Доска объявлений

Сбор средств на памятник Л.С.Клейну

По инициативе сына выдающегося археолога и филолога, профессора Льва Самуиловича Клейна для увековечения его памяти на месте захоронения открыт сбор средств на памятник на краудфандинговой платформе  Boomstarter. Все желающие могут присоединиться http://boomstarter.ru/projects/1124342/ustanovim_pamyatnik_kleynu_ls

Авторизация

Календарь

Подписка

Если Вы хотите еженедельно получать по почте подборку новых материалов сайта "Генофонд.рф", напишите нам на адрес info@генофонд.рф

Свежие комментарии

Генофонд.рф
Синтез наук об этногенезе
Генофонд.рф / Последние комментарии

Последние комментарии

  • Анастасия, а если все-таки говорить о польско-литовско-белорусских татарах и их связи именно с крымскими татарами, то в целом как? В статье В.С. Панкратова почему то не говорится про это. Про непохожесть с казанскими более менее понятно. 
  • Не понимаю пафоса и горячности антинорманистов. 1) Самый очевидный факт: между славянами и скандинавами НЕ было принципиальной разницы в культурном уровне. По крайней мере, у славян он точно был НЕ ниже - а скорее всего, воспринимался самими скандинавами как более высокий, иначе они не называли бы Русь Гардарикой - "страной городов". Второй очевидный факт: славяне Руси практически ничего НЕ переняли из культуры скандинавов, особенно это видно из практически полного отсутствия скандинавской культурной лексики в древнерусском языке. Так что скандинавское завоевание имеет своей прямой аналогией нормандское завоевание севера Франции - с теми же примерно последствиями (практически никакими в культурном отношении).   2) Безусловное преобладание было у скандинавов в военной тактике - в отношении ВСЕХ европейцев (и не только), т. е. в том числе и Руси. И безусловно высшая элита возникшего государства Руси имела в значительной мере скандинавский характер (Рюриковичи!). Собственно, ну и что?! - Через несколько веков подобное же завоевание (неплохо документированное) совершат в отношении той же Руси литовцы. Господа антинорманисты, объясните, пожалуйста, чем варяжское завоевание Руси принципиально отличается от литовского?   3) И корректно ли вообще вести речь именно о "завоевании", "покорении" и т. д.? Это справедливо в отношении попыток завоевания викингами Ирландии, но весьма спорно в отношении Руси. Ведь те же поляне НЕ были независимыми - они входили в состав Хазарского каганата. И так же, как многие жители Руси видели в литовцах освободителей от ига Золотой Орды и явно НЕ воспринимали их как чужеземных завоевателей, вряд ли жители Киева воспринимали как врагов-чужестранцев изрядно славянизированных варягов из Старой Руссы и Новгорода. Характерно, что на Царьград в походы шли не на драккарах, а на славянскихъ судах-моноксилах - прямых предках козацких "чаек".   4) Несколько комическое впечатление производят споры об этимологии слова "Русь". Да какая по большому счету разница, происходит ли оно от шведских "мокрых людей", реки Рось, роксоланов или библейского царства Рош! - Тут главное как раз то, что те же греки (в том числе в Крыму) регулярно ПУТАЛИ славян со скандинавами, готами, сарматами (и порой даже тюрками), называя ВСЕХ их скифами, а их страну к северу от Черного и Азовского морей, примерно совпадающую с современной Украиной - СКИФИЕЙ. Киевская Русь - это лишь небольшой эпизод в многовековой истории Украины. Когда-то готы Германариха тоже на недолгий срок подчиняли себе племена до Балтийского моря. Но для римлян их войны с готами все равно были Скифскими войнами. Скифия - такая же ДРЕВНЯЯ культурно-историческая реальность, как Италия, Испания или Галлия. Собственно, именно поэтому украинские историки никогда не видели смысла в спорах антинорманистов с норманистами.  
  • Продолжаю.
    Аксель: Разобью ответ по теме Ольги на пункты: 1) Как показал А.Ю Карпов (Карпов А.Ю. Житие княгини Ольги в редакции псковского книжника Василия (в иночестве Варлаама) // Очерки феодальной России, Вып. 7. М. УРСС. 2003) «Псковская редакция» жития Ольги по Архивскому списку может датироваться не позднее начала XV века, а не ХVI веком. Однако, интересное упоминание о визите Ольги в Византию в правление Цимисхия и упоминание при этом патриарха Фотия(«Ц(а)рь же Иван Цымисхии даде бл(а)ж(е)нныя дары многи, також(е) и патриарх Фотии, и отпустиша ю с миром восвояси»), отсылает нас опять к тексту «Летописца Вскоре», что говорит о том, что текст Жития формировался до распространения летописной версии Нестора с подробным рассказом о пребывании Ольги у Константина, это приводит к выводу, что текст начал формироваться в период много раньше его окончательной редакции, известной по несохранившемуся списку Мусина-Пушкина 1414 года(опубликован в Срезневский В. И. Мусин-Пушкинский сборник 1414 г. в копии начала XIX в. // Записки Имп. Академии наук. Т. 72. СПб., 1893.). Вполне можно, на мой взгляд, датировать начало формирования жития Х1 веком.---
       Давайте по пунктам       1)Выводы Карпова относительно того что упоминание Фотия и Цимисхия служат доказательством того что Жите княгини Ольги начало формироваться в Х1 веке не бесспорны. Фотий вспоминается в связи с крещением князя Владимира и в русских летописях, Цимисхий в связи с крещением Ольги в Степенной книге. Ну и как быть с сообщением Адальберта Магдебургского относительно того что Ольга была крещена при византийском императоре Романе? Правда, не понятно при каком Романе Iили Романе II. А ведь Адальберт современник Ольги. К тому же Цимисхий стал византийским императором в год смерти Ольги. Кроме того, известно, что Ольга приезжала в Византию при Константине Багрянородном то ли в 946 , толи в 957 году, что куда более соответствует сведениям ПВЛ. Поэтому предположить, что создатели  начальной версии Жития в Х1 веке знали хуже при каком императоре была крещена Ольга нежели авторы ПВЛ как то затруднительно. И еще Иоанн Скилица утверждает, что в Константинополь Ольга приехала уже крещенная, что порождает новые вопросы. Ну и последнее, мы не знаем, что было написано в изначальной версии Жития, пережившей, вероятно, не одну редакцию. Кроме того, остается открытым вопрос, почему Игорю привели жену из веси Выбуто на Псковщине: «Отца имяше неверна сущи, такоже и матерь не крещену, от языка варяжеска, от рода не от княжеска, ни от велмож, но от простых бяше человек», а не из числа киевских или даже Новгородских знатных родов или тех же архонтов светлых и великих русских князей о которых говорят русские же летописи?  Неужели юная деревенская девочка 10-12 лет от роду действительно была: «образом тиха, и кротка, и любима ко всем, такоже и мудра зело» и  24-25 летний Игорь взял ее в жены «за премногую ея премудрость и добронравие»? И такая девочка была одна на всю Русь.  Иначе как сказкой это не назовешь.  
     Аксель: 2) Касаемо Болгарии, то надо различать Пльсков и Плискуву. Болгарское название точно воспроизводят греки — Πλίσκουβα (Лев Диакон) или Πλίσκουβαν (Кедрин, Комнина). Похоже, но не одно и то же. Эволюция чёткого ί в ь было категорически невозможно. Наличие ί мы видим и в современном названии Плиска. Но ь или выпадало, или эволюционировало в «е». Но ни коим образом не превращалось в «и». Точно так же «и» не порождало «ь». Источником для него служил носовой, подвергшийся редукции. ---
       Хм…, вопрос спорный. Во-первых Кедрин и Комнина это, таки, Х1 и Х11 вв.  Во-вторых, полагаться на греческие интерпретации не приходится, мы это уже обсуждали и на примере  имен послов из договоров руси с греками, на примере названий днепровских порогов и на примере ολγου – Аλоγо. В третьих, предполагается что старославянское название Плиски было Пльсковъ. Ну и в четвертых, читаем Фасмера:  
     «Псков род. п. -а, Пскова́ – название реки близ Пскова (уже в Псковс. 2. летоп. 43 и сл.), народн. Опско́в (из выражения: во Пско́ве; см. Крушевский, РФВ 2, 116), др.-русск. Пльсковъ (Лаврентьевск. летоп., Новгор. I летоп. и др.; см. Шахматов, Новгор. грам. 176), позднее Пьсковъ (Тверск. летоп., Паракл. 1389 г.; см. Шахматов, Очерк 240; ср. также Каринский, ЖМНП, 1917, окт., стр. 107), балт.-нем. Pleskau, эст. Pihkva. Это название родственно польск. Pszczyna в Верхней Силезии (*Рlьščinа), а также ср.-греч. Πλίσκοβα, Πλίσκα, Πλίσκουβα – местн. н. в Вост. Болгарии».
       Т.е. связь таки имеется. 
    Аксель: Тем более, вполне очевидно, что вся русская традиция связывает Ольгу с севером, Татищев приводит свидетельства «Раскольничей летописи» о происхождении Ольги из Изборска и Иоакимовской о происхождении её из Новгорода.---
     Эта традиция следует летописной традиции выводить династию Рюриковичей с севера из варягов, следовательно, Ольга тоже должна быть варяжской. Вместе с тем в Кратком Владимирском летописце говориться что «Игоря же Олег жени в Болгарех, поят за него княжну именем Олгу, и бе мудра вельми». Болгарская княжна куда более достойная пара для русского князя. Кроме того, сообщение о женитьбе Игоря на Ольге-Олене в ПВЛ идет в аккурат после сообщения о войне болгар и угров.
    Аксель: 3) На политику Святослава тут опора слабая. Как пишут летописцы, интерес Святослава к Болгарии проявился только после посольства византийцев, попросивших Святослава о союзе против болгар. Вторжение в Болгарию было успешным и Святослав увидел, что природные условия в Болгарии лучше, чем в Поднепровье, земля богаче, торговля развитее. Выискивать, каких то тайных причин не приходится, почему Святославу понравилось на Балканах. Там было реально лучше. В связи с этим, вспоминается история с посещением Палестины императором Фридрихом Вторым, когда он высказался, что Италия лучше, красивее и плодороднее пустынной Святой Земли. Хронисты из числа монахов накинулись на императора обвиняя его в безумии и ереси. Но Фридрих то был прав, и то, что он не пожелал оставаться в сухой, пустынной Палестине, хотя и заключил союз с египетским султаном, а предпочёл вернуться в процветавшую Италию — понятно. Так и в случае со Святославом, его тяготение к более богатым болгарским землям не вызывает удивление.----
    Не все так просто. Возникает несколько вопросов. Первый, до похода на Дунай Святослав по какой-то причине зачистил тылы. Причем набеги были совершены не только в земли вятичей, хазар, ясов и касогов, но были зачищены от прежней администрации и некоторые русские города, например, тоже Гнездово. Вывод напрашивается сам собой, Святослав сам задумывал поход либо на Византийские владения, либо на Болгарию. Причем не просто с целью обогащения, летопись говорит что: «одолел Святослав болгар, и взял городов их 80 по Дунаю, и сел княжить там в Переяславце, беря дань с греков», а с целю расширения своей державы и перенесения столицы на Дунай. На что рассчитывал Святослав, только на силу руси и договор с греками или он был уверен, что болгары его поддержат. Пусть не в качестве абсолютно легитимного правителя, но, скажем так, и не совсем чужого болгарам человека. Часть болгар, кстати, и поддержала Святослава, сражаясь, вместе, с русами против византийцев. И опять же, Святослав подчинил себе восточную Болгарию, т.е предполагаемую родину княгини Ольги, что вероятно тоже не случайно. Ну и возникает вопрос, почему византийцы для похода на болгар позвали именно Святослава и русь, а не скажем тех же венгров и печенегов, которые, впрочем, были в составе русского войска? Только ли потому что русь в этот период была особенно сильна или, быть может, греки напомнили Святославу о его происхождении и решили, что обосновавшись в Болгарии, он будет их союзником против и венгров, и печенегов, и других европейских держав? Ну и не следует забывать об отношении Святослава к болгарскому царю Борису II. В общем, вопросов больше чем ответов.
    Аксель: 4) Приём Ольги, действительно весьма интересен, но о чем то большем, чем просто следование этикету, который мог быть оговорён прежде, ни о чем не свидетельствует. В тексте самого Константина не говориться о том, что приём был интимным. Просто, как говорят современные журналисты «состоялась встреча за закрытыми дверями», но это не свидетельствует о том, что при этом с греческой стороны не было переводчика. Это всего лишь свидетельство того, что при разговоре не присутствовал многочисленный византийский двор и приближённые княгини. При обеде обращает на себя внимание то, что княгиню посадили вместе с зостами, постельничими царицы, а не вместе с царицей и царевнами или за отдельным почётным столом. ----
    Не совсем так.  К.Б. пишет: «Далее, когда василевс с августой и его багрянородными детьми уселись, из Триклина Кенургия была позвана архонтисса. Сев по повелению василевса, она беседовала с ним, сколько пожелала…. После того как василевс встал от обеда, состоялся десерт в Аристирии, где стоял малый золотой стол, установленный в Пентапиргии. На этом столе и был сервирован десерт в украшенных жемчугами и драгоценными камнями чашах. Сидели (здесь) василевс, Роман — багрянородный василевс, багрянородные их дети, невестка и архонтисса». (Литаврин Г.Г. ПУТЕШЕСТВИЕ РУССКОЙ КНЯГИНИ ОЛЬГИ В КОНСТАНТИНОПОЛЬ. ПРОБЛЕМА ИСТОЧНИКОВ)  Из комментариев к статье Литаврина: Аристирий -  «Букв. «Место для завтрака», столовая. Ее соотношение с Пентапиргием остается не совсем ясным». Пентапиргий:  «Помещение, отстроенное Феофилом; здесь выставлялись особо ценные вещи из императорских сокровищниц (Janin R. Op. cit., p. 115—116)». Так что и сидела за одним столом и беседовала интимно. Ариньон по поводу приема Ольги пишет:
     «Русской княгине оказывали исключительные знаки внимания: после официального представления при дворе архонтиссу пригласили в покои императрицы, где с разрешения императора ей позволили сесть и беседовать с ним; кроме того, как владетельную государыню, ее не заставили совершить тройной проскинесис — она ограничилась лишь легким наклоном головы; ее посадили за императорский стол и, наконец, одарили богатыми дарами, составившими в целом 700 милиарисиев (около 60 номисм)». (Ж. П. АРИНЬОН МЕЖДУНАРОДНЫЕ ОТНОШЕНИЯ КИЕВСКОЙ РУСИ В СЕРЕДИНЕ X В. И КРЕЩЕНИЕ КНЯГИНИ ОЛЬГИ)
     Ариньон, полагал, что столь почетный прием Ольги, на уровне опоясанной патрикии был обусловлен ее попыткой засватать Святослава за одну из дочерей Константина. Несколько иначе смотрел на проблему Никитин, считавший что оные права Ольга имела будучи родственницей болгарского царя Симеона. Что куда более вероятно, нежели желания К.Б. не обидеть Ольгу. Византийцы не особо церемонились и с куда более опасными противниками и союзниками, а в период правления Ольги, тем более сразу после смерти Игоря, Русь не представляла для Византии серьезной угрозы. Тоже самое в работе «Особенности взаимоотношений древнерусского государства со странами причерноморья в II—XI вв.» пишет и М.И. Беляев:
     « Прием иностранного посольства в Константинополе обычно проходил по заранее отработанному ритуалу. Вероятно, и в канун прибытия русской княгини в Византию на этот счет были проведены определенные переговоры о том, на каком уровне будет принято посольство, как пройдет прием и т.д. И все-таки налицо дипломатический казус: Ольгу не принимали до 9 сентября. И все-таки в этот день она встретилась с императором и его семьей, что было крайне редко. Ответ на этот вопрос мы можем получить, как это ни парадоксально, у самого Константина VII [20, 21], описавшего подробно ее прием 9 сентября. Поначалу аудиенция проходила так, как это обычно было принято в отношении иностранных правителей или послов крупных государств. Император, сидя на троне в роскошном зале Магнавре, обменялся с Ольгой через логофета церемониальными приветствиями. Рядом с императором находился весь состав двора. Обстановка была чрезвычайно торжественная и помпезная. В тот же день состоялось еще одно традиционное для приемов высоких гостей торжество — обед, во время которого присутствующих услаждали певческим искусством лучшие церковные хоры Константинополя; здесь же давались различные сценические представления. Но наряду с этим имелись и отступления от принятых традиций, обозначились нарушения незыблемого византийского дипломатического ритуала, которые были совершенно невероятны, особенно при Константине VII — их ревностном блюстителе. В начале аудиенции, после того как придворные встали на свои места, а император воссел на «троне Соломона», завеса, отделявшая русскую княгиню от зала, была отодвинута, и Ольга впереди своей свиты двинулась к императору. В этих случаях обычно иностранного представителя подводили к трону два евнуха, поддерживавшие подходящего под руки. Затем иностранный владыка или посол совершал праскинесис — падал ниц к императорским стопам. Во время приема киевской княгини этот порядок был изменен. Ольга одна, без сопровождения, подошла к трону, не упала перед императором ниц, как это сделала ее свита, а осталась стоять и стоя же беседовала с Константином VII. Затем Ольгу отдельно приняла императрица, которую русская княгиня приветствовала лишь легким, наклоном головы. В ее честь был устроен торжественный выход придворных дам; беседа русской княгини с императрицей проходила через препозита. После небольшого перерыва, который Ольга провела в одном из залов дворца, состоялась ее встреча с императорской семьей, что не имело прецедента во время приемов обычных послов. «Когда император воссел с августою и своими багрянородными детьми, — говорится в «Книге о церемониях», — княгиня была приглашена из Триклина Кентурия и, сев по приглашению императора, высказала ему то, что желала» [21]. Здесь, в узком кругу императорской семьи, Ольга и повела речь о том, ради чего прибыла самолично в Константинополь. Такую практику личных бесед также не предусматривал дворцовый церемониал. Обычно послы беседовали с императором стоя. Право сидеть в его присутствии считалось чрезвычайной привилегией и предоставлялось лишь высоким коронованным особам, причем для них ставились низкие стулья. В тот же день состоялся парадный обед, перед которым Ольга опять вошла в зал, где на тропе восседала императрица, и вновь приветствовала ее легким поклоном. Во время обеда Ольга сидела за императорским «усеченным столом» вместе с достами — придворными дамами высшего ранга, которые пользовались правом находиться за одним столом с членами императорской семьи. А в соседнем зале высшие чипы посольства — мужчины — обедали вместе с императором. За десертом русская княгиня вновь оказалась рядом с императором Константином VII, его сыном Романом и другими членами императорской семьи. И во время второго приема, 18 октября, Ольга сидела за одним столом с императрицей и ее детьми. Ни одно обычное посольство, ни один обыкновенный посол такими привилегиями в Константинополе не пользовались. И еще одна важная деталь. В Константинополе, как правило, устраивали торжественные приемы двум-трем посольствам одновременно. На сей раз руссы были в одиночестве и во время первого, и во время второго визита; это тоже было неспроста, — русская миссия получила определенную привилегию. Итак, слишком много было отступлений от правил, слишком много нарушений веками устоявшегося церемониала. Все это превратило русское посольство в экстраординарную миссию».
     В общем, прием княгини Ольги был далеко не рядовым, по византийским меркам. 
    Аксель: Ещё интересно, что Константин ничего не пишет о причинах приезда княгини и о том, какие вопросы были оговорены. Похоже, что он вообще не считал это интересным, а важнее считал рассказать о церемониальном порядке. Крещение княгини Константин тоже считал малозначительным фактом. Но он то писал книгу о церемониях, а не об истории. ---
     Именно, потому, что писал книгу о церемониях, а не об истории. Кроме того, это лишний раз доказывает, что к приезду в Константинополь Ольга была уже крещена. 
    Аксель: Помимо того, доказательством того, что она приехала некрещенной, свидетельствует её наименование языческим именем Элга Ἔλγα, только в форме генитива Ἔλγας (Constantini Porphirogenneti Imeratoris Constantinopolitani De ceremoniis aulae Bizantinae. H. Leichius, I. Reichinus. 1754. p. 384). Тем не менее, о крещении Элги в Константинополе свидетельствуют Скилица. Кедрин и Зонара. Любопытным является совпадение крестильного имени Ольги — Елена, с именем царицы Елены, жены императора Константина. Видимо, именно царица была восприемницей Ольги при крещении, а позднее, летописец заменил царицу на самого Константина. По имени Константин называет Ольгу всего один раз, ограничиваясь дальше по тексту только упоминанием Архонтиссы. Два других случая упоминания Элги в книге, относятся к подзаголовку раздела и предваряющему перечню глав. Но написаны ли они были Константином или поздним переписчиком(единственный список De ceremoniis относится к Х1-Х11вв), нам сие не известно. Насколько точно передано имя в единственном случае написания — судить трудно. Но и другие авторы используют то же написание имени Ἔλγα в рассказе о её крещении, что и Константин (напр. CSHB. Ioannis Zonarae. Annales. ex rec Mauricii Prinelli . T. III p. 484 19). История же с тем, что Ольгу сопровождал священник, говорит нам только о её намерении креститься, но не более.----
    А скажите у вас много свидетельств того, что греки в своих письменных источниках называют русских князей, причем крещенных князей,  их крестильными именами? Бибиков пишет: 
    «следует учесть, что в византийских текстах имена русских князей передаются подчас в очень искаженной форме, что не позволяет проводить обоснованных идентификаций на основе звуковых сопоставлений. Так, например,  Иоанн Скилица (конец Х1 в.) сообщает: «скончались архонты росов Несислав и Иерослав, и был избран править росами родственник скончавшихся Зинислав». (Бибиков М.В. BYZANTINOROSSICA Свод византийских свидетельств о Руси Нарративные памятники II. 2009 г)
       За исключением случаев когда русский князь, изначально, носил христианское имя, в греческих источниках Х1 и последующих веков, т.е. написанных уже после крещения Руси, упоминаются все теже Владимиры, Борисы, Примиславы, Росиславы и т.д. и т.п. Короче, греки называют русских правителей, пусть и искаженно, но теми же самыми именами которые они носили на Руси. В таком случае ждать что К.Б. назовет Ольгу Еленой, если она была крещена в Киеве, а не в Константинополе, не приходится. Ольга то и по имени Ἔλγα названа у К.Б. только один раз. Относительно того в честь кого и когда Ольга получила крестильное имя Елена, то тут вопрос не принципиальный.
     Аксель: 5) Касаемо болгаро-русских связей. Пребывание столь крупного восточнославянского контингента в Болгарии должно было оставить свои следы, как в археологии, так и у хронистов. Но их нет.---
     Тут вы немного не правы, следы есть, в  том числе и археологические. Относительно же численности армии русов, то у историков по этому поводу давно ведутся споры.  Ряд специалистов, не без основания,  считает, что  в византийских источниках численность русской армии сильно преувеличена.  Да и где Святослав смог набрать даже 60 000 бойцов, не говоря уже о 300 000? Смотрите по тому поводу статью П. Атанасова « О численности русско-варяжской армии князя Святослава во время его походов в Болгарию и о битве под Дрыстром в 969-971г.»
    Аксель:  Касаемо двойных имён у болгар, я не говорил, что их не практиковали греческие хронисты, но я спрашивал, где они в эпиграфике? Есть ли двойные имена в тех самых надписях на столбах? Ан нет. ---
     Насколько вы уверенно можете говорить о  том, что таких надписей нет? Надо проверять.  
     Аксель: Касаемо же вероятности происхождения Ольги из Болгарии правильно указывал ещё И. Малышевский (Малышевский И. Происхождение русской Великой княгини Ольги Св. Киевская старина. №7-8. 1889), летописцы всегда уточняли происхождение жён князей, если они были иноземками — жена Ярополка грекыня(монахиня), жёны Владимира: грекыня(монахиня, мать Святополка) болгарыня, чехиня, грекыня(царевна Анна) и т. д. Если б Ольга была болгарка, об этом бы не умолчал летописец.
     Вопрос более чем спорный, далеко не всегда летописцы уточняли происхождение княгинь. А та скупость сведений о происхождении Ольги, которая имеется в ПВЛ, наводит на мысли, что летописец не очень-то и хотел вдаваться в подробности ее рождения, либо был не очень в курсе относительно него. Уже то, что Ольга в разных летописях названа то Ольгой, то Оленой, то Прекрасой, а в родителях ее числятся неродовитые и безымянные варяги,  князь Олег и даже половецкий князь Тмутаркан, в деды же Ольги записали князя Гостомысла, говорит о многом. Например, о том, что в реальности могла существовать не одна единственная Ольга, а несколько. Но это уже отдельный разговор. К слову сказать, Тмутаркан вольно или невольно возвращает нас к Олгу Тракану.
    Аксель: Вдобавок, против ассоциации Элги с Олгу говорит форма имени в греческих хрониках — Ἔλγα, а не Оλγα или что-то вроде. Аллогия упоминается в числе жён Владимира по Саге о йомсвикингах(в части саги об Олафе сыне Трюггви) и у Татищева в форме Олова, но она называется норвежкой----.
     Выше уже обсуждалось, имена русских князей в греческих текстах дело темное. Кроме того, повторюсь, имя могло быть и титулом и наоборот.
      Аксель: По походу Олега в 907 г. Нет никаких оснований считать, что этот поход вообще был.---
     А как же договора Олега с греками?
    Аксель:  К тому же, ничего не помешало походу 941 года, хотя ситуация в Болгарии была на порядок сложнее.---
     А что должно было помешать? Поход был морским. Кстати, болгары сообщили грекам о том, что идет русь. 
     Аксель: Итак, подытоживая выводы: а) Ранние редакции Жития Ольги вполне могут датироваться Х1 веком---
     И что? Мы знаем, что об Ольге говорилось в ее Житие в Х1 веке? Жития XV-XVIвв., в части происхождения Ольги, это сказка, выстроенная в русле варяжской легенды. Почему написал выше.
    Аксель: б) Болгарская Плискова и летописный Пльсков не одно и то же;  
    Не одно и тоже, кто спорить. Но название созвучно и имеет одни корни.   Аксель: в) Интерес Святослава к Болгарии связан с лучшими, чем на Руси природными условиями;    И как это опровергает возможность существования у него  болгарских корней?
     Аксель: г) Свидетельство Константина позволяет говорить о том, что Ольга(Элга) была язычницей, свидетельства иных греческих хронистов подтверждают крещение Ольги в Константинополе;
      Свидетельство Константина позволяет говорить о языческом имени Ольги, а не о том что она была язычницей. Наличие языческого имени у крещеных русских князей фиксируется и русскими и греческими источниками. Тоже и по крещению, Скилица утверждает, что Ольга приехала в Константинополь уже крещеной; «И жена некогда отправившегося в плаванье против ромеев русского архонта, по имени Эльга, когда умер её муж, прибыла в Константинополь. Крещеная и открыто сделавшая выбор в пользу истинной веры, она, удостоившись великой чести по этому выбору, вернулась домой». Адальберт  пишет что Ольга, т.е. Елена королева ругов была крещена в Константинополе при императоре Романе. Но тут опять возникает вопрос, при каком Романе. Так что тут тоже много спорных моментов.  С учетом того что на Руси достаточно долго практиковался некое синкретическое христианство с элементами язычества, можно допустить что Ольга сначала была крещена в Киеве, а потом уже приняла повторное крещение в Византии при Романе. Ничего невероятного в этом нет, язычники частенько крестились по нескольку раз если имели из этого какие-то экономические и политические дивиденды. Возможны и  иные варианты.
     Аксель: д) Достоверных свидетельств о каких то болгаро-русских контактах начала X века нет.---
     У нас вообще мало что имеется достоверное по тому периоду. Но исключать контакты Руси и Болгарии в начале Х века не позволяют и договора руси с греками, в которых имеются болгаризмы и имена в договорах, часть которых, вероятно, имеет болгарское происхождение. И сами исторические события того времени.      
  • Аксель, доброго времени суток. Продолжаю.  
     Аксель:  Давайте посмотрим, всё же более пристально, на то, что написаноу Пруденция. Нас интересует первая подчёркнутая фраза, а прежде всего gentem suam, rhos vocari — гентем их, Рхос именуется,. Но вот беда то в том, что gens(gentes), от коего образован аккузатив gentem, имеет кучу значений, включая, на только народ, но и самое главное — род, название местности,страны или области (см Латино-русский словарь И. Х. Дворецкого), армии(gentes armorum), феодальных владений (gentes regis), знати( см Glossarium_mediae_et_infimae_latinitatis Т 111) и пр.---
    Беда не  в том, что слово gentem имеет кучу значений, а в том, что это позволяет трактовать данное слово исходя из собственный предпочтений и воззрений трактующего, что, не обижайте, вы дальше и показали, выбрав из всех возможных трактовок ту, которая позволяет вам утверждать, что  в тексте Бертинских анналов говорится не о народе Рос, а о роде или некой области в которой оные росы проживали. Латинское rhos, и на это обращает внимание достаточное количество исследователей, это: «Точная латинская транслитерация греч. , как, вероятно, именовались послы в письме императора Феофила.» (Назаренко А.В.) Т.е. имя народа франками было не услышано, а прочитано в  греческой грамоте, что сводит на нет все рассуждения о некой области рос в которой жили опознанные дознавателями Людовика свеоны.
    Аксель: Но славянское(как и иранское) Р никак не могло дать греческое Ῥ.---
     Назаренко с вами не согласится. Он утверждает, что греческое  Ῥῶς как раз отражает славянское русь:
     «Между тем для того, чтобы объяснить вокализм ср.-греч  Ῥῶς вовсе нет нужды искать какие-то иные варианты оригинала, помимо славяноязычного др.-русск. Русь» ( Назаренко А.В. Древняя Русь на международных путях)
    А вот скандинавское *rōю(s), по его мнению, греческое Ῥῶς дать не могло. 
    Аксель: Как я и писал выше, существование некоего ойконима Рос в средней Швеции подтверждается рунической надписью(U11 в каталоге рунических надписей института Уппсалы), содержащей упоминание некоего Толира брюти Роса. toliR bruti i roð Должность брюти соответствовала  управляющему  конунга,  возможно была близка к понятию тиуна на Руси. В другой, более старой, надписи(надпись U16 того же каталога)упоминается некий «лучший муж в Росе Хакуновом» han uas buta bastR i roð hakunaR . В этом случае, видимо, указывается ещё и на принадлежность Роса конунгу Хакуну. Попытка фон Фрисена истолковать roð, как морскую команду или поход наталкивается на сложности в сравнении с таковой терминологией в других германских языках. Наиболее внятным объяснением roð в рунических надписях является топономика.----
    Хм… Хорошо разберемся с надписями. Первое, обе они датируются Х1 в., что, ну никак не подтверждает ваши выводы относительно века 1Х. Второе, читаем Мельникову:
     «Топоним Roþslagen восходит к др.-исл. ródr (*röþra~), др.-швед. róþer "гребля" (ср. др.-исл. roa "грести, плыть на гребном судне"), откуда "поход на гребных судах", а также "отряд, участвующий в походе на гребных су­ дах". В этом последнем значении слово засвидетельствовано в рунической надписи первой половины XI в. из Nibble, Упланд (Up. 16): han . uas · buta . bastr . i ruþi. hakunar "Он был лучшим из бондов/мужей в походе/отряде Хакона". В другой упландской надписи, из Adelsö (Up. 11), назван некто toliR . bryti. i roþ "Толир, брюти (должностное лицо конунга. - Е.М.) в походе/в войске", в обязанность которого, как считал О. фон Фрисен входил сбор ко­манды и оснащение корабля74 . Использование слова ródr в качестве топоос- новы связано с административным делением Средней Швеции, в первую очередь прибрежных областей, на "корабельные округа" (skepslag), каждый из которых должен был поставлять снаряженный корабль с командой в войско, собираемое по приказу конунга (ледунг)».
    Т.е как видим все опять сводится к Родену-Рослагену, существование которых в 1Х веке под большим большим вопросом. Плюс еще Куник писал о том, что имя русь к Родену-Рослагену никакого отношения не имеет, о тоже писали Шрамм и Назаренко, потому что из ródr русь никак не получается.  Поэтому давайте не вводить себя в заблуждение заменяя руническое roþ на рос. Впрочем, подозреваю,  что попытки сделать это не прекратятся. В.С. Кулешов в известной работе пишет
     «Я думаю, что скандинавское слово  roþ появилось в восточно-славянском языковом ареале не путём заимствования славянами обозначения скандинавского (этно)социума roþ через прибалтийских финнов, а благодаря адаптации термина roþ к восточно-славянской языковой норме самими русами – исходно германоязычными, но постепенно через двуязычие (надёжно засвидетельствованное уже ибн Хордадбехомне позднее середины IX в.), переходящими на восточнославянский (будущий древнерусский) язык. в связи с этим я должен вслед за Г. с. лебедевым и е. а. Хелимским (его мнение, высказанное в устной форме, бережно зафиксировано а. е. аникиным, 2003: с. 51421) заметить, что как будто бы нет препятствий для непосредственного выведения вост.-слав. русь из др.-сканд. roþ.  в самом деле: глухой интердентал * þ мог быть пересчитан в славянском языке на глухой сибилянт с, отражение же вокалического нуля в исходе др.-сканд. прототипа посред ством др.-рус. ь, с одной стороны, полностью соответствует правилу открытого слога, а с другой – вводит русь в круг этнонимов с конечным ь (чудь, сумь, либь, корсь, лопь и проч.), как того требует и К. а. максимович».
    Процитирую и коммент Кулешова к сему отрывку:
     «а. е. аникин со ссылкой на е. а. Хелимского говорит, правда, о реконструированном в. томсеном *rōю-s- в композитах * roþ -s-menn ‘мужи (из) roþ ’ и * roþ -s-karlar ‘парни (из) roþ’ (томсен 1891: с. 85–87). Подразумевается *þ > консонантный нуль и *s > с. так ли необходимо обращаться непременно к * roþ -s-(эта реконструкция неоднократно критиковалась), а не непосредственно к roþ?»  
    И так что мы имеем? А все тоже, славянское посредство, плюс ничем не подкрепленное и не обоснованное предположение, подчеркну, предположение, что из roþ напрямую можно получить финское ruotsiи славянское русь, что неоднократно оспаривалось.
    Аксель: О происхождении топонима roð в Скандинавии можно много спорить, но на мой взгляд, оно вполне может быть объяснено самым простым:roð — красный, рыжий (см Köbler, Gerhard, Altnordisches Wörterbuch, (4. Auflage) 2014)---
     Т.е. roð это не гребцы, участники гребных походов или жители проливов, шхер, а красные, рыжие. Эка вы повернули. 
    Аксель: Ну и наконец, с чего бы понесло послов, которые, по Вашему пониманию, пришли с востока, с Подонья, так далеко на запад, что они оказались на Рейне? Напомню, что они объясняли Людовику, что путь их в Византию пролегал по опасным путям средиварваровчрезмерно жестоких (inter barbares et nimiae feritatis). По сей причине, они просили пропустить их на родину через владения Людовика. Но куда держали путь послы, если их занесло аж на Рейн? Не на Дон же? На Дон путь с Рейна слишком кружной и сопряжён с еще большими опасностями. А вот в Скандинавию, это самый что ни на есть прямой путь.---
    Ок, тогда давайте оттолкнемся от обратного. Ответьте мне на следующие вопросы. За кой нуждой конунг из Рослагена отправил послов в Византию? Почему греки с почетом приняли сие посольство? Почему скандинавы отправились в Византию сухопутным путем, а не традиционно на кораблях? Как пролегал маршрут оных свеонов по пути в Византию? Без ответов на эти вопросы  все рассуждения о том, что упомянутые в Б.А. послы пришли из Скандинавии так и остаются рассуждениями. Донская же версия лишена данных недостатков. Хронологически все замечательно сходится с событиями в Восточной Европе того периода, гражданская война в Хазарском каганате, строительство Саркела и предшествовавшее ему  хазарское посольство в Византию. Т.е. причин для того что бы отправить посольство в Византию у правителя Русского каганата хватало. Это, кстати, понимают многие исследователи от Новосельцева до Комара, с той лишь разницей, что Русский каганат они помещают в Поднепрове, а русами объявляют скандинавов, что абсолютно противоречит данным археологии. Теперь по маршруту. Донецко-Донской путь в то время был основным или, точнее сказать, предпочтительным, о чем написано достаточно. По Донцу русы попадали в Азовское и Черное море, обходя хазар и Саркел, да и венгров тоже, нет волоков как на Днепре, где легче перехватить караван. А вот возвращаться назад сложнее, надо идти против течения, что затрудняет движение и требует остановки и на отдых и на пополнение запасов. А значит, шансов перехватить послов значительно больше. Существование пути «из немец в хазары» обосновал Назаренко, о существовании этого  пути пишет Щавелев и некоторые западные археологи, на основании данных археологии. Так что послам было удобнее возвращаться через франков, нежели через степь. Плюс есть три существенных момента. Первый, Комар предположил, что русов через франков домой отправили сами греки, дабы выиграть время и определиться в своей политике относительно Хазарии. Второй, нельзя исключать, что свеоны состоящие в посольстве росов, по окончании посольства просто решили вернуться домой, в Скандинавию. Третий момент – послы хакана народа рос, не удовлетворившись договорами с греками, решили прозондировать почву у франков, почему Людовик, вероятно, и заподозрил в послах шпионов. В любом случае историческая ситуация в Восточной Европе того периода дает куда больше оснований полагать, что росы пришли из Восточной Европы и представляли интересы правителя некой территории расположенной в Восточной Европе, нежели являлись  послами непонятного и неизвестного правителя области на территории Швеции.
    Аксель: Таким образом, я вообще не вижу оснований увязывать gentem Rhos и их Hacanus-a c Русью. Rhos и Hacanus вполне удовлетворительно объясняются и без привлечения степной восточноевропейской терминологии исключительно в понятиях скандинавских.---
     Т.е. хакан рус у арабов, титул каган у киевских князей это тоже от шведского Хакона?
     Аксель: Ну, тут Вы противоречите своим же утверждениям, что скандинавы не продвигались на юг. Однако, как они могли тогда знать, что таким путём попадут в Византию? ---
    Э…, тут бы как бы подмена понятий с вашей стороны. Я утверждаю, что скандинавы массово не продвигались на юг, для доказательства  этого нет археологических оснований, что, однако, не исключает продвижения на юг отдельных скандинавов: воинов и купцов. В пользу этого есть археологические данные, как в Восточной Европе, так и   в самой Скандинавии. И мы это уже здесь обсуждали.
    Аксель: Кроме того, это никак не объясняет, а с чего свеонам потребовалось называться именем Рос, если оно не было их?---
    С того что они представляли народ рос и его правителя хакана. Я уже писал здесь и не раз Людольф  Август фон Бисмарк в 1734 году возглавлявший дип. миссию в Англию был прусским послом, по своему этническому происхождению ( Бисмарк, кстати, совершив воинское преступление на родине бежал в Россию ) или, таки, русским послом? И таких примеров масса, когда иностранцы на службе русским царям становились куда более верными слугами империи, нежели этнические русские. До Василия III в Московском царстве большинство послов было иностранцами, почему вы считаете, что в 1Х веке могло и должно было быть иначе? Разве в Х и последующих веках скандинавы не служили русским князьям?
    Аксель:  Но неудовлетворительны и объяснения норманистов, желающих везде и всюду находить своих любимых викингов.---
     Именно поэтому я и рассматриваю синкретическую модель, в которой русь полиэтнос на разных этапах своего существования.
    Аксель: Наиболее вероятным видится мне путь свеонов по старому Рейдготаланду через Вислу с выходом в верховья Днестра или на средний Дунай. А вот варвары, с которыми столкнулись свеоны, это были, или западные славяне, находившиеся в стадии становления раннефеодальной государственности, или недавно объявившиеся угры. Не исключено, что так нелестно свеоны могли отозваться и о болгарах, которых, в то время сотрясали раздоры на религиозной почве. Практически определённо, что послы были христианами, крещенными Ансгарием. Иначе их бы не стали заботливо переправлять с оказией через франков.---
     В таком случае, что мешало свеонам отправиться в Византию сразу через франков, да еще прихватить с собой сопроводиловку либо от самого святого Ансгария, либо от его приемника в Бирке – Гаутберта? Тем более что ими оные свеоны вероятно были и крещены. Ан нет, пошли они иными путями и только назад вернулись через Ингельгейм. Кроме того, предполагаемое христианство свеонов по католическому обряду не давало абсолютно никаких дивидендов им в Константинополе, ну и снова и снова тот же вопрос, за кой нуждой правитель оных свеонов Хакон отправил своих послов  в Византию? Торговлю наладить или уговорить греков на войну с франками?   
  • Бл. Восток можно разделить на две части. Однако деление запад(Левант-Анатолия)-восток(Иран) по моему неверное. На основании данных из северо-запада Мал. Азии весь полуостров нельзя относить к региону "запад"(Левант-Анатолия). Археологически Мал.Азия представляет из себя множество культур, сильно различающихся между собой. Континентальная Малая Азия, т.е. цепь гор и плоскогорий и приморская Малая Азия два разных региона. Высота над уровнем моря определяла очень многое для территорий, т.е образ жизни и культуру. Скорее всего деление шло между жителями цепи нагорий (Тавр-Арм.Нагорье-Загрос-Иранское Нагорье-Кавказ) и жителями приморья и равнин.
  • Я так понял, что Б. Яковлев приписывает мне слова "Леопольд, подлый трус". Это что же, он имел в виду, что я так отзываюсь о Л. С. Клейне?!! - Категорически заявляю, что не имею к подобным издевательски-шутовским инсинуациям никакого отношения! Я отношусь к Льву Самуиловичу как к одному из ведущих и безусловно толковых археологов России. Если бы я не уважал его, как и многих других участников данного сайта, то меня здесь бы просто не было. Другое дело, что и уважаемые люди бывают не правы. Но я ценю собственные честь и достоинство, и потому уважаю честь и достоинство других.
  • По правде говоря, вот уже более 30-40 лет как специалисты не представляют ранних земледельцев Ближнего Востока какой-либо единой массой. Там становление земледелия происходило в нескольких микроочагах. Об этом см.: Лисицына Г. Н., Прищепенко Л. В. Палеоэтноботанические находки Кавказа и Ближнего Востока. М., 1977; Шнирельман В.А.  Возникновение производящего хозяйства. М., 1989. с. 31-82.  И соответственно распространение производящего хозяйства в Европу шло из Анатолии и Леванта. Так что полученные генетиками данные хорошо вписываются в ту картину, которая археологам давно известна. Более интересно то, что, насколько я понимаю, генетики зафиксировали обратную миграцию из Леванта в Африку. Эта проблема давно была предметом жарких споров. Я помню, еще лет 20 назад я обсуждал это с К. Эретом, который много лет доказывал, что расселение афразийцев шло из Африки в Левант, тогда как мы с А. Милитаревым полагали, что все было ровно наоборот. См.:   Шнирельман В.А.  Возникновение производящего хозяйства. М., 1989. с. 201-202;  Милитарев А. Ю., Шнирельман В.А.  К проблеме локализации древнейших афразийцев (опыт лингвоархеологической реконструкции) // Лингвистическая реконструкция и древнейшая история Востока. Тезисы и доклады конференции. М., 1984, ч.2, с.35-53;  Милитарев А. Ю., Пейрос И. И., Шнирельман В.А. Методические проблемы лингвоархеологических реконструкций этногенеза // Советская этнография, 1988, № 4, с.24-38.     Что же касается Южной Азии, то там наблюдалось две разновременных раннеземледельческих миграции: одна - более ранняя северная через Центральный Иран, а другая более поздняя южная через Южную Аравию и Южный Иран. Об этом см.: Пейрос И. И., Шнирельман В.А. В поисках прародины дравидов (лингвоархеологический анализ) // Вестник Древней Истории, 1992, № 1, с.135-148. Вот это хорошо было бы обсудить с генетиками.   
  • Здравствуйте, Айдар!

    Спасибо за вопрос.

    Мы проводили специальное исследование генофондов разных народов Евразии с этнонимом "татар", которое показало большие различия между генофондами этих народов. Подробнее можно будет скоро прочитать об этом в статье в научном журнале "Вестник Московского университета. Серия XXIII. Антропология".

    Если вкратце, то крымские татары в целом генетически не похожи ни на поволжских татар (казанских, мишарей и кряшен), ни на тоболо-иртышских сибирских татар. Степной субэтнос крымских татар немного генетически приближен к астраханским, но при этом также и к разным группам ногайцев.

    Нашим коллегой из Беларуси В.С. Панкратовым проводилось изучение генофонда беларусских татар, генофонд которых оказался далек от поволжских татар и занял положение между популяциями Центральной Азии, Кавказа и Волго-Уральского региона. Подробнее смотрите в статье здесь (со стр. 94 файла http://csl.bas-net.by/xfile/doklad/2014/1/vg01c3.pdf) или в автореферате диссертации здесь http://referat.vak.org.by/index.php?go=Files&in=view&id=22562.

    С уважением, Анастасия

  • Аксель, доброго времени суток, к сожалению, мое отсутствие  на форуме затянулось дольше, чем мною планировалось. Но попробуем наверстать упущенное.
    Аксель: Вот тут то и вопрос, как выстраивать хронологию Святослава. Возраст Владимира определяется просто вычитанием от года рождения Вышеслава. Тупо отнимают 18 лет, получая 960 плюс-минус пара лет. С возрастом Ярополка и Олега — сложнее, Особых причин для того, чтобы считать, что Святослав назначил их в наместники, не достигши совершеннолетия нет.  Подробно вопрос становления воина в Древней Руси рассматривает Васин А. П. в статье «К вопросу об обрядности воинского посвящения в княжескую дружину средневековой Руси». В 14-15 лет мальчика остригали и перепоясывали мечом и в третий раз он ритуально садился на коня. С этого момента он считался взрослым воином.
    Почему нет оснований? Святославу, если следовать хронологии ПВЛ  в 970 году было 28 лет. Вы сами пишите, что с 14-15 лет мальчик на Руси считался взрослым воином. Так что в 14-16 лет Святослав уже мог стать отцом. Следовательно, Ярополку в 970 году тоже могло быть около 14 лет. Ну и, опять же, вы сами пишите, что: «бывали случаи, когда на новгородское княжение назначались дети (характерный пример — назначение новгородским князем трёхлетнего Юрия Боголюбского под давлением его отца Андрея). При этом совсем не предполагалось, что ребёнка со всеми мамками-няньками доставят в Новгород». Что мешает допустить, что и с Ярополком, Олегом и Владимиром не произошло то же самое. Как, впрочем, и с самим Святославом, по версии Константина Багрянородного? Так что ничего неординарного в том, что по версии ПВЛ, Святослав перед походом на Балканы в 970 году посадил своих сыновей на княжение в Киеве, у древлян и в Новгороде, нет.
    Аксель:  Вот в Ладоге то византийские находки начала Х века есть. Навскидку, византийские кресты — энколпионы из слоёв 900-924 гг.
    Византийские находки в Ладоге отдельный вопрос. Они достаточно редки, включая византийские монеты, появление которых датируется 950-980 годом. Кроме того, неизвестно каким путем византийские монеты и вещи попадали в Ладогу. Вероятность проникновения всех этих вещей с запада, а не юга или востока достаточно велика.
    Аксель: Посмотрю еще раз Толочко, но тут-то мы имеем заимствование стилистики греческой рукописи хроники патриарха Никифора, которая (да и не она одна) в преддверии 1000 летия от рождества Христа была преисполнена ожидание Второго пришествия. Невольно, её перенёс Нестор и в свою летопись. Но при этом, выкладки, касаемые всемирной истории прямо заимствованы из Χρονογραφικόν σύντομον патриарха Никифора. -
    В том что летописцы совершали ошибки и путались с датами сомневаться не приходится, но это никак не отменяет того что они, помимо этого, создавали свои собственные хронологические построения, на что и указывает А. Толочко.  
     Аксель: Дошедшие до нас болгарские летописи ничего особого не сообщают. Прежде всего, они кратки и относятся к кругу богомильских апокрифов, где история перемешана с религиозными мифами(хотя временами сообщают существенные вещи, как об убийстве Деляна иноземцем на Овечьем поле). Два других пласта — переводные византийские хроники и местные жития святых, тоже ничего примечательного нам не говорят. Если и было в Болгарии собственное государственное или монастырское летописание, то его наследие погибло в турецкий период. Все известные нам крупные болгарские летописи начинают повествование с турецкого завоевания
    И, тем не менее, это не дает основание отказываться от предположения о влиянии болгарских источников на творчество древнерусских летописцев.
     Аксель:В принципе, этимология с употребимым в среде южных славян Борислав, у чехов Боржислав достаточно убедительна в пользу славянского происхождения. Единственно, встречающаяся у греков написание Богорис может наводить на иранское происхождение. Но это ещё не говорит о привнесении имени с булгарами, оно вполне может быть наследством культуры Ипотешти -Кындешти, где помимо славянского и фракийского, был силён и сарматский элемент. Кстати, Эймудова сага даёт нам написание имени князя Бориса именно Борислав — Бурислейф
    О том, что в болгарской среде на Дунае присутствовал иранский компонент, в самой Болгарии пишут довольно много. Но дело не в этом. К сожалению, среди специалистов довольно часто бытует представление что то или иное спорное имя могло быть заимствованно лишь из одного, конкретного языка. Но это упрощение, в полиэтничной среде, а Русь в рассматриваемый период и была таковой,  вполне могли ходить  близкие по звучанию имена. Взять того же Олега, скандинавы могли видеть в нем Хельги, тюрки Улуга/Олга, славяне Олега. Т.е. каждый этнос вкладывал в данное имя свой смысл и наполнение. Тоже самое и с Борисом, ирано-тюркско –монгольское Богорис у славян могло принять форму Борислав. Почему нет, если учесть тягу народов перелопачивать чужие имена на свой лад?
    Аксель:  Но вот сравнивал ли он надпись с другими подобными эпиграфическими памятниками?
    Не знаю.
    Аксель: Нуууу…))) Хулагу не тюркское, а монгольское имя. При всей схожести отдельных слов, как результат тесных контактов— монгольские и тюркские, в общем, очень далёкие языки. Монгольские структурно и грамматически гораздо ближе к тунгусским. Имя Хулагу довольно неплохо этимологизируется из хꝋлꝋг — ездить верхом, и, по сути, означает всадник.
    Тут все относительно, если не сказать – спорно. Имя Хулугу носил один из правителей хуннов живший в первом столетии до н.э. Относительно происхождения хуннов преобладает тюркская версия, хотя, параллельно, высказывается монгольская и восточно-иранская. Так что тут ясности нет. Следовательно Хулагу/Хулугу в равной степени могло происходить  и от монгольского всадник, точнее масть лошади, и от тюркского улуг – великий. Для нас более важно, как это имя мог записать хазарский еврей.
    Аксель:По КД. Письмо вряд ли могло быть написано в Константинополе, поскольку по наиболее распространённой версии, было адресовано Хасдаю ибн Шапруту, как раз, находившемуся в Константинополе. Это вполне вероятно, поскольку КД был обнаружен в составе документов принадлежавших в Хасдаю. Вполне вероятно, что, кто-то из наследников Хасдая мог переписать документы, принадлежавшие этому знаменитому еврею, в единый кодекс для лучшей сохранности. Версия о том, что КД был написан в Константинополе, восходит к упоминанию в Sefer ha‘ittim какого то текста, написанного местным константинопольским евреем «на своём языке» о царях, который видел в Х1 веке Йехуда бен Барзилай. Однако, Голб показал, что автор КД принадлежал не к греческой книжной традиции, а к персидской, поскольку, иноязычные географические названия передавались не в греческой транскрипции(и не в тюркской), а в персидской. Он не исключает, что первоначально письмо было написано по персидски, а лишь потом переводилось на еврейский. Вместе с тем, совсем не обязательно, что автор письма должен был знать какой-то скандинавский язык, для записи имени Х-л-гу. Он записал то, что слышал. Точно так, как Константин записывал «русские» и «славянские» названия порогов Днепра на слух. 
    Тут вы ошибаетесь, точнее, невнимательно читали Голба.  Хасдай ибн Шапрут всю свою жизнь прожил в Испании в Кордове, где и умер в 970 году. А вот автор К.Д. по Голбу с ссылкой на Sefer ha‘ittim Иуды бен Барзилая,  как раз жил в Константинополе:
     «И мы видели в некоторых рукописях список письма, которое написал царь Иосиф, сын Аарона, хазарский кахан, которое написал он к р. Хасдаю, сыну Исаака. Но мы не знаем, подлинное ли письмо это было или нет. Если ты сможешь сказать, что дело было действительно так, что приняли еврейство те хазары, которые происходят от сынов Тогармы, то (все же) не выяснен вопрос, все ли написанное в том письме было в действительности и на деле или нет, или же были написаны в нем лживые вещи, или что-нибудь прибавили к письму, или (там) есть описки переписчика. Если мы оказались вынужденными (здесь) написать все это, то это потому, что мы нашли список одного письма, которое написал (один) иудей на своем языке в Константинополе от (имени) царей Константинополя.  Он упоминает (в нем) о войнах, которые были между царями Константинополя и царем Аароном, а также о войнах, которые велись между сыновьями тех царей не еврейских народов и царем Иосифом, сыном Аарона; (он упоминает) также о том, что хазары приняли еврейство и что у них были цари, перешедшие в еврейство. Мы слышали, что все это записано в книгах исмаильтян, живших в те времена, и это записано в их книгах.» (ИЗ «КНИГИ О ВРЕМЕНАХ» (SEFER HA-ITTIM) ИЕХУДЫ БЕН-БАРЗИЛЛАЯ)
    Тоже самое говорится и в Википедии:
    «Автор на момент написания находился в Константинополе. Адресатом письма с высокой степенью вероятности является кордовский сановник Хасдай ибн Шапрут, собиравший сведения о Хазарии. Время написания может быть датировано примерно 949 годом».
    Впрочем, локализация автора К.Д. не принципиальна, хотя и достаточно важна. Проблема в другом. Если, как утверждает Голб, первоначально текст К.Д. «был написан арабским письмом, но на персидском языке» и лишь потом переведен на еврейский, либо, как опять же как предполагает Голб, текст был записан на еврейском но «автор мог просто использовать персидское или арабское написание нееврейских географических наименований, относящихся к Хазарскому царству», а  «Позднее эти наименования были записаны еврейскими буквами копиистом, а ошибки наложились на ошибки последующих переписчиков, которые порою неправильно читали еврейские буквы текста», то спор о имени HLGW вообще теряет смысл. Ибо мы не наем что за имя было написано арабским письмом на персидском языке, по первой версии Голба, на еврейском языке до его правки копиистами которые, опять таки по Голбу,  «неправильно читали еврейские буквы текста». И это без учета версии Коковцева считавшего, что первоначально К.Б. был написан на греческом языке, что с учетом греческого написания имени Ольга вносит свои коррективы. Но и это еще не все. Чуть выше вы подробно изложили  проблемы с h+гласная и h+согласная в скандинавских и романских языках, но не перенесли эти проблемы на еврейский, арабский, персидский и греческий язык. Т.е. проще говоря, чтобы доказать что HLGW  К.Д. это скандинавское Helgi, нужно доказать что именно с начальным hслышал это имя хазарский еврей живший толи в самой Хазарии, толи в Константинополе. И указать где именно и от кого он мог услышать это имя в скандинавской огласовке, ибо у славян начальное h, как мы видим, потерялось. 
    Аксель: Как видим из текста ЛВ фразы о призвании могли появиться раньше, чем Гита. Причем, не станем забывать, что сама Гита то была родом хоть и из Уэссекса (точнее, Гарольд был оттуда), но прожила большую часть молодости в Дании. А вот Видукинд был вестфальцем, а не англосаксом или датчанином. Rerum gestarum Saxonicarum была посвящена истории Саксонской (Остфальской) династии Людольфингов, откуда происходил император Оттон, по заказу сестры коего Матильды и была написана хроника. Но Гита с Людольфингами не состояла ни в каком родстве. Кроме того, каких либо списков Rerum gestarum Saxonicarum ни в Дании, ни в России не найдено. Да и если смотреть на структуру текстов у Видукинда и у Нестора, то легко заметить, что основы у них разные. Призвание у Видукинда строится на том, что бриттам требовалась защита от терроризировавших их пиктов, при этом, громное место уделяется восхвалениям саксов. У Нестора все кратко. Все у нас де нормально, а вот наряда то нет. В этом смысле, парадигма призвания у Нестора больше походит на таковую у арабского автора, коего я упоминал. А вот призвание у Видукинда строится совсем на иной основе.
    Простите, а что указывает и доказывает факт того, что сказание о призвании могло появиться в летописях до приезда на Русь Гиты Уэссекской? Ну и… речь не идет о том, что летописец дословно перенес предание из истории саксов на русскую почву, речь идет о том, что он мог взять за его за основу, либо заимствовал из предания наиболее яркие литературные обороты. Кроме того подобные предания известны не только на саксонской почве. Д.С. Николаев в статье «Легенда о призвании варягов и проблема легитимности власти в раннесредневековой историографии», помимо сочинения Видукинда находит и иные, на его взгляд, куда более близкие летописным, параллели в ирландском «Поучении Морана» датируемом VIIв. Не вдаваясь в подробности (при желании статью найдете сами, она есть в сети), процитирую лишь выводы исследователя:
    «На   наш   взгляд,   приведенный   выше   ирландский   текст   является   более близкой параллелью к летописному преданию о призвании варягов, чем любые ранее   предлагавшиеся   варианты.   Следуя   методологии,   предложенной А.Н. Веселовским,   мы   предполагаем,   что   если   совпадение   каждого   из проанализированных мотивов — мотивом мы в данном случае считаем русско-ирландский инвариант любого из семи пунктов — может быть результатом параллельного   развития   традиции,   то   совпадение   комплекса   мотивов   (т. е. цельного четко выделяемого сюжета) с большой вероятностью свидетельствует о связи между двумя традициями. Вопрос   об   истолковании   данного   сходства —   через   общее  индоевропейское наследие, бродячие сюжеты, неустановленный письменный  источник или возможные прямые контакты доисторических кельтов и славян — является   чрезвычайно   сложным   и   в   данном   случае,   по-видимому, принципиально неразрешимым. Так же неясно, каким образом это сходство  должно влиять на наше восприятие текста Повести временных лет, — однако, как нам представляется, оно по меньшей мере дает нам возможность нового  взгляда на суть легенды о призвании варягов, хотя мы никоим образом не можем утверждать, что это взгляд кажется нам единственно верным. С нашей точки зрения, как для ирландского предания, так и эпизода из ПВЛ ключевой является концепция подобающего, «правильного» правителя. Правильность здесь означает не только соблюдение общественных норм, но и  принципиальная возможность ситуации, когда эти нормы будут соблюдаться…. Как   нам   представляется,   параллельный   текст —   в   полном   согласии   с изначальным подходом Е.А. Мельниковой и В.Я. Петрухина — показывает, что момент   заключения   договора   между   приглашающими   народами   и приглашенными   правителями   является  одним   из   мотивов  общего   сюжета. Соответственно, применительно к легенде о призвании варягов нет никаких оснований отделять его как обособленное историческое ядро. Предложенный исследователями тезис — «...обилие в тексте легенды именно правовой лексики и договорных формул свидетельствуют о том, что лежащий в ее основе „ряд“ не только   дошел   до   летописца   в   изложении   не   древнерусском   языке,   но   и составлен был скорее всего на древнерусском языке в письменной (что мало вероятно) или устной форме»  [Мельникова, Петрухин 1995: 54], — столь же методологически   некорректен,   как   и   утверждение,   что   использование фольклорных   мотивов   является   признаком   аутентичности   того   или   иного текста. Если по сюжету летописцу необходимо было упоминать о заключении договора,  то  никоим  образом  неудивительно,   что   при  этом  он  использовал соответствующую правовую лексику. В ирландском тексте вассальные племена точно   так   же   дают   «поручительство»   (rath,  см.  DIL   s. v.),   однако   в мифологическом характере изложенных событий нет никаких сомнений.»
    Кстати, касательно «Деяний саксов» и других английских источников на данную тему  Николаев пишет:  
    «Нам не кажется убедительной гипотеза о том, что легенда о призвании была занесена на   Русь   беженцами   из   Англии   времен   норманнского   завоевания  [Stender-Petersen   1953:   254],  однако   отвергать   эту   точку   зрения   попросту   на   том основании,   что   «мотив   призвания   слишком   распространен»  [Мельникова, Петрухин 1995: 56], невозможно».
    Иные  параллели,  летописным, отмечает в своих Датско-русских исследованиях  К. Тиандер :  
    «к Ирландии было приурочено сказание ο призвании викингов и ο приезде их на трех кораблях. Так Giraldus Cambrensis в своей Топографии Ирландии (XLIII гл. III кн.) написанной около 1185 г., разсказывает как приехало три брата Amelavus (ирл. Αmhlaeibh, Anlaf), Sitaracus (ирл. Sitrioc, Sitriug, Sihtric) и Ivorus (ирл. Imhar). Приехали они не с военными намерениями, а с мирными целями, под предлогом торговли (non in bellica classe, sed sub pacis obtentu, et quasi mercaturse exercendae prsetextu). Общий совет ирландцев нашел весьма полезным, чтобы в некоторыя части государства был бы допущен какой-нибудь народ для привлечения сюда торговли нужными иноземными товарами (de communi totius regni consilio perutile videbatur, ut gens aliqua, cujus opera aliarum regionum commercia, quibus hsec terra caruerat, huc advehi possent, in aliquibus regni partibus adraitteretur). Таким образом и в данном случае, три брата остаются в стране не против воли туземцев, а с их полнаго согласия и для их же пользы, хотя с маленькой разницей — не для защиты от врагов, а для поднятия торговли. Норманы воочию убедились, а также знали и из разсказов своих предков, что земля превосходна (vel oculata fide vel parentum relatione terram optimam noverant). С другой стороны, упоминается и прирожденное бездействие туземцев (innatae otiositatis vitio gens Hibernica…). Из этих трех братьев Олаф (Amelavus) стал править в Дублине, Сигтриг — в Ватерфорде, а Ивар — в Лимерике. С согласия туземных родоначальников, они строили города и окружали их рвами и стенами (de assensu principum terrse civitates in ipsis varias construxerunt… civitates fossatis et muris optime cinxerant)».
    То есть близких по смыслу сюжетов хватало. Но тут важно разобраться: когда, от кого и как они могли попасть на Русь. Можно предположить, непосредственно, скандинавское влияние, скальдов среди наемников варягов видимо хватало. Но с учетом сходства структуры ПВЛ и Английских анналов и с учетом выше процитированного можно предположить, что все эти сюжеты, после соответствующего переосмысления, вошли в состав ПВЛ после приезда на Русь Гиты Уэссекской и сопровождающих ее лиц.  
     Аксель: Не вижу оснований выискивать в числах какой то смысл. Можно брать за основу любую дату и пытаться из неё что-то выудить, подбирая только встраивающиеся в теорию события и игнорируя другие
    Честно говоря, удивлен. Указанный математический ряд явно искусственного происхождения, а значит, для летописца он имел некий смысл. 
    Аксель:  Вопросы вопросами, но тут и своё мнение иметь надо. Большое преимущество источниковедения, как раз в том, что оно даёт возможность прямой работы с текстом источника, будь то оригинал, фотокопия или публикация, в отличии от той же археологии, где описание или прорисовка объекта всегда субъективны. Перекрёстное сличение текстов УЛ, НПЛ, ПВЛ дает повод говорить о том, что эти три летописи имеют, по крайней мере, различные пути происхождения от общего источника. А добавление к ним ещё и ЛВ привносить интересные идеи.
    Увы, идеи, даже самые интересные нужно доказывать. Относительно же происхождения летописей на сей день есть только предположения, гипотезы и теории.
    Аксель: В таких вопросах большую роль играет политизация темы. А там, где в дело вмешивается политика, там уже правды не будет.
      Ваша правда, да только политизацией темы занимаются не только антинорманисты, но и норманисты, как бы обратное они не утверждали.    
  • Здравствуйте, Анастасия! Скажите, пожалуйста, а как пересекаются данные по крымским татарам с казанскими и польско-литовскими татарами? а также с другими группами (астраханские, мишари).  Спасибо  
  • Лев Самуилович, Добрый день! Не подскажете , а Солютрейская к. действительно происходит от Мустье? Посоветуйте пож-та, что почитать на эту тему? С уважением Б. Яковлев
  •  Владимир Соколов: 23.05.2016 в 07:43  
    Владимир Соколов:  «Теперь объясните мне почему  не найдены следы скандинавов в Киеве, если согласно ПВЛ Аскольд и Дир, с многими варягами, пришли в Киев, по версии ПВЛ, в 862 году ( а если учесть что поход руси на Константинополь был совершен в 860 году, то раньше) и прожили в Киеве до 882 года, то есть те же 20 лет?»Потому что Вы старательно доверяете недостоверной ПВЛ и забываете (или не знаете) про данные археологии. Древнейшее здание киевского Подола М. Сагайдак датировал концом 880-х годов. Вы чему больше доверяете — датировкам, полученным на местности, или словам летописца, понятия не имевшего о времени появления Киева?»
    Владимир, а при чем тут ПВЛ, если набег руси на Константинополь греческими источниками датируется 18 июня 860 года? Вы полагаете,  что поход был совершен из Ладоги или напрямую из Скандинавии?  В таком случае за вами  и археологическое подтверждение этому. Летопись утверждает, что поход был совершен из Киева, но присутствия скандинавов в Киеве в 860 году археологи не подтверждает. Нет следов скандинавов в Киеве, в том числе и на Подоле и в 880 году, что очень сильно расстраивает норманистов. А.В. Комар пишет:
    « В конце IX в. в Киеве происходят заметные изменения – на плато гор появляются древнерусские курганные могильники, а  внизу, под Замковой горой, возникает древнерусский торгово-ремесленный посад – Киевский Подол… И хотя целый ряд исследователей  склонны  связывать  возникновение Подола с деятельностью  князя  Олега,  согласно  летописи, около 882 г. захватившего Киев, материалы Подола конца IX – середины Х в. в настоящее время не содержат ни единого предмета бесспорно скандинавского или «северного» происхождения, заставляя вспоминать об Олеге исключительно благодаря подчинению в 884–885 гг. северян и радимичей – основных носителей роменской культуры… Предметы скандинавского круга в погребениях чаще всего единичны, реже представлены несколькими экземплярами и никогда не образуют «чистый» закрытый комплекс, часто сочетаясь с предметами «венгерского» или «восточного» стиля, представляющими совершенно другой вектор влияния в древнерусской культуре. Хронологическое распределение скандинавских находок по  киевским некрополям  следующее: наиболее ранние предметы первой половины Х в. происходят из нижнего могильника некрополя II, а также из разрушенных погребений могильника на усадьбе Михайловского монастыря (по В. Б. Антоновичу, «возле Боричева спуска»); предметы второй половины Х в. концентрируются в могильнике на усадьбе Десятинной церкви» (Комар. А.В.   Киев и Правобережное Поднепровье // Русь в IX - X ве­ках. Ар­хео­ло­ги­че­ская па­но­ра­ма / РАН, Ин-т ар­хео­ло­гии, Рос. гу­ма­нит. на­уч. фонд ; отв. ред. Н. А. Ма­ка­ров. М. ; Во­лог­да, 2012. С. 300 -333.) «…. поселение на Замковой горе второй пол. IX — первой пол. Х в. по культуре откровенно славянское,  ни чем  не  напоминающее  культуру  Ладоги  или  Рюрикового  городища,  что  ни как  не  вяжется  с  ожидаемым  «русско-скандинавским»  обликом  дружины  киевского  князя» (Алексей Комар К дискуссии о происхождении и ранних фазах истории Киева)
      Тоже самое пишет и Ф. Андрощук :  
    «Существует определённое противоречие между письменными источниками, свидетельствующими о скандинавской активности на Руси в IX в., и данными археологии. На сегодняшний день, единственным памятником, на котором зафиксированы древности этого и более раннего времени, является Старая Ладога (Davidan 1993: Abb. 8, 5, 8, 10, 28, 30, 11: 36, 26, 187). Очень мало таких находок в Юго-Восточном Приладожье, Тимерёве и Гнездове (Пушкина 1997: 86)…. Говоря о конце эпохи викингов, следует отметить особую картину, которую мы имеем на юге Руси. За исключением единичных находок, скорее каролингского, нежели скандинавского происхождения, найденных к западу от Киева, присутствие скандинавов в Киеве в IX в. археологически не подтверждается. Наиболее ранней дендродатой Киева (Подол) является 887 г., однако известные на сегодняшний день скандинавские древности едва ли могут быть датированы ранее второй четверти X в. (ср.: Зоценко 2003; Андрощук 2004). Из погребений Верхнего Киева происходят относительно поздние типы мечей (JP X, Y, N и V), а также женские и мужские украшения, орнаментированные в стилях Борре, Еллинге и Хидденсее.» (Андрощук Ф. А. Мечи и некоторые проблемы хронологии эпохи викингов)  
    А это из работы Л.Л. Зализняка
    «На юге Киевской Руси до сих пор не обнаружено ни одного специализированного поселения варягов, хотя их наличие зафиксировано отдельными изделиями и характерными обычаями (в частности Шестовице) время известно в два десятка захоронений, которые можно квалифицировать как могилы представителей северного европейского региона.  Большинство из них обнаружены на некрополях Киева и Чернигова и в их округах.  Здесь, как и на могильник ах Скандинавии, зафиксировано использование различных способов захоронения: кремация на стороне и на месте захоронения, в лодках, в подкурганных ямах сравнению с некоторыми северными районами древнерусской государства, количество захоронений в Среднеднепровских регионе относительно незначительное. Кроме того, в отдельных случаях на территории ранньомиських центров северной зоны восточнославянской ойкумены зафиксированы и жилья норманнов А по подсчетам П П Толочко, в Киеве захоронения варягов и их родственников составляют лишь 3-3,5 процента общего количества могил раннего курганного некрополя (в Шестовице их было би льше - почти 9 процентов) На других южнорусских некрополях скандинавские погребения вообще представлены лишь единичными комплексами.» (Зализняк Л.Л. Археологія України. Курс лекцій. — К., 2005)
      Владимир, русь известна с первой половины 1Х века. В 860 году русь совершает поход на Византию, согласно ПВЛ князь Олег, скандинав по версии норманистов, в 882 году  приходит в Киев и приводит с собой русь, где следы норманнов в Киеве в рассматриваемый период?  
    Владимир Соколов:«Кроме того на славяноязычие русов в Х веке указывают и арабы.»А Вы не заметили, что сам автор пишет «говорят по славянски _потому что смешались с ними_» — то есть, изначально русы по-славянски не говорили.»
    Во-первых, это не делает русов скандинавами. Во-вторых, вы цитируете Ал-Бекри,  который в свою очередь цитирует ибн Якуби жившего в  Х веке,  в третьих Якуби относит русов  к народам севера, но к народам севера он относит и хазар с печенегами  - «И главнейшие из племен севера  говорят по-славянски, потому что смешались с ними, как например племена ал-Тршкин и Анклий и Баджанакиа и Русы и Хазары» . И в четвертых о славяноязычии русов говорил  Хордадбех в первой половине 1Х века написавший:
    « Что касается купцов русов, а они — вид славян  то они везут меха бобра, меха черных лисиц и мечи  из отдаленных [земель] славян к морю Румийскому, и берет с них десятину властитель Рума. А то идут по [Та?]нису, реке славян, входят в Хамлидж, город хазар, и берет с них десятину их властитель. Затем отправляются к морю Джурджана и выходят на каком-либо облюбованном его берегу, а окружность этого моря — 500 фарсахов. Иногда везут свои товары из Джурджана на верблюдах к Багдаду, и переводят им славянские слуги, и говорят они, что они — христиане, и платят джизью.» 
    Т.е. в первой половине 1Х века русы вид славян и переводчиками им в Багдаде служат славянские слуги.  
      Владимир Соколов:  сначала покажите скандинавов как правящий класс? Я вас который раз спрашиваю, что указывает на то, что именно скандинавы были правящим классом на Руси, покажите мне это на пальцах, та бишь признаках?»Большие курганы Гнёздова и Черная могила. Ничего специфически степняцкого, славянского, финского или балтского, сравнимого с этими погребальными комплексами, на Руси нет. Причем если по Черной могиле много дискуссий (впрочем, Петрухин и Щавелев указывают на ладейные заклепки, говорящие о престижном скандинавском обряде сожжения в ладье, по которому был погребен человек из Черной могиле), то гнездовские большие курганы однозначно скандинавские. Значительно число скандинавов в Гнездово признал и Д. А. Авдусин, а его последователи отметили доминирование скандинавских языческих культов в этом поселении и предполагали управление там неизвестной по письменным источникам норманской династии, могущественной и независимой.
    Возникновение Гнездово датируется 900 годом. Вам напомнить с какого периода русь известна по письменным источникам? Далее, относительно отсутствия  «специфически степняцкого, славянского, финского или балтского» в Гнездово. Тут вы, мягко выражаясь, заблуждаетесь. Но дело не в этом. У нас Киев или Гнездово столица Древней Руси?  Насколько я знаю, таки, Киев. И вот как раз то, что в Киеве скандинавское присутствие минимально и датируется Х веком , прямо указывает, что русь не скандинавы.  Скандинавы действительно жили и вероятно доминировали в Гнездово, но какое они имели отношение к княжеской династии и руси? Возможно, это действительно была независимая от Киева скандинавская династия, представители которой вероятно упомянуты в договорах руси с греками. Русь то тут причем? Оные скандинавы, скорее всего, разбогатевшие наемники на службе у Олега, или, что вероятнее всего, у Игоря, получившие в плату за услуги право взимать дань с той или иной территории. Точно также как это происходило позже во времена князя Владимира, Ярослава Мудрого. Вспомните ПВЛ.
    «В лето 6449 (941)…. Игорь же, вернувшись, начал собирать большое войско и послал за море ко многим варягам, призывая их на греков, снова собираясь идти на них походом... В лето 6488 (978?). Пришел Владимир в Новгород с варягами… После этого сказали варяги Владимиру: «Это наш город, мы его взяли, хотим взять выкуп по две гривны с человека». И сказал им Владимир: «Подождите с месяц, пока соберут вам куны». И ждали они месяц, и не дал им Владимир выкупа, и сказали варяги: «Обманул нас, так отпусти в Греческую землю». Он же ответил им: «Идите». И отобрал из них мужей добрых, умных и храбрых, и роздал им города, остальные же отправились в Царьград к грекам….  В лето 6523 (1015). Хотел Владимир идти на Ярослава, Ярослав же, послав за море, привел варягов, опасаясь отца своего»
    И т.д. и т.п. К слову сказать, в начале правления Святослава, Гнездово было сожжено, а его скандинавская элита вырезана.  Тоже самое происходило в этот период и на других древнерусских городах, где имелась скандинавская диаспора. Видимо, происходил процесс подчинения независимых скандинавских княжений Киеву. Теперь по погребениям в ладье. Это один из самых распространенных норманистких мифов будто погребения в ладье это исключительно скандинавский погребальный обряд. В действительности погребение в ладье, лодке имело хождение у разных народов. В лодке хоронили своих усопших сарматы на Волге, про эвенков и прочие сибирские народы говорить не буду.  Погребения в лодке имеются в Городе мертвых в Осетии, видимо это наследие скандинавов на Кавказе. Известны половецкие погребения в лодке на Дону. Кроме того, вот выдержки из статьи И. Шаповалова (докт. ист. наук директор Запорожского краеведческого музея)  «Захоронения в лодке у древних славян»:
    «На территории Украины захоронения в судах допустим славянского времени впервые были обнаружены в прошлом веке. На них обращал внимание в своей известной работе Д.О.Анучин. Он описал исследования таких памятников А.А.Бобринським в Киевской губернии близ г.. Смелы. Во время раскопок курганов Бобринский записал в отчете, что "деревянные склепы в могилах часто представляемых при обнаружении их в виде больших ваганов или больших лодок ". Во время раскопок в другом кургане он отметил, что "покойники положены в толстые выдолбленные стволы; сверху навалены деревья, часто огромных размеров, причем не отрубленные даже ветви "[1, с.173-174]. И.А.Зарецький при раскопках курганов Харьковской губернии у слободы Рублевка Богодуховского уезда исследовал захоронения, в котором "покойник был положен в нечто подобное узком лодочке из бересты; челнок к голове и к ног сужался, к ногам больше, и самое широкое место было напротив груди ... Сверху челнок тоже был покрыт берестой ". Кости в лодке, не сохранились, но вещей были найдены две золотые серьги, стеклянные бусы, две бронзовые кольца, бронзовая пряжка [1, с.174]. В.О.Городцов, раскапывая курганы на Изюмщине, исследовал кочевническое захоронения в лодке, накрытое сверху другим лодкой. Есть также сведения о подобном захоронение в двух лодках, найденное возле Днепровского лимана….. Славяне использовали во время захоронений и ладьевидном гробы, выдолбленные, как и лодки, из ствола дерева. Видимо, таким был гроб в женском захоронении №6 славянского Белгородского могильника ХI-ХII вв. [5, с.107]. Использование гробов ладьевидном формы хранилось на Украине в течение многих веков. Ладьевидном погребальными бревнами пользовались с Х в. и соседи славян - половцы [15 с.130]. Довольно много таких захоронений открыто в долинах рек Самара и Орель [16 с.60-70]. Одно из них изучено в 1975 г.. По среднем течении Орели у с. Ново-Пидкряж. Захоронение, датированное ХIV-XV вв., было сделано здесь в выдолбленной из дуба колоде длиной 2,4 м и шириной 0,6 м. Сверху эту колоду перекрывала также выбит из дерева крышка "Коритовиднои" формы. Хорошо сохранился одежду погребенного, которого сопровождал богатый инвентарь: сабля, лук, колчан со стрелами, огниво и многое другое. Могильная яма прямоугольной-вытянутой формы имела перекрытия из деревянных плах над похоронной бревном. В заполнении могилы на различных уровнях встречались угли [17 с.90]. Следы костра в виде углей или обожженные деревянные конструкции в подобных захоронениях свидетельствуют о том, что культ вогню-солнца продолжал играть важную роль в погребальном обряде.»
    Думаю достаточно. Теперь по погребениям в «ладьях» в Гнездово.
    «Действительно, наличие значительного количества ладейных заклепок, служивших для соединения бортовых досок, позволяет предполагать, что в ряде курганов погребенные были сожжены вместе с «ладьями». Несомненно, это были люди, входившие в элиту гнездовского общества. Но были ли это ладьи, аналогичные ладьям из курганов Усеберг или Гокстад в Скандинавии? Наибольшее количество заклепок, найденных в одном гнездовском захоронении, составляет 276 штук в радиусе 10 метров. Расстояние между заклепками на 23 метровой ладье из Гокстада — около 18,5 см. Самые грубые подсчеты показывают, что 276 заклепок хватит разве что на две  доски обшивки (которая на гокстадском судне состояла из 16 поясов с каждого бока). Таким образом, можно предположить, что суда, помещенные в гнездовские погребения, представляли собой небольшие лодки.» (Сергей Каинов про Гнездовские курганы и оружие в них)
      А это уже точка зрения А. Стальсберг  
    «В Гнёздове перед нами другая картина. Там кострища имеют диаметр 9-33 м, т. е. на них предположительно сожжены ладьи такой же длины (хотя нельзя заключить без оговорок, что длина ладьи соответствует диаметру или длине кострища, но можно предполагать, что гнёздовские суда имеют большую длину, чем плакунские). Если они легкой конструкции, их можно волочить через или мимо порогов и через волоки. Однако они могли быть построены в Гнёздове (во всяком случае, находки № 17 и 18), так как заклепки из этих погребений, по Я. Биллю, такие же, как плакунские, и, следовательно ближе к балтийской и славянской, нежели скандинавской традиции. Впрочем, мне неизвестны ни находки, ни данные других исследователей, свидетельствующие о судостроении в Гнёздове.» ( Стальсберг Анне О скандинавских погребениях с лодками эпохи викингов на территории Древней Руси)
      Т.е. что мы имеем, количество заклепок указывает на то, что гнедовские «ладьи» по факту были небольшими лодками, да и сами заклепки имели славянское или балтское, а не скандинавское происхождение. Так что Владимир и тут мимо. Погребальный обряд Черной могилы синкретичен и содержит в себе скандинавские, славянские и салтовские черты. Что опять таки никак не доказывает скандинавское происхождение погребенных.
       Владимир Соколов: Между прочим, и в Киеве нет гробниц, сравнимых по богатству, пышности и престижности с гнездовскими.
    И что? Какие выводы, Гнездово это столица Киевской Руси, а скандинавы это русы?  
    Владимир Соколов: «Повторюсь, ряд имен насильно выдаваемых за скандинавские зафиксировано в болгарском, тюркском и чувашском именослове, причем в рассматриваемый нами период.»В каких научных публикациях специалистов это доказано? Николаев и Циммерлинг, если что, являются филологами, а кто по профилю те замечательные авторы, которые отыскали некие фиксации древнерусских имен в чувашском и болгарском именословах? Случайно не Михаил Задорнов? 
    Смотрите тюркские источники, историю Болгарии, словарь чувашских имен. От того что вы чего то не знаете  это говорит о том что этого не существует. Впрочем, вы явно невнимательно читали мои предыдущие посты. Относительно чувашского именослова я приводил источник «ЧУВАШСКИЕ БУЛГАРСКИЕ МУЖСКИЕ ИМЕНА ч.1 (по книге Юхма Мишши Чăваш ячĕсем: Чувашские имена, Шупашкар, 2008). Что касаемо Николавева и Циммерлинга, то при всем уважении, они тоже не истина в последней инстанции. Кроме того, сами упомянутые вами авторы пишут что нет достоверной скандинавской этимологии у следующих имен из договоров руси с греками – «Искусеви, Апубкарь, Каницарь и  Воистовъ Иковъ» (Циммерлинг), «Искусеви, Тилни ( в Лаврентьевской летописи Тилен, в  Ипатьевской – Тилии) и Фрутанъ.» (Николаев). Относительно имени Въисковъ ( в Л.Л. Воистов), Николаев пишет что: « В Скандинавии имя не отмечено. Известно из смоленской берестяной грамоты XII в». Тоже самое  касается и имени Гунастръ : «Прямого скандинавского соответствия нет»,  известен только его компонент в других скандинавских именах. Есть проблема и с именем Егри. Николаев пишет, что: «Подобное скандинавское имя не засвидетельствовано». Все же остальные имена, за исключением Святослав, Володислав и Предслава Николаев выводит из  «не известного науке раннесредневекового восточносеверо-германского диалекта». За что был неоднократно критикуем другими филологами. Но это же мелочи, это научно если льет воду на норманнискую мельницу. Между тем имя Акун в тюркском именослове известно с VIIв., как и имя Алдан. Погуглите немного. Егри это венгерская фамилия. Имя Тудор известно в Болгарии (Тудор  Доксов, сподвижник болгарского царя Симеона 1), как и имя Тудко. Вероятно у болгар эти имена тоже от скандинавов. И это не единственные примеры. Но господам норманистам все равно, у них только один вывод - русы и послы русов- норманны.  
    Владимир Соколов: 23.05.2016 в 06:58  «С северо-европейскими камерными погребениями есть одна маленькая проблема, в Восточной Европе и конкретно на Руси основная масса камер это срубы»К. Михайлов в своей статье (Погребальные камеры или псевдо-камеры эпохи викингов на южном побережье Балтийского моря // Ладога и Ладожская земля в эпоху средневековья. Вып. 5. Санкт-Петербург, 2015. с. 200 — 211.) отметил, что на Руси достоверно определены как срубные лишь 22 камеры из примерно 70 камерных погребений. Такое количество не тянет на «основную массу». 
      Сдается мне, вы не имеете ни малейшего представления, что значит камерные и срубные погребения. Впрочем, приведите мне дословную цитату из Михайлова.    
  • Уважаемый Игорь! Ну что за детские провокации? Леопольд, подлый трус, выходи ?)  Да и .... нужно тоже с умом, а не в стиле "сам-дурак!"...   И вы бы кстати, огласили бы полный список всех, кто Вам что-то должен. Такая будет симпатичная табличка в Экселе - кто, чего и сколько и какую желаете компенсацию. И еженедельно ее публиковать, чтоб должникам стыдно было. А ссылаться на Вас конечно будут, скоро заткнете за пояс самого старика Толкиена. Думаю, даже кино снимут по Вашим книгам про древних кукрекцев. Дарю название - "Просо надежд". PS "позорную ссылку на «некоторых авторов популярных книжек»" - это Вы про себя так?....Плачу!)
  • Не войдет. У меня достаточно приличный индекс цитирования. И ссылаться на меня при разговоре об историческом значении кукрекской культуры и о ходе неолитической революции на Юго-Востоке Европы все равно придется. И если Л. С. Клейн не хочет извиниться за некорректную критику и за позорную ссылку на "некоторых авторов популярных книжек" и прячется за спину Б.Яковлева, то это больше проблема Л. С. Клейна (и данного сайта в целом), чем моя.
  • Зря Вы так, Игорь, я бы будучи модератором... Кстати, посмотрел  вторую часть Вашего труда, где " Всего по изложенному выше методу было обследовано 85 языков народов мира" Много думал.Понял, что  Харьковская академия городского хозяйства занимается еще и сравнительно-историческим языкознанием. За городское хозяйство г. Харькова можно быть спокойным. Ну а  спрашивать, где Вас обучали лингвистике, наверно, не стоит? С искренним уважением к Вашему таланту и работоспособности.  
  • Иначе говоря, Игорь, ответить по делу Вам как всегда нечего? Согласен - сайт для специалистов, поэтому, если Вы заметили, я в последнее время стараюсь их не утомлять всякими глупостями... может и Вам последовать моему примеру?) А на счет Ваших эпохальных трудов, то смысл их читать, если Вы отвечать не хотите? Или ответите, если прочту? Кстати, рекомендовавшая их Харьковская академия городского хозяйства кроме мезолита чем еще занимается? Искренний почитатель Вашего таланта писателя-фентези Б.Яковлев PS На сон грядущий прочел "Юг Украины — один из мировых центров возникновения скотоводства".... А слоны на Украйне не водились? Индийский слон случайно не младший брат украинского? Через Шумер вполне могли спихнуть туда ненужных.  
  • P.S. Б. Яковлев, как обычно при его общении здесь со мной, задает вопросы, не будучи знакомым с материалом. На всякий случай, если кто прочитал предыдущий текст Бориса Яковлева и НЕ заглянул в мой: там дана ссылка не только на мои статьи на украинском, но и на РУССКИЙ текст моей монографии, где основная статья полностью перепечатана. http://www.rummuseum.ru/pdf/rass00nostr.pdf
  • Борис, мне НЕ интересно общаться с Вами на эту тему. Это сайт для специалистов по проблеме, каковым Вы не являетесь. Ссылку на свои тексты я дал. Жду ответов от В. А. Шнирельмана и Л. С. Клейна. Если им угодно прятаться за Вашей широкой спиной, то, по крайней мере, я сэкономлю свое время.
  • Уважаемый Игорь, Можно мне снова несколько дилетантских вопросов? 1. Кем зафиксировано культурное просо в буго-днестровской культуре? Кроме Вас естественно. И стесняюсь спросить, по Вашим данным, бугоднестровская - это когда? Раньше балканского неолита ? И насколько? А может он от нее ? 2. грандиозная экологическая катастрофа: резкое поднятие уровня Черного моря случилась не спустя 1000 лет после исчезновения кукрекцев? 3. Генетиками надежно доказано, что ВЕСЬ крупный рогатый скот (потомки дикого тура) имеет монофилетическое происхождение. Не подскажете, кем и в каких работах? 3. Соответственно, носители ностратических языков и имеют предками этих пастухов из кукрекской культуры. У ВСЕХ ностратических народов (дравидов, уральцев, алтайцев, афразийцев, картвелов) просо и коровы — «фирменный стиль». И у всех имеются Y-хромосомы R1.  а) Давно ли древние уральцы и дравиды стали скотоводами? б) Какая часть древних уральцев и где выращивала просо? Про современность писать не надо. в) Какие культуры являются промежуточными между кукрекской и предковыми  культурами вышеупомянутых древних народов?  г) R1 есть даже в Камеруне и Судане. Их тоже берем в ностратики? 4.  Что за манера у Вас и Ваших компатритов давать ссылки на статьи на украинском?  Вы когда пишете зарубежным коллегам тоже так делаете ? Или у нас теперь мова вместо английского или латыни?
  • Уважаемый Виктор Александрович, прежде всего хочу выразить свое глубокое восхищение Вашей уникальной эрудицией и умением строить на основе этой эрудиции целостные синтетические концепции. Безусловно, Ваши работы - значительный вклад в решение проблемы происхождения производящего хозяйства. Разумеется, я тоже ими пользовался. НО: 1) Тут недаром поднят вопрос о просе. Я писал об этом подробнее в своей работе "Південно-Український центр неолітичної революції" (Харьковский историко-археологический сборник. Вып. 5. - Харьков: Мачулин, 2009. - С. 29-76). Позже эта статья была перепечатана на русском в моей монографии "Исследования по ностратической проблеме" (2010). Она доступна по ссылке  http://www.rummuseum.ru/lib_r/rass00nostr.php лучше смотреть в PDF формате: http://www.rummuseum.ru/pdf/rass00nostr.pdf Впервые я затронул эту тему в своей монографии "Украинская прародина индоевропейцев" (2007). Речь идет о том, что на юге Украины растет дикое (сорное) просо. А в культурном виде оно четко зафиксировано уже в буго-днестровской культуре, радиокарбонные даты которой упорно свидетельствуют о более раннем возникновении которой по сравнению с самыми ранними земледельческими культурами Балкан. В украинской археологии сейчас об этом идет бурная и не слишком красивая дискуссия.   А помимо этого на юге Украины растут предки практически ВСЕХ культурных растений последующих археологических культур Европы. См. http://www.rummuseum.ru/lib_r/rass13nostr.php   2) Но дело не только в этом. По моему мнению, Вы абсолютно правы, когда подчеркиваете несамостоятельность зарождения скотоводства и частую недооценку археологами роли земледелия в обществах с комплексным земледельческо-скотоводческим хозяйством. А скотоводство зародилось на Юге Украины (в кукрекской культуре и, возможно, у ее соседей, например, в гребениковской культуре) еще в эпоху мезолита, причем разведение коров здесь - явно древнейшее в мире, и это уже ДОКАЗАНО. Но раз у кукрекцев было уже скотоводство, то логично предположить "по Шнирельману", что у них уже возникло и земледелие. Оригинальное земледелие, для которого слово "Просо" и должно было значить "Зерно вообще".   3) Могучим толчком к поиску новых форм хозяйства для кукрекцев должна была стать грандиозная экологическая катастрофа: резкое поднятие уровня Черного моря и появление Азовского моря как такового - на берегах которого памятники кукрекской культуры и расположены.    4) Мощным аргументом в пользу этого служит и ПРЯМАЯ археологическая преемственность между носителями кукрекской и сурской археологических культур, а затем - между сурской культурой и очевидно индоевропейской среднестоговской.    5) Генетиками надежно доказано, что ВЕСЬ крупный рогатый скот (потомки дикого тура) имеет монофилетическое происхождение. Логично предположить, что вместе со скотом распространились и его пастухи. Которые продолжали сочетать скотоводство с посевами проса (как это по сей день делают казахи и монголы). Соответственно, носители ностратических языков и имеют предками этих пастухов из кукрекской культуры. У ВСЕХ ностратических народов (дравидов, уральцев, алтайцев, афразийцев, картвелов) просо и коровы - "фирменный стиль". И у всех имеются Y-хромосомы R1.    6) Л. С. Клейн изволил написать об этой моей концепции дословно следующее: "Апогея «Украинская прародина индоевропейцев» достигает в конце, где Рассоха берется за более глубокий этап этногенеза – за происхождение ностратической общности, т. е за общих предков индоевропейцев, дравидов Индии, картвелов Грузии, уральской и алтайской языковых групп. Выясняется, что общий их предок жил … конечно же, на Украине: это, по «предварительной гипотезе», кукрекскаямезолитическая культура юга Украины и Молдавии VIII тыс. до н. э. Всё не столько по фактам и их анализу, сколько по логике." Вообще-то наличие логики в научном тексте - полезная вещь. Но и с фактами у меня все в порядке. ...жду ... фактов и их анализа в данной дискуссии со мной.   7) В связи с этим ... статья Л. С. Клейна "Кукрекская культура" в Словарике на данном сайте. В статье приведена вполне объективная информация о культуре, в частности, подчеркнуто: "Отличием от других мезолитических культур является животноводство: обнаружены в изобилии кости крупного рогатого скота и козы — домашних." Но заканчивается она так: "По мнению киевского исследователя мезолита Л. Л. Зализняка кукрекская культура вместе с яниславицкой и донецкой культурами принимала участие в формировании индоевропейского пранарода. В популярных книжках других авторов она выдвинута на первое место в этом плане". Л. С. Клейн, я пока в единственном числе, я доктор наук и писал НЕ "популярную книжку", а научную монографию. Кстати, вот статья об этом в научном журнале, (председатель редакционного совета - директор Института археологии НАНУ академик П. П. Толочко): Рассоха І. М. Південь України - один із світових центрів виникнення скотарства / І.М. Рассоха // Культура народов Причерноморья. — 2009. — № 163. — С. 90-93. 
  • Вот что значит не спешить с выводами. Из ранних исследований CHG, EHG и Степного компанента было установлено что они имеют общие составляющие, но не было известно кто на кого влиял, поэтому были почему-то делались выводы что это CHG влияли на EHG, хотя данный вопрос требовал прояснения. И вот вышел препринт работы проясняющий данный вопрос Lazaridis et al. The genetic structure of the world's first farmers http://biorxiv.org/content/early/2016/06/16/059311. Итак, 1 - Это EHG влияли на CHG, общие составляющие CHG и EHG у CHG происходят от EHG. 2 - Дополнительный часть CHG у Степного компонента происходят из Ирана. 3 - Ближний Восток не предсталял из себя генетического единства, а был зоной экспансии разных компонент, разница между которыми была на уровне примерно условно говоря как между европецами и китацами, только потом все смешались. Но связи Ближнего Востока (натуфийцев и тд.) с Африкой нету.    
  • Такие дискуссии много теряют, если проблема рассматривается вне социального контекста. Между тем, все это неоднократно детально анализировалось. И неясно, насколько учестники конференции представляют всю широту и глубину такой проблематики. См., напр., В.А. Шнирельман, А. Е. Петров (ред.).  Фальсификация исторических источников и конструирование этнократических мифов. М.: ИА РАН, 2011 (в частности, о "Влесовой книге")  В.А. Шнирельман. Арийский миф в современном мире. М.: НЛО, 2015. Т. 1-2.  
  •   Все это прекрасно. Но здесь не хватает еще одной ссылки на работу, где ряд поставленных здесь проблем рассматривался еще 30 лет назад. Но, кроме того, рассматривалось и многое другое, без чего трудно всерьез обсуждать проблему доместикации. В.А. Шнирельман. Происхождение домашних собак // Природа, 1985, № 7, с.92-102. (http://forum.pitomnikgamaun.ru/index.php?topic=2572.0)

Избранное

Анализ древних геномов с запада Иберийского полуострова показал увеличение генетического вклада охотников-собирателей в позднем неолите и бронзовом веке. След степной миграции здесь также имеется, хотя в меньшей степени, чем в Северной и Центральной Европе.

Геологи показали, что древний канал, претендующий на приток мифической реки Сарасвати, пересох еще до возникновения Индской (Хараппской) цивилизации. Это ставит под сомнение ее зависимость от крупных гималайских рек.

Текст по пресс-релизу Института археологии РАН о находке наскального рисунка двугорбого верблюда в Каповой пещере опубликован на сайте "Полит.ру".

На основе изученных геномов бактерии Yersinia pestis из образцов позднего неолита – раннего железного века палеогенетики реконструировали пути распространения чумы. Ключевое значение в ее переносе в Европу они придают массовой миграции из причерноморско-каспийских степей около 5000 лет назад. По их гипотезе возбудитель чумы продвигался по тому же степному коридору с двусторонним движением между Европой и Азией, что и мигрирующее население.

Генетическое разнообразие населения Сванетии в этой работе изучили по образцам мтДНК и Y-хромосомы 184 человек. Данные показали разнообразие митохондриального и сравнительную гомогенность Y-хромосомного генофонда сванов. Авторы делают вывод о влиянии на Y-хромосомный генофонд Южного Кавказа географии, но не языков. И о том, что современное население, в частности, сваны, являются потомками ранних обитателей этого региона, времен верхнего палеолита.

Опубликовано на сайте Коммерсант.ru

Авторы свежей статьи в Nature опровергают представления о почти полном замещении охотников-собирателей земледельцами в ходе неолитизации Европы. Он и обнаружили, что генетический вклад охотников-собирателей различается у европейских неолитических земледельцев разных регионов и увеличивается со временем. Это говорит, скорее, о мирном сосуществовании тех и других и о постоянном генетическом смешении.

Последние дни у нас веселые – телефон звонит, не переставая, приглашая всюду сказать слово генетика. Обычно я отказываюсь. А здесь все одно к одному - как раз накануне сдали отчет на шестистах страницах, а новый – еще только через месяц. И вопросы не обычные - не про то, когда исчезнет последняя блондинка или не возьмусь ли я изучить геном Гитлера. Вопросы про президента и про биологические образцы.

В Медико-генетическом научном центре (ФГБНУ МГНЦ) 10 ноября прошла пресс-конференция, на которой руководители нескольких направлений рассказали о своей работе, связанной с генетическими и прочими исследованиями биологических материалов.

Горячая тема образцов биоматериалов обсуждается в программе "В центре внимания" на Радио Маяк. В студии специалисты по геногеографии и медицинской генетике: зав. лаб. геномной географии Института общей генетики РАН, проф. РАН Олег Балановский и зав. лаб. молекулярной генетики наследственных заболеваний Института молекулярной генетики РАН, д.б.н., проф. Петр Сломинский.

О совсем недавно открытой лейлатепинской культуре в Закавказье, ее отличительных признаков и корнях и ее отношениях с известной майкопской культурой.

Интервью О.П.Балановского газете "Троицкий вариант"

В издательстве «Захаров» вышла книга «Эта короткая жизнь: Николай Вавилов и его время». Ее автор Семен Ефимович Резник, он же автор самой первой биографической книги о Н.И.Вавилове, вышедшей в 1968 году в серии ЖЗЛ.

Исследование генофонда четырех современных русских популяций в ареале бывшей земли Новгородской позволяет лучше понять его положение в генетическом пространстве окружающих популяций. Он оказался в буферной зоне между северным и южным «полюсами» русского генофонда. Значительную (пятую) часть генофонда население Новгородчины унаследовало от финноязычного населения, которое, видимо, в свою очередь, впитало мезолитический генофонд Северо-Восточной Европы. Генетические различия между отдельными популяциями Новгородчины могут отражать особенности расселения древних славян вдоль речной системы, сохранившиеся в современном генофонде вопреки бурным демографическим событиям более поздних времен.

На "Эхе Москвы" в программе "Культурный шок" беседа глав. ред. Алексея Венедиктова с д.б.н., зав. кафедрой биологической эволюции Биологического факультета МГУ Александром Марковым.

О том, неужели кто-то пытается придумать биологическое оружие против граждан России — материал Марии Борзуновой (телеканал "Дождь").

Отличная статья на сайте "Московского комсомольца"

Что такое биоматериал? Где он хранится и как используется? Об этом в эфире “Вестей FM” расскажут директор Института стволовых клеток человека Артур Исаев и заведующий лабораторией геномной географии Института общей генетики имени Вавилова, доктор биологических наук, профессор РАН Олег Балановский.

Что стоит за высказыванием В.В.Путина о сборе биологических материалов россиян, и реакцию на его слова в студии "Радио Свобода" обсуждают: политик Владимир Семаго, доктор биологических наук, генетик Светлана Боринская, руководитель лаборатории геномной географии Института общей генетики РАН Олег Балановский. ​

Как сказал ведущий программы «Блог-аут» Майкл Наки, одна из самых обсуждаемых новостей недели – это высказывание Владимира Путина, про то, что собираются биоматериалы россиян – массово и по разным этносам. И это было бы смешно, когда бы не было так грустно - если бы после этого высказывания всякие каналы не начали выпускать сюжеты о биооружии, которое готовится против россиян. По поводу этой странной истории ведущий беседует с д.б.н., проф. РАН О.П.Балановским.

Ведущие специалисты в области генетики человека считают напрасными страхи перед неким «этническим оружием». Сделать его невозможно.

Комментируем ситуацию вокруг вопроса Президента РФ, кто и зачем собирает биологический материал россиян.

В африканских популяциях, как выяснилось, представлено большое разнообразие генетических вариантов, отвечающих за цвет кожи: не только аллели темной кожи, но и аллели светлой кожи. Последних оказалось особенно много у южноафриканских бушменов. Генетики пришли к заключению, что варианты, обеспечивающие светлую кожу, более древние, и возникли они в Африке задолго до формирования современного человека как вида.

Анализ генома 40-тысячелетнего человека из китайской пещеры Тяньянь показал его генетическую близость к предкам восточноазиатских и юговосточных азиатских популяций и указал на картину популяционного разнообразия в верхнем палеолите. Исследователи полагают, что 40-35 тыс. лет назад на территории Евразии обитали не менее четырех популяций, которые в разной степени оставили генетический след в современном населении.

В Санкт-Петербургском государственном университете, в Петровском зале здания Двенадцати коллегий состоялись чтения, посвященные 90-летию со дня рождения Льва Самуиловича Клейна. Большинство из выступавших на них археологов, антропологов, историков и других специалистов считают себя его учениками, которым он привил основы научного мышления, научил идти непроторенными дорогами, показал пример преодоления обстоятельств и стойкости в борьбе. Научные доклады начинались со слов признательности учителю. Представляем здесь выступление доктора исторических наук, профессора СПбГУ, главного научного сотрудника Музея антропологии и этнографии РАН Александра Григорьевича Козинцева.

Накануне 110-летия со дня рождения знаменитого антрополога и скульптора, автора всемирно известного метода реконструкции лица по черепу Михаила Михайловича Герасимова, в Дарвиновском музее прошел вечер его памяти. О том, как появился знаменитый метод, о работах мастера и развитии этого направления в наши дни рассказали его последователи и коллеги.

Генетики секвенировали митохондриальную ДНК 340 человек из 17 популяций Европы и Ближнего Востока и сравнили эти данные с данными по секвенированию Y-хромосомы. Демографическая история популяций, реконструированная по отцовским и материнским линиям наследования, оказалась совершенно разной. Если первые указывают на экспансию в период бронзового века, то вторые хранят память о расселении в палеолите после окончания оледенения.

Анализ геномов четырех индивидов с верхнепалеолитической стоянки Сунгирь показал, что они не являются близкими родственниками. Из этого авторы работы делают вывод, что охотники-собиратели верхнего палеолита успешно избегали инбридинга, так как каждая группа была включена в разветвленную сеть по обмену брачными партнерами.

Изучив 16 древних геномов из Африки возрастом от 8100 до 400 лет, палеогенетики предлагают картину смешений и перемещений, приведшую к формированию современных африканских популяций.

Анализ семи древних геномов из Южной Африки показал глубокие генетические различия между бушменами и прочими африканскими и неафриканскими популяциями. Время формирования первой развилки на древе человечества соответствует периоду формирования современного человека как вида, авторы оценили его в диапазоне от 350 до 260 тысяч лет назад.

Генетический ландшафт Папуа Новая Гвинея отмечен кардинальными различиями между горными и равнинными популяциями. Первые, в отличие от вторых, не обнаруживают влияния Юго-Восточной Азии. Среди горных популяций отмечается высокое генетическое разнообразие, возникшее в период возникновения земледелия. Делается вывод, что неолитический переход не всегда приводит к генетической однородности населения (как в Западной Евразии).

В неолитизации Европы роль культурной диффузии была очень незначительной. Основную роль играло распространение земледельцев с Ближнего Востока, которые почти полностью замещали местные племена охотников-собирателей. Доля генетического смешения оценивается в 2%. К таким выводам исследователей привел анализ частоты гаплогрупп митохондриальной ДНК и математическое моделирование.

Сочетание генетического и изотопного анализа останков из захоронений на юге Германии продемонстрировало патрилокальность общества в позднем неолите – раннем бронзовом веке. Мужчины в этом регионе вели оседлый образ жизни, а женщины перемещались из других регионов.

Наш постоянный читатель и активный участник дискуссий на сайте Лев Агни поделился своим мнением о том, что противопоставить изобилию некачественных научных публикаций в области истории.

Древние геномы изучили по аллелям, ассоциированным с болезнями, и вычислили генетический риск наших предков для разных групп заболеваний. Оказалось, что этот риск выше у более древних индивидов (9500 лет и старше), чем у более молодых (3500 лет и моложе). Обнаружилась также зависимость генетического риска заболеваний от типа хозяйства и питания древних людей: скотоводы оказались более генетически здоровыми, чем охотники-собиратели и земледельцы. Географическое местоположение лишь незначительно повлияло на риск некоторых болезней.

Международная группа археологов опровергла датировку выплавки меди в Чатал-Хююке – одном из самых известных поселений позднего неолита в центральной Турции. Статья с результатами исследования опубликована в журнале Journal of Archaeological Science .

В продолжение темы майкопской культуры перепечатываем еще одну статью археолога, канд. ист. наук Н.А.Николаевой, опубликованную в журнале Вестник Московского государственного областного университета (№1, 2009, с.162-173)

В продолжение темы, рассмотренной в статье А.А.Касьяна с лингвистических позиций, и с разрешения автора перепечатываем статью археолога, к.и.н. Надежды Алексеевны Николаевой, доцента Московского государственного областного университета. Статья была опубликована в 2013 г. в журнале Восток (Оriens) № 2, С.107-113

Частичный перевод из работы Алексея Касьяна «Хаттский как сино-кавказский язык» (Alexei Kassian. 2009–2010. Hattic as a Sino-Caucasian language. Ugarit-Forschungen 41: 309–447)

Несмотря на признание исследований по географии генофондов со стороны мирового научного сообщества и все возрастающую роль геногеографии в междисциплинарных исследованиях народонаселения, до сих пор нет консенсуса о соотношении предметных областей геногеографии и этнологии. Генетики и этнологи часто работали параллельно, а с конца 2000-х годов началось их тесное сотрудничество на всех этапах исследования – от совместных экспедиций до совместного анализа и синтеза. Приведены примеры таких совместных исследований. Эти примеры демонстрируют, что корректно осуществляемый союз генетики и этнологии имеет добротные научные перспективы.

Генетический анализ показал, что население Мадагаскара сформировалось при смешении предков африканского происхождения (банту) и восточноазиатского (индонезийцы с Борнео). Доля генетических компонентов разного происхождения зависит от географического региона: африканского больше на севере, восточноазиатского – на юго-востоке. На основании картины генетического ландшафта авторы реконструируют историю заселения Мадагаскара – переселенцы из Индонезии появились здесь раньше, чем африканцы.

Появились доказательства того, что анатомически современный человек обитал на островах Индонезии уже в период от 73 до 63 тыс. лет назад, статья с результатами этой работы опубликована в Nature.

Анализ геномов бронзового века с территории Ливана показал, что древние ханаанеи смешали в своих генах компоненты неолитических популяций Леванта и халколитических - Ирана. Современные ливанцы получили генетическое наследие от ханаанеев, к которому добавился вклад степных популяций.

В журнале European Journal of Archaeology опубликована дискуссия между проф. Л.С.Клейном и авторами статей в Nature (Haak et al. 2015; Allentoft 2015) о гипотезе массовой миграции ямной культуры по данным генетики и ее связи с происхождением индоевропейских языков. Дискуссия составлена из переписки Л.С.Клейна с несколькими соавторами (Вольфганг Хаак, Иосиф Лазаридис, Ник Пэттерсон, Дэвид Райх, Кристиан Кристиансен, Карл-Гёран Шорген, Мортен Аллентофт, Мартин Сикора и Эске Виллерслев). Публикуем ее перевод на русский язык с предисловием Л.С.Клейна.

Анализ ДНК представителей минойской и микенской цивилизаций доказал их генетическое родство между собой, а также с современными греками. Показано, что основной вклад в формирование минойцев и микенцев внесли неолитические популяции Анатолии. Авторы обнаружили у них генетический компонент, происходящий с Кавказа и из Ирана, а у микенцев – небольшой след из Восточной Европы и Сибири.

Африка – прародина современного человека. Тем не менее генетические данные о древнем населении Африки до сего времени были совершенно незначительными – всего один прочитанный древний геном из Эфиопии возрастом 4,5 тысячи лет. Причины понятны – в экваториальном и тропическом климате ДНК плохо сохраняется и непригодна для изучения. Но вот сделан большой шаг вперед в этом направлении – секвенированы сразу семь древних африканских геномов, о чем поведала статья генетиков из Университета Упсалы, Швеция, опубликованная на сайте препринтов.

Публикуем заключительную часть статьи археологов из Одесского университета проф. С.В. Ивановой и к.и.н. Д.В. Киосака и археогенетика, проф. Grand Valley State University А.Г. Никитина. Предмет исследования — археологическая и культурная картина Северо-Западного Причерноморья эпохи энеолита — ранней бронзы и гипотеза о миграции населения ямной культуры в Центральную Европу.

Продолжаем публиковать статью археологов из Одесского университета проф. С.В. Ивановой и к.и.н. Д.В. Киосака и археогенетика, проф. Grand Valley State University А.Г. Никитина. Предмет исследования - археологическая и культурная картина Северо-Западного Причерноморья эпохи энеолита - ранней бронзы и гипотеза о миграции населения ямной культуры в Центральную Европу.

Представляем статью крупнейшего специалиста по степным культурам, проф. Одесского университета С.В. Ивановой, археолога из Одесского университета Д.В. Киосака и генетика, работающего в США, А.Г. Никитина. В статье представлена археологическая и культурная картина Северо-Западного Причерноморья эпохи энеолита - ранней бронзы и критический разбор гипотезы о миграции населения ямной культуры в Центральную Европу. Публикуем статью в трех частях.

Новые детали взаимоотношений современного человека с неандертальцами получены по анализу митохондри альной ДНК неандертальца из пещеры в Германии. Предложенный авторами сценар ий предполагает раннюю миграцию предков сапиенсов из Африки в Европу, где они метисировались с неандертальцами, оставив им в наследство свою мтДНК.

Изучив митохондриальную ДНК древних и современных армян, генетики делают вывод о генетической преемственности по материнским линиям наследования в популяциях Южного Кавказа в течение 8 тысяч лет. Многочисленные культурные перемены, происходящие за это время, не сопровождались изменениями в женской части генофонда.

Исследование генофонда парсов – зороастрийцев Индии и Пакистана – реконструировало их генетическую историю. Парсы оказались генетически близки к неолитическим иранцам, так как покинули Иран еще до исламизации. Несмотря на преимущественное заключение браков в своей среде, переселение в Индию оставило генетический след в популяции парсов. Оно сказалось в основном на их митохондриальном генофонде за счет ассимиляции местных женщин.

На прошедшем форуме «Ученые против мифов-4», организованном порталом «Антропогенез.ру», состоялась специальная конференция «Ученые против мифов-профи» - для популяризаторов науки. В профессиональной среде обсуждались способы, трудности и перспективы борьбы с лженаукой и популяризации науки истинной.

С разрешения авторов публикуем диалог д.и.н. Александра Григорьевича Козинцева и проф. Льва Самуиловича Клейна, состоявшийся в мае 2017 г.

С разрешения автора и издательства перепечатываем статью доктора историч. наук А.Г.Козинцева, опубликованную в сборнике, посвященном 90-летию Л.С.Клейна (Ex ungue leonem. Сборник статей к 90-летию Льва Самуиловича Клейна. СПб: Нестор-история, 2017. С.9-12).

Конференция «Позднепалеолитические памятники Восточной Европы», состоявшаяся в НИИ и Музее Антропологии МГУ, была посвящена 100-летию со дня рождения Марианны Давидовны Гвоздовер (1917-2004) – выдающегося археолога, специалиста по палеолиту. Участники конференции с большой теплотой вспоминали ее как своего учителя, а тематика докладов отражала развитие ее идей.

В журнале Science опубликованы размышления о роли исследований древней ДНК в представлениях об истории человечества и о непростых взаимодействиях генетиков с археологами. Одна из основных сложностей заключается в неоднозначных связях между популяциями и археологическими культурами. Решение сложных вопросов возможно только путем глубокой интеграции генетики, археологии и других наук.

По 367 митохондриальным геномам построено дерево гаплогруппы U7, определена ее прародина и описано распространение основных ветвей. Некоторые из них связывают с демографическими событиями неолита.

Казахские, российские и узбекские генетики исследовали генофонд населения исторического региона Центральной Азии – Трансоксианы по маркерам Y-хромосомы. Оказалось, что основную роль в структурировании генофонда Трансоксианы играет не географический ландшафт, а культура (хозяйственно-культурный тип): земледелие или же кочевое скотоводство. Показано, что культурная и демическая экспансии могут быть не взаимосвязаны: экспансия арабов не оказала значимого влияния на генофонд населения Трансоксианы, а демическая экспансия монголов не оказала значимого влияния на его культуру.

Российские антропологи исследовали особенности морфологии средней части лица в популяциях Северо-Восточной Европы в связи с факторами климата. Оказалось, что адаптации к низким температурам у них иные, чем у народов Северной Сибири. Полученные результаты помогут реконструировать адаптацию к климату Homo sapiens верхнего палеолита, так как верхнепалеолитический климат был более всего похож на современный климат Северо-Восточной Европы. Таким образом, современные северо-восточные европейцы могут послужить моделью для реконструкции процессов, происходивших десятки тысяч лет назад.

Немецкие генетики успешно секвенировали митохондриальную и проанализировали ядерную ДНК из египетских мумий разных исторических периодов. Они показали, что древние египтяне были генетически близки к ближневосточному населению. Современные египтяне довольно сильно отличаются от древних, главным образом долей африканского генетического компонента, приобретенного в поздние времена.

Данные по четырем древним геномам из бассейна Нижнего Дуная указали на долгое мирное сосуществование местных охотников-собирателей и мигрировавших земледельцев в этом регионе. На протяжении нескольких поколений между ними происходило генетическое смещение, а также передача культурных навыков.

Цвет кожи человека сформировался под сильным давлением естественного отбора и определяется балансом защиты от ультрафиолета и необходимого уровня синтеза витамина D. Цвет волос и радужной оболочки глаза, хотя в основном определяется тем же пигментом, в меньшей степени продукт естественного отбора и находится под большим влиянием других факторов. Одни и те же гены могут влиять на разные пигментные системы, а комбинация разных аллелей может давать один и тот же результат.

Юго-Восточная Европа в неолите служила местом интенсивных генетических и культурных контактов между мигрирующими земледельцами и местными охотниками-собирателями, показывает исследование 200 древних геномов из этого региона. Авторы описали разнообразие европейских охотников-собирателей; нашли, что не все популяции, принесшие земледелие в Европу, происходят из одного источника; оценили долю степного компонента в разных группах населения; продемонстрировали, что в смешении охотников-собирателей с земледельцами имел место гендерный дисбаланс – преобладание мужского вклада от первых.

Культурная традиция колоковидных кубков (одна из самых широко распространенных культур в позднем неолите/бронзовом веке), по-видимому, распространялась по Европе двумя способами – как передачей культурных навыков, так и миграциями населения. Это выяснили палеогенетики, представив новые данные по 170 древним геномам из разных регионов Европы. В частности, миграции с континентальной Европы сыграли ведущую роль в распространении ККК на Британские острова, что привело к замене 90% генофонда прежнего неолитического населения.

Российские антропологи провели новое исследование останков человека с верхнепалеолитической стоянки Костёнки-14 с использованием современных статистических методов анализа. Они пришли к выводу о его принадлежности к европеоидному типу и отсутствии австрало-меланезийских черт в строении черепа и зубной системы. Примечательно, что этот вывод согласуется с данными палеогенетиков.

Профессор Тоомас Кивисилд, один из ведущих геномных специалистов, представляющий Кембриджский университет и Эстонский биоцентр, опубликовал обзор по исследованиям Y-хромосомы из древних геномов. В этой обобщающей работе он сфокусировался на данных по Y-хромосомному разнообразию древних популяций в разных регионах Северной Евразии и Америки.

С разрешения редакции публикуем статью д.и.н. О.В.Шарова (Институт истории материальной культуры РАН) о роли выдающегося археолога д.и.н. М. Б. Щукина в решении проблемы природы черняховской культуры. В следующих публикациях на сайте можно будет познакомиться непосредственно с трудами М. Б. Щукина.

Перепечатываем статью выдающегося археолога М.Б.Щукина «Рождение славян», опубликованную в 1997 г. в сборнике СТРАТУМ: СТРУКТУРЫ И КАТАСТРОФЫ. Сборник символической индоевропейской истории. СПб: Нестор, 1997. 268 с.

Ученым удалось выделить древнюю мтДНК, в том числе неандертальцев и денисовцев, из осадочных отложений в пещерах, где не сохранилось самих костей. Авторы считают, что этот способ может значительно увеличить количество древних геномов.

Авторы находки в Южной Калифорнии считают, что метки на костях мастодонта и расположение самих костей говорят о следах человеческой деятельности. Датировка костей показала время 130 тысяч лет назад. Могли ли быть люди в Северной Америке в это время? Кто и откуда? Возникают вопросы, на которые нет ответов.

Представляем обзор статьи британского археолога Фолкера Хейда с критическим осмыслением последних работ палеогенетиков с археологических позиций.

Публикуем полную печатную версию видеоинтревью, которое несколько месяцев назад Лев Самуилович Клейн дал для портала "Русский материалист".

И снова о ямниках. Археолог Кристиан Кристиансен о роли степной ямной миграции в формировании культуры шнуровой керамики в Европе. Предлагаемый сценарий: миграция мужчин ямной культуры в Европу, которые брали в жены местных женщин из неолитических общин и формировали культуру шнуровой керамики, перенимая от женщин традицию изготовления керамики и обогащая протоиндоевропейский язык земледельческой лексикой.

Анализ древней ДНК из Эстонии показал, что переход от охоты-рыболовства-собирательства к сельскому хозяйству в этом регионе был связан с прибытием нового населения. Однако основной вклад внесла не миграция неолитических земледельцев из Анатолии (как в Центральной Европе), а миграция бронзового века из степей. Авторы пришли к выводу, что степной генетический вклад был, преимущественно, мужским, а вклад земледельцев Анатолии – женским.

Российские генетики изучили по Y-хромосоме генофонд четырех популяций коренного русского населения Ярославской области. Результаты указали на финно-угорский генетический след, но вклад его невелик. Наиболее ярко он проявился в генофонде потомков жителей города Молога, затопленного Рыбинским водохранилищем, что подтверждает давнюю гипотезу об их происхождении от летописных мерян. В остальных популяциях финно-угорский генетический пласт был почти полностью замещен славянским. Причем результаты позволяют выдвинуть гипотезу, что славянская колонизация шла преимущественно по «низовому» ростово-суздальскому пути, а не по «верховому» новгородскому.

Публикуем официальный отзыв д.ф.н. и д.и.н., проф. С.П.Щавелева на диссертацию и автореферат диссертации И.П. Лобанковой «Пассионарность в динамике культуры: философско-методологическая реконструкция культуры протогорода Аркаим», представленной на соискание ученой степени доктора философских наук.

В коротком сообщении, появившемся на сайте препринтов, его авторы – Иосиф Лазаридис и Дэвид Райх (Медицинская школа Гарварда), опровергают вывод, опубликованный недавно в статье Goldberg et al., о которой мы писали на сайте.

Продолжаем ответ на "этнический портрет среднестатистического россиянина" от компании "Генотек" . Часть третья, от специалиста по генетической генеалогии и блогера Сергея Козлова.

Продолжаем публиковать ответ на "этнический портрет среднестатистического россиянина" от компании "Генотек" . Часть вторая, от генетика, д. б. н., профессора Е.В.Балановской.

Публикуем наш ответ на опубликованный в массовой печати "этнический портрет среднестатистического россиянина" от компании "Генотек" . Часть первая.

Размещаем на сайте препринт статьи, предназначенной для Acta Archaeologica (Kopenhagen), для тома, посвященного памяти выдающегося датского археолога Клауса Рандсборга (1944 – 2016), где она будет опубликована на английском языке.

Известнейший российский археолог Лев Клейн написал две новые книги. Как не потерять вдохновение в работе над книгой? Когда случилось ограбление века? И что читать, если хочешь разбираться в археологии? Лев Самуилович отвечает на вопросы корреспондента АНТРОПОГЕНЕЗ.РУ

Публикуем комментарий проф. Л.С.Клейна на докторскую диссертацию И.П. Лобанковой «Пассионарность в динамике культуры: Философско-методологическая реконструкция культуры протогорода Аркаим».

Российские генетики исследовали генофонд народов Передней Азии и нашли интересную закономерность: наиболее генетически контрастны народы, живущие в горах и на равнине. Оказалось, что большинство армянских диаспор сохраняет генофонд исходной популяции на Армянском нагорье. По данным полного секвенирования 11 Y-хромосом авторы построили филогенетическое дерево гаплогруппы R1b и обнаружили на этом дереве помимо известной западноевропейской новую восточноевропейскую ветвь. Именно на ней разместились варианты Y-хромосом степных кочевников ямной культуры бронзового века. А значит, не они принести эту мужскую линию в Западную Европу.

В издательстве ЕВРАЗИЯ в Санкт-Петербурге вышла научно-популярная книга проф. Льва Самуиловича Клейна "Первый век: сокровища сарматских курганов". Она посвящена двум самым выдающимся памятникам сарматской эпохи нашей страны — Новочеркасскому кладу (курган Хохлач) и Садовому кургану.

Исследуя останки из захоронений степных кочевников железного века – скифов – методами краниометрии (измерение параметров черепов) и методами анализа древней ДНК, антропологи и генетики пришли к сопоставимым результатам. Те и другие специалисты обнаруживают близость кочевников культуры скифов к культурам кочевников бронзового века Восточной Европы. Антропологическими и генетическими методами у носителей скифской культуры выявляется также центральноазиатский (антропологи) либо восточноазиатско-сибирский (генетики) вклад. Что касается прародины скифов – европейские или азиатские степи – то по этому вопросу специалисты пока не пришли к единому мнению.

Древняя ДНК может рассказать не только о миграциях и демографической истории наших предков, но и о социальном устройстве общества. Пример такого исследования – работа генетиков из Университета Пенсильвании, опубликованная в журнале Nature Communication.

Представляем сводку археологических культур, представленных на страницах Словарика. Пока - список по алфавиту.

Публикуем статью Сергея Козлова с результатами анализа генофондов некоторых северных народов в свете данных из монографии В.В.Напольских "Очерки по этнической истории".

Анализ митохондриальной ДНК представителей трипольской культуры Украины показал ее генетическое происхождение по материнским линиям от неолитических земледельцев Анатолии с небольшой примесью охотников-собирателей верхнего палеолита. Популяция трипольской культуры из пещеры Вертеба генетически сходна с другими популяциями европейских земледельцев, но более всего – с популяциями культуры воронковидных кубков.

Анализ древней ДНК мезолита и неолита Балтики и Украины не выявил следов миграции земледельцев Анатолии, аналогичный найденным в неолите Центральной Европы. Авторы работы предполагают генетическую преемственность от мезолита к неолиту в обоих регионах. Они также нашли признаки внешнего влияния на генофонд позднего неолита, наиболее вероятно, это вклад миграции из причерноморских степей или из Северной Евразии. Определенно, неолит как в регионе Балтики, так и на Днепровских порогах (Украина) развивался иными темпами, чем в Центральной и Западной Европе, и не сопровождался такими масштабными генетическими изменениями.

Рассказ о генетико-антропологической экспедиции Медико-генетического научного центра и Института общей генетики РАН, проведенной в конце 2016 года в Тверскую область для исследования генофонда и создания антропологического портрета тверских карел и тверских русских.

Изучив митохондриальную ДНК из погребений энеолита и бронзового века в курганах Северного Причерноморья, генетики сделали вывод о генетической связи популяций степных культур с европейскими мезолитическими охотниками-собирателями.

9 января исполнился год со дня скоропостижной смерти смерти археолога и этнографа Владимира Александровича Кореняко, ведущего научного сотрудника Государственного музея искусства народов Востока, одного из авторов нашего сайта. С разрешения издательства перепечатываем его статью об этнонационализме, которая год назад была опубликована в журнале "Историческая экспертиза" (издательство "Нестор-история").

1 февраля на Биологическом факультете МГУ прошло Торжественное заседание, посвященное 125-летию со дня рождения Александра Сергеевича Серебровского, русского и советского генетика, члена-корр. АН СССР, академика ВАСХНИЛ, основателя кафедры генетики в Московском университете.

В совместной работе популяционных генетиков и генетических генеалогов удалось построить филогенетическое дерево гаплогруппы Q3, картографировать распределение ее ветвей, предположить место ее прародины и модель эволюции, начиная с верхнего палеолита. Авторы проследили путь ветвей гаплогруппы Q3 от Западной и Южной Азии до Европы и конкретно до популяции евреев ашкенази. Они считают, что этот удачный опыт послужит основой для дальнейшего сотрудничества академической и гражданской науки.

В конце ноября прошлого года в Москве прошла Всероссийская научная конференция «Пути эволюционной географии», посвященная памяти профессора Андрея Алексеевича Величко, создателя научной школы эволюционной географии и палеоклиматологии. Конференция носила междисциплинарный характер, многие доклады были посвящены исследованию географических факторов расселения человека по планете, его адаптации к различным природным условиям, влиянию этих условий на характер поселений и пути миграции древнего человека. Представляем краткий обзор некоторых из этих междисциплинарных докладов.

Публикуем статью Сергея Козлова о структуре генофонда Русского Севера, написанную по результатам анализа полногеномных аутосомных данных, собранных по научным и коммерческим выборкам.

В журнале Science Advances опубликованы результаты исследования геномов двух индивидов из восточноазиатской популяции эпохи неолита. Определено их генетическое сходство с ныне живущими популяциями. До сих пор исследования древней ДНК очень мало затрагивали регион Восточной Азии. Новые данные были получены при исследовании ДНК из останков двух женщин, найденных в пещере «Чертовы ворота» в Приморье, их возраст составляет около 7700 лет. Эти индивиды принадлежали к популяции охотников-рыболовов-собирателей, без каких-либо признаков производящего хозяйства, хотя было показано, что из волокон диких растений они изготавливали текстиль.

Обзор истории заселения всего мира по данным последних исследований современной и древней ДНК от одного из самых известных коллективов палеогенетиков под руководством Эске Виллерслева. Представлена картина миграций в глобальном масштабе, пути освоения континентов и схемы генетических потоков между человеком современного типа и древними видами человека.

Изучение Y-хромосомных портретов крупнейшей родоплеменной группы казахов в сопоставлении с данными традиционной генеалогии позволяет выдвинуть гипотезу, что их генофонд восходит к наследию народов индоиранской языковой семьи с последующим генетическим вкладом тюркоязычных и монголоязычных народов. Вероятно, основным родоначальником большинства современных аргынов был золотоордынский эмир Караходжа (XIV в.) или его ближайшие предки.

Путем анализа Y-хромосомных и аутосомных данных современного населения Юго-Западной Азии генетики проследили пути, по которым шло заселение этой территории после окончания Последней ледниковой эпохи. Они выделили три климатических убежища (рефугиума), которые стали источником миграций в регионе, и определили время расхождения ветвей Y-хромосомы в популяциях. Полученные результаты авторы обсуждают в связи с археологическими данными и работами по древней ДНК.

Генетики секвенировали четыре генома Yersinia pestis эпохи бронзового века. Их сравнение с другими древними и современными геномами этой бактерии привело к гипотезе, что чума в Европе появилась со степной миграцией ямной культуры, а затем вернулась обратно в Центральную Азию.

Исследование показало, что подавляющее большинство американских антропологов не считают расы биологической реальностью, не видят в расовой классификации генетической основы и не считают, что расу нужно учитывать при диагностике и лечении заболеваний. Сравнение показало, что антропологов, не признающих расы, в 2013 году стало радикально больше, чем 40 лет назад. Cтатья с результатами этого исследования опубликована в American Journal of Physical Anthropology.

Отзыв проф. Л.С.Клейна о книге Д.В.Панченко «Гомер, „Илиада”, Троя», вышедшей в издательстве «Европейский Дом».

В конце уходящего 2016 года попробуем подвести его итоги – вспомнить самые интересные достижения на перекрестке наук, изучающих историю народонаселения – археологии, антропологии, генетики, палеогеографии, лингвистики и др. Конечно, наш взгляд субъективен, поскольку мы смотрим через окно сайта «Генофонд.рф», ориентируясь на опубликованные на нем материалы. По той же причине в научных итогах мы вынужденно делаем крен в генетику. Будем рады если эта картина станет полнее с помощью комментариев от наших читателей.

Коллектив генетиков и историков изучил генофонды пяти родовых объединений (кланов) северо-восточных башкир. Преобладание в их Y-хромосомных «генетических портретах» одного варианта гаплогрупп указывает на единый генетический источник их происхождения – генофонд прото-клана. Выдвинута гипотеза, что формирование генофонда северо-восточных башкир связано с трансуральским путем миграций из Западной Сибири в Приуралье, хорошо известном кочевникам в эпоху раннего железного века и средневековья.

Перепечатываем статью О.П.Балановского, опубликованную татарским интернет-изданием "Бизнес-онлайн" - ответ критикам исследования генофондов татар.

Изучение Y-хромосомных генофондов сибирских татар выявило генетическое своеобразие каждого из пяти субэтносов. По степени различий между пятью популяциями сибирские татары лидируют среди изученных коллективом народов Сибири и Центральной Азии. Результаты позволяют говорить о разных путях происхождения генофондов сибирских татар (по данным об отцовских линиях): в каждом субэтносе проявляется свой субстрат (вклад древнего населения) и свой суперстрат (влияние последующих миграций).

Дискуссия, вызванная статьей о генофонде татар в "Вестнике МГУ", вылилась на страницы интернет-издания "Бизнес-онлайн". Публикуем письмо, отправленное д.б.н., профессором РАН О.П. Балановским 17 декабря 2016 года одному из участников этой дискуссии, д.и.н., специалисту по этногенезу татарского народа И.Л.Измайлову. Письмо, к сожалению, осталось без ответа.

Исследование Y-хромосомы туркменской популяции в Каракалпакстане (на территории Узбекистана) выявило сильное доминирование гаплогруппыQ, что, вероятно, объясняется их преобладающей принадлежностью к одному роду (йомуд). По генетическим расстояниям туркмены Каракалпакстана оказались близки к географически далеким от них туркменам Ирана и Афганистана и далеки от своих географических соседей – узбеков и каракалпаков.

Генофонды популяций с этнонимом «татары» трех регионов Евразии - крымские, поволжские и сибирские – исследованы путем анализа Y-хромосомы. Этнотерриториальные группы татар оказались генетически очень разнообразны. В генофонде поволжских татар преобладают генетические варианты, характерные для Приуралья и Северной Европы; в генофонде крымских татар преобладает вклад переднеазиатского и средиземноморского населения; популяции сибирских татар наиболее разнообразны: одни включают значительный сибирский генетический компонент, в других преобладают генетические линии из юго-западных регионов Евразии.

Популяционно-генетическую историю друзов британский генетик Эран Элхаик исследует методом GPS (geographic population structure). Критика специалистов в адрес предыдущих работ с использованием данного метода, вызывает вопросы и к данной работе.

Опубликовано на сайте Антропогенез.ру

В пределах 265 языковых семей исследователи показали корреляцию между лексикой разных языков и географическим положением. На примере 11 популяций из Африки, Азии и Австралии выявили корреляцию лексических расстояний между популяциями с фенотипическими расстояниями, самую высокую – по строению лицевой части черепа. Делается вывод о том, что лингвистические показатели можно использовать для реконструкции недавней истории популяций, но не глубокой истории.

Представляяем обзор некоторых докладов на прошедшей в Москве конференции «Эволюционный континуум рода Homo», посвященной 125-летию со дня рождения выдающегося русского антрополога Виктора Валериановича Бунака (1891–1979), иными словами, на Бунаковских чтениях.

Из-за чего случился бронзовый коллапс, как исчезла знаменитая майкопская культура, в чём заблуждаются сторонники «новой хронологии» и какие байки живут среди археологов, порталу АНТРОПОГЕНЕЗ.РУ рассказал Александр Скаков - кандидат исторических наук, научный сотрудник Отдела бронзового века Института археологии РАН.

В Москве завершила свою работу международная антропологическая конференция, посвященная 125-летию выдающегося русского антрополога Виктора Валериановича Бунака. Приводим краткий обзор ее итогов, опубликованный на сайте Центра палеоэтнологических исследований.

К сожалению, эхо от казанского интервью академика Валерия Александровича Тишкова (директора Института этнологии и антропологии РАН) не затихло, а рождает все новые недоразумения, которые отчасти уже объяснены на нашем сайте. Чтобы приостановить снежный ком, нам все же придется дать разъяснения неточностей, его породивших.

Статья американских и шведских исследователей (Goldberg et al.), опубликованная на сайте препринтов, вновь обращается к дискуссионной проблеме миграций в эпоху неолита и бронзового века. В работе исследуется вопрос о доле мужского и женского населения в составе мигрирующих групп, которые сформировали генофонд Центральной Европы. Авторы проверяют исходную гипотезу, что миграции из Анатолии в раннем неолите и миграции из понто-каспийских степей в течение позднего неолита и бронзового века были преимущественно мужскими.

Специалист по этногенезу тюркских народов Жаксылык Сабитов комментирует миф о финно-угорском происхождении татар, который без всяких на то оснований приписывается генетикам.

О.П.Балановский о том, как проходило обсуждение доклада А.В.Дыбо «Происхождение и родственные связи языков народов России» на Президиуме РАН.

Публикуем изложение доклада чл-корр. РАН Анны Владимировны Дыбо (Институт языкознания РАН), размещенное на сайте РАН.

Полное секвенирование геномов 83 австралийских аборигенов и 25 жителей Папуа Новая Гвинея позволило исследователям реконструировать историю заселения этой части света в пространстве и во времени. Они подтвердили, что предки австралийских аборигенов и папуасов Новой Гвинеи очень рано отделились от предков материковой Евразии. На ключевой вопрос о том, сколько раз человечество выходило из Африки – один или два, авторы отвечают с осторожностью. Большая часть их аргументов склоняет чашу весов к модели одного выхода, однако тот вариант, что их могло быть два, исследователи не отвергают.

Прочитав с высокой степенью надежности 379 геномов из 125 популяций со всего мира, исследователи уточнили картину современного генетического разнообразия и пути древних миграций, которые к нему привели. В частности, в геномах папуасов Новой Гвинеи они нашли небольшой вклад ранней миграционной волны из Африки, которая не оставила следов в геномах материковой Евразии.

Полное секвенирование 300 геномов из 142 популяций со всего мира дало возможность исследователям добавить важные фрагменты в мозаику геномного разнообразия населения планеты. Они пересчитали вклад неандертальцев и денисовцев в современный геном в глобальном масштабе, вычислили, как давно разошлись между собой разные народы, оценили степень гетерозиготности в разных регионах. Наконец, авторы уточнили источник генофонда жителей Австралии и Новой Гвинеи, показав, что они происходят от тех же популяций, что и жители остальной Евразии.

Приводим экспертное мнение Жаксылыка Сабитова (Евразийский Национальный Университет, Астана), специалиста по истории Золотой орды и этногенезу тюркских народов, по недавно опубликованной в журнале PLоS ONE статье .

В журнале PLOS Genetics опубликованы результаты широкогеномного (в пределах всего генома) исследования ассоциаций (GWAS) различных черт лица. У 3118 жителей США европейского происхождения авторы провели трехмерное измерение 20 лицевых признаков и анализ однонуклеотидного полиморфизма (около 1 млн SNP). Обнаружили достоверную связь полиморфных участков генома с шириной черепа, шириной расстояния между внутренними углами глаз, шириной носа, длиной крыльев носа и глубиной верхней части лица.

Коллектив генетиков и биоинформатиков опубликовал обзор истории изучения древней ДНК, основных трудностей в ее изучении и методов их преодоления. Авторы представили новейшие знания о путях миграций и распространения населения, полученные путем анализа древних геномов, и показали, какую революционную роль анализ палеоДНК сыграл в популяционной и эволюционной генетике, археологии, палеоэпидемиологии и многих других науках.

Проект по секвенированию более 60 тысяч экзомов (часть генома, кодирующая белки) в популяциях на разных континентах выявил гены, устойчивые к мутированию, показал, сколько носимых нами мутаций полностью блокируют синтез белка, а также значительно приблизил специалистов к пониманию природы редких заболеваний.

Российские генетики определили полную последовательность шести митохондриальных геномов древних людей, обитавших на территории Северного Кавказа на рубеже неолита и бронзы.

Сравнив фенотипические расстояния между 10 популяциями по показателям формы черепа и генетические расстояния по 3 345 SNP, исследователи нашли корреляции между ними. Они утверждают, что форма черепа в целом и форма височных костей может быть использована для реконструкции истории человеческих популяций.

Изучен генофонд популяции польско-литовских татар (липок), проживающих в Белоруссии. В их генофонде примерно две трети составляет западноевразийский компонент и одну треть – восточноевразийский. Очевидно, последний отражает влияние дальних миграций – степных кочевников Золотой Орды, поселившихся в Центральной и Восточной Европе.

Лингвисты из Кембриджского и Оксфордского университетов, разработали технологию, которая, как они утверждают, позволяет реконструировать звуки праиндоевропейского языка. Сообщение об этом опубликовано на сайте Кембриджского университета http://www.cam.ac.uk/research/features/time-travelling-to-the-mother-tongue.

Перепечатываем статью Павла Флегонтова и Алексея Касьяна, опубликованную в газете "Троицкий вариант", с опровержением гипотезы английского генетика Эрана Элхаика о хазарском происхождении евреев ашкеназов и славянской природе языка идиш. Эта популярная статья вышла параллельно с научной статьей с участием этих же авторов в журнале Genome Biology and Evolution.

15 июля в Еженедельной газете научного сообщества "Поиск" опубликовано интервью с О.П. Балановским. Подробности по ссылке:

Турсервис Momondo сделал генетические тесты и записал реакцию на их результаты. Видео получилось простым и понятным. А что думает об этом популяционная генетика?

В только что опубликованной статье была подробно изучена история распространения одной из самых широко встречающихся в Евразии Y-хромосомных гаплогрупп – N. По данным полного секвенирования Y-хромосомы было построено филогенетическое дерево и описано подразделение гаплогруппы на ветви и субветви. Оказалось, что большинство из них имеют точную географическую но не лингвистическую привязку (встречаются в популяциях различных языковых семей).

Новое исследование генетических корней евреев ашкеназов подтвердило смешанное европейско-ближневосточное происхождение популяции. В составе европейского предкового компонента наиболее существенный генетический поток ашкеназы получили из Южной Европы.

Опубликована единственная на настоящий момент работа, посвященная исследованию генофонда верхнедонских казаков. Для изучения генофонда казаков использован новый инструмент - программа Haplomatch, позволяющая производить сравнение целых массивов гаплотипов. Удалось проследить, что формирование генофонда казаков верхнего Дона шло преимущественно за счет мигрантов из восточно-славянских популяций (в частности с южно-, центрально - русских и украинцев). Также обнаружено небольшое генетическое влияние ногайцев, вероятно вызванное их вхождением в Войско Донское в составе «татарской прослойки». Сходства с народами Кавказа у донских казаков не обнаружено.


Публикуем перевод статьи Душана Борича и Эмануэлы Кристиани, в которой рассматриваются социальные связи между группами собирателей палеолита и мезолита в Южной Европе (на Балканах и в Италии). Социальные связи прослеживаются в том числе путем исследования и сопоставления технологий изготовления орудий и украшений.

Используя традиционные подходы и свой собственный новый метод, специалисты изучили происхождение коренных народов Сибири. Для популяций Южной Сибири, они реконструировали последовательность генетических потоков, которые смешивались в генофонде.

Анализ древней ДНК с Ближнего Востока показал, что большой вклад в генофонд первых ближневосточных земледельцев внесла древняя линия базальных евразийцев; что в пределах Ближнего Востока популяции земледельцев генетически различались по регионам, и между охотниками-собирателями и первыми земледельцами в каждом регионе имелась генетическая преемственность.

Представляем обобщающую статью по культурам верхнего палеолита, которая может служить пояснением для соответствующих статей в Словарике, посвященных отдельным культурам верхнего палеолита.

Форум «Ученые против мифов», организованный порталом «Антропогенез.ру», прошел в Москве 5 июня. Организаторы обещают скоро выложить записи докладов. Пока же представляем основные тезисы, прозвучавшие в выступлениях участников форума.

Анализ древней и современной ДНК собак, включая полностью секвенированный древний геном неолитической собаки из Ирландии и 605 современных геномов, привел исследователей к гипотезе, что человек независимо одомашнил волка в Восточной Азии и в Европе. Затем палеолитическая европейская популяция собак была частично замещена восточноазиатскими собаками.

Митохондриальная ДНК человека возрастом 35 тыс. лет назад из пещеры в Румынии оказалась принадлежащей к африканской гаплогруппе U6. Из этого исследователи сделали вывод о евразийском происхождении этой гаплогруппы и о том, что она была принесена в Северную Африку путем верхнепалеолитической обратной миграции.

Археологи провели исследование загадочных конструкций в форме кольца из обломков сталагмитов в пещере Брюникель на юго-западе Франции. Особенности конструкций, следы огня на них и соседство с костями говори т об их рукотворном происхождении. Датировка - 176.5 тысяч лет назад – указала на ранних неандертальцев.

Cпециалисты нашли шесть генов, вариации в которых влияют на черты лица человека. Все они экспрессируются при эмбриональной закладке лицевой части черепа, влияя на дифференцировку клеток костной и хрящевой ткани. Больше всего генетические вариации связаны с параметрами носа.

С разрешения автора перепечатываем статью доктора истор. наук Виктора Александровича Шнирельмана "Междисциплинарный подход и этногенез", опубликованную в сборнике "Феномен междисциплинарности в отечественной этнологи" под ред Г. А. Комаровой, М.: ИЭА РАН, 2016. С. 258-284.

Исследование показало, что популяция Бене-Исраэль, живущая в Индии, имеет смешанное еврейско-индийское происхождение. Причем вклад евреев передался в основном по мужским линиям наследования (по Y-хромосоме), а вклад индийцев – по женским (по мтДНК). Время же возникновения популяции оказалось не столь давним, как в легендах.

Пещера Шове известна во всем мире наскальными рисунками эпохи палеолита. Древние художники использовали ее для своего творчества в два этапа с перерывом. Причем один из этих этапов перекрывался по времени с периодом обитания здесь пещерных медведей. Авторы нового исследования реконструировали историю обитания пещеры, используя многочисленные датировки и моделирование.

История генофонда Европы до неолитизации очень мало изучена. Новое исследование под руководством трех лидеров в области древней ДНК приоткрывает дверь в события более далекого прошлого. Авторы проанализировали 51 образец древней ДНК и частично реконструировали картину движения популяций до и после Последнего ледникового максимума. Они попытались связать обнаруженные ими генетические кластеры, объединяющие древних индивидов в пространстве и во времени, с определенными археологическими культурами.

Новый метод молекулярно-генетической датировки, предложенный в статье команды Дэвида Райха, основан на сравнении древних и современных геномов по длине неандертальских фрагментов ДНК. В отличие от радиоуглеродной датировки, этот метод точнее работает на более старых образцах. С его помощью авторы также вычислили длину поколения (26-30 лет), предположив, что она существенно не менялась за 45 тысячелетий.

По рекордному на сегодняшний день количеству полностью секвенированных Y-хромосом (1244 из базы проекта «1000 геномов») исследователи построили новое разветвленное Y-хромосомное дерево и попытались связать экспансию отдельных гаплогрупп с историческими сведениями и археологическими данными.

Палитра геномных исследований в России разнообразна. Создаются генетические биобанки, исследуется генетическое разнообразие популяций, в том числе генетические варианты, связанные с заболеваниями в разных популяциях; российские специалисты вовлечены в полногеномные исследования, и на карте мира постепенно появляются секвенированные геномы из России.

Исследователи секвенировали геномы из Меланезии и нашли у них наибольшую долю включений ДНК древних видов человека, причем как неандертальского, так и денисовского происхождения. Новые данные позволили нарисовать уточненную картину генетических потоков между разными видами Homo.

С разрешения автора публикуем тезисы его доклада на предстоящей конференции в Томске.

Представляем перевод статьи североирландского и американского археолога, специалиста по индоеропейской проблематике, профессора Джеймса Патрика Мэллори. Эта статья представляет собою обобщающий комментарий к некоторым докладам на семинаре «Прародина индоевропейцев и миграции: лингвистика, археология и ДНК» (Москва, 12 сентября 2012 года).

Исследователи из Стэнфордского университета, проанализировав Y-хромосому неандертальцев, убедились в том, что в Y-хромосоме современного человека нет неандертальских фрагментов ДНК, в отличие от остальной части генома. Этому факту они постарались дать объяснение. Скорее всего, дело в антигенах гистосовместимости, которые препятствовали рождению мальчиков с неандертальскими генами в Y-хромосоме.

Исследовав 92 образца древней мтДНК коренных американцев, генетики реконструировали основные этапы заселения Америки, уточнив пути основных миграций и их время. Они также пришли к выводу о драматическом влиянии европейской колонизации на генетическое разнообразие коренного населения Америки.

Публикуем перевод критической статьи известного болгарского археолога Лолиты Николовой. Ее критика направлена на авторов одной из самой яркой статьи прошлого года «Massive migration from the steppes was a source for Indo-European Languages in Europe» (Haak et al., 2015), в которой авторы представляют свою гипотезу распространения индоевропейских языков в Европе.

Публикуем статью украинского археолога, доктора ист. наук, проф. Леонида Львовича Зализняка, специально переведенную им на русский язык для нашего сайта. Статья представляет собой критический анализ взглядов на происхождение индоевропейцев с позиций археологии и других наук.

Перепечатываем статью швейцарского лингвиста Патрика Серио, перевод которой был опубликован в журнале «Политическая лингвистика». В статье анализируется явление «Новой парадигмы» в области лингвистики в странах Восточной Европы. С точки зрения автора, это явление подходит под определение ресентимента.

Человек (Homo sapiens) – единственное в природе существо, которое может переносить из сознания на внешние носители фигуративные образы. В эволюции нет ничего, что бы предшествовало этой способности. Таким же уникальным свойством является способность к членораздельной речи, к языку. Звуковые сигналы в мире других живых существ заданы генетически. Возникает предположение, что эти две способности связаны между собой больше, чем нам кажется.

Генетический анализ популяции кетов – коренного народа Сибири, в сравнении с окружающим народами в бассейне Енисея выявил их наиболее тесную связь с карасукской культурой бронзового века Южной Сибири - именно в этом регионе находится гипотетическая прародина енисейской семьи языков. Более глубокие корни кетов уходят к ветви древних северных евразийцев. По опубликованным ранее и по новым данным, 5000-6000 лет назад генетический поток протянулся от сибирских популяций до культуры саккак (палеоэскимосов американской Арктики), и от саккак к носителям языков на-дене. Примечательно, что данная миграция согласуется с гипотезой о родстве енисейских языков и языков на-дене.

История взаимоотношений человека современного вида и неандертальцев оказалась непростой и долгой. Не только неандертальцы оставили след в нашем геноме. Обнаружен генетический поток и от Homo sapiens к предкам алтайских неандертальцев. Он указывает на раннюю - около 100 тысяч лет назад - метисацию, что происходила еще до основной волны выхода наших предков из Африки.

Статья является реакцией на публикацию коллектива американских авторов, отрицающих существование рас у человека и, более того, призывающих отменить и запретить использование самого термина «раса». Авторы обнаруживают полное незнание предмета обсуждения и научной литературы по проблеме расы. «Антирасовая кампания», уже давно развязанная в США и перекинувщаяся в научные центры Западной Европы, отнюдь не служит делу борьбы с расизмом, а наоборот, способствует появлению разного рода действительно расистских публикации, в том числе, в самих США. А методы проведения этой кампании напоминают времена лысенковщины в СССР.

Публикуем статью генетика д.б.н. Е.В. Балановской (вернее, раздел в сборнике «Проблема расы в российской физической антропологии» [М., Институт этнологии и антропологии РАН, 2002]). Сегодня эта статья, к сожалению, не менее актуальна, чем пятнадцать лет назад: недавно Science опубликовал статью с предложением отказаться от понятия «раса» в генетических исследованиях. И это при том, что именно генетические исследования доказывают реальность существования рас.

Авторы статьи в Science утверждают, что в современной генетике понятие «раса» - бесполезный инструмент при характеристике генетического разнообразия человечества. Учитывая проблемы, связанные с неправильным употреблением термина, они предлагают вообще от него отказаться. Правда, рассуждения авторов касаются только генетики, они не рассматривают понятие "раса" в рамках антропологии.

Генетики исследовали популяцию уйгуров, по одной из версий являющихся генетическими потомками тохаров. Через ареал уйгуров проходил Великий Шелковый путь, соединявший Восточную Азию с Центральной Азией и Европой. Результаты, полученные по STR маркерам Y-хромосомы, подтверждают гипотезу, что в формировании современного генофонда уйгуров сыграли почти равную роль как европейские так и восточноазиатские популяции, но все же с преобладанием вклада генофондов Западной Евразии.

Секвенирование 55 древних митохондриальных геномов (возраст – от 35 до 7 тысяч лет), выявило в них варианты, которые не встречены в современном населении Европы. Описав демографические изменения в их связи с изменениями климата, коллектив Йоханеса Краузе (Йена) пришел к выводу, что около 14,5 тысяч лет назад в Европе радикально изменился генофонд охотников-собирателей.

Евразийский вклад в генофонд африканских популяций существует, но не столь велик – он обнаруживается не на всем континенте, а в основном в Восточной Африке. Важно, что ошибка признана авторами статьи публично и бесконфликтно - это – признак «здоровья» генетического консорциума.

Публикуем статью проф. Л.С.Клейна (вышедшую в журнале "Археологические Вести", 21, 2015) о том, как д.х.н. А.А.Клесов, занявшись темой происхождения славян, связывает ее с вопросом о «норманнской теории», хотя это совсем другая тема - происхождения государственности у восточных славян.

Путем секвенирования геномов из семи популяций исследователи подтвердили картину расселения человека по континентам после выхода из Африки. Серия миграций сопровождалась снижением генетического разнообразия. По этой же причине с увеличением расстояния от Африки возрастает мутационный груз в популяциях.

Две статьи с данными по секвенированным древним геномам дополнили представления о том, какую роль играли исторические миграции – римского времени и англосаксонская – в формировании современного генофонда Великобритании. Так, уточненный генетический вклад англосаксонских переселенцев составляет около 40% в восточной Англии и 30% - в Уэльсе и Шотландии.

Четыре секвенированных генома древних жителей Ирландии (один эпохи неолита, три – бронзового века) указывают, что генофонд Британских островов, как и остальной Европы, сформировался при смешении западно-европейских охотников-собирателей с неолитическими земледельцами, прибывшими с Ближнего Востока, и с более поздней миграцией, берущей начало из степей Евразии.

11-13 октября в Йене, Германия в Институте наук об истории человека общества Макса Планка (Max Planck Institute for the Science of Human History) прошла первая междисциплинарная конференция, посвященная недавним генетическим открытиям о миграциях индоевропейцев. Генетики, археологи и лингвисты собрались вместе, чтобы обсудить, как полученные ими последние данные интегрируются в индоевропейскую проблему. Приводим обзор основных идей участников конференции, которые они изложили в своих выступлениях.

Публикуем рецензию д.и.н. профессора Ф.Х. Гутнова на брошюру г-на Тахира Моллаева (работника Национального парка «Приэльбрусье», бывшего заочника-филолога КБГУ), «Новый взгляд на историю осетинского народа». Редакция особо отмечает, что пантюркистская тенденция никогда в нашей науке не имела ни авторитета, ни поддержки..

Якутские лошади – самые северные на планете и самые морозоустойчивые. Прочитав два древних и девять современных геномов и использовав базу данных по другим геномам, команда российских и зарубежных исследователей нашла ответы на два вопроса. Первый вопрос - от каких древних популяций произошли современные якутские лошади. А второй – как им удалось приспособиться к экстремальным условиям якутского климата за такое короткое время.

Почти рождественская история с пропавшим листком, поиском автора и ответами проф. Л.С.Клейна на вопросы антинорманиста.

Провожая уходящий год, мы решили подвести итоги и выделить наиболее интересные, на наш взгляд, междисциплинарные исследования в области истории популяций, формирования генетического ландшафта мира и этногенеза, которые были опубликованы в 2015 году. Почти все они нашли свое отражение в материалах нашего сайта. Основные открытия года можно сгруппировать в несколько блоков.

Генетики исследовали варианты Y-хромосомы у 657 австралийских аборигенов. Среди них оказалось 56% носителей пришлых евразийских гаплогрупп и только 44% носителей коренных гаплогрупп. Авторы подтвердили гипотезу раннего (около 50 тыс. лет назад) заселения Австралии и длительной изоляции Австралии и Новой Гвинеи. Не найдено доказательств миграций в Австралию из Индии в голоцене. А вот европейская колонизация в конце XVIII века драматически снизила разнообразие коренных австралийских гаплогрупп.

Продолжаем публиковать фрагмент из книги О.П.Балановского "Генофонд Европы", посвященный анализу полногеномных маркеров ДНК - самых современных и наиболее информативных для анализа генофонда. В этой части описан метод анализа предковых компонентов и его отображение на геногеографических картах народов Европы

Следующий фрагмент книги О.П.Балановского "Генофонд Европы" посвящен полногеномным и широкогеномным маркерам ДНК. Это самые современные и наиболее информативные методы анализа генофонда. В первой части главы показано, как выявляемая с их помощью генетическая карта Европы соотносится с географической картой.

Продолжаем публиковать фрагмент из книги О.П.Балановского «Генофонд Европы», посвященный митохондриальной ДНК. В нем разбирается географическая и лингвистическая структурированность генофонда Европы, а также гаплотипическое разнообразие по мтДНК и эколого-генетический мониторинг.

Доклад доктора биол. наук Л.А.Животовского об изданной им книге «Неизвестный Лысенко» собрал аншлаг в Институте океанологии РАН. Собственно, не сам доклад, а последующее за ним обсуждение этой попытки реабилитации самой одиозной фигуры советской биологии. Свое мнение высказали и специалисты ненавидимой им генетики, и те, для которых драматические события, связанные с «народным академиком» прошлись по судьбам их семей.

В публикуемом фрагменте из книги О.П.Балановского «Генофонд Европы» речь идет об одной из трех систем для оценки геномного разнообразия – митохондриальной ДНК (мтДНК). Дается обзор изменчивости генофонда Европы по мтДНК и рассматриваются генетические взаимоотношения популяций в этом зеркале.

В статье обсуждается этимология названия города Суздаль, а также предлагается и обосновывается гипотеза происхождения ойконима Суздаль от реконструируемого гидронима Суздаль (Суздаля).

В новой статье команды Сванте Паабо представлены антропологические и генетические данные по двум образцам – двум зубам из Денисовой пещеры. Поскольку генетически подтвердилась их принадлежность к денисовскому человеку, а не к неандертальцам, число проанализированных геномов денисовцев теперь увеличилось до трех.

В докладе доктора филолог. наук О.А.Мудрака «Язык и тексты восточно-европейской руники» была представлена расшифровка и перевод рунических надписей памятников, найденных на территории Восточной Европы – от Днепра и Кавказа до Поволжья. Прочтение этих надписей привело к неожиданным заключениям относительно языка бытового и официального письма живших на этой территории народов. Почти все они оказались написаны на осетинском языке и очень немногие - на чечено-ингушском.

Масштабный научный проект по изучению генофонда (экзомов) коренного населения народов Урало-Поволжья, в том числе генофонда татар, поддержал экс-президент Минтимер Шаймиев. Проект вызвал шумиху среди татарских националистов и тех, кто приписывает ученым националистически ориентированные цели.

Последняя часть главы по древней ДНК из книги О.П.Балановского "Генофонд Европы" посвящена Европе бронзового века. Анализируя палеоДНК, генетики подтверждают представления археологов, что бронзовый век был временем активных миграций и радикальных изменений образа жизни. Все большее количество древних геномов позволяет реконструировать направления миграций и связать генетические потоки с конкретными археологическими культурами.

Этот фрагмент из главы о древней ДНК книги О.П.Балановского "Генофонд Европы" рассказывает о том, как с помощью изучения палеоДНК можно реконструировать очень важные процессы неолитизации Европы. В том числе, выяснить, какие древние популяции внесли вклад в формирование генофонда европейцев.

В следующем разделе главы о древней ДНК из книги О.П.Балановского "Генофонд Европы" мы узнаем о генетических исследованиях находок времен верхнего палеолита и мезолита на территории Евразии.

Очередной фрагмент из книги О.П.Балановского "Генофонд Европы" посвящен анализу древней ДНК. Охарактеризованы проблемы и перспективы направления, сложности лабораторной работы и наиболее успешные исследовательские коллективы. Обзор конкретных исследований начинается со среднего палеолита - с результатов анализа ДНК неандертальцев и денисовцев.

Секвенировав три древних генома (верхний палеолит и мезолит) из Грузии и Швейцарии, генетики предполагают, что популяция кавказских охотников-собирателей могла быть четвертым источником европейского генофонда. А ее генетический вклад был передан в Европу, Южную и Центральную Азию через миграции степной ямной культуры.

Публикуем отрывок из готовящейся к изданию книги проф. Л.С. Клейна "Хохлач и Садовый". В этом фрагменте разбирается вопрос об этнической принадлежности тех, кто оставил донские курганы. Исследователи высказывают разные предположения о том, кому принадлежали курганы: сарматам, аланам или аорсам. Автор останавливается и на том, кто такие аланы и почему разные народы стремятся приписать себе происхождение от них.

В этом разделе из книги О.П.Балановского "Генофонд Европы" описывается структура генофонда Европы в зависимости от двух факторов - географического положения и лингвистики. Европейские популяции объединяются в кластеры как по географическому, так и по лингвистическому принципу. Анализ этой структурированности дается на двух уровнях: межэтническом и внутриэтническом.

Публикуем очередной фрагмент из книги О.П.Балановского "Генофонд Европы" (выйдет в декабре 2015 г.). В нем представлен обобщенный анализ генофонда Европы по всем гаплогруппам на трех уровнях: региональном, этническом и субэтническом.

Публикуем вторую часть беседы с генетиком, специалистом по древней ДНК Вольфгангом Хааком (Max Planck Institute for the Science of Human History) на конференции в Санкт-Петербурге. Во второй части В.Хаак рассказывает Надежде Маркиной о роли, которая играет исследование древней ДНК в реконструкции истории популяций, и о важности мультидисциплинарного подхода.

Публикуем первую часть беседы с генетиком, специалистом по древней ДНК Вольфгангом Хааком (Max Planck Institute for the Science of Human History), которая состоялась в Санкт-Петербурге. В первой части Л.С.Клейн и В. Хаак говорят о том, как по изучению древней ДНК специалисты предположили вклад древнего населения степей в европейский генофонд и с какими культурами они его связывают.

В бронзовом веке чума была вполне обычным явлением, хотя в то время чумная бацилла еще не научилась передаваться с блохами и не могла вызывать самую опасную разновидность болезни – бубонную чуму. Время возникновения Yersinia pestis и ее этапы на пути превращения в возбудителя смертельной болезни – все это ученые выяснили, прочитав геномы бактерий из древних останков человека.

Публикуем следующий фрагмент из книги О.П.Балановского "Генофонд Европы" . В нем представлены карты всех гаплогрупп Y-хромосомы, по которым есть надежные данные об их распространении в Европе. Этот фрагмент можно рассматривать как первую версию Атласа Y-хромосомы в Европе.

Публикуем статью С.В.Кончи, посвященную описанию снега и прочих зимних атрибутов в общеиндоевропейском лексическом фонде. Многие специалисты трактуют «зимнию» лексику как указание на расположение прародины индоевропейцев.

Вышел новый номер журнала Stratum plus, посвященный раннеславянской археологии Подунавья «Славяне на Дунае. Обретение Родины» . Его редакторы реализовали грандиозный замысел – собрали в номере почти всех наиболее крупных специалистов в этой области, выступивших с обзорными статьями.

Последняя серия карт генетических расстояний (из книги О. Балановского «Генофонд Европы») от народов, ничем друг на друга не похожих – ни языком, ни географией. Но зато эти три генофонда окаймляют пространство народов, рассмотренных в пяти предыдущих сериях, и позволяют увидеть, насколько велики различия генофондов европейской окраины Евразии. Эти три этноса – албанцы, шведы, ногайцы - не только географически «расставлены» по трем «концам земли», но и генетически полярно различны, показывая масштаб разнообразия генофонда Европы.

В пятой серии карт (из книги О. Балановского «Генофонд Европы») мы видим степень близости к каждой из популяций Европы южных славян - македонцев, сербов, хорватов, боснийцев и герцеговинцев. Географически их объединяет принадлежность к Балканам, а генетическое своеобразие связывается с сохранением субстратного генофонда тех балканских племен и народов, которые стали говорить на славянских языках.

Публикуем четвертую серию карт генетических расстояний на основе гаплогрупп Y-хромосомы из книги О.П. Балановского «Генофонд Европы». Эти карты отражают генетический ландшафт северной окраины Балкан, где проживают разноязыкие народы, говорящие на языках трех лингвистических семей.

Эта серия карт очередного фрагмента из книги О.П. Балановского «Генофонд Европы» описывает разнообразие Y-хромосомного генофонда Волжско-Уральского региона. Рассмотрена только полоса соседствующих популяций - Башкортостана, Татарстана, Чувашии и Мордовии. Но несмотря на их относительно небольшой суммарный ареал, генофонды оказались своеобразны и даже загадочны.

Следующий фрагмент из книги О.П. Балановского «Генофонд Европы» описывает своеобразие генофондов западных и восточных славян. Карты генетических расстояний обобщают разнообразие гаплогрупп Y-хромосомы и позволяют самим убедиться, насколько каждая точка в ареале Европы генетически близка к средним параметрам каждого из народов западных и восточных славян: их генофонды оказались настолько близки, что им хочется дать имя "генофонд северных славян".

Публикуем фрагмент из книги О.П. Балановского "Генофонд Европы" (выйдет в декабре 2015 г.). Карты генетических расстояний позволят своими глазами увидеть, насколько генофонд отдельного народа похож на все остальные генофонды Европы. Представлены карты первой из шести серий - "Народы Северо-Восточной Европы": от карел и вепсов, от эстонцев и коми, от литовцев и латышей, от северных русских и финнов.

Экспертное мнение проф. Л.С.Клейна на статью С.А.Григорьева "Еще раз о концепции Т.В.Гамкрелидзе и В.В.Иванова и о критических этюдах в индоевропеистике".

Представлены итоги проекта «1000 геномов». Секвенированы геномы и экзомы для 2504 индивидов из 26 популяций пяти регионов. Описано свыше 88 млн генетических вариаций. Создана модель реконструкции демографической истории популяций и найдены новые мишени естественного отбора.

Замечания проф. Л.С.Клейна, высказанные с позиций археолога, относительно изложения материала по древним геномам в новой статье команды Райха. С точки зрения эксперта в статье недостаточно внимания уделено принадлежности изучаемых образцов конкретным археологическим культурам.

В дополненной статье команды Дэвида Райха про исследование естественного отбора по древней ДНК более чем вдвое увеличилось число проанализированных древних геномов. В результате авторы пришли к новым выводам относительно генетического родства популяций, носителей основных археологических культур от раннего неолита до поздней бронзы.

Публикуем раздел книги О.П. Балановского "Генофонд Европы" (выйдет из печати в декабре 2015 г.), посвященный чрезвычайно важному в изучении истории народов вопросу - датировках миграций и других исторических событий. Автор описывает способы, которым решают его популяционные генетики, генетические генеалоги, а также останавливается на подходах "ДНК-генеалогии" А.А. Клесова, разъясняя их ошибочность и лженаучность.

В заметке описывается проект Лаборатории востоковедения и сравнительно-исторического языкознания Школы актуальных гуманитарных исследований РАНХиГС, связанный с формализацией генетической классификации языков.

Захоронение предполагаемых останков цесаревича Алексея и великой княжны Марии Романовых - детей императора Николая II, отложено на неопределенное время. Поэтому предлагаем вновь открыть страницы непростой истории генетической идентификации костных останков из двух захоронений близ Екатеринбурга – именно эти генетические исследования убедили ученых в их принадлежности членам царской семьи. Это отражено в заключении межведомственной правительственной комиссии, но уголовное дело вновь открыто: предстоит повторная экспертиза. В ее преддверии итоги уже пройденного пути подвел директор Института общей генетики РАН член-корреспондент РАН Н.К. Янковский.

В статье дается краткая характеристика текущего состояния и актуальных проблем т. н. "ностратической" гипотезы, разработанной в 1960-е гг. В. М. Иллич-Свитычем и А. Б. Долгопольским и предполагающей дальнее генетическое родство между собой ряда крупных языковых семей Старого Света (как минимум - индоевропейской, уральской, алтайской, картвельской и дравидийской).

Впервые генетики секвенировали хорошо сохранившуюся в пещере древнюю ДНК с территории Африки, получив первый эталонный африканский геном. Сравнение этого генома с современными указал на масштаб евразийской обратной миграции в Африку, вклад которой составляет 4-7% в современных африканских геномах на всем континенте.

В Америке вышла книга британского философа Стивена Лича «Российские перспективы теоретической археологии. Жизнь и труд Льва С. Клейна». Клейна считают самым известным из современных российских археологов на Западе, его больше других переводили, но на деле знают о нем и его идеях очень мало.

На рабочем совещании по проекту "Российские геномы" присутствовали организаторы проекта и лидеры всех основных популяционно-генетических коллективов России. Предлагаем Вашему вниманию доклад О.П. Балановского, представленный на этой конференции. В нем, в частности, говорится, что планируемый в проекте анализ триад (отец, мать, ребенок) сокращает объем полезной геномной информации на одну треть, и поэтому вместо 1000 российских геномов фактически будет изучено 666 геномов.

О.П. Балановский отвечает А.А. Клесову на его рецензию статьи о генофонде балтов и славян. Тезисы А.А. Клесова о «подгонке генетических данных под лингвистику» и об отсутствии новизны оказываются взятыми с потолка. Примечательно, что критик выдает за выводы статьи то, что выводами совсем не является, и в то же время не замечает настоящих выводов. Очевидно, поверхностное знакомство со статьей, которую он берется рецензировать, рассчитано на таких же поверхностных читателей.

Древняя ДНК с Иберийского полуострова, показала, что генетически баски оказались потомками ранних европейских земледельцев и отчасти - местных охотников-собирателей. Представление об их длительной генетической изоляции подтвердилось.

Впервые генетикам удалось изучить древнюю митохондриальную ДНК Балканского полуострова – с территории Румынии. Это навело их на мысль о второй волне неолитической миграции в Центральную Европу через Балканы. Именно она внесла вклад в генофонд современных европейцев.

Йоганнес Мюллер – археолог, профессор Кильского университета (Германия), известный специалист по неолиту Европы, мегалитам и радиоугеродным датировкам. Публикуем его статью о проблемах воссоздания общественных идентичностей в археологии и генетике в переводе проф. Л.С.Клейна.

Профессор Гётеборгского университета Кристиан Кристансен дал интервью соредактору нашего сайта профессору Л. С. Клейну, В беседе специалистов подвергаются обсуждению некоторые заключения авторов статьи, вызывающие споры у археологов.

Эта наиболее полная работа по генофонду славянских и балтских народов подводит итоги многолетних исследований. Генетики и лингвисты проследили пути формирования генофонда всех групп славян и балтов одновременно по трем генетическим системам. Прослежено, какие местные популяции впитывал генофонд славян при их расселении по Европе: именно этот глубинный субстрат сформировал основные различия генофондов разных ветвей славян.

(краткий вариант)
Опубликована наиболее полная на сегодняшний день работа по изучению генофонда славян и балтов, в которой использован синтез генетики и лингвистики. При распространении по Европе славяне смешивались с местными популяциями, которые составили глубинный субстрат генофондов, отличающий разные ветви славян друг от друга.

Перевод статьи Кристиана Кристиансена, профессора университета Гётеборга в Швеции, ведущего специалиста по археологии бронзового века. В статье рассматриваются модели распространения индоевропейских языков в контексте социальных изменений, подтвержденных новыми археологическими данными.

Существуют различные точки зрения на прародину сино-кавказской языковой макросемьи (и включенных в нее дене-кавказских языков). Автор, развивая предложенную им несколько лет назад гипотезу локализации прародины дене-кавказской языковой общности в Восточной Евразии, предпринимает попытку показать, что и данные геногеографии приводят нас к такому же выводу.

В постсоветскую эпоху специалисты встретились с явлением, которое получило название «альтернативной истории». Что это за явление, чем оно вызвано, какими идеями оно питается и чему служит? Как специалистам следует на него реагировать? Об этом рассуждает доктор исторических наук В.А.Шнирельман.

Две статьи, вышедшие почти одновременно в Nature и Science, посвящены генетической реконструкции заселения Америки методами анализа полных геномов. Их выводы схожи. В статье команды Давида Райха (Nature), помимо основной миграции из Сибири, давшей начало всем коренным популяциям Америки, обнаружен – пока загадочный - «австрало-меланезийский след» у некоторых популяций южноамериканских индейцев. В статье команды Эске Виллерслева (Science) обнаружен тот же след, хотя его источник мог включать, кроме Австрало-Меланезии, еще и Восточную Азию.

Исследователи математически доказывают связь между лингвистическим и генетическим разнообразием в популяциях Европы. По их мнению, для изученных народов язык точнее, чем география, указывает на генетическое сходство популяций.

Группа исследователей из Калифорнии, применив передовые математические методы, получила для распада праиндоевропейского языка дату 6500–5500 лет назад, что соответствует гипотезе, согласно которой прародина индоевропейцев была в степи. Однако лексический материал, взятый ими для анализа, не выдерживает критики, поэтому достоверность результата в целом оказывается сомнительной.

В этой статье автор, профессор Л. С. Клейн, рассматривает ряд книг и статей по этногенезу, явно дилетантских, даже если их авторы и принадлежат к сословию ученых (обычно в науках, далеких от темы исследований). Украинские авторы упирают на украинское происхождение индоевропейцев, российские – на исключительную древность праславян и их тождественность с ариями.

Впервые по анализу древней ДНК удалось изучить, по каким генам и в каком направлении в популяциях Европы в последние 8 тысяч лет действовал естественный отбор. Под отбором находились аллели толерантности к лактозе, пигментации кожи и глаз, метаболизма, а также роста и веса.

Существует ряд методов обнаружения в геноме современного человека фрагментов ДНК, заимствованных из древних популяций. Среди них есть генетические варианты, имеющие приспособительное значение в изменившихся условиях внешней среды и оказавшиеся под положительным отбором.

В 2015 году вышла книга украинского профессора и членкора Украинской академии наук А. Г. Химченко с сенсационными выводами о прародине индоевропейцев. В рецензии на эту книгу профессор Л. С. Клейн оценивает ее как низкопробную халтуру, невысоко ставит и самого автора.

В геноме современного человека на территории Европы возрастом 37-42 тыс. лет найдено 6-9% неандертальской ДНК. Она была приобретена всего 4-6 поколений назад. Это означает, что метисация сапиенсов и неандертальцев случалась не только на Ближнем Востоке но и в Европе.

Критический анализ концепции происхождения индоевропейцев Т.В.Гамкрелидзе и В.В.Иванова предлагает историк Сергей Конча, научный сотрудник Киевского университета им. Шевченко.

Генетики секвенировали 102 древних генома и обнаружили динамичную картину перемещений, смешений и замещений популяций Евразии в бронзовом веке. По мнению авторов это дает ключ к загадке распространения индоевропейских языков.

Генетики показали родство «Кенневикского человека» с популяциями американских индейцев, а не с полинезийцами и айнами, как первоначально решили антропологи.

Анализ полногеномных данных современной популяции Египта и других африканских популяций привел генетиков к выводу о преобладании северного пути (через Египет) при выходе Homo sapiens из Африки.

Исследование генофонда Индии по полногеномной аутосомной панели GenoChip указало на преобладание в нем юго-западноазиатского компонента. Также ученые выяснили, что генетический ландшафт Индии довольно точно совпадает с географическим и лингвистическим делением её населения.

Полное секвенирование Y-хросомомы в 17 европейских популяциях показало, что от 2,1 до 4,2 тысячи лет назад почти по всей Европе началась Y-хромосомная экспансия — резкое увеличение эффективного размера популяции по мужской линии.

Публикуем аналитический обзор дискуссии "Спор о прародине индоариев" от историка, востоковеда, специалиста по древним и современным коммуникациям В.А.Новоженова. В обзоре разбираются аргументы "за" и "против" автохтонной концепции происхождения индоариев и анализируются многочисленные артефакты, свидетельствующие о возникновении и развитии колесных транспортных средств.

Публикуем статью доктора истор. наук Ю.Е.Березкина о том, что изучение распространения фольклорных мотивов может стать источником данных о миграциях популяций.

Накопленные данные по частотам микросаттелитных гаплотипов Y-хромосомы позволили исследователям обнаружить 11 крупных родословных кластеров в Азии. Их основателей можно считать отцами-основателями современной азиатской популяции, наряду с Чингисханом (Тимучином) и Гиочангом.

Публикуем аналитический обзор доктора истор. наук Л.С.Клейна дискуссии о происхождении индоариев. В данном обзоре Л.С.Клейн представил все обсуждаемые гипотезы, их аргументы и контраргументы, приводимые участниками дискуссии.

Дискуссия, которая развернулась в формате комментариев к заметке на сайте «Полное секвенирование отдельной гаплогруппы измеряет мутации и выявляет миграции» http://генофонд.рф/?page_id=2536. Тема происхождения индоариев, которая лишь косвенно относится к предмету исследования генетиков, вызвала бурные дебаты между сторонниками разных гипотез.

Перепечатываем беседу профессора Е.В Балановской с главным редактором журнала "Панорама Евразии"(Уфа) А.Т. Бердиным. Чем занимается наука геногеография? И почему ей необходимо решительно отмежеваться от ненаучных джунглей ДНК-генеалогии А. Клесова? Чем чреваты попытки дилетантов писать "народную генетическую историю"? Какие субъективные и объективные факторы позволили допустить квази-науку в здание Президиума РАН на карачаево-балкарской конференции?

Скифы – один из немногих бесписьменных народов древности, от которых до нас дошли и самоназвание, и достаточно подробные и в целом заслуживающие доверия сведения иноязычных нарративных источников. Тем не менее происхождение скифов остается предметом споров.

Изучив 456 секвенированных Y-хромосом из популяций по всему миру, исследователи уточнили и дополнили Y-хромосомное филогенетическое дерево, определили скорость мутирования на Y-хромосоме и обнаружили резкое снижение эффективного размера популяции по Y-хромосоме в районе 10 тысяч лет назад.

Исследователи нашли, что в современных популяциях европейцев и азиатов циркулируют фрагменты ДНК, составляющие около 20% генома неандертальцев. У азиатов их оказалось больше, чем у европейцев. Некоторые неандертальские аллели в геноме Homo sapiens поддерживались положительным отбором.

На основе полного секвенирования Y-хромосомной гаплогруппы G1 российские и казахские генетики построили детальное филогенетические дерево, вычислили скорость мутирования и генетически обосновали генгеалогию казахского рода аргынов.

Публикуем сокращенный вариант ветви дискуссии о гаплогруппах, языках и этносах к статье «ДНК-демагогия Анатолия Клесова», опубликованной в газете «Троицкий вариант-Наука». Обсуждение актуальных вопросов, затронутых в дискуссии, представляет интерес не только для ее участников, но и для широкого круга специалистов.

Представляем фрагменты из презентации доктора физико-математических наук, академика РАН Евгения Борисовича Александрова, председателя Комиссии по борьбе с лженаукой РАН «Лженаука в XXI веке в России и мире».

Продолжаем публиковать фрагменты из статьи археолога, этнолога и антрополога, доктора исторических наук Виктора Александровича Шнирельмана «Излечима ли болезнь этноцентризма? Из опыта конструирования образов прошлого — ответ моим критикам».

Публикуем фрагменты из статьи археолога, этнолога и антрополога, доктора исторических наук Виктора Александровича Шнирельмана «Излечима ли болезнь этноцентризма? Из опыта конструирования образов прошлого — ответ моим критикам», опубликованной в журнале «Политическая концептология» в 2013 году.

Урарту, скифы, аланы... Статья Л.С.Клейна в "Троицком варианте" о том, как народы бывшего Советского союза борются за право считаться потомками тех или иных древних народов.

«Битва за аланство» вспыхнула с новой силой. Некий анонимный документ, появившийся в интернете под видом резолюции карачаево-балкарской конференции 2014 года, уже привлек внимание общественности. Специалисты разбирают этот документ с позиций науки.

Впервые проведен полноценный тест современных филогенетических методов на лексическом материале лезгинской языковой группы.

Представляем интервью о проблемах этногенеза, опубликованное на сайте Полит.ру, с доктором исторических наук, археологом и филологом профессором Львом Самуиловичем Клейном и доктором биологических наук, генетиком и антропологом профессором Еленой Владимировной Балановской.

Слайд-доклад О.П.Балановского на междисциплинарной конференции в Звенигороде посвящен изучению древней ДНК, современных генофондов, а также сотрудничеству генетиков и этнографов.

Экспедиции в Крым проводились на протяжении четырех лет (2010-2013 годы) дружным международным коллективом – украинских и российских генетиков при активной поддержке и участии Меджлиса крымскотатарского народа и многих представителей крымских татар. Цель этой работы - реконструировать все составные части генофонда крымских татар.

Генетики изучили рекордное число образцов древней ДНК европейцев и нашли признаки миграции в центральную Европу из причерноморских степей около 4,5 тысяч лет назад. После появления новых генетических данных споры о происхождении индоевропейцев разгораются с новой силой.

Слайд-доклад Е.В.Балановской на междисциплинарной конференции в Звенигороде выявляет разногласия между генетиками и этнологами и предлагает конкретные шаги для их преодоления.

Чем занимается каждая из этих областей - популяционная генетика и генетическая генеалогия? На этот вопрос отвечают по-разному. В первом диалоге мы попробуем выяснить, как мы видим наши сферы действия.

Чем занимается популяционная генетика и генетическая генеалогия? На тот же самый вопрос, что и в первом диалоге, отвечают два известных представителя этих областей - Олег Балановский и Вадим Веренич.

Перепечатываем коллективную статью ученых в газете «Троицкий вариант-наука», обеспокоенных снижением иммунитета научного сообщества, допустившего дилетантское выступление А.Клесова на академическую трибуну.

В связи с выходом нового исторического журнала «Исторический формат», (о чем сообщил сайт Переформат .ру) мы обратились к историку О.Л.Губареву с просьбой прорецензировать те статьи этого журнала, которые близки его профилю.

Яндекс.Метрика © Генофонд.рф, 2015