Доска объявлений

Сбор средств на памятник Л.С.Клейну

По инициативе сына выдающегося археолога и филолога, профессора Льва Самуиловича Клейна для увековечения его памяти на месте захоронения открыт сбор средств на памятник на краудфандинговой платформе  Boomstarter. Все желающие могут присоединиться http://boomstarter.ru/projects/1124342/ustanovim_pamyatnik_kleynu_ls

Авторизация

Календарь

Подписка

Если Вы хотите еженедельно получать по почте подборку новых материалов сайта "Генофонд.рф", напишите нам на адрес info@генофонд.рф

Свежие комментарии

Генофонд.рф
Синтез наук об этногенезе
Генофонд.рф / Последние комментарии

Последние комментарии

  • Круглость храмов в языке  это чистой воды выдумка. Нет там такому никаких подтверждений. Работы Перзашкевича малонаучная, мягко говоря. Она основанна на введении в заблуждение читателя незнакомого с темой. Её можно было бы расмотреть подробно, но не просто приведу следующее: сам факт что он дает ведический текст в транслитерации, а не в нормальном IAST, показывает ее нижайший уровень, неуважение к умственным способностям чититателя. Перзашкевич не лингвист, однако приводит не стандартные переводы текста, а непонятно что, какие-то непонятные собственные интерпретации, и даже не перевод Елизаренковой, проффесионала в ведическом. Приведу два примера взятых на угад прямо из начала текста V 30,15 gharmaz cit taptaH pravRje ya AsId ayasmayas taM v AdAma viprAH жар ведь горячий чтобы собрать вместе, который был айасовым конем, его тоже взяли себе мы, мудрые. А теперь сравните с переводом Елизаренковой - И железный котелок, который был разогрет, Чтобы вскипело (молоко), его тоже взяли себе вдохновенные. Причем, maya Перзашкевич переводит как конь, с какой стати? А почему не верблюд? Ведь это слово значит и верблюд. А на самом деле если уж надо перевести ayasmayas синтагмой, то она значит "железом(металлом) повреждающий", потому что maya значит "повреждающий". V 62,8 hiraNyarUpam uSaso vyuSTAv ayasthUNam uditA sUryasya Златообразен при зари возгорании айяса столб с восходом Сурьи; - Он пишет что тут речи о каком-то жертвенном огне, и за кого нас тут считает? Причем тут жертвенный огонь? Здесь даже в его переводе четко описан блеск металла при утреннем солнце, что подтверждает и весь остальной текст. А вот нормальный перевод Елизаренковой - На выглядящий, как золото при воспламенении утренней зари, Трон с бронзовой колонной на восходе солнца. Уж если нас не уважает, то хотябы постеснялся Ведийских богов что ли. И так практически везде, просто нет мочи приводить всё - опровержения больше чем сама работа окажется, работа написана из неуважения к читающиму, для тех легковерных которые ничего не понимают, и которым легко подсунуть откровенную некорректность, заставить поверить в ошибочные выводы, ее надо помножать на ноль и забыть как откровенно претенденциозный труд.  
  • Рахметолла,  вы удивитесь, но все храмы, известные на текущий момент, или прямоугольные, или круглые. Треугольных пока не найдено.Так что это ни о чем не говорит. Важна не форма храма, а обрядность в этом храме. Перзашкевича не читал- не один он за Индию пишет, а Климов ( если мы об одном) из команды ностратиков. К их данным я бы рекомендовал относиться очень осторожно. Гипотеза Л.С. Клейна основана на археологии и антропологии Причерноморья - Прикаспия, в коих он является признаным специалистом. Что в своей жизни копал Перзашкевич и каким данными пользовался в своей работе - неизвестно. Не Нравится гипотеза Клейна, есть великий знаток культуры индоариев Е.Е. Кузьмина, на этом сайте почитайте дискуссию про индоариев. с уважением БЯ PS Весело у вас там в МинГУ , похоже.
  • Уважаемый Борис. И славянские святилища и работа Перзашкевича имеют прямое отношение к рассматриваемой теме. Так, например, святилища круглой формы появились на Аппенинах с приходом туда италиков. Почитайте работы о храмах в Римской империи. Также почитайте о древних храмах кельтов и других индоевропейских народов. Круглые храмы есть и в Средней Азии и там также они появились довольно поздно. Самые ранные храмы круглой формы обнаружены в Закавказье. Все это подтверждает данные о круглых храмах в праиндоевропейском языке, приведенные в статье В.Дыбо. Что касается работы Перзашкевича, то из нее следует, что в III тыс. до н.э. индоарии уже были в Индии и это прямо бьет по гипотезе Клейна и другим гипотезам, выводящим индоевропейцев из Европы. Почитайте работы Климова об индоевропеизмах в картвельском и попробуйте соотнести его данные (о можжевельнике, жервоприношениях быков и др.) с материалами, обнаруженными в куро-араксской культуре.  Хотя, как я понимаю, все это вы считаете околонаучным бредом.
  • Уважаемый Рахметолла! А какое отношение имеют славянские святилища к теме данного обсуждения - гипотезе Александра Нригорьевича? И даже население Индии к этому вопросу никоим образом не относится. По поводу работы "датских генетиков"  -  Вы специалист в геногеографии ? "И гипотеза уважаемого Клейна ничем не обоснована". Что именно имеется в виду? Упомянаемая Вами работа В.А. Дыбо - в основном компиляция из других работ- наверное нужно ссылаться на них.  Нужно учесть, что большая часть ссылок - это Гамкредизе-Иванов ( концепция жестоко раскритикована), Софронов ( то же самое) , Старостин. Сергей Анатольевич - великий энтузиаст науки , но к постороениям ностратической школы нужно относиться с изрядным скепсисом - большинство лингвистов их не приемлют. Вы также напрасно считаете, что весь тот околонаучный бред, на который Вы находите время для четения, нужно обязательно публиковать сюда. с уважением БЯ
  • Здесь неплохо написано о славянских святилищах: "Основным видом культовых памятников являются собственно святилища - места постоянных молений и жертвоприношений, на которых имелся объект поклонения - идол. Среди святилищ можно выделить несколько типов: 1) круглые площадки-капища с идолом в центре, ограниченные ровиком или системой отдельных ям; 2) такие же площадки, огражденные валом и рвом, - малые городища-святилища; 3) деревянные постройки, внутри которых стояли идолы, - храмы; 4) городища-убежища, служившие одновременно и культовым целям, содержавшие отдельные культовые объекты; 5) большие культовые центры, в которых сочетаются все типы святилищ, культовых мест и почитаемых природных объектов". http://agesmystery.ru/node/146
  • Сергей: Относительно оружия,  тут ведь какая штука получается. Если мы будем рассматривать северо-западный регион, то получим одну картину, если Среднее Поднепровье – другую, Левобережье – третью, Запорожье – четвертую, а северо-восток – пятую.  И это без учета временных периодов. Поэтому делать выборку в Ладоге и по ней судить о вооружении руси не совсем корректно. В погребениях Ладоги оружия вообще нет, не найдено там и клинковое оружие, датируемое 1Х веком, и это притом, что по сообщениям арабов русы на востоке активно торговали клинковым оружием уже в первой половине 1Х века. Каинов опираясь на данные археологии пишет: «По всей видимости в VIII-IXвв. Мечи для территории будущего древнерусского государства были редкими и дорогими предметами» (Каинов С.Ю. Начальные этапы формирования древнерусского комплекса боевых средств) В целом же по оружейному комплексу, он делает следующие выводы « Таким образом, для «догосударственного» этапа характерно незначительное количество «профессиональных» предметов вооружения. Тем не менее их проникновение фиксируется уже в VIII-IX вв. – мечи, сабли, кольчуги, наконечники копий, топоры. В регионах, где письменные источники говорят о данническом...читать далее Т.е. говорить каким видом оружия пользовалась русь в период своего появления в первой половине 1Х века не представляется возможным.
      Ну, видимо воевали топорами, ножами,луками и копьями. Обращу внимание на обилие копий в каталоге Кирпичникова. Многие народы, даже знакомые с клинковым оружием, оставались приверженцами копий. Так, русские поселенцы обращали внимание, что для якут, знакомых с саблями и мечами, излюбленным оружием оставались луки, ножи и пальмы — помесь широколезвийного копья с длинной секирой, сродни глефе. Так вероятно было и у восточных славян, копья, топоры, ножи, вместе с луками, составляли достаточный арсенал. К тому же, объяснением, почему в находках отсутствует клинковое оружие может служить ценность железа. Железные наконечники стрел и копий, не представляли такой большой ценности, как целый меч, который в случае поломки или порчи пускался на перековку.    
      Сергей:   Т.е. даже после похода руси на Константинополь в 860 году скандинавское присутствие включая предметы вооружения на Руси, в Киеве не фиксируется. Чем воевала оная русь в Византии непонятно. Относительно первой половины Х века Каинов пишет, что только в этот период « в погребения и культурный слой поселений попадают мечи и их детали, которые на территории Северной и Западной Европы датируются второй половиной VIII-IX в.». Не знаю как у вас, но у меня складывается ощущение, что Русь этого периода нечто вроде скандинавского секон хенда.
        С походом 860 года вопросов тоже хватает. Достоверно Фотий в гомилиях не называет захватчиков рос, а ограничивается только «скифами». Название рос фигурирует только в заголовках гомилий, но кем и когда заголовки были приписаны в списках XVI века— неизвестно. Кажется, что Фотий впервые упоминает народ Рос в окружном послании: «тот самый так называемый народ Рос». Но с этой цитатой ещё сложнее, чем с заголовками гомилий. Буквально, цитата выглядит: τὸ ἔθνος….τοῡτο δή τὁ καλοὑμενον τορῶς (PG CII 736). Возникает резонный вопрос, а где тут тот самый ως, который нам известен по более поздним источникам? А нету. Вместо этого надёжно сидит τορῶς. Очень интересно. Первая публикация посланий Фотия со старейшего списка MSS Barocci 217, датируемого ок. 875 года, т. е. прижизненный список Фотия(предположительно, списан в Константинополе для включения в собрание писем Фотия прямо с оригинала послания, направленного Александрийскому патриарху, об этом Т. Хайнталер. Энциклика Фотия патриархам Востока. Вестник ПСТГУ №6 2011.), была сделана в Лондоне, еще в 1651 году (Photii Sanctissimi Patriarchae Constantinopolitani Epistolae. Per rev. Richardum Montacutium. London MDCLI).   В этом издании послание архиепископам Восточных церквей(которое у нас чаще называют Окружным посланием, а на западе Энцикликой) помещено под вторым номером на 47 странице. Интересующий нас отрывок находится в 35 параграфе на 58 странице. В этом месте мы увидим, что издатель(Рикардо Монтакути(Ришар Монтагю), епископ Норвикский) пометил слово τορῶς звездочкой и дал на полях примечание *ὲσ. τὸ Ῥῶς. Т.е. издатель полагал, что писарь Фотия, либо поздний переписчик ошибся (причём дважды), написав артикль и название народа слитно, да ещё и позабыв поставить дасию, хотя при допущении наличия тут стяжения красиса, должен был быть обозначен коронис, а при элизии необходимо допускать наличие выпавшей гласной в начале ρῶς. Именно это примечание перекочевало во все последующие издания писем Фотия, включая и самую авторитетную серию Jacques Paul Migne.Patrologiae Cursus Completus. Series Graeca. (PG). В комментариях на Энциклику Р. Монтакути писал, что следовал ученному мнению Херефорденсия (видимо, он так называл Роберта, епископа Херефордского), что в данном случае имело место слияние артикля и существительного. Далее, Монтакути пишет о том, что Rhos имеет происхождение варварское, и имело хождение у болгар. При этом он, ссылается на греческое название реки Волга Rha и проводит параллель(опираясь на Барония) между названием Болгары(Βoύλγαρoί) и названием реки Волга (Βόλγας). Как видим, ещё в 17 веке в ходу были простые аналогии по созвучию, на которые падки многие доморощенные антинорманисты. Однако, все последующие издатели спокойно перепечатывали поправку Монтакути *ὲσ. τὸ Ῥῶς., но не обращая внимание на его комментарий. Однако, при более тщательном рассмотрении текста, приходится признать, что мнение Херефорденсиса обосновывается только кажущеюся необходимостью наличия в этом месте артикля τὸ (Аккузатив в ед. ч). Однако, от всего этого не становится понятнее, ни то, почему артикль написан слитно с названием народа, ни то, почему артикль и слово стоят в единственном числе, хотя везде Фотий употребляет названия народов во множественном числе, например, во 2-м параграфе пишет των Ἀρμενίων λῆξις — армянской нации(букв. языка армян— в смысле во языцах,т.е. в народах) артикль των и Ἀρμενίων стоят в мн ч, а λῆξις в ед ч., в 3-м параграфе пишет Βουλγάρων ἔθνος тут, Фотий вообще решил не разоряться на артикль, но Βουλγάρων у него надёжное мн. ч., а ἔθνος в ед ч -народ болгар. Совершенно аналогично он повторяет в 24 параграфе Βουλγάρων ἔθνος, не желая употреблять артикль. А вот в 31 параграфе у Фотия интересное сочетание ἐκ τῇ Ῥωμαίων Ἐκκλῃσίᾳ — В Ромейской(Римской) Церкви. В сем случае, интересно то, что артикль τῇ стоит в аккузативе ж.р ед.ч, а вот Ῥωμαίων — чистый генитив мн.ч. т.о правильный перевод В Церкви Ромеев (Римлян). Примечательно, что в издании «Φωτιου Επιστολαι» ιπο Ιωαννοι Ν. Βαλεττα, Λονδινω, 1864, издатель дал прямо в тексте трактовку τὸ Ῥῶς(стр 178), а вот в примечании указал, что так Монтакути объясняет τορῶς, но при этом следует пояснение, что фразу следует понимать τοὺς Ῥώσσους. Таким образом, сомнений в точности трактовки Монтакути-Херефорденсия более, чем хватает. С тем же успехом, я могу предполагать, что писарь исказил слово τοργος, подразумевая, народ прозванный «стервятник».   Ещё один довод против ошибки писаря, это сравнение с другими списками энциклики. Всего сохранилось шесть списков, которые по схожести разбиваются на три пары(об этом Кузенков П. В. Окружное послание патриарха Фотия.в альманахе «Альфа и Омега», № 21, 1999) . Мне удалось найти фотокопии энциклики в рукописях Add MS 28822 страницы 37v - 43v (XIII в.) и Biblioteca Vallicelliana, Manoscritti, Ms.B 53 (XIII в.) . Эти рукописи представляют отличные от раннего варианты энциклики, видимо в основу их, по крайней мере точно ms.B 53, были положены иные варианты послания Фотия (можно предположить, чтов основе ms.B 53 могло быть письмо Антиохийскому или Иерусалимскому патриархам, поскольку их титулы упоминаются вместе с Александрийским). Сравнение этих рукописей с энцикликой может привести к ещё более интересным выводам. В рукописи Add MS 28822 на странице 41v в нижней строке находим καλοὑ /перенос строки/μ'§ῥωᴖσ, причем скоба ᴖ объединяет омегу и сигму, а '§ завиток монограммы, сверху коей поставлено общее ударение, так писарь писал иногда и в предлоге και. Вполне вероятно, что писарь насокращал тут чрезмерно много. Но если допустить, что μ еще относится к предыдущему καλοὑ- (καλοὑμενον в тексте MSS Barocci 217), то μ'§следует рассматривать, как, своего рода стяжение, То выходит, что оно поглотило не только окончание -ενον, но и τὸ. Довольно странно, ввиду того, что на стыке согласных стяжений практически не наблюдалось. Уже по двум спискам создаётся у меня впечатление, что у Фотия в начале ρῶς предполагалась гласная, выпавшая при стяжении.   Таким образом, с упоминанием ως у Фотия еще надо очень и очень разбираться. До третьего списка пока руки не доходят. Как разберу, что было там, то напишу.   Ну да возвернёмся к оружию. Не только с оружием сложности. Неясно, а откуда взялся огромный флот народа рос. Где археологические свидетельства, что у припонтийских славян было высокоразвитое мореходство? Но и у СМК его не видно. К чему степнякам устраивать огромный флот? Это при том, что Никоновская летопись нам говорит, что Русь Аскольда жила подобно куманам возле Ексинопонта. Но где? Это тоже неясно.  
    Сергей: Чеканы по классификации Кирпичникова относятся к Iи IIтипам топоров. Тип III своими корнями уходит к финнам, но считается русским изобретением.  Именно такой топор найден в древнейшем слое Ладоги. К русскому изобретению относится и IVтип топоров, самый распространенный на Руси. Кстати, почему вы решили, что топор данного типа имеет восточнобалтийское происхождение, если Кирпичников пишет:   «На основании отечественного материала можно уточнить происхождение секир типа IV. Они появляются на Руси еще в X в. А большинство зарубежных аналогий, в том числе прибалтийские и польские, относится к XI в. Таким образом, есть основания считать топоры с вырезным обухом и боковыми щекавицами русским...   читать далее
      О происхождении типов 111 и IV я указывал территориальное происхождение топоров, а не этническое. Исход этих типов орудий происходит из региона Восточной Балтии, а кто является их «изобретателем», можно только гадать. Хотя, справедливости ради, надо указать на бытование топоров типа 111 у балтов с середины 1 тысячелетия до н.э. (см Казакявичус В. Оружие древних балтов 11-V111 веков на территории Литвы. Вильнюс. 1988 ).  
     Сергей: Выше уже написал, я имел ввиду отсутствие клинкового оружия. Деревянные детские мечи, вообще то, слабый аргумент.  Относительно могилы Олега, а где вы вычитали о том, что ближайшие параллели могиле Олега найдены в Упсале? Мне такая инфа не попадалась.
        Ну, деревянные мечи это лишь копии железных мечей, их то не брали из головы, а делали по подобию того, что было под ррукой. В ряде случаев, дерево сохранялось лучше железа, тем более такого, какое имели в Х1-Х веках. Так что. Деревянные мечи копировали железные.   О сходстве «Олеговой могилы» («Сопки Ходаковского») с Уппсальскими курганами пишет М.И. Плотников в издании «Культура Ленинградской области», где он указывает на характерную черту, не сохранившиеся до наших дней, каменные сооружения. О сходстве сопок с уппсальскими курганами писал и Лебедев.   По типологии сопковидных погребений вообще писалось много. Тухтина Н.В. еще к конце 60-х отнесла все волховские сопки к скандинавским(Тухтина Н.В. Об этнической принадлежности погребенных в сопках волховского типа.1968.),   «Обряд сооружения каменных кладок, которые встречены в волховских сопках, не находит аналогий на нашей территории. В скандинавских же странах, особенно в Швеции, подобные сооружения были широко распространены»,   за что была подвергнута критике Седовым В.В.(Новгородские сопки. САИ Е1-8.1970), но и он признал, что сопки с каменными треугольными обкладками скандинавские, отведя к скандинавским сопки 132, 140, 146. Схожее мнение высказывает Петров (Петров Н.И. Могилы превысокие: языческие курганы племенной аристократии Северо- Западной Руси VIII–XI ВВ 1999). Седов пытался связать культуру новгородских сопок с КПСДК(хотя мнение П.Н.Третьякова о связи сопок с верхним Днепром считал слабо обоснованным), затем со смешанным славяно-балто-финнским(сходно с мнением Носова) ареалом, но был раскритикован Конецким В.Я(Конецкий В.Я. Новгородские сопки и проблема этносоциального развития Приильменья в VIII-X вв. // Славяне. Этногенез и этническая история: (Междисциплинарные исследования). 1989). и Пономарёвым В.С. высказавшимися против выдвигаемого Седовым В.В. тезиса о многоярусности погребений в сопках, характерного для КПСДК. По их точке зрения, обоснованной мнением Мачинского В.Я об этногенетических процессах Приладожья(Мачинский Д. А. Этносоциальные и этнокультурные процессы в Северной Руси.1986), сопки возникают, как одиночные погребения скандинавов, которые перенимают пришедшие сюда славяне, но в ряде случаев, сопки не носят погребального характера, а играют роль сакральных сооружений. Наконец Кузьминым С. Л.(Сопки Нижнего Поволховья: взгляд на проблему на исходе XX века. 1999), было доказано, что все сопки имели погребальный характер, но часть погребений не сохранилась. Им же была высказана мысль об исключительно скандинавском происхождении волховских сопок, но со смещением датировки их возникновение на вторую половину 1Х века. При этом, датировку сопки Ходаковского рубежом VIII-1X веков он считает неверной, смещая её на более поздний период конца 1X века.   Интересны такие высказывания Кузьмина о происхождении сопочной традиции( в статье Кузьмин С. Л. «Ладога в эпоху раннего Средневековья (середина VIII -начало XII вв.).2000»:     «В связи с вышесказанным нельзя оставить в стороне саму проблему сопок - высоких курганов с каменными конструкциями. Ряд исследователей видят истоки этой традиции в больших курганах Скандинавии (Д. А. Мачинский, В. Я. Конецкий, Г. С. Лебедев и др.). Д. А. Мачинский считает, что сопки являются усыпальницами верхушки этносоциума "русь" и зримым подтверждением ее скандинавских истоков [Мачинский 1997: 72-73]. Однако, прямая связь сопок с большими курганами Северной Европы была аргументировано отвергнута В. Я. Петрухиным [Петрухин 1998]. Автор провел анализ исследованных в Поволховье насыпей и пришел к заключению, что сопки сооружались в Нижнем Поволховье во 2 пол. IX - 1 пол. X в (около 865-около 950 гг.), может быть и несколько позднее [Кузьмин 1999]. Погребальными памятниками 1 периода истории ладожского поселения следует считать плоский курган в основании насыпи в урочище Победище (№ 140 по Н. Е. Бранденбургу, № 14-II по В. П. Петренко) и грунтовый могильник, открытый С. Н. Орловым к югу от Земляного городища. Первый действительно можно связать с норманнской традицией (учитывая культурный и хронологический разрыв с последующими этапами возведения сопки), материалы второго находят параллели в псковско-новгородских длинных курганах.»     Довольно странно, что он датирует возведение практически всех сопок так поздно, хотя Петренко(Петренко В. П. Погребальный обряд населения Северной Руси VIII—X вв. Сопки Северного Поволховья. — СПб., 1994.) и Петров(Указ. соч) доказывают возведение первых сопок VIII веком. Более того, в указанной Кузьминым работе Петрухина( Петрухин С.Я. Мельникова Е. А. Большие курганы Руси и Северной Европы: К проблеме этнокультурных связей в раннесредневековый период // Историческая археология: традиции и перспективы. М., 1998) автор показывает обратное заявлению Кузьмина, доказывая происхождение курганных погребений Русиименно из Скандинавии:   «В целом обнаруживается широкий спектр связей древнерусских больших курганов с большими курганами Северной Европы как в типологическом, так и в генетическом аспектах.»   Самое удивительное, что Кузьмин противоречит сам себе, то он заявляет, что « прямая связь сопок с большими курганами Северной Европы была аргументировано отвергнута», но при этом дает ссылку на работу Петрухина(где автор всеми силами доказывает скандинавское происхождение курганов) и свою работу [Кузьмин 1999] , где пишет «Соотнося периоды стабильности с данными о хронологии сопок, следует признать наиболее вероятной дату их возведения вторую пол. IX (не ранее 860х гг.) - первую половину X в. Исходя из таких хронологических рамок и следует искать ответы на вопрос о том кому принадлежит рассматриваемая традиция.». Но, как знаем из общих летописных представлений, это период Рюрика и Олега - скандинавов.   В общем, в освящении вопроса о сопках в статье 2000 года у Кузьмина какая то каша, потому лучше опираться на его мнение в статье 1999 года. Интересно, что в статье Кузьмин С. Л., Волковицкий А. И. Археологическое изучение Ладоги (проблемы, задачи, перспективы) авторы горестно восклицают:   «За последние десятилетия проблема появления сопок в VIII/VII/IX вв., основанная на различных оценках погребения из победищенской насыпи, не просто грозит относится к сфере схоластики, а уже переросла в нее.»   Такова проблематика волховских сопок     Тем не менее, обоснованность скандинавского происхождения сопочных погребений довольно сильная, что даже Седов вынужден был признать принадлежность части их(в том числе и самой старой 140 по Бранденбургу) к скандинавским. Правда, Седов упустил, из числа относимых к скандинавским, сопку 5-111(Сопка Ходаковского или Олегова могила), хотя Ходаковский(Зориан Доленга-Ходаковский(Адам Черноцкий). Отрывок из путешествия Ходаковского по России, Ладога, Новгород. РИС 1838 г т.3)писал о тех самых каменных сооружениях, которые находились в кургане, и благодаря коим она получила очередное наименование «Полая сопка». О необычной, известной только для этой сопки, тропе из валунов писал Орлов С. Н. ( Сопки волховского типа около Старой Ладоги (Из материалов Староладожской археологической экспедиции 1940 и 1948 гг). //СА ХХ11.1955).   В настоящее время, генетическая связь сопок со скандинавскими курганами полная(например, Михайлов, Конецкий, Кузьмин, Петрухин) или частичная (как Петров:-Необходимо подчеркнуть: изложенное выше ни в коем случае не является основанием для отрицания возможности тех или иных скандинавских влияний частного характера на сопочную традицию.) признается большинством археологов.          
    Сергей:  Да нет, цитируя Михайловова я  акцент как раз сделал на камерных погребениях, которые известны не только в Скандинавии и на Руси, но и в Моравии, Польше. Связать моравские камерные погребения со скандинавами не получается, что уже само по себе ставит под сомнение утверждение что именно скандинавам Русь обязана появлению камерного погребального обряда. Кроме того, Михайлов обратил внимание на то, что идет некоторый пересмотр точки зрения на то, кто погребен в камерах, что в Скандинавии, что на Руси. Все больше высказывается предположений, что погребенные в камерах это не столько дружинники, сколько купцы. 
      Скорее надо говорить о том, что среди погребённых не только дружинники, но и купцы. Точнее, имеет смысл говорить о статустности погребённых. Так, женские камерные захоронения (например, недавно открытое псковское) никак не отнести к дружинным. Однако, как помню, моравские погребения были только дружинными. По крайней мере, других утверждений я не встречал.
  • Приветствую, Сергей! Возвращаюсь к нашему диалогу при первой возможности.  
    Сергей: Что не позволяет признать в хакане Б.А. имя Хакон? Первое – употребление титула хакан применительно к правителю русов арабами. Нет никаких оснований допускать, что и арабы слышали имя, а не титул, тем более скандинавское имя. Второе – возникает вопрос, почему свеоны и в Константинополе, и в Ингельгейме представились именем, которое им дали финны, да еще в славянской огласовке? Объяснить это можно только тем, что свеоны, действительно, были послами некого народа рос, локализовать который в Скандинавии не получается. Имя рос, вне северо-запада Руси, теряет смысл, ибо шведы не называли себя финским именем ruotsi на территории Скандинавии. Объяснения тому, за какой нуждой население небольшой деревни (в 839 году далеко не скандинавской) на месте Ладоги отправили посольство в Византию тоже нет. Еще менее объяснимо, почему это посольство было принято и обласкано византийским императором. Никаких экономических и политических контактов и интересов меду Ладогой и Константинополем в рассматриваемый период не прослеживается, в том числе и на археологическом материале. Интересы руси, судя по данным археологии,  в данный период, это арабский Восток. Третье, имя Хакон никак не объясняет салтовскую тамгу в качестве родового знака Рюриковичей. В Скандинавии подобных знаков нет, да и не практиковалось применение тамги в качестве знака собственности. Четвертое, употребление титула каган применительно к русским князьям на территории Руси вплоть до Х11 века. В общем, фактов говорящих в пользу того что у Пруденция зафиксирован именно титул, а не имя собственное Хакон, все таки больше.
        Давайте посмотрим, всё же более пристально, на то, что написаноу Пруденция-   Misit etiam cum eis quosdam qui se, id est gentem suam, Rhos vocari dicebant, quos rex illorum, Chacanus vocabulo, ad se amititiae, sicut asserebant, causa direxerat, petens per memoratam epistolam, quatenu benignitate imperatoris redeundi facultatem atque auxilium per imperium suum totum habere possent, quoniam itinera per quae ad illum Constantinopolim venerant, inter barbares et nimiae feritatis gentes immanissimas habuerant, quibus eos, ne forte periculum inciderent, redire voluit. Quorum adventus causam imperator diligentius investigans, comperit eos gentis esse Sueonum, exploratores potius regni illius nostrisque quam amititiae petitores ratus, penes se eo usque retinendos judiciavit quod veraciter invenire posset, utrum fideliter eo necne pervenerint; idque Theophilio per memoratos legatos suos atque epistolam intimare non distulit, et quod eos illius amore libenter suscepit; ac si fideles invenirentur, et facultas absque illorum periculam in patriam remeandi daretur, cum auxilia remittendos; sin alias, una cum missis nostris ad ejus praesentiam dirigendos, ut, quid de talibus fieri deberet, ipse decernendo efficer.     Нас интересует первая подчёркнутая фраза, а прежде всего gentem suam, rhos vocari — гентем их, Рхос именуется,. Но вот беда то в том, что gens(gentes), от коего образован аккузатив gentem, имеет кучу значений, включая, на только народ, но и самое главное - род, название местности,страны или области (см Латино-русский словарь И. Х. Дворецкого), армии(gentes armorum), феодальных владений (gentes regis), знати( см Glossarium_mediae_et_infimae_latinitatis Т 111) и пр.   К примеру, знаменитая формула Gentes et populi Galliae imperium Romanorum, вовсе не означает «Народы и народы Галлии Римской империи», а «Рода и народы Галлии Римской империи».   Вообще, тут действительно уместнее перевод не «народ», а «род» или даже область. Обращает внимание на употребление rhos в форме не характерной для этнонимов. Латынь требует в этом месте наличие аккузатива множественного числа, при употреблении gentes в смысле народ— к примеру, gentes dannorum — народ датчан, gentes francorum — народ франков, аналогично с употреблением populus: populus romanorum — римский народ (буквально народ римлян), populus germanorum — германский народ(народ германцев)   Так вот, в текстовке то автора анналов все очень конкретно. Употребление gentes совершенно становится ясным из следующего места:   ...comperit eos gentis esse sueonum…   Всё предельно ясно, император узнал, что их(eos — Аккузатив мн.ч) род (gentis — Генитив ед. ч, может показаться странным, но тут ему самое место в сопряжении с инфинитивом esse, а вот переводить его следует номинативом) есть (esse - инфинитив) свеонов(sueonum Аккузатив ед. ч.). Т.е. император узнал не о том, что род послов называется иначе, чем Рхос, а о том, что род послов Рхос принадлежит к свеонским.   При этом, Людовик помнил о том, что три года назад его посещало посольство свеонов(см Vita Sancti Ansgarii в MGH SS in folio T 11 ), после чего в Бирку была направлена знаменитая миссия Ансгария, но напряжение в Скандинавии, в связи с гражданскими войнами между потомками Сигурда, внушало опасения, не являются ли послы шпионами, которые готовят какую пакость. Потому он пишет Феофилакту, что удержит до времени послов у себя, дабы выяснить, не посланы ли они их королевством (regni illius) выведать чего, а если они посланы с добрыми намерениями, то пропустит домой. Судя по тому, что автор ничего не упоминает о них более, все обошлось добром.   Таким образом, не следует отрывать сообщение о приезде послов Рхос от следующего сообщения о том, что ему стало известно о том, что род(община, поселение, область, страна и пр.) этих послов являлся частью свеонов.   Далее, какая стоит в ос огласовка корневого гласного - нам не известно. Латинские авторы не различали греческие о и ω. Так что, говорить о какой-то «славянской огласовке» тут неуместно. А вот анлаутное Rh нам указывает на вполне ощутимую дасию перед греческим P.   Но славянское(как и иранское) Р никак не могло дать греческое Ῥ.   А вот альвеолярное R в германских и романских, как наличие анлаутного сочетания hr, вполне допускают появление дасии перед P. Подтверждением этому служит наличие дасии перед Р при передаче норманнских игерманских имён греческими авторами — например Ῥουμπέρδος вождь сицилийских норманн у Кекавмена, Ῥουσέλιος — германский посол у Атталиата, οδολφος - норманнский граф в Южной Италии у Константина. Такие примеры говорят в пользу того, что греки передавали дасией альвеолярность произношения германского и романского анлаутного R (альвеолярное с дасией , например в имени Роман, образованном из заимствованного Roma, Константин пишет имя Лакапина Ῥωμανὸς, а вот в заимствованных романских альвеолярных флэпах дасии не наблюдается), а так же в передаче германских hr, что видно из последнего примера, где οδολφος, дано с архаичным сочетанием корневых гласных и вполне может реконструироваться, как Hrodoulf.     Как я и писал выше, существование некоего ойконима Рос в средней Швеции подтверждается рунической надписью(U11 в каталоге рунических надписей института Уппсалы), содержащей упоминание некоего Толира брюти Роса. toliR bruti i roð Должность брюти соответствовала управляющему конунга, возможно была близка к понятию тиуна на Руси. В другой, более старой, надписи(надпись U16 того же каталога) упоминается некий «лучший муж в Росе Хакуновом» han uas buta bastR i roð hakunaR . В этом случае, видимо, указывается ещё и на принадлежность Роса конунгу Хакуну. Попытка фон Фрисена истолковать roð, как морскую команду или поход наталкивается на сложности в сравнении с таковой терминологией в других германских языках. Наиболее внятным объяснением roð в рунических надписях является топономика.   О происхождении топонима roð в Скандинавии можно много спорить, но на мой взгляд, оно вполне может быть объяснено самым простым:roð — красный, рыжий (см Köbler, Gerhard, Altnordisches Wörterbuch, (4. Auflage) 2014)   Ну и наконец, с чего бы понесло послов, которые, по Вашему пониманию, пришли с востока, с Подонья, так далеко на запад, что они оказались на Рейне? Напомню, что они объясняли Людовику, что путь их в Византию пролегал по опасным путям среди варваровчрезмерно жестоких (inter barbares et nimiae feritatis). По сей причине, они просили пропустить их на родину через владения Людовика. Но куда держали путь послы, если их занесло аж на Рейн? Не на Дон же? На Дон путь с Рейна слишком кружной и сопряжён с еще большими опасностями. А вот в Скандинавию, это самый что ни на есть прямой путь.   Таким образом, я вообще не вижу оснований увязывать gentem Rhos и их Hacanus-a c Русью. Rhos и Hacanus вполне удовлетворительно объясняются и без привлечения степной восточноевропейской терминологии исключительно в понятиях скандинавских.  
    Сергей: Ну, мою точку зрения вы знаете, это СМК, которая идеально удовлетворяет требованиям для каганата росов. Относительно скандинавов, мы тоже обсуждали. Речь не идет о массовом продвижении скандинавов на территорию СМК, тем более непосредственно с Ладоги, но вот отдельные воины и купцы вполне могли в Подонье забредать, если учесть что Донской путь в то время был одним из главных. Причем с выходом, как на Ладогу, так и на Балтику через Двину. Кроме того, норманистам отсутствие скандинавских следов  в Среднем Поднепровье и на Левобережье Днепра ничуть не мешает писать о разгроме волынцевцев скандинавскими дружинами и даже утверждать, что и Саркел хазары с греками строили против скандинавов. Так что предположение о нескольких залетных скандинавах на Дону и Донце это сущие мелочи на фоне масштабных проектов норманистов. А вообще, строительство Саркела и предшествовавшее ему хазарское посольство в Константинополь очевидно связано с посольством росов и невозможностью вернуться послам домой обычным путем. Совпадение двух этих событий наверняка не случайно. 
        Ну, тут Вы противоречите своим же утверждениям, что скандинавы не продвигались на юг. Однако, как они могли тогда знать, что таким путём попадут в Византию? Кроме того, это никак не объясняет, а с чего свеонам потребовалось называться именем Рос, если оно не было их? Но неудовлетворительны и объяснения норманистов, желающих везде и всюду находить своих любимых викингов.   Наиболее вероятным видится мне путь свеонов по старому Рейдготаланду через Вислу с выходом в верховья Днестра или на средний Дунай. А вот варвары, с которыми столкнулись свеоны, это были, или западные славяне, находившиеся в стадии становления раннефеодальной государственности, или недавно объявившиеся угры. Не исключено, что так нелестно свеоны могли отозваться и о болгарах, которых, в то время сотрясали раздоры на религиозной почве. Практически определённо, что послы были христианами, крещенными Ансгарием. Иначе их бы не стали заботливо переправлять с оказией через франков.    
    Сергей: А теперь посмотрим на ситуацию с другой стороны. Житие написано в XV1 веке, т.е. через 500 лет после события, так что утверждение автора жития, что Ольга была от рода варяжска ничуть не правдоподобнее утверждения автора Владимирского летописца XVв., что Олег Ольгу привел Игорю от болгар. Я уже ранее обращал внимание на вопрос, почему  Ольгу привели Игорю из Пскова, а не из Новгорода или иного крупного и значимого города, почему не нашли невесту Игорю в Киеве? Тем более что сам автор жития утверждает, что хоть род Ольги и был варяжским, но не знатным. «Святая великая княиня Олга родися в Плесковской стране, в веси, зовомыя Выбуто. Отца имеаше неверна сущи, також и матерь некрещену от языка варяжска и от рода некняжска, ни от велмож, но от простых бяше человек». Летописные сказки про Ольгу перевозчицу, в духе перевозчика Кия, красивую, кроткую и зело мудрую  можно не принимать в расчет. Сказки они сказки и есть. Что говорит в пользу Ольги болгарки. Вся последующая политика ее сына Святослава на Балканах, куда он хотел перенести столицу Руси. Внешний вид Святослава, в описании Льва Диакона. Есть и другие существенные моменты. Как пишет Г. Литаврин ( Культура Византии вторая половина VII-XIIв.) «После небольшого перерыва, который княгиня провела в одном из залов дворца, состоялась ее интимная встреча с императорской семьей, что, как отметил Г. Острогорский, не имело аналогий в ходе приемов обычных послов. «Далее, когда василевс с августой и его багрянородными детьми уселись,... читать далее Т.е. Ольга беседовала с императором без переводчиков, что предполагает знание ею греческого языка. Ариньон отмечает, что Ольгу принимали как опоясанную патрикию «Вероятно, если матримониальные проекты Ольги не имели успеха, импе­ратор постарался компенсировать ее, воздавая ей почести, которые она имела бы в случае женитьбы ее сына на византийской принцессе. Кроме того, он пожаловал ей денежную сумму, в три раза большую, чем та которую она получила...». (Ариньон Ж.-П._ Международные отношения Киевской Руси   в середине Х в. и крещение княгини Ольги ). читать далее
      Разобью ответ по теме Ольги на пункты:   1) Как показал А.Ю Карпов (Карпов А.Ю. Житие княгини Ольги в редакции псковского книжника Василия (в иночестве Варлаама) // Очерки феодальной России, Вып. 7. М. УРСС. 2003) «Псковская редакция» жития Ольги по Архивскому списку может датироваться не позднее начала XV века, а не ХVI веком. Однако, интересное упоминание о визите Ольги в Византию в правление Цимисхия и упоминание при этом патриарха Фотия(«Ц(а)рь же Иван Цымисхии даде бл(а)ж(е)нныя дары многи, також(е) и патриарх Фотии, и отпустиша ю с миром восвояси»), отсылает нас опять к тексту «Летописца Вскоре», что говорит о том, что текст Жития формировался до распространения летописной версии Нестора с подробным рассказом о пребывании Ольги у Константина, это приводит к выводу, что текст начал формироваться в период много раньше его окончательной редакции, известной по несохранившемуся списку Мусина-Пушкина 1414 года(опубликован в Срезневский В. И. Мусин-Пушкинский сборник 1414 г. в копии начала XIX в. // Записки Имп. Академии наук. Т. 72. СПб., 1893.). Вполне можно, на мой взгляд, датировать начало формирования жития Х1 веком.   2) Касаемо Болгарии, то надо различать Пльсков и Плискуву. Болгарское название точно воспроизводят греки — Πλίσκουβα (Лев Диакон) или Πλίσκουβαν (Кедрин, Комнина). Похоже, но не одно и то же. Эволюция чёткого ί в ь было категорически невозможно. Наличие ί мы видим и в современном названии Плиска. Но ь или выпадало, или эволюционировало в «е». Но ни коим образом не превращалось в «и». Точно так же «и» не порождало «ь». Источником для него служил носовой, подвергшийся редукции. Тем более, вполне очевидно, что вся русская традиция связывает Ольгу с севером, Татищев приводит свидетельства «Раскольничей летописи» о происхождении Ольги из Изборска и Иоакимовской о происхождении её из Новгорода.   3) На политику Святослава тут опора слабая. Как пишут летописцы, интерес Святослава к Болгарии проявился только после посольства византийцев, попросивших Святослава о союзе против болгар. Вторжение в Болгарию было успешным и Святослав увидел, что природные условия в Болгарии лучше, чем в Поднепровье, земля богаче, торговля развитее. Выискивать, каких то тайных причин не приходится, почему Святославу понравилось на Балканах. Там было реально лучше. В связи с этим, вспоминается история с посещением Палестины императором Фридрихом Вторым, когда он высказался, что Италия лучше, красивее и плодороднее пустынной Святой Земли. Хронисты из числа монахов накинулись на императора обвиняя его в безумии и ереси. Но Фридрих то был прав, и то, что он не пожелал оставаться в сухой, пустынной Палестине, хотя и заключил союз с египетским султаном, а предпочёл вернуться в процветавшую Италию — понятно. Так и в случае со Святославом, его тяготение к более богатым болгарским землям не вызывает удивление.   4) Приём Ольги, действительно весьма интересен, но о чем то большем, чем просто следование этикету, который мог быть оговорён прежде, ни о чем не свидетельствует. В тексте самого Константина не говориться о том, что приём был интимным. Просто, как говорят современные журналисты «состоялась встреча за закрытыми дверями», но это не свидетельствует о том, что при этом с греческой стороны не было переводчика. Это всего лишь свидетельство того, что при разговоре не присутствовал многочисленный византийский двор и приближённые княгини. При обеде обращает на себя внимание то, что княгиню посадили вместе с зостами, постельничими царицы, а не вместе с царицей и царевнами или за отдельным почётным столом. Ещё интересно, что Константин ничего не пишет о причинах приезда княгини и о том, какие вопросы были оговорены. Похоже, что он вообще не считал это интересным, а важнее считал рассказать о церемониальном порядке. Крещение княгини Константин тоже считал малозначительным фактом. Но он то писал книгу о церемониях, а не об истории. Помимо того, доказательством того, что она приехала некрещенной, свидетельствует её наименование языческим именем Элга Ἔλγα, только в форме генитива Ἔλγας (Constantini Porphirogenneti Imeratoris Constantinopolitani De ceremoniis aulae Bizantinae. H. Leichius, I. Reichinus. 1754. p. 384). Тем не менее, о крещении Элги в Константинополе свидетельствуют Скилица. Кедрин и Зонара. Любопытным является совпадение крестильного имени Ольги — Елена, с именем царицы Елены, жены императора Константина. Видимо, именно царица была восприемницей Ольги при крещении, а позднее, летописец заменил царицу на самого Константина. По имени Константин называет Ольгу всего один раз, ограничиваясь дальше по тексту только упоминанием Архонтиссы. Два других случая упоминания Элги в книге, относятся к подзаголовку раздела и предваряющему перечню глав. Но написаны ли они были Константином или поздним переписчиком(единственный список De ceremoniis относится к Х1-Х11вв), нам сие не известно. Насколько точно передано имя в единственном случае написания — судить трудно. Но и другие авторы используют то же написание имени Ἔλγα в рассказе о её крещении, что и Константин (напр. CSHB. Ioannis Zonarae. Annales. ex rec Mauricii Prinelli . T. III p. 484 19). История же с тем, что Ольгу сопровождал священник, говорит нам только о её намерении креститься, но не более.   5) Касаемо болгаро-русских связей. Пребывание столь крупного восточнославянского контингента в Болгарии должно было оставить свои следы, как в археологии, так и у хронистов. Но их нет. Касаемо двойных имён у болгар, я не говорил, что их не практиковали греческие хронисты, но я спрашивал, где они в эпиграфике? Есть ли двойные имена в тех самых надписях на столбах? Ан нет. Касаемо же вероятности происхождения Ольги из Болгарии правильно указывал ещё И. Малышевский (Малышевский И. Происхождение русской Великой княгини Ольги Св. Киевская старина. №7-8. 1889), летописцы всегда уточняли происхождение жён князей, если они были иноземками — жена Ярополка грекыня(монахиня), жёны Владимира: грекыня(монахиня, мать Святополка) болгарыня, чехиня, грекыня(царевна Анна) и т. д. Если б Ольга была болгарка, об этом бы не умолчал летописец. Вдобавок, против ассоциации Элги с Олгу говорит форма имени в греческих хрониках - Ἔλγα, а не Оλγα или что-то вроде. Аллогия упоминается в числе жён Владимира по Саге о йомсвикингах(в части саги об Олафе сыне Трюггви) и у Татищева в форме Олова, но она называется норвежкой. По походу Олега в 907 г. Нет никаких оснований считать, что этот поход вообще был. К тому же, ничего не помешало походу 941 года, хотя ситуация в Болгарии была на порядок сложнее.   Итак, подытоживая выводы:     а) Ранние редакции Жития Ольги вполне могут датироваться Х1 веком;     б) Болгарская Плискова и летописный Пльсков не одно и то же;     в) Интерес Святослава к Болгарии связан с лучшими, чем на Руси природными условиями;     г) Свидетельство Константина позволяет говорить о том, что Ольга(Элга) была язычницей, свидетельства иных греческих хронистов подтверждают крещение Ольги в Константинополе;     д) Достоверных свидетельств о каких то болгаро-русских контактах начала X века нет.    
  • А вот еще один пример, когда доказательства скандинавства варягов и русов лежат на виду. В ПВЛ в договорах руси с греками русы приносят клятву на оружии. Ну мало ли народов приносили клятвы на своем оружии, возразят антинорманисты. Но при этом русы еще и складывали свои обручья, священные кольца, на которых также приносили клятву . См. Мельникова Е.А. «Обручья» некрещеной Руси в русско-византийском договоре 944 г. и «кольца клятва» древнескандинавской правовой традиции // Средние века. 2014. Вып. 75(3-4). С. 176-192. А кроме того они не просто приносили клятву на оружии, но клялись что в случае нарушения договора нарушители будут побиты своим же оружием. Примеры такого волшебного побиения воинов своим же оружием есть в скандинавских сагах. В то же время клятва балтийских славян в отличИе от русов и варягов состояла в бросании камня в воду, распространенный у славян вид клятвы. СМ. описание этой клятвы у Саксона Грамматика. Губарев О.Л. О клятвах русов и славян. "Стратум Плюс" №5, 2013 . с. 239-245.
  • Точно так, и очень боюсь, что до наступления социальной стабильности в стране псевдонаучные вымыслы будут иметь успех у публики. Причем, остаётся абсолютно непонятным,  почему нельзя гордиться историей становления величайшего из существующих ныне государств, победами над Наполеоном и Гитлером, а необходимо выдумывать генеалогии древнейшей истории. Это еще было понятно в 15-16 века, когда подобными измышлениями оправдовали титулы и завоевания, но не в 21 веке. История России и так велика, чтоб еще опускаться до измышлизмов.
  • Не знаю откуда откуда у них взялось название для "круглого" храма, это что-то из области свободного определения просто храма, но в Восточной Европе круглая планировка известна еще с эпохи энеолита в IV т. л. до н.э. (Мерперт Н., Российская Археология,1995-3, стр. 45).
  • На мой взгляд работа Гимбутас слабенькая. Да и последняя работа датских генетиков, точнее выводы, сделанные ими о ямной культуре, как праиндоевропейской, очень слабая. И гипотеза уважаемого Клейна ничем не обоснована. Нужно исходить прежде всего из данных лингвистики. Все, наверное, читали работу В.Дыбо ЯЗЫК - ЭТНОС - АРХЕОЛОГИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА (Несколько мыслей по поводу индоевропейской проблемы) // Глобализация - этнизация. Этнокультурные и этноязыковые процессы. - Кн. 1. - М., 2006. - С. 75-94 "Основным родом хозяйственной деятельности для праиндоевропейцев, возможно, были земледелие и хорошо развитое оседлое скотоводство. По-видимому, были специфические инструменты для вспашки (по культурно-историческим причинам, мы не говорили бы здесь о плуге, но, тем не менее, кроме наименований мотыги в ПИЕ имеется общее название для вспашки, сохраняющееся в хеттском [5], от которого произведено ИЕ название плуга; можно восстанавливать общее название сошника - возможно, также специфический наконечник мотыги?). Имеется название для сена (отсутствует в праалтайском), что может указывать на зимнее стойловое содержание скота (в противоположность мене пастбищ у праалтайцев) [6]. В праиндоевропейском восстанавливается терминология коневодства, но не верховой езды. Основными видами скота были, по-видимому, крупный рогатый скот (для которого терминология более развитая, чем в праалтайском), козы, овцы, свиньи " "Индоевропейское жилище было определенно не круглым (при наличии регулярной полисемии "внутренний угол" / "часть дома"), возможно, прямоугольным, многокамерным, но вряд ли многосемейным; реконструируется название кланового поселения с несколькими домами. Названия частей построек включают наименования деревянных деталей, возможно столбов, подпирающих крышу. Это вряд ли была полуземлянка (как в праалтайском); отсутствует также название дымового отверстия. Имеется несколько названий для жесткой (деревянной) двери с косяком и каких-то запорных устройств. Восстанавливаются названия вспомогательных строений, в частности, хлева (отсутствует в праалтайском), нет названии переносного жилища. Неясно, были ли ПИЕ поселения уличного или площадного типа, но какой-то тип структуры там присутствовал. Некоторые термины относятся к укрепленным поселениям; есть названия для дома правителя или вождя, для круглого храма". От себя замечу, что круглые храмы первоначально появились в Закавказье, в куро-араксе и предшествующих ей культурах и лишь в бронзовом веке появились в Европе http://philology.ru/linguistics1/dybo-06.htm
  • Причем тут вообще чья-то национальность? Указывание национальности автора как аргумента это вообще ни в какие ворота не лезет. Наконец, об качестве данной работы говорит напрмер таке заявление автора "во - вторых, согласно данным генетиков, состав населения Индии существенно не изменялся в послеледниковый период", при этом во всей работе он не удосужился привести данные генетики подтверждающие его слова, что говорит категорически обо всём. Единственное, что он дает ссылку на сверхслабую работу сторонника "теории исхода из Индии", не имеющего отношения к генетикам, индийского журналиста Danino M. Genetics and the Aryan Debate // Puratattva. Bulletin of the Indian Archaeological Society, New Delhi которую бы не опубликовали нигде кроме Индии, поскольку в ней приведенные данные противоречат выводу сторонников "исхода из Индии" (в этом может убедится каждый расмотрев табличку растояний http://archaeologyonline.net/artifacts/genetics-aryan-debate), но текст Danino противоречит данным приводимым самим Danino (перепечатанных им из других работ, и ошибочно им интерпретированных), что конечно же парадокс. По всем другим вопросам тоже самое, работа написана только с одной целью, о которой автор заявляет о своей позиции изначально в "Именно так недостаточно обоснованная теория (в данном случае «арийского вторжения»)". Сам факт, что в ней пишется только выгодные взгляды автору, и не упоминаются факты им противоречащие, говорит об ней всё.
  • Да, с этим трудно не согласиться.. Тем более что сейчас намечается создание уже второй комиссии по противодействию .. ну и т.д. Все говорит о некотором комплексе неполноценности у нас относительно нашей  истории. Нам все время нужна какая-то особая история, а не та что у нас есть.. Та, что есть, кажется не очень величественной и не соответствует амбициям. Хотя если серьезно подумать, то именно то, что у восточных славян и финнов нашлось достаточно разума, чтобы с помощью варягов объединить племена и заложить основы протогосударства (то чего не смогли сделать балтийские славяне и из-за чего погибли - из-за межплеменной розни) как раз делает, на мой взгляд,  нашу средневековую историю вполне достойной.
  • Интересно. Какую "целенаправленную работу" может написать белорусский ученый? И цель какая? Читая работы белорусских авторов я отмечаю, что многие из них более объективно оценивают исследуемый материал, чем российские авторы. В большинстве своем они признают, например, что предки белорусов пришли на территорию Беларуси относительно недавно. Да и о прародине индоевропейцев говорят более рационально. Это же относится ко многим российским авторам. Привожу здесь (уже не в первый раз) данные А.Касьяна. Я не сторонник ностратической и на-дене-сино-кавказской гипотез и существования алтайской семьи. То, что А.Касьян считает алтаизмами - это, скорее всего, тюркизмы. Но А.Касьян  один из многих (Щербак, Мудрак и др.) добросовестных, грамотных и объективных российских лингвистов. Исходя из нижеследующего текста где могла находиться прародина индоевропейцев? Касьян А. С. в докладе «Анатолийские лексические изоляты и их ностратические параллели» разработал для отдельных лексем хеттского языка, не имеющих надёжных индоевропейских соответствий, этимологии на основе других ностратических языков. В частности (основываясь на соответствии ностратич. *z — и.­е., А. С. Касьян предложил сопоставление хеттской основы *alwanza- ‘колдовство’ с праалтайск. *zălVbi ‘id.’, хеттск. ekt- ‘сеть’ c прауральск. *śäktV ‘плести’, алтайск. *zakt῾i ‘циновка, подушка’ и ряд других интересных интерпретаций. Четвёртые чтения памяти С. А. Старостина27—28 марта 2009 года под эгидой Института восточных культур и античности РГГУ прошли Четвёртые чтения памяти С. А. Старостина.http://www.jolr.ru/files/%2828%29jlr2009-2%28180-183%29.pdf
  • В таких, как бы помягче сказать, "целенаправленных работах", естественно никто не упоминает что таких пересохших рек в Азии было множество, что само название Сарасвати было очень популярным у ариев, так называлось несколько рек (в Авесте так называлась река в Афганистане, Харахвати), что само слово содержит корень в значении "озеро", что перенос гидронимов это обычное дело. Поэтому, данный "аргумент" по существу и аргументом не является, и уж тем более делать из него какие-то выводы просто излишне, особенно такие как "Практически нет сомнений".  
  • Приведу простой пример: когда косвенные доказательства сами идут в руки. Известно, что мусульманский автор Ал-Йакуби, описывая набеги норманнов на мусульманскую Испанию ( ал-Андалус), сообщил что на страну напали "маджусы, которых называют ар-Рус". Гаркави объявил это сообщение поздней вставкой, но тогда поздними вставками оказывается целый ряд сообщений Йакуби, потому что он часто разъясняет названия одних народов и племен через другие, на что  указал А.Куник:  "Одно из этих мест совершенно аналогично только вместо Маджусов (язычников) названы Шарк (христиане), а вместо Русов – ал-Басконсы, которые тоже сами так себя не называют, но которых так называют иностранцы». Кроме того «маджусов» считали русами  и Масуди и ал-Бакри. «Маджусы»-норманны нападали и на северную христианскую Испанию (Астурию). Ал-Хорезми привел в своей книге  KitābSūratal-Ardкоординаты «горы русов», которая с учетом поправок, оказалась на севере Испании. А приводимые им названия местности рядом с горой русов звучат как Logroño, Baiona, Tolosa. Судите сами, какая местность имеется в виду. С «горы русов» согласно Хорезми вытекает река, название которой на арабском звучит как  drws  или dryw что напоминает реку Дуэро. Обэтомпишетв своей диссертации норвежский с историк:  Hraundal T. J. 2013. The Rus in Arabic Sources: Cultural Contacts and Identity. Unpublished dissertation, University of Bergen, Center for Medieval Studies. http://www.academia.edu/4094697/Rus_in_Arabic_Sources_Cultural_Contacts_and_Identity_PhD_dissertation  Датаобращения 31.03.2016. Вот еще одно хоть и косвенное подтверждение правоты Йакуби.
  • Приветствую, Олег Львович! Точно так, политизация имеет место только у нас. На мой взгляд, это следствие, все еще продолжающихся, социальных потрясений, которые все еще продолжаются. Если в Х1Х веке тема норманизм-анинорманизм составляла удел только ученной среды, полемика Погодина, Гедеонова, Илловайского, Куника и др не выходила за пределы ученных аудиторий, то в наше время "спор о варягах" переведен в политический ключ: "патриот или нет?". Все эти "заклинания" о "злых немцах" сочинивших историю  Руси по заказу немки Екатерины, "отравившей Ломоносова", становятся орудием пропаганды. Именно социальная неустроенность служит почвой для подпитки самых невероятных псевдонаучных теорий. В этом ключе, показателен опыт Германии 1920-30-х, где на волне социальных потрясений произростали абсолютно дикие, в том числе псевдоисторические, версии.
  • Недавно познакомился с работой Перзашкевич О.В. Ригведийское жречество. - Минск: БГУ, 2014. - 327 с. В работе есть интересные выводы: "ригведийское общество существовало на протяжении очень длительного периода, охватывающего как минимум III-II тыс. до н.э., авозможно, IV и даже V тыс. до н.э. Это означает, чтосоздатели Ригведы были или старшими современниками, или, если исходить из полноводности Сарасвати в Ригведе, предшественниками индской цивилизации" (С.63)   "современные исследователи Вед все более склоняются к мысли, что пересохшая река в пустыек Тар и есть прославлемая в Ригведе Сарасвати" (С.55). "Спутниковые наблюдения и гидрологический анализ показывают, что в VIII–III тыс. до н. э. восточнее Инда протекала полноводная река, которая первоначально была, возможно, крупнейшей в регионе. С IV тыс. до н. э. эта река начала терять притоки и постепенно пересыхать [105, с. 145–154]. Процесс завершился не позднее середины II тыс. до н. э., после чего постепенно сформировалась современная пустыня Тар [145, с. 3–13]. Практически нет сомнений, что именно эту реку имели в виду создатели ригведийских гимнов под именем Сарасвати. Очевидно, следует признать, что описывать Сарасвати как полноводную реку, начинающуюся в горах и впадающую в океан (RV II 41,16; V 43,11; VI 49,7; VI 52,6; VI 61,8-12; VII 95,2; VII 96,2; VIII 21,8), могли только те, кто ее таковой видел. А это значит, что речь должна идти как минимум о начале III тыс. до н. э. Существует и археологическая сторона «аргумента Сарасвати». Раскопки, проводившиеся в долине пересохшей реки и ее притока Дришадвати в течение последних десятилетий, обнаружили очень значительное количество поселений, относящихся к III тыс. до н. э., типологически родственных ранее известным по долине Инда [153, с. 30; 177, с. XI–XII]. Не вызывает серьезных сомнений и генетическая связь этих поселений с археологическим комплексом Мехргарха [138, с. 113–114]". (С.55-56) где находилось ригведийское общество? Логика изложения подводит к ому, что "представляется...обоснованным считать ригведийское общество результатом деятельности североиндийского населения" (С.221) http://elib.bsu.by/handle/123456789/117320
  • Вообще-то политизация вопроса о варягах - на мой взгляд чисто российское явление. норманны были на Западе, норманны основывали собственные небольшие королевства - в Дублине в Ирландии, в Англии - область Денло, в Нормандии и Фризии получали земли в бенефиций от Каролингов - и нигде ни в одной стране за исключением России это не вызывало таких споров и дискуссий , причем дискуссий с научной точки зрения непонятных, потому что за антинорманизмом, на мой взгляд,  не стоит никаких реальных доказательств, кроме рассуждений о том, что с точки зрения логики "так не должно было быть". Что не могли приглашать править чужих, когда есть свои. Опыт других народов , приглашавших правителей и элиту из чужой среды (например, у болгар) полностью игнорируется. Причем интересно, что доказательства в пользу того, что русы были скандинавы находятся сами, их почти не нужно искать, доказательства пусть  и косвенные сами лезут в руки. Так бывает когда гипотеза справедлива, она подтверждается на разных уровнях иногда совершенно неожиданно.
  • Несколько замечаний по ходу дискуссии.

    1. Ямная культура существует в двух основных вариантах: классическая и западная. Эта западная распространена от Западной Украины и Молдавии через Болгарию и Сербию (таким крюком) до Венгрии, причем только в степях. В Венгрии есть и смешанные памятники, но в основном исследователи констатируют там западную ямную культуру – ее крайнюю западную оконечность.
    2. Глоттохронология дает неточные и разномастные результаты, но все ее расхождения – в рамках, весьма отдаленных от ямной культуры, особенно от момента предполагаемого выделения из нее культур, претендующих на индоевропейскую принадлежность. Это как-никак первая половина третьего тысячелетия – очень близко от письменной фиксации известных и вполне готовых индоевропейских языков конечного этапа филиации (греческого, хеттского)!
    3. Генетический компонент сильно схожий (сходство установлено) у культур шнуровой керамики, ямной (восточный ее край) и, возможно, еще каких-то, говорит о том, что откуда-то некий общий вклад был внесен в эти популяции (в разных размерах), но не доказано, что этот источник находился в ямной культуре.
    4. Миграции, как и культурные влияния с Ближнего Востока в Европу несомненны, прослежены генетически и археологически (неолитизация Европы), но как раз те тысячелетия, на которые они падают на Ближнем Востоке, частью неплохо освещены письменными источниками, частью - проецированием на ближайшее неосвещенное прошлое и не показывают там индоевропейцев. Наоборот, индоевропейцы там везде поздние и имеют  неиндоевропейский субстрат.
    5. Разумеется, население Европы всё не исконное, некогда в Европе мало кто жил, а под ледником – никто. Неселение в Европу продвигалось с юга и востока  многими волнами. Но это массовое продвижение датируется не 7-8 тыс. до н. э., а десятками тысячелетий, палеолитом. К этому времени и относится возможное родство индоевропейской, уральской и надене-северокавказской языковых семей (их праязыков).
    6. И тогда и позже колебания климата и другие события приводили к смене преобладающих направлений миграций. Мы знаем, что  Великому переселению народов с востока на запад, которое закончилось распространением арабов и турок, предшествовало противоположное направление миграций – из Европы на восток – хетты, тохары, арии, северные соседи Китая, и даже позже - готы. После Великого переселения народов тоже направление сменилось, и дальнейшие завоевания шли из Европы в Азию, Африку и охватили весь мир.
    7. Частное замечание по поводу ККК (П. Кузнецову). Происхождение культуры колоколовидных из шнуровых в Нидерландах (и только там + низовья Рейна) очень серьезно там же оспаривается (см. Fokkens в сб. Fokkens H. and Nicolis F. 2012. Background to Beakers Inquiries. Leiden, Sidestone Press). Если даже культурное влияние оттуда исходило, то во-первых, ККК - металлурги, а шнуровики весьма слабо владели металлургией, и совершенно невозможно предположить, что пол-Европы были враз захвачены одним шнуровым племенем, расселившимся из части Нидерландов. Или все вдруг стали подобны им физически. 
  • Я уже писал ранее об этом хвалынце R1b. Он не просто M415, а R-M343>L754 (xV88 xP297). Это записано эквивалентными снипами, а точнее посмотрите мое сообщение в обсуждении статьи Николовой. Он мог бы быть предковым к любому R1b из KKK (R1b-L51) или ямной (R1b-Z2103) только если бы жил не позднее 15 тыс. лет назад. А он то жил, когда R1b-P297 ветка была уже очень очень старой. Так что он явно из какой-то сестринской ветви (возможно сейчас уже вымершей). по R1a нет подобного? У меня нет.
  • А что особо думать? Ветка, вероятно, встречается с низкой частотой в различных азиатских регионах. Пока найдены первые образцы, чтобы сказать что-то вразумительное, нужно изучить ее детальную структуру и частоты.
  • Борис, То что КШК индоевропейцы просто нет других вариантов, там генетическая приемственность с нынешними народами, отсутствие крупных миграций вплодь до исторического времени, приемственность культур КШК > культура курганных погребений > культура полей погребальных урн/лужицкая > Гальштадт и далее исторические индоевропейские народы. С ККК все не так, видно, как они перенимают культуру КШК, смешиваются с КШК, а потом вливаются в культуры курганных погребений и полей погребальных урн.  Но это на самом востоке ККК (в Центральной Европе) только в зоне контакта с КШК, в Западной Европе ККК образуют не индоевропейские народы.  

Избранное

Анализ древних геномов с запада Иберийского полуострова показал увеличение генетического вклада охотников-собирателей в позднем неолите и бронзовом веке. След степной миграции здесь также имеется, хотя в меньшей степени, чем в Северной и Центральной Европе.

Геологи показали, что древний канал, претендующий на приток мифической реки Сарасвати, пересох еще до возникновения Индской (Хараппской) цивилизации. Это ставит под сомнение ее зависимость от крупных гималайских рек.

Текст по пресс-релизу Института археологии РАН о находке наскального рисунка двугорбого верблюда в Каповой пещере опубликован на сайте "Полит.ру".

На основе изученных геномов бактерии Yersinia pestis из образцов позднего неолита – раннего железного века палеогенетики реконструировали пути распространения чумы. Ключевое значение в ее переносе в Европу они придают массовой миграции из причерноморско-каспийских степей около 5000 лет назад. По их гипотезе возбудитель чумы продвигался по тому же степному коридору с двусторонним движением между Европой и Азией, что и мигрирующее население.

Генетическое разнообразие населения Сванетии в этой работе изучили по образцам мтДНК и Y-хромосомы 184 человек. Данные показали разнообразие митохондриального и сравнительную гомогенность Y-хромосомного генофонда сванов. Авторы делают вывод о влиянии на Y-хромосомный генофонд Южного Кавказа географии, но не языков. И о том, что современное население, в частности, сваны, являются потомками ранних обитателей этого региона, времен верхнего палеолита.

Опубликовано на сайте Коммерсант.ru

Авторы свежей статьи в Nature опровергают представления о почти полном замещении охотников-собирателей земледельцами в ходе неолитизации Европы. Он и обнаружили, что генетический вклад охотников-собирателей различается у европейских неолитических земледельцев разных регионов и увеличивается со временем. Это говорит, скорее, о мирном сосуществовании тех и других и о постоянном генетическом смешении.

Последние дни у нас веселые – телефон звонит, не переставая, приглашая всюду сказать слово генетика. Обычно я отказываюсь. А здесь все одно к одному - как раз накануне сдали отчет на шестистах страницах, а новый – еще только через месяц. И вопросы не обычные - не про то, когда исчезнет последняя блондинка или не возьмусь ли я изучить геном Гитлера. Вопросы про президента и про биологические образцы.

В Медико-генетическом научном центре (ФГБНУ МГНЦ) 10 ноября прошла пресс-конференция, на которой руководители нескольких направлений рассказали о своей работе, связанной с генетическими и прочими исследованиями биологических материалов.

Горячая тема образцов биоматериалов обсуждается в программе "В центре внимания" на Радио Маяк. В студии специалисты по геногеографии и медицинской генетике: зав. лаб. геномной географии Института общей генетики РАН, проф. РАН Олег Балановский и зав. лаб. молекулярной генетики наследственных заболеваний Института молекулярной генетики РАН, д.б.н., проф. Петр Сломинский.

О совсем недавно открытой лейлатепинской культуре в Закавказье, ее отличительных признаков и корнях и ее отношениях с известной майкопской культурой.

Интервью О.П.Балановского газете "Троицкий вариант"

В издательстве «Захаров» вышла книга «Эта короткая жизнь: Николай Вавилов и его время». Ее автор Семен Ефимович Резник, он же автор самой первой биографической книги о Н.И.Вавилове, вышедшей в 1968 году в серии ЖЗЛ.

Исследование генофонда четырех современных русских популяций в ареале бывшей земли Новгородской позволяет лучше понять его положение в генетическом пространстве окружающих популяций. Он оказался в буферной зоне между северным и южным «полюсами» русского генофонда. Значительную (пятую) часть генофонда население Новгородчины унаследовало от финноязычного населения, которое, видимо, в свою очередь, впитало мезолитический генофонд Северо-Восточной Европы. Генетические различия между отдельными популяциями Новгородчины могут отражать особенности расселения древних славян вдоль речной системы, сохранившиеся в современном генофонде вопреки бурным демографическим событиям более поздних времен.

На "Эхе Москвы" в программе "Культурный шок" беседа глав. ред. Алексея Венедиктова с д.б.н., зав. кафедрой биологической эволюции Биологического факультета МГУ Александром Марковым.

О том, неужели кто-то пытается придумать биологическое оружие против граждан России — материал Марии Борзуновой (телеканал "Дождь").

Отличная статья на сайте "Московского комсомольца"

Что такое биоматериал? Где он хранится и как используется? Об этом в эфире “Вестей FM” расскажут директор Института стволовых клеток человека Артур Исаев и заведующий лабораторией геномной географии Института общей генетики имени Вавилова, доктор биологических наук, профессор РАН Олег Балановский.

Что стоит за высказыванием В.В.Путина о сборе биологических материалов россиян, и реакцию на его слова в студии "Радио Свобода" обсуждают: политик Владимир Семаго, доктор биологических наук, генетик Светлана Боринская, руководитель лаборатории геномной географии Института общей генетики РАН Олег Балановский. ​

Как сказал ведущий программы «Блог-аут» Майкл Наки, одна из самых обсуждаемых новостей недели – это высказывание Владимира Путина, про то, что собираются биоматериалы россиян – массово и по разным этносам. И это было бы смешно, когда бы не было так грустно - если бы после этого высказывания всякие каналы не начали выпускать сюжеты о биооружии, которое готовится против россиян. По поводу этой странной истории ведущий беседует с д.б.н., проф. РАН О.П.Балановским.

Ведущие специалисты в области генетики человека считают напрасными страхи перед неким «этническим оружием». Сделать его невозможно.

Комментируем ситуацию вокруг вопроса Президента РФ, кто и зачем собирает биологический материал россиян.

В африканских популяциях, как выяснилось, представлено большое разнообразие генетических вариантов, отвечающих за цвет кожи: не только аллели темной кожи, но и аллели светлой кожи. Последних оказалось особенно много у южноафриканских бушменов. Генетики пришли к заключению, что варианты, обеспечивающие светлую кожу, более древние, и возникли они в Африке задолго до формирования современного человека как вида.

Анализ генома 40-тысячелетнего человека из китайской пещеры Тяньянь показал его генетическую близость к предкам восточноазиатских и юговосточных азиатских популяций и указал на картину популяционного разнообразия в верхнем палеолите. Исследователи полагают, что 40-35 тыс. лет назад на территории Евразии обитали не менее четырех популяций, которые в разной степени оставили генетический след в современном населении.

В Санкт-Петербургском государственном университете, в Петровском зале здания Двенадцати коллегий состоялись чтения, посвященные 90-летию со дня рождения Льва Самуиловича Клейна. Большинство из выступавших на них археологов, антропологов, историков и других специалистов считают себя его учениками, которым он привил основы научного мышления, научил идти непроторенными дорогами, показал пример преодоления обстоятельств и стойкости в борьбе. Научные доклады начинались со слов признательности учителю. Представляем здесь выступление доктора исторических наук, профессора СПбГУ, главного научного сотрудника Музея антропологии и этнографии РАН Александра Григорьевича Козинцева.

Накануне 110-летия со дня рождения знаменитого антрополога и скульптора, автора всемирно известного метода реконструкции лица по черепу Михаила Михайловича Герасимова, в Дарвиновском музее прошел вечер его памяти. О том, как появился знаменитый метод, о работах мастера и развитии этого направления в наши дни рассказали его последователи и коллеги.

Генетики секвенировали митохондриальную ДНК 340 человек из 17 популяций Европы и Ближнего Востока и сравнили эти данные с данными по секвенированию Y-хромосомы. Демографическая история популяций, реконструированная по отцовским и материнским линиям наследования, оказалась совершенно разной. Если первые указывают на экспансию в период бронзового века, то вторые хранят память о расселении в палеолите после окончания оледенения.

Анализ геномов четырех индивидов с верхнепалеолитической стоянки Сунгирь показал, что они не являются близкими родственниками. Из этого авторы работы делают вывод, что охотники-собиратели верхнего палеолита успешно избегали инбридинга, так как каждая группа была включена в разветвленную сеть по обмену брачными партнерами.

Изучив 16 древних геномов из Африки возрастом от 8100 до 400 лет, палеогенетики предлагают картину смешений и перемещений, приведшую к формированию современных африканских популяций.

Анализ семи древних геномов из Южной Африки показал глубокие генетические различия между бушменами и прочими африканскими и неафриканскими популяциями. Время формирования первой развилки на древе человечества соответствует периоду формирования современного человека как вида, авторы оценили его в диапазоне от 350 до 260 тысяч лет назад.

Генетический ландшафт Папуа Новая Гвинея отмечен кардинальными различиями между горными и равнинными популяциями. Первые, в отличие от вторых, не обнаруживают влияния Юго-Восточной Азии. Среди горных популяций отмечается высокое генетическое разнообразие, возникшее в период возникновения земледелия. Делается вывод, что неолитический переход не всегда приводит к генетической однородности населения (как в Западной Евразии).

В неолитизации Европы роль культурной диффузии была очень незначительной. Основную роль играло распространение земледельцев с Ближнего Востока, которые почти полностью замещали местные племена охотников-собирателей. Доля генетического смешения оценивается в 2%. К таким выводам исследователей привел анализ частоты гаплогрупп митохондриальной ДНК и математическое моделирование.

Сочетание генетического и изотопного анализа останков из захоронений на юге Германии продемонстрировало патрилокальность общества в позднем неолите – раннем бронзовом веке. Мужчины в этом регионе вели оседлый образ жизни, а женщины перемещались из других регионов.

Наш постоянный читатель и активный участник дискуссий на сайте Лев Агни поделился своим мнением о том, что противопоставить изобилию некачественных научных публикаций в области истории.

Древние геномы изучили по аллелям, ассоциированным с болезнями, и вычислили генетический риск наших предков для разных групп заболеваний. Оказалось, что этот риск выше у более древних индивидов (9500 лет и старше), чем у более молодых (3500 лет и моложе). Обнаружилась также зависимость генетического риска заболеваний от типа хозяйства и питания древних людей: скотоводы оказались более генетически здоровыми, чем охотники-собиратели и земледельцы. Географическое местоположение лишь незначительно повлияло на риск некоторых болезней.

Международная группа археологов опровергла датировку выплавки меди в Чатал-Хююке – одном из самых известных поселений позднего неолита в центральной Турции. Статья с результатами исследования опубликована в журнале Journal of Archaeological Science .

В продолжение темы майкопской культуры перепечатываем еще одну статью археолога, канд. ист. наук Н.А.Николаевой, опубликованную в журнале Вестник Московского государственного областного университета (№1, 2009, с.162-173)

В продолжение темы, рассмотренной в статье А.А.Касьяна с лингвистических позиций, и с разрешения автора перепечатываем статью археолога, к.и.н. Надежды Алексеевны Николаевой, доцента Московского государственного областного университета. Статья была опубликована в 2013 г. в журнале Восток (Оriens) № 2, С.107-113

Частичный перевод из работы Алексея Касьяна «Хаттский как сино-кавказский язык» (Alexei Kassian. 2009–2010. Hattic as a Sino-Caucasian language. Ugarit-Forschungen 41: 309–447)

Несмотря на признание исследований по географии генофондов со стороны мирового научного сообщества и все возрастающую роль геногеографии в междисциплинарных исследованиях народонаселения, до сих пор нет консенсуса о соотношении предметных областей геногеографии и этнологии. Генетики и этнологи часто работали параллельно, а с конца 2000-х годов началось их тесное сотрудничество на всех этапах исследования – от совместных экспедиций до совместного анализа и синтеза. Приведены примеры таких совместных исследований. Эти примеры демонстрируют, что корректно осуществляемый союз генетики и этнологии имеет добротные научные перспективы.

Генетический анализ показал, что население Мадагаскара сформировалось при смешении предков африканского происхождения (банту) и восточноазиатского (индонезийцы с Борнео). Доля генетических компонентов разного происхождения зависит от географического региона: африканского больше на севере, восточноазиатского – на юго-востоке. На основании картины генетического ландшафта авторы реконструируют историю заселения Мадагаскара – переселенцы из Индонезии появились здесь раньше, чем африканцы.

Появились доказательства того, что анатомически современный человек обитал на островах Индонезии уже в период от 73 до 63 тыс. лет назад, статья с результатами этой работы опубликована в Nature.

Анализ геномов бронзового века с территории Ливана показал, что древние ханаанеи смешали в своих генах компоненты неолитических популяций Леванта и халколитических - Ирана. Современные ливанцы получили генетическое наследие от ханаанеев, к которому добавился вклад степных популяций.

В журнале European Journal of Archaeology опубликована дискуссия между проф. Л.С.Клейном и авторами статей в Nature (Haak et al. 2015; Allentoft 2015) о гипотезе массовой миграции ямной культуры по данным генетики и ее связи с происхождением индоевропейских языков. Дискуссия составлена из переписки Л.С.Клейна с несколькими соавторами (Вольфганг Хаак, Иосиф Лазаридис, Ник Пэттерсон, Дэвид Райх, Кристиан Кристиансен, Карл-Гёран Шорген, Мортен Аллентофт, Мартин Сикора и Эске Виллерслев). Публикуем ее перевод на русский язык с предисловием Л.С.Клейна.

Анализ ДНК представителей минойской и микенской цивилизаций доказал их генетическое родство между собой, а также с современными греками. Показано, что основной вклад в формирование минойцев и микенцев внесли неолитические популяции Анатолии. Авторы обнаружили у них генетический компонент, происходящий с Кавказа и из Ирана, а у микенцев – небольшой след из Восточной Европы и Сибири.

Африка – прародина современного человека. Тем не менее генетические данные о древнем населении Африки до сего времени были совершенно незначительными – всего один прочитанный древний геном из Эфиопии возрастом 4,5 тысячи лет. Причины понятны – в экваториальном и тропическом климате ДНК плохо сохраняется и непригодна для изучения. Но вот сделан большой шаг вперед в этом направлении – секвенированы сразу семь древних африканских геномов, о чем поведала статья генетиков из Университета Упсалы, Швеция, опубликованная на сайте препринтов.

Публикуем заключительную часть статьи археологов из Одесского университета проф. С.В. Ивановой и к.и.н. Д.В. Киосака и археогенетика, проф. Grand Valley State University А.Г. Никитина. Предмет исследования — археологическая и культурная картина Северо-Западного Причерноморья эпохи энеолита — ранней бронзы и гипотеза о миграции населения ямной культуры в Центральную Европу.

Продолжаем публиковать статью археологов из Одесского университета проф. С.В. Ивановой и к.и.н. Д.В. Киосака и археогенетика, проф. Grand Valley State University А.Г. Никитина. Предмет исследования - археологическая и культурная картина Северо-Западного Причерноморья эпохи энеолита - ранней бронзы и гипотеза о миграции населения ямной культуры в Центральную Европу.

Представляем статью крупнейшего специалиста по степным культурам, проф. Одесского университета С.В. Ивановой, археолога из Одесского университета Д.В. Киосака и генетика, работающего в США, А.Г. Никитина. В статье представлена археологическая и культурная картина Северо-Западного Причерноморья эпохи энеолита - ранней бронзы и критический разбор гипотезы о миграции населения ямной культуры в Центральную Европу. Публикуем статью в трех частях.

Новые детали взаимоотношений современного человека с неандертальцами получены по анализу митохондри альной ДНК неандертальца из пещеры в Германии. Предложенный авторами сценар ий предполагает раннюю миграцию предков сапиенсов из Африки в Европу, где они метисировались с неандертальцами, оставив им в наследство свою мтДНК.

Изучив митохондриальную ДНК древних и современных армян, генетики делают вывод о генетической преемственности по материнским линиям наследования в популяциях Южного Кавказа в течение 8 тысяч лет. Многочисленные культурные перемены, происходящие за это время, не сопровождались изменениями в женской части генофонда.

Исследование генофонда парсов – зороастрийцев Индии и Пакистана – реконструировало их генетическую историю. Парсы оказались генетически близки к неолитическим иранцам, так как покинули Иран еще до исламизации. Несмотря на преимущественное заключение браков в своей среде, переселение в Индию оставило генетический след в популяции парсов. Оно сказалось в основном на их митохондриальном генофонде за счет ассимиляции местных женщин.

На прошедшем форуме «Ученые против мифов-4», организованном порталом «Антропогенез.ру», состоялась специальная конференция «Ученые против мифов-профи» - для популяризаторов науки. В профессиональной среде обсуждались способы, трудности и перспективы борьбы с лженаукой и популяризации науки истинной.

С разрешения авторов публикуем диалог д.и.н. Александра Григорьевича Козинцева и проф. Льва Самуиловича Клейна, состоявшийся в мае 2017 г.

С разрешения автора и издательства перепечатываем статью доктора историч. наук А.Г.Козинцева, опубликованную в сборнике, посвященном 90-летию Л.С.Клейна (Ex ungue leonem. Сборник статей к 90-летию Льва Самуиловича Клейна. СПб: Нестор-история, 2017. С.9-12).

Конференция «Позднепалеолитические памятники Восточной Европы», состоявшаяся в НИИ и Музее Антропологии МГУ, была посвящена 100-летию со дня рождения Марианны Давидовны Гвоздовер (1917-2004) – выдающегося археолога, специалиста по палеолиту. Участники конференции с большой теплотой вспоминали ее как своего учителя, а тематика докладов отражала развитие ее идей.

В журнале Science опубликованы размышления о роли исследований древней ДНК в представлениях об истории человечества и о непростых взаимодействиях генетиков с археологами. Одна из основных сложностей заключается в неоднозначных связях между популяциями и археологическими культурами. Решение сложных вопросов возможно только путем глубокой интеграции генетики, археологии и других наук.

По 367 митохондриальным геномам построено дерево гаплогруппы U7, определена ее прародина и описано распространение основных ветвей. Некоторые из них связывают с демографическими событиями неолита.

Казахские, российские и узбекские генетики исследовали генофонд населения исторического региона Центральной Азии – Трансоксианы по маркерам Y-хромосомы. Оказалось, что основную роль в структурировании генофонда Трансоксианы играет не географический ландшафт, а культура (хозяйственно-культурный тип): земледелие или же кочевое скотоводство. Показано, что культурная и демическая экспансии могут быть не взаимосвязаны: экспансия арабов не оказала значимого влияния на генофонд населения Трансоксианы, а демическая экспансия монголов не оказала значимого влияния на его культуру.

Российские антропологи исследовали особенности морфологии средней части лица в популяциях Северо-Восточной Европы в связи с факторами климата. Оказалось, что адаптации к низким температурам у них иные, чем у народов Северной Сибири. Полученные результаты помогут реконструировать адаптацию к климату Homo sapiens верхнего палеолита, так как верхнепалеолитический климат был более всего похож на современный климат Северо-Восточной Европы. Таким образом, современные северо-восточные европейцы могут послужить моделью для реконструкции процессов, происходивших десятки тысяч лет назад.

Немецкие генетики успешно секвенировали митохондриальную и проанализировали ядерную ДНК из египетских мумий разных исторических периодов. Они показали, что древние египтяне были генетически близки к ближневосточному населению. Современные египтяне довольно сильно отличаются от древних, главным образом долей африканского генетического компонента, приобретенного в поздние времена.

Данные по четырем древним геномам из бассейна Нижнего Дуная указали на долгое мирное сосуществование местных охотников-собирателей и мигрировавших земледельцев в этом регионе. На протяжении нескольких поколений между ними происходило генетическое смещение, а также передача культурных навыков.

Цвет кожи человека сформировался под сильным давлением естественного отбора и определяется балансом защиты от ультрафиолета и необходимого уровня синтеза витамина D. Цвет волос и радужной оболочки глаза, хотя в основном определяется тем же пигментом, в меньшей степени продукт естественного отбора и находится под большим влиянием других факторов. Одни и те же гены могут влиять на разные пигментные системы, а комбинация разных аллелей может давать один и тот же результат.

Юго-Восточная Европа в неолите служила местом интенсивных генетических и культурных контактов между мигрирующими земледельцами и местными охотниками-собирателями, показывает исследование 200 древних геномов из этого региона. Авторы описали разнообразие европейских охотников-собирателей; нашли, что не все популяции, принесшие земледелие в Европу, происходят из одного источника; оценили долю степного компонента в разных группах населения; продемонстрировали, что в смешении охотников-собирателей с земледельцами имел место гендерный дисбаланс – преобладание мужского вклада от первых.

Культурная традиция колоковидных кубков (одна из самых широко распространенных культур в позднем неолите/бронзовом веке), по-видимому, распространялась по Европе двумя способами – как передачей культурных навыков, так и миграциями населения. Это выяснили палеогенетики, представив новые данные по 170 древним геномам из разных регионов Европы. В частности, миграции с континентальной Европы сыграли ведущую роль в распространении ККК на Британские острова, что привело к замене 90% генофонда прежнего неолитического населения.

Российские антропологи провели новое исследование останков человека с верхнепалеолитической стоянки Костёнки-14 с использованием современных статистических методов анализа. Они пришли к выводу о его принадлежности к европеоидному типу и отсутствии австрало-меланезийских черт в строении черепа и зубной системы. Примечательно, что этот вывод согласуется с данными палеогенетиков.

Профессор Тоомас Кивисилд, один из ведущих геномных специалистов, представляющий Кембриджский университет и Эстонский биоцентр, опубликовал обзор по исследованиям Y-хромосомы из древних геномов. В этой обобщающей работе он сфокусировался на данных по Y-хромосомному разнообразию древних популяций в разных регионах Северной Евразии и Америки.

С разрешения редакции публикуем статью д.и.н. О.В.Шарова (Институт истории материальной культуры РАН) о роли выдающегося археолога д.и.н. М. Б. Щукина в решении проблемы природы черняховской культуры. В следующих публикациях на сайте можно будет познакомиться непосредственно с трудами М. Б. Щукина.

Перепечатываем статью выдающегося археолога М.Б.Щукина «Рождение славян», опубликованную в 1997 г. в сборнике СТРАТУМ: СТРУКТУРЫ И КАТАСТРОФЫ. Сборник символической индоевропейской истории. СПб: Нестор, 1997. 268 с.

Ученым удалось выделить древнюю мтДНК, в том числе неандертальцев и денисовцев, из осадочных отложений в пещерах, где не сохранилось самих костей. Авторы считают, что этот способ может значительно увеличить количество древних геномов.

Авторы находки в Южной Калифорнии считают, что метки на костях мастодонта и расположение самих костей говорят о следах человеческой деятельности. Датировка костей показала время 130 тысяч лет назад. Могли ли быть люди в Северной Америке в это время? Кто и откуда? Возникают вопросы, на которые нет ответов.

Представляем обзор статьи британского археолога Фолкера Хейда с критическим осмыслением последних работ палеогенетиков с археологических позиций.

Публикуем полную печатную версию видеоинтревью, которое несколько месяцев назад Лев Самуилович Клейн дал для портала "Русский материалист".

И снова о ямниках. Археолог Кристиан Кристиансен о роли степной ямной миграции в формировании культуры шнуровой керамики в Европе. Предлагаемый сценарий: миграция мужчин ямной культуры в Европу, которые брали в жены местных женщин из неолитических общин и формировали культуру шнуровой керамики, перенимая от женщин традицию изготовления керамики и обогащая протоиндоевропейский язык земледельческой лексикой.

Анализ древней ДНК из Эстонии показал, что переход от охоты-рыболовства-собирательства к сельскому хозяйству в этом регионе был связан с прибытием нового населения. Однако основной вклад внесла не миграция неолитических земледельцев из Анатолии (как в Центральной Европе), а миграция бронзового века из степей. Авторы пришли к выводу, что степной генетический вклад был, преимущественно, мужским, а вклад земледельцев Анатолии – женским.

Российские генетики изучили по Y-хромосоме генофонд четырех популяций коренного русского населения Ярославской области. Результаты указали на финно-угорский генетический след, но вклад его невелик. Наиболее ярко он проявился в генофонде потомков жителей города Молога, затопленного Рыбинским водохранилищем, что подтверждает давнюю гипотезу об их происхождении от летописных мерян. В остальных популяциях финно-угорский генетический пласт был почти полностью замещен славянским. Причем результаты позволяют выдвинуть гипотезу, что славянская колонизация шла преимущественно по «низовому» ростово-суздальскому пути, а не по «верховому» новгородскому.

Публикуем официальный отзыв д.ф.н. и д.и.н., проф. С.П.Щавелева на диссертацию и автореферат диссертации И.П. Лобанковой «Пассионарность в динамике культуры: философско-методологическая реконструкция культуры протогорода Аркаим», представленной на соискание ученой степени доктора философских наук.

В коротком сообщении, появившемся на сайте препринтов, его авторы – Иосиф Лазаридис и Дэвид Райх (Медицинская школа Гарварда), опровергают вывод, опубликованный недавно в статье Goldberg et al., о которой мы писали на сайте.

Продолжаем ответ на "этнический портрет среднестатистического россиянина" от компании "Генотек" . Часть третья, от специалиста по генетической генеалогии и блогера Сергея Козлова.

Продолжаем публиковать ответ на "этнический портрет среднестатистического россиянина" от компании "Генотек" . Часть вторая, от генетика, д. б. н., профессора Е.В.Балановской.

Публикуем наш ответ на опубликованный в массовой печати "этнический портрет среднестатистического россиянина" от компании "Генотек" . Часть первая.

Размещаем на сайте препринт статьи, предназначенной для Acta Archaeologica (Kopenhagen), для тома, посвященного памяти выдающегося датского археолога Клауса Рандсборга (1944 – 2016), где она будет опубликована на английском языке.

Известнейший российский археолог Лев Клейн написал две новые книги. Как не потерять вдохновение в работе над книгой? Когда случилось ограбление века? И что читать, если хочешь разбираться в археологии? Лев Самуилович отвечает на вопросы корреспондента АНТРОПОГЕНЕЗ.РУ

Публикуем комментарий проф. Л.С.Клейна на докторскую диссертацию И.П. Лобанковой «Пассионарность в динамике культуры: Философско-методологическая реконструкция культуры протогорода Аркаим».

Российские генетики исследовали генофонд народов Передней Азии и нашли интересную закономерность: наиболее генетически контрастны народы, живущие в горах и на равнине. Оказалось, что большинство армянских диаспор сохраняет генофонд исходной популяции на Армянском нагорье. По данным полного секвенирования 11 Y-хромосом авторы построили филогенетическое дерево гаплогруппы R1b и обнаружили на этом дереве помимо известной западноевропейской новую восточноевропейскую ветвь. Именно на ней разместились варианты Y-хромосом степных кочевников ямной культуры бронзового века. А значит, не они принести эту мужскую линию в Западную Европу.

В издательстве ЕВРАЗИЯ в Санкт-Петербурге вышла научно-популярная книга проф. Льва Самуиловича Клейна "Первый век: сокровища сарматских курганов". Она посвящена двум самым выдающимся памятникам сарматской эпохи нашей страны — Новочеркасскому кладу (курган Хохлач) и Садовому кургану.

Исследуя останки из захоронений степных кочевников железного века – скифов – методами краниометрии (измерение параметров черепов) и методами анализа древней ДНК, антропологи и генетики пришли к сопоставимым результатам. Те и другие специалисты обнаруживают близость кочевников культуры скифов к культурам кочевников бронзового века Восточной Европы. Антропологическими и генетическими методами у носителей скифской культуры выявляется также центральноазиатский (антропологи) либо восточноазиатско-сибирский (генетики) вклад. Что касается прародины скифов – европейские или азиатские степи – то по этому вопросу специалисты пока не пришли к единому мнению.

Древняя ДНК может рассказать не только о миграциях и демографической истории наших предков, но и о социальном устройстве общества. Пример такого исследования – работа генетиков из Университета Пенсильвании, опубликованная в журнале Nature Communication.

Представляем сводку археологических культур, представленных на страницах Словарика. Пока - список по алфавиту.

Публикуем статью Сергея Козлова с результатами анализа генофондов некоторых северных народов в свете данных из монографии В.В.Напольских "Очерки по этнической истории".

Анализ митохондриальной ДНК представителей трипольской культуры Украины показал ее генетическое происхождение по материнским линиям от неолитических земледельцев Анатолии с небольшой примесью охотников-собирателей верхнего палеолита. Популяция трипольской культуры из пещеры Вертеба генетически сходна с другими популяциями европейских земледельцев, но более всего – с популяциями культуры воронковидных кубков.

Анализ древней ДНК мезолита и неолита Балтики и Украины не выявил следов миграции земледельцев Анатолии, аналогичный найденным в неолите Центральной Европы. Авторы работы предполагают генетическую преемственность от мезолита к неолиту в обоих регионах. Они также нашли признаки внешнего влияния на генофонд позднего неолита, наиболее вероятно, это вклад миграции из причерноморских степей или из Северной Евразии. Определенно, неолит как в регионе Балтики, так и на Днепровских порогах (Украина) развивался иными темпами, чем в Центральной и Западной Европе, и не сопровождался такими масштабными генетическими изменениями.

Рассказ о генетико-антропологической экспедиции Медико-генетического научного центра и Института общей генетики РАН, проведенной в конце 2016 года в Тверскую область для исследования генофонда и создания антропологического портрета тверских карел и тверских русских.

Изучив митохондриальную ДНК из погребений энеолита и бронзового века в курганах Северного Причерноморья, генетики сделали вывод о генетической связи популяций степных культур с европейскими мезолитическими охотниками-собирателями.

9 января исполнился год со дня скоропостижной смерти смерти археолога и этнографа Владимира Александровича Кореняко, ведущего научного сотрудника Государственного музея искусства народов Востока, одного из авторов нашего сайта. С разрешения издательства перепечатываем его статью об этнонационализме, которая год назад была опубликована в журнале "Историческая экспертиза" (издательство "Нестор-история").

1 февраля на Биологическом факультете МГУ прошло Торжественное заседание, посвященное 125-летию со дня рождения Александра Сергеевича Серебровского, русского и советского генетика, члена-корр. АН СССР, академика ВАСХНИЛ, основателя кафедры генетики в Московском университете.

В совместной работе популяционных генетиков и генетических генеалогов удалось построить филогенетическое дерево гаплогруппы Q3, картографировать распределение ее ветвей, предположить место ее прародины и модель эволюции, начиная с верхнего палеолита. Авторы проследили путь ветвей гаплогруппы Q3 от Западной и Южной Азии до Европы и конкретно до популяции евреев ашкенази. Они считают, что этот удачный опыт послужит основой для дальнейшего сотрудничества академической и гражданской науки.

В конце ноября прошлого года в Москве прошла Всероссийская научная конференция «Пути эволюционной географии», посвященная памяти профессора Андрея Алексеевича Величко, создателя научной школы эволюционной географии и палеоклиматологии. Конференция носила междисциплинарный характер, многие доклады были посвящены исследованию географических факторов расселения человека по планете, его адаптации к различным природным условиям, влиянию этих условий на характер поселений и пути миграции древнего человека. Представляем краткий обзор некоторых из этих междисциплинарных докладов.

Публикуем статью Сергея Козлова о структуре генофонда Русского Севера, написанную по результатам анализа полногеномных аутосомных данных, собранных по научным и коммерческим выборкам.

В журнале Science Advances опубликованы результаты исследования геномов двух индивидов из восточноазиатской популяции эпохи неолита. Определено их генетическое сходство с ныне живущими популяциями. До сих пор исследования древней ДНК очень мало затрагивали регион Восточной Азии. Новые данные были получены при исследовании ДНК из останков двух женщин, найденных в пещере «Чертовы ворота» в Приморье, их возраст составляет около 7700 лет. Эти индивиды принадлежали к популяции охотников-рыболовов-собирателей, без каких-либо признаков производящего хозяйства, хотя было показано, что из волокон диких растений они изготавливали текстиль.

Обзор истории заселения всего мира по данным последних исследований современной и древней ДНК от одного из самых известных коллективов палеогенетиков под руководством Эске Виллерслева. Представлена картина миграций в глобальном масштабе, пути освоения континентов и схемы генетических потоков между человеком современного типа и древними видами человека.

Изучение Y-хромосомных портретов крупнейшей родоплеменной группы казахов в сопоставлении с данными традиционной генеалогии позволяет выдвинуть гипотезу, что их генофонд восходит к наследию народов индоиранской языковой семьи с последующим генетическим вкладом тюркоязычных и монголоязычных народов. Вероятно, основным родоначальником большинства современных аргынов был золотоордынский эмир Караходжа (XIV в.) или его ближайшие предки.

Путем анализа Y-хромосомных и аутосомных данных современного населения Юго-Западной Азии генетики проследили пути, по которым шло заселение этой территории после окончания Последней ледниковой эпохи. Они выделили три климатических убежища (рефугиума), которые стали источником миграций в регионе, и определили время расхождения ветвей Y-хромосомы в популяциях. Полученные результаты авторы обсуждают в связи с археологическими данными и работами по древней ДНК.

Генетики секвенировали четыре генома Yersinia pestis эпохи бронзового века. Их сравнение с другими древними и современными геномами этой бактерии привело к гипотезе, что чума в Европе появилась со степной миграцией ямной культуры, а затем вернулась обратно в Центральную Азию.

Исследование показало, что подавляющее большинство американских антропологов не считают расы биологической реальностью, не видят в расовой классификации генетической основы и не считают, что расу нужно учитывать при диагностике и лечении заболеваний. Сравнение показало, что антропологов, не признающих расы, в 2013 году стало радикально больше, чем 40 лет назад. Cтатья с результатами этого исследования опубликована в American Journal of Physical Anthropology.

Отзыв проф. Л.С.Клейна о книге Д.В.Панченко «Гомер, „Илиада”, Троя», вышедшей в издательстве «Европейский Дом».

В конце уходящего 2016 года попробуем подвести его итоги – вспомнить самые интересные достижения на перекрестке наук, изучающих историю народонаселения – археологии, антропологии, генетики, палеогеографии, лингвистики и др. Конечно, наш взгляд субъективен, поскольку мы смотрим через окно сайта «Генофонд.рф», ориентируясь на опубликованные на нем материалы. По той же причине в научных итогах мы вынужденно делаем крен в генетику. Будем рады если эта картина станет полнее с помощью комментариев от наших читателей.

Коллектив генетиков и историков изучил генофонды пяти родовых объединений (кланов) северо-восточных башкир. Преобладание в их Y-хромосомных «генетических портретах» одного варианта гаплогрупп указывает на единый генетический источник их происхождения – генофонд прото-клана. Выдвинута гипотеза, что формирование генофонда северо-восточных башкир связано с трансуральским путем миграций из Западной Сибири в Приуралье, хорошо известном кочевникам в эпоху раннего железного века и средневековья.

Перепечатываем статью О.П.Балановского, опубликованную татарским интернет-изданием "Бизнес-онлайн" - ответ критикам исследования генофондов татар.

Изучение Y-хромосомных генофондов сибирских татар выявило генетическое своеобразие каждого из пяти субэтносов. По степени различий между пятью популяциями сибирские татары лидируют среди изученных коллективом народов Сибири и Центральной Азии. Результаты позволяют говорить о разных путях происхождения генофондов сибирских татар (по данным об отцовских линиях): в каждом субэтносе проявляется свой субстрат (вклад древнего населения) и свой суперстрат (влияние последующих миграций).

Дискуссия, вызванная статьей о генофонде татар в "Вестнике МГУ", вылилась на страницы интернет-издания "Бизнес-онлайн". Публикуем письмо, отправленное д.б.н., профессором РАН О.П. Балановским 17 декабря 2016 года одному из участников этой дискуссии, д.и.н., специалисту по этногенезу татарского народа И.Л.Измайлову. Письмо, к сожалению, осталось без ответа.

Исследование Y-хромосомы туркменской популяции в Каракалпакстане (на территории Узбекистана) выявило сильное доминирование гаплогруппыQ, что, вероятно, объясняется их преобладающей принадлежностью к одному роду (йомуд). По генетическим расстояниям туркмены Каракалпакстана оказались близки к географически далеким от них туркменам Ирана и Афганистана и далеки от своих географических соседей – узбеков и каракалпаков.

Генофонды популяций с этнонимом «татары» трех регионов Евразии - крымские, поволжские и сибирские – исследованы путем анализа Y-хромосомы. Этнотерриториальные группы татар оказались генетически очень разнообразны. В генофонде поволжских татар преобладают генетические варианты, характерные для Приуралья и Северной Европы; в генофонде крымских татар преобладает вклад переднеазиатского и средиземноморского населения; популяции сибирских татар наиболее разнообразны: одни включают значительный сибирский генетический компонент, в других преобладают генетические линии из юго-западных регионов Евразии.

Популяционно-генетическую историю друзов британский генетик Эран Элхаик исследует методом GPS (geographic population structure). Критика специалистов в адрес предыдущих работ с использованием данного метода, вызывает вопросы и к данной работе.

Опубликовано на сайте Антропогенез.ру

В пределах 265 языковых семей исследователи показали корреляцию между лексикой разных языков и географическим положением. На примере 11 популяций из Африки, Азии и Австралии выявили корреляцию лексических расстояний между популяциями с фенотипическими расстояниями, самую высокую – по строению лицевой части черепа. Делается вывод о том, что лингвистические показатели можно использовать для реконструкции недавней истории популяций, но не глубокой истории.

Представляяем обзор некоторых докладов на прошедшей в Москве конференции «Эволюционный континуум рода Homo», посвященной 125-летию со дня рождения выдающегося русского антрополога Виктора Валериановича Бунака (1891–1979), иными словами, на Бунаковских чтениях.

Из-за чего случился бронзовый коллапс, как исчезла знаменитая майкопская культура, в чём заблуждаются сторонники «новой хронологии» и какие байки живут среди археологов, порталу АНТРОПОГЕНЕЗ.РУ рассказал Александр Скаков - кандидат исторических наук, научный сотрудник Отдела бронзового века Института археологии РАН.

В Москве завершила свою работу международная антропологическая конференция, посвященная 125-летию выдающегося русского антрополога Виктора Валериановича Бунака. Приводим краткий обзор ее итогов, опубликованный на сайте Центра палеоэтнологических исследований.

К сожалению, эхо от казанского интервью академика Валерия Александровича Тишкова (директора Института этнологии и антропологии РАН) не затихло, а рождает все новые недоразумения, которые отчасти уже объяснены на нашем сайте. Чтобы приостановить снежный ком, нам все же придется дать разъяснения неточностей, его породивших.

Статья американских и шведских исследователей (Goldberg et al.), опубликованная на сайте препринтов, вновь обращается к дискуссионной проблеме миграций в эпоху неолита и бронзового века. В работе исследуется вопрос о доле мужского и женского населения в составе мигрирующих групп, которые сформировали генофонд Центральной Европы. Авторы проверяют исходную гипотезу, что миграции из Анатолии в раннем неолите и миграции из понто-каспийских степей в течение позднего неолита и бронзового века были преимущественно мужскими.

Специалист по этногенезу тюркских народов Жаксылык Сабитов комментирует миф о финно-угорском происхождении татар, который без всяких на то оснований приписывается генетикам.

О.П.Балановский о том, как проходило обсуждение доклада А.В.Дыбо «Происхождение и родственные связи языков народов России» на Президиуме РАН.

Публикуем изложение доклада чл-корр. РАН Анны Владимировны Дыбо (Институт языкознания РАН), размещенное на сайте РАН.

Полное секвенирование геномов 83 австралийских аборигенов и 25 жителей Папуа Новая Гвинея позволило исследователям реконструировать историю заселения этой части света в пространстве и во времени. Они подтвердили, что предки австралийских аборигенов и папуасов Новой Гвинеи очень рано отделились от предков материковой Евразии. На ключевой вопрос о том, сколько раз человечество выходило из Африки – один или два, авторы отвечают с осторожностью. Большая часть их аргументов склоняет чашу весов к модели одного выхода, однако тот вариант, что их могло быть два, исследователи не отвергают.

Прочитав с высокой степенью надежности 379 геномов из 125 популяций со всего мира, исследователи уточнили картину современного генетического разнообразия и пути древних миграций, которые к нему привели. В частности, в геномах папуасов Новой Гвинеи они нашли небольшой вклад ранней миграционной волны из Африки, которая не оставила следов в геномах материковой Евразии.

Полное секвенирование 300 геномов из 142 популяций со всего мира дало возможность исследователям добавить важные фрагменты в мозаику геномного разнообразия населения планеты. Они пересчитали вклад неандертальцев и денисовцев в современный геном в глобальном масштабе, вычислили, как давно разошлись между собой разные народы, оценили степень гетерозиготности в разных регионах. Наконец, авторы уточнили источник генофонда жителей Австралии и Новой Гвинеи, показав, что они происходят от тех же популяций, что и жители остальной Евразии.

Приводим экспертное мнение Жаксылыка Сабитова (Евразийский Национальный Университет, Астана), специалиста по истории Золотой орды и этногенезу тюркских народов, по недавно опубликованной в журнале PLоS ONE статье .

В журнале PLOS Genetics опубликованы результаты широкогеномного (в пределах всего генома) исследования ассоциаций (GWAS) различных черт лица. У 3118 жителей США европейского происхождения авторы провели трехмерное измерение 20 лицевых признаков и анализ однонуклеотидного полиморфизма (около 1 млн SNP). Обнаружили достоверную связь полиморфных участков генома с шириной черепа, шириной расстояния между внутренними углами глаз, шириной носа, длиной крыльев носа и глубиной верхней части лица.

Коллектив генетиков и биоинформатиков опубликовал обзор истории изучения древней ДНК, основных трудностей в ее изучении и методов их преодоления. Авторы представили новейшие знания о путях миграций и распространения населения, полученные путем анализа древних геномов, и показали, какую революционную роль анализ палеоДНК сыграл в популяционной и эволюционной генетике, археологии, палеоэпидемиологии и многих других науках.

Проект по секвенированию более 60 тысяч экзомов (часть генома, кодирующая белки) в популяциях на разных континентах выявил гены, устойчивые к мутированию, показал, сколько носимых нами мутаций полностью блокируют синтез белка, а также значительно приблизил специалистов к пониманию природы редких заболеваний.

Российские генетики определили полную последовательность шести митохондриальных геномов древних людей, обитавших на территории Северного Кавказа на рубеже неолита и бронзы.

Сравнив фенотипические расстояния между 10 популяциями по показателям формы черепа и генетические расстояния по 3 345 SNP, исследователи нашли корреляции между ними. Они утверждают, что форма черепа в целом и форма височных костей может быть использована для реконструкции истории человеческих популяций.

Изучен генофонд популяции польско-литовских татар (липок), проживающих в Белоруссии. В их генофонде примерно две трети составляет западноевразийский компонент и одну треть – восточноевразийский. Очевидно, последний отражает влияние дальних миграций – степных кочевников Золотой Орды, поселившихся в Центральной и Восточной Европе.

Лингвисты из Кембриджского и Оксфордского университетов, разработали технологию, которая, как они утверждают, позволяет реконструировать звуки праиндоевропейского языка. Сообщение об этом опубликовано на сайте Кембриджского университета http://www.cam.ac.uk/research/features/time-travelling-to-the-mother-tongue.

Перепечатываем статью Павла Флегонтова и Алексея Касьяна, опубликованную в газете "Троицкий вариант", с опровержением гипотезы английского генетика Эрана Элхаика о хазарском происхождении евреев ашкеназов и славянской природе языка идиш. Эта популярная статья вышла параллельно с научной статьей с участием этих же авторов в журнале Genome Biology and Evolution.

15 июля в Еженедельной газете научного сообщества "Поиск" опубликовано интервью с О.П. Балановским. Подробности по ссылке:

Турсервис Momondo сделал генетические тесты и записал реакцию на их результаты. Видео получилось простым и понятным. А что думает об этом популяционная генетика?

В только что опубликованной статье была подробно изучена история распространения одной из самых широко встречающихся в Евразии Y-хромосомных гаплогрупп – N. По данным полного секвенирования Y-хромосомы было построено филогенетическое дерево и описано подразделение гаплогруппы на ветви и субветви. Оказалось, что большинство из них имеют точную географическую но не лингвистическую привязку (встречаются в популяциях различных языковых семей).

Новое исследование генетических корней евреев ашкеназов подтвердило смешанное европейско-ближневосточное происхождение популяции. В составе европейского предкового компонента наиболее существенный генетический поток ашкеназы получили из Южной Европы.

Опубликована единственная на настоящий момент работа, посвященная исследованию генофонда верхнедонских казаков. Для изучения генофонда казаков использован новый инструмент - программа Haplomatch, позволяющая производить сравнение целых массивов гаплотипов. Удалось проследить, что формирование генофонда казаков верхнего Дона шло преимущественно за счет мигрантов из восточно-славянских популяций (в частности с южно-, центрально - русских и украинцев). Также обнаружено небольшое генетическое влияние ногайцев, вероятно вызванное их вхождением в Войско Донское в составе «татарской прослойки». Сходства с народами Кавказа у донских казаков не обнаружено.


Публикуем перевод статьи Душана Борича и Эмануэлы Кристиани, в которой рассматриваются социальные связи между группами собирателей палеолита и мезолита в Южной Европе (на Балканах и в Италии). Социальные связи прослеживаются в том числе путем исследования и сопоставления технологий изготовления орудий и украшений.

Используя традиционные подходы и свой собственный новый метод, специалисты изучили происхождение коренных народов Сибири. Для популяций Южной Сибири, они реконструировали последовательность генетических потоков, которые смешивались в генофонде.

Анализ древней ДНК с Ближнего Востока показал, что большой вклад в генофонд первых ближневосточных земледельцев внесла древняя линия базальных евразийцев; что в пределах Ближнего Востока популяции земледельцев генетически различались по регионам, и между охотниками-собирателями и первыми земледельцами в каждом регионе имелась генетическая преемственность.

Представляем обобщающую статью по культурам верхнего палеолита, которая может служить пояснением для соответствующих статей в Словарике, посвященных отдельным культурам верхнего палеолита.

Форум «Ученые против мифов», организованный порталом «Антропогенез.ру», прошел в Москве 5 июня. Организаторы обещают скоро выложить записи докладов. Пока же представляем основные тезисы, прозвучавшие в выступлениях участников форума.

Анализ древней и современной ДНК собак, включая полностью секвенированный древний геном неолитической собаки из Ирландии и 605 современных геномов, привел исследователей к гипотезе, что человек независимо одомашнил волка в Восточной Азии и в Европе. Затем палеолитическая европейская популяция собак была частично замещена восточноазиатскими собаками.

Митохондриальная ДНК человека возрастом 35 тыс. лет назад из пещеры в Румынии оказалась принадлежащей к африканской гаплогруппе U6. Из этого исследователи сделали вывод о евразийском происхождении этой гаплогруппы и о том, что она была принесена в Северную Африку путем верхнепалеолитической обратной миграции.

Археологи провели исследование загадочных конструкций в форме кольца из обломков сталагмитов в пещере Брюникель на юго-западе Франции. Особенности конструкций, следы огня на них и соседство с костями говори т об их рукотворном происхождении. Датировка - 176.5 тысяч лет назад – указала на ранних неандертальцев.

Cпециалисты нашли шесть генов, вариации в которых влияют на черты лица человека. Все они экспрессируются при эмбриональной закладке лицевой части черепа, влияя на дифференцировку клеток костной и хрящевой ткани. Больше всего генетические вариации связаны с параметрами носа.

С разрешения автора перепечатываем статью доктора истор. наук Виктора Александровича Шнирельмана "Междисциплинарный подход и этногенез", опубликованную в сборнике "Феномен междисциплинарности в отечественной этнологи" под ред Г. А. Комаровой, М.: ИЭА РАН, 2016. С. 258-284.

Исследование показало, что популяция Бене-Исраэль, живущая в Индии, имеет смешанное еврейско-индийское происхождение. Причем вклад евреев передался в основном по мужским линиям наследования (по Y-хромосоме), а вклад индийцев – по женским (по мтДНК). Время же возникновения популяции оказалось не столь давним, как в легендах.

Пещера Шове известна во всем мире наскальными рисунками эпохи палеолита. Древние художники использовали ее для своего творчества в два этапа с перерывом. Причем один из этих этапов перекрывался по времени с периодом обитания здесь пещерных медведей. Авторы нового исследования реконструировали историю обитания пещеры, используя многочисленные датировки и моделирование.

История генофонда Европы до неолитизации очень мало изучена. Новое исследование под руководством трех лидеров в области древней ДНК приоткрывает дверь в события более далекого прошлого. Авторы проанализировали 51 образец древней ДНК и частично реконструировали картину движения популяций до и после Последнего ледникового максимума. Они попытались связать обнаруженные ими генетические кластеры, объединяющие древних индивидов в пространстве и во времени, с определенными археологическими культурами.

Новый метод молекулярно-генетической датировки, предложенный в статье команды Дэвида Райха, основан на сравнении древних и современных геномов по длине неандертальских фрагментов ДНК. В отличие от радиоуглеродной датировки, этот метод точнее работает на более старых образцах. С его помощью авторы также вычислили длину поколения (26-30 лет), предположив, что она существенно не менялась за 45 тысячелетий.

По рекордному на сегодняшний день количеству полностью секвенированных Y-хромосом (1244 из базы проекта «1000 геномов») исследователи построили новое разветвленное Y-хромосомное дерево и попытались связать экспансию отдельных гаплогрупп с историческими сведениями и археологическими данными.

Палитра геномных исследований в России разнообразна. Создаются генетические биобанки, исследуется генетическое разнообразие популяций, в том числе генетические варианты, связанные с заболеваниями в разных популяциях; российские специалисты вовлечены в полногеномные исследования, и на карте мира постепенно появляются секвенированные геномы из России.

Исследователи секвенировали геномы из Меланезии и нашли у них наибольшую долю включений ДНК древних видов человека, причем как неандертальского, так и денисовского происхождения. Новые данные позволили нарисовать уточненную картину генетических потоков между разными видами Homo.

С разрешения автора публикуем тезисы его доклада на предстоящей конференции в Томске.

Представляем перевод статьи североирландского и американского археолога, специалиста по индоеропейской проблематике, профессора Джеймса Патрика Мэллори. Эта статья представляет собою обобщающий комментарий к некоторым докладам на семинаре «Прародина индоевропейцев и миграции: лингвистика, археология и ДНК» (Москва, 12 сентября 2012 года).

Исследователи из Стэнфордского университета, проанализировав Y-хромосому неандертальцев, убедились в том, что в Y-хромосоме современного человека нет неандертальских фрагментов ДНК, в отличие от остальной части генома. Этому факту они постарались дать объяснение. Скорее всего, дело в антигенах гистосовместимости, которые препятствовали рождению мальчиков с неандертальскими генами в Y-хромосоме.

Исследовав 92 образца древней мтДНК коренных американцев, генетики реконструировали основные этапы заселения Америки, уточнив пути основных миграций и их время. Они также пришли к выводу о драматическом влиянии европейской колонизации на генетическое разнообразие коренного населения Америки.

Публикуем перевод критической статьи известного болгарского археолога Лолиты Николовой. Ее критика направлена на авторов одной из самой яркой статьи прошлого года «Massive migration from the steppes was a source for Indo-European Languages in Europe» (Haak et al., 2015), в которой авторы представляют свою гипотезу распространения индоевропейских языков в Европе.

Публикуем статью украинского археолога, доктора ист. наук, проф. Леонида Львовича Зализняка, специально переведенную им на русский язык для нашего сайта. Статья представляет собой критический анализ взглядов на происхождение индоевропейцев с позиций археологии и других наук.

Перепечатываем статью швейцарского лингвиста Патрика Серио, перевод которой был опубликован в журнале «Политическая лингвистика». В статье анализируется явление «Новой парадигмы» в области лингвистики в странах Восточной Европы. С точки зрения автора, это явление подходит под определение ресентимента.

Человек (Homo sapiens) – единственное в природе существо, которое может переносить из сознания на внешние носители фигуративные образы. В эволюции нет ничего, что бы предшествовало этой способности. Таким же уникальным свойством является способность к членораздельной речи, к языку. Звуковые сигналы в мире других живых существ заданы генетически. Возникает предположение, что эти две способности связаны между собой больше, чем нам кажется.

Генетический анализ популяции кетов – коренного народа Сибири, в сравнении с окружающим народами в бассейне Енисея выявил их наиболее тесную связь с карасукской культурой бронзового века Южной Сибири - именно в этом регионе находится гипотетическая прародина енисейской семьи языков. Более глубокие корни кетов уходят к ветви древних северных евразийцев. По опубликованным ранее и по новым данным, 5000-6000 лет назад генетический поток протянулся от сибирских популяций до культуры саккак (палеоэскимосов американской Арктики), и от саккак к носителям языков на-дене. Примечательно, что данная миграция согласуется с гипотезой о родстве енисейских языков и языков на-дене.

История взаимоотношений человека современного вида и неандертальцев оказалась непростой и долгой. Не только неандертальцы оставили след в нашем геноме. Обнаружен генетический поток и от Homo sapiens к предкам алтайских неандертальцев. Он указывает на раннюю - около 100 тысяч лет назад - метисацию, что происходила еще до основной волны выхода наших предков из Африки.

Статья является реакцией на публикацию коллектива американских авторов, отрицающих существование рас у человека и, более того, призывающих отменить и запретить использование самого термина «раса». Авторы обнаруживают полное незнание предмета обсуждения и научной литературы по проблеме расы. «Антирасовая кампания», уже давно развязанная в США и перекинувщаяся в научные центры Западной Европы, отнюдь не служит делу борьбы с расизмом, а наоборот, способствует появлению разного рода действительно расистских публикации, в том числе, в самих США. А методы проведения этой кампании напоминают времена лысенковщины в СССР.

Публикуем статью генетика д.б.н. Е.В. Балановской (вернее, раздел в сборнике «Проблема расы в российской физической антропологии» [М., Институт этнологии и антропологии РАН, 2002]). Сегодня эта статья, к сожалению, не менее актуальна, чем пятнадцать лет назад: недавно Science опубликовал статью с предложением отказаться от понятия «раса» в генетических исследованиях. И это при том, что именно генетические исследования доказывают реальность существования рас.

Авторы статьи в Science утверждают, что в современной генетике понятие «раса» - бесполезный инструмент при характеристике генетического разнообразия человечества. Учитывая проблемы, связанные с неправильным употреблением термина, они предлагают вообще от него отказаться. Правда, рассуждения авторов касаются только генетики, они не рассматривают понятие "раса" в рамках антропологии.

Генетики исследовали популяцию уйгуров, по одной из версий являющихся генетическими потомками тохаров. Через ареал уйгуров проходил Великий Шелковый путь, соединявший Восточную Азию с Центральной Азией и Европой. Результаты, полученные по STR маркерам Y-хромосомы, подтверждают гипотезу, что в формировании современного генофонда уйгуров сыграли почти равную роль как европейские так и восточноазиатские популяции, но все же с преобладанием вклада генофондов Западной Евразии.

Секвенирование 55 древних митохондриальных геномов (возраст – от 35 до 7 тысяч лет), выявило в них варианты, которые не встречены в современном населении Европы. Описав демографические изменения в их связи с изменениями климата, коллектив Йоханеса Краузе (Йена) пришел к выводу, что около 14,5 тысяч лет назад в Европе радикально изменился генофонд охотников-собирателей.

Евразийский вклад в генофонд африканских популяций существует, но не столь велик – он обнаруживается не на всем континенте, а в основном в Восточной Африке. Важно, что ошибка признана авторами статьи публично и бесконфликтно - это – признак «здоровья» генетического консорциума.

Публикуем статью проф. Л.С.Клейна (вышедшую в журнале "Археологические Вести", 21, 2015) о том, как д.х.н. А.А.Клесов, занявшись темой происхождения славян, связывает ее с вопросом о «норманнской теории», хотя это совсем другая тема - происхождения государственности у восточных славян.

Путем секвенирования геномов из семи популяций исследователи подтвердили картину расселения человека по континентам после выхода из Африки. Серия миграций сопровождалась снижением генетического разнообразия. По этой же причине с увеличением расстояния от Африки возрастает мутационный груз в популяциях.

Две статьи с данными по секвенированным древним геномам дополнили представления о том, какую роль играли исторические миграции – римского времени и англосаксонская – в формировании современного генофонда Великобритании. Так, уточненный генетический вклад англосаксонских переселенцев составляет около 40% в восточной Англии и 30% - в Уэльсе и Шотландии.

Четыре секвенированных генома древних жителей Ирландии (один эпохи неолита, три – бронзового века) указывают, что генофонд Британских островов, как и остальной Европы, сформировался при смешении западно-европейских охотников-собирателей с неолитическими земледельцами, прибывшими с Ближнего Востока, и с более поздней миграцией, берущей начало из степей Евразии.

11-13 октября в Йене, Германия в Институте наук об истории человека общества Макса Планка (Max Planck Institute for the Science of Human History) прошла первая междисциплинарная конференция, посвященная недавним генетическим открытиям о миграциях индоевропейцев. Генетики, археологи и лингвисты собрались вместе, чтобы обсудить, как полученные ими последние данные интегрируются в индоевропейскую проблему. Приводим обзор основных идей участников конференции, которые они изложили в своих выступлениях.

Публикуем рецензию д.и.н. профессора Ф.Х. Гутнова на брошюру г-на Тахира Моллаева (работника Национального парка «Приэльбрусье», бывшего заочника-филолога КБГУ), «Новый взгляд на историю осетинского народа». Редакция особо отмечает, что пантюркистская тенденция никогда в нашей науке не имела ни авторитета, ни поддержки..

Якутские лошади – самые северные на планете и самые морозоустойчивые. Прочитав два древних и девять современных геномов и использовав базу данных по другим геномам, команда российских и зарубежных исследователей нашла ответы на два вопроса. Первый вопрос - от каких древних популяций произошли современные якутские лошади. А второй – как им удалось приспособиться к экстремальным условиям якутского климата за такое короткое время.

Почти рождественская история с пропавшим листком, поиском автора и ответами проф. Л.С.Клейна на вопросы антинорманиста.

Провожая уходящий год, мы решили подвести итоги и выделить наиболее интересные, на наш взгляд, междисциплинарные исследования в области истории популяций, формирования генетического ландшафта мира и этногенеза, которые были опубликованы в 2015 году. Почти все они нашли свое отражение в материалах нашего сайта. Основные открытия года можно сгруппировать в несколько блоков.

Генетики исследовали варианты Y-хромосомы у 657 австралийских аборигенов. Среди них оказалось 56% носителей пришлых евразийских гаплогрупп и только 44% носителей коренных гаплогрупп. Авторы подтвердили гипотезу раннего (около 50 тыс. лет назад) заселения Австралии и длительной изоляции Австралии и Новой Гвинеи. Не найдено доказательств миграций в Австралию из Индии в голоцене. А вот европейская колонизация в конце XVIII века драматически снизила разнообразие коренных австралийских гаплогрупп.

Продолжаем публиковать фрагмент из книги О.П.Балановского "Генофонд Европы", посвященный анализу полногеномных маркеров ДНК - самых современных и наиболее информативных для анализа генофонда. В этой части описан метод анализа предковых компонентов и его отображение на геногеографических картах народов Европы

Следующий фрагмент книги О.П.Балановского "Генофонд Европы" посвящен полногеномным и широкогеномным маркерам ДНК. Это самые современные и наиболее информативные методы анализа генофонда. В первой части главы показано, как выявляемая с их помощью генетическая карта Европы соотносится с географической картой.

Продолжаем публиковать фрагмент из книги О.П.Балановского «Генофонд Европы», посвященный митохондриальной ДНК. В нем разбирается географическая и лингвистическая структурированность генофонда Европы, а также гаплотипическое разнообразие по мтДНК и эколого-генетический мониторинг.

Доклад доктора биол. наук Л.А.Животовского об изданной им книге «Неизвестный Лысенко» собрал аншлаг в Институте океанологии РАН. Собственно, не сам доклад, а последующее за ним обсуждение этой попытки реабилитации самой одиозной фигуры советской биологии. Свое мнение высказали и специалисты ненавидимой им генетики, и те, для которых драматические события, связанные с «народным академиком» прошлись по судьбам их семей.

В публикуемом фрагменте из книги О.П.Балановского «Генофонд Европы» речь идет об одной из трех систем для оценки геномного разнообразия – митохондриальной ДНК (мтДНК). Дается обзор изменчивости генофонда Европы по мтДНК и рассматриваются генетические взаимоотношения популяций в этом зеркале.

В статье обсуждается этимология названия города Суздаль, а также предлагается и обосновывается гипотеза происхождения ойконима Суздаль от реконструируемого гидронима Суздаль (Суздаля).

В новой статье команды Сванте Паабо представлены антропологические и генетические данные по двум образцам – двум зубам из Денисовой пещеры. Поскольку генетически подтвердилась их принадлежность к денисовскому человеку, а не к неандертальцам, число проанализированных геномов денисовцев теперь увеличилось до трех.

В докладе доктора филолог. наук О.А.Мудрака «Язык и тексты восточно-европейской руники» была представлена расшифровка и перевод рунических надписей памятников, найденных на территории Восточной Европы – от Днепра и Кавказа до Поволжья. Прочтение этих надписей привело к неожиданным заключениям относительно языка бытового и официального письма живших на этой территории народов. Почти все они оказались написаны на осетинском языке и очень немногие - на чечено-ингушском.

Масштабный научный проект по изучению генофонда (экзомов) коренного населения народов Урало-Поволжья, в том числе генофонда татар, поддержал экс-президент Минтимер Шаймиев. Проект вызвал шумиху среди татарских националистов и тех, кто приписывает ученым националистически ориентированные цели.

Последняя часть главы по древней ДНК из книги О.П.Балановского "Генофонд Европы" посвящена Европе бронзового века. Анализируя палеоДНК, генетики подтверждают представления археологов, что бронзовый век был временем активных миграций и радикальных изменений образа жизни. Все большее количество древних геномов позволяет реконструировать направления миграций и связать генетические потоки с конкретными археологическими культурами.

Этот фрагмент из главы о древней ДНК книги О.П.Балановского "Генофонд Европы" рассказывает о том, как с помощью изучения палеоДНК можно реконструировать очень важные процессы неолитизации Европы. В том числе, выяснить, какие древние популяции внесли вклад в формирование генофонда европейцев.

В следующем разделе главы о древней ДНК из книги О.П.Балановского "Генофонд Европы" мы узнаем о генетических исследованиях находок времен верхнего палеолита и мезолита на территории Евразии.

Очередной фрагмент из книги О.П.Балановского "Генофонд Европы" посвящен анализу древней ДНК. Охарактеризованы проблемы и перспективы направления, сложности лабораторной работы и наиболее успешные исследовательские коллективы. Обзор конкретных исследований начинается со среднего палеолита - с результатов анализа ДНК неандертальцев и денисовцев.

Секвенировав три древних генома (верхний палеолит и мезолит) из Грузии и Швейцарии, генетики предполагают, что популяция кавказских охотников-собирателей могла быть четвертым источником европейского генофонда. А ее генетический вклад был передан в Европу, Южную и Центральную Азию через миграции степной ямной культуры.

Публикуем отрывок из готовящейся к изданию книги проф. Л.С. Клейна "Хохлач и Садовый". В этом фрагменте разбирается вопрос об этнической принадлежности тех, кто оставил донские курганы. Исследователи высказывают разные предположения о том, кому принадлежали курганы: сарматам, аланам или аорсам. Автор останавливается и на том, кто такие аланы и почему разные народы стремятся приписать себе происхождение от них.

В этом разделе из книги О.П.Балановского "Генофонд Европы" описывается структура генофонда Европы в зависимости от двух факторов - географического положения и лингвистики. Европейские популяции объединяются в кластеры как по географическому, так и по лингвистическому принципу. Анализ этой структурированности дается на двух уровнях: межэтническом и внутриэтническом.

Публикуем очередной фрагмент из книги О.П.Балановского "Генофонд Европы" (выйдет в декабре 2015 г.). В нем представлен обобщенный анализ генофонда Европы по всем гаплогруппам на трех уровнях: региональном, этническом и субэтническом.

Публикуем вторую часть беседы с генетиком, специалистом по древней ДНК Вольфгангом Хааком (Max Planck Institute for the Science of Human History) на конференции в Санкт-Петербурге. Во второй части В.Хаак рассказывает Надежде Маркиной о роли, которая играет исследование древней ДНК в реконструкции истории популяций, и о важности мультидисциплинарного подхода.

Публикуем первую часть беседы с генетиком, специалистом по древней ДНК Вольфгангом Хааком (Max Planck Institute for the Science of Human History), которая состоялась в Санкт-Петербурге. В первой части Л.С.Клейн и В. Хаак говорят о том, как по изучению древней ДНК специалисты предположили вклад древнего населения степей в европейский генофонд и с какими культурами они его связывают.

В бронзовом веке чума была вполне обычным явлением, хотя в то время чумная бацилла еще не научилась передаваться с блохами и не могла вызывать самую опасную разновидность болезни – бубонную чуму. Время возникновения Yersinia pestis и ее этапы на пути превращения в возбудителя смертельной болезни – все это ученые выяснили, прочитав геномы бактерий из древних останков человека.

Публикуем следующий фрагмент из книги О.П.Балановского "Генофонд Европы" . В нем представлены карты всех гаплогрупп Y-хромосомы, по которым есть надежные данные об их распространении в Европе. Этот фрагмент можно рассматривать как первую версию Атласа Y-хромосомы в Европе.

Публикуем статью С.В.Кончи, посвященную описанию снега и прочих зимних атрибутов в общеиндоевропейском лексическом фонде. Многие специалисты трактуют «зимнию» лексику как указание на расположение прародины индоевропейцев.

Вышел новый номер журнала Stratum plus, посвященный раннеславянской археологии Подунавья «Славяне на Дунае. Обретение Родины» . Его редакторы реализовали грандиозный замысел – собрали в номере почти всех наиболее крупных специалистов в этой области, выступивших с обзорными статьями.

Последняя серия карт генетических расстояний (из книги О. Балановского «Генофонд Европы») от народов, ничем друг на друга не похожих – ни языком, ни географией. Но зато эти три генофонда окаймляют пространство народов, рассмотренных в пяти предыдущих сериях, и позволяют увидеть, насколько велики различия генофондов европейской окраины Евразии. Эти три этноса – албанцы, шведы, ногайцы - не только географически «расставлены» по трем «концам земли», но и генетически полярно различны, показывая масштаб разнообразия генофонда Европы.

В пятой серии карт (из книги О. Балановского «Генофонд Европы») мы видим степень близости к каждой из популяций Европы южных славян - македонцев, сербов, хорватов, боснийцев и герцеговинцев. Географически их объединяет принадлежность к Балканам, а генетическое своеобразие связывается с сохранением субстратного генофонда тех балканских племен и народов, которые стали говорить на славянских языках.

Публикуем четвертую серию карт генетических расстояний на основе гаплогрупп Y-хромосомы из книги О.П. Балановского «Генофонд Европы». Эти карты отражают генетический ландшафт северной окраины Балкан, где проживают разноязыкие народы, говорящие на языках трех лингвистических семей.

Эта серия карт очередного фрагмента из книги О.П. Балановского «Генофонд Европы» описывает разнообразие Y-хромосомного генофонда Волжско-Уральского региона. Рассмотрена только полоса соседствующих популяций - Башкортостана, Татарстана, Чувашии и Мордовии. Но несмотря на их относительно небольшой суммарный ареал, генофонды оказались своеобразны и даже загадочны.

Следующий фрагмент из книги О.П. Балановского «Генофонд Европы» описывает своеобразие генофондов западных и восточных славян. Карты генетических расстояний обобщают разнообразие гаплогрупп Y-хромосомы и позволяют самим убедиться, насколько каждая точка в ареале Европы генетически близка к средним параметрам каждого из народов западных и восточных славян: их генофонды оказались настолько близки, что им хочется дать имя "генофонд северных славян".

Публикуем фрагмент из книги О.П. Балановского "Генофонд Европы" (выйдет в декабре 2015 г.). Карты генетических расстояний позволят своими глазами увидеть, насколько генофонд отдельного народа похож на все остальные генофонды Европы. Представлены карты первой из шести серий - "Народы Северо-Восточной Европы": от карел и вепсов, от эстонцев и коми, от литовцев и латышей, от северных русских и финнов.

Экспертное мнение проф. Л.С.Клейна на статью С.А.Григорьева "Еще раз о концепции Т.В.Гамкрелидзе и В.В.Иванова и о критических этюдах в индоевропеистике".

Представлены итоги проекта «1000 геномов». Секвенированы геномы и экзомы для 2504 индивидов из 26 популяций пяти регионов. Описано свыше 88 млн генетических вариаций. Создана модель реконструкции демографической истории популяций и найдены новые мишени естественного отбора.

Замечания проф. Л.С.Клейна, высказанные с позиций археолога, относительно изложения материала по древним геномам в новой статье команды Райха. С точки зрения эксперта в статье недостаточно внимания уделено принадлежности изучаемых образцов конкретным археологическим культурам.

В дополненной статье команды Дэвида Райха про исследование естественного отбора по древней ДНК более чем вдвое увеличилось число проанализированных древних геномов. В результате авторы пришли к новым выводам относительно генетического родства популяций, носителей основных археологических культур от раннего неолита до поздней бронзы.

Публикуем раздел книги О.П. Балановского "Генофонд Европы" (выйдет из печати в декабре 2015 г.), посвященный чрезвычайно важному в изучении истории народов вопросу - датировках миграций и других исторических событий. Автор описывает способы, которым решают его популяционные генетики, генетические генеалоги, а также останавливается на подходах "ДНК-генеалогии" А.А. Клесова, разъясняя их ошибочность и лженаучность.

В заметке описывается проект Лаборатории востоковедения и сравнительно-исторического языкознания Школы актуальных гуманитарных исследований РАНХиГС, связанный с формализацией генетической классификации языков.

Захоронение предполагаемых останков цесаревича Алексея и великой княжны Марии Романовых - детей императора Николая II, отложено на неопределенное время. Поэтому предлагаем вновь открыть страницы непростой истории генетической идентификации костных останков из двух захоронений близ Екатеринбурга – именно эти генетические исследования убедили ученых в их принадлежности членам царской семьи. Это отражено в заключении межведомственной правительственной комиссии, но уголовное дело вновь открыто: предстоит повторная экспертиза. В ее преддверии итоги уже пройденного пути подвел директор Института общей генетики РАН член-корреспондент РАН Н.К. Янковский.

В статье дается краткая характеристика текущего состояния и актуальных проблем т. н. "ностратической" гипотезы, разработанной в 1960-е гг. В. М. Иллич-Свитычем и А. Б. Долгопольским и предполагающей дальнее генетическое родство между собой ряда крупных языковых семей Старого Света (как минимум - индоевропейской, уральской, алтайской, картвельской и дравидийской).

Впервые генетики секвенировали хорошо сохранившуюся в пещере древнюю ДНК с территории Африки, получив первый эталонный африканский геном. Сравнение этого генома с современными указал на масштаб евразийской обратной миграции в Африку, вклад которой составляет 4-7% в современных африканских геномах на всем континенте.

В Америке вышла книга британского философа Стивена Лича «Российские перспективы теоретической археологии. Жизнь и труд Льва С. Клейна». Клейна считают самым известным из современных российских археологов на Западе, его больше других переводили, но на деле знают о нем и его идеях очень мало.

На рабочем совещании по проекту "Российские геномы" присутствовали организаторы проекта и лидеры всех основных популяционно-генетических коллективов России. Предлагаем Вашему вниманию доклад О.П. Балановского, представленный на этой конференции. В нем, в частности, говорится, что планируемый в проекте анализ триад (отец, мать, ребенок) сокращает объем полезной геномной информации на одну треть, и поэтому вместо 1000 российских геномов фактически будет изучено 666 геномов.

О.П. Балановский отвечает А.А. Клесову на его рецензию статьи о генофонде балтов и славян. Тезисы А.А. Клесова о «подгонке генетических данных под лингвистику» и об отсутствии новизны оказываются взятыми с потолка. Примечательно, что критик выдает за выводы статьи то, что выводами совсем не является, и в то же время не замечает настоящих выводов. Очевидно, поверхностное знакомство со статьей, которую он берется рецензировать, рассчитано на таких же поверхностных читателей.

Древняя ДНК с Иберийского полуострова, показала, что генетически баски оказались потомками ранних европейских земледельцев и отчасти - местных охотников-собирателей. Представление об их длительной генетической изоляции подтвердилось.

Впервые генетикам удалось изучить древнюю митохондриальную ДНК Балканского полуострова – с территории Румынии. Это навело их на мысль о второй волне неолитической миграции в Центральную Европу через Балканы. Именно она внесла вклад в генофонд современных европейцев.

Йоганнес Мюллер – археолог, профессор Кильского университета (Германия), известный специалист по неолиту Европы, мегалитам и радиоугеродным датировкам. Публикуем его статью о проблемах воссоздания общественных идентичностей в археологии и генетике в переводе проф. Л.С.Клейна.

Профессор Гётеборгского университета Кристиан Кристансен дал интервью соредактору нашего сайта профессору Л. С. Клейну, В беседе специалистов подвергаются обсуждению некоторые заключения авторов статьи, вызывающие споры у археологов.

Эта наиболее полная работа по генофонду славянских и балтских народов подводит итоги многолетних исследований. Генетики и лингвисты проследили пути формирования генофонда всех групп славян и балтов одновременно по трем генетическим системам. Прослежено, какие местные популяции впитывал генофонд славян при их расселении по Европе: именно этот глубинный субстрат сформировал основные различия генофондов разных ветвей славян.

(краткий вариант)
Опубликована наиболее полная на сегодняшний день работа по изучению генофонда славян и балтов, в которой использован синтез генетики и лингвистики. При распространении по Европе славяне смешивались с местными популяциями, которые составили глубинный субстрат генофондов, отличающий разные ветви славян друг от друга.

Перевод статьи Кристиана Кристиансена, профессора университета Гётеборга в Швеции, ведущего специалиста по археологии бронзового века. В статье рассматриваются модели распространения индоевропейских языков в контексте социальных изменений, подтвержденных новыми археологическими данными.

Существуют различные точки зрения на прародину сино-кавказской языковой макросемьи (и включенных в нее дене-кавказских языков). Автор, развивая предложенную им несколько лет назад гипотезу локализации прародины дене-кавказской языковой общности в Восточной Евразии, предпринимает попытку показать, что и данные геногеографии приводят нас к такому же выводу.

В постсоветскую эпоху специалисты встретились с явлением, которое получило название «альтернативной истории». Что это за явление, чем оно вызвано, какими идеями оно питается и чему служит? Как специалистам следует на него реагировать? Об этом рассуждает доктор исторических наук В.А.Шнирельман.

Две статьи, вышедшие почти одновременно в Nature и Science, посвящены генетической реконструкции заселения Америки методами анализа полных геномов. Их выводы схожи. В статье команды Давида Райха (Nature), помимо основной миграции из Сибири, давшей начало всем коренным популяциям Америки, обнаружен – пока загадочный - «австрало-меланезийский след» у некоторых популяций южноамериканских индейцев. В статье команды Эске Виллерслева (Science) обнаружен тот же след, хотя его источник мог включать, кроме Австрало-Меланезии, еще и Восточную Азию.

Исследователи математически доказывают связь между лингвистическим и генетическим разнообразием в популяциях Европы. По их мнению, для изученных народов язык точнее, чем география, указывает на генетическое сходство популяций.

Группа исследователей из Калифорнии, применив передовые математические методы, получила для распада праиндоевропейского языка дату 6500–5500 лет назад, что соответствует гипотезе, согласно которой прародина индоевропейцев была в степи. Однако лексический материал, взятый ими для анализа, не выдерживает критики, поэтому достоверность результата в целом оказывается сомнительной.

В этой статье автор, профессор Л. С. Клейн, рассматривает ряд книг и статей по этногенезу, явно дилетантских, даже если их авторы и принадлежат к сословию ученых (обычно в науках, далеких от темы исследований). Украинские авторы упирают на украинское происхождение индоевропейцев, российские – на исключительную древность праславян и их тождественность с ариями.

Впервые по анализу древней ДНК удалось изучить, по каким генам и в каком направлении в популяциях Европы в последние 8 тысяч лет действовал естественный отбор. Под отбором находились аллели толерантности к лактозе, пигментации кожи и глаз, метаболизма, а также роста и веса.

Существует ряд методов обнаружения в геноме современного человека фрагментов ДНК, заимствованных из древних популяций. Среди них есть генетические варианты, имеющие приспособительное значение в изменившихся условиях внешней среды и оказавшиеся под положительным отбором.

В 2015 году вышла книга украинского профессора и членкора Украинской академии наук А. Г. Химченко с сенсационными выводами о прародине индоевропейцев. В рецензии на эту книгу профессор Л. С. Клейн оценивает ее как низкопробную халтуру, невысоко ставит и самого автора.

В геноме современного человека на территории Европы возрастом 37-42 тыс. лет найдено 6-9% неандертальской ДНК. Она была приобретена всего 4-6 поколений назад. Это означает, что метисация сапиенсов и неандертальцев случалась не только на Ближнем Востоке но и в Европе.

Критический анализ концепции происхождения индоевропейцев Т.В.Гамкрелидзе и В.В.Иванова предлагает историк Сергей Конча, научный сотрудник Киевского университета им. Шевченко.

Генетики секвенировали 102 древних генома и обнаружили динамичную картину перемещений, смешений и замещений популяций Евразии в бронзовом веке. По мнению авторов это дает ключ к загадке распространения индоевропейских языков.

Генетики показали родство «Кенневикского человека» с популяциями американских индейцев, а не с полинезийцами и айнами, как первоначально решили антропологи.

Анализ полногеномных данных современной популяции Египта и других африканских популяций привел генетиков к выводу о преобладании северного пути (через Египет) при выходе Homo sapiens из Африки.

Исследование генофонда Индии по полногеномной аутосомной панели GenoChip указало на преобладание в нем юго-западноазиатского компонента. Также ученые выяснили, что генетический ландшафт Индии довольно точно совпадает с географическим и лингвистическим делением её населения.

Полное секвенирование Y-хросомомы в 17 европейских популяциях показало, что от 2,1 до 4,2 тысячи лет назад почти по всей Европе началась Y-хромосомная экспансия — резкое увеличение эффективного размера популяции по мужской линии.

Публикуем аналитический обзор дискуссии "Спор о прародине индоариев" от историка, востоковеда, специалиста по древним и современным коммуникациям В.А.Новоженова. В обзоре разбираются аргументы "за" и "против" автохтонной концепции происхождения индоариев и анализируются многочисленные артефакты, свидетельствующие о возникновении и развитии колесных транспортных средств.

Публикуем статью доктора истор. наук Ю.Е.Березкина о том, что изучение распространения фольклорных мотивов может стать источником данных о миграциях популяций.

Накопленные данные по частотам микросаттелитных гаплотипов Y-хромосомы позволили исследователям обнаружить 11 крупных родословных кластеров в Азии. Их основателей можно считать отцами-основателями современной азиатской популяции, наряду с Чингисханом (Тимучином) и Гиочангом.

Публикуем аналитический обзор доктора истор. наук Л.С.Клейна дискуссии о происхождении индоариев. В данном обзоре Л.С.Клейн представил все обсуждаемые гипотезы, их аргументы и контраргументы, приводимые участниками дискуссии.

Дискуссия, которая развернулась в формате комментариев к заметке на сайте «Полное секвенирование отдельной гаплогруппы измеряет мутации и выявляет миграции» http://генофонд.рф/?page_id=2536. Тема происхождения индоариев, которая лишь косвенно относится к предмету исследования генетиков, вызвала бурные дебаты между сторонниками разных гипотез.

Перепечатываем беседу профессора Е.В Балановской с главным редактором журнала "Панорама Евразии"(Уфа) А.Т. Бердиным. Чем занимается наука геногеография? И почему ей необходимо решительно отмежеваться от ненаучных джунглей ДНК-генеалогии А. Клесова? Чем чреваты попытки дилетантов писать "народную генетическую историю"? Какие субъективные и объективные факторы позволили допустить квази-науку в здание Президиума РАН на карачаево-балкарской конференции?

Скифы – один из немногих бесписьменных народов древности, от которых до нас дошли и самоназвание, и достаточно подробные и в целом заслуживающие доверия сведения иноязычных нарративных источников. Тем не менее происхождение скифов остается предметом споров.

Изучив 456 секвенированных Y-хромосом из популяций по всему миру, исследователи уточнили и дополнили Y-хромосомное филогенетическое дерево, определили скорость мутирования на Y-хромосоме и обнаружили резкое снижение эффективного размера популяции по Y-хромосоме в районе 10 тысяч лет назад.

Исследователи нашли, что в современных популяциях европейцев и азиатов циркулируют фрагменты ДНК, составляющие около 20% генома неандертальцев. У азиатов их оказалось больше, чем у европейцев. Некоторые неандертальские аллели в геноме Homo sapiens поддерживались положительным отбором.

На основе полного секвенирования Y-хромосомной гаплогруппы G1 российские и казахские генетики построили детальное филогенетические дерево, вычислили скорость мутирования и генетически обосновали генгеалогию казахского рода аргынов.

Публикуем сокращенный вариант ветви дискуссии о гаплогруппах, языках и этносах к статье «ДНК-демагогия Анатолия Клесова», опубликованной в газете «Троицкий вариант-Наука». Обсуждение актуальных вопросов, затронутых в дискуссии, представляет интерес не только для ее участников, но и для широкого круга специалистов.

Представляем фрагменты из презентации доктора физико-математических наук, академика РАН Евгения Борисовича Александрова, председателя Комиссии по борьбе с лженаукой РАН «Лженаука в XXI веке в России и мире».

Продолжаем публиковать фрагменты из статьи археолога, этнолога и антрополога, доктора исторических наук Виктора Александровича Шнирельмана «Излечима ли болезнь этноцентризма? Из опыта конструирования образов прошлого — ответ моим критикам».

Публикуем фрагменты из статьи археолога, этнолога и антрополога, доктора исторических наук Виктора Александровича Шнирельмана «Излечима ли болезнь этноцентризма? Из опыта конструирования образов прошлого — ответ моим критикам», опубликованной в журнале «Политическая концептология» в 2013 году.

Урарту, скифы, аланы... Статья Л.С.Клейна в "Троицком варианте" о том, как народы бывшего Советского союза борются за право считаться потомками тех или иных древних народов.

«Битва за аланство» вспыхнула с новой силой. Некий анонимный документ, появившийся в интернете под видом резолюции карачаево-балкарской конференции 2014 года, уже привлек внимание общественности. Специалисты разбирают этот документ с позиций науки.

Впервые проведен полноценный тест современных филогенетических методов на лексическом материале лезгинской языковой группы.

Представляем интервью о проблемах этногенеза, опубликованное на сайте Полит.ру, с доктором исторических наук, археологом и филологом профессором Львом Самуиловичем Клейном и доктором биологических наук, генетиком и антропологом профессором Еленой Владимировной Балановской.

Слайд-доклад О.П.Балановского на междисциплинарной конференции в Звенигороде посвящен изучению древней ДНК, современных генофондов, а также сотрудничеству генетиков и этнографов.

Экспедиции в Крым проводились на протяжении четырех лет (2010-2013 годы) дружным международным коллективом – украинских и российских генетиков при активной поддержке и участии Меджлиса крымскотатарского народа и многих представителей крымских татар. Цель этой работы - реконструировать все составные части генофонда крымских татар.

Генетики изучили рекордное число образцов древней ДНК европейцев и нашли признаки миграции в центральную Европу из причерноморских степей около 4,5 тысяч лет назад. После появления новых генетических данных споры о происхождении индоевропейцев разгораются с новой силой.

Слайд-доклад Е.В.Балановской на междисциплинарной конференции в Звенигороде выявляет разногласия между генетиками и этнологами и предлагает конкретные шаги для их преодоления.

Чем занимается каждая из этих областей - популяционная генетика и генетическая генеалогия? На этот вопрос отвечают по-разному. В первом диалоге мы попробуем выяснить, как мы видим наши сферы действия.

Чем занимается популяционная генетика и генетическая генеалогия? На тот же самый вопрос, что и в первом диалоге, отвечают два известных представителя этих областей - Олег Балановский и Вадим Веренич.

Перепечатываем коллективную статью ученых в газете «Троицкий вариант-наука», обеспокоенных снижением иммунитета научного сообщества, допустившего дилетантское выступление А.Клесова на академическую трибуну.

В связи с выходом нового исторического журнала «Исторический формат», (о чем сообщил сайт Переформат .ру) мы обратились к историку О.Л.Губареву с просьбой прорецензировать те статьи этого журнала, которые близки его профилю.

Яндекс.Метрика © Генофонд.рф, 2015