно умерших людей?
                PS Как там шумеры? Добрались уже до Междуречья? Или все блуждают по закоулкам Сибири?

                • На Украине много чего умерло и …продолжает… У вас вообще со смертностью хорошо.
                  PS  Александр, ну не томите — что с шумерами ?

              • Б Яковлев потрудитесь объясниться!1)Вы о каких байках имели писать?Есть сомнения в правдивости Моих фактов по периоду обороны и количества жертв геноцида в Моём ГОРОДЕ?Сомневающимся Я оплачиваю проезд и проживание.Повезу на пороховые склады,Дорогой Смерти,в Доманевку(лагерь смерти),покажу насыпь(маки ещё не зацвели),свожу в гос.архив,музеи обороны и холокоста.Но если ВСЕ факты подтвердятся ,то Вам придётся публично устно и письменно извиниться!2)У Меня и к петлюровцами имеются счеты по 1918-1920 годам.И к Вашему сведению к бандеровцам у Меня личный счёт: а)за деда поляка(преподававшего древнюю историю во Львовском университете в 1940-1941 годах),записавшегося добровольцем 24 июня 1941 года в батальон народного ополчения и пропавшего без вести,б)за Львовское гетто .По поводу трагедии Волынской резни —-Я считаю это ГЕНОЦИДОМ поляков,хотя и с их стороны  происходили ответные зверские акции против мирных селян(так же похожие на геноцид).Так что Ваши упреки опять мимо кассы!А по поводу подергать за усы сухорукого параноика, так Я имею Вам сказать,что Мой родственник,снося монумент в 1956 году,имел таки да неизъяснимое счастье не только за усы ,но и кувалдой по мордяке!

  • Игорю Клименко.

    Уважаемый Игорь! Ваши возражения никак не могу принять. Вы просто ошибаетесь. По генетике преобладанием гаплогруппы R1a охвачены главным образом значительная часть восточных славян (хотя также татары и другие — см. выше замечание Н. В. Маркиной), но у северных русских преобладает гаплогруппа N3, как у финнских народностей, а у южных славян — I2. Стало быть, одной гаплогруппы, объединяющей всех славян и отличающих их от других народностей, нет. Читайте Балановских «Русский генофонд», а также О. П. Балановского «Генофонд Европы». 

    Психологические особенности: «По менталитету — авральный метод труда, авось»… Эти характеристики приписываются русскому народу (как наследие, выработанное в условиях рискованного земледелия и т. п.), но не чехам или полякам. 

    Превознося интеллект русских, Вы берете за эталон евреев. Вероятно, потому, что к этому народу принадлежит созвездие гениев (Иисус, Маркс, Фрейд, Эйнштейн), а также потому, что, составляя одну двухтысячную человечества евреи дали то ли четверть то ли треть всех нобелевских лауреатов. Но есть более прямой метод соизмерения — массовые измерения IQ (индекса интеллекта). Ирландские антропологи провели многотысячные исследования населения европейских стран. Русские и ирландцы оказались близки к концу списка (русские по средним на шестнадцатом месте): немцы и голландцы — 107, русские — 96. А вообще первенство держат не европейцы, а китайцы и японцы. Со значением этих цифр тоже  спорят, но во всяком случае Ваша уверенность повисает в воздухе. Я писал подробнее об этом вопросе в статье «Самый умный народ и русофобия» в газете ученых «Троицкий вариант» в 2008 г. (перепечатана в моей новой книге «Муки науки», стр. 495 — 498).

    Моему замечанию о распаде империй Вы противопоставили прорицание, что «США тоже на грани распада» (при чем тут США и чем это опровергает факт распада империй?). За мою долгую жизнь я не раз слышал прорицания, что США вот-вот рухнут, но пока они усиливаются. А вот Россия уже сузилась до размеров допетровской Руси и по многим показателям оказалась в ряду африканских государств. Как с этим быть?

    Вот почему Ваши возражения кажутся мне очень легковесными. 

    • Уважаемый, Лев Самуилович! Спасибо за Ваш ответ (немного позже появился). 1. Насчёт гаплогрупп я ответил Н. Маркиной. Северные русские, большинство метисов — считают себя русским, многие украинцы, кавказцы, евреи считают себя тоже русскими. В любом Законе есть исключения, которые не влияют на общую тенденцию, и моё утверждение вполне вписывается по этим критериям. 2. Авральный труд — это наследие палеолита. Но если капиталисты за счёт конкуренции и планирования избавились от этой проблемы, то у постсоц. государств она есть, особенно у славян (спасибо бездельникам и болтунам-коммунистам). Особенно проявляется в коммунальной сфере. Свежий пример — пожар в Кемерово. 3. У меня достаточно причин брать за эталон евреев. Слишком много гениальных открытий сделано представителями этого народом. Но и славяне имеют приличные достижения. Того же Корольова возьмём. На сегодня наши хакеры лучшие в мире. Так что совсем не глупы славяне, в том числе русские. 4. Распад империи? Смена системы власти — в Украине не получается. Отделение местных «царьков» от центральной власти — сомнительно, не настолько они разбогатели. Да и силовой блок в РФ сильный. Моё мнение — всё идёт к полной военной диктатуре. 5. США — кризис насыщения, слишком стабильный уровень жизни. Держатся за счёт низкого уровня интеллекта большинства населения. 6. Не хочу поднимать психологию, достаточно признаков отличающих славян от других народов. И последнее. Каким боком антропологи (ирландские-рассмешили,сталкивался) в исследовании интеллекта? С уважением.

      • Игорь Клименко сказал(а): Уважаемый, Лев Самуилович! Спасибо за Ваш ответ (немного позже появился). 1. Насчёт гаплогрупп я ответил Н. Маркиной. Северные русские, большинство метисов — считают себя русским, многие украинцы, кавказцы, евреи считают себя тоже русскими. В

        Северные русские это метисы кого и с кем?)))) А центральные русские не метисы? А вы знаете вообще, что такое метис? Если считаете что смешение таких этносов как славяне, балты и финны это метисация, тогда весь мир это метисы и незачем тут выделять только северных русских. Если же вы под метисацией имеете ввиду смешение европеоидов и монголоидов, то вряд ли это относится к северным русским.)))) 
        Лично я не встречал ни одного кавказца и ни одного еврея (кроме Льва Самуиловича) считающего себя русским безо всяких приставок и оговорок.

    •  Ирландские антропологи провели многотысячные исследования населения европейских стран. Русские и ирландцы оказались близки к концу списка (русские по средним на шестнадцатом месте): немцы и голландцы — 107, русские — 96. А вообще первенство держат не европейцы, а китайцы и японцы. Со значением этих цифр тоже  спорят, но во всяком случае Ваша уверенность повисает в воздухе. Я писал подробнее об этом вопросе в статье «Самый умный народ и русофобия» в газете ученых «Троицкий вариант» в 2008 г. (перепечатана в моей новой книге «Муки науки», стр. 495 — 498).

      Коэффициент IQ не по сомнительным исследованиям нужно определять, а по делам народа. А циферки рисовать конечно умеет каждый, и ирландцы какого то там происхождения в этом, видимо, преуспели.

      Превознося интеллект русских, Вы берете за эталон евреев. Вероятно, потому, что к этому народу принадлежит созвездие гениев (Иисус, Маркс, Фрейд, Эйнштейн), а также потому, что, составляя одну двухтысячную человечества евреи дали то ли четверть то ли треть всех нобелевских лауреатов. 

      Уважаемый Игорь в плену стереотипов просто. Мы с вами, как русские люди, несомненно это понимаем. Кстати, Иисус не «гений», он Бог. Я хоть и материалист, но как русский русского происхождения уважаю свою культуру. ПС Фрейд, простите, гений очень сомнительный. Эйнштейн, да гений, но с IQ, судя по слухам(видимо таким же как и те «ирландские») в 60.

      За мою долгую жизнь я не раз слышал прорицания, что США вот-вот рухнут, но пока они усиливаются. А вот Россия уже сузилась до размеров допетровской Руси и по многим показателям оказалась в ряду африканских государств. Как с этим быть?

      Уважаемый Лев Самуилович, не нужно паники. Россия огромная страна и расширяться до размеров земного шара нам вовсе не обязательно. Да и Империя вовсе не распадается. Империя кончилась с императором Николаем 2, а Россия останется в тех границах, где живет русский народ т.е мы с вами.  

  • Уважаемая, Надежда! Вы не вырывайте из контекста . Гаплогруппы R1a…и  I2a… Во-первых, у разных славян разные пропорции. Во-вторых, у перечисленных Вами народов I2a…отсутствует. В-третьих, оценка дана конкретно на сегодняшний день по методу Маркова, прошлое не учитывается. И не нужно мне приписывать мнение афериста, смешно… 
     

  • Алексею Виноградову.

    Для того, чтобы от колебаний самосознания найти прибежище  в «биологическом происхождении человека», нужно именно считать его «наиболее объективным и материальным, единственным, что можно осознать на 100%». А это отнюдь не всеобщее мнение. Расистам оно представляется естественным (хотя оно не обязательно связано с расизмом). 

    В  юности при получении паспорта я заменил свое прежнее славянское отчество Станиславович именно на явно еврейское Самуилович (у отца, родившегося в Варшаве было по тамошнему обычаю несколько имен). Но я сделал это только из чувства протеста против начинавшегося государственного антисемитизма и приспособленчества некоторых евреев. Колебаний в осознании своей национальности у меня не было.

    Пушкин иногда щеголял своей «арапской» составляющей, но это не нарушало его русский патриотизм. У русских царей из династии Романовых биологическое происхождение было немецко-датским на 90 с лишним процентов. Но они не сомневались в том, что принадлежат к русскому народу, и в том, что  русский народ принадлежит им. 

    Кроме того, самосознание — не единственное определяющее в деле этнической принадлежности. Не меньше значит и восприятие (сознание, мнение) окружения. А оно может и не знать всей линейки предков определяемого. А вот его язык и культуру оно воспринимает непосредственно. 

    Знаете ли Вы, что у Чайковского дед был французом? Что у Фета были еврейские корни? Что адмирал Нахимов происходил по-видимому из еврейских кантонистов? Кем ему и всем им было себя считать на 100%?

    Уверены ли Вы в биологической «чистоте» своих предков на 100%?

    И важно ли это для Вас?

     

     

    • Лев Самуилович Клейн сказал(а):
      Уверены ли Вы в биологической «чистоте» своих предков на 100%?
      И важно ли это для Вас?
       

      Хороший вопрос, уважаемый Лев Самуилович. Я русский русского происхождения. Видимо пора вводить и такую формулировку. Так что значит чистота моих русских предков? Русская национальность изначально это сплав из славян, финнов, балтов. А предки славян, балтов и финнов это сплав из других народов предшественников. На счет моего национализма/не национализма, если Вам интересно знать…Недавно слушал в ютубе Берл Лазара. Вы хоть и русский человек, но наверняка слышали про такого? Так вот, мне очень понравилось его отношение к еврейскому народу. Мне бы очень хотелось что бы русские относились к себе примерно так же. Националист ли я, расист?

      • Мне почему то кажется  гн А Виноградов,что эти Ваши провокационные вопросы к уважаемому  Л С Клейну мягко говоря беспардонны.Тысячу лет Русское государство (или государства ,его приемники)унижало,издевалось и травило евреев.Тысячу лет
        вдохновляемый (самой человеколюбивой)православной церковью русский народ ( богоносец)в своей основной массе проявлял звериный антисемитизм.Советская власть с1946 по 1985 годы проводила политику замаскированного антисемитизма.Или Вам это все неизвестно?И после всего этого у нормального еврея может не быть законного скепсиса к русскому народу?

        • Дмитрий Любовский сказал(а): Мне почему то кажется  гн А Виноградов,что эти Ваши провокационные вопросы к уважаемому  Л С Клейну мягко говоря беспардонны.Тысячу лет Русское государство (или государства ,его приемники)унижало,издевалось и травило евреев.Тысячу лет вдохновляемый (самой человеколюбивой)православной церковью русский народ ( богоносец)в своей основной массе проявлял звериный антисемитизм.Советская власть с1946 по 1985 годы проводила политику замаскированного антисемитизма.Или Вам это все неизвестно?И после всего этого у нормального еврея может не быть законного скепсиса к русскому народу?

          1) Тяжело быть Дмитрием Любовским, правда? :)  «Русский народ в основной своей массе» никогда не был антисемитом, тем более «звериным». Русским, в массе своей, вообще не свойственно зверство, обман и подлость. А антисемитизма нет и не было вообще никогда в русской культуре. Самой угнетаемой же частью Российской Империи были вовсе не евреи, а русское крестьянство. В эпоху СССР гонениям подвергались не только евреи(в религиозном смысле, т.е иудеи) но и православные и мусульмане. 
          2) Вот видите, Вы назвали Льва Самуиловича «нормальным евреем», да еще и с национальной памятью о неких гонениях. Несмотря на то, что сам Лев Самуилович считает себя русским и славянином — тем самым пытаясь подтвердить социальность этноса и опровергнуть его биологическую основу. Не удался эксперимент, правда, разбился о легкий бриз? А это даже еще не шторм, который должно выдержать истинное самосознание.

            • Надежда Маркина сказал(а): Уважаемые комментаторы! Давайте поставим точку в обсуждении самосознания Льва Самуиловича.

              Бабушкам на лавочке нужны новые темы для обсуждения.

        • Дмитрий Любовский! Вам бы лучше знать русскую, российскую историю. С разделами Польши Российской Империи достались 600 тысяч евреев. Через сто лет в начале 20 века их было уже порядка 6 миллионов. Уж не из-за «звериного ли русского антисемитизма» они так расплодились? Евреи помогали русской армии против Наполеона, служили в русской армии (предок изобретателя вертолётов Миля после 25 лет службы получил право селиться где ему захочется). Были многие тысячи других, которые в черте осёдлости вступали в браки с русскими, обеспечивая себе смешанное потомство, служили честно и праведно российскому Отечеству. Многие стали православными священниками.  

          • А насколько могуч «русский мат»! По фене — чуть ли не язык элиты. Опять же «в рамках дозволенного» — т.е. без кнута никуда… Так может не в «униженности» дело, а в добром дяде и кнуте, а также пропаганде?

            • Вспомнилась рецензия незабвенного Александра Сергеевича Пушкина на придворного историка и писателя Н. М. Карамзина и его труд «История государства Российского»
              «В его «Истории» изящность, простота
              Доказывают нам, без всякого пристрастья,
              Необходимость самовластья
              И прелести кнута.» http://bibliotekar.ru/encSlov/13/192.htm  :)
               

      • Мне почему то кажется  гн А Виноградов,что эти Ваши провокационные вопросы к уважаемому  Л С Клейну мягко говоря безпардонны.Тысячу лет Русское государство (или государства ,его преемники)унижало,издевалось и травило евреев.Тысячу лет
        вдохновляемый (самой человеколюбивой)православной церковью русский народ ( богоносец)в своей основной массе проявлял зверинный антисемитизм.Совейская власть с1946 по 1985 годы проводила политику замаскированного антисемитизма.Или Вам это все неизвестно?И после всего этого у нормального еврея может не быть законного скепсиса к русскому народу?

      • А Виноградов,Я право не знаю какой гнусный смысл Вы вкладываете в свой вопрос,но тем не менее сообщаю ,что совсем не тяжело,а особенно с такой  красивой ,благородной и не заежженной фамилией как у Меня.А особенно Мне легко так как Я :1)Подданный трёх европейских государств,2)Не работаю ни на государство ни на дядю,3)33 года занимаюсь тем,что мне нравится.В данный момент,Я нахожусь в гос.архиве,собираю материалы по нескольким работам.Сейчас я просматриваю фотографии и документы жертв и отчёты полиции по ПОГРОМАМ 1905 года18-22 октября на юге Российской империи.М/б Вам таки переслать кое что из материалов по антисемитизму?Или у Вас на все один модный ответ —- ИХТАМНЕТ !

    • Лев Самуилович Клейн сказал(а):
       
      В  юности при получении паспорта я заменил свое прежнее славянское отчество Станиславович именно на явно еврейское Самуилович (у отца, родившегося в Варшаве было по тамошнему обычаю несколько имен). Но я сделал это только из чувства протеста против начинавшегося государственного антисемитизма и приспособленчества некоторых евреев. Колебаний в осознании своей национальности у меня не было.

      Уважаемый Лев Самуилович. Вы затрагиваете очень интересные темы и достаточно провокационные, видимо вновь, как в молодости, из-за чувства протеста. Поэтому позвольте еще один комментарий.
      Все же внутри русского самосознания не должно быть противоречий и тем более протеста, похожего на его раздвоение. Поэтому позволю себе предположить, что в порыве протеста Ваше происхождение играет определенную роль. Вы вновь начинаете чувствовать себя евреем, коль сопротивляетесь таким вещам как антисемитизм и представляете его как личную угрозу.  Более того, в вашем протесте я заметил огромную симпатию к евреям и скептицизм по отношению к русским. Если вы осознаете себя русским, то это похоже больше на самобичевание. Уж простите пожалуйста за такой подробный разбор вашего самосознание. Но на его примере, коллектив этого ресурса, сможет сделать определенные выводы. Собственно чего мы все тут и хотим. 

      • Алексей Виноградов сказал(а):Если вы осознаете себя русским, то это похоже больше на самобичевание.

          Я тоже заметил у русских, точнее, не у всех русских, такую неприятную черту — вечное самоуничижение перед остальными, вечное покаяние, когда нет за тобой вины, но тебя делают в глазах окружающего мира во всем виноватым. В России люди нормально живут только тогда, когда сильна Россия. С этим ничего не поделаешь. Либо Россия управляема извне, как это было в 90-е годы, когда мои сверстники на улицах нюхали клей, бомжевали из-за нищеты (да и интернаты нищенствовали) родителей, а старики стояли с протянутой рукой, либо как в 2000-е, пытаться думать о своем народе и государстве, когда из-за роста благосостояния населения всё это стало исчезать. Конечно, можно говорить о взлете цен на энергоресурсы… но, когда в стране навели самый элементарный порядок, жить стало проще и легче.

        • Ерунда. Русские живут нормально, когда им не мешает центральная власть. «Униженное» солнцевское ОПГ … «Униженное» русское дворянство, «униженные» казаки … Толпа — пропаганда коммунистов, легче управлять, тупые рабочие роботы, без нации и культуры. Подванивает научным коммунизмом.

          • Игорь Клименко сказал(а): Ерунда. Русские живут нормально, когда им не мешает центральная власть. «Униженное» солнцевское ОПГ … «Униженное» русское дворянство, «униженные» казаки … Толпа — пропаганда коммунистов, легче управлять, тупые рабочие роботы, без нации и культуры. Подванивает научным коммунизмом.

            А религия прям благоухает?
            Без нации и культуры?
            По-моему, коммунисты столько создали новых народов и заставляли верить в их существование, что это до сих пор вызывает военные конфликты. Кстати, это и стало, наверное, одной из главных причин распада СССР, причем 2/3 населения СССР на референдуме высказалось за сохранение Союза, а в 1990г. был подготовлен новый проект союзного государства, к сожалению, так и не дошедший до реализации. Зато политические элиты так называемых новых наций стремились урвать себе побольше территорий, не считаясь с тем, что подавляют остальные народы.

        • Лев Агни сказал(а):

          Алексей Виноградов сказал(а):Если вы осознаете себя русским, то это похоже больше на самобичевание.

            Я тоже заметил у русских, точнее, не у всех русских, такую неприятную черту — вечное самоуничижение перед остальными, вечное покаяние, когда нет за тобой вины, но тебя делают в глазах окружающего мира во всем виноватым. В России люди нормально живут только тогда, когда сильна Россия. С этим ничего не поделаешь. Либо Россия управляема извне, как это было в 90-е годы, когда мои сверстники на улицах нюхали клей, бомжевали из-за нищеты (да и интернаты нищенствовали) родителей, а старики стояли с протянутой рукой, либо как в 2000-е, пытаться думать о своем народе и государстве, когда из-за роста благосостояния населения всё это стало исчезать. Конечно, можно говорить о взлете цен на энергоресурсы… но, когда в стране навели самый элементарный порядок, жить стало проще и легче.

          Да, есть такие, которые каются за то чего не совершали. Не от большого ума. Большинство наших людей, все же обладают гораздо большим интеллектом чем нам отводят «ирландские» ученые. Вообще у нас очень талантливый народ, который дал целую вселенную гениев, и в науке и в воинском деле и это вам даже не «созвездие».

    • «Павел Степанович Нахимов родился 5 июля 1802 года в сельце Городке Спас-Волжинской волости Вяземского уезда Смоленской губернии. Был седьмым из 11 детей небогатого помещика, секунд-майора — Степана Михайловича Нахимова и Феодосии Ивановны Нахимовой (в девичестве Козловская)» (из википедии)

  • Интересно, в тему разговора этногенеза. В XVIII — XIX пошла идейная мода на национальное конструирование. Для западных европейцев это стало последним этапом перед сложением современных наций, стало преодолением раздробленности средневековой эпохи — Франция показала пример такой новой нации… за тем последовало объединение Германии, Италии. Для Европы боязнь России — это стимул выстраивания внешней угрозы, перед которой нужно маленькой и раздробленной Европе объединяться, причем, желательно, под руководством каких-либо стран, что еще известно со времен Древнего мира.  Для Восточной Европы и России особенно это стало временем конструирования новых наций, отдельных от русских — ……… Но эта тенденция продолжается и по сию пору. Только у русских какое-то стремление к раздраю и самоуничтожению, пока у одной части общества не включаются механизмы самосохранения, она побеждает и положение не приходит в некое равновесие.

    • Был уверен, что пойдет цензура и мой комментарий порежут. Модерация и администрация все же не готовы к серьёзному обсуждению вопросов этногенеза. Ну и о чем здесь говорить? А еще сайт посвящен этой теме… ….
       
      И я все же бы предложил разделять понятия этногенеза и нациогенеза (наверное, эта мысль покажется слишком сложной и непонятной).

    • Огромная страна от Финляндии до Японии с населением 150 млн. человек это картина раздрая и самоуничтожения? Просто вы не можете вписать историю России в мировой контекст и считаете колонии, захваченные в 18-19 веке и потерянные в 91 году «исконно русскими» территориями. О каком самоуничижении идет речь? На одну передачу или статью с призывом покаяния было сто всякого патриотизма. Только в 90-е идеал больше был в дореволюционной России.

  • Алексею Виноградову.

    Замечательный русский поэт Евгений Евтушенко (по родителям полунемец, полурусский, но безусловно русский для всех) сказал: «Для антисемитов я еврей».  Я могу лишь повторить эти слова. 

    • Рудольф Вильгельмович Гангнус — остзейский или прибалтийский немец
      жена Анна Васильевна Плотникова — русская. 
       
      Их сын Александр Рудольфович Гангнус 
      от первого брака с Зинаидой Ермолаевной Евтушенко сын Евгений Александрович Гангнус-Евтушенко 

  • Каким бы не было происхождение слова «рус/ский» — в Восточной Европе оно стало интернациональным. Почему-то эту замечательную особенность мало кто замечает. Возможно, свою роль сыграло географическое положение России, когда не хочешь, но нужно жить сообща, где важен труд, личные качества, а не кто ты и откуда. Возможно, отчасти религия стала служить важным этноопределяющим маркером.
     
    Поэтому я не понимаю формулировок «чистокровный русский».

    • 1. А есть ли этнос в мире, который можно было бы назвать «чистокровным»? 
      2. При чём здесь интернационализм, когда речь о полиэтничности? 
      3. Греки, румыны, болгары — народы православные. Как религия может стать «этноопределяющим фактором»? Или: немцы протестанты, испанцы католики, русские православные? Или: есть русские православные, русские католики, русские атеисты? 
      Не подскажете уважаемый Лев Агни куда и как пристроить религию в качестве «этноопределяющего фактора»?
       

      • 1. «Чистокровность нации» отсутствует в природе и является элементом искажённого общественного сознания. Через пропаганду людям внушается, понятие «чистой» нации -привилегированная и определяется, например, размерами черепа. Создаётся механизм обеспечения данного действа. 3. Религия может стать одним из этноопределяющих факторов. Например, литературный русский язык был создан на базе староболгарского-церковного языка. В Польше католицизм консолидировал народ на борьбу с коммунистической «инфекцией». При сравнении англичан с французами, кроме языка мы вспоминаем, что первые — протестанты, вторые — католики.

    • Лев Агни сказал(а): Каким бы не было происхождение слова «рус/ский» — в Восточной Европе оно стало интернациональным. Почему-то эту замечательную особенность мало кто замечает. Возможно, свою роль сыграло географическое положение России, когда не хочешь, но нужно жить сообща, где важен труд, личные качества, а не кто ты и откуда. Возможно, отчасти религия стала служить важным этноопределяющим маркером.   Поэтому я не понимаю формулировок «чистокровный русский».

      Русские изначально это сплав из восточноевропейских народов: славян, балтов, финнов и некоторой части скандинавов. А кто такие славяне? Это, в свою очередь, тоже сплав из разных народов и балты тут присутствовали и иранцы и финны. А кто такие балты? Это тоже набор различных народов, тут и славяне и финны и тд. И чем дальше в глубь веков, тем сложнее этногенетическая история. 
       
      Далее, возьмем германцев т.е немцев. Немцы сплав из германских племен, славянских, кельтских, а у шведов в этногенезе серьезно поучаствовали саамы и финны. Татары —  тут и индоевропейские племена и финские и тюркские. А англичане, испанцы, греки, армяне? Да какой народ не возьми — в древности, на заре его формирования можно увидеть полный интернационал. Одни народы распадаются, смешиваются с другими и образуют третьи. Однако вопрос «чистокровности» это скорее вопрос не эпохи формирования, а вопрос эпохи становления.
      Вот когда в русский этнос слились и финны и славяне и балты(большинство, кстати, скорее через славян), и сформировалось общее самосознание, вот с этой поры и можно говорить о «чистокровности» этноса. Хотя слово не очень удачное в нашем языке, нужно признать. 
       

  • По поводу интеллекта русских. Необходимо понимать, что европейцы получили исторический карт-бланш. Была цивилизация греков, кельтов, итало-римлян. Практически три тысячелетия мощного социально-экономического развития. Русские получили начало в середине 9 века, у них не было такого цивилизационного опыта как у европейцев. Зато русские за тысячу лет сумели не только догнать Европу, сравняться в цивилизационном забеге, но и вырываются вперёд. Следующие века станут временем российского технико-технологического рывка. 
    Что касается США. Американский этнос молод, Прожито около 350 лет, этнос вошёл в момент этногенетической бифуркации с последующим распадом на части. После того, как мексиканцы, афро-американцы и латинос займут большую часть территории бывших США, белое население будет окончательно выдавлено на северо-восток. Этот процесс уже идёт. За последние 50 лет белое население стремительно теряет позиции (с 83% до 65-60%). Нарастает внутреннее этногенетическое напряжение между белыми и цветными, социальное, экономика балансирует на грани. Во власть приходят слабые правители, в элите идёт грызня. В мире набирает обороты дедолларизация, экономика теряет мировые позиции, государство международный авторитет. Более того, в мире идёт борьба двух идей: однополярной с США во главе, и многополярной — следствие естественного этногенетического развития популяции людей. 

  • Давайте при обсуждении понятий «интеллекта, народа, нации» прекратим пользоваться примитивной пропагандой «великорусского» шовинизма. Даже Ницше отрицал величие «массы», превознося индивидуума-«свехчеловека». Почему я не согласен в оценке русской нации Л.С.Клейном? Потому что языки южных русских и северных русских существенно отличаются. Вполне можно создать ситуацию, когда возникнет две полноправные нации русских. Примеров полно. Опять же славяне 2,3 поколений, проживающие в США, в основном теряют свои языки и переходят на англо-американский язык. Но англосаксами не становятся. 

    • Для русских северных, южных, западных, восточных и даже центральных существует один великий и могучий русский язык. До начала 20 в. существовало существенное диалектное различие, но в рамках дозволенного. 

    • Игорь Клименко сказал(а):  Потому что языки южных русских и северных русских существенно отличаются. 

      Вы вообще хоть когда нибудь были в России? Вот где отличается язык так это на Западе и Востоке Украины, вплоть до полного непонимания. Вот где стоит вопрос об образовании двух новых наций. А северные и центральные русские отличаются только в говорах. Там окают тут акают. Да и по генетике отличие северных и центральных русских не так уж и велико. 

  • Алексей Виноградов:
    2018-04-09 в 19:04:06

      Вот где отличается язык так это на Западе и Востоке Украины, вплоть до полного непонимания. Вот где стоит вопрос об образовании двух новых наций.

    Поляки категорически будут не согласны. Не для того они раскалывали русских, создавая проекты восточных поляков, по ошибке считавших себя русскими.
    Как относительно недавно заявлял министр иностранных дел Польши Радослав Сикорский :«Беларусь для Польши — то же самое, что Куба для Испании».
    https://udf.by/news/politic/39734-sikorskiy-belarus-dlya-polshi-to-zhe-chto-kuba-dlya-ispanii.html

  • Правильно заметил Павел Поляков. Всю историю восточные славяне занимаются самоуничтожением в угоду своей власти. «Шлифуют» этнос. А евреев за что убивают? За то, что те умеют деньги зарабатывать и жить. 

  • Советский режим просто все свои промахи оплачивал миллионами жизней. Поэтому и положили убитыми и ранеными в несколько раз больше, чем немцы.

    Да ладно! По военным потерям Советский Союз и немцы идут примерно 1:1. Все миллионные военные потери произошли в первые дни войны. Не будь у Сталина той огромной власти, даже не хочется думать, какой бы ад творился на нашей земле. Вся храбрость солдат мало что стоила без централизованного и грамотного руководства, это я понял на тысячах документах. Если бы советские солдаты делали зачистку Германии, в ответку, говорили бы в Германии сейчас на турецко-арабском языке и превратили бы разваленный Рейхстаг в главную мечеть страны.

    Я не знаю, учат ли историков социологии и политологии, но это - азы этих наук: если мы говорим о режимах, то  и советский, и гитлеровский были тоталитарными режимами — только различными разновидностями

    Ух ты, надо же! К счастью, нормальные, признанные специалисты считают тоталитаризм — журналистским термином, к несчастью, политология относится  к очень идеологизированной науке, поэтому множество политологов слабо понимают принципы научной методологии, каковой учат тех же историков. Впрочем, ученые историГи вроде Мединского тоже считают историю идеологией, а не наукой, что не отменяет принципы «научного объективизма», источниковедения и применения методологии.

    Я когда-то дал краткую классификацию: если во главу угла в идеологии ставится примат нации — получается нацизм

    Господи ты боже мой! Основа нацизма — идеология о расовом превосходстве арийцев и никчемности остальных рас и наций. Кстати, у Муссолини в государстве уживались и евреи и прочие, во главу Муссолини поставил государство и нацию, во главе с сильным лидером, в котором нуждалась аморфная и разрозненная Италия. Фактически именно он сделал нацию итальянцев. Гитлеру было в этом деле попроще, он завершил сплочение германцев, впрочем, как видно, разломы все же существуют.

    Поэтому в такой ментальности индивидуальный человек и его жизнь -это ничто — по сравнению с «великой целью»

    Точно. Донести демократию до большинства стран Земли военным путем — это ли не самая великая цель?   P.S. Я понимаю, что на этом сайте нельзя проявлять свободомыслие, образованность, хотя бы на уровне учебников, за это тут удаляют целые комментарии или большую часть текста моих комментариев, но все же…

    • Да пожалуйста, уважаемый свободомыслящий Лев Агни. Хотя Вы нас и не уважаете, и ругаете всякими словами, но почему-то пишете… Но вот откуда у Вас сведения о военных потерях Сов. Союза и немцев «примерно 1:1″? Вы серьезно?

  • Лев Агни: «Да ладно! По военным потерям Советский Союз и немцы идут примерно 1:1. Все миллионные военные потери произошли в первые дни войны» Вот пример, как идеология даже у человека с историческим образованием перевешивает знание официально установленных  фактов: » 23 октября 2009 года Министр обороны Российской Федерации подписал приказ «О Межведомственной комиссии по подсчету потерь в годы Великой Отечественной войны 1941—1945 годов». В состав комиссии входили представители Минобороны, ФСБ, МВД, Росстата, Росархива. В декабре 2011 года представитель комиссии озвучил общие демографические потери страны за военный период 26,6 млн человек, из них потери действующих вооруженных сил 8 668 400 человек. Потери Германии: Общие: от 6 900 000 до 7 400 000, военные — от 4 440 000 до 5 318 000   https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BE%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B8_%D0%B2%D0%BE_%D0%92%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B9_%D0%BC%D0%B8%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D0%B9_%D0%B2%D0%BE%D0%B9%D0%BD%D0%B5 Таким образом соотношение 3:1 и 1,73:1 соответственно .
    А общие потери с 1917 года, плюс репрессии и коллективизация — 61 млн. чел http://ricolor.org/history/b/sok/7/. Вывод: бездарный и самый людоедский режим  в истории.   

    •      Уважаемый Александр.
         То у вас в одном комментарии одни данные, потом совершенно другие. Соколова привлекли, который только что кулинарные рецепты не издавал. Откровенная провокация и политическая «утка». Вы толкаете дискуссию в политическое поле. А нам это зачем?

    • При этих подсчётах столько неучтённых!
      Если не ошибаюсь там и партизанские потери не очень учитывались, и ополчений(миллион московского ополчения спалили почти полностью под Москвой и потом за год бесчисленных наступлений в Ржевско-Вяземских котлах). Неохота проверять именно эти подсчёты, но точно, уже не в советской, а в новой российской статистике эти миллионы запросто не включали в боевые потери. И пропавших без вести бойцов считают не в боевые зачастую, а это огромные числа!

  • Может справедливее было сравнивать потери СССР с потерями не только Германии но и союзников? Всяких финнов, румынов и прочих топталось на нашей земле не мало. Если так, то соглашусь с Львом Агни что потери начиная со второй половины войны 1:1, а под конец, когда боевые действия перешли на сторону врага то у немцев потерь стало больше чем у русских.

  • Алексей Виноградов: 2018-04-11 в 18:45:49 Может справедливее было сравнивать потери СССР с потерями не только Германии но и союзников? Всяких финнов, румынов и прочих топталось на нашей земле не мало. Если так, то соглашусь с Львом Агни что потери начиная со второй половины войны 1:1, а под конец, когда боевые действия перешли на сторону врага то у немцев потерь стало больше чем у русских.  

    Замечание более чем справедливое. Тем более, что данные по немецким потерям занижены. При этом в 1941г. всех больных советских солдат, кого не успели далеко эвакуировать (в результате той же операции «Тайфун») забирали в плен, а это сразу начнется массовая гибель людей без элементарного больничного ухода и оказания медпомощи. У нацистов таких массовых потерь не было (раненных отправляли на лечение, затем снова ворачивали в строй). Не учтенными остаются нацистские прихлебатели на оккупированных советских территориях, те же военнопленные с советской стороны переходили на сторону немецкой, их корректно учитывали из выбывших советских войск и «прибывших» (и, вероятно, погибших или еще как-то сгинувших) на той стороне?   Кривошеев в работе 2001г. сообщает, что в плен к немцам попало 250 тыс. человек из Брянского фронта первого формирования, коим я специально занимался. В недавно рассекреченном боевом журнале фронта указано общее количество в 250 тыс. человек — всего, об этом же писал комфронта А.И. Еременко в своих мемуарах задолго до этого рассекречивания. Всего боевой силы фронта я насчитал в 190-210/215 тыс. человек. Но у немцев 250 тыс. —  все пленные русские военные. А где убитые и раненные и те живые, которые в ноябре-декабре 1941г. выходили из окружения? Каким образом немцы считают трофеи? Скорее всего они зачисляли сюда и гражданское население. А люди, читая архивы, пишут, что это потери всего фронта.   Я верю в свои личные подсчеты и в свою проделанную работу. За время плохо подготовленной наступательной Новозыбковской операции 1941г. не санитарных потерь было 1,3: 1 в пользу нацистов. Там есть у меня сомнения, что, например, число убитых противников командир 108 тд завысил, исходя из субъективных представлений. Если подбитые танки можно в бинокль подсчитать (погрешность будет небольшая — кого-то не увидел в лесу или еще где), тем более, что бои велись в окружении или на относительно небольшом пятачке, то подсчитать потери противника в живой силе более проблематично…Разумеется всё это нельзя транслировать на все фронты. Судя по тому, что публикуют по военным потерям мои цифры не совсем уж выглядят исключительно на общем фоне.   Интересно, мне попадалась такая мысль и подсчеты, что в ВОВ больше всего было раненных от осколков, а не от пуль. Критически я ее пока не осмысливал. Но вот такая информация. Получается, если нет возможностей быстро вытащить раненного из боя и оказать медпомощь (разумеется, все зависело от степени ранения), то шансы на выживание резко уменьшались. А в условиях отступления, понятно, это делать невозможно или крайне тяжело.

    Вот пример, как идеология даже у человека с историческим образованием перевешивает знание официально установленных  фактов

    Это пример того, как надо работать с источниками и докапываться до правды, борясь со здешней цензурой и донося элементарные вещи до обывателя, впрочем, коим я сам являюсь. За последние годы, работая с различным материалом, с источниками, с информацией, я от многих стереотипов отказался и продолжаю отказываться. Причем, самое обидное, не от того, что были проработаны данные, выстроены теории, а потом нечто вскрылось новое и нужно отказаться от стереотипов, а заранее создаются мифы и стереотипы, чтобы люди в них верили.  

  • Давайте не создавать мифологии на ровном месте. Вот соотношение потерь по кварталам: Соотношение потерь РККА и Вермахта Таблица военных потерь на советско-германском фронте (по кварталам) (включая безвозвратные санитарные): итоговая — последняя колонка: 3 кварт. 41 г. : 9:1 , 43г. —  6,5:1 , 44-45 г.г. - 4,43-4,6:1 . Средний: 6,4:1
    https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BE%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B8_%D0%B2_%D0%92%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%B9_%D0%9E%D1%82%D0%B5%D1%87%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D0%B9_%D0%B2%D0%BE%D0%B9%D0%BD%D0%B5#%D0%9F%D0%BE%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B8_%D0%93%D0%B5%D1%80%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B8_%D0%B8_%D0%B8%D1%85_%D1%81%D0%BE%D1%8E%D0%B7%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%B2
    О чем вообще спор? А потери в войне с Финляндией 7:1 (200:38) тыс. чел. Именно эта бездарность и укрепила Гитлера в мысли о быстром разгроме РККА, и он начал войну.
      А что говорил Александр Суворов? — «Побеждать надо не числом, а уменьем!».  И был очень нелюбим при царском дворе. 
    А вы говорите — «норманисты, антинорманисты… » . Здесь люди «с убеждениями» оспаривают железобетонные факты, что им древности! (А последователи мадам Ленорман — это, видимо,  -ленорманисты :)  ).
    P. S. Кстати, я, как будущий офицер ПВО, был на военных сборах, как раз на линии Маннергейма. Там стояла часть ПВО, прикрывавшая Ленинград, и я видел на экране самолеты за 1,5 тыс. км. А  финские доты были внушительные. Кто живет в СПб, может скататься на север: станция на 42 км.

    • В дополнение: «Интересно проследить хотя бы примерное соотношение потерь сторон по годам войны. Используя установленное выше соотношение между числом погибших и пораженных в боях советских военнослужащих и основываясь на данных, приведенных в книге Е.И. Смирнова, количество погибших советских военнослужащих по годам можно распределить так: 1941 г. — 2,2 млн., 1942 г., — 8 млн., 1943 г. — 6,4 млн., 1944 г. — 6,4 млн., 1945 г. — 2,5 млн. Надо также учесть, что примерно 0,9 млн. красноармейцев, числившихся в безвозвратных потерях, но позднее обнаружившихся на освобожденной территории и призванных вновь, приходятся в основном на 1941-1942 гг. За счет этого потери погибшими в 1941 г. мы уменьшаем на 0,6 млн., а 1942 г. — на 0,3 млн. человек (пропорционально числу пленных) и с добавлением пленных получаем общие безвозвратные потери Красной Армии по годам: 1941 г. — 5,5 млн., 1942 г. — 7,153 млн., 1943 г. — 6,965 млн., 1944 г. — 6,547 млн., 1945 г. — 2,534 млн. Для сравнения возьмем безвозвратные потери сухопутных сил вермахта по годам, основываясь на данных Б. Мюллера-Гиллебранда. При этом мы вычли из итоговых цифр потери, понесенные вне Восточного фронта, ориентировочно разнеся их по годам. Получилась следующая картина для Восточного фронта (в скобках дается цифра общих безвозвратных потерь сухопутных сил за год): 1941 г. (с июня) — 301 тыс. (307 тыс.), 1942 г. — 519 тыс. (538 тыс.), 1943 г. — 668 тыс. (793 тыс.), 1944 г. (за этот год потери в декабре приняты равными январским) — 1129 тыс. (1629 тыс.), 1945 г. (до 1 мая) — 550 тыс. (1250 тыс.).{74} Соотношение во всех случаях получается в пользу вермахта: 1941 г. — 18,1:1, 1942 г. — 13,7:1, 1943 г. — 10,4:1, 1944 г. — 5,8:1, 1945 г. — 4,6:1. Эти соотношения должны быть близки к истинным соотношениям безвозвратных потерь сухопутных сил СССР и Германии на советско-германском фронте, поскольку потери сухопутной армии составили львиную и гораздо большую, чем у вермахта, долю всех советских военных потерь, а германские авиация и флот основные безвозвратные потери в ходе войны понесли за пределами Восточного фронта. Что же касается потерь германских союзников на Востоке, недоучет которых несколько ухудшает показатели Красной Армии, то следует учесть, что в борьбе с ними Красная Армия несла относительно гораздо меньшие потери, чем в борьбе против вермахта, что германские союзники активно действовали далеко не во все периоды войны и понесли наибольшие потери пленными в рамках общих капитуляций (Румынии и Венгрии). Кроме того, на советской стороне не учтены потери действовавших вместе с Красной Армией польских, чехословацких, румынских и болгарских частей. Так что в целом выявленные нами соотношения должны быть достаточно объективными. Они показывают, что улучшение соотношения безвозвратных потерь для Красной Армии происходит лишь с 1944 г., когда союзники высадились на Западе и помощь по ленд-лизу дала уже максимальный эффект в плане как прямых поставок вооружения и техники, так и развертывания советского военного производства. Вермахт был вынужден бросить резервы на Запад и не смог уже, как в 1943 г., развязать активные действия на Востоке. Кроме того, сказывались большие потери опытных солдат и офицеров. Тем не менее до конца войны соотношение потерь оставалось неблагоприятным для Красной Армии в силу присущих ей пороков (шаблонность, презрение к человеческой жизни, неумелое использование вооружения и техники, отсутствие преемственности опыта из-за огромных потерь и неумелого использования маршевого пополнения и т. д.). В то же время в войне против западных союзников в 1943-1945 гг. по нашим оценкам Германия теряла больше противника. Даже по погибшим соотношение в целом оказывается 1,6:1 в пользу союзников, не говоря уже о превосходстве их по числу пленных в десятки раз. Лишь в Италии соотношение потерь было равным, что можно объяснить условиями театра, благоприятными для обороны, и военным искусством немецкого командующего на этом театре фельдмаршала А. Кессельринга.{75}» Б. В. Соколов, «Цена войны» http://www.infran.ru/vovenko/60years_ww2/demogr8_2.htm#5 

Добавить комментарий

Избранное

Анализ древних геномов с запада Иберийского полуострова показал увеличение генетического вклада охотников-собирателей в позднем неолите и бронзовом веке. След степной миграции здесь также имеется, хотя в меньшей степени, чем в Северной и Центральной Европе.

Геологи показали, что древний канал, претендующий на приток мифической реки Сарасвати, пересох еще до возникновения Индской (Хараппской) цивилизации. Это ставит под сомнение ее зависимость от крупных гималайских рек.

Текст по пресс-релизу Института археологии РАН о находке наскального рисунка двугорбого верблюда в Каповой пещере опубликован на сайте "Полит.ру".

На основе изученных геномов бактерии Yersinia pestis из образцов позднего неолита – раннего железного века палеогенетики реконструировали пути распространения чумы. Ключевое значение в ее переносе в Европу они придают массовой миграции из причерноморско-каспийских степей около 5000 лет назад. По их гипотезе возбудитель чумы продвигался по тому же степному коридору с двусторонним движением между Европой и Азией, что и мигрирующее население.

Генетическое разнообразие населения Сванетии в этой работе изучили по образцам мтДНК и Y-хромосомы 184 человек. Данные показали разнообразие митохондриального и сравнительную гомогенность Y-хромосомного генофонда сванов. Авторы делают вывод о влиянии на Y-хромосомный генофонд Южного Кавказа географии, но не языков. И о том, что современное население, в частности, сваны, являются потомками ранних обитателей этого региона, времен верхнего палеолита.

Опубликовано на сайте Коммерсант.ru

Авторы свежей статьи в Nature опровергают представления о почти полном замещении охотников-собирателей земледельцами в ходе неолитизации Европы. Он и обнаружили, что генетический вклад охотников-собирателей различается у европейских неолитических земледельцев разных регионов и увеличивается со временем. Это говорит, скорее, о мирном сосуществовании тех и других и о постоянном генетическом смешении.

Последние дни у нас веселые – телефон звонит, не переставая, приглашая всюду сказать слово генетика. Обычно я отказываюсь. А здесь все одно к одному - как раз накануне сдали отчет на шестистах страницах, а новый – еще только через месяц. И вопросы не обычные - не про то, когда исчезнет последняя блондинка или не возьмусь ли я изучить геном Гитлера. Вопросы про президента и про биологические образцы.

В Медико-генетическом научном центре (ФГБНУ МГНЦ) 10 ноября прошла пресс-конференция, на которой руководители нескольких направлений рассказали о своей работе, связанной с генетическими и прочими исследованиями биологических материалов.

Горячая тема образцов биоматериалов обсуждается в программе "В центре внимания" на Радио Маяк. В студии специалисты по геногеографии и медицинской генетике: зав. лаб. геномной географии Института общей генетики РАН, проф. РАН Олег Балановский и зав. лаб. молекулярной генетики наследственных заболеваний Института молекулярной генетики РАН, д.б.н., проф. Петр Сломинский.

О совсем недавно открытой лейлатепинской культуре в Закавказье, ее отличительных признаков и корнях и ее отношениях с известной майкопской культурой.

Интервью О.П.Балановского газете "Троицкий вариант"

В издательстве «Захаров» вышла книга «Эта короткая жизнь: Николай Вавилов и его время». Ее автор Семен Ефимович Резник, он же автор самой первой биографической книги о Н.И.Вавилове, вышедшей в 1968 году в серии ЖЗЛ.

Исследование генофонда четырех современных русских популяций в ареале бывшей земли Новгородской позволяет лучше понять его положение в генетическом пространстве окружающих популяций. Он оказался в буферной зоне между северным и южным «полюсами» русского генофонда. Значительную (пятую) часть генофонда население Новгородчины унаследовало от финноязычного населения, которое, видимо, в свою очередь, впитало мезолитический генофонд Северо-Восточной Европы. Генетические различия между отдельными популяциями Новгородчины могут отражать особенности расселения древних славян вдоль речной системы, сохранившиеся в современном генофонде вопреки бурным демографическим событиям более поздних времен.

На "Эхе Москвы" в программе "Культурный шок" беседа глав. ред. Алексея Венедиктова с д.б.н., зав. кафедрой биологической эволюции Биологического факультета МГУ Александром Марковым.

О том, неужели кто-то пытается придумать биологическое оружие против граждан России — материал Марии Борзуновой (телеканал "Дождь").

Отличная статья на сайте "Московского комсомольца"

Что такое биоматериал? Где он хранится и как используется? Об этом в эфире “Вестей FM” расскажут директор Института стволовых клеток человека Артур Исаев и заведующий лабораторией геномной географии Института общей генетики имени Вавилова, доктор биологических наук, профессор РАН Олег Балановский.

Что стоит за высказыванием В.В.Путина о сборе биологических материалов россиян, и реакцию на его слова в студии "Радио Свобода" обсуждают: политик Владимир Семаго, доктор биологических наук, генетик Светлана Боринская, руководитель лаборатории геномной географии Института общей генетики РАН Олег Балановский. ​

Как сказал ведущий программы «Блог-аут» Майкл Наки, одна из самых обсуждаемых новостей недели – это высказывание Владимира Путина, про то, что собираются биоматериалы россиян – массово и по разным этносам. И это было бы смешно, когда бы не было так грустно - если бы после этого высказывания всякие каналы не начали выпускать сюжеты о биооружии, которое готовится против россиян. По поводу этой странной истории ведущий беседует с д.б.н., проф. РАН О.П.Балановским.

Ведущие специалисты в области генетики человека считают напрасными страхи перед неким «этническим оружием». Сделать его невозможно.

Комментируем ситуацию вокруг вопроса Президента РФ, кто и зачем собирает биологический материал россиян.

В африканских популяциях, как выяснилось, представлено большое разнообразие генетических вариантов, отвечающих за цвет кожи: не только аллели темной кожи, но и аллели светлой кожи. Последних оказалось особенно много у южноафриканских бушменов. Генетики пришли к заключению, что варианты, обеспечивающие светлую кожу, более древние, и возникли они в Африке задолго до формирования современного человека как вида.

Анализ генома 40-тысячелетнего человека из китайской пещеры Тяньянь показал его генетическую близость к предкам восточноазиатских и юговосточных азиатских популяций и указал на картину популяционного разнообразия в верхнем палеолите. Исследователи полагают, что 40-35 тыс. лет назад на территории Евразии обитали не менее четырех популяций, которые в разной степени оставили генетический след в современном населении.

В Санкт-Петербургском государственном университете, в Петровском зале здания Двенадцати коллегий состоялись чтения, посвященные 90-летию со дня рождения Льва Самуиловича Клейна. Большинство из выступавших на них археологов, антропологов, историков и других специалистов считают себя его учениками, которым он привил основы научного мышления, научил идти непроторенными дорогами, показал пример преодоления обстоятельств и стойкости в борьбе. Научные доклады начинались со слов признательности учителю. Представляем здесь выступление доктора исторических наук, профессора СПбГУ, главного научного сотрудника Музея антропологии и этнографии РАН Александра Григорьевича Козинцева.

Накануне 110-летия со дня рождения знаменитого антрополога и скульптора, автора всемирно известного метода реконструкции лица по черепу Михаила Михайловича Герасимова, в Дарвиновском музее прошел вечер его памяти. О том, как появился знаменитый метод, о работах мастера и развитии этого направления в наши дни рассказали его последователи и коллеги.

Генетики секвенировали митохондриальную ДНК 340 человек из 17 популяций Европы и Ближнего Востока и сравнили эти данные с данными по секвенированию Y-хромосомы. Демографическая история популяций, реконструированная по отцовским и материнским линиям наследования, оказалась совершенно разной. Если первые указывают на экспансию в период бронзового века, то вторые хранят память о расселении в палеолите после окончания оледенения.

Анализ геномов четырех индивидов с верхнепалеолитической стоянки Сунгирь показал, что они не являются близкими родственниками. Из этого авторы работы делают вывод, что охотники-собиратели верхнего палеолита успешно избегали инбридинга, так как каждая группа была включена в разветвленную сеть по обмену брачными партнерами.

Изучив 16 древних геномов из Африки возрастом от 8100 до 400 лет, палеогенетики предлагают картину смешений и перемещений, приведшую к формированию современных африканских популяций.

Анализ семи древних геномов из Южной Африки показал глубокие генетические различия между бушменами и прочими африканскими и неафриканскими популяциями. Время формирования первой развилки на древе человечества соответствует периоду формирования современного человека как вида, авторы оценили его в диапазоне от 350 до 260 тысяч лет назад.

Генетический ландшафт Папуа Новая Гвинея отмечен кардинальными различиями между горными и равнинными популяциями. Первые, в отличие от вторых, не обнаруживают влияния Юго-Восточной Азии. Среди горных популяций отмечается высокое генетическое разнообразие, возникшее в период возникновения земледелия. Делается вывод, что неолитический переход не всегда приводит к генетической однородности населения (как в Западной Евразии).

В неолитизации Европы роль культурной диффузии была очень незначительной. Основную роль играло распространение земледельцев с Ближнего Востока, которые почти полностью замещали местные племена охотников-собирателей. Доля генетического смешения оценивается в 2%. К таким выводам исследователей привел анализ частоты гаплогрупп митохондриальной ДНК и математическое моделирование.

Сочетание генетического и изотопного анализа останков из захоронений на юге Германии продемонстрировало патрилокальность общества в позднем неолите – раннем бронзовом веке. Мужчины в этом регионе вели оседлый образ жизни, а женщины перемещались из других регионов.

Наш постоянный читатель и активный участник дискуссий на сайте Лев Агни поделился своим мнением о том, что противопоставить изобилию некачественных научных публикаций в области истории.

Древние геномы изучили по аллелям, ассоциированным с болезнями, и вычислили генетический риск наших предков для разных групп заболеваний. Оказалось, что этот риск выше у более древних индивидов (9500 лет и старше), чем у более молодых (3500 лет и моложе). Обнаружилась также зависимость генетического риска заболеваний от типа хозяйства и питания древних людей: скотоводы оказались более генетически здоровыми, чем охотники-собиратели и земледельцы. Географическое местоположение лишь незначительно повлияло на риск некоторых болезней.

Международная группа археологов опровергла датировку выплавки меди в Чатал-Хююке – одном из самых известных поселений позднего неолита в центральной Турции. Статья с результатами исследования опубликована в журнале Journal of Archaeological Science .

В продолжение темы майкопской культуры перепечатываем еще одну статью археолога, канд. ист. наук Н.А.Николаевой, опубликованную в журнале Вестник Московского государственного областного университета (№1, 2009, с.162-173)

В продолжение темы, рассмотренной в статье А.А.Касьяна с лингвистических позиций, и с разрешения автора перепечатываем статью археолога, к.и.н. Надежды Алексеевны Николаевой, доцента Московского государственного областного университета. Статья была опубликована в 2013 г. в журнале Восток (Оriens) № 2, С.107-113

Частичный перевод из работы Алексея Касьяна «Хаттский как сино-кавказский язык» (Alexei Kassian. 2009–2010. Hattic as a Sino-Caucasian language. Ugarit-Forschungen 41: 309–447)

Несмотря на признание исследований по географии генофондов со стороны мирового научного сообщества и все возрастающую роль геногеографии в междисциплинарных исследованиях народонаселения, до сих пор нет консенсуса о соотношении предметных областей геногеографии и этнологии. Генетики и этнологи часто работали параллельно, а с конца 2000-х годов началось их тесное сотрудничество на всех этапах исследования – от совместных экспедиций до совместного анализа и синтеза. Приведены примеры таких совместных исследований. Эти примеры демонстрируют, что корректно осуществляемый союз генетики и этнологии имеет добротные научные перспективы.

Генетический анализ показал, что население Мадагаскара сформировалось при смешении предков африканского происхождения (банту) и восточноазиатского (индонезийцы с Борнео). Доля генетических компонентов разного происхождения зависит от географического региона: африканского больше на севере, восточноазиатского – на юго-востоке. На основании картины генетического ландшафта авторы реконструируют историю заселения Мадагаскара – переселенцы из Индонезии появились здесь раньше, чем африканцы.

Появились доказательства того, что анатомически современный человек обитал на островах Индонезии уже в период от 73 до 63 тыс. лет назад, статья с результатами этой работы опубликована в Nature.

Анализ геномов бронзового века с территории Ливана показал, что древние ханаанеи смешали в своих генах компоненты неолитических популяций Леванта и халколитических - Ирана. Современные ливанцы получили генетическое наследие от ханаанеев, к которому добавился вклад степных популяций.

В журнале European Journal of Archaeology опубликована дискуссия между проф. Л.С.Клейном и авторами статей в Nature (Haak et al. 2015; Allentoft 2015) о гипотезе массовой миграции ямной культуры по данным генетики и ее связи с происхождением индоевропейских языков. Дискуссия составлена из переписки Л.С.Клейна с несколькими соавторами (Вольфганг Хаак, Иосиф Лазаридис, Ник Пэттерсон, Дэвид Райх, Кристиан Кристиансен, Карл-Гёран Шорген, Мортен Аллентофт, Мартин Сикора и Эске Виллерслев). Публикуем ее перевод на русский язык с предисловием Л.С.Клейна.

Анализ ДНК представителей минойской и микенской цивилизаций доказал их генетическое родство между собой, а также с современными греками. Показано, что основной вклад в формирование минойцев и микенцев внесли неолитические популяции Анатолии. Авторы обнаружили у них генетический компонент, происходящий с Кавказа и из Ирана, а у микенцев – небольшой след из Восточной Европы и Сибири.

Африка – прародина современного человека. Тем не менее генетические данные о древнем населении Африки до сего времени были совершенно незначительными – всего один прочитанный древний геном из Эфиопии возрастом 4,5 тысячи лет. Причины понятны – в экваториальном и тропическом климате ДНК плохо сохраняется и непригодна для изучения. Но вот сделан большой шаг вперед в этом направлении – секвенированы сразу семь древних африканских геномов, о чем поведала статья генетиков из Университета Упсалы, Швеция, опубликованная на сайте препринтов.

Публикуем заключительную часть статьи археологов из Одесского университета проф. С.В. Ивановой и к.и.н. Д.В. Киосака и археогенетика, проф. Grand Valley State University А.Г. Никитина. Предмет исследования — археологическая и культурная картина Северо-Западного Причерноморья эпохи энеолита — ранней бронзы и гипотеза о миграции населения ямной культуры в Центральную Европу.

Продолжаем публиковать статью археологов из Одесского университета проф. С.В. Ивановой и к.и.н. Д.В. Киосака и археогенетика, проф. Grand Valley State University А.Г. Никитина. Предмет исследования - археологическая и культурная картина Северо-Западного Причерноморья эпохи энеолита - ранней бронзы и гипотеза о миграции населения ямной культуры в Центральную Европу.

Представляем статью крупнейшего специалиста по степным культурам, проф. Одесского университета С.В. Ивановой, археолога из Одесского университета Д.В. Киосака и генетика, работающего в США, А.Г. Никитина. В статье представлена археологическая и культурная картина Северо-Западного Причерноморья эпохи энеолита - ранней бронзы и критический разбор гипотезы о миграции населения ямной культуры в Центральную Европу. Публикуем статью в трех частях.

Новые детали взаимоотношений современного человека с неандертальцами получены по анализу митохондри альной ДНК неандертальца из пещеры в Германии. Предложенный авторами сценар ий предполагает раннюю миграцию предков сапиенсов из Африки в Европу, где они метисировались с неандертальцами, оставив им в наследство свою мтДНК.

Изучив митохондриальную ДНК древних и современных армян, генетики делают вывод о генетической преемственности по материнским линиям наследования в популяциях Южного Кавказа в течение 8 тысяч лет. Многочисленные культурные перемены, происходящие за это время, не сопровождались изменениями в женской части генофонда.

Исследование генофонда парсов – зороастрийцев Индии и Пакистана – реконструировало их генетическую историю. Парсы оказались генетически близки к неолитическим иранцам, так как покинули Иран еще до исламизации. Несмотря на преимущественное заключение браков в своей среде, переселение в Индию оставило генетический след в популяции парсов. Оно сказалось в основном на их митохондриальном генофонде за счет ассимиляции местных женщин.

На прошедшем форуме «Ученые против мифов-4», организованном порталом «Антропогенез.ру», состоялась специальная конференция «Ученые против мифов-профи» - для популяризаторов науки. В профессиональной среде обсуждались способы, трудности и перспективы борьбы с лженаукой и популяризации науки истинной.

С разрешения авторов публикуем диалог д.и.н. Александра Григорьевича Козинцева и проф. Льва Самуиловича Клейна, состоявшийся в мае 2017 г.

С разрешения автора и издательства перепечатываем статью доктора историч. наук А.Г.Козинцева, опубликованную в сборнике, посвященном 90-летию Л.С.Клейна (Ex ungue leonem. Сборник статей к 90-летию Льва Самуиловича Клейна. СПб: Нестор-история, 2017. С.9-12).

Конференция «Позднепалеолитические памятники Восточной Европы», состоявшаяся в НИИ и Музее Антропологии МГУ, была посвящена 100-летию со дня рождения Марианны Давидовны Гвоздовер (1917-2004) – выдающегося археолога, специалиста по палеолиту. Участники конференции с большой теплотой вспоминали ее как своего учителя, а тематика докладов отражала развитие ее идей.

В журнале Science опубликованы размышления о роли исследований древней ДНК в представлениях об истории человечества и о непростых взаимодействиях генетиков с археологами. Одна из основных сложностей заключается в неоднозначных связях между популяциями и археологическими культурами. Решение сложных вопросов возможно только путем глубокой интеграции генетики, археологии и других наук.

По 367 митохондриальным геномам построено дерево гаплогруппы U7, определена ее прародина и описано распространение основных ветвей. Некоторые из них связывают с демографическими событиями неолита.

Казахские, российские и узбекские генетики исследовали генофонд населения исторического региона Центральной Азии – Трансоксианы по маркерам Y-хромосомы. Оказалось, что основную роль в структурировании генофонда Трансоксианы играет не географический ландшафт, а культура (хозяйственно-культурный тип): земледелие или же кочевое скотоводство. Показано, что культурная и демическая экспансии могут быть не взаимосвязаны: экспансия арабов не оказала значимого влияния на генофонд населения Трансоксианы, а демическая экспансия монголов не оказала значимого влияния на его культуру.

Российские антропологи исследовали особенности морфологии средней части лица в популяциях Северо-Восточной Европы в связи с факторами климата. Оказалось, что адаптации к низким температурам у них иные, чем у народов Северной Сибири. Полученные результаты помогут реконструировать адаптацию к климату Homo sapiens верхнего палеолита, так как верхнепалеолитический климат был более всего похож на современный климат Северо-Восточной Европы. Таким образом, современные северо-восточные европейцы могут послужить моделью для реконструкции процессов, происходивших десятки тысяч лет назад.

Немецкие генетики успешно секвенировали митохондриальную и проанализировали ядерную ДНК из египетских мумий разных исторических периодов. Они показали, что древние египтяне были генетически близки к ближневосточному населению. Современные египтяне довольно сильно отличаются от древних, главным образом долей африканского генетического компонента, приобретенного в поздние времена.

Данные по четырем древним геномам из бассейна Нижнего Дуная указали на долгое мирное сосуществование местных охотников-собирателей и мигрировавших земледельцев в этом регионе. На протяжении нескольких поколений между ними происходило генетическое смещение, а также передача культурных навыков.

Цвет кожи человека сформировался под сильным давлением естественного отбора и определяется балансом защиты от ультрафиолета и необходимого уровня синтеза витамина D. Цвет волос и радужной оболочки глаза, хотя в основном определяется тем же пигментом, в меньшей степени продукт естественного отбора и находится под большим влиянием других факторов. Одни и те же гены могут влиять на разные пигментные системы, а комбинация разных аллелей может давать один и тот же результат.

Юго-Восточная Европа в неолите служила местом интенсивных генетических и культурных контактов между мигрирующими земледельцами и местными охотниками-собирателями, показывает исследование 200 древних геномов из этого региона. Авторы описали разнообразие европейских охотников-собирателей; нашли, что не все популяции, принесшие земледелие в Европу, происходят из одного источника; оценили долю степного компонента в разных группах населения; продемонстрировали, что в смешении охотников-собирателей с земледельцами имел место гендерный дисбаланс – преобладание мужского вклада от первых.

Культурная традиция колоковидных кубков (одна из самых широко распространенных культур в позднем неолите/бронзовом веке), по-видимому, распространялась по Европе двумя способами – как передачей культурных навыков, так и миграциями населения. Это выяснили палеогенетики, представив новые данные по 170 древним геномам из разных регионов Европы. В частности, миграции с континентальной Европы сыграли ведущую роль в распространении ККК на Британские острова, что привело к замене 90% генофонда прежнего неолитического населения.

Российские антропологи провели новое исследование останков человека с верхнепалеолитической стоянки Костёнки-14 с использованием современных статистических методов анализа. Они пришли к выводу о его принадлежности к европеоидному типу и отсутствии австрало-меланезийских черт в строении черепа и зубной системы. Примечательно, что этот вывод согласуется с данными палеогенетиков.

Профессор Тоомас Кивисилд, один из ведущих геномных специалистов, представляющий Кембриджский университет и Эстонский биоцентр, опубликовал обзор по исследованиям Y-хромосомы из древних геномов. В этой обобщающей работе он сфокусировался на данных по Y-хромосомному разнообразию древних популяций в разных регионах Северной Евразии и Америки.

С разрешения редакции публикуем статью д.и.н. О.В.Шарова (Институт истории материальной культуры РАН) о роли выдающегося археолога д.и.н. М. Б. Щукина в решении проблемы природы черняховской культуры. В следующих публикациях на сайте можно будет познакомиться непосредственно с трудами М. Б. Щукина.

Перепечатываем статью выдающегося археолога М.Б.Щукина «Рождение славян», опубликованную в 1997 г. в сборнике СТРАТУМ: СТРУКТУРЫ И КАТАСТРОФЫ. Сборник символической индоевропейской истории. СПб: Нестор, 1997. 268 с.

Ученым удалось выделить древнюю мтДНК, в том числе неандертальцев и денисовцев, из осадочных отложений в пещерах, где не сохранилось самих костей. Авторы считают, что этот способ может значительно увеличить количество древних геномов.

Авторы находки в Южной Калифорнии считают, что метки на костях мастодонта и расположение самих костей говорят о следах человеческой деятельности. Датировка костей показала время 130 тысяч лет назад. Могли ли быть люди в Северной Америке в это время? Кто и откуда? Возникают вопросы, на которые нет ответов.

Представляем обзор статьи британского археолога Фолкера Хейда с критическим осмыслением последних работ палеогенетиков с археологических позиций.

Публикуем полную печатную версию видеоинтревью, которое несколько месяцев назад Лев Самуилович Клейн дал для портала "Русский материалист".

И снова о ямниках. Археолог Кристиан Кристиансен о роли степной ямной миграции в формировании культуры шнуровой керамики в Европе. Предлагаемый сценарий: миграция мужчин ямной культуры в Европу, которые брали в жены местных женщин из неолитических общин и формировали культуру шнуровой керамики, перенимая от женщин традицию изготовления керамики и обогащая протоиндоевропейский язык земледельческой лексикой.

Анализ древней ДНК из Эстонии показал, что переход от охоты-рыболовства-собирательства к сельскому хозяйству в этом регионе был связан с прибытием нового населения. Однако основной вклад внесла не миграция неолитических земледельцев из Анатолии (как в Центральной Европе), а миграция бронзового века из степей. Авторы пришли к выводу, что степной генетический вклад был, преимущественно, мужским, а вклад земледельцев Анатолии – женским.

Российские генетики изучили по Y-хромосоме генофонд четырех популяций коренного русского населения Ярославской области. Результаты указали на финно-угорский генетический след, но вклад его невелик. Наиболее ярко он проявился в генофонде потомков жителей города Молога, затопленного Рыбинским водохранилищем, что подтверждает давнюю гипотезу об их происхождении от летописных мерян. В остальных популяциях финно-угорский генетический пласт был почти полностью замещен славянским. Причем результаты позволяют выдвинуть гипотезу, что славянская колонизация шла преимущественно по «низовому» ростово-суздальскому пути, а не по «верховому» новгородскому.

Публикуем официальный отзыв д.ф.н. и д.и.н., проф. С.П.Щавелева на диссертацию и автореферат диссертации И.П. Лобанковой «Пассионарность в динамике культуры: философско-методологическая реконструкция культуры протогорода Аркаим», представленной на соискание ученой степени доктора философских наук.

В коротком сообщении, появившемся на сайте препринтов, его авторы – Иосиф Лазаридис и Дэвид Райх (Медицинская школа Гарварда), опровергают вывод, опубликованный недавно в статье Goldberg et al., о которой мы писали на сайте.

Продолжаем ответ на "этнический портрет среднестатистического россиянина" от компании "Генотек" . Часть третья, от специалиста по генетической генеалогии и блогера Сергея Козлова.

Продолжаем публиковать ответ на "этнический портрет среднестатистического россиянина" от компании "Генотек" . Часть вторая, от генетика, д. б. н., профессора Е.В.Балановской.

Публикуем наш ответ на опубликованный в массовой печати "этнический портрет среднестатистического россиянина" от компании "Генотек" . Часть первая.

Размещаем на сайте препринт статьи, предназначенной для Acta Archaeologica (Kopenhagen), для тома, посвященного памяти выдающегося датского археолога Клауса Рандсборга (1944 – 2016), где она будет опубликована на английском языке.

Известнейший российский археолог Лев Клейн написал две новые книги. Как не потерять вдохновение в работе над книгой? Когда случилось ограбление века? И что читать, если хочешь разбираться в археологии? Лев Самуилович отвечает на вопросы корреспондента АНТРОПОГЕНЕЗ.РУ

Публикуем комментарий проф. Л.С.Клейна на докторскую диссертацию И.П. Лобанковой «Пассионарность в динамике культуры: Философско-методологическая реконструкция культуры протогорода Аркаим».

Российские генетики исследовали генофонд народов Передней Азии и нашли интересную закономерность: наиболее генетически контрастны народы, живущие в горах и на равнине. Оказалось, что большинство армянских диаспор сохраняет генофонд исходной популяции на Армянском нагорье. По данным полного секвенирования 11 Y-хромосом авторы построили филогенетическое дерево гаплогруппы R1b и обнаружили на этом дереве помимо известной западноевропейской новую восточноевропейскую ветвь. Именно на ней разместились варианты Y-хромосом степных кочевников ямной культуры бронзового века. А значит, не они принести эту мужскую линию в Западную Европу.

В издательстве ЕВРАЗИЯ в Санкт-Петербурге вышла научно-популярная книга проф. Льва Самуиловича Клейна "Первый век: сокровища сарматских курганов". Она посвящена двум самым выдающимся памятникам сарматской эпохи нашей страны — Новочеркасскому кладу (курган Хохлач) и Садовому кургану.

Исследуя останки из захоронений степных кочевников железного века – скифов – методами краниометрии (измерение параметров черепов) и методами анализа древней ДНК, антропологи и генетики пришли к сопоставимым результатам. Те и другие специалисты обнаруживают близость кочевников культуры скифов к культурам кочевников бронзового века Восточной Европы. Антропологическими и генетическими методами у носителей скифской культуры выявляется также центральноазиатский (антропологи) либо восточноазиатско-сибирский (генетики) вклад. Что касается прародины скифов – европейские или азиатские степи – то по этому вопросу специалисты пока не пришли к единому мнению.

Древняя ДНК может рассказать не только о миграциях и демографической истории наших предков, но и о социальном устройстве общества. Пример такого исследования – работа генетиков из Университета Пенсильвании, опубликованная в журнале Nature Communication.

Представляем сводку археологических культур, представленных на страницах Словарика. Пока - список по алфавиту.

Публикуем статью Сергея Козлова с результатами анализа генофондов некоторых северных народов в свете данных из монографии В.В.Напольских "Очерки по этнической истории".

Анализ митохондриальной ДНК представителей трипольской культуры Украины показал ее генетическое происхождение по материнским линиям от неолитических земледельцев Анатолии с небольшой примесью охотников-собирателей верхнего палеолита. Популяция трипольской культуры из пещеры Вертеба генетически сходна с другими популяциями европейских земледельцев, но более всего – с популяциями культуры воронковидных кубков.

Анализ древней ДНК мезолита и неолита Балтики и Украины не выявил следов миграции земледельцев Анатолии, аналогичный найденным в неолите Центральной Европы. Авторы работы предполагают генетическую преемственность от мезолита к неолиту в обоих регионах. Они также нашли признаки внешнего влияния на генофонд позднего неолита, наиболее вероятно, это вклад миграции из причерноморских степей или из Северной Евразии. Определенно, неолит как в регионе Балтики, так и на Днепровских порогах (Украина) развивался иными темпами, чем в Центральной и Западной Европе, и не сопровождался такими масштабными генетическими изменениями.

Рассказ о генетико-антропологической экспедиции Медико-генетического научного центра и Института общей генетики РАН, проведенной в конце 2016 года в Тверскую область для исследования генофонда и создания антропологического портрета тверских карел и тверских русских.

Изучив митохондриальную ДНК из погребений энеолита и бронзового века в курганах Северного Причерноморья, генетики сделали вывод о генетической связи популяций степных культур с европейскими мезолитическими охотниками-собирателями.

9 января исполнился год со дня скоропостижной смерти смерти археолога и этнографа Владимира Александровича Кореняко, ведущего научного сотрудника Государственного музея искусства народов Востока, одного из авторов нашего сайта. С разрешения издательства перепечатываем его статью об этнонационализме, которая год назад была опубликована в журнале "Историческая экспертиза" (издательство "Нестор-история").

1 февраля на Биологическом факультете МГУ прошло Торжественное заседание, посвященное 125-летию со дня рождения Александра Сергеевича Серебровского, русского и советского генетика, члена-корр. АН СССР, академика ВАСХНИЛ, основателя кафедры генетики в Московском университете.

В совместной работе популяционных генетиков и генетических генеалогов удалось построить филогенетическое дерево гаплогруппы Q3, картографировать распределение ее ветвей, предположить место ее прародины и модель эволюции, начиная с верхнего палеолита. Авторы проследили путь ветвей гаплогруппы Q3 от Западной и Южной Азии до Европы и конкретно до популяции евреев ашкенази. Они считают, что этот удачный опыт послужит основой для дальнейшего сотрудничества академической и гражданской науки.

В конце ноября прошлого года в Москве прошла Всероссийская научная конференция «Пути эволюционной географии», посвященная памяти профессора Андрея Алексеевича Величко, создателя научной школы эволюционной географии и палеоклиматологии. Конференция носила междисциплинарный характер, многие доклады были посвящены исследованию географических факторов расселения человека по планете, его адаптации к различным природным условиям, влиянию этих условий на характер поселений и пути миграции древнего человека. Представляем краткий обзор некоторых из этих междисциплинарных докладов.

Публикуем статью Сергея Козлова о структуре генофонда Русского Севера, написанную по результатам анализа полногеномных аутосомных данных, собранных по научным и коммерческим выборкам.

В журнале Science Advances опубликованы результаты исследования геномов двух индивидов из восточноазиатской популяции эпохи неолита. Определено их генетическое сходство с ныне живущими популяциями. До сих пор исследования древней ДНК очень мало затрагивали регион Восточной Азии. Новые данные были получены при исследовании ДНК из останков двух женщин, найденных в пещере «Чертовы ворота» в Приморье, их возраст составляет около 7700 лет. Эти индивиды принадлежали к популяции охотников-рыболовов-собирателей, без каких-либо признаков производящего хозяйства, хотя было показано, что из волокон диких растений они изготавливали текстиль.

Обзор истории заселения всего мира по данным последних исследований современной и древней ДНК от одного из самых известных коллективов палеогенетиков под руководством Эске Виллерслева. Представлена картина миграций в глобальном масштабе, пути освоения континентов и схемы генетических потоков между человеком современного типа и древними видами человека.

Изучение Y-хромосомных портретов крупнейшей родоплеменной группы казахов в сопоставлении с данными традиционной генеалогии позволяет выдвинуть гипотезу, что их генофонд восходит к наследию народов индоиранской языковой семьи с последующим генетическим вкладом тюркоязычных и монголоязычных народов. Вероятно, основным родоначальником большинства современных аргынов был золотоордынский эмир Караходжа (XIV в.) или его ближайшие предки.

Путем анализа Y-хромосомных и аутосомных данных современного населения Юго-Западной Азии генетики проследили пути, по которым шло заселение этой территории после окончания Последней ледниковой эпохи. Они выделили три климатических убежища (рефугиума), которые стали источником миграций в регионе, и определили время расхождения ветвей Y-хромосомы в популяциях. Полученные результаты авторы обсуждают в связи с археологическими данными и работами по древней ДНК.

Генетики секвенировали четыре генома Yersinia pestis эпохи бронзового века. Их сравнение с другими древними и современными геномами этой бактерии привело к гипотезе, что чума в Европе появилась со степной миграцией ямной культуры, а затем вернулась обратно в Центральную Азию.

Исследование показало, что подавляющее большинство американских антропологов не считают расы биологической реальностью, не видят в расовой классификации генетической основы и не считают, что расу нужно учитывать при диагностике и лечении заболеваний. Сравнение показало, что антропологов, не признающих расы, в 2013 году стало радикально больше, чем 40 лет назад. Cтатья с результатами этого исследования опубликована в American Journal of Physical Anthropology.

Отзыв проф. Л.С.Клейна о книге Д.В.Панченко «Гомер, „Илиада”, Троя», вышедшей в издательстве «Европейский Дом».

В конце уходящего 2016 года попробуем подвести его итоги – вспомнить самые интересные достижения на перекрестке наук, изучающих историю народонаселения – археологии, антропологии, генетики, палеогеографии, лингвистики и др. Конечно, наш взгляд субъективен, поскольку мы смотрим через окно сайта «Генофонд.рф», ориентируясь на опубликованные на нем материалы. По той же причине в научных итогах мы вынужденно делаем крен в генетику. Будем рады если эта картина станет полнее с помощью комментариев от наших читателей.

Коллектив генетиков и историков изучил генофонды пяти родовых объединений (кланов) северо-восточных башкир. Преобладание в их Y-хромосомных «генетических портретах» одного варианта гаплогрупп указывает на единый генетический источник их происхождения – генофонд прото-клана. Выдвинута гипотеза, что формирование генофонда северо-восточных башкир связано с трансуральским путем миграций из Западной Сибири в Приуралье, хорошо известном кочевникам в эпоху раннего железного века и средневековья.

Перепечатываем статью О.П.Балановского, опубликованную татарским интернет-изданием "Бизнес-онлайн" - ответ критикам исследования генофондов татар.

Изучение Y-хромосомных генофондов сибирских татар выявило генетическое своеобразие каждого из пяти субэтносов. По степени различий между пятью популяциями сибирские татары лидируют среди изученных коллективом народов Сибири и Центральной Азии. Результаты позволяют говорить о разных путях происхождения генофондов сибирских татар (по данным об отцовских линиях): в каждом субэтносе проявляется свой субстрат (вклад древнего населения) и свой суперстрат (влияние последующих миграций).

Дискуссия, вызванная статьей о генофонде татар в "Вестнике МГУ", вылилась на страницы интернет-издания "Бизнес-онлайн". Публикуем письмо, отправленное д.б.н., профессором РАН О.П. Балановским 17 декабря 2016 года одному из участников этой дискуссии, д.и.н., специалисту по этногенезу татарского народа И.Л.Измайлову. Письмо, к сожалению, осталось без ответа.

Исследование Y-хромосомы туркменской популяции в Каракалпакстане (на территории Узбекистана) выявило сильное доминирование гаплогруппыQ, что, вероятно, объясняется их преобладающей принадлежностью к одному роду (йомуд). По генетическим расстояниям туркмены Каракалпакстана оказались близки к географически далеким от них туркменам Ирана и Афганистана и далеки от своих географических соседей – узбеков и каракалпаков.

Генофонды популяций с этнонимом «татары» трех регионов Евразии - крымские, поволжские и сибирские – исследованы путем анализа Y-хромосомы. Этнотерриториальные группы татар оказались генетически очень разнообразны. В генофонде поволжских татар преобладают генетические варианты, характерные для Приуралья и Северной Европы; в генофонде крымских татар преобладает вклад переднеазиатского и средиземноморского населения; популяции сибирских татар наиболее разнообразны: одни включают значительный сибирский генетический компонент, в других преобладают генетические линии из юго-западных регионов Евразии.

Популяционно-генетическую историю друзов британский генетик Эран Элхаик исследует методом GPS (geographic population structure). Критика специалистов в адрес предыдущих работ с использованием данного метода, вызывает вопросы и к данной работе.

Опубликовано на сайте Антропогенез.ру

В пределах 265 языковых семей исследователи показали корреляцию между лексикой разных языков и географическим положением. На примере 11 популяций из Африки, Азии и Австралии выявили корреляцию лексических расстояний между популяциями с фенотипическими расстояниями, самую высокую – по строению лицевой части черепа. Делается вывод о том, что лингвистические показатели можно использовать для реконструкции недавней истории популяций, но не глубокой истории.

Представляяем обзор некоторых докладов на прошедшей в Москве конференции «Эволюционный континуум рода Homo», посвященной 125-летию со дня рождения выдающегося русского антрополога Виктора Валериановича Бунака (1891–1979), иными словами, на Бунаковских чтениях.

Из-за чего случился бронзовый коллапс, как исчезла знаменитая майкопская культура, в чём заблуждаются сторонники «новой хронологии» и какие байки живут среди археологов, порталу АНТРОПОГЕНЕЗ.РУ рассказал Александр Скаков - кандидат исторических наук, научный сотрудник Отдела бронзового века Института археологии РАН.

В Москве завершила свою работу международная антропологическая конференция, посвященная 125-летию выдающегося русского антрополога Виктора Валериановича Бунака. Приводим краткий обзор ее итогов, опубликованный на сайте Центра палеоэтнологических исследований.

К сожалению, эхо от казанского интервью академика Валерия Александровича Тишкова (директора Института этнологии и антропологии РАН) не затихло, а рождает все новые недоразумения, которые отчасти уже объяснены на нашем сайте. Чтобы приостановить снежный ком, нам все же придется дать разъяснения неточностей, его породивших.

Статья американских и шведских исследователей (Goldberg et al.), опубликованная на сайте препринтов, вновь обращается к дискуссионной проблеме миграций в эпоху неолита и бронзового века. В работе исследуется вопрос о доле мужского и женского населения в составе мигрирующих групп, которые сформировали генофонд Центральной Европы. Авторы проверяют исходную гипотезу, что миграции из Анатолии в раннем неолите и миграции из понто-каспийских степей в течение позднего неолита и бронзового века были преимущественно мужскими.

Специалист по этногенезу тюркских народов Жаксылык Сабитов комментирует миф о финно-угорском происхождении татар, который без всяких на то оснований приписывается генетикам.

О.П.Балановский о том, как проходило обсуждение доклада А.В.Дыбо «Происхождение и родственные связи языков народов России» на Президиуме РАН.

Публикуем изложение доклада чл-корр. РАН Анны Владимировны Дыбо (Институт языкознания РАН), размещенное на сайте РАН.

Полное секвенирование геномов 83 австралийских аборигенов и 25 жителей Папуа Новая Гвинея позволило исследователям реконструировать историю заселения этой части света в пространстве и во времени. Они подтвердили, что предки австралийских аборигенов и папуасов Новой Гвинеи очень рано отделились от предков материковой Евразии. На ключевой вопрос о том, сколько раз человечество выходило из Африки – один или два, авторы отвечают с осторожностью. Большая часть их аргументов склоняет чашу весов к модели одного выхода, однако тот вариант, что их могло быть два, исследователи не отвергают.

Прочитав с высокой степенью надежности 379 геномов из 125 популяций со всего мира, исследователи уточнили картину современного генетического разнообразия и пути древних миграций, которые к нему привели. В частности, в геномах папуасов Новой Гвинеи они нашли небольшой вклад ранней миграционной волны из Африки, которая не оставила следов в геномах материковой Евразии.

Полное секвенирование 300 геномов из 142 популяций со всего мира дало возможность исследователям добавить важные фрагменты в мозаику геномного разнообразия населения планеты. Они пересчитали вклад неандертальцев и денисовцев в современный геном в глобальном масштабе, вычислили, как давно разошлись между собой разные народы, оценили степень гетерозиготности в разных регионах. Наконец, авторы уточнили источник генофонда жителей Австралии и Новой Гвинеи, показав, что они происходят от тех же популяций, что и жители остальной Евразии.

Приводим экспертное мнение Жаксылыка Сабитова (Евразийский Национальный Университет, Астана), специалиста по истории Золотой орды и этногенезу тюркских народов, по недавно опубликованной в журнале PLоS ONE статье .

В журнале PLOS Genetics опубликованы результаты широкогеномного (в пределах всего генома) исследования ассоциаций (GWAS) различных черт лица. У 3118 жителей США европейского происхождения авторы провели трехмерное измерение 20 лицевых признаков и анализ однонуклеотидного полиморфизма (около 1 млн SNP). Обнаружили достоверную связь полиморфных участков генома с шириной черепа, шириной расстояния между внутренними углами глаз, шириной носа, длиной крыльев носа и глубиной верхней части лица.

Коллектив генетиков и биоинформатиков опубликовал обзор истории изучения древней ДНК, основных трудностей в ее изучении и методов их преодоления. Авторы представили новейшие знания о путях миграций и распространения населения, полученные путем анализа древних геномов, и показали, какую революционную роль анализ палеоДНК сыграл в популяционной и эволюционной генетике, археологии, палеоэпидемиологии и многих других науках.

Проект по секвенированию более 60 тысяч экзомов (часть генома, кодирующая белки) в популяциях на разных континентах выявил гены, устойчивые к мутированию, показал, сколько носимых нами мутаций полностью блокируют синтез белка, а также значительно приблизил специалистов к пониманию природы редких заболеваний.

Российские генетики определили полную последовательность шести митохондриальных геномов древних людей, обитавших на территории Северного Кавказа на рубеже неолита и бронзы.

Сравнив фенотипические расстояния между 10 популяциями по показателям формы черепа и генетические расстояния по 3 345 SNP, исследователи нашли корреляции между ними. Они утверждают, что форма черепа в целом и форма височных костей может быть использована для реконструкции истории человеческих популяций.

Изучен генофонд популяции польско-литовских татар (липок), проживающих в Белоруссии. В их генофонде примерно две трети составляет западноевразийский компонент и одну треть – восточноевразийский. Очевидно, последний отражает влияние дальних миграций – степных кочевников Золотой Орды, поселившихся в Центральной и Восточной Европе.

Лингвисты из Кембриджского и Оксфордского университетов, разработали технологию, которая, как они утверждают, позволяет реконструировать звуки праиндоевропейского языка. Сообщение об этом опубликовано на сайте Кембриджского университета http://www.cam.ac.uk/research/features/time-travelling-to-the-mother-tongue.

Перепечатываем статью Павла Флегонтова и Алексея Касьяна, опубликованную в газете "Троицкий вариант", с опровержением гипотезы английского генетика Эрана Элхаика о хазарском происхождении евреев ашкеназов и славянской природе языка идиш. Эта популярная статья вышла параллельно с научной статьей с участием этих же авторов в журнале Genome Biology and Evolution.

15 июля в Еженедельной газете научного сообщества "Поиск" опубликовано интервью с О.П. Балановским. Подробности по ссылке:

Турсервис Momondo сделал генетические тесты и записал реакцию на их результаты. Видео получилось простым и понятным. А что думает об этом популяционная генетика?

В только что опубликованной статье была подробно изучена история распространения одной из самых широко встречающихся в Евразии Y-хромосомных гаплогрупп – N. По данным полного секвенирования Y-хромосомы было построено филогенетическое дерево и описано подразделение гаплогруппы на ветви и субветви. Оказалось, что большинство из них имеют точную географическую но не лингвистическую привязку (встречаются в популяциях различных языковых семей).

Новое исследование генетических корней евреев ашкеназов подтвердило смешанное европейско-ближневосточное происхождение популяции. В составе европейского предкового компонента наиболее существенный генетический поток ашкеназы получили из Южной Европы.

Опубликована единственная на настоящий момент работа, посвященная исследованию генофонда верхнедонских казаков. Для изучения генофонда казаков использован новый инструмент - программа Haplomatch, позволяющая производить сравнение целых массивов гаплотипов. Удалось проследить, что формирование генофонда казаков верхнего Дона шло преимущественно за счет мигрантов из восточно-славянских популяций (в частности с южно-, центрально - русских и украинцев). Также обнаружено небольшое генетическое влияние ногайцев, вероятно вызванное их вхождением в Войско Донское в составе «татарской прослойки». Сходства с народами Кавказа у донских казаков не обнаружено.


Публикуем перевод статьи Душана Борича и Эмануэлы Кристиани, в которой рассматриваются социальные связи между группами собирателей палеолита и мезолита в Южной Европе (на Балканах и в Италии). Социальные связи прослеживаются в том числе путем исследования и сопоставления технологий изготовления орудий и украшений.

Используя традиционные подходы и свой собственный новый метод, специалисты изучили происхождение коренных народов Сибири. Для популяций Южной Сибири, они реконструировали последовательность генетических потоков, которые смешивались в генофонде.

Анализ древней ДНК с Ближнего Востока показал, что большой вклад в генофонд первых ближневосточных земледельцев внесла древняя линия базальных евразийцев; что в пределах Ближнего Востока популяции земледельцев генетически различались по регионам, и между охотниками-собирателями и первыми земледельцами в каждом регионе имелась генетическая преемственность.

Представляем обобщающую статью по культурам верхнего палеолита, которая может служить пояснением для соответствующих статей в Словарике, посвященных отдельным культурам верхнего палеолита.

Форум «Ученые против мифов», организованный порталом «Антропогенез.ру», прошел в Москве 5 июня. Организаторы обещают скоро выложить записи докладов. Пока же представляем основные тезисы, прозвучавшие в выступлениях участников форума.

Анализ древней и современной ДНК собак, включая полностью секвенированный древний геном неолитической собаки из Ирландии и 605 современных геномов, привел исследователей к гипотезе, что человек независимо одомашнил волка в Восточной Азии и в Европе. Затем палеолитическая европейская популяция собак была частично замещена восточноазиатскими собаками.

Митохондриальная ДНК человека возрастом 35 тыс. лет назад из пещеры в Румынии оказалась принадлежащей к африканской гаплогруппе U6. Из этого исследователи сделали вывод о евразийском происхождении этой гаплогруппы и о том, что она была принесена в Северную Африку путем верхнепалеолитической обратной миграции.

Археологи провели исследование загадочных конструкций в форме кольца из обломков сталагмитов в пещере Брюникель на юго-западе Франции. Особенности конструкций, следы огня на них и соседство с костями говори т об их рукотворном происхождении. Датировка - 176.5 тысяч лет назад – указала на ранних неандертальцев.

Cпециалисты нашли шесть генов, вариации в которых влияют на черты лица человека. Все они экспрессируются при эмбриональной закладке лицевой части черепа, влияя на дифференцировку клеток костной и хрящевой ткани. Больше всего генетические вариации связаны с параметрами носа.

С разрешения автора перепечатываем статью доктора истор. наук Виктора Александровича Шнирельмана "Междисциплинарный подход и этногенез", опубликованную в сборнике "Феномен междисциплинарности в отечественной этнологи" под ред Г. А. Комаровой, М.: ИЭА РАН, 2016. С. 258-284.

Исследование показало, что популяция Бене-Исраэль, живущая в Индии, имеет смешанное еврейско-индийское происхождение. Причем вклад евреев передался в основном по мужским линиям наследования (по Y-хромосоме), а вклад индийцев – по женским (по мтДНК). Время же возникновения популяции оказалось не столь давним, как в легендах.

Пещера Шове известна во всем мире наскальными рисунками эпохи палеолита. Древние художники использовали ее для своего творчества в два этапа с перерывом. Причем один из этих этапов перекрывался по времени с периодом обитания здесь пещерных медведей. Авторы нового исследования реконструировали историю обитания пещеры, используя многочисленные датировки и моделирование.

История генофонда Европы до неолитизации очень мало изучена. Новое исследование под руководством трех лидеров в области древней ДНК приоткрывает дверь в события более далекого прошлого. Авторы проанализировали 51 образец древней ДНК и частично реконструировали картину движения популяций до и после Последнего ледникового максимума. Они попытались связать обнаруженные ими генетические кластеры, объединяющие древних индивидов в пространстве и во времени, с определенными археологическими культурами.

Новый метод молекулярно-генетической датировки, предложенный в статье команды Дэвида Райха, основан на сравнении древних и современных геномов по длине неандертальских фрагментов ДНК. В отличие от радиоуглеродной датировки, этот метод точнее работает на более старых образцах. С его помощью авторы также вычислили длину поколения (26-30 лет), предположив, что она существенно не менялась за 45 тысячелетий.

По рекордному на сегодняшний день количеству полностью секвенированных Y-хромосом (1244 из базы проекта «1000 геномов») исследователи построили новое разветвленное Y-хромосомное дерево и попытались связать экспансию отдельных гаплогрупп с историческими сведениями и археологическими данными.

Палитра геномных исследований в России разнообразна. Создаются генетические биобанки, исследуется генетическое разнообразие популяций, в том числе генетические варианты, связанные с заболеваниями в разных популяциях; российские специалисты вовлечены в полногеномные исследования, и на карте мира постепенно появляются секвенированные геномы из России.

Исследователи секвенировали геномы из Меланезии и нашли у них наибольшую долю включений ДНК древних видов человека, причем как неандертальского, так и денисовского происхождения. Новые данные позволили нарисовать уточненную картину генетических потоков между разными видами Homo.

С разрешения автора публикуем тезисы его доклада на предстоящей конференции в Томске.

Представляем перевод статьи североирландского и американского археолога, специалиста по индоеропейской проблематике, профессора Джеймса Патрика Мэллори. Эта статья представляет собою обобщающий комментарий к некоторым докладам на семинаре «Прародина индоевропейцев и миграции: лингвистика, археология и ДНК» (Москва, 12 сентября 2012 года).

Исследователи из Стэнфордского университета, проанализировав Y-хромосому неандертальцев, убедились в том, что в Y-хромосоме современного человека нет неандертальских фрагментов ДНК, в отличие от остальной части генома. Этому факту они постарались дать объяснение. Скорее всего, дело в антигенах гистосовместимости, которые препятствовали рождению мальчиков с неандертальскими генами в Y-хромосоме.

Исследовав 92 образца древней мтДНК коренных американцев, генетики реконструировали основные этапы заселения Америки, уточнив пути основных миграций и их время. Они также пришли к выводу о драматическом влиянии европейской колонизации на генетическое разнообразие коренного населения Америки.

Публикуем перевод критической статьи известного болгарского археолога Лолиты Николовой. Ее критика направлена на авторов одной из самой яркой статьи прошлого года «Massive migration from the steppes was a source for Indo-European Languages in Europe» (Haak et al., 2015), в которой авторы представляют свою гипотезу распространения индоевропейских языков в Европе.

Публикуем статью украинского археолога, доктора ист. наук, проф. Леонида Львовича Зализняка, специально переведенную им на русский язык для нашего сайта. Статья представляет собой критический анализ взглядов на происхождение индоевропейцев с позиций археологии и других наук.

Перепечатываем статью швейцарского лингвиста Патрика Серио, перевод которой был опубликован в журнале «Политическая лингвистика». В статье анализируется явление «Новой парадигмы» в области лингвистики в странах Восточной Европы. С точки зрения автора, это явление подходит под определение ресентимента.

Человек (Homo sapiens) – единственное в природе существо, которое может переносить из сознания на внешние носители фигуративные образы. В эволюции нет ничего, что бы предшествовало этой способности. Таким же уникальным свойством является способность к членораздельной речи, к языку. Звуковые сигналы в мире других живых существ заданы генетически. Возникает предположение, что эти две способности связаны между собой больше, чем нам кажется.

Генетический анализ популяции кетов – коренного народа Сибири, в сравнении с окружающим народами в бассейне Енисея выявил их наиболее тесную связь с карасукской культурой бронзового века Южной Сибири - именно в этом регионе находится гипотетическая прародина енисейской семьи языков. Более глубокие корни кетов уходят к ветви древних северных евразийцев. По опубликованным ранее и по новым данным, 5000-6000 лет назад генетический поток протянулся от сибирских популяций до культуры саккак (палеоэскимосов американской Арктики), и от саккак к носителям языков на-дене. Примечательно, что данная миграция согласуется с гипотезой о родстве енисейских языков и языков на-дене.

История взаимоотношений человека современного вида и неандертальцев оказалась непростой и долгой. Не только неандертальцы оставили след в нашем геноме. Обнаружен генетический поток и от Homo sapiens к предкам алтайских неандертальцев. Он указывает на раннюю - около 100 тысяч лет назад - метисацию, что происходила еще до основной волны выхода наших предков из Африки.

Статья является реакцией на публикацию коллектива американских авторов, отрицающих существование рас у человека и, более того, призывающих отменить и запретить использование самого термина «раса». Авторы обнаруживают полное незнание предмета обсуждения и научной литературы по проблеме расы. «Антирасовая кампания», уже давно развязанная в США и перекинувщаяся в научные центры Западной Европы, отнюдь не служит делу борьбы с расизмом, а наоборот, способствует появлению разного рода действительно расистских публикации, в том числе, в самих США. А методы проведения этой кампании напоминают времена лысенковщины в СССР.

Публикуем статью генетика д.б.н. Е.В. Балановской (вернее, раздел в сборнике «Проблема расы в российской физической антропологии» [М., Институт этнологии и антропологии РАН, 2002]). Сегодня эта статья, к сожалению, не менее актуальна, чем пятнадцать лет назад: недавно Science опубликовал статью с предложением отказаться от понятия «раса» в генетических исследованиях. И это при том, что именно генетические исследования доказывают реальность существования рас.

Авторы статьи в Science утверждают, что в современной генетике понятие «раса» - бесполезный инструмент при характеристике генетического разнообразия человечества. Учитывая проблемы, связанные с неправильным употреблением термина, они предлагают вообще от него отказаться. Правда, рассуждения авторов касаются только генетики, они не рассматривают понятие "раса" в рамках антропологии.

Генетики исследовали популяцию уйгуров, по одной из версий являющихся генетическими потомками тохаров. Через ареал уйгуров проходил Великий Шелковый путь, соединявший Восточную Азию с Центральной Азией и Европой. Результаты, полученные по STR маркерам Y-хромосомы, подтверждают гипотезу, что в формировании современного генофонда уйгуров сыграли почти равную роль как европейские так и восточноазиатские популяции, но все же с преобладанием вклада генофондов Западной Евразии.

Секвенирование 55 древних митохондриальных геномов (возраст – от 35 до 7 тысяч лет), выявило в них варианты, которые не встречены в современном населении Европы. Описав демографические изменения в их связи с изменениями климата, коллектив Йоханеса Краузе (Йена) пришел к выводу, что около 14,5 тысяч лет назад в Европе радикально изменился генофонд охотников-собирателей.

Евразийский вклад в генофонд африканских популяций существует, но не столь велик – он обнаруживается не на всем континенте, а в основном в Восточной Африке. Важно, что ошибка признана авторами статьи публично и бесконфликтно - это – признак «здоровья» генетического консорциума.

Публикуем статью проф. Л.С.Клейна (вышедшую в журнале "Археологические Вести", 21, 2015) о том, как д.х.н. А.А.Клесов, занявшись темой происхождения славян, связывает ее с вопросом о «норманнской теории», хотя это совсем другая тема - происхождения государственности у восточных славян.

Путем секвенирования геномов из семи популяций исследователи подтвердили картину расселения человека по континентам после выхода из Африки. Серия миграций сопровождалась снижением генетического разнообразия. По этой же причине с увеличением расстояния от Африки возрастает мутационный груз в популяциях.

Две статьи с данными по секвенированным древним геномам дополнили представления о том, какую роль играли исторические миграции – римского времени и англосаксонская – в формировании современного генофонда Великобритании. Так, уточненный генетический вклад англосаксонских переселенцев составляет около 40% в восточной Англии и 30% - в Уэльсе и Шотландии.

Четыре секвенированных генома древних жителей Ирландии (один эпохи неолита, три – бронзового века) указывают, что генофонд Британских островов, как и остальной Европы, сформировался при смешении западно-европейских охотников-собирателей с неолитическими земледельцами, прибывшими с Ближнего Востока, и с более поздней миграцией, берущей начало из степей Евразии.

11-13 октября в Йене, Германия в Институте наук об истории человека общества Макса Планка (Max Planck Institute for the Science of Human History) прошла первая междисциплинарная конференция, посвященная недавним генетическим открытиям о миграциях индоевропейцев. Генетики, археологи и лингвисты собрались вместе, чтобы обсудить, как полученные ими последние данные интегрируются в индоевропейскую проблему. Приводим обзор основных идей участников конференции, которые они изложили в своих выступлениях.

Публикуем рецензию д.и.н. профессора Ф.Х. Гутнова на брошюру г-на Тахира Моллаева (работника Национального парка «Приэльбрусье», бывшего заочника-филолога КБГУ), «Новый взгляд на историю осетинского народа». Редакция особо отмечает, что пантюркистская тенденция никогда в нашей науке не имела ни авторитета, ни поддержки..

Якутские лошади – самые северные на планете и самые морозоустойчивые. Прочитав два древних и девять современных геномов и использовав базу данных по другим геномам, команда российских и зарубежных исследователей нашла ответы на два вопроса. Первый вопрос - от каких древних популяций произошли современные якутские лошади. А второй – как им удалось приспособиться к экстремальным условиям якутского климата за такое короткое время.

Почти рождественская история с пропавшим листком, поиском автора и ответами проф. Л.С.Клейна на вопросы антинорманиста.

Провожая уходящий год, мы решили подвести итоги и выделить наиболее интересные, на наш взгляд, междисциплинарные исследования в области истории популяций, формирования генетического ландшафта мира и этногенеза, которые были опубликованы в 2015 году. Почти все они нашли свое отражение в материалах нашего сайта. Основные открытия года можно сгруппировать в несколько блоков.

Генетики исследовали варианты Y-хромосомы у 657 австралийских аборигенов. Среди них оказалось 56% носителей пришлых евразийских гаплогрупп и только 44% носителей коренных гаплогрупп. Авторы подтвердили гипотезу раннего (около 50 тыс. лет назад) заселения Австралии и длительной изоляции Австралии и Новой Гвинеи. Не найдено доказательств миграций в Австралию из Индии в голоцене. А вот европейская колонизация в конце XVIII века драматически снизила разнообразие коренных австралийских гаплогрупп.

Продолжаем публиковать фрагмент из книги О.П.Балановского "Генофонд Европы", посвященный анализу полногеномных маркеров ДНК - самых современных и наиболее информативных для анализа генофонда. В этой части описан метод анализа предковых компонентов и его отображение на геногеографических картах народов Европы

Следующий фрагмент книги О.П.Балановского "Генофонд Европы" посвящен полногеномным и широкогеномным маркерам ДНК. Это самые современные и наиболее информативные методы анализа генофонда. В первой части главы показано, как выявляемая с их помощью генетическая карта Европы соотносится с географической картой.

Продолжаем публиковать фрагмент из книги О.П.Балановского «Генофонд Европы», посвященный митохондриальной ДНК. В нем разбирается географическая и лингвистическая структурированность генофонда Европы, а также гаплотипическое разнообразие по мтДНК и эколого-генетический мониторинг.

Доклад доктора биол. наук Л.А.Животовского об изданной им книге «Неизвестный Лысенко» собрал аншлаг в Институте океанологии РАН. Собственно, не сам доклад, а последующее за ним обсуждение этой попытки реабилитации самой одиозной фигуры советской биологии. Свое мнение высказали и специалисты ненавидимой им генетики, и те, для которых драматические события, связанные с «народным академиком» прошлись по судьбам их семей.

В публикуемом фрагменте из книги О.П.Балановского «Генофонд Европы» речь идет об одной из трех систем для оценки геномного разнообразия – митохондриальной ДНК (мтДНК). Дается обзор изменчивости генофонда Европы по мтДНК и рассматриваются генетические взаимоотношения популяций в этом зеркале.

В статье обсуждается этимология названия города Суздаль, а также предлагается и обосновывается гипотеза происхождения ойконима Суздаль от реконструируемого гидронима Суздаль (Суздаля).

В новой статье команды Сванте Паабо представлены антропологические и генетические данные по двум образцам – двум зубам из Денисовой пещеры. Поскольку генетически подтвердилась их принадлежность к денисовскому человеку, а не к неандертальцам, число проанализированных геномов денисовцев теперь увеличилось до трех.

В докладе доктора филолог. наук О.А.Мудрака «Язык и тексты восточно-европейской руники» была представлена расшифровка и перевод рунических надписей памятников, найденных на территории Восточной Европы – от Днепра и Кавказа до Поволжья. Прочтение этих надписей привело к неожиданным заключениям относительно языка бытового и официального письма живших на этой территории народов. Почти все они оказались написаны на осетинском языке и очень немногие - на чечено-ингушском.

Масштабный научный проект по изучению генофонда (экзомов) коренного населения народов Урало-Поволжья, в том числе генофонда татар, поддержал экс-президент Минтимер Шаймиев. Проект вызвал шумиху среди татарских националистов и тех, кто приписывает ученым националистически ориентированные цели.

Последняя часть главы по древней ДНК из книги О.П.Балановского "Генофонд Европы" посвящена Европе бронзового века. Анализируя палеоДНК, генетики подтверждают представления археологов, что бронзовый век был временем активных миграций и радикальных изменений образа жизни. Все большее количество древних геномов позволяет реконструировать направления миграций и связать генетические потоки с конкретными археологическими культурами.

Этот фрагмент из главы о древней ДНК книги О.П.Балановского "Генофонд Европы" рассказывает о том, как с помощью изучения палеоДНК можно реконструировать очень важные процессы неолитизации Европы. В том числе, выяснить, какие древние популяции внесли вклад в формирование генофонда европейцев.

В следующем разделе главы о древней ДНК из книги О.П.Балановского "Генофонд Европы" мы узнаем о генетических исследованиях находок времен верхнего палеолита и мезолита на территории Евразии.

Очередной фрагмент из книги О.П.Балановского "Генофонд Европы" посвящен анализу древней ДНК. Охарактеризованы проблемы и перспективы направления, сложности лабораторной работы и наиболее успешные исследовательские коллективы. Обзор конкретных исследований начинается со среднего палеолита - с результатов анализа ДНК неандертальцев и денисовцев.

Секвенировав три древних генома (верхний палеолит и мезолит) из Грузии и Швейцарии, генетики предполагают, что популяция кавказских охотников-собирателей могла быть четвертым источником европейского генофонда. А ее генетический вклад был передан в Европу, Южную и Центральную Азию через миграции степной ямной культуры.

Публикуем отрывок из готовящейся к изданию книги проф. Л.С. Клейна "Хохлач и Садовый". В этом фрагменте разбирается вопрос об этнической принадлежности тех, кто оставил донские курганы. Исследователи высказывают разные предположения о том, кому принадлежали курганы: сарматам, аланам или аорсам. Автор останавливается и на том, кто такие аланы и почему разные народы стремятся приписать себе происхождение от них.

В этом разделе из книги О.П.Балановского "Генофонд Европы" описывается структура генофонда Европы в зависимости от двух факторов - географического положения и лингвистики. Европейские популяции объединяются в кластеры как по географическому, так и по лингвистическому принципу. Анализ этой структурированности дается на двух уровнях: межэтническом и внутриэтническом.

Публикуем очередной фрагмент из книги О.П.Балановского "Генофонд Европы" (выйдет в декабре 2015 г.). В нем представлен обобщенный анализ генофонда Европы по всем гаплогруппам на трех уровнях: региональном, этническом и субэтническом.

Публикуем вторую часть беседы с генетиком, специалистом по древней ДНК Вольфгангом Хааком (Max Planck Institute for the Science of Human History) на конференции в Санкт-Петербурге. Во второй части В.Хаак рассказывает Надежде Маркиной о роли, которая играет исследование древней ДНК в реконструкции истории популяций, и о важности мультидисциплинарного подхода.

Публикуем первую часть беседы с генетиком, специалистом по древней ДНК Вольфгангом Хааком (Max Planck Institute for the Science of Human History), которая состоялась в Санкт-Петербурге. В первой части Л.С.Клейн и В. Хаак говорят о том, как по изучению древней ДНК специалисты предположили вклад древнего населения степей в европейский генофонд и с какими культурами они его связывают.

В бронзовом веке чума была вполне обычным явлением, хотя в то время чумная бацилла еще не научилась передаваться с блохами и не могла вызывать самую опасную разновидность болезни – бубонную чуму. Время возникновения Yersinia pestis и ее этапы на пути превращения в возбудителя смертельной болезни – все это ученые выяснили, прочитав геномы бактерий из древних останков человека.

Публикуем следующий фрагмент из книги О.П.Балановского "Генофонд Европы" . В нем представлены карты всех гаплогрупп Y-хромосомы, по которым есть надежные данные об их распространении в Европе. Этот фрагмент можно рассматривать как первую версию Атласа Y-хромосомы в Европе.

Публикуем статью С.В.Кончи, посвященную описанию снега и прочих зимних атрибутов в общеиндоевропейском лексическом фонде. Многие специалисты трактуют «зимнию» лексику как указание на расположение прародины индоевропейцев.

Вышел новый номер журнала Stratum plus, посвященный раннеславянской археологии Подунавья «Славяне на Дунае. Обретение Родины» . Его редакторы реализовали грандиозный замысел – собрали в номере почти всех наиболее крупных специалистов в этой области, выступивших с обзорными статьями.

Последняя серия карт генетических расстояний (из книги О. Балановского «Генофонд Европы») от народов, ничем друг на друга не похожих – ни языком, ни географией. Но зато эти три генофонда окаймляют пространство народов, рассмотренных в пяти предыдущих сериях, и позволяют увидеть, насколько велики различия генофондов европейской окраины Евразии. Эти три этноса – албанцы, шведы, ногайцы - не только географически «расставлены» по трем «концам земли», но и генетически полярно различны, показывая масштаб разнообразия генофонда Европы.

В пятой серии карт (из книги О. Балановского «Генофонд Европы») мы видим степень близости к каждой из популяций Европы южных славян - македонцев, сербов, хорватов, боснийцев и герцеговинцев. Географически их объединяет принадлежность к Балканам, а генетическое своеобразие связывается с сохранением субстратного генофонда тех балканских племен и народов, которые стали говорить на славянских языках.

Публикуем четвертую серию карт генетических расстояний на основе гаплогрупп Y-хромосомы из книги О.П. Балановского «Генофонд Европы». Эти карты отражают генетический ландшафт северной окраины Балкан, где проживают разноязыкие народы, говорящие на языках трех лингвистических семей.

Эта серия карт очередного фрагмента из книги О.П. Балановского «Генофонд Европы» описывает разнообразие Y-хромосомного генофонда Волжско-Уральского региона. Рассмотрена только полоса соседствующих популяций - Башкортостана, Татарстана, Чувашии и Мордовии. Но несмотря на их относительно небольшой суммарный ареал, генофонды оказались своеобразны и даже загадочны.

Следующий фрагмент из книги О.П. Балановского «Генофонд Европы» описывает своеобразие генофондов западных и восточных славян. Карты генетических расстояний обобщают разнообразие гаплогрупп Y-хромосомы и позволяют самим убедиться, насколько каждая точка в ареале Европы генетически близка к средним параметрам каждого из народов западных и восточных славян: их генофонды оказались настолько близки, что им хочется дать имя "генофонд северных славян".

Публикуем фрагмент из книги О.П. Балановского "Генофонд Европы" (выйдет в декабре 2015 г.). Карты генетических расстояний позволят своими глазами увидеть, насколько генофонд отдельного народа похож на все остальные генофонды Европы. Представлены карты первой из шести серий - "Народы Северо-Восточной Европы": от карел и вепсов, от эстонцев и коми, от литовцев и латышей, от северных русских и финнов.

Экспертное мнение проф. Л.С.Клейна на статью С.А.Григорьева "Еще раз о концепции Т.В.Гамкрелидзе и В.В.Иванова и о критических этюдах в индоевропеистике".

Представлены итоги проекта «1000 геномов». Секвенированы геномы и экзомы для 2504 индивидов из 26 популяций пяти регионов. Описано свыше 88 млн генетических вариаций. Создана модель реконструкции демографической истории популяций и найдены новые мишени естественного отбора.

Замечания проф. Л.С.Клейна, высказанные с позиций археолога, относительно изложения материала по древним геномам в новой статье команды Райха. С точки зрения эксперта в статье недостаточно внимания уделено принадлежности изучаемых образцов конкретным археологическим культурам.

В дополненной статье команды Дэвида Райха про исследование естественного отбора по древней ДНК более чем вдвое увеличилось число проанализированных древних геномов. В результате авторы пришли к новым выводам относительно генетического родства популяций, носителей основных археологических культур от раннего неолита до поздней бронзы.

Публикуем раздел книги О.П. Балановского "Генофонд Европы" (выйдет из печати в декабре 2015 г.), посвященный чрезвычайно важному в изучении истории народов вопросу - датировках миграций и других исторических событий. Автор описывает способы, которым решают его популяционные генетики, генетические генеалоги, а также останавливается на подходах "ДНК-генеалогии" А.А. Клесова, разъясняя их ошибочность и лженаучность.

В заметке описывается проект Лаборатории востоковедения и сравнительно-исторического языкознания Школы актуальных гуманитарных исследований РАНХиГС, связанный с формализацией генетической классификации языков.

Захоронение предполагаемых останков цесаревича Алексея и великой княжны Марии Романовых - детей императора Николая II, отложено на неопределенное время. Поэтому предлагаем вновь открыть страницы непростой истории генетической идентификации костных останков из двух захоронений близ Екатеринбурга – именно эти генетические исследования убедили ученых в их принадлежности членам царской семьи. Это отражено в заключении межведомственной правительственной комиссии, но уголовное дело вновь открыто: предстоит повторная экспертиза. В ее преддверии итоги уже пройденного пути подвел директор Института общей генетики РАН член-корреспондент РАН Н.К. Янковский.

В статье дается краткая характеристика текущего состояния и актуальных проблем т. н. "ностратической" гипотезы, разработанной в 1960-е гг. В. М. Иллич-Свитычем и А. Б. Долгопольским и предполагающей дальнее генетическое родство между собой ряда крупных языковых семей Старого Света (как минимум - индоевропейской, уральской, алтайской, картвельской и дравидийской).

Впервые генетики секвенировали хорошо сохранившуюся в пещере древнюю ДНК с территории Африки, получив первый эталонный африканский геном. Сравнение этого генома с современными указал на масштаб евразийской обратной миграции в Африку, вклад которой составляет 4-7% в современных африканских геномах на всем континенте.

В Америке вышла книга британского философа Стивена Лича «Российские перспективы теоретической археологии. Жизнь и труд Льва С. Клейна». Клейна считают самым известным из современных российских археологов на Западе, его больше других переводили, но на деле знают о нем и его идеях очень мало.

На рабочем совещании по проекту "Российские геномы" присутствовали организаторы проекта и лидеры всех основных популяционно-генетических коллективов России. Предлагаем Вашему вниманию доклад О.П. Балановского, представленный на этой конференции. В нем, в частности, говорится, что планируемый в проекте анализ триад (отец, мать, ребенок) сокращает объем полезной геномной информации на одну треть, и поэтому вместо 1000 российских геномов фактически будет изучено 666 геномов.

О.П. Балановский отвечает А.А. Клесову на его рецензию статьи о генофонде балтов и славян. Тезисы А.А. Клесова о «подгонке генетических данных под лингвистику» и об отсутствии новизны оказываются взятыми с потолка. Примечательно, что критик выдает за выводы статьи то, что выводами совсем не является, и в то же время не замечает настоящих выводов. Очевидно, поверхностное знакомство со статьей, которую он берется рецензировать, рассчитано на таких же поверхностных читателей.

Древняя ДНК с Иберийского полуострова, показала, что генетически баски оказались потомками ранних европейских земледельцев и отчасти - местных охотников-собирателей. Представление об их длительной генетической изоляции подтвердилось.

Впервые генетикам удалось изучить древнюю митохондриальную ДНК Балканского полуострова – с территории Румынии. Это навело их на мысль о второй волне неолитической миграции в Центральную Европу через Балканы. Именно она внесла вклад в генофонд современных европейцев.

Йоганнес Мюллер – археолог, профессор Кильского университета (Германия), известный специалист по неолиту Европы, мегалитам и радиоугеродным датировкам. Публикуем его статью о проблемах воссоздания общественных идентичностей в археологии и генетике в переводе проф. Л.С.Клейна.

Профессор Гётеборгского университета Кристиан Кристансен дал интервью соредактору нашего сайта профессору Л. С. Клейну, В беседе специалистов подвергаются обсуждению некоторые заключения авторов статьи, вызывающие споры у археологов.

Эта наиболее полная работа по генофонду славянских и балтских народов подводит итоги многолетних исследований. Генетики и лингвисты проследили пути формирования генофонда всех групп славян и балтов одновременно по трем генетическим системам. Прослежено, какие местные популяции впитывал генофонд славян при их расселении по Европе: именно этот глубинный субстрат сформировал основные различия генофондов разных ветвей славян.

(краткий вариант)
Опубликована наиболее полная на сегодняшний день работа по изучению генофонда славян и балтов, в которой использован синтез генетики и лингвистики. При распространении по Европе славяне смешивались с местными популяциями, которые составили глубинный субстрат генофондов, отличающий разные ветви славян друг от друга.

Перевод статьи Кристиана Кристиансена, профессора университета Гётеборга в Швеции, ведущего специалиста по археологии бронзового века. В статье рассматриваются модели распространения индоевропейских языков в контексте социальных изменений, подтвержденных новыми археологическими данными.

Существуют различные точки зрения на прародину сино-кавказской языковой макросемьи (и включенных в нее дене-кавказских языков). Автор, развивая предложенную им несколько лет назад гипотезу локализации прародины дене-кавказской языковой общности в Восточной Евразии, предпринимает попытку показать, что и данные геногеографии приводят нас к такому же выводу.

В постсоветскую эпоху специалисты встретились с явлением, которое получило название «альтернативной истории». Что это за явление, чем оно вызвано, какими идеями оно питается и чему служит? Как специалистам следует на него реагировать? Об этом рассуждает доктор исторических наук В.А.Шнирельман.

Две статьи, вышедшие почти одновременно в Nature и Science, посвящены генетической реконструкции заселения Америки методами анализа полных геномов. Их выводы схожи. В статье команды Давида Райха (Nature), помимо основной миграции из Сибири, давшей начало всем коренным популяциям Америки, обнаружен – пока загадочный - «австрало-меланезийский след» у некоторых популяций южноамериканских индейцев. В статье команды Эске Виллерслева (Science) обнаружен тот же след, хотя его источник мог включать, кроме Австрало-Меланезии, еще и Восточную Азию.

Исследователи математически доказывают связь между лингвистическим и генетическим разнообразием в популяциях Европы. По их мнению, для изученных народов язык точнее, чем география, указывает на генетическое сходство популяций.

Группа исследователей из Калифорнии, применив передовые математические методы, получила для распада праиндоевропейского языка дату 6500–5500 лет назад, что соответствует гипотезе, согласно которой прародина индоевропейцев была в степи. Однако лексический материал, взятый ими для анализа, не выдерживает критики, поэтому достоверность результата в целом оказывается сомнительной.

В этой статье автор, профессор Л. С. Клейн, рассматривает ряд книг и статей по этногенезу, явно дилетантских, даже если их авторы и принадлежат к сословию ученых (обычно в науках, далеких от темы исследований). Украинские авторы упирают на украинское происхождение индоевропейцев, российские – на исключительную древность праславян и их тождественность с ариями.

Впервые по анализу древней ДНК удалось изучить, по каким генам и в каком направлении в популяциях Европы в последние 8 тысяч лет действовал естественный отбор. Под отбором находились аллели толерантности к лактозе, пигментации кожи и глаз, метаболизма, а также роста и веса.

Существует ряд методов обнаружения в геноме современного человека фрагментов ДНК, заимствованных из древних популяций. Среди них есть генетические варианты, имеющие приспособительное значение в изменившихся условиях внешней среды и оказавшиеся под положительным отбором.

В 2015 году вышла книга украинского профессора и членкора Украинской академии наук А. Г. Химченко с сенсационными выводами о прародине индоевропейцев. В рецензии на эту книгу профессор Л. С. Клейн оценивает ее как низкопробную халтуру, невысоко ставит и самого автора.

В геноме современного человека на территории Европы возрастом 37-42 тыс. лет найдено 6-9% неандертальской ДНК. Она была приобретена всего 4-6 поколений назад. Это означает, что метисация сапиенсов и неандертальцев случалась не только на Ближнем Востоке но и в Европе.

Критический анализ концепции происхождения индоевропейцев Т.В.Гамкрелидзе и В.В.Иванова предлагает историк Сергей Конча, научный сотрудник Киевского университета им. Шевченко.

Генетики секвенировали 102 древних генома и обнаружили динамичную картину перемещений, смешений и замещений популяций Евразии в бронзовом веке. По мнению авторов это дает ключ к загадке распространения индоевропейских языков.

Генетики показали родство «Кенневикского человека» с популяциями американских индейцев, а не с полинезийцами и айнами, как первоначально решили антропологи.

Анализ полногеномных данных современной популяции Египта и других африканских популяций привел генетиков к выводу о преобладании северного пути (через Египет) при выходе Homo sapiens из Африки.

Исследование генофонда Индии по полногеномной аутосомной панели GenoChip указало на преобладание в нем юго-западноазиатского компонента. Также ученые выяснили, что генетический ландшафт Индии довольно точно совпадает с географическим и лингвистическим делением её населения.

Полное секвенирование Y-хросомомы в 17 европейских популяциях показало, что от 2,1 до 4,2 тысячи лет назад почти по всей Европе началась Y-хромосомная экспансия — резкое увеличение эффективного размера популяции по мужской линии.

Публикуем аналитический обзор дискуссии "Спор о прародине индоариев" от историка, востоковеда, специалиста по древним и современным коммуникациям В.А.Новоженова. В обзоре разбираются аргументы "за" и "против" автохтонной концепции происхождения индоариев и анализируются многочисленные артефакты, свидетельствующие о возникновении и развитии колесных транспортных средств.

Публикуем статью доктора истор. наук Ю.Е.Березкина о том, что изучение распространения фольклорных мотивов может стать источником данных о миграциях популяций.

Накопленные данные по частотам микросаттелитных гаплотипов Y-хромосомы позволили исследователям обнаружить 11 крупных родословных кластеров в Азии. Их основателей можно считать отцами-основателями современной азиатской популяции, наряду с Чингисханом (Тимучином) и Гиочангом.

Публикуем аналитический обзор доктора истор. наук Л.С.Клейна дискуссии о происхождении индоариев. В данном обзоре Л.С.Клейн представил все обсуждаемые гипотезы, их аргументы и контраргументы, приводимые участниками дискуссии.

Дискуссия, которая развернулась в формате комментариев к заметке на сайте «Полное секвенирование отдельной гаплогруппы измеряет мутации и выявляет миграции» http://генофонд.рф/?page_id=2536. Тема происхождения индоариев, которая лишь косвенно относится к предмету исследования генетиков, вызвала бурные дебаты между сторонниками разных гипотез.

Перепечатываем беседу профессора Е.В Балановской с главным редактором журнала "Панорама Евразии"(Уфа) А.Т. Бердиным. Чем занимается наука геногеография? И почему ей необходимо решительно отмежеваться от ненаучных джунглей ДНК-генеалогии А. Клесова? Чем чреваты попытки дилетантов писать "народную генетическую историю"? Какие субъективные и объективные факторы позволили допустить квази-науку в здание Президиума РАН на карачаево-балкарской конференции?

Скифы – один из немногих бесписьменных народов древности, от которых до нас дошли и самоназвание, и достаточно подробные и в целом заслуживающие доверия сведения иноязычных нарративных источников. Тем не менее происхождение скифов остается предметом споров.

Изучив 456 секвенированных Y-хромосом из популяций по всему миру, исследователи уточнили и дополнили Y-хромосомное филогенетическое дерево, определили скорость мутирования на Y-хромосоме и обнаружили резкое снижение эффективного размера популяции по Y-хромосоме в районе 10 тысяч лет назад.

Исследователи нашли, что в современных популяциях европейцев и азиатов циркулируют фрагменты ДНК, составляющие около 20% генома неандертальцев. У азиатов их оказалось больше, чем у европейцев. Некоторые неандертальские аллели в геноме Homo sapiens поддерживались положительным отбором.

На основе полного секвенирования Y-хромосомной гаплогруппы G1 российские и казахские генетики построили детальное филогенетические дерево, вычислили скорость мутирования и генетически обосновали генгеалогию казахского рода аргынов.

Публикуем сокращенный вариант ветви дискуссии о гаплогруппах, языках и этносах к статье «ДНК-демагогия Анатолия Клесова», опубликованной в газете «Троицкий вариант-Наука». Обсуждение актуальных вопросов, затронутых в дискуссии, представляет интерес не только для ее участников, но и для широкого круга специалистов.

Представляем фрагменты из презентации доктора физико-математических наук, академика РАН Евгения Борисовича Александрова, председателя Комиссии по борьбе с лженаукой РАН «Лженаука в XXI веке в России и мире».

Продолжаем публиковать фрагменты из статьи археолога, этнолога и антрополога, доктора исторических наук Виктора Александровича Шнирельмана «Излечима ли болезнь этноцентризма? Из опыта конструирования образов прошлого — ответ моим критикам».

Публикуем фрагменты из статьи археолога, этнолога и антрополога, доктора исторических наук Виктора Александровича Шнирельмана «Излечима ли болезнь этноцентризма? Из опыта конструирования образов прошлого — ответ моим критикам», опубликованной в журнале «Политическая концептология» в 2013 году.

Урарту, скифы, аланы... Статья Л.С.Клейна в "Троицком варианте" о том, как народы бывшего Советского союза борются за право считаться потомками тех или иных древних народов.

«Битва за аланство» вспыхнула с новой силой. Некий анонимный документ, появившийся в интернете под видом резолюции карачаево-балкарской конференции 2014 года, уже привлек внимание общественности. Специалисты разбирают этот документ с позиций науки.

Впервые проведен полноценный тест современных филогенетических методов на лексическом материале лезгинской языковой группы.

Представляем интервью о проблемах этногенеза, опубликованное на сайте Полит.ру, с доктором исторических наук, археологом и филологом профессором Львом Самуиловичем Клейном и доктором биологических наук, генетиком и антропологом профессором Еленой Владимировной Балановской.

Слайд-доклад О.П.Балановского на междисциплинарной конференции в Звенигороде посвящен изучению древней ДНК, современных генофондов, а также сотрудничеству генетиков и этнографов.

Экспедиции в Крым проводились на протяжении четырех лет (2010-2013 годы) дружным международным коллективом – украинских и российских генетиков при активной поддержке и участии Меджлиса крымскотатарского народа и многих представителей крымских татар. Цель этой работы - реконструировать все составные части генофонда крымских татар.

Генетики изучили рекордное число образцов древней ДНК европейцев и нашли признаки миграции в центральную Европу из причерноморских степей около 4,5 тысяч лет назад. После появления новых генетических данных споры о происхождении индоевропейцев разгораются с новой силой.

Слайд-доклад Е.В.Балановской на междисциплинарной конференции в Звенигороде выявляет разногласия между генетиками и этнологами и предлагает конкретные шаги для их преодоления.

Чем занимается каждая из этих областей - популяционная генетика и генетическая генеалогия? На этот вопрос отвечают по-разному. В первом диалоге мы попробуем выяснить, как мы видим наши сферы действия.

Чем занимается популяционная генетика и генетическая генеалогия? На тот же самый вопрос, что и в первом диалоге, отвечают два известных представителя этих областей - Олег Балановский и Вадим Веренич.

Перепечатываем коллективную статью ученых в газете «Троицкий вариант-наука», обеспокоенных снижением иммунитета научного сообщества, допустившего дилетантское выступление А.Клесова на академическую трибуну.

В связи с выходом нового исторического журнала «Исторический формат», (о чем сообщил сайт Переформат .ру) мы обратились к историку О.Л.Губареву с просьбой прорецензировать те статьи этого журнала, которые близки его профилю.

Яндекс.Метрика © Генофонд.рф, 2015