Доска объявлений

Сбор средств на памятник Л.С.Клейну

По инициативе сына выдающегося археолога и филолога, профессора Льва Самуиловича Клейна для увековечения его памяти на месте захоронения открыт сбор средств на памятник на краудфандинговой платформе  Boomstarter. Все желающие могут присоединиться http://boomstarter.ru/projects/1124342/ustanovim_pamyatnik_kleynu_ls

Авторизация

Календарь

Подписка

Если Вы хотите еженедельно получать по почте подборку новых материалов сайта "Генофонд.рф", напишите нам на адрес info@генофонд.рф

Свежие комментарии

Генофонд.рф
Синтез наук об этногенезе
Генофонд.рф / Последние комментарии

Последние комментарии

  • Аксель, доброго времени суток.   Отрицая связь камерных погребений Древней Руси выполненных по степному обряду с хазарами, Михайлов преследовал, несколько, иную цель, доказать что:
     « появление на Руси в середине - третьей четверти X в. ряда кыргызских престижных ременных украшений в комплексе с инвентарем и  чертами  "общетюркского"  погребального  обряда  связано  с событиями в Центральной Азии, когда часть носителей тюхтятской и сросткинской культур была вынуждена двинуться на запад.» (К. А. Михайлов Центральноазиатские ременные украшения в материалах древнерусских памятников 10 века)
    Именно поэтому рассматриваемые камеры Гнездова он и записал в общетюркские сохранившие центральноазиатские традиции  
    «В пользу того, что тюхтятские вещи единовременно пришли в Восточную Европу вместе с кочевниками - носителями центральноазиатских культурных традиций, свидетельствует несколько моментов: хронологическая близость находок из Гнездова, Новгорода, Тимерева и отсутствие подобных находок на памятниках XI в.; связь части этих находок с определенными погребениями, обряд которых напоминает центральноазиатские погребальные традиции…. В пользу второй версии может свидетельствовать и наличие па тех же древнерусских памятниках уже упомянутых "общетюркских" черт в погребальном обряде и в инвентаре, сохранившихся в X в. на Алтае и в Южной Сибири.» (К. А. Михайлов Центральноазиатские ременные украшения в материалах древнерусских памятников 10 века)
    Относительно плакунского кургана №11, то я, честно говоря, так и не увидел на рисунках в работе Назаренко где располагались кони в погребении. В то же время, не настаивая на тождестве, но все таки хотел бы обратить ваше внимание на рисунок  № 3 из статьи В. С. Аксенова, А. В. Крыганова, В. К. М ихеева ОБРЯД ПОГРЕБЕНИЯ С КОНЕМ У НАСЕЛЕНИЯ САЛТОВСКОЙ КУЛЬТУРЫ (по материалам Красногорского могильника). Ссылку на которую я приводил ранее.   Теперь относительно общеславянского единства и соответственно именослова. Мне кажется, для Восточной Европы правомернее ставить вопрос о самой возможности существования  общеславянского единства, в рассматриваемое нами время, нежели о его распаде. Повторюсь не все историки и археологи едины относительно того, какие археологические культуры Восточной Европы следует считать славянскими, а какие  потенциально славянскими. До сих пор ведутся споры, были кривичи славянами или нет, и когда произошло их ославянивание. Кроме того судить о восточнославянском именослове в полиэтничной среде при отсутствии аутентичных письменных источников достаточно сложно. Можно предположить, что имя Володислав из договора Игоря дано в восточнославянской огласовке, западнославянская форма Владислав. Но вот то, что имя Святослав хорошо зафиксировано у западных славян, несомненно. Кстати, относительно наличия «топонимов Świętosław в Куяво-Поморском и Западном Поморском воеводствах Польши», ваши слова мне напомнили о проблеме происхождения названия Киев, которое рад исследователей выводит из польского Куява. Совпадения едва ли случайны.   
  • Аксель, приветствую. Причина развала Древней Руси, вряд ли, полиэтничность населения, тут скорее амбиции русских князей. Каждый хотел быть первым среди равных, или хотя бы независимым от остальных. Немного не соглашусь и относительно Полоцка.  Полоцк и до Владимира был независим, там сидел Рогволд. 
  • Приветствую, Сергей!   Касаемо изысканий Циммермана(да и большинства толкователей договоров Игоря), вынужден обратить внимание на такой фактор. Автор  не учитывет того, что выдержки летописей, содержащие договора, представляют собой не аутентичные тексты, а переводы с греческих. Этот факт был установлен довольно давно, но почему то о нем постоянно забывают(о греческом протографе напр. Лавровский Н. "О византийском элементе в договорах русских с греками", Обнорский С.П. "Язык договоров русских с греками", Истрин В. М. "Договоры русских с греками".). Только Ларин Б.А. предложил довольно сложную конструкцию, как тексты договоров могли появиться в результате нескольких компиляций записей речей послов, не прибегая к греческим текстам(Ларин Б. А. Лекции по истории русского литературного языка). Но указания многих исследователей на явно книжные византийские пассажи, приписанные русским послам,  делает  версию Ларина крайне сомнительной. Подробный анализ текста договоров и сравнение их с аналогичными соглашениями заключенными византийцами, выполненные Я Малингуди(Русско-византийские связи Х века в свете дипломатики. // Византийский временник тт 56-57.1995-96 гг), не оставляют сомнений, что в основе текстов договоров ПВЛ лежали греческие протографы.В настоящее время, остается дискуссионным только вопрос, когда был сделан перевод, либо сразу по заключению договоров(эту мысль высказывали Срезневский и Обнорский, позднее Сахаров А и Лихачев Д. ), либо гораздо позднее(сторонником этой идеи был Истрин В., позднее Свердлов М, Рождественская Т,  в наше время Колесов В.А и Толочко П. ) . Причем, нет единства и во мнениях, когда был сделан перевод позднее, либо во времена Владимира(П. Толочко), либо уже при Ярославе(В Колесов). При этом, еще со времени Срезневского устоялось мнение, что договор 911 года был первоначально переведен на древнеболгарский, а уже с него списывался древнерусский текст.   Таким образом, при истолковании плохо этимологизируемых имен недостаточно проводить только фонетические и фоно-морфологические соответствия альтнордиш-> древнерусский, не учитывая наличие греческих протографов и вероятного болгарского перевода. Совсем нет гарантии, что переводчик передал имена аутентично их звучанию, тем более, если правы сторонники позднего перевода текстов договоров. Мало того, еще Срезневский отмечал, что переписчики относились к сложным именам послов не очень внимательно, потому возникли  разночтения в разных текстах. Теперь понять, какой вариант более близок к оригиналу, практически невозможно.   Уже эти факторы, заставляют серьезно задуматься, а возможно ли простое истолкование сложных имен из договоров(если вообще возможно). Еще более осложняет ситуацию тот факт, что современные знания о византийской фонологии весьма туманны. В средневизантийский период язык Империи развивался  бурно, а имеющиеся у нас знания о его фонетическом составе очень скудны,  ограничиваясь небольшим числом заимствованной(в основном церковной) лексики и реконструкциями на базе поздней Рейхлиновой фонетической системы, записанной уже в 16 веке от купцов, бежавших после падения Константинополя (Johannes Reuchlin.Dialogus de Recta Lat. Graecique Serm. Pron. (1519)) Очевидно, любые рассуждения по поводу имен из русско-византийских договоров грозят впасть в спекуляции на заданную тему. 
  • Сергею Беззаконову:"попытка объявить все, или большую часть имен из договора Игоря с греками, скандинавскими, это не более чем  фантазия норманистов, ничего общего с историей да и лингвистикой не имеющая"Вы лингвист, чтобы так утверждать? Не имеют прозрачной скандинавской этимологии и имеют финно-угорскую, иранскую, тюркскую, арабскую это несколько разные вещи.  Вы можете дать определение "прозрачной этимологии" и как часто она встречается? Например, имя Цезарь тоже не имеет прозрачной латинской этимологии. Так что прошу представить цитаты или ссылки на конкретные работы специалистов по этим языкам, а не марки венгерского вина. "сама мысль, что при интенсивных контактах с востоком среди русских послов мог оказаться араб или мусульманин, для норманистов немыслима"Если бы среди арабских послов, нашелся русский или другой европеец, можно было бы порассуждать. Собственно, именно отсутствие большого числа таких примеров, навлекло меня на критику теории "полиэтничного государства". Я не отрицаю того, что в Древней Руси проживало много народов. Но вот что сомнительно, так это равное их участие в управлении государством на раннем этапе. При всех оговорках скандинавские имена преобладают. Существует противопоставление русов и славян, а язык русов скандинавский. Такое бывает только при моноэтничной власти (которая допускает ограниченное число "чужаков"). Если в истории были другие примеры, прошу привести.
  • Уважаемые коллеги, мне кажется, что обсуждаемая проблема крайне неоднозначна и не предполагает простых решений. Глубокоуважаемая Елена Владимировна пишет, что «… замена термина «расы» эвфемизмами ничем не поможет в борьбе с расизмом. А вот осложнить её сможет запросто, поскольку приводит к пренебрежительному отношению ко всем достижениям этнической антропологии…». Однако термины В.В. Бунака - «подразделение рода Homo», «часть вида», «ветвь», «вариант», «группа» - отражают как раз реальную структурированность фенофонда, для описания которой далеко не всегда необходим термин «раса», и, собственно, об этом и идёт речь в статье  Michael Yudell с соавторами. Если же эти термины считать эвфемизмами, то тем самым мы ещё раз признаём нежелательность слова «раса», поскольку, согласно толковому словарю, «эвфемизм – слово или выражение, заменяющее другое, неудобное для данной обстановки…». Вполне возможно, что это мои личные проблемы, но я действительно ощущаю неудобство этого термина, особенно перед большой студенческой аудиторией. И да, в отличие от уважаемого Ивана Широкобокова (будучи во многом с ним согласна), испытываю некоторое смущение, излагая антропологическую классификацию, основанную на признаках человеческой внешности. Повторюсь, что без традиционной терминологии трудно обойтись в палеоантропологических исследованиях, где сам набор диагностических признаков зачастую помещает исследователя в систему, скажем, европеоидно-монголоидных координат, но речь ведь идёт о современности… Не думаю, что какие-либо терминологические изменения могут приуменьшить достижения этнической антропологии, тем более что они, как правило, касаются истории конкретных этнических групп. Уверена, что, применение термина «раса» отнюдь не безобидно. Сегодня в книжных киосках московских вузов свободно продаются две книги - откровенно расистская «Расы. Народы. Каноны красоты» Карла Штраца, который жил и творил в начале прошлого века, и «Расы. Народы. Интеллект» Ричарда Линна, как ни странно, современного британского психолога, работы которого, как обтекаемо сказано в Википедии, «вызывают широкую дискуссию». На обложке каждой книги слова «расы» набрано очень крупным шрифтом, «народы» - раза в два мельче. В конечном счёте, каждый из нас решает эти непростые терминологические (и не только!) проблемы, ориентируясь на собственные представления и ощущения, вряд ли здесь возможны какие-либо общие правила и ограничения.    
  • Сергею Беззаконову:

    Сергей, мы с Вами согласны в фактах, но расходимся в некоторых интепретациях.

    "Полиэтничность населения не вступает в противоречие с отождествлением себя как руса, русского. В России масса людей, которые по происхождению не являются русскими и славянами, но считают себя русскими, даже если знают, что их предки принадлежали к иному этносу...."

    Этничность определяется по самосознанию, поэтому к тому или же другому народу относились предки, значения не имеет. Генетика дает массу примеров, когда массово меняется этническое самосознание без изменения генофонда (венгры и т.д.), т.е. предки одни, а самосознание другое. Можно сказать, что на индивидуальном уровне этничность, как правило, совпадает с самосознанием родителей, а вот на уровне народа в переломные моменты истории бывает очень по-разному. Поэтому полиэтничность все-таки вступает в противоречие с отождествлением себя как русского. Или ты русский, или относишься к одному из финно-угорских племен и т.д. Возможно, смена самосознания на русское шла через русскую государственную (а не русскую этническую) идентичность, как это часто бывает.

    "Самоидентификация вещь сложная и многоуровневая"..

    Вполне возможно. Но Вы не привели этому обоснования или примеров.

     "Можно считать себя русским при этом, осознавая, что предки были иного этнического происхождения. Можно ли такое своеобразное раздвоение сознания назвать лабильностью? Наверное – да."..

    Не вижу тут лабильности. Если "считать себя русским", то где же тут лабильность?  Лабильность, это если считать себя одновременно и тем, и другим.

    "Отец у него был поляком, мать русская, из Москвы. Их старший сын, Борис по паспорту числился поляком, средний сын – Федор, русским, а младший сын, Владимир – латышом. Такой вот интернационал на уровне одной семь"и." ...

    Да, таких примеров много. Но Вы потому и назвали это анекдотом, что это исключение, а типичная ситуация иная. К тому же, если этническое самосознание каждого из членов этой семьи стабильное, то даже такой пример прекрасно укладывается в схему примордиализма, а не конструктивизма.  

  • Уважаемый Сергей, простите, только про донских казаков. Вам, видимо, будет любопытно — их генофонд мы неплохо изучили. И похоже, что распространенное мнение — что в их «в жилах … намешано Бог весть какой крови» — не соответствует действительности. Некоторые влияния есть, но они невелики. Статья вот-вот, наконец, выйдет, и мы на сайте представим.
    Елена, большое спасибо, будем ждать. 
  • Полностью поддерживаю Вас касаемо вопроса полиэтничности Древней Руси! Этнос это не только язык, но и самоосознание. Примечательно, что нестор ее помнил. что эти назывались полянами, а те дреговичами, иншие дулебами,  северянами и далее. Перечисляет он и характерные черты каждого племени. Еще показательно, как быстро стало распадаться Древнерусское княжество. Еще прижизни Владимира отвалился Полоцк, потом в полунезависимое, позднее в независимое, положение перешли Новгород и Псков. Фактически, как раз, после более-менее внятного обозначения государственности Древней Руси, вылившейся в первых общерусских правовых кодексах(Правдах) всё и посыпалось окончательно. К моменту прихода монгол было не меньше пары десятков независимых и полунезависимых княжеств. Только на месте Великого Полоцкого княжества их появилось штук шесть.
  • А кто в Константинополе носил «балтские, тюркские, финно-угрские, иранские имена». В п договоре 911 все имена скандинавские, в договоре 944 скандинавские и славянские.
    Относительно Константинополя не знаю, а вот в договорах руси с греками балтские, тюркские, финно-угрские, иранские имена есть. Договор Олега, как и он сам и его имя, дело темное. О том, что в договоре Игоря имеются иранские имена, писал А. Зализняк. Вообще же, попытка объявить все, или большую часть имен из договора Игоря с греками, скандинавскими, это не более чем  фантазия норманистов, ничего общего с историей да и лингвистикой не имеющая. Не антинорманистами  сказано:
    «Древнерусская дружинная знать формируется на полиэтничной основе, включая, наряду с основным – славянским – тюркские и финские элементы. В эту среду проникают и скандинавы.» Е. А. Мельникова,  В. Я. Петрухина,  Т. А. Пушкина.  Древнерусские влияния в культуре  Скандинавии раннего средневековья (К постановке проблемы)).
    В полной мере это подтверждено археологией. Но имена из договоров руси с греками, по- прежнему, пытаются объявить скандинавскими, исходя из принципа, что только скандинавы  представляли элиту Руси и только они могли участвовать в  переговорных процессах. Почему? Разве представители иных этносов, погребения которых были выполнены в богатых захоронениях, не могли входить в элиту русского государства? Теперь по именам. А.В.Циммерлинг в работеИмена варяжских послов в «Повести временных лет»указывает, что прозрачной этимологии не имеют имена «Искусеви, Апубкарь, Каницарь и  Воистовъ Иковъ». К славянским он причисляет три имени - Святослав, Володислав, Предслава. Остальные  относит к скандинавским. С. Николаев в работе «Семь ответов на варяжский вопрос» к немеющим прозрачной этимологии относит имена Искусеви, Тилни ( в Лаврентьевской летописи Тилен, в  Ипатьевской – Тилии) и Фрутанъ. Остальные, за вычетом все тех же Святослав, Володислав и Предслава,  считает объясненными, ессно с позиции скандинавского, точнее придуманного  им «не известного науке раннесредневекового восточносеверо-германского диалекта». Безусловно, многие имена из договоров имеют скандинавское или германское происхождение, но далеко не все имеют объяснение, только с германских и скандинавских языков. Так имя Акун (Якун), которое выводят из др.-шв. Hakon, Hakan, др.-дат. Hakun, известно и  древнетюркским языкам. Имеется в тюркских языках и имя Алдан (заинтересованность, увлечение, утешение). Относительно имениВъисковъ ( в Л.Л. Воистов), Николаев пишет что: « В Скандинавии имя не отмечено. Известно из смоленской берестяной грамоты XII в». Тоже самое  касается и имени Гунастръ : «Прямого скандинавского соответствия нет»,  известен только его компонент в других скандинавских именах. Есть проблема и с именем Егри. Николаев пишет, что: «Подобное скандинавское имя не засвидетельствовано». Вместе с тем в Венгрии имеется фамилия Егри и марка вина Egri bikavér, Egri Leanyka. Не известно скандинавскому языку и имя Истръ, Николаев предполагает что это прозвище  ‘жировая оболочка внутренностей’ (др.-шв.,др.-датister,др.-сев.ístr m.). Вместе с тем Истр, это древнее название Дуная, что вероятно могло указывать на происхождение носителя имени. Не все ясно и с именем Кары, которое производят от сканд. Kare, Kari, при наличии в и тюркском Кара (Черный) и именем  Муторъ ( в Л.Л. Мутуръ ), которое Николаев выводит из скандинавского Munder, при наличии арабского имени Мухтар (Muhtar- Избранник), имеется имя Мутур и в чувашском именослове ( ЧУВАШСКИЕ БУЛГАРСКИЕ МУЖСКИЕ ИМЕНА ч.1 (по книге Юхма Мишши Чăваш ячĕсем: Чувашские имена, Шупашкар, 2008). Но сама мысль, что при интенсивных контактах с востоком среди русских послов мог оказаться араб или мусульманин, для норманистов немыслима, в посольстве должны быть исключительно скандинавы. Есть проблемы и с именем Олег, Ольга. Скандинавская этимология хорошо известна и пропагандируется, вместе с тем у болгар известны Олгу тракан (Оλγου Тρακανοΰ) и Алогоботур (Аλоγоβоτоύρ) игнорировать которых не получится.  Не получится игнорировать и имя Тудор, известное у болгар уже в 1Х веке (например Тудор  Доксов, сподвижник болгарского царя Симеона), которое норманисты также объявляют скандинавским. Тоже самое можно сказать и об имени Тудко ( в И.Л. «Кары Тудков»), Тудко тоже болгарское имя.  Не все понятно и с Евлиско(Ерлиско), Оутином, который, по аналогии с Оулебом,  вероятно , Утин, а также с именами Адун, Адолб/Адулб, которые имеют и тюркские параллели. Ну и с именем Апубкарь (И.Л.) / Пубьксарь (Л.Л.). Николаев  производит это имя от якобы искаженного летописцами Анцьваръ (Др.-шв. Ansvar, Azur, др.-дат. Azur, др.-сев. Ö zurr). Но с учетом того что  Апубкарь это купец, можно предположить что это искаженное арабское имя Абу Бакр.  Так что, как видим, Павел, не все так однозначно, как некоторым кажется.   
  • Приветствую Сергей! Полностью согласен с Вашим общим выводом, что искать истоки похоронного обряда только в одном источнике смысла нет. Касаемо замечания Михайлова, что аналогий не было в булгаро-хазарской среди, а были только у авар, могу только предположить, что он руководствовался, как раз тем, что имеющиеся у нас примеры погребений СМК с гробовищем отличны от Плакун-11 конструкцией. Плакун 11 представляла собой камену с столбовыми деревянными конструкциями, внутри которой помещались жетртвенные предметы и кони. Деревянное гробовище устанавливалось в эту же камеру. В отличии от Плакун 11 степные могилы с гробовищем СМК являлись грунтовыми-ямными. Пока не знаю, имелись ли конструкции подобные Плакун-11 в Дунайском аварском каганате, но реконструкция аварского погребения из Крыма на рисунке 5 книги В.В. Толочко "Кочевые народы степей и Киевская Русь".  2003, нам показывает обычное ямное погребение с гробовищем. Касаемо именослова. Да исходить то надо из того, что распад общеславянского единства еще не был столь велик, чтобы говорить о "западнославянских" или "восточнославянских" именах. Если возьмем, к примеру, вышеупомянутова нами Святослава, то варианы его имени есть и у поляков и у сербов, а не только у нас. Обращу, кстати. внимание, на обилие топонимов Świętosław в Куяво-Поморском и Западном Поморском воеводствах Польши.
  • Уважаемый Сергей, простите, только про донских казаков. Вам, видимо, будет любопытно - их генофонд мы неплохо изучили. И похоже, что распространенное мнение - что в их "в жилах ... намешано Бог весть какой крови" - не соответствует действительности. Некоторые влияния есть, но они невелики. Статья вот-вот, наконец, выйдет, и мы на сайте представим.
  • Уважаемый Рахметолла! Извините, но спорить на тему Гамкрелидзе-Иванова не буду. Дыбо А.В. - алтаист. И , честно говоря , не помню у нее про круглые храмы и планировку поселений И.-Е.  Да и какая планировка поселений у ранне-неолитических скотоводов? Может кому-то, особенно ученым Грузии и известно, где жили раньше Картвелы, но мне лично нет. Фантастика в работах Кузьминой? ...Сильно. И по поводу Вашей работы. Извините, но у Вас столько всего перемешано на страницу печатного текста... от И.-Е. до Малайско-полинезийских.... "Корреляция языковых семей и Y-гаплогрупп" ... Думаю, что даже специалисты уровня Елены Владимировны не возьмутся сейчас писать на эту тему, кроме конечно общих моментов.  
  • Добрый день, Лев самуилович! Я не спорю, что повозки достаточно позднее явление - не раньше конца IV т. до н.э. ,но то, что запрягали только волов мне представляется сомнительным. Что мешало запрячь хорошо известную лошадь? К тому же думается, не столько важно, когда И.-Е. начали запрягать коня в повозку, а когда стали использовать его в качестве транспорта ( вьюки, верхом, волокуши), что значительно повысило мобильность. Процесс именно одомашнивания лошади, возможно, происходил в стойле, но коневодство в стойле уже в то время ( V-IV т.л. до н.э.) малореально. Одной лошади нужно в день минимум 25 кг сена. В год - около 9 тонн. Стаду из 10 голов - 90 тонн ( около 900 куб.м.). Все это количество травы нужно скосить  и доставить к стойлу. Трава не сельскохозяйственные культуры, кремниевым серпом ее не накосишь, а для 10 лошадей нужно скосить на площади минимум 10 га. и как то доставить. Так, что коневодство почти с начала должно было быть отгонно-пастбищным, а оно без верховых пастухов вряд ли возможно. Наличие следов удил в Ботайской к. 3500 л. до н.э. явно это подтверждает. Для вьючной лошади удила не нужны. Северный олень приручен на Юге Сибири на рубеже н.э. явно под воздействием степных культур. С самого начала он использовался как верховое и вьючное животное, затем у Саами и Ненцев как упряжное.  Пасли оленей или верхом или с упряжки при помощи лаек. В Синташте , если не ошабаюсь, найдены колесницы возраста 2000 л. до н.э.  Значит какое-то время они существовали и до этого времени. С уважением Борис      
  • Уважаемый Борис Яковлев. На мой взгляд правы Гамкрелидзе и Иванов (именно в том, где размещают прародину индоевропейцев). Есть работы В.Дыбо и А.Дыбо. У них говорится о круглых храмах, планировке поселений и т.п. у праиндоевропейцев. Все это есть в куро-араксе. Почитайте их статьи на эту тему. Картвелы сейчас живут там, где жили их предки. Об автохтонном происхождении армян говорится в работах Широкова. Что касается Кузьминой, то у нее много фантастики В этой статье я пытался немного разобраться с языковой принадлежностью андроновцев. Могу добавить, что андроновцы-федоровцы по одонтологическим данным являются потомками населения льяловской культуры. В свою очередь льяловцы в основном ведут свое происхождение от населения верхневолжской культуры, а последняя культура, скорее всего, вышла из афонтовской https://www.researchgate.net/publication/263834753_Korrelacia_azykovyh_semej_i_Y-gaplogrupp
  • Но какое это имеет отношение к обсуждаемому предмету? Ведь как бы на Ваш вопрос ни ответить, в любом случае получится, что эти люди себя как-то определенно позиционировали, то есть эта самая идентичность была стабильна. А Вы, если я правильно понял, считаете, что она была лабильна. 
    Я ношу римское имя, но тоже считаю себя русским, да и являюсь таковым, несмотря на то, что мои предки донские казаки, в жилах которых намешано Бог весть какой крови.   Но давайте вернемся к обсуждаемому предмету. И так наш диалог начался с обсуждения точки зрения Павла Полякова написавшего:
    «Мне интересно обсудить какая была политэтничность власти в Древней Руси. В чем конкретно это выражалось. Выбирали двух князей, одного скандинава, другого славянина? Или как? Правил человек без национальности? Почему он ее потерял? Вроде бы источники рисуют сначала моноэтиничную скандинавскую власть, потом славянскую, зачем придумывать полиэтничность — непонятно».
      Вам, как специалисту хорошо известно, что к моменту образования Древнерусского государства Восточная Европа, а более  конкретно, территории, вошедшие в состав Руси, не были этнически однородны. По существу, среди историков и археологов нет единства, даже, по вопросу, какие археологические культуры являются, безусловно, славянскими, а какие потенциально славянскими.  Ввиду бесписьменного периода мы, также, не знаем на каких языках разговаривали те или иные племена,  отмеченные в ПВЛ. То есть отрицать политничность населения Руси бессмысленно. Идем далее, летопись утверждает, что варягов пригласили тоже не одни словене, но и не совсем понятные кривичи, а также финно-угры. Кем, придя в Восточную Европу, мыслил себя Рюрик  и его предполагаемые потомки, Игорь, Святослав? На каком языке они разговаривали между собой, с аборигенами, на скандинавском, на славянском, на финском, на балтском, на неизвестном нам койне или в ходу было двуязычие, трехъязычие, как это часто бывает в регионах со смешанным населением? Однозначного ответа на эти вопросы нет. Есть лишь предположение, основанное на сообщениях арабов и ряда других источников, что говорили на славянском.  Но в договорах Олега и Игоря представители руси выступают от рода русского, а не от шведского, словенского, балтского и т.д. т.п. Полиэтничность населения не вступает в противоречие с отождествлением себя как руса, русского. В России масса людей, которые по происхождению не являются русскими и славянами, но считают себя русскими, даже если знают, что их предки принадлежали к иному этносу. В России масса людей имеющих разноэтничных родителей, но при этом считающих себя русскими. Еще более наглядно все это выглядит в политике, в жилах Романовых, к концу их правления славянской крови, если она и была, совсем не осталось, но это не мешало им оставаться русскими царями и считать себя русскими царями. А если мы начнем перечислять иностранцев на русской службе считавшихся русскими, в том числе на уровне самосознания, хотя при этом они прекрасно знали, к какому роду племени принадлежали их предки, и не отказываться от них,  это займет изрядное место. Самоидентификация вещь сложная и многоуровневая. Вы ведь прекрасно знаете, что за рубежом всех выходцев их СССР и России автоматом записывали да и записывают в русские, несмотря на их этническое происхождение. Можно считать себя русским при этом, осознавая, что предки были иного этнического происхождения. Можно ли такое своеобразное раздвоение сознания назвать лабильностью? Наверное – да. Знаете на ум пришло, во времена оны на Дону представлялись русский из казаков, потому что казаками были и выходцы из иных этносов. Наверное, перефразируя можно сказать, русский из якутов, русский из мордвы и т.д. и т.п. Лабильность это, по-вашему, или нет? Ну и напоследок такой вот анекдот в тему, из жизни. В Риге жил родстенник моей жены. Отец у него был поляком, мать русская, из Москвы. Их старший сын, Борис по паспорту числился поляком, средний сын – Федор, русским, а младший сын, Владимир – латышом. Такой вот интернационал на уровне одной семьи. 
  • Глубокоуважаемый Лев Самойлович! Попробую ответить на Ваши вопросы. О постмаглемезской общности VI-Vтыс. ВС Среднеевропейских низменностей как возможном субстрате (в т.ч. антропологическом), на котором с V тыс. ВС начали формироваться пастушеские и-е культуры (Мариуполь, постмариуполь, стоговская, скелянская, квитянская) с последующим их продвижением степями на восток, а позже и на запад. Упомянутая общность часть большей конструкции, т.н. балтийской культурно-исторической провинции, которая функционировала последние 12,5 тыс. лет на низменностях от Н.Рейна до Днепра и Десны, иногда выплескиваясь далеко на восток. Как шнуровики на Верхнюю и даже Сред. Волгу, или Яниславица в Надпорожье и на Сев.Донец (рис. 14). Гипотезу балтийской культ-ист. провинции я продвигаю последние четверть столетия. См. напр. Залізняк, 1998, с.268-270; 2009, с.206-213; 2012, с.446-466; Археологя, 2006, №3, с.3-1. Все есть в ин-те. Ее суть в периодических волнах миграций (не менее 12-15) которые катились с запада на восток, начиная с финального палеолита до средневековья включительно и почти ни одной в обратном направлении. Первыми были носители культуры Гамбург (12,5 тлн), затем Лингби – 11 тлн (рис. 10), затем Свидер, Красноселье с бассейнов Вислы, Немана, Припяти проследовали далеко на сев-вост. В мезолите имеем две волны переселенцев с Ю-З Балтики кудлаевка (рис. 12) и Яниславица (рис. 13), что привело к формированию на Среднеевропейских низменностях двух обширных культурно-исторических областей – Дювенси (рис. 11) и постмаглемезе (рис. 16). В неолите с запада через Юж. Польшу на Волынь переселились линейно-ленточники, затем КВК, позже шаровидные амфоры (вплоть до Смоленска, Киева, Новгород-Северского. Экспансия шнуровиков с Цент. Европы достигла В. и С.Волги. А по Л.С.Клейну (2007) через цепочку культур могла достичь Зап.Китая. Звучит фантастически, но лингвистические параллели тохарского с зап. и-е языками и генетические параллели светло пигментированных мумий 1 тыс. до н.э., найденных в пустынях Зап. Китая с геномом зап. и-е дают надежду. Во II тыс. до н.э. от Вислы до Десны распространились тшинецко-комаровская и родственная ей сосницкая культуры, а в II тыс. до н.э. от Ю-В Балтики до Чернигова, Киева, Роси – Милоград (возможно нерасчлененные балто-славяне). В РЖВ имеем три волны германских переселенцев с запада через Польшу в Зап.Украину, до С.Днепра и даже в степь и Крым: Ясторф, Пшевор (вандалы), Вельбар (готы). В средневековье балтийская провинция меняет ист. форму и функционирует в режиме военной и экономической экспансии: варяги, тевтонцы, крестоносцы, литовская, польская экспансии, и если хотите, Карл ХII. Единственное исключение из этого «железного» правила – расселение в VI-VI ст. с Волыни на запад на В.Вислу славян (культ. Прага-Корчак). Сказанное дает все основания утверждать что указанная мезо-неолитическая общность VI-V тыс. ВС от Рейна до Днепра и Донца именно западного балтийского происхождения, а не наоборот. Тем более, что это подтверждают яркие и массовые типологические параллели мезолита Полесья с балтийским. Касательно оппонентов, отрицающих связь мезолита Полесья с Балтикой, то их сейчас практически нет. А может они не заявляют о себе, во всяком случае, мне не известны. Эту связь в свое время (70-80-е гг) признали классики балтийского мезолитоведения: Р.Шильд, С.Козловский, Х.Венцковская, Р.Римантене, Л.Кольцов. Не отрицает балтийские истоки яниславицкой культуры Польши, Литвы, Беларуси, Украины и современная докторская генерация Москвы (М.Жилин, А.Сорокин и др.), Вильнюса (Т.Остраускас), Минска (В.Ксензов, В.Обуховский), Могилева (Колосов). В нач. 90-х известная польская мезолитчица Л.Доманская пробовала вывести Яниславицу с Кавказа через Украину, но после визита в Киев четверть столетия тому и знакомства с моими материалами, кажется, отказалась от прежних взглядов. По крайней мере, насколько мне это известно. В 90-е гг. в горах Крыма в пещере Шпан-Коба  и др. найдено несколько атипичных острий янисл. типа (не больше 20, тогда как в Полесье, на Висле и Немане их тысячи) (рис. 15). Была попытка молодых киевских мезолитчиков  (Коэн, Нужный, Яневич, Гаскевич) вывести Яниславицу из Крыма. Пришлось писать критическую статью: «Шпанская культура. Реальность и мифы» (есть в ин-те, набрать «Камяна доба України, вип.1) с.121-131. Кажется, убедил коллег, потому что вот уже 15 лет. они не настаивают на крымской версии. Так что относительно оппонентов балтийской версии истоков Яниславицы не знаю кого и посоветовать. Не исключено, что уже "«новые родились командиры». Но я не слышал. Однако готов ответить на их вопросы.   С уважением,    Л.Зализняк
  • 1. Культ коня возможен (и дикого и домашнего) как источника питания. Так называемые скипетры, с моей точки зрения, не скипетры и изображают не коня, а единорога (они все с рогом). Я об этом не раз писал. Узда на них сомнительна. Они есть в разных культурах, в том числе явно земледельческих.

    2. Никаких повозок в хвалынской культуре и других из этого круга не засвидетельствовано. Косвенные свидетельства использования лошади как транспортного средства сугубо гипотетичны, а аргументы Энтони насчет верховой езда подвергнуты веским сомнениям. Вьючное животное - тоже транспорт.

    3. Даже табунное коневодство не так уж нереально без верховых пастухов (стада северных оленей как-то сопровождались), но суть не в этом, а в том, что интенсивное одомашнивание совершалось видимо как стойловое. 

    4. По-вашему, кони Синташты были выведены для нее в предшествующих культурах? Почему же они там не были поставлены в упряжку и для чего их те вывели, если в упряжке они использовали быков?.

  • А кто в Константинополе носил "балтские, тюркские, финно-угрские, иранские имена". В п договоре 911 все имена скандинавские, в договоре 944 скандинавские и славянские.
  • Сергей Беззаконов сказал(а):  Тогда ответьте, люди говорившие в Константинополе - мы от рода русского и носившие скандинавские, славянские, балтские, тюркские, финно-угрские, иранские имена, они как себя позиционировали как русь или, таки, как сандинавы, балты, фиины, тюрки, иранцы?

    Я ношу скандинавское имя, но позиционирую себя как русь :)  Вполне возможно, что так же поступали и упомянутые Вами люди в Константинополе, хотя выяснить это однозначно вряд ли возможно (их уже не спросишь).

    Но какое это имеет отношение к обсуждаемому предмету? Ведь как бы на Ваш вопрос ни ответить, в любом случае получится, что эти люди себя как-то определенно позиционировали, то есть эта самая идентичность была стабильна. А Вы, если я правильно понял, считаете, что она была лабильна. 

  • Лев Самуилович, я не археолог, но, что касается роли коня : 1.  Судя по находкам ритуальных захоронений черепов и костей лошади уже в могильниках Самарской  и Хвалынской к-р, а также наличию скипетров-изображений лошадей с уздой в памятниках Хвалынской и последующих культур, лошадь вряд ли была только мясо-молочным животным. 2.  Как пишет Science ( http://science.sciencemag.org/content/323/5919/1332) лошадь как транспорт использовалась уже в ранних памятниках  Ботайской культуры - которая была переферией коневодства и заимствовала его у Агидельской или Хвалынской ( скорее всего через Суртандинскую) 3. Коневодство малореально при отсутствии  верховых пастухов . 4. В Синташте и Андроново кони в упряжке , насколько я помню написанное у Кузьминой, не появились, а уже использовались. Притом специально выведенные.   С уважением Борис
  • "Мне тоже кажутся крайне странными представления конструктивистов о том, что этническая принадлежность менялась человеком чуть ли не многократно в течение жизни или же человек действительно не обращал внимания на свою этническую принадлежность.№   Тогда ответьте, люди говорившие в Константинополе - мы от рода русского и носившие скандинавские, славянские, балтские, тюркские, финно-угрские, иранские имена, они как себя позиционировали как русь или, таки, как сандинавы, балты, фиины, тюрки, иранцы?
  • Павел Поляков сказал(а): За исключением татарского ига перечисленные вами народы не играли существенной роли в управлении государством. Да и тогда четко разделяли татар и русских, татарская династия вроде не правила в Москве. Мне интересно обсудить какая была политэтничность власти в Древней Руси. В чем конкретно это выражалось. Выбирали двух князей, одного скандинава, другого славянина? Или как? Правил человек без национальности? Почему он ее потерял? Вроде бы источники рисуют сначала моноэтиничную скандинавскую власть, потом славянскую, зачем придумывать полиэтничность - непонятно.

    Мне непонятно, зачем Павел настойчиво связывает вопрос о полиэтничности и об этнической идентичности с государственностью. Для генофонда деление на государства имеет мало значения, в отличие от деления на этносы и на географические ландшафты. А в остальном я полностью поддерживаю заданные им вопросы. Мне тоже кажутся крайне странными представления конструктивистов о том, что этническая принадлежность менялась человеком чуть ли не многократно в течение жизни или же человек действительно не обращал внимания на свою этническую принадлежность.   

  • Аксель, доброго времени суток. Относительно Плакунского кургана №11. Тут, к сожалению, до сих пор нет полной ясности, да и тот же Михайлов указывает, что данное погребение стоит особняком от остальных погребений как, собственно,  в Плакуне, так и, в целом, камерных погребений Древней Руси.  А.В. Назаренко (Назаренко В. А. Могильник в урочище Плакун),  описывая погребение кургана №11 ни о каких конях не упоминает:
    «Курган № 11. Длина 13, высота 0. 30 м. Перекрыт огородной землей. На глубине 0. 50—0. 60 м на площади около 120 м2 слой погребенной почвы формы, близкой к квадрату со стороной 11 м. В центре основания кургана на уровне погребенной почвы группа плит, вытянувшихся полосой с северо-запада на юго-восток, длиной 2, шириной 1. 10 м. Среди них до 40 заклепок, гвоздей и их обломков. Под камнями могильная яма длиной 2. 8, шириной 1. 75. глубиной 0. 70 м, ориентированная по оси СЗ—ЮВ. В яме гробовище из досок длиной 2. 15, шириной 0. 95, высотой 0. 35— 0. 40 м. Дно ямы у торцовых стенок гробовища выстлано берестой. Пространство между стенками ямы и гробовищем завалено бревнами. Гробовище закрывала крышка из 4 досок. На дне гробовища в беспорядке незначительные остатки костяка мужчины в возрасте от 60 до 70 лет, положенного головой на северо-запад. В ногах погребенного часть долбленого корытца и стенка берестяной коробочки. На костяке, особенно справа от него, большое число окислов полностью разрушившихся железных и бронзовых предметов. Повсюду в гробовище органические остатки, среди которых определенно опознаются войлок и мех. На основании кургана к северо-востоку от могильной ямы 2 столбовые ямки, одна такая же обнаружена к юго-западу от нее».
    На рисунке в данной статье их тоже нет. Михайлов (К. А. МихайловЗахоронение воина с конямина вершине плакунской сопковидной насыпив свете погребальных традицийэпохи викингов), пишет:
     «На вершине насыпи, в осыпях в обрезе склона, после грабительских раскопок было открыто погребение по обряду ингумации. В нем зафиксирован слой древесного тлена с остатками деревянных плашек. Там же, в переотложенном состоянии находились отдельные кости скелета погребенного. К востоку от них, вне тлена, обнаружены скелеты двух коней, которые располагались по линии север — юг, головами на юг….  Положение коней вне древесного тлена можно объяснить тем, что они находились между стенками камеры и ямы. Примеры подобного расположения коней в погребении известны в могильниках Бирки, кургане № 17 могильника «в Березках» в Чернигове и некоторых других.Показателен и состав погребального инвентаря, в котором соседствуют вещи как западного, так и восточного происхождения. По тем остаткам вещевого набора, которые дошли до нас, можно говорить о присутствии в этой могиле богатого набора снаряжения всадника и коня, набора оружия, ведра. Присутствие набора из нескольких видов вооружения вероятно потому, что в X в. стрелы обычно не встречаются обособленно, без других типов оружия.Все это, наряду с объемной погребальной конструкцией из дерева, захоронением двух целых коней с ледоходными шипами у копыт, скорее всего, указывает на скандинавские  погребения в камерах как на единственный приемлемый круг аналогий для плакунского захоронения. Среди довольно многочисленной группы камер, где конь находится не в ногах, а рядом с умершим, можно назвать погребение IV могильника Рекста (Швеция), Ц-191 и 255 в Гнездово, захоронение у д. Гущино под Черниговом ».
      Кстати, в статье«Южноскандинавские черты в погребальном обряде Плакунского могильника», посвященной кургану №11 Михайлов о конях тоже не вспоминает. Не все ясно и с датировкой погребения. Исходя из дендродаты, погребение было совершено между 880-900 гг. Носов датирует его Х веком. Сам Михайлов в посвященной захоронению с конями статье  пишет, что  
    «По датировке плакунского погребения сказать можно немного. Так, О. И. Богуславский и А. Д. Мачинская предложили для него дату между 890 и 920 гг., на основании присутствия в курганах Юго-Восточного Приладожья отдельных типов вещей из плакунского комплекса. Эта дата представляется спорной хотя бы потому, что предложенная хронологическая шкала О. И. Богуславского создавалась для изолированного региона со специфическими памятниками, а для датировки данного захоронения требуется привлечение материалов классических могильников эпохи викингов. Так как в Скандинавии подобные погребения датируются первой половиной — серединой X в., а в древнерусских «дружинных» некрополях существуют камеры с конем второй половины X в., то для узкой даты оснований пока нет.».
    В другой свое работе «Древнерусские элитарные погребения X – начала XI вв. (по материалам захоронений в погребальных камерах)» Михайлов пишет:
    «По-видимому, особняком в этом ряду стоит захоронение в кургане № 11 могильника Плакун с дендродатой – 890-895 гг. Это захоронение отстоит от общей группы древнерусских погребальных камер на время жизни целого поколения…. Общие границы бытования древнерусских погребальных камер совпадают с датировками камер Скандинавии. В шведской Бирке большинство камер относится именно к поздней стадии существования некрополя Бирки, т.е. 880-970 гг (Gräslund, 1980. P. 29-30). В Дании погребения в камерах распространяются с конца IX в. Древнейшие сооружения этого типа открыты в Хедебю, где королевское захоронение под большим курганом с ладьей датирую около 900 г. Значительное большинство исследованных камер относятся к Х в Одно из последних была построена погребальная камера в Хенигкирхе: она относится к концу Х или рубежу Х – XI вв (Eisenschmidt, 1994. P. 70). По-видимому, большинство древнерусских и североевропейских камер были возведены одновременно, не ранее второй четверти Х в. или, возможно, во второй половине Х в».
      Что в итоге получается. Датировка погребения условна и более вероятно, что оно сделано в Х, а не в 1Х веке. В самой Скандинавии, по словам того же Михайлова, аналогичные планунскому погребению камеры датируются первой половиной Х в.  Далее, в погребении присутствуют вещи как западного, так и восточного происхождения, и единственным аргументом в пользу предположения о том, что погребение с конями выполнено в скандинавской традиции служат ледоходные шипы, на что указывает сам Михайлов.  Теперь процитирую Петрухина
    «Однако специфика погребального обряда руси на Юге, в Среднем Поднепровье, не исчерпывается этими ритуальными подробностями. Большие курганы Черниговщины, Черная могила и Гульбище, насыпанные с соблюдением скандинавских традиций, содержали также «трофеи» — груды вооружения, спекшиеся на погребальном костре: ближайшие параллели такому обряду известны в салтовских — хазарских древностях (вплоть до упомянутых комплексов типа Вознесенки). В камерных гробницах и курганах с трупосожжениями всадников кони укладывались иногда не «по-скандинавски» (в ногах), а «по-кочевнически» (сбоку от хозяина). Древнейшей русью были восприняты многие традиции хазар и других степняков как в одежде, так и в декоративном искусстве, — но особенности обряда заставляют предполагать не просто внешнее влияние, а участие выходцев из степи в совершении дружинных обрядов и, стало быть, включение их в состав русской дружины, что было характерно и для XI в…… Материалы погостов, в том числе и камерных гробниц, обнаруживают не только северные (скандинавские), но и южнорусские связи. Так, в Гнездове в двух камерных гробницах кони размещались «по-кочевнически» — сбоку от хозяина. Исследователи Гнёздова отмечают южные славянские и даже хазарские связи этого крупнейшего погоста, считая, что в X в. имел место приток населения с юга в Верхнее Поднепровье…. В целом «ансамбли некрополей» (в терминах Г. С. Лебедева) Гнёздова, Тимерева и других памятников в Верхнем Поволжье, Киева, Чернигова, а также Шестовицы, Кветуни и др. имеют относительно единые характеристики, в том числе в развитии погребального обряда: на фоне славянского трупосожжения появляются трупоположения в ямах и камерных гробницах. Формируется общерусская культура, ассимилирующая как скандинавские, так и «кочевнические» традиции. Эта ассимиляция особенно заметна в эпоху князя Святослава, который сам был носителем кочевнических традиций (судя по описанию его быта в летописи и у Льва Диакона): к его времени относятся Черная могила и другие памятники Черниговщины и Гнёздова…Традиционно в археологической литературе камерные («срубные») гробницы с наборами вооружения, конями и т. п. приписываются членам старшей дружины — боярам, более скромные погребения, где воин вооружен топором, видимо, относятся к младшей дружише. Наиболее последовательно ранги княжеской дружины перечислены в летописном описании «пиров» князя Владимира: в гриднице князя собирались «боляре, гриди, сотские, десятские и нарочитые мужи». При этом в социальной лексике сохраняются те этнокультурные компоненты, которые реально участвовали в сложении русской дружиной культуры X в.: бояре (боляре) — тюркское заимствование, обозначение старшей дружины, гриди — скандинавское заимствование, младшая дружина, сотские, десятские, нарочитые мужи — славянская терминология. В целом дружина (и все войско) могла именоваться и словом русь, ср. «бояре и русь вся» в договоре Святослава с греками (971 г.). Более того, сами предводители этой дружины, верховные сюзерены, наряду с праславянским титулом князь использовали хазарский титул каган, во всяком случае, до времен Владимира и Ярослава Мудрого  (. В. Я. Петрухин Славяне, варяги и хазары на юге Руси. К проблеме формирования территории древнерусского государства). 
    Заодно, снова процитирую ранее уже упоминавшуюся мною статью «Древнерусское влияние в культуре Скандинавии раннего средневековья (к постановке проблемы)
      «Сходство социально-политических процессов в Скандинавии и на Руси и значительная мобильность скандинавов, многие из которых возвращались на родину, обусловили резкое усиление древнерусского влияния на культуру Скандинавских стран. В первую очередь оно охватывает сферу "дружинной культуры". В Средней Швеции появляются погребения в камерных гробницах. Они рассматриваются как новый обряд, созданный дружинной знатью, чтобы таким путем противопоставить себя старой "вендельской" аристократии45, и так же, как в Древней Руси, обнаруживают синкретизм разноэтничных традиций. Таково, например, погребение середины X в. в Рёста (Емтланд, Швеция), где дружинника сопровождали типичный для скандинавских камер инвентарь, сумка-ташка и захоронение коня, причем расположение и выбор частей туши характерны для венгерских памятников46. Наряду с погребальным обрядом в Скандинавию проникает восточноевропейская "дружинная мода": элементы сбруи и вооружения, поясные наборы, происходящие из южнорусских степей, венгерские сумки-ташки, формы костюма и его детали, ткани, украшения».
    Теперь вернусь к Михайлову, точнее его утверждению, что погребения с конем рядом с усопшим это аварская традиция. Честно говоря, не совсем понятно на какой материал он опирался в своих выводах, но погребения с конем сбоку от усопшего характерны как для алан так и для булгар салтовской культуры, причем последние хоронили своих усопших в ящиках, смотрите В. С. Аксенов, А. В. Крыганов, В. К. М ихеев ОБРЯД ПОГРЕБЕНИЯ С КОНЕМ У НАСЕЛЕНИЯ САЛТОВСКОЙ КУЛЬТУРЫ (по материалам Красногорского могильника) http://museum.kh.ua/docs/publications/195.pdf Аксенов описывает 4 варианта погребения с конем у населения СМК
    «1-й вариант — конь или его части (череп и кости ног) помещались в засыпку могильной ямы, непосредственно над погребенным (погр. №2 Нетайловского, №289/к-28 Красногоровского могильников). Аналоги известны в 1-й группе кочевнических погребений VI—VIII вв., выделенной Р.С.Орловым. 2-й вариант — конь занимает место рядом с человеком, справа от него, в общей могильной яме и ориентирован в ту же сторону, что и человек (могильник Красная Горка погр. №№ 75/к-4, 150/к-13, 219/к-20, 245/к-17, 264/к-24, 288/к-30). Аналоги известны в тюркских захоронениях Сибири и Алтая второй половины I тыс. н.э. 3-й вариант — конь располагается на длинной оси погребения человека черепом к его ногам (погр. №№ 70/к-5, 77/к-3, 93/к-6, 100/к-8, 103/к-7, 140/к-12, 200/к-18, 209/к-10, 293/К-34, 305/к-32 Красногоровского могильника). Могильная яма могла быть как простой прямоугольной, так и комбинированной формы. В последнем случае она состояла из примыкающих друг к другу могильных ям различной ширины с общим дном. 4-й вариант — захоронения произведены в могильных ямах комбинированного типа, конь уложен в яме, сделанной у торцевой стенки человеческой могилы. Длинные оси человеческой и конской могил оказываются перпендикулярны друг другу (погр.№№ 23, 53, 127 Нетайловского могильника). В последнем случае конь располагался в нише—подбое, вырубленной в торцевой стенке могильной ямы погребения человека». В последнем случае конь располагался в нише—подбое, вырубленной в торцевой стенке могильной ямы погребения человека». (Аксенов В.С.Захоронения с конем у населения северо-западной части Хазарии (по материалам Нетайловского и Красногоровского могильников)» Так что как видим, с погребениями с конем не все так однозначно. При этом, снова повторюсь, я далек от мысли, что камерные погребения как в Скандинавии, так и на Руси результат исключительно степного влияния, но и  утверждать что  камеры появились на Руси в результате исключительно скандинавского влияния, наверное, не совсем правомерно. Вероятно, на Руси происходило формирование своего собственного погребального обряда впитавшего в себя самые разные черты и влияния. Ну и снова возвращаясь к Михайлову, странно читать в его работе, что «Ибн-Фадлан и Ибн-Русте упоминают обширные деревянные склепы в качестве особого похоронного ритуала древних руссов.».
    У Ибн Русте ни о каких деревянных склепах не говорится.
    «Когда умирает у них кто-либо из знатных, то выкапывают ему могилу в виде большого дома, кладут его туда и вместе с ним кладут в ту же могилу как одежду его, так и браслеты золотые, которые он носил; далее опускают туда множество съестных припасов, сосуды с напитками и чеканную монету. Наконец кладут в могилу живою и любимую жену покойника. Затем отверстие могилы закладывается, и жена умирает в заключении».
    Именно это и позволило Березовцу утверждать, что описанные Ибн Русте погребения русов это катакомбы СМК. Не говориться о деревянном склепе и у Ибн Фадлана
    « они положили его в его могиле и покрыли ее над ним настилом на десять дней, пока не закончат кройки его одежд и их сшивания…. Когда же они прибыли к его могиле, они удалили землю с дерева [настила], удалили дерево и извлекли его в покрывале, в котором он умер».
     Теперь относительно именослова руси, и его связи с моравским. Какой  именослов был у восточных славян сказать трудно. Предслав/Предслава, это однозначно западнославянское имя. И уже то, что оно зафиксировано в договорах Игоря с греками говорит о многом. Наличие имени Володислав в этом договоре также сводит на нет все рассуждения 
  • Уважаемая Елена Владимировна, дерматоглифика и краниология, конечно, в значительной мере являются частью расоведения и этнической антропологии, но в целом они являются частью корпуса дисциплин, направленных на изучение истории формирования человеческих популяций – области более широкой, чем классическое расоведение. Если мы признаем, что каркас человеческой истории и доистории уже выстроен и исследования направлены на его коррекция и детализацию, то должны признать и что этническая антропология и физическая антропология в целом без рас не становятся ущербнее. Не потому что рас нет, а потому что они нам больше не помогают получать новые знания.   С мнением Варвары Юрьевны я солидарен не полностью, что становится понятно, если сравнить ее текст с моими комментариями. Нарочно стараться обходиться без термина «раса» я не предлагаю, я его использую в работах безо всякого смущения. Моя позиция заключается в том, что со временем он выйдет из практического употребления сам, потому что фактически расоведение сегодня не развивается даже там, где исследователи признают существование рас.Неизменная актуальность ссылок на работы В.В. Бунака демонстрирует ведь не только замечательные успехи советской антропологии, выделяющиеся даже на общемировом уровне, но и застойнось расоведческих исследований в 21 веке. Никакого нового теоретического осмысления феномена расы не происходит, хотя всевозможных материалов по разным системам признаков накоплено и опубликовано множество. Включение термина «раса» в биологическую статистику не оскорбляет и не принижает его. Понятие о расах возникло до появления биологической статистики, их существование подтвердилось ее методами, а теперь исследования относительной разграничивающей способности различных антропологических признаков, изучение дифференциации человеческих групп и связей между ними вообще будут происходить за счет дальнейшего совершенствования методов статистики. Появится новая терминология, которая позволит сохраниться и расам, но вряд ли последняя вернет себе былую славу – термин просто затеряется в новом ряду понятий, описывающих сложнейшие особенности и характер слияния, распада, изменения человеческих сообществ. Вот такой я фантазер.
  • "И, в итоге Е. А. Мельникова, признавая «инородность и позднее происхождение древнескандинавского названия», приходит к выводу: «позднее формирование терминов варанг/вэринг в Византии и Скандинавии указывает на то, что он возник не в самой Скандинавии и не в Византии, а на Руси» (Мельникова 1998: 164)."   По этой теме есть работа А.Л. Никитенко: Основания русской истории: Мифологемы и факты. 2001. Варяги - занесенное с Византии слово. Хотя автор сторонник южнобалтийского происхождения славян.   По-моему, "норманизм" - это ярлык, а не понятие или научное направление или еще что. Вина первых ученых-немцев заключается в том, что они свысока относились к славянам. Но уже Миллер начал отказываться или, по-крайней мере, сомневаться в некоторых своих тезисах. В советское время с изданием его работ, заслуженно начали реабилитировать, оценивать внесенный им вклад в историческую науку (в отношении сибирской истории трудно вообще переоценить его вклад, сколько он собрал материала). Впрочем, как знаю, до сих пор еще не все наследие опубликовано после его поездки по Сибири (пресловутые "портфели"). Гораздо более правомернее говорить о "варяжском вопросе" - о происхождении руси и только, без всяких пафосных патриотической риторики или ее обвинительной ипостаси - антипатриотической. Просто работая с археологическими материалами Ближнего Востока или смотря на Римскую империю... то время "призвания Рюрика" и несколько позже трудно сравнивать. Начало "Древнерусского государства" выглядит более чем скромно. Впрочем, как и скандинавские древности: в плане письменности, писаного права, политического аппарата, развитой культуры. Если на фоне цивилизованных стран и восточные славяне и балтийские, и скандинавы выглядят очень скромно, если не сказать более чем, то спор, по-моему не стоит выеденного яйца.  Разве что Франкская империя, поверхностно и очень ограниченно впитывая античное римское наследие выглядела получше, да вот особо никто от франков не выводит Рюрика. Франки хотя бы знали уже первые ростки государственности.   А на территории будущей Руси еще несколько столетий после "призвания Рюрика" на Руси не было государства. По-моему ключевой вопрос спора упирается в построение государства. Если этот вопрос снять с повестки дня, то спор сам по себе иссякнет.
  • Выскажу и несколько критических замечаний вдобавок к обсуждаемым.

    Генеалогическое древо и.е. языков представлено у Зализяка на рисунке 1. Но не указано по чьей версии, а их же много, и каждая имела свои лингвистические обоснования. Если это оригинальная версия автора, тогда нужно давать свои обоснования. На карте рис. 2 показаны стрелками движения языковых подсемей индоевропейцев. Но на этой карте анатолийцы, греки, фракийцы, иллирийцы и арии с тохарами расходятся из одного, степного центра, а германцы, кельты и италики и балты со славянами – из другого – центрально-европейского. Кроме территориальной близости это не обосновано ничем.  Чем, например, обосновано, что хетто-лувийцы прибыли в Анатолию из степей, а не из Центральной Европы? У меня как раз впечатление, что они прибыли в Анатолию из Среднего Подунавья, ассоциируясь с баденской культурой. Отсюда бесчисленные аналогии баденской культуры с Троей.

    Распад праиндоевропейского по археологическим соответствиям словарю Зализняк, исходя из труда Гамкрелидзе и Иванова, датирует не позднее IV - III тыс. до н. э., но по глоттохронологии, по разным ее версиям, можно сдвинуть эту дату на несколько тысячелетий вглубь веков. Хетты, рассуждает Зализняк, прибыли в Анатолию к началу III тыс., значит они выделились из общеиндоевропейского ствола не позднее IV тыс. (в другом месте он прямо пишет: в IV тыс.). Но хетты могли придти в Анатолию намного позже выделения, после длительного самостоятельного существования. То есть в Анатолию пришли не праиндоевропейцы и там стали хеттами, а прахетты! Эти рассуждения противоречат главной идее Зализняка – о мезолитическом времени формирования индоевропейцев.

    Во многих местах статьи Зализняк обращает внимание на доместикацию коня и как-то плавно переходит к рассуждениям о роли коня и колесницы в идентификации индоевропейцев. Тут не грех бы припомнить, что от энеолита вплоть до пост-ямных культур (в частности катакомбной) в повозки запрягались не кони, а быки. Кони в упряжке появились только в Синташте и андроновской культуре (с рубежа III и II тыс. до н. э.). Долгое время после одомашнивания конь использовался как мясное животное. Таким он, по-видимому и был в культуре праиндоевропейцев.     

     

  • Статья Леонида Львовича Зализняка, как он сам признал (в самой статье) представляет собой «далекий от совершенства текст». А кто из нас пишет совершенные тексты? Вопрос в том, насколько этот текст далек от совершенства.

    Как мне представляется, текст наиболее далек от совершенства в своей популяризаторской части, потому что здесь археолог вынужден пересказывать идеи и факты в далеких от его непосредственной компетентности науках, а наиболее этот текст заслуживает восприятия в непосредственно археологических рассуждениях. Вот ради трактовки этих проблем я и пригласил автора дать нам свою статью. А его описание общей ситуации с популярным изложением лингвистических проблем мы не стали сокращать, чтобы полнее представить авторское понимание всей картины.

    В археологической же части концепция автора очень интересна, потому что широкая прародина от центральной Европы до Дона, хотя в общем плане и выдвигалась некоторыми исследователями (например, А. Хойслером), но никем не была конкретно разработана на материале, к тому же у Зализняка она опущена в мезолит, что в нынешней дискуссии необычно. Предложенное им решение (другой вариант его представлен у его бывшего аспиранта С. Кончи) позволяет оценить некоторые трудности с современными открытиями генетиков, которые предположили происхождение индоевропейцев (всех или не всех) из ямной культуры. Если речь идет обо всех индоевропейцах, то появляются трудности со временем распада праиндоевропейского языка – по глоттохронологии он значительно раньше ямной культуры. А если не всех, то это уже не вопрос о происхождении индоевропейцев, а о происхождении, скажем, ариев.  

    Во всех случаях генетики не могут объяснить распределение «ямного» генетического вклада по культурам Европы: очень сильного на севере и всё более слабого при продвижении к югу – к территории ямной культуры. Тогда как именно идея Зализняка и Кончи о продвижении балтийского мезолитического населения к юго-востоку могла бы как-то разрешить это противоречие.

    Я знаю, что некоторые археологи возражают именно против трактовок Зализняком соотношений мезолитических и пост-мезолитических культур. Вот это было бы интересно рассмотреть  подробнее, и было бы желательно, чтобы Л. Л. Зализняк или они сами изложили свои возражения, а Зализняк ответил на них. Это был бы очень важный поворот в обсуждении.

     

  • Приветствую, Сергей! Действительно, отвлекаемся) По поводу, находок коней "сбоку" видим,что и Михайлов указывает на существование подобного явления только у авар. При этом коней "сбоку" мы находим в самом раннем из имеющихся камерных погребений - кургане №11 Плакунского могильника. При ориентации погребения строго головой на север, оба коня находились к востоку (справа) от гробовища в камере с ориентацией головой на юг. При этом, Михайлов указывает на аналогичные погребения в Швеции(IV Рекста), Гнездово (Ц-191 и 255), Гущино, под Черниговом( Михайлов К. А. Захоронение воина с конями на вершине плакунской сопковидной насыпи в свете погребальных традиций эпохи викингов.). Вне всякого сомнения, что погребение Плакун-11 было скандинавским, не взирая даже на указанную черту расположения коней. Вместе с тем, хочу напомнить, что Мюллер-Вилле указывает на расположения коней справа, еще в захоронениях раннемеровингского периода в Эльзасе и Нидерландах, что зело рано для возможного аварского влияния в Северно-Западной Европе (M. Müller-Wille. Pferdegrab und Pferdeopfer im frühen Mittelalter //Berichten van de Rijksdienst voor het Oudheidkundig Bodemonderzoek.1970-71). Так, что увязка этих захоронений со степняками не столь однозначна. Про Предслава и правда позабыл. Но и по сути все... Всего пара имен, общность которых в раннеславянский период и не удивительна. Ну, про Ольгу - славянку. это и есть наиболее распространенная версия, которая хорошо объясняет и имя Святослава, и имена его сыновей.

Избранное

Анализ древних геномов с запада Иберийского полуострова показал увеличение генетического вклада охотников-собирателей в позднем неолите и бронзовом веке. След степной миграции здесь также имеется, хотя в меньшей степени, чем в Северной и Центральной Европе.

Геологи показали, что древний канал, претендующий на приток мифической реки Сарасвати, пересох еще до возникновения Индской (Хараппской) цивилизации. Это ставит под сомнение ее зависимость от крупных гималайских рек.

Текст по пресс-релизу Института археологии РАН о находке наскального рисунка двугорбого верблюда в Каповой пещере опубликован на сайте "Полит.ру".

На основе изученных геномов бактерии Yersinia pestis из образцов позднего неолита – раннего железного века палеогенетики реконструировали пути распространения чумы. Ключевое значение в ее переносе в Европу они придают массовой миграции из причерноморско-каспийских степей около 5000 лет назад. По их гипотезе возбудитель чумы продвигался по тому же степному коридору с двусторонним движением между Европой и Азией, что и мигрирующее население.

Генетическое разнообразие населения Сванетии в этой работе изучили по образцам мтДНК и Y-хромосомы 184 человек. Данные показали разнообразие митохондриального и сравнительную гомогенность Y-хромосомного генофонда сванов. Авторы делают вывод о влиянии на Y-хромосомный генофонд Южного Кавказа географии, но не языков. И о том, что современное население, в частности, сваны, являются потомками ранних обитателей этого региона, времен верхнего палеолита.

Опубликовано на сайте Коммерсант.ru

Авторы свежей статьи в Nature опровергают представления о почти полном замещении охотников-собирателей земледельцами в ходе неолитизации Европы. Он и обнаружили, что генетический вклад охотников-собирателей различается у европейских неолитических земледельцев разных регионов и увеличивается со временем. Это говорит, скорее, о мирном сосуществовании тех и других и о постоянном генетическом смешении.

Последние дни у нас веселые – телефон звонит, не переставая, приглашая всюду сказать слово генетика. Обычно я отказываюсь. А здесь все одно к одному - как раз накануне сдали отчет на шестистах страницах, а новый – еще только через месяц. И вопросы не обычные - не про то, когда исчезнет последняя блондинка или не возьмусь ли я изучить геном Гитлера. Вопросы про президента и про биологические образцы.

В Медико-генетическом научном центре (ФГБНУ МГНЦ) 10 ноября прошла пресс-конференция, на которой руководители нескольких направлений рассказали о своей работе, связанной с генетическими и прочими исследованиями биологических материалов.

Горячая тема образцов биоматериалов обсуждается в программе "В центре внимания" на Радио Маяк. В студии специалисты по геногеографии и медицинской генетике: зав. лаб. геномной географии Института общей генетики РАН, проф. РАН Олег Балановский и зав. лаб. молекулярной генетики наследственных заболеваний Института молекулярной генетики РАН, д.б.н., проф. Петр Сломинский.

О совсем недавно открытой лейлатепинской культуре в Закавказье, ее отличительных признаков и корнях и ее отношениях с известной майкопской культурой.

Интервью О.П.Балановского газете "Троицкий вариант"

В издательстве «Захаров» вышла книга «Эта короткая жизнь: Николай Вавилов и его время». Ее автор Семен Ефимович Резник, он же автор самой первой биографической книги о Н.И.Вавилове, вышедшей в 1968 году в серии ЖЗЛ.

Исследование генофонда четырех современных русских популяций в ареале бывшей земли Новгородской позволяет лучше понять его положение в генетическом пространстве окружающих популяций. Он оказался в буферной зоне между северным и южным «полюсами» русского генофонда. Значительную (пятую) часть генофонда население Новгородчины унаследовало от финноязычного населения, которое, видимо, в свою очередь, впитало мезолитический генофонд Северо-Восточной Европы. Генетические различия между отдельными популяциями Новгородчины могут отражать особенности расселения древних славян вдоль речной системы, сохранившиеся в современном генофонде вопреки бурным демографическим событиям более поздних времен.

На "Эхе Москвы" в программе "Культурный шок" беседа глав. ред. Алексея Венедиктова с д.б.н., зав. кафедрой биологической эволюции Биологического факультета МГУ Александром Марковым.

О том, неужели кто-то пытается придумать биологическое оружие против граждан России — материал Марии Борзуновой (телеканал "Дождь").

Отличная статья на сайте "Московского комсомольца"

Что такое биоматериал? Где он хранится и как используется? Об этом в эфире “Вестей FM” расскажут директор Института стволовых клеток человека Артур Исаев и заведующий лабораторией геномной географии Института общей генетики имени Вавилова, доктор биологических наук, профессор РАН Олег Балановский.

Что стоит за высказыванием В.В.Путина о сборе биологических материалов россиян, и реакцию на его слова в студии "Радио Свобода" обсуждают: политик Владимир Семаго, доктор биологических наук, генетик Светлана Боринская, руководитель лаборатории геномной географии Института общей генетики РАН Олег Балановский. ​

Как сказал ведущий программы «Блог-аут» Майкл Наки, одна из самых обсуждаемых новостей недели – это высказывание Владимира Путина, про то, что собираются биоматериалы россиян – массово и по разным этносам. И это было бы смешно, когда бы не было так грустно - если бы после этого высказывания всякие каналы не начали выпускать сюжеты о биооружии, которое готовится против россиян. По поводу этой странной истории ведущий беседует с д.б.н., проф. РАН О.П.Балановским.

Ведущие специалисты в области генетики человека считают напрасными страхи перед неким «этническим оружием». Сделать его невозможно.

Комментируем ситуацию вокруг вопроса Президента РФ, кто и зачем собирает биологический материал россиян.

В африканских популяциях, как выяснилось, представлено большое разнообразие генетических вариантов, отвечающих за цвет кожи: не только аллели темной кожи, но и аллели светлой кожи. Последних оказалось особенно много у южноафриканских бушменов. Генетики пришли к заключению, что варианты, обеспечивающие светлую кожу, более древние, и возникли они в Африке задолго до формирования современного человека как вида.

Анализ генома 40-тысячелетнего человека из китайской пещеры Тяньянь показал его генетическую близость к предкам восточноазиатских и юговосточных азиатских популяций и указал на картину популяционного разнообразия в верхнем палеолите. Исследователи полагают, что 40-35 тыс. лет назад на территории Евразии обитали не менее четырех популяций, которые в разной степени оставили генетический след в современном населении.

В Санкт-Петербургском государственном университете, в Петровском зале здания Двенадцати коллегий состоялись чтения, посвященные 90-летию со дня рождения Льва Самуиловича Клейна. Большинство из выступавших на них археологов, антропологов, историков и других специалистов считают себя его учениками, которым он привил основы научного мышления, научил идти непроторенными дорогами, показал пример преодоления обстоятельств и стойкости в борьбе. Научные доклады начинались со слов признательности учителю. Представляем здесь выступление доктора исторических наук, профессора СПбГУ, главного научного сотрудника Музея антропологии и этнографии РАН Александра Григорьевича Козинцева.

Накануне 110-летия со дня рождения знаменитого антрополога и скульптора, автора всемирно известного метода реконструкции лица по черепу Михаила Михайловича Герасимова, в Дарвиновском музее прошел вечер его памяти. О том, как появился знаменитый метод, о работах мастера и развитии этого направления в наши дни рассказали его последователи и коллеги.

Генетики секвенировали митохондриальную ДНК 340 человек из 17 популяций Европы и Ближнего Востока и сравнили эти данные с данными по секвенированию Y-хромосомы. Демографическая история популяций, реконструированная по отцовским и материнским линиям наследования, оказалась совершенно разной. Если первые указывают на экспансию в период бронзового века, то вторые хранят память о расселении в палеолите после окончания оледенения.

Анализ геномов четырех индивидов с верхнепалеолитической стоянки Сунгирь показал, что они не являются близкими родственниками. Из этого авторы работы делают вывод, что охотники-собиратели верхнего палеолита успешно избегали инбридинга, так как каждая группа была включена в разветвленную сеть по обмену брачными партнерами.

Изучив 16 древних геномов из Африки возрастом от 8100 до 400 лет, палеогенетики предлагают картину смешений и перемещений, приведшую к формированию современных африканских популяций.

Анализ семи древних геномов из Южной Африки показал глубокие генетические различия между бушменами и прочими африканскими и неафриканскими популяциями. Время формирования первой развилки на древе человечества соответствует периоду формирования современного человека как вида, авторы оценили его в диапазоне от 350 до 260 тысяч лет назад.

Генетический ландшафт Папуа Новая Гвинея отмечен кардинальными различиями между горными и равнинными популяциями. Первые, в отличие от вторых, не обнаруживают влияния Юго-Восточной Азии. Среди горных популяций отмечается высокое генетическое разнообразие, возникшее в период возникновения земледелия. Делается вывод, что неолитический переход не всегда приводит к генетической однородности населения (как в Западной Евразии).

В неолитизации Европы роль культурной диффузии была очень незначительной. Основную роль играло распространение земледельцев с Ближнего Востока, которые почти полностью замещали местные племена охотников-собирателей. Доля генетического смешения оценивается в 2%. К таким выводам исследователей привел анализ частоты гаплогрупп митохондриальной ДНК и математическое моделирование.

Сочетание генетического и изотопного анализа останков из захоронений на юге Германии продемонстрировало патрилокальность общества в позднем неолите – раннем бронзовом веке. Мужчины в этом регионе вели оседлый образ жизни, а женщины перемещались из других регионов.

Наш постоянный читатель и активный участник дискуссий на сайте Лев Агни поделился своим мнением о том, что противопоставить изобилию некачественных научных публикаций в области истории.

Древние геномы изучили по аллелям, ассоциированным с болезнями, и вычислили генетический риск наших предков для разных групп заболеваний. Оказалось, что этот риск выше у более древних индивидов (9500 лет и старше), чем у более молодых (3500 лет и моложе). Обнаружилась также зависимость генетического риска заболеваний от типа хозяйства и питания древних людей: скотоводы оказались более генетически здоровыми, чем охотники-собиратели и земледельцы. Географическое местоположение лишь незначительно повлияло на риск некоторых болезней.

Международная группа археологов опровергла датировку выплавки меди в Чатал-Хююке – одном из самых известных поселений позднего неолита в центральной Турции. Статья с результатами исследования опубликована в журнале Journal of Archaeological Science .

В продолжение темы майкопской культуры перепечатываем еще одну статью археолога, канд. ист. наук Н.А.Николаевой, опубликованную в журнале Вестник Московского государственного областного университета (№1, 2009, с.162-173)

В продолжение темы, рассмотренной в статье А.А.Касьяна с лингвистических позиций, и с разрешения автора перепечатываем статью археолога, к.и.н. Надежды Алексеевны Николаевой, доцента Московского государственного областного университета. Статья была опубликована в 2013 г. в журнале Восток (Оriens) № 2, С.107-113

Частичный перевод из работы Алексея Касьяна «Хаттский как сино-кавказский язык» (Alexei Kassian. 2009–2010. Hattic as a Sino-Caucasian language. Ugarit-Forschungen 41: 309–447)

Несмотря на признание исследований по географии генофондов со стороны мирового научного сообщества и все возрастающую роль геногеографии в междисциплинарных исследованиях народонаселения, до сих пор нет консенсуса о соотношении предметных областей геногеографии и этнологии. Генетики и этнологи часто работали параллельно, а с конца 2000-х годов началось их тесное сотрудничество на всех этапах исследования – от совместных экспедиций до совместного анализа и синтеза. Приведены примеры таких совместных исследований. Эти примеры демонстрируют, что корректно осуществляемый союз генетики и этнологии имеет добротные научные перспективы.

Генетический анализ показал, что население Мадагаскара сформировалось при смешении предков африканского происхождения (банту) и восточноазиатского (индонезийцы с Борнео). Доля генетических компонентов разного происхождения зависит от географического региона: африканского больше на севере, восточноазиатского – на юго-востоке. На основании картины генетического ландшафта авторы реконструируют историю заселения Мадагаскара – переселенцы из Индонезии появились здесь раньше, чем африканцы.

Появились доказательства того, что анатомически современный человек обитал на островах Индонезии уже в период от 73 до 63 тыс. лет назад, статья с результатами этой работы опубликована в Nature.

Анализ геномов бронзового века с территории Ливана показал, что древние ханаанеи смешали в своих генах компоненты неолитических популяций Леванта и халколитических - Ирана. Современные ливанцы получили генетическое наследие от ханаанеев, к которому добавился вклад степных популяций.

В журнале European Journal of Archaeology опубликована дискуссия между проф. Л.С.Клейном и авторами статей в Nature (Haak et al. 2015; Allentoft 2015) о гипотезе массовой миграции ямной культуры по данным генетики и ее связи с происхождением индоевропейских языков. Дискуссия составлена из переписки Л.С.Клейна с несколькими соавторами (Вольфганг Хаак, Иосиф Лазаридис, Ник Пэттерсон, Дэвид Райх, Кристиан Кристиансен, Карл-Гёран Шорген, Мортен Аллентофт, Мартин Сикора и Эске Виллерслев). Публикуем ее перевод на русский язык с предисловием Л.С.Клейна.

Анализ ДНК представителей минойской и микенской цивилизаций доказал их генетическое родство между собой, а также с современными греками. Показано, что основной вклад в формирование минойцев и микенцев внесли неолитические популяции Анатолии. Авторы обнаружили у них генетический компонент, происходящий с Кавказа и из Ирана, а у микенцев – небольшой след из Восточной Европы и Сибири.

Африка – прародина современного человека. Тем не менее генетические данные о древнем населении Африки до сего времени были совершенно незначительными – всего один прочитанный древний геном из Эфиопии возрастом 4,5 тысячи лет. Причины понятны – в экваториальном и тропическом климате ДНК плохо сохраняется и непригодна для изучения. Но вот сделан большой шаг вперед в этом направлении – секвенированы сразу семь древних африканских геномов, о чем поведала статья генетиков из Университета Упсалы, Швеция, опубликованная на сайте препринтов.

Публикуем заключительную часть статьи археологов из Одесского университета проф. С.В. Ивановой и к.и.н. Д.В. Киосака и археогенетика, проф. Grand Valley State University А.Г. Никитина. Предмет исследования — археологическая и культурная картина Северо-Западного Причерноморья эпохи энеолита — ранней бронзы и гипотеза о миграции населения ямной культуры в Центральную Европу.

Продолжаем публиковать статью археологов из Одесского университета проф. С.В. Ивановой и к.и.н. Д.В. Киосака и археогенетика, проф. Grand Valley State University А.Г. Никитина. Предмет исследования - археологическая и культурная картина Северо-Западного Причерноморья эпохи энеолита - ранней бронзы и гипотеза о миграции населения ямной культуры в Центральную Европу.

Представляем статью крупнейшего специалиста по степным культурам, проф. Одесского университета С.В. Ивановой, археолога из Одесского университета Д.В. Киосака и генетика, работающего в США, А.Г. Никитина. В статье представлена археологическая и культурная картина Северо-Западного Причерноморья эпохи энеолита - ранней бронзы и критический разбор гипотезы о миграции населения ямной культуры в Центральную Европу. Публикуем статью в трех частях.

Новые детали взаимоотношений современного человека с неандертальцами получены по анализу митохондри альной ДНК неандертальца из пещеры в Германии. Предложенный авторами сценар ий предполагает раннюю миграцию предков сапиенсов из Африки в Европу, где они метисировались с неандертальцами, оставив им в наследство свою мтДНК.

Изучив митохондриальную ДНК древних и современных армян, генетики делают вывод о генетической преемственности по материнским линиям наследования в популяциях Южного Кавказа в течение 8 тысяч лет. Многочисленные культурные перемены, происходящие за это время, не сопровождались изменениями в женской части генофонда.

Исследование генофонда парсов – зороастрийцев Индии и Пакистана – реконструировало их генетическую историю. Парсы оказались генетически близки к неолитическим иранцам, так как покинули Иран еще до исламизации. Несмотря на преимущественное заключение браков в своей среде, переселение в Индию оставило генетический след в популяции парсов. Оно сказалось в основном на их митохондриальном генофонде за счет ассимиляции местных женщин.

На прошедшем форуме «Ученые против мифов-4», организованном порталом «Антропогенез.ру», состоялась специальная конференция «Ученые против мифов-профи» - для популяризаторов науки. В профессиональной среде обсуждались способы, трудности и перспективы борьбы с лженаукой и популяризации науки истинной.

С разрешения авторов публикуем диалог д.и.н. Александра Григорьевича Козинцева и проф. Льва Самуиловича Клейна, состоявшийся в мае 2017 г.

С разрешения автора и издательства перепечатываем статью доктора историч. наук А.Г.Козинцева, опубликованную в сборнике, посвященном 90-летию Л.С.Клейна (Ex ungue leonem. Сборник статей к 90-летию Льва Самуиловича Клейна. СПб: Нестор-история, 2017. С.9-12).

Конференция «Позднепалеолитические памятники Восточной Европы», состоявшаяся в НИИ и Музее Антропологии МГУ, была посвящена 100-летию со дня рождения Марианны Давидовны Гвоздовер (1917-2004) – выдающегося археолога, специалиста по палеолиту. Участники конференции с большой теплотой вспоминали ее как своего учителя, а тематика докладов отражала развитие ее идей.

В журнале Science опубликованы размышления о роли исследований древней ДНК в представлениях об истории человечества и о непростых взаимодействиях генетиков с археологами. Одна из основных сложностей заключается в неоднозначных связях между популяциями и археологическими культурами. Решение сложных вопросов возможно только путем глубокой интеграции генетики, археологии и других наук.

По 367 митохондриальным геномам построено дерево гаплогруппы U7, определена ее прародина и описано распространение основных ветвей. Некоторые из них связывают с демографическими событиями неолита.

Казахские, российские и узбекские генетики исследовали генофонд населения исторического региона Центральной Азии – Трансоксианы по маркерам Y-хромосомы. Оказалось, что основную роль в структурировании генофонда Трансоксианы играет не географический ландшафт, а культура (хозяйственно-культурный тип): земледелие или же кочевое скотоводство. Показано, что культурная и демическая экспансии могут быть не взаимосвязаны: экспансия арабов не оказала значимого влияния на генофонд населения Трансоксианы, а демическая экспансия монголов не оказала значимого влияния на его культуру.

Российские антропологи исследовали особенности морфологии средней части лица в популяциях Северо-Восточной Европы в связи с факторами климата. Оказалось, что адаптации к низким температурам у них иные, чем у народов Северной Сибири. Полученные результаты помогут реконструировать адаптацию к климату Homo sapiens верхнего палеолита, так как верхнепалеолитический климат был более всего похож на современный климат Северо-Восточной Европы. Таким образом, современные северо-восточные европейцы могут послужить моделью для реконструкции процессов, происходивших десятки тысяч лет назад.

Немецкие генетики успешно секвенировали митохондриальную и проанализировали ядерную ДНК из египетских мумий разных исторических периодов. Они показали, что древние египтяне были генетически близки к ближневосточному населению. Современные египтяне довольно сильно отличаются от древних, главным образом долей африканского генетического компонента, приобретенного в поздние времена.

Данные по четырем древним геномам из бассейна Нижнего Дуная указали на долгое мирное сосуществование местных охотников-собирателей и мигрировавших земледельцев в этом регионе. На протяжении нескольких поколений между ними происходило генетическое смещение, а также передача культурных навыков.

Цвет кожи человека сформировался под сильным давлением естественного отбора и определяется балансом защиты от ультрафиолета и необходимого уровня синтеза витамина D. Цвет волос и радужной оболочки глаза, хотя в основном определяется тем же пигментом, в меньшей степени продукт естественного отбора и находится под большим влиянием других факторов. Одни и те же гены могут влиять на разные пигментные системы, а комбинация разных аллелей может давать один и тот же результат.

Юго-Восточная Европа в неолите служила местом интенсивных генетических и культурных контактов между мигрирующими земледельцами и местными охотниками-собирателями, показывает исследование 200 древних геномов из этого региона. Авторы описали разнообразие европейских охотников-собирателей; нашли, что не все популяции, принесшие земледелие в Европу, происходят из одного источника; оценили долю степного компонента в разных группах населения; продемонстрировали, что в смешении охотников-собирателей с земледельцами имел место гендерный дисбаланс – преобладание мужского вклада от первых.

Культурная традиция колоковидных кубков (одна из самых широко распространенных культур в позднем неолите/бронзовом веке), по-видимому, распространялась по Европе двумя способами – как передачей культурных навыков, так и миграциями населения. Это выяснили палеогенетики, представив новые данные по 170 древним геномам из разных регионов Европы. В частности, миграции с континентальной Европы сыграли ведущую роль в распространении ККК на Британские острова, что привело к замене 90% генофонда прежнего неолитического населения.

Российские антропологи провели новое исследование останков человека с верхнепалеолитической стоянки Костёнки-14 с использованием современных статистических методов анализа. Они пришли к выводу о его принадлежности к европеоидному типу и отсутствии австрало-меланезийских черт в строении черепа и зубной системы. Примечательно, что этот вывод согласуется с данными палеогенетиков.

Профессор Тоомас Кивисилд, один из ведущих геномных специалистов, представляющий Кембриджский университет и Эстонский биоцентр, опубликовал обзор по исследованиям Y-хромосомы из древних геномов. В этой обобщающей работе он сфокусировался на данных по Y-хромосомному разнообразию древних популяций в разных регионах Северной Евразии и Америки.

С разрешения редакции публикуем статью д.и.н. О.В.Шарова (Институт истории материальной культуры РАН) о роли выдающегося археолога д.и.н. М. Б. Щукина в решении проблемы природы черняховской культуры. В следующих публикациях на сайте можно будет познакомиться непосредственно с трудами М. Б. Щукина.

Перепечатываем статью выдающегося археолога М.Б.Щукина «Рождение славян», опубликованную в 1997 г. в сборнике СТРАТУМ: СТРУКТУРЫ И КАТАСТРОФЫ. Сборник символической индоевропейской истории. СПб: Нестор, 1997. 268 с.

Ученым удалось выделить древнюю мтДНК, в том числе неандертальцев и денисовцев, из осадочных отложений в пещерах, где не сохранилось самих костей. Авторы считают, что этот способ может значительно увеличить количество древних геномов.

Авторы находки в Южной Калифорнии считают, что метки на костях мастодонта и расположение самих костей говорят о следах человеческой деятельности. Датировка костей показала время 130 тысяч лет назад. Могли ли быть люди в Северной Америке в это время? Кто и откуда? Возникают вопросы, на которые нет ответов.

Представляем обзор статьи британского археолога Фолкера Хейда с критическим осмыслением последних работ палеогенетиков с археологических позиций.

Публикуем полную печатную версию видеоинтревью, которое несколько месяцев назад Лев Самуилович Клейн дал для портала "Русский материалист".

И снова о ямниках. Археолог Кристиан Кристиансен о роли степной ямной миграции в формировании культуры шнуровой керамики в Европе. Предлагаемый сценарий: миграция мужчин ямной культуры в Европу, которые брали в жены местных женщин из неолитических общин и формировали культуру шнуровой керамики, перенимая от женщин традицию изготовления керамики и обогащая протоиндоевропейский язык земледельческой лексикой.

Анализ древней ДНК из Эстонии показал, что переход от охоты-рыболовства-собирательства к сельскому хозяйству в этом регионе был связан с прибытием нового населения. Однако основной вклад внесла не миграция неолитических земледельцев из Анатолии (как в Центральной Европе), а миграция бронзового века из степей. Авторы пришли к выводу, что степной генетический вклад был, преимущественно, мужским, а вклад земледельцев Анатолии – женским.

Российские генетики изучили по Y-хромосоме генофонд четырех популяций коренного русского населения Ярославской области. Результаты указали на финно-угорский генетический след, но вклад его невелик. Наиболее ярко он проявился в генофонде потомков жителей города Молога, затопленного Рыбинским водохранилищем, что подтверждает давнюю гипотезу об их происхождении от летописных мерян. В остальных популяциях финно-угорский генетический пласт был почти полностью замещен славянским. Причем результаты позволяют выдвинуть гипотезу, что славянская колонизация шла преимущественно по «низовому» ростово-суздальскому пути, а не по «верховому» новгородскому.

Публикуем официальный отзыв д.ф.н. и д.и.н., проф. С.П.Щавелева на диссертацию и автореферат диссертации И.П. Лобанковой «Пассионарность в динамике культуры: философско-методологическая реконструкция культуры протогорода Аркаим», представленной на соискание ученой степени доктора философских наук.

В коротком сообщении, появившемся на сайте препринтов, его авторы – Иосиф Лазаридис и Дэвид Райх (Медицинская школа Гарварда), опровергают вывод, опубликованный недавно в статье Goldberg et al., о которой мы писали на сайте.

Продолжаем ответ на "этнический портрет среднестатистического россиянина" от компании "Генотек" . Часть третья, от специалиста по генетической генеалогии и блогера Сергея Козлова.

Продолжаем публиковать ответ на "этнический портрет среднестатистического россиянина" от компании "Генотек" . Часть вторая, от генетика, д. б. н., профессора Е.В.Балановской.

Публикуем наш ответ на опубликованный в массовой печати "этнический портрет среднестатистического россиянина" от компании "Генотек" . Часть первая.

Размещаем на сайте препринт статьи, предназначенной для Acta Archaeologica (Kopenhagen), для тома, посвященного памяти выдающегося датского археолога Клауса Рандсборга (1944 – 2016), где она будет опубликована на английском языке.

Известнейший российский археолог Лев Клейн написал две новые книги. Как не потерять вдохновение в работе над книгой? Когда случилось ограбление века? И что читать, если хочешь разбираться в археологии? Лев Самуилович отвечает на вопросы корреспондента АНТРОПОГЕНЕЗ.РУ

Публикуем комментарий проф. Л.С.Клейна на докторскую диссертацию И.П. Лобанковой «Пассионарность в динамике культуры: Философско-методологическая реконструкция культуры протогорода Аркаим».

Российские генетики исследовали генофонд народов Передней Азии и нашли интересную закономерность: наиболее генетически контрастны народы, живущие в горах и на равнине. Оказалось, что большинство армянских диаспор сохраняет генофонд исходной популяции на Армянском нагорье. По данным полного секвенирования 11 Y-хромосом авторы построили филогенетическое дерево гаплогруппы R1b и обнаружили на этом дереве помимо известной западноевропейской новую восточноевропейскую ветвь. Именно на ней разместились варианты Y-хромосом степных кочевников ямной культуры бронзового века. А значит, не они принести эту мужскую линию в Западную Европу.

В издательстве ЕВРАЗИЯ в Санкт-Петербурге вышла научно-популярная книга проф. Льва Самуиловича Клейна "Первый век: сокровища сарматских курганов". Она посвящена двум самым выдающимся памятникам сарматской эпохи нашей страны — Новочеркасскому кладу (курган Хохлач) и Садовому кургану.

Исследуя останки из захоронений степных кочевников железного века – скифов – методами краниометрии (измерение параметров черепов) и методами анализа древней ДНК, антропологи и генетики пришли к сопоставимым результатам. Те и другие специалисты обнаруживают близость кочевников культуры скифов к культурам кочевников бронзового века Восточной Европы. Антропологическими и генетическими методами у носителей скифской культуры выявляется также центральноазиатский (антропологи) либо восточноазиатско-сибирский (генетики) вклад. Что касается прародины скифов – европейские или азиатские степи – то по этому вопросу специалисты пока не пришли к единому мнению.

Древняя ДНК может рассказать не только о миграциях и демографической истории наших предков, но и о социальном устройстве общества. Пример такого исследования – работа генетиков из Университета Пенсильвании, опубликованная в журнале Nature Communication.

Представляем сводку археологических культур, представленных на страницах Словарика. Пока - список по алфавиту.

Публикуем статью Сергея Козлова с результатами анализа генофондов некоторых северных народов в свете данных из монографии В.В.Напольских "Очерки по этнической истории".

Анализ митохондриальной ДНК представителей трипольской культуры Украины показал ее генетическое происхождение по материнским линиям от неолитических земледельцев Анатолии с небольшой примесью охотников-собирателей верхнего палеолита. Популяция трипольской культуры из пещеры Вертеба генетически сходна с другими популяциями европейских земледельцев, но более всего – с популяциями культуры воронковидных кубков.

Анализ древней ДНК мезолита и неолита Балтики и Украины не выявил следов миграции земледельцев Анатолии, аналогичный найденным в неолите Центральной Европы. Авторы работы предполагают генетическую преемственность от мезолита к неолиту в обоих регионах. Они также нашли признаки внешнего влияния на генофонд позднего неолита, наиболее вероятно, это вклад миграции из причерноморских степей или из Северной Евразии. Определенно, неолит как в регионе Балтики, так и на Днепровских порогах (Украина) развивался иными темпами, чем в Центральной и Западной Европе, и не сопровождался такими масштабными генетическими изменениями.

Рассказ о генетико-антропологической экспедиции Медико-генетического научного центра и Института общей генетики РАН, проведенной в конце 2016 года в Тверскую область для исследования генофонда и создания антропологического портрета тверских карел и тверских русских.

Изучив митохондриальную ДНК из погребений энеолита и бронзового века в курганах Северного Причерноморья, генетики сделали вывод о генетической связи популяций степных культур с европейскими мезолитическими охотниками-собирателями.

9 января исполнился год со дня скоропостижной смерти смерти археолога и этнографа Владимира Александровича Кореняко, ведущего научного сотрудника Государственного музея искусства народов Востока, одного из авторов нашего сайта. С разрешения издательства перепечатываем его статью об этнонационализме, которая год назад была опубликована в журнале "Историческая экспертиза" (издательство "Нестор-история").

1 февраля на Биологическом факультете МГУ прошло Торжественное заседание, посвященное 125-летию со дня рождения Александра Сергеевича Серебровского, русского и советского генетика, члена-корр. АН СССР, академика ВАСХНИЛ, основателя кафедры генетики в Московском университете.

В совместной работе популяционных генетиков и генетических генеалогов удалось построить филогенетическое дерево гаплогруппы Q3, картографировать распределение ее ветвей, предположить место ее прародины и модель эволюции, начиная с верхнего палеолита. Авторы проследили путь ветвей гаплогруппы Q3 от Западной и Южной Азии до Европы и конкретно до популяции евреев ашкенази. Они считают, что этот удачный опыт послужит основой для дальнейшего сотрудничества академической и гражданской науки.

В конце ноября прошлого года в Москве прошла Всероссийская научная конференция «Пути эволюционной географии», посвященная памяти профессора Андрея Алексеевича Величко, создателя научной школы эволюционной географии и палеоклиматологии. Конференция носила междисциплинарный характер, многие доклады были посвящены исследованию географических факторов расселения человека по планете, его адаптации к различным природным условиям, влиянию этих условий на характер поселений и пути миграции древнего человека. Представляем краткий обзор некоторых из этих междисциплинарных докладов.

Публикуем статью Сергея Козлова о структуре генофонда Русского Севера, написанную по результатам анализа полногеномных аутосомных данных, собранных по научным и коммерческим выборкам.

В журнале Science Advances опубликованы результаты исследования геномов двух индивидов из восточноазиатской популяции эпохи неолита. Определено их генетическое сходство с ныне живущими популяциями. До сих пор исследования древней ДНК очень мало затрагивали регион Восточной Азии. Новые данные были получены при исследовании ДНК из останков двух женщин, найденных в пещере «Чертовы ворота» в Приморье, их возраст составляет около 7700 лет. Эти индивиды принадлежали к популяции охотников-рыболовов-собирателей, без каких-либо признаков производящего хозяйства, хотя было показано, что из волокон диких растений они изготавливали текстиль.

Обзор истории заселения всего мира по данным последних исследований современной и древней ДНК от одного из самых известных коллективов палеогенетиков под руководством Эске Виллерслева. Представлена картина миграций в глобальном масштабе, пути освоения континентов и схемы генетических потоков между человеком современного типа и древними видами человека.

Изучение Y-хромосомных портретов крупнейшей родоплеменной группы казахов в сопоставлении с данными традиционной генеалогии позволяет выдвинуть гипотезу, что их генофонд восходит к наследию народов индоиранской языковой семьи с последующим генетическим вкладом тюркоязычных и монголоязычных народов. Вероятно, основным родоначальником большинства современных аргынов был золотоордынский эмир Караходжа (XIV в.) или его ближайшие предки.

Путем анализа Y-хромосомных и аутосомных данных современного населения Юго-Западной Азии генетики проследили пути, по которым шло заселение этой территории после окончания Последней ледниковой эпохи. Они выделили три климатических убежища (рефугиума), которые стали источником миграций в регионе, и определили время расхождения ветвей Y-хромосомы в популяциях. Полученные результаты авторы обсуждают в связи с археологическими данными и работами по древней ДНК.

Генетики секвенировали четыре генома Yersinia pestis эпохи бронзового века. Их сравнение с другими древними и современными геномами этой бактерии привело к гипотезе, что чума в Европе появилась со степной миграцией ямной культуры, а затем вернулась обратно в Центральную Азию.

Исследование показало, что подавляющее большинство американских антропологов не считают расы биологической реальностью, не видят в расовой классификации генетической основы и не считают, что расу нужно учитывать при диагностике и лечении заболеваний. Сравнение показало, что антропологов, не признающих расы, в 2013 году стало радикально больше, чем 40 лет назад. Cтатья с результатами этого исследования опубликована в American Journal of Physical Anthropology.

Отзыв проф. Л.С.Клейна о книге Д.В.Панченко «Гомер, „Илиада”, Троя», вышедшей в издательстве «Европейский Дом».

В конце уходящего 2016 года попробуем подвести его итоги – вспомнить самые интересные достижения на перекрестке наук, изучающих историю народонаселения – археологии, антропологии, генетики, палеогеографии, лингвистики и др. Конечно, наш взгляд субъективен, поскольку мы смотрим через окно сайта «Генофонд.рф», ориентируясь на опубликованные на нем материалы. По той же причине в научных итогах мы вынужденно делаем крен в генетику. Будем рады если эта картина станет полнее с помощью комментариев от наших читателей.

Коллектив генетиков и историков изучил генофонды пяти родовых объединений (кланов) северо-восточных башкир. Преобладание в их Y-хромосомных «генетических портретах» одного варианта гаплогрупп указывает на единый генетический источник их происхождения – генофонд прото-клана. Выдвинута гипотеза, что формирование генофонда северо-восточных башкир связано с трансуральским путем миграций из Западной Сибири в Приуралье, хорошо известном кочевникам в эпоху раннего железного века и средневековья.

Перепечатываем статью О.П.Балановского, опубликованную татарским интернет-изданием "Бизнес-онлайн" - ответ критикам исследования генофондов татар.

Изучение Y-хромосомных генофондов сибирских татар выявило генетическое своеобразие каждого из пяти субэтносов. По степени различий между пятью популяциями сибирские татары лидируют среди изученных коллективом народов Сибири и Центральной Азии. Результаты позволяют говорить о разных путях происхождения генофондов сибирских татар (по данным об отцовских линиях): в каждом субэтносе проявляется свой субстрат (вклад древнего населения) и свой суперстрат (влияние последующих миграций).

Дискуссия, вызванная статьей о генофонде татар в "Вестнике МГУ", вылилась на страницы интернет-издания "Бизнес-онлайн". Публикуем письмо, отправленное д.б.н., профессором РАН О.П. Балановским 17 декабря 2016 года одному из участников этой дискуссии, д.и.н., специалисту по этногенезу татарского народа И.Л.Измайлову. Письмо, к сожалению, осталось без ответа.

Исследование Y-хромосомы туркменской популяции в Каракалпакстане (на территории Узбекистана) выявило сильное доминирование гаплогруппыQ, что, вероятно, объясняется их преобладающей принадлежностью к одному роду (йомуд). По генетическим расстояниям туркмены Каракалпакстана оказались близки к географически далеким от них туркменам Ирана и Афганистана и далеки от своих географических соседей – узбеков и каракалпаков.

Генофонды популяций с этнонимом «татары» трех регионов Евразии - крымские, поволжские и сибирские – исследованы путем анализа Y-хромосомы. Этнотерриториальные группы татар оказались генетически очень разнообразны. В генофонде поволжских татар преобладают генетические варианты, характерные для Приуралья и Северной Европы; в генофонде крымских татар преобладает вклад переднеазиатского и средиземноморского населения; популяции сибирских татар наиболее разнообразны: одни включают значительный сибирский генетический компонент, в других преобладают генетические линии из юго-западных регионов Евразии.

Популяционно-генетическую историю друзов британский генетик Эран Элхаик исследует методом GPS (geographic population structure). Критика специалистов в адрес предыдущих работ с использованием данного метода, вызывает вопросы и к данной работе.

Опубликовано на сайте Антропогенез.ру

В пределах 265 языковых семей исследователи показали корреляцию между лексикой разных языков и географическим положением. На примере 11 популяций из Африки, Азии и Австралии выявили корреляцию лексических расстояний между популяциями с фенотипическими расстояниями, самую высокую – по строению лицевой части черепа. Делается вывод о том, что лингвистические показатели можно использовать для реконструкции недавней истории популяций, но не глубокой истории.

Представляяем обзор некоторых докладов на прошедшей в Москве конференции «Эволюционный континуум рода Homo», посвященной 125-летию со дня рождения выдающегося русского антрополога Виктора Валериановича Бунака (1891–1979), иными словами, на Бунаковских чтениях.

Из-за чего случился бронзовый коллапс, как исчезла знаменитая майкопская культура, в чём заблуждаются сторонники «новой хронологии» и какие байки живут среди археологов, порталу АНТРОПОГЕНЕЗ.РУ рассказал Александр Скаков - кандидат исторических наук, научный сотрудник Отдела бронзового века Института археологии РАН.

В Москве завершила свою работу международная антропологическая конференция, посвященная 125-летию выдающегося русского антрополога Виктора Валериановича Бунака. Приводим краткий обзор ее итогов, опубликованный на сайте Центра палеоэтнологических исследований.

К сожалению, эхо от казанского интервью академика Валерия Александровича Тишкова (директора Института этнологии и антропологии РАН) не затихло, а рождает все новые недоразумения, которые отчасти уже объяснены на нашем сайте. Чтобы приостановить снежный ком, нам все же придется дать разъяснения неточностей, его породивших.

Статья американских и шведских исследователей (Goldberg et al.), опубликованная на сайте препринтов, вновь обращается к дискуссионной проблеме миграций в эпоху неолита и бронзового века. В работе исследуется вопрос о доле мужского и женского населения в составе мигрирующих групп, которые сформировали генофонд Центральной Европы. Авторы проверяют исходную гипотезу, что миграции из Анатолии в раннем неолите и миграции из понто-каспийских степей в течение позднего неолита и бронзового века были преимущественно мужскими.

Специалист по этногенезу тюркских народов Жаксылык Сабитов комментирует миф о финно-угорском происхождении татар, который без всяких на то оснований приписывается генетикам.

О.П.Балановский о том, как проходило обсуждение доклада А.В.Дыбо «Происхождение и родственные связи языков народов России» на Президиуме РАН.

Публикуем изложение доклада чл-корр. РАН Анны Владимировны Дыбо (Институт языкознания РАН), размещенное на сайте РАН.

Полное секвенирование геномов 83 австралийских аборигенов и 25 жителей Папуа Новая Гвинея позволило исследователям реконструировать историю заселения этой части света в пространстве и во времени. Они подтвердили, что предки австралийских аборигенов и папуасов Новой Гвинеи очень рано отделились от предков материковой Евразии. На ключевой вопрос о том, сколько раз человечество выходило из Африки – один или два, авторы отвечают с осторожностью. Большая часть их аргументов склоняет чашу весов к модели одного выхода, однако тот вариант, что их могло быть два, исследователи не отвергают.

Прочитав с высокой степенью надежности 379 геномов из 125 популяций со всего мира, исследователи уточнили картину современного генетического разнообразия и пути древних миграций, которые к нему привели. В частности, в геномах папуасов Новой Гвинеи они нашли небольшой вклад ранней миграционной волны из Африки, которая не оставила следов в геномах материковой Евразии.

Полное секвенирование 300 геномов из 142 популяций со всего мира дало возможность исследователям добавить важные фрагменты в мозаику геномного разнообразия населения планеты. Они пересчитали вклад неандертальцев и денисовцев в современный геном в глобальном масштабе, вычислили, как давно разошлись между собой разные народы, оценили степень гетерозиготности в разных регионах. Наконец, авторы уточнили источник генофонда жителей Австралии и Новой Гвинеи, показав, что они происходят от тех же популяций, что и жители остальной Евразии.

Приводим экспертное мнение Жаксылыка Сабитова (Евразийский Национальный Университет, Астана), специалиста по истории Золотой орды и этногенезу тюркских народов, по недавно опубликованной в журнале PLоS ONE статье .

В журнале PLOS Genetics опубликованы результаты широкогеномного (в пределах всего генома) исследования ассоциаций (GWAS) различных черт лица. У 3118 жителей США европейского происхождения авторы провели трехмерное измерение 20 лицевых признаков и анализ однонуклеотидного полиморфизма (около 1 млн SNP). Обнаружили достоверную связь полиморфных участков генома с шириной черепа, шириной расстояния между внутренними углами глаз, шириной носа, длиной крыльев носа и глубиной верхней части лица.

Коллектив генетиков и биоинформатиков опубликовал обзор истории изучения древней ДНК, основных трудностей в ее изучении и методов их преодоления. Авторы представили новейшие знания о путях миграций и распространения населения, полученные путем анализа древних геномов, и показали, какую революционную роль анализ палеоДНК сыграл в популяционной и эволюционной генетике, археологии, палеоэпидемиологии и многих других науках.

Проект по секвенированию более 60 тысяч экзомов (часть генома, кодирующая белки) в популяциях на разных континентах выявил гены, устойчивые к мутированию, показал, сколько носимых нами мутаций полностью блокируют синтез белка, а также значительно приблизил специалистов к пониманию природы редких заболеваний.

Российские генетики определили полную последовательность шести митохондриальных геномов древних людей, обитавших на территории Северного Кавказа на рубеже неолита и бронзы.

Сравнив фенотипические расстояния между 10 популяциями по показателям формы черепа и генетические расстояния по 3 345 SNP, исследователи нашли корреляции между ними. Они утверждают, что форма черепа в целом и форма височных костей может быть использована для реконструкции истории человеческих популяций.

Изучен генофонд популяции польско-литовских татар (липок), проживающих в Белоруссии. В их генофонде примерно две трети составляет западноевразийский компонент и одну треть – восточноевразийский. Очевидно, последний отражает влияние дальних миграций – степных кочевников Золотой Орды, поселившихся в Центральной и Восточной Европе.

Лингвисты из Кембриджского и Оксфордского университетов, разработали технологию, которая, как они утверждают, позволяет реконструировать звуки праиндоевропейского языка. Сообщение об этом опубликовано на сайте Кембриджского университета http://www.cam.ac.uk/research/features/time-travelling-to-the-mother-tongue.

Перепечатываем статью Павла Флегонтова и Алексея Касьяна, опубликованную в газете "Троицкий вариант", с опровержением гипотезы английского генетика Эрана Элхаика о хазарском происхождении евреев ашкеназов и славянской природе языка идиш. Эта популярная статья вышла параллельно с научной статьей с участием этих же авторов в журнале Genome Biology and Evolution.

15 июля в Еженедельной газете научного сообщества "Поиск" опубликовано интервью с О.П. Балановским. Подробности по ссылке:

Турсервис Momondo сделал генетические тесты и записал реакцию на их результаты. Видео получилось простым и понятным. А что думает об этом популяционная генетика?

В только что опубликованной статье была подробно изучена история распространения одной из самых широко встречающихся в Евразии Y-хромосомных гаплогрупп – N. По данным полного секвенирования Y-хромосомы было построено филогенетическое дерево и описано подразделение гаплогруппы на ветви и субветви. Оказалось, что большинство из них имеют точную географическую но не лингвистическую привязку (встречаются в популяциях различных языковых семей).

Новое исследование генетических корней евреев ашкеназов подтвердило смешанное европейско-ближневосточное происхождение популяции. В составе европейского предкового компонента наиболее существенный генетический поток ашкеназы получили из Южной Европы.

Опубликована единственная на настоящий момент работа, посвященная исследованию генофонда верхнедонских казаков. Для изучения генофонда казаков использован новый инструмент - программа Haplomatch, позволяющая производить сравнение целых массивов гаплотипов. Удалось проследить, что формирование генофонда казаков верхнего Дона шло преимущественно за счет мигрантов из восточно-славянских популяций (в частности с южно-, центрально - русских и украинцев). Также обнаружено небольшое генетическое влияние ногайцев, вероятно вызванное их вхождением в Войско Донское в составе «татарской прослойки». Сходства с народами Кавказа у донских казаков не обнаружено.


Публикуем перевод статьи Душана Борича и Эмануэлы Кристиани, в которой рассматриваются социальные связи между группами собирателей палеолита и мезолита в Южной Европе (на Балканах и в Италии). Социальные связи прослеживаются в том числе путем исследования и сопоставления технологий изготовления орудий и украшений.

Используя традиционные подходы и свой собственный новый метод, специалисты изучили происхождение коренных народов Сибири. Для популяций Южной Сибири, они реконструировали последовательность генетических потоков, которые смешивались в генофонде.

Анализ древней ДНК с Ближнего Востока показал, что большой вклад в генофонд первых ближневосточных земледельцев внесла древняя линия базальных евразийцев; что в пределах Ближнего Востока популяции земледельцев генетически различались по регионам, и между охотниками-собирателями и первыми земледельцами в каждом регионе имелась генетическая преемственность.

Представляем обобщающую статью по культурам верхнего палеолита, которая может служить пояснением для соответствующих статей в Словарике, посвященных отдельным культурам верхнего палеолита.

Форум «Ученые против мифов», организованный порталом «Антропогенез.ру», прошел в Москве 5 июня. Организаторы обещают скоро выложить записи докладов. Пока же представляем основные тезисы, прозвучавшие в выступлениях участников форума.

Анализ древней и современной ДНК собак, включая полностью секвенированный древний геном неолитической собаки из Ирландии и 605 современных геномов, привел исследователей к гипотезе, что человек независимо одомашнил волка в Восточной Азии и в Европе. Затем палеолитическая европейская популяция собак была частично замещена восточноазиатскими собаками.

Митохондриальная ДНК человека возрастом 35 тыс. лет назад из пещеры в Румынии оказалась принадлежащей к африканской гаплогруппе U6. Из этого исследователи сделали вывод о евразийском происхождении этой гаплогруппы и о том, что она была принесена в Северную Африку путем верхнепалеолитической обратной миграции.

Археологи провели исследование загадочных конструкций в форме кольца из обломков сталагмитов в пещере Брюникель на юго-западе Франции. Особенности конструкций, следы огня на них и соседство с костями говори т об их рукотворном происхождении. Датировка - 176.5 тысяч лет назад – указала на ранних неандертальцев.

Cпециалисты нашли шесть генов, вариации в которых влияют на черты лица человека. Все они экспрессируются при эмбриональной закладке лицевой части черепа, влияя на дифференцировку клеток костной и хрящевой ткани. Больше всего генетические вариации связаны с параметрами носа.

С разрешения автора перепечатываем статью доктора истор. наук Виктора Александровича Шнирельмана "Междисциплинарный подход и этногенез", опубликованную в сборнике "Феномен междисциплинарности в отечественной этнологи" под ред Г. А. Комаровой, М.: ИЭА РАН, 2016. С. 258-284.

Исследование показало, что популяция Бене-Исраэль, живущая в Индии, имеет смешанное еврейско-индийское происхождение. Причем вклад евреев передался в основном по мужским линиям наследования (по Y-хромосоме), а вклад индийцев – по женским (по мтДНК). Время же возникновения популяции оказалось не столь давним, как в легендах.

Пещера Шове известна во всем мире наскальными рисунками эпохи палеолита. Древние художники использовали ее для своего творчества в два этапа с перерывом. Причем один из этих этапов перекрывался по времени с периодом обитания здесь пещерных медведей. Авторы нового исследования реконструировали историю обитания пещеры, используя многочисленные датировки и моделирование.

История генофонда Европы до неолитизации очень мало изучена. Новое исследование под руководством трех лидеров в области древней ДНК приоткрывает дверь в события более далекого прошлого. Авторы проанализировали 51 образец древней ДНК и частично реконструировали картину движения популяций до и после Последнего ледникового максимума. Они попытались связать обнаруженные ими генетические кластеры, объединяющие древних индивидов в пространстве и во времени, с определенными археологическими культурами.

Новый метод молекулярно-генетической датировки, предложенный в статье команды Дэвида Райха, основан на сравнении древних и современных геномов по длине неандертальских фрагментов ДНК. В отличие от радиоуглеродной датировки, этот метод точнее работает на более старых образцах. С его помощью авторы также вычислили длину поколения (26-30 лет), предположив, что она существенно не менялась за 45 тысячелетий.

По рекордному на сегодняшний день количеству полностью секвенированных Y-хромосом (1244 из базы проекта «1000 геномов») исследователи построили новое разветвленное Y-хромосомное дерево и попытались связать экспансию отдельных гаплогрупп с историческими сведениями и археологическими данными.

Палитра геномных исследований в России разнообразна. Создаются генетические биобанки, исследуется генетическое разнообразие популяций, в том числе генетические варианты, связанные с заболеваниями в разных популяциях; российские специалисты вовлечены в полногеномные исследования, и на карте мира постепенно появляются секвенированные геномы из России.

Исследователи секвенировали геномы из Меланезии и нашли у них наибольшую долю включений ДНК древних видов человека, причем как неандертальского, так и денисовского происхождения. Новые данные позволили нарисовать уточненную картину генетических потоков между разными видами Homo.

С разрешения автора публикуем тезисы его доклада на предстоящей конференции в Томске.

Представляем перевод статьи североирландского и американского археолога, специалиста по индоеропейской проблематике, профессора Джеймса Патрика Мэллори. Эта статья представляет собою обобщающий комментарий к некоторым докладам на семинаре «Прародина индоевропейцев и миграции: лингвистика, археология и ДНК» (Москва, 12 сентября 2012 года).

Исследователи из Стэнфордского университета, проанализировав Y-хромосому неандертальцев, убедились в том, что в Y-хромосоме современного человека нет неандертальских фрагментов ДНК, в отличие от остальной части генома. Этому факту они постарались дать объяснение. Скорее всего, дело в антигенах гистосовместимости, которые препятствовали рождению мальчиков с неандертальскими генами в Y-хромосоме.

Исследовав 92 образца древней мтДНК коренных американцев, генетики реконструировали основные этапы заселения Америки, уточнив пути основных миграций и их время. Они также пришли к выводу о драматическом влиянии европейской колонизации на генетическое разнообразие коренного населения Америки.

Публикуем перевод критической статьи известного болгарского археолога Лолиты Николовой. Ее критика направлена на авторов одной из самой яркой статьи прошлого года «Massive migration from the steppes was a source for Indo-European Languages in Europe» (Haak et al., 2015), в которой авторы представляют свою гипотезу распространения индоевропейских языков в Европе.

Публикуем статью украинского археолога, доктора ист. наук, проф. Леонида Львовича Зализняка, специально переведенную им на русский язык для нашего сайта. Статья представляет собой критический анализ взглядов на происхождение индоевропейцев с позиций археологии и других наук.

Перепечатываем статью швейцарского лингвиста Патрика Серио, перевод которой был опубликован в журнале «Политическая лингвистика». В статье анализируется явление «Новой парадигмы» в области лингвистики в странах Восточной Европы. С точки зрения автора, это явление подходит под определение ресентимента.

Человек (Homo sapiens) – единственное в природе существо, которое может переносить из сознания на внешние носители фигуративные образы. В эволюции нет ничего, что бы предшествовало этой способности. Таким же уникальным свойством является способность к членораздельной речи, к языку. Звуковые сигналы в мире других живых существ заданы генетически. Возникает предположение, что эти две способности связаны между собой больше, чем нам кажется.

Генетический анализ популяции кетов – коренного народа Сибири, в сравнении с окружающим народами в бассейне Енисея выявил их наиболее тесную связь с карасукской культурой бронзового века Южной Сибири - именно в этом регионе находится гипотетическая прародина енисейской семьи языков. Более глубокие корни кетов уходят к ветви древних северных евразийцев. По опубликованным ранее и по новым данным, 5000-6000 лет назад генетический поток протянулся от сибирских популяций до культуры саккак (палеоэскимосов американской Арктики), и от саккак к носителям языков на-дене. Примечательно, что данная миграция согласуется с гипотезой о родстве енисейских языков и языков на-дене.

История взаимоотношений человека современного вида и неандертальцев оказалась непростой и долгой. Не только неандертальцы оставили след в нашем геноме. Обнаружен генетический поток и от Homo sapiens к предкам алтайских неандертальцев. Он указывает на раннюю - около 100 тысяч лет назад - метисацию, что происходила еще до основной волны выхода наших предков из Африки.

Статья является реакцией на публикацию коллектива американских авторов, отрицающих существование рас у человека и, более того, призывающих отменить и запретить использование самого термина «раса». Авторы обнаруживают полное незнание предмета обсуждения и научной литературы по проблеме расы. «Антирасовая кампания», уже давно развязанная в США и перекинувщаяся в научные центры Западной Европы, отнюдь не служит делу борьбы с расизмом, а наоборот, способствует появлению разного рода действительно расистских публикации, в том числе, в самих США. А методы проведения этой кампании напоминают времена лысенковщины в СССР.

Публикуем статью генетика д.б.н. Е.В. Балановской (вернее, раздел в сборнике «Проблема расы в российской физической антропологии» [М., Институт этнологии и антропологии РАН, 2002]). Сегодня эта статья, к сожалению, не менее актуальна, чем пятнадцать лет назад: недавно Science опубликовал статью с предложением отказаться от понятия «раса» в генетических исследованиях. И это при том, что именно генетические исследования доказывают реальность существования рас.

Авторы статьи в Science утверждают, что в современной генетике понятие «раса» - бесполезный инструмент при характеристике генетического разнообразия человечества. Учитывая проблемы, связанные с неправильным употреблением термина, они предлагают вообще от него отказаться. Правда, рассуждения авторов касаются только генетики, они не рассматривают понятие "раса" в рамках антропологии.

Генетики исследовали популяцию уйгуров, по одной из версий являющихся генетическими потомками тохаров. Через ареал уйгуров проходил Великий Шелковый путь, соединявший Восточную Азию с Центральной Азией и Европой. Результаты, полученные по STR маркерам Y-хромосомы, подтверждают гипотезу, что в формировании современного генофонда уйгуров сыграли почти равную роль как европейские так и восточноазиатские популяции, но все же с преобладанием вклада генофондов Западной Евразии.

Секвенирование 55 древних митохондриальных геномов (возраст – от 35 до 7 тысяч лет), выявило в них варианты, которые не встречены в современном населении Европы. Описав демографические изменения в их связи с изменениями климата, коллектив Йоханеса Краузе (Йена) пришел к выводу, что около 14,5 тысяч лет назад в Европе радикально изменился генофонд охотников-собирателей.

Евразийский вклад в генофонд африканских популяций существует, но не столь велик – он обнаруживается не на всем континенте, а в основном в Восточной Африке. Важно, что ошибка признана авторами статьи публично и бесконфликтно - это – признак «здоровья» генетического консорциума.

Публикуем статью проф. Л.С.Клейна (вышедшую в журнале "Археологические Вести", 21, 2015) о том, как д.х.н. А.А.Клесов, занявшись темой происхождения славян, связывает ее с вопросом о «норманнской теории», хотя это совсем другая тема - происхождения государственности у восточных славян.

Путем секвенирования геномов из семи популяций исследователи подтвердили картину расселения человека по континентам после выхода из Африки. Серия миграций сопровождалась снижением генетического разнообразия. По этой же причине с увеличением расстояния от Африки возрастает мутационный груз в популяциях.

Две статьи с данными по секвенированным древним геномам дополнили представления о том, какую роль играли исторические миграции – римского времени и англосаксонская – в формировании современного генофонда Великобритании. Так, уточненный генетический вклад англосаксонских переселенцев составляет около 40% в восточной Англии и 30% - в Уэльсе и Шотландии.

Четыре секвенированных генома древних жителей Ирландии (один эпохи неолита, три – бронзового века) указывают, что генофонд Британских островов, как и остальной Европы, сформировался при смешении западно-европейских охотников-собирателей с неолитическими земледельцами, прибывшими с Ближнего Востока, и с более поздней миграцией, берущей начало из степей Евразии.

11-13 октября в Йене, Германия в Институте наук об истории человека общества Макса Планка (Max Planck Institute for the Science of Human History) прошла первая междисциплинарная конференция, посвященная недавним генетическим открытиям о миграциях индоевропейцев. Генетики, археологи и лингвисты собрались вместе, чтобы обсудить, как полученные ими последние данные интегрируются в индоевропейскую проблему. Приводим обзор основных идей участников конференции, которые они изложили в своих выступлениях.

Публикуем рецензию д.и.н. профессора Ф.Х. Гутнова на брошюру г-на Тахира Моллаева (работника Национального парка «Приэльбрусье», бывшего заочника-филолога КБГУ), «Новый взгляд на историю осетинского народа». Редакция особо отмечает, что пантюркистская тенденция никогда в нашей науке не имела ни авторитета, ни поддержки..

Якутские лошади – самые северные на планете и самые морозоустойчивые. Прочитав два древних и девять современных геномов и использовав базу данных по другим геномам, команда российских и зарубежных исследователей нашла ответы на два вопроса. Первый вопрос - от каких древних популяций произошли современные якутские лошади. А второй – как им удалось приспособиться к экстремальным условиям якутского климата за такое короткое время.

Почти рождественская история с пропавшим листком, поиском автора и ответами проф. Л.С.Клейна на вопросы антинорманиста.

Провожая уходящий год, мы решили подвести итоги и выделить наиболее интересные, на наш взгляд, междисциплинарные исследования в области истории популяций, формирования генетического ландшафта мира и этногенеза, которые были опубликованы в 2015 году. Почти все они нашли свое отражение в материалах нашего сайта. Основные открытия года можно сгруппировать в несколько блоков.

Генетики исследовали варианты Y-хромосомы у 657 австралийских аборигенов. Среди них оказалось 56% носителей пришлых евразийских гаплогрупп и только 44% носителей коренных гаплогрупп. Авторы подтвердили гипотезу раннего (около 50 тыс. лет назад) заселения Австралии и длительной изоляции Австралии и Новой Гвинеи. Не найдено доказательств миграций в Австралию из Индии в голоцене. А вот европейская колонизация в конце XVIII века драматически снизила разнообразие коренных австралийских гаплогрупп.

Продолжаем публиковать фрагмент из книги О.П.Балановского "Генофонд Европы", посвященный анализу полногеномных маркеров ДНК - самых современных и наиболее информативных для анализа генофонда. В этой части описан метод анализа предковых компонентов и его отображение на геногеографических картах народов Европы

Следующий фрагмент книги О.П.Балановского "Генофонд Европы" посвящен полногеномным и широкогеномным маркерам ДНК. Это самые современные и наиболее информативные методы анализа генофонда. В первой части главы показано, как выявляемая с их помощью генетическая карта Европы соотносится с географической картой.

Продолжаем публиковать фрагмент из книги О.П.Балановского «Генофонд Европы», посвященный митохондриальной ДНК. В нем разбирается географическая и лингвистическая структурированность генофонда Европы, а также гаплотипическое разнообразие по мтДНК и эколого-генетический мониторинг.

Доклад доктора биол. наук Л.А.Животовского об изданной им книге «Неизвестный Лысенко» собрал аншлаг в Институте океанологии РАН. Собственно, не сам доклад, а последующее за ним обсуждение этой попытки реабилитации самой одиозной фигуры советской биологии. Свое мнение высказали и специалисты ненавидимой им генетики, и те, для которых драматические события, связанные с «народным академиком» прошлись по судьбам их семей.

В публикуемом фрагменте из книги О.П.Балановского «Генофонд Европы» речь идет об одной из трех систем для оценки геномного разнообразия – митохондриальной ДНК (мтДНК). Дается обзор изменчивости генофонда Европы по мтДНК и рассматриваются генетические взаимоотношения популяций в этом зеркале.

В статье обсуждается этимология названия города Суздаль, а также предлагается и обосновывается гипотеза происхождения ойконима Суздаль от реконструируемого гидронима Суздаль (Суздаля).

В новой статье команды Сванте Паабо представлены антропологические и генетические данные по двум образцам – двум зубам из Денисовой пещеры. Поскольку генетически подтвердилась их принадлежность к денисовскому человеку, а не к неандертальцам, число проанализированных геномов денисовцев теперь увеличилось до трех.

В докладе доктора филолог. наук О.А.Мудрака «Язык и тексты восточно-европейской руники» была представлена расшифровка и перевод рунических надписей памятников, найденных на территории Восточной Европы – от Днепра и Кавказа до Поволжья. Прочтение этих надписей привело к неожиданным заключениям относительно языка бытового и официального письма живших на этой территории народов. Почти все они оказались написаны на осетинском языке и очень немногие - на чечено-ингушском.

Масштабный научный проект по изучению генофонда (экзомов) коренного населения народов Урало-Поволжья, в том числе генофонда татар, поддержал экс-президент Минтимер Шаймиев. Проект вызвал шумиху среди татарских националистов и тех, кто приписывает ученым националистически ориентированные цели.

Последняя часть главы по древней ДНК из книги О.П.Балановского "Генофонд Европы" посвящена Европе бронзового века. Анализируя палеоДНК, генетики подтверждают представления археологов, что бронзовый век был временем активных миграций и радикальных изменений образа жизни. Все большее количество древних геномов позволяет реконструировать направления миграций и связать генетические потоки с конкретными археологическими культурами.

Этот фрагмент из главы о древней ДНК книги О.П.Балановского "Генофонд Европы" рассказывает о том, как с помощью изучения палеоДНК можно реконструировать очень важные процессы неолитизации Европы. В том числе, выяснить, какие древние популяции внесли вклад в формирование генофонда европейцев.

В следующем разделе главы о древней ДНК из книги О.П.Балановского "Генофонд Европы" мы узнаем о генетических исследованиях находок времен верхнего палеолита и мезолита на территории Евразии.

Очередной фрагмент из книги О.П.Балановского "Генофонд Европы" посвящен анализу древней ДНК. Охарактеризованы проблемы и перспективы направления, сложности лабораторной работы и наиболее успешные исследовательские коллективы. Обзор конкретных исследований начинается со среднего палеолита - с результатов анализа ДНК неандертальцев и денисовцев.

Секвенировав три древних генома (верхний палеолит и мезолит) из Грузии и Швейцарии, генетики предполагают, что популяция кавказских охотников-собирателей могла быть четвертым источником европейского генофонда. А ее генетический вклад был передан в Европу, Южную и Центральную Азию через миграции степной ямной культуры.

Публикуем отрывок из готовящейся к изданию книги проф. Л.С. Клейна "Хохлач и Садовый". В этом фрагменте разбирается вопрос об этнической принадлежности тех, кто оставил донские курганы. Исследователи высказывают разные предположения о том, кому принадлежали курганы: сарматам, аланам или аорсам. Автор останавливается и на том, кто такие аланы и почему разные народы стремятся приписать себе происхождение от них.

В этом разделе из книги О.П.Балановского "Генофонд Европы" описывается структура генофонда Европы в зависимости от двух факторов - географического положения и лингвистики. Европейские популяции объединяются в кластеры как по географическому, так и по лингвистическому принципу. Анализ этой структурированности дается на двух уровнях: межэтническом и внутриэтническом.

Публикуем очередной фрагмент из книги О.П.Балановского "Генофонд Европы" (выйдет в декабре 2015 г.). В нем представлен обобщенный анализ генофонда Европы по всем гаплогруппам на трех уровнях: региональном, этническом и субэтническом.

Публикуем вторую часть беседы с генетиком, специалистом по древней ДНК Вольфгангом Хааком (Max Planck Institute for the Science of Human History) на конференции в Санкт-Петербурге. Во второй части В.Хаак рассказывает Надежде Маркиной о роли, которая играет исследование древней ДНК в реконструкции истории популяций, и о важности мультидисциплинарного подхода.

Публикуем первую часть беседы с генетиком, специалистом по древней ДНК Вольфгангом Хааком (Max Planck Institute for the Science of Human History), которая состоялась в Санкт-Петербурге. В первой части Л.С.Клейн и В. Хаак говорят о том, как по изучению древней ДНК специалисты предположили вклад древнего населения степей в европейский генофонд и с какими культурами они его связывают.

В бронзовом веке чума была вполне обычным явлением, хотя в то время чумная бацилла еще не научилась передаваться с блохами и не могла вызывать самую опасную разновидность болезни – бубонную чуму. Время возникновения Yersinia pestis и ее этапы на пути превращения в возбудителя смертельной болезни – все это ученые выяснили, прочитав геномы бактерий из древних останков человека.

Публикуем следующий фрагмент из книги О.П.Балановского "Генофонд Европы" . В нем представлены карты всех гаплогрупп Y-хромосомы, по которым есть надежные данные об их распространении в Европе. Этот фрагмент можно рассматривать как первую версию Атласа Y-хромосомы в Европе.

Публикуем статью С.В.Кончи, посвященную описанию снега и прочих зимних атрибутов в общеиндоевропейском лексическом фонде. Многие специалисты трактуют «зимнию» лексику как указание на расположение прародины индоевропейцев.

Вышел новый номер журнала Stratum plus, посвященный раннеславянской археологии Подунавья «Славяне на Дунае. Обретение Родины» . Его редакторы реализовали грандиозный замысел – собрали в номере почти всех наиболее крупных специалистов в этой области, выступивших с обзорными статьями.

Последняя серия карт генетических расстояний (из книги О. Балановского «Генофонд Европы») от народов, ничем друг на друга не похожих – ни языком, ни географией. Но зато эти три генофонда окаймляют пространство народов, рассмотренных в пяти предыдущих сериях, и позволяют увидеть, насколько велики различия генофондов европейской окраины Евразии. Эти три этноса – албанцы, шведы, ногайцы - не только географически «расставлены» по трем «концам земли», но и генетически полярно различны, показывая масштаб разнообразия генофонда Европы.

В пятой серии карт (из книги О. Балановского «Генофонд Европы») мы видим степень близости к каждой из популяций Европы южных славян - македонцев, сербов, хорватов, боснийцев и герцеговинцев. Географически их объединяет принадлежность к Балканам, а генетическое своеобразие связывается с сохранением субстратного генофонда тех балканских племен и народов, которые стали говорить на славянских языках.

Публикуем четвертую серию карт генетических расстояний на основе гаплогрупп Y-хромосомы из книги О.П. Балановского «Генофонд Европы». Эти карты отражают генетический ландшафт северной окраины Балкан, где проживают разноязыкие народы, говорящие на языках трех лингвистических семей.

Эта серия карт очередного фрагмента из книги О.П. Балановского «Генофонд Европы» описывает разнообразие Y-хромосомного генофонда Волжско-Уральского региона. Рассмотрена только полоса соседствующих популяций - Башкортостана, Татарстана, Чувашии и Мордовии. Но несмотря на их относительно небольшой суммарный ареал, генофонды оказались своеобразны и даже загадочны.

Следующий фрагмент из книги О.П. Балановского «Генофонд Европы» описывает своеобразие генофондов западных и восточных славян. Карты генетических расстояний обобщают разнообразие гаплогрупп Y-хромосомы и позволяют самим убедиться, насколько каждая точка в ареале Европы генетически близка к средним параметрам каждого из народов западных и восточных славян: их генофонды оказались настолько близки, что им хочется дать имя "генофонд северных славян".

Публикуем фрагмент из книги О.П. Балановского "Генофонд Европы" (выйдет в декабре 2015 г.). Карты генетических расстояний позволят своими глазами увидеть, насколько генофонд отдельного народа похож на все остальные генофонды Европы. Представлены карты первой из шести серий - "Народы Северо-Восточной Европы": от карел и вепсов, от эстонцев и коми, от литовцев и латышей, от северных русских и финнов.

Экспертное мнение проф. Л.С.Клейна на статью С.А.Григорьева "Еще раз о концепции Т.В.Гамкрелидзе и В.В.Иванова и о критических этюдах в индоевропеистике".

Представлены итоги проекта «1000 геномов». Секвенированы геномы и экзомы для 2504 индивидов из 26 популяций пяти регионов. Описано свыше 88 млн генетических вариаций. Создана модель реконструкции демографической истории популяций и найдены новые мишени естественного отбора.

Замечания проф. Л.С.Клейна, высказанные с позиций археолога, относительно изложения материала по древним геномам в новой статье команды Райха. С точки зрения эксперта в статье недостаточно внимания уделено принадлежности изучаемых образцов конкретным археологическим культурам.

В дополненной статье команды Дэвида Райха про исследование естественного отбора по древней ДНК более чем вдвое увеличилось число проанализированных древних геномов. В результате авторы пришли к новым выводам относительно генетического родства популяций, носителей основных археологических культур от раннего неолита до поздней бронзы.

Публикуем раздел книги О.П. Балановского "Генофонд Европы" (выйдет из печати в декабре 2015 г.), посвященный чрезвычайно важному в изучении истории народов вопросу - датировках миграций и других исторических событий. Автор описывает способы, которым решают его популяционные генетики, генетические генеалоги, а также останавливается на подходах "ДНК-генеалогии" А.А. Клесова, разъясняя их ошибочность и лженаучность.

В заметке описывается проект Лаборатории востоковедения и сравнительно-исторического языкознания Школы актуальных гуманитарных исследований РАНХиГС, связанный с формализацией генетической классификации языков.

Захоронение предполагаемых останков цесаревича Алексея и великой княжны Марии Романовых - детей императора Николая II, отложено на неопределенное время. Поэтому предлагаем вновь открыть страницы непростой истории генетической идентификации костных останков из двух захоронений близ Екатеринбурга – именно эти генетические исследования убедили ученых в их принадлежности членам царской семьи. Это отражено в заключении межведомственной правительственной комиссии, но уголовное дело вновь открыто: предстоит повторная экспертиза. В ее преддверии итоги уже пройденного пути подвел директор Института общей генетики РАН член-корреспондент РАН Н.К. Янковский.

В статье дается краткая характеристика текущего состояния и актуальных проблем т. н. "ностратической" гипотезы, разработанной в 1960-е гг. В. М. Иллич-Свитычем и А. Б. Долгопольским и предполагающей дальнее генетическое родство между собой ряда крупных языковых семей Старого Света (как минимум - индоевропейской, уральской, алтайской, картвельской и дравидийской).

Впервые генетики секвенировали хорошо сохранившуюся в пещере древнюю ДНК с территории Африки, получив первый эталонный африканский геном. Сравнение этого генома с современными указал на масштаб евразийской обратной миграции в Африку, вклад которой составляет 4-7% в современных африканских геномах на всем континенте.

В Америке вышла книга британского философа Стивена Лича «Российские перспективы теоретической археологии. Жизнь и труд Льва С. Клейна». Клейна считают самым известным из современных российских археологов на Западе, его больше других переводили, но на деле знают о нем и его идеях очень мало.

На рабочем совещании по проекту "Российские геномы" присутствовали организаторы проекта и лидеры всех основных популяционно-генетических коллективов России. Предлагаем Вашему вниманию доклад О.П. Балановского, представленный на этой конференции. В нем, в частности, говорится, что планируемый в проекте анализ триад (отец, мать, ребенок) сокращает объем полезной геномной информации на одну треть, и поэтому вместо 1000 российских геномов фактически будет изучено 666 геномов.

О.П. Балановский отвечает А.А. Клесову на его рецензию статьи о генофонде балтов и славян. Тезисы А.А. Клесова о «подгонке генетических данных под лингвистику» и об отсутствии новизны оказываются взятыми с потолка. Примечательно, что критик выдает за выводы статьи то, что выводами совсем не является, и в то же время не замечает настоящих выводов. Очевидно, поверхностное знакомство со статьей, которую он берется рецензировать, рассчитано на таких же поверхностных читателей.

Древняя ДНК с Иберийского полуострова, показала, что генетически баски оказались потомками ранних европейских земледельцев и отчасти - местных охотников-собирателей. Представление об их длительной генетической изоляции подтвердилось.

Впервые генетикам удалось изучить древнюю митохондриальную ДНК Балканского полуострова – с территории Румынии. Это навело их на мысль о второй волне неолитической миграции в Центральную Европу через Балканы. Именно она внесла вклад в генофонд современных европейцев.

Йоганнес Мюллер – археолог, профессор Кильского университета (Германия), известный специалист по неолиту Европы, мегалитам и радиоугеродным датировкам. Публикуем его статью о проблемах воссоздания общественных идентичностей в археологии и генетике в переводе проф. Л.С.Клейна.

Профессор Гётеборгского университета Кристиан Кристансен дал интервью соредактору нашего сайта профессору Л. С. Клейну, В беседе специалистов подвергаются обсуждению некоторые заключения авторов статьи, вызывающие споры у археологов.

Эта наиболее полная работа по генофонду славянских и балтских народов подводит итоги многолетних исследований. Генетики и лингвисты проследили пути формирования генофонда всех групп славян и балтов одновременно по трем генетическим системам. Прослежено, какие местные популяции впитывал генофонд славян при их расселении по Европе: именно этот глубинный субстрат сформировал основные различия генофондов разных ветвей славян.

(краткий вариант)
Опубликована наиболее полная на сегодняшний день работа по изучению генофонда славян и балтов, в которой использован синтез генетики и лингвистики. При распространении по Европе славяне смешивались с местными популяциями, которые составили глубинный субстрат генофондов, отличающий разные ветви славян друг от друга.

Перевод статьи Кристиана Кристиансена, профессора университета Гётеборга в Швеции, ведущего специалиста по археологии бронзового века. В статье рассматриваются модели распространения индоевропейских языков в контексте социальных изменений, подтвержденных новыми археологическими данными.

Существуют различные точки зрения на прародину сино-кавказской языковой макросемьи (и включенных в нее дене-кавказских языков). Автор, развивая предложенную им несколько лет назад гипотезу локализации прародины дене-кавказской языковой общности в Восточной Евразии, предпринимает попытку показать, что и данные геногеографии приводят нас к такому же выводу.

В постсоветскую эпоху специалисты встретились с явлением, которое получило название «альтернативной истории». Что это за явление, чем оно вызвано, какими идеями оно питается и чему служит? Как специалистам следует на него реагировать? Об этом рассуждает доктор исторических наук В.А.Шнирельман.

Две статьи, вышедшие почти одновременно в Nature и Science, посвящены генетической реконструкции заселения Америки методами анализа полных геномов. Их выводы схожи. В статье команды Давида Райха (Nature), помимо основной миграции из Сибири, давшей начало всем коренным популяциям Америки, обнаружен – пока загадочный - «австрало-меланезийский след» у некоторых популяций южноамериканских индейцев. В статье команды Эске Виллерслева (Science) обнаружен тот же след, хотя его источник мог включать, кроме Австрало-Меланезии, еще и Восточную Азию.

Исследователи математически доказывают связь между лингвистическим и генетическим разнообразием в популяциях Европы. По их мнению, для изученных народов язык точнее, чем география, указывает на генетическое сходство популяций.

Группа исследователей из Калифорнии, применив передовые математические методы, получила для распада праиндоевропейского языка дату 6500–5500 лет назад, что соответствует гипотезе, согласно которой прародина индоевропейцев была в степи. Однако лексический материал, взятый ими для анализа, не выдерживает критики, поэтому достоверность результата в целом оказывается сомнительной.

В этой статье автор, профессор Л. С. Клейн, рассматривает ряд книг и статей по этногенезу, явно дилетантских, даже если их авторы и принадлежат к сословию ученых (обычно в науках, далеких от темы исследований). Украинские авторы упирают на украинское происхождение индоевропейцев, российские – на исключительную древность праславян и их тождественность с ариями.

Впервые по анализу древней ДНК удалось изучить, по каким генам и в каком направлении в популяциях Европы в последние 8 тысяч лет действовал естественный отбор. Под отбором находились аллели толерантности к лактозе, пигментации кожи и глаз, метаболизма, а также роста и веса.

Существует ряд методов обнаружения в геноме современного человека фрагментов ДНК, заимствованных из древних популяций. Среди них есть генетические варианты, имеющие приспособительное значение в изменившихся условиях внешней среды и оказавшиеся под положительным отбором.

В 2015 году вышла книга украинского профессора и членкора Украинской академии наук А. Г. Химченко с сенсационными выводами о прародине индоевропейцев. В рецензии на эту книгу профессор Л. С. Клейн оценивает ее как низкопробную халтуру, невысоко ставит и самого автора.

В геноме современного человека на территории Европы возрастом 37-42 тыс. лет найдено 6-9% неандертальской ДНК. Она была приобретена всего 4-6 поколений назад. Это означает, что метисация сапиенсов и неандертальцев случалась не только на Ближнем Востоке но и в Европе.

Критический анализ концепции происхождения индоевропейцев Т.В.Гамкрелидзе и В.В.Иванова предлагает историк Сергей Конча, научный сотрудник Киевского университета им. Шевченко.

Генетики секвенировали 102 древних генома и обнаружили динамичную картину перемещений, смешений и замещений популяций Евразии в бронзовом веке. По мнению авторов это дает ключ к загадке распространения индоевропейских языков.

Генетики показали родство «Кенневикского человека» с популяциями американских индейцев, а не с полинезийцами и айнами, как первоначально решили антропологи.

Анализ полногеномных данных современной популяции Египта и других африканских популяций привел генетиков к выводу о преобладании северного пути (через Египет) при выходе Homo sapiens из Африки.

Исследование генофонда Индии по полногеномной аутосомной панели GenoChip указало на преобладание в нем юго-западноазиатского компонента. Также ученые выяснили, что генетический ландшафт Индии довольно точно совпадает с географическим и лингвистическим делением её населения.

Полное секвенирование Y-хросомомы в 17 европейских популяциях показало, что от 2,1 до 4,2 тысячи лет назад почти по всей Европе началась Y-хромосомная экспансия — резкое увеличение эффективного размера популяции по мужской линии.

Публикуем аналитический обзор дискуссии "Спор о прародине индоариев" от историка, востоковеда, специалиста по древним и современным коммуникациям В.А.Новоженова. В обзоре разбираются аргументы "за" и "против" автохтонной концепции происхождения индоариев и анализируются многочисленные артефакты, свидетельствующие о возникновении и развитии колесных транспортных средств.

Публикуем статью доктора истор. наук Ю.Е.Березкина о том, что изучение распространения фольклорных мотивов может стать источником данных о миграциях популяций.

Накопленные данные по частотам микросаттелитных гаплотипов Y-хромосомы позволили исследователям обнаружить 11 крупных родословных кластеров в Азии. Их основателей можно считать отцами-основателями современной азиатской популяции, наряду с Чингисханом (Тимучином) и Гиочангом.

Публикуем аналитический обзор доктора истор. наук Л.С.Клейна дискуссии о происхождении индоариев. В данном обзоре Л.С.Клейн представил все обсуждаемые гипотезы, их аргументы и контраргументы, приводимые участниками дискуссии.

Дискуссия, которая развернулась в формате комментариев к заметке на сайте «Полное секвенирование отдельной гаплогруппы измеряет мутации и выявляет миграции» http://генофонд.рф/?page_id=2536. Тема происхождения индоариев, которая лишь косвенно относится к предмету исследования генетиков, вызвала бурные дебаты между сторонниками разных гипотез.

Перепечатываем беседу профессора Е.В Балановской с главным редактором журнала "Панорама Евразии"(Уфа) А.Т. Бердиным. Чем занимается наука геногеография? И почему ей необходимо решительно отмежеваться от ненаучных джунглей ДНК-генеалогии А. Клесова? Чем чреваты попытки дилетантов писать "народную генетическую историю"? Какие субъективные и объективные факторы позволили допустить квази-науку в здание Президиума РАН на карачаево-балкарской конференции?

Скифы – один из немногих бесписьменных народов древности, от которых до нас дошли и самоназвание, и достаточно подробные и в целом заслуживающие доверия сведения иноязычных нарративных источников. Тем не менее происхождение скифов остается предметом споров.

Изучив 456 секвенированных Y-хромосом из популяций по всему миру, исследователи уточнили и дополнили Y-хромосомное филогенетическое дерево, определили скорость мутирования на Y-хромосоме и обнаружили резкое снижение эффективного размера популяции по Y-хромосоме в районе 10 тысяч лет назад.

Исследователи нашли, что в современных популяциях европейцев и азиатов циркулируют фрагменты ДНК, составляющие около 20% генома неандертальцев. У азиатов их оказалось больше, чем у европейцев. Некоторые неандертальские аллели в геноме Homo sapiens поддерживались положительным отбором.

На основе полного секвенирования Y-хромосомной гаплогруппы G1 российские и казахские генетики построили детальное филогенетические дерево, вычислили скорость мутирования и генетически обосновали генгеалогию казахского рода аргынов.

Публикуем сокращенный вариант ветви дискуссии о гаплогруппах, языках и этносах к статье «ДНК-демагогия Анатолия Клесова», опубликованной в газете «Троицкий вариант-Наука». Обсуждение актуальных вопросов, затронутых в дискуссии, представляет интерес не только для ее участников, но и для широкого круга специалистов.

Представляем фрагменты из презентации доктора физико-математических наук, академика РАН Евгения Борисовича Александрова, председателя Комиссии по борьбе с лженаукой РАН «Лженаука в XXI веке в России и мире».

Продолжаем публиковать фрагменты из статьи археолога, этнолога и антрополога, доктора исторических наук Виктора Александровича Шнирельмана «Излечима ли болезнь этноцентризма? Из опыта конструирования образов прошлого — ответ моим критикам».

Публикуем фрагменты из статьи археолога, этнолога и антрополога, доктора исторических наук Виктора Александровича Шнирельмана «Излечима ли болезнь этноцентризма? Из опыта конструирования образов прошлого — ответ моим критикам», опубликованной в журнале «Политическая концептология» в 2013 году.

Урарту, скифы, аланы... Статья Л.С.Клейна в "Троицком варианте" о том, как народы бывшего Советского союза борются за право считаться потомками тех или иных древних народов.

«Битва за аланство» вспыхнула с новой силой. Некий анонимный документ, появившийся в интернете под видом резолюции карачаево-балкарской конференции 2014 года, уже привлек внимание общественности. Специалисты разбирают этот документ с позиций науки.

Впервые проведен полноценный тест современных филогенетических методов на лексическом материале лезгинской языковой группы.

Представляем интервью о проблемах этногенеза, опубликованное на сайте Полит.ру, с доктором исторических наук, археологом и филологом профессором Львом Самуиловичем Клейном и доктором биологических наук, генетиком и антропологом профессором Еленой Владимировной Балановской.

Слайд-доклад О.П.Балановского на междисциплинарной конференции в Звенигороде посвящен изучению древней ДНК, современных генофондов, а также сотрудничеству генетиков и этнографов.

Экспедиции в Крым проводились на протяжении четырех лет (2010-2013 годы) дружным международным коллективом – украинских и российских генетиков при активной поддержке и участии Меджлиса крымскотатарского народа и многих представителей крымских татар. Цель этой работы - реконструировать все составные части генофонда крымских татар.

Генетики изучили рекордное число образцов древней ДНК европейцев и нашли признаки миграции в центральную Европу из причерноморских степей около 4,5 тысяч лет назад. После появления новых генетических данных споры о происхождении индоевропейцев разгораются с новой силой.

Слайд-доклад Е.В.Балановской на междисциплинарной конференции в Звенигороде выявляет разногласия между генетиками и этнологами и предлагает конкретные шаги для их преодоления.

Чем занимается каждая из этих областей - популяционная генетика и генетическая генеалогия? На этот вопрос отвечают по-разному. В первом диалоге мы попробуем выяснить, как мы видим наши сферы действия.

Чем занимается популяционная генетика и генетическая генеалогия? На тот же самый вопрос, что и в первом диалоге, отвечают два известных представителя этих областей - Олег Балановский и Вадим Веренич.

Перепечатываем коллективную статью ученых в газете «Троицкий вариант-наука», обеспокоенных снижением иммунитета научного сообщества, допустившего дилетантское выступление А.Клесова на академическую трибуну.

В связи с выходом нового исторического журнала «Исторический формат», (о чем сообщил сайт Переформат .ру) мы обратились к историку О.Л.Губареву с просьбой прорецензировать те статьи этого журнала, которые близки его профилю.

Яндекс.Метрика © Генофонд.рф, 2015