Доска объявлений

Сбор средств на памятник Л.С.Клейну

По инициативе сына выдающегося археолога и филолога, профессора Льва Самуиловича Клейна для увековечения его памяти на месте захоронения открыт сбор средств на памятник на краудфандинговой платформе  Boomstarter. Все желающие могут присоединиться http://boomstarter.ru/projects/1124342/ustanovim_pamyatnik_kleynu_ls

Авторизация

Календарь

Подписка

Если Вы хотите еженедельно получать по почте подборку новых материалов сайта "Генофонд.рф", напишите нам на адрес info@генофонд.рф

Свежие комментарии

Генофонд.рф
Синтез наук об этногенезе
Генофонд.рф / Последние комментарии

Последние комментарии

  • Владимир, мы действительно не дошли до Ваших возражений против «норманистов». Но такова степень обоснованности предложенной Вами версии, что ее и близко нельзя ставить на одну доску с «норманской», как впрочем и «иранской» или «славянской». Со своей стороны, я хоть и разделяю те «норманские» тезисы, которые считаю сравнительно более доказанными и убедительными, но и прекрасно понимаю существующие пределы и неясности теории в целом. Поэтому, как я сразу предупредил, лично мне неинтересно обсуждать «норманизм» в отрыве от других версий, но серьезных.     Насколько я смог понять, Вас интересует прежде всего «объясняющая сила» и полнота теории. Поэтому и беспокоят больше неясности «норманизма», чем принципиальная необоснованность собственных реконструкций. Однако темные стороны теорий о возникновении государственности у восточных славян - это проблема не интеллектуального уровня ученых, а современного объема накопленных данных, являющих собой многоголосую и противоречивую картину. В итоге Вы хотите дать объяснения мучащим нестыковкам с отдельными свидетельствами, не обращая внимание, что при этом неизбежно придется войти в противоречие с другими, что судя по ответам почему-то Вас уже не так напрягает. На мой взгляд, явленный Вами подход субъективен - намертво прицепляясь к одним деталям, упускаете из виду другие и картину в целом. Так же как и крайне субъективны эти ассоциации, которые сквозят в последнем Вашем сообщении: «норманист» - он же критик Кремля — он же читатель Новой газеты — он же (ай-яй-яй) начальник транспортного цеха...     Хорошо, что занимаетесь литературой. Судя по обложкам на ОЗОНе, пишете об известных персонах. Про Булгакова я с удовольствием почитаю, если в книгах на переднем плане творческая сторона его жизни, а не копание в личном белье. С уважением.  
  • Ув.Игорь, я не могу предполагать, что значило "мой дан" на языке носителей КШК. Скифо-сарматские лексемы и их точные значения наверняка мы тоже не знаем, тем более что на современном осетинском "майдан" значит "медаль"
  • Уважаемый Игорь Клименко! Есть разные, по-видимому более древние, чем Майдан, формы. Я уже писал на эту тему. Например,  существуют  три реки Модан (Modan)причем две из них сливаются в одну. Они расположены в Нижегородской области, недалеко от с. Крутой Майдан. В целом, в этой области есть также рекаБыков Майдан, река Майданка, и 25 населенных пунктов с этим названием. Такие же топонимы Modan находятся в  Индии, Афганистане, Пакистане, Иране, Турции. Отметим, что география распространение  топонимов Майда  и Модан полностью исключает версию об их заимствованиях из персидского языка, но видимо лучше согласуется с версией их распространения с  ранними миграциями некоторых индоевропейских, прежде всего -индоиранских племен по Евразии в начале-середине 2-го тыс. до н. э... Форма «Мадан», по-видимому родственная форме «Майдан» как гидрониматакже широко представлена в Евразии, заходя и в Африку: река Маданёлсоим, приток Оби (Белоярский район, Ханты-Мансийский автономный округ63.34, 66.84), река Маданлукит (Бурятия), озеро Мадан (Якутия), село Маданият,  (Таджикистан), село Маданият (Баяутский район, Сырдарьинская область, Узбекистан), село Маданият (Гулистанский район, Сырдарьинская область, Узбекистан), городской посёлок Маданият (Ташкентская область, Узбекистан), н. п. Маданият (Андижанская область, Узбекистан). Примеры из десятков подобных топонимов — гидронимов и оронимов: Wādī Madan (Syria), Plage Beni Maadane, вадиLwilab Al Ma’dan (Morocco), озера и реки Madan Sāgar, гора MadanBhir Number One (India), холмы и горы Kōh-e Sar-e Maīdān, Kōh-e Ma‘dan (Afghanistan), Chah Madan(Pakistan), канал Nong Khlong Madan, пруд Nong Madan (Thailand), Mädenīet (Kazakhstan), источникKolodets Ish-Madan (Uzbekistan), река Madan Chaung (Myanmar [Burma]), река Royongan Madan(Indonesia) Madan Island (Papua New Guinea) и даже — Río Madan (Equatorial Guinea). Форма Madana (во множестве: Шри Ланка, Индия, Непал, Сирия (только на северо-восточной границе с Турцией), Эритрея, Чад, Нигерия) полностью отсутствует на казалось бы срединной территории — территории Ирана (Персии). Представлена также форма Madani: Индия, Гималаи -(Madāni Kharca. 1427 m, India, Himachal Pradesh),Madāni Chak ca. 25 m, India, Bihar ), Азербайджан (MedeniIngilab ), Казахстан, Иран, Йемен, Египет, Сомали, Судан (Medeni), НигерияАлжир, Морокко. При этом в Алжире и Морокко целых 9 гидронимов — вади и источников, таких как Hassi Madani, и т. д. Есть и форма, близкая к предполагаемой древней — пруд Āb Bandān-e Shahīd Madanū – почти на границе Ирана с Туркменией в Прикаспии. Отметип также населенный пункт Moden в Турции (Diyarbakır) в восточной Анатолии. Есть и форма Maden(Непал, Турция, Тунис (река Oued Maden), Марокко, Германия), Madeni (Китай, на горной западной границе Китая с Казахстаном), Madena(Болгария, Греция, Испания, Эфиопия, Алжир).... Подробнее - здесь: 26.07.2018 в 20:52 . Добавлю еще, что судя по всему, суффиксы более позднего происхождения в названиях рек Маданлукит,  Маданёлсоим ,  говорят о значительной древности исходного названия  Мадан. Не исключено также, что Нижегородские реки Майдан - это переделанные русскими поселенцами, в связи с промыслами на майданах, в более понятные или привычные названия, а ранее они могли назваться также Модан, или Мадан, и т. п. 
  • P.S.   Ну вот и "Литературке" досталось. И тут политика! Видимо мою статью в ЛГ о неизвестных страницах из жизни М.А. Булгакова (и книги о том же, изданные в Москве и на Амазоне) следует квалифицировать как прокремлёвскую пропаганду. ))   Жаль, что мы так и не услышали мнения начальника транспортного цеха по поводу моих возражений против норманнской версии. Некоторые читатели и авторы "Новой газеты" горазды ловко уходить от неприятных вопросов, переводя разговор на другую тему. А всё потому что намного легче критиковать чужую версию (а также президента, правительство и т.п.), чем разработать и защищать свою версию (или программу реформирования экономики и т.п.). В этом я ещё раз убедился, участвуя в совершенно бесполезном споре со своим оппонентом.
  • Уважаемый Александр Букалов! Мне кажется, что актуальнее праИЕ *ma-. Вопрос ведь стоит в выпадении «й» в слове «майдан»  в праславянском в 5-6 вв. Виталий аргументировано утверждает, что должно было бы быть «мадан», но такого слова нет в праславянском, старославянском, древнеславянском  и славянских языках. И это не соответствует многочисленным топонимам и гидронимам. Следовательно, существовало словосочетание «ма(о)й дан», которое впоследующем слилось в одно слово из двух корней. Но у иранцев слову «мой» соответствует «ман», выпадает «й». Получается индоиранцы получили словосочетание «mai+do» непосредственно из праИЕ, которое слилось у них в одно слово maidan (maitan) ещё в древности, при прежних различных значениях. Но вот привязка этого слова к значению «площадь» однозначно принадлежит иранцам. И вполне могло быть передано праславянам скифами для созвучного словосочетания «ма(о)й дан». Кстати, хотел бы обратить Ваше внимание на баское слово «mendia»  – гора.
  • Ув.Владимир! >>> Я пытаюсь разобраться, почему русов называли ругами, строю предположения на скудном материале, иногда занимаюсь лингвофричеством, но ничего категорически не утверждаю. А вы пытаетесь опровергнуть теорию, которой ещё нет.   Это как же, оттого что Вы занимаетесь лингвофричеством и утверждаете, но не то что б категорично, мне нельзя и опровергать высказанные тезисы и доводы? Для чего же выставляете, как признались, свою версию на форумах или даже для публикации в журнале, сетуя, что «норманисты» стоят намертво? Стало быть ищете не обсуждения, а человека, который «удочерил» бы Вашу недоношенную идею и вскармливал ее доказательствами))   По ключевым моментам, которые могли бы дать зацепки для поиска в направлении «русских ругов», мы с Вами прошлись. По материальным артефактам Вы не работали или ничего не нашли. В обоснование этнонимической смычки у Вас есть только фокусы. По источникам есть доводы — это «колебания» Назаренко из-за нескольких ЗЕ сообщений. И Ваше твердое желание пренепременно объяснить мотивы деятельности персонажей 1000-летней давности — на правах видного политолога 10 века.   Короче, непохоже, что идея стоящая: 1.С лингвистикой Вы всё и сами поняли, в чем состояло Ваше заблуждение — с этапами развития германских языков разберетесь самостоятельно. Вопросы и взмахи уже к делу не относятся, но вкратце прокомментирую. Мысль о двуязычии я не трогал: наоборот, она как раз была наиболее логична в данной ситуации — что руги сохранили свой язык и самоназвание «руги», а второй язык — славянский с палатализациями и т.п. «Подкорректировать» их язык и «изменить» в нем ругов на руз-рус решили Вы, а не я. Идеи что рожь > руги я также не касался и касаться не собираюсь: к доказыванию тезиса о лингв.переходе руги в русь она отношения не имеет.   >>> Вы знаете, на каком языке они говорили? Нет. А я делаю предположение, что в их языке было что-то общее с ОldNorse   Конечно было что-то общее — протогерманский исток и много чего похожего. Но развивался их язык в среде германских, а не скандинавских языков и уже поэтому совпасть с OldNorse 9в. не мог. Вы сами видели по ссылке, как расходились германская и скандинавская ветвь на примере «острова»: ōiaouwa в герман. иey в ON с дальнейшими рефлексами к современным. Как звучало ey в ON — пжл читайте, если сами не можете искать - http://norse.ulver.com/articles/gjerde/pronunciation.html. На этом консультацию закрываю.   >>> “...на искаженное варварами!» А руги разве уже стали христианами?   Спутали варваров и язычников? Бывает...   Мое >>>«Все-таки, у славян –современников тех событий «ги» переходило в «зи» или «жи»? Ваше >>> Если у вас есть машина времени – слетайте и спросите.   Эта не моя задача защищать Ваши тезисы- сами обосновывайте, как могли состояться с ругами сразу две палатализации.   2а. Ваше >>> Это вполне естественно, поскольку на востоке укоренилась традиция называть этот народ русами (росами). Начало положил визит послов «хакана росов» в Константинополь в 839 г. Мое >>> А их визит к императору франков в том же году что-то не укоренил традицию называть русь Rhos на Западе… Ваше >>> Остановитесь, а то я уже падстулом хахачу! Один визит – и франки взяли под козырёк? Ну да, а тут я должен был ответить «Один визит к византийскому императору — и греки, арабы, хазары взяли под козырек ... пацталом» и т.д. Не, аrgumenta ambigua не катит, опять Ваши фокусы. В общем, удовлетворительного объяснения почему из всего множества источников лишь единицы называют их ругами у Вас нет.   2г. Мое >>> «Получается, что Адальберт якобы «обнаружил» еще одну ветвь прибалтийских ругов — среди восточных славян». Ваше >>> Уже нет сил, пощадите!   Рад Вашей самокритике, что смеетесь над своей же идеей. Ведь как там в Вашем фэнтези: балтийские руги > руги придунайские (рожноостровские) > руги днестровско-днепровские.   >>> К северу от БВМ – Чехия, Польша, а не Венгрия. Именно таким путём шли славяне, по мнению Назаренко, а идти через венгров – нет дураков. Кстати, если знаете поблизости от Киева такие же торжища, как в БВМ, непременно сообщите.   Это той самой через Краков и Прагу, о которой имеются источники в основном 11-12вв. и кое-что по 2-й половине 10в.? Н-да, Назаренко опять пытается перенести более поздние реалии на события рубежа 9 и 10вв., когда Киев только рождался как город. Что, собственно, сам и признает, испытывая проблемы с обнаружением подтверждающих источников и монет и именуя РТУ «изолированным фактом». Вот к чему приводит слабая гипотеза о тождестве ругов РТУ и Руси! Топ-топ-топ купцы 1300 км с тюками воска и рабами по непроторенному пути, «по горам, по лесам, по проселкам». Куда проще в условиях засилья венгров на Дунае было доплыть по Припяти с притоками поближе к Бугу и далее через Вислу в Балтику с ее торговыми центрами.   >>> Как это нигде? Вы мой текст внимательно читали?)) Впрочем, не только я и, но и Назаренко писал...: «в королевство ругов, которое мы правильнее называем Русью», Вы предлагаете «вычеркнуть этот источник из числа свидетельств о тождестве ругов и русов».   А что же еще с ним делать, если сам автор сообщения говорит, что правильнее не ругов, а Русь. Или Вас смущает, что здесь нет титула? Действительно, между rex Rugorum (король ругов) и производным «в корол-евство ругов (ad regnum Rugorum) никакой связи!)) Вот найдете в источниках реальный этноним, когда русь назвали бы ругами или Русь землей ругов и т. д. - тогда и поговорим.   >>> Похоже на истерику – видимо, за недостатком аргументов и гвоздей.   Про истерику заговорили Вы — что кагбе намекает... Понимаю, с соотношением 4 источника против десятков (если не больше) вся концепция «русских ругов» держится только на характере. В общем, если будете дорабатывать эту идею по второму кругу с целью опубликования, то при выборе в какое издание отнести сиквел о похождениях ругов, я посоветовал бы Вам обратить внимание на «Литературную газету».   >>> Я пытаюсь разобраться, почему русов называли ругами … У вас всё просто: Адальберт … Потрясающая логика! Ещё раз поздравляю!   Поздравления принимаю). За внимание спасибо. Ваше право продолжать медитировать о мотивах Адальберта, пока он Вам сам не явится и не расскажет как все было на самом деле. Успехов!    
  • Ув. Андрей Плахин. Эти вопросы о контаминации корней можно задать и уважаемой Д. Й. Эдельман, которая широко использует и показывает ее для объяснения ряда слов. Она же и указала, не я, что т переходило в д в целом ряде иранских языков, в т. ч. и среднеазиатских.  Я только скажу, что пришел к такому же  решению о контаминации независимо, и до знакомства с ее словарем, ввиду необъяснимости иным путем водной семантики, да и другой семантики также. И был приятно удивлен, что наши подходы концептуально совпали. Видите ли, есть масса однокорневых и близких к майдану слов, отраженных в гидронимах и других топонимах Евразии, о части которых я уже писал. То есть я оперирую не одним словом, а определенным и. е. – индоар.  массивом. В том числе топонимическим. Когда это слово с «широкой» природной (водно-горной) семантикой первый раз появилось в украинском и русском – пока непонятно. Возможно это было и несколько иное слово, которое позже «слилось», или было заменено средневековой перс. –тур. формой, а мы тут ломаем копья. :)  Например, можно вспомнить и близкие и. е., в т. ч. славянские формы: "ПраИЕ: *mad- Англ. значение: wet Др.-индийский: mā́dyati, mamátti, mandate `to be glad, rejoice; to be drunk; to boil, bubble (as water); máda- m. `excitement, intoxication' Авестийский: maδa- `Rauschtrank, Rauschbegeisterung'; mad- `sich berauschen, sich ergötzen an' Др.-греческий: madáō 'to be moist or sodden; to fall off (of hair)' Славянские: *jьz-modētī (> Rus dial. измодеть) Латинский: madeō, -uī, madēre 'быть мокрым, влажным, пропитанным, смоченным; течь, струиться' Значение: мокрый " http://www.proto-indo-european.ru/dic-starostin/iee-m.htm Ср. с авест. maya (посрелине, средний), и т. д. , и опять возникает мысль о созвучиях, которые могли привести к контаминации значений при определенной практике наименования объектов в процессе как жизнедеятельности, как  и религиозно-культурной деятельности индоиранцев. В общем, мы все еще в процессе исследования…     
  • 1. Всё, что по п.1, очень глубоко, но не в состоянии растрогать. Вас не удивляет, что язык россиян содержит элементы разных языков? Забыли, что в СССР существовало двуязычие – к примеру, эстонцы владели и своим, и русским языком. Так что пуля мимо просвистела, под хохот зрителей.     «При продвижении других немцев в Центральной и Восточной Европе (готы, Св.Рим.империя) такого как-то не наблюдалось». Руги никуда до поры до времени не двигались. Ежу ясно, что вынуждены были находить общий язык с окружавшими их славянами.     «OldNorse — это древнескандинавский язык, возник в 8-9вв». А до этого скандинавы объяснялись жестами? Если дадите ссылку на словарь протоскандинавского языка, проверю, есть ли там слово rugr. Уверен, что нечто похожее найдётся. Кстати немецкие историки тоже обратили внимание на rugr = рожь и сделали предположение, что руги – это едоки или фермеры ржи. Попробуйтеихопровергнуть: Johannes Hoops, Herbert Jankuhn, Heinrich Beck, Dieter Geuenich, Heiko Steuer, Reallexikon der germanischen Altertumskunde, 2nd edition, Walter de Gruyter, 2004, pp.452ff.     «у Вас же события происходят с германцами на юге Центральной Европы в 6-7вв.» Откуда вы это выкопали? Палатализация происходила где-то в промежутке с 6 по 9 в. – число и месяц сообщу, если узнаю.     «Тогда ey звучало иначе. Но это к слову». К слову – это как звучало?     «А главное в том, что руги никак не могли говорить на OldNorse». Вы знаете, на каком языке они говорили? Нет. А я делаю предположение, что в их языке было что-то общее с ОldNorse. Кстати, спасибо за ссылку – она это подтверждает.     б) «происходит какой-то пинг-понг. Славяне называют ругов рузами, после чего руги зачем-то меняют самоназвание на искаженное варварами!» А руги разве уже стали христианами?   г) «Все-таки, у славян –современников тех событий «ги» переходило в «зи» или «жи»? Если у вас есть машина времени – слетайте и спросите.     2а. «А их визит к императору франков в том же году что-то не укоренил традицию называть русь Rhos на Западе…» Остановитесь, а то я уже падстулом хахачу! Один визит – и франки взяли под козырёк?     2г. «Получается, что Адальберт якобы «обнаружил» еще одну ветвь прибалтийских ругов — среди восточных славян». Уже нет сил, пощадите!     2в. «Идти за 1000 км из Киева, тем более через венгров — чем лучше?» У вас что было по географии? К северу от БВМ – Чехия, Польша, а не Венгрия. Именно таким путём шли славяне, по мнению Назаренко, а идти через венгров – нет дураков. Кстати, если знаете поблизости от Киева такие же торжища, как в БВМ, непременно сообщите.      2г. «В сухом остатке народ русь НАПРЯМУЮ вообще НИГДЕ не называется ругами». Как это нигде? Вы мой текст внимательно читали?)) Впрочем, не только я и, но и Назаренко писал. Читаем у него: «Два упоминания XI-XII вв. содержатся в англо-нор-мандской письменности: "в королевство ругов, которое мы правильнее называем Русью", отправляются в изгнание ок. 1017 г. сыновья англо-саксонского короля Эдмунда Желез-нобокого…» Вы предлагаете «вычеркнуть этот источник из числа свидетельств о тождестве ругов и русов. И один из множества гвоздей для погребения идеи «русских ругов» — причем последний». Похоже на истерику – видимо, за недостатком аргументов и гвоздей.     Подведём итог квазидискуссии. Вы славно потрудились, но всё напрасно. Я пытаюсь разобраться, почему русов называли ругами, строю предположения на скудном материале, иногда занимаюсь лингвофричеством, но ничего категорически не утверждаю. А вы пытаетесь опровергнуть теорию, которой ещё нет. У вас всё просто: Адальберт, ставший Магдебургским епископом в 968 году, ещё в 962 г. задумал «включить территорию Руси если и не в диоцез Магдебурга, то в любом случае в сферу влияния Св.Рим.империи», потому и обозвал русов ругами». Потрясающая логика! Ещё раз поздравляю!
  • Ув. Александр Букалов. 1."В чем проблема?". Собственно, в неприятной мелочи. Редактируя текст для изменения смысла, несмотря на срочность, желательно смотреть не только на одно предложение, но и на всю фразу, в которой в результате возникают проблемы со смыслом. Вот и выходит, что украинский майдан соответствует оронимам Евразии, потому что в оронимах Евразии (как вы выразились "по умолчанию") есть горы и пики, которые по тому же умолчанию теперь удалены из украинских значений слова. И как я понимаю вы окончательно решили перейти на маету, как базу слова майдан? Тогда осталось только доработать несколько моментов: а). Определиться со сменой буквы. Произошла она одномоментно, с дальнейшим распространением из одного источника, что возвращает нас к Персии, оставляя актуальными все заданные раньше вопросы. Или же это произошло независимо, но однотипно в целом ряде языков, что лучше для вашей теории, но несколько противоречит теории вероятности. Б) желательно пояснить, как появилось значение площадь, базар, поле и т.д.- в маете с этим проблемка.  в) Разобраться с источниками - т.е. словами от которых произошел термин -у вас получается, что у майдана их как минимум  три, прямо как у марксизма, причем каждый со своей историей и отличным значением. Хотелось бы получить уточнение вы считаете, что одно слово произошло сразу от нескольких слов? В этом случае хотелось бы получить примеры подобного процесса. Или речь идет о нескольких схожих по звучанию словах, с собственной историей происхождения каждое, то есть о созвучиях? г) Кроме того, переход на маету или трехбазовую теорию не отменяет факт позднего появления слова у русских и украинцев, что доказано В.Раевым на основании лингвистики и документальных источников. 2. Просто для интереса уточните, в какой из трех указанных периодов по вашему мнению, в восточно славянские языки перешло слово майдан? Или это произошло несколько раз? 3.Что касается необходимости корректного объяснения ваших семантических изысков, то именно к этому я вас постоянно призываю, но вместо серьезных аргументов получаю все те же мантры, и ни одного примера в котором слово майдан в названии означает река-гора. Не видно даже попытки серьезно осмыслить массу новых фактов, свидетельствующих об отсутствии столь важной для вас семантики во всех без исключения названиях, значение которых было определено (скажем сербских), того, что многие из приведенных вами майданов являются или схожими по звучанию словами, или вытекают из общеизвестного значения слова.  Ну нельзя же считать серьезными аргументами попытки объявить персидскими тюркские или арабские, названия полностью соответствующее особенностям местности типа майданак. Или заявление, что каменоломня возникла от сочетания кувшин-поток (не говоря уже о непонимании простого факта, что в этом случае мы будем иметь дело не с "базовым майданом", а со сходным по звучанию словом, имеющим другую этимологию).
  • Уважаемая Надежда! Недавно читал работу по исследованию факта "заражения" человека раком от паразита болевшего раком. Предположили возможность горизонтальной передачи генетики между разными видами посредством микроорганизмов, при ослаблении имунной системы. Неожиданно. Чем дальше, тем сложнее. 
  • Уважаемый Игорь, палеогенетики умеют оценивать время, когда были получены фрагменты древнего генома - по длине последовательностей. И получается, что не от общих предков, а от денисовцев.
  • Уважаемый Виталий Раев! Ваши аргументы очень убедительны. Но нужно уточнить. Я говорю о древнейшем словосочетании «maydo», «мой дан» и т.д. (и почему бы не времён КШК?) Они первичные по отношению к иранским (mait- или maid-) как маитан (маидан) и созвучные. Может поэтому появилось множество различных значений топонимов и гидронимов со словом «майдан»? Но значение «площадь» у праславян словосочетание «мой дан» вполне могло получить от скифов во время развития земледелия. Насчёт слияния в одно слово «майдан» - вполне согласен с Вашим мнением.  
  • Ув.Игорь! В слове «мой» фонологического дифтонга нет, значит и нечему изменяться. А что касается майдана, то речь шла о возможности попадания в праславянский старых форм из иранских языков (mait- или maid-) как маитан (маидан). Соответственно здесь целых два дифтонга — которые должны были преобразоваться. И … возводить современную топонимику ко временам КШК не велит Уильям Оккамский  
  • Ув.Владимир! 1. Руги => русь Один первоначальный тезис у Вас уже начал дрейфовать, вот этот 24.08.2018 в 15:49 >>> Если они долгое время жили среди славян..., трудно рассчитывать, что сохранили какие-то отличительные признаки..., кроме языка. Тут следует учесть двуязычие русов – говорили и на славянском языке, и на языке ругов, который был производным от древнескандинавского и, возможно, не сильно отличался от языка свеонов     Новый тезис 29.08.2018 в 12:39: … Это привело к появлению здесь нового народа, язык которого содержал элементы и древнескандинавского, и славянского языков. А в этом случае известные лингвистам правила изменения гласных и согласных наверняка работают иначе.     Уже Вам приходится создавать и эльфийскую трасянку - новый, науке неизвестный язык — еще одну фантазийную сущность, лишь бы как-то за рамками известных лингвистических законов объяснить концепцию ругов-русов)). Не может не растрогать идея об установлении близких партнерских отношений между германским и славянским племенами до степени изменения фонетических законов в германском языке. При продвижении других немцев в Центральной и Восточной Европе (готы, Св.Рим.империя) такого как-то не наблюдалось...   Ладно, проверяем звенья выстроенной цепочки:    а)>>> В словаре OldNorseey переводится как «остров» … Тогда «Остров ржи» на этом языке читается как Rugey     OldNorse — это древнескандинавский язык, возник в 8-9вв., у Вас же события происходят с германцами на юге Центральной Европы в 6-7вв.: анахронизм и «анахоронизм».     >>> читается как Rugey, что по звучанию аналогично латино-германскому Rugi(Rugii).     Это Вы читаете на современном английском что ли — оркни, руги, буги?))) Тогда ey звучало иначе. Но это к слову. А главное в том, что руги никак не могли говорить на OldNorse. Давно уже обитали на южном побережье Балтики, развивались как континентальное германское племя. Протогерманская основа *awjō (остров) — ее рефлексы в разных германских языках можете посмотреть здесь: https://en.wiktionary.org/wiki/Reconstruction:Proto-Germanic/awj%C5%8D. Увы, но «остров ругов» не получается назвать «Руги».     б) >>> Но как называли себя жители этого «острова», которые уже не были ни славянами, ни ругами? Если исходить из Rugey, превратившегося в Ruzi, таким термином должно было стать Ruz, поскольку Ruzi на слух воспринималось как название острова.     Мы уже выяснили, что Руги-Рузи не могло быть названием острова, уже можно и не продолжать. Но тут и без этого куча неувязок. Во-1х, происходит какой-то пинг-понг. Славяне называют ругов рузами, после чего руги зачем-то меняют самоназвание на искаженное варварами! Далее, по каким правилам руги переделывают «рузи» в именно «руз»? Наконец, если они перешли на новый язык, на котором назвались «руз» («рус»), значит не от них у Адальберта «ругинорум» и весь сыр-бор!? Вы поменяли исходный тезис — поменялись и следствия из него: «ругов» уже нет больше на Житном острове))     в) >>> Если древние саксы произносили окончание Ruz как [ts], а звук [ts] был аналогичен славянскому [s], вывод очевиден: нижненемецкое Ruz у славян неизбежно превращалось в Rus.     Вот это трюк - у Вас же здесь логическая подмена! )))) Когда говорили о превращениях руги в рузи, а потом в руз, Вы использовали «Ruz” как фонетическую транскрипцию (т.е. Ruz читаемое как руз). Теперь же незаметным движением руки Ruz у Вас становится не звуками, а текстом на саксонском диалекте с буквой Z, которая естественно читается по-другому (ts)! И, кстати, опять продолжается пинг-понг: от ругов «руз» уходит в Саксонию, а оттуда возвращается после высокотехнологичной переработки как «рус» к славянам. Забыли только закончить все это превращением рус в русь и возвращением на Житный остров.     г) >>> О происхождении топонима Ružinov … Для этих славян Rugey превратилось в Ruži (Ружи)   Для каких этих славян? Чем отличались славяне «территории смешения», превратившие «руги» в «рузи», от славян, «близких к «Острову ржи», которые якобы переделали «руги» в «ружи»? Все-таки, у славян –современников тех событий «ги» переходило в «зи» или «жи»? - уж определитесь пжл. И, к слову, что это за утверждение, что древнескандинавский стал основой для германских языков? Вот почему взяли ey из словаря OldNorse – так Вы все перепутали! В общем, все написанное не выдерживает никакой критики.     >>> О превращении руги в руги (хотя могут быть и другие варианты превращения)     Насчет вариантов не сомневаюсь. Можете совместно с креативщиками «Исторического формата» продолжить натягивание руси на ругов — они давно этим занимаются: тот же славяно-германский пинг-понг, те же неудачные попытки. Одно только неудобство для Вас — они принципиальные «славянисты».     2а. Мое >>> «»руги» … ни у кого из восточных авторов не отражён». Ваше >>> Это вполне естественно, поскольку на востоке укоренилась традиция называть этот народ русами (росами). Начало положил визит послов «хакана росов» в Константинополь в 839 г.   А их визит к императору франков в том же году что-то не укоренил традицию называть русь Rhos на Западе...   >>> Сомнительно, чтобы при этих встречах русы рассказывали о своём происхождении – о том, что «русы – свеи» нет упоминаний ни в одном арабском источнике.     Им и не надо было рассказывать о происхождении — всего-то достаточно было назваться на родном языке, что вполне естественно - «ругами», разумеется. Но это по первой Вашей версии. А если они все-таки переменили название на «руз-рус», как пишете теперь, — вопросов по Востоку не имеется... только к Адальберту))     2г. >>> В 905 г. в РТУ упоминаются руги (не ругияне), но вдруг оказывается, что никаких ругов тогда не было, поскольку Адальберт превратил ругиян в ругов только а 962 г. Одно с другим никак не сходится.   И что же там не сходится? По старым книгам, начиная с Тацита, руги- жители южной Прибалтики, часть их ушла на юг — после всех перипетий кто-то оказался в Норике (Ругиланд), кто-то в Италии, а кто-то во Фракии. Получается, что Адальберт якобы «обнаружил» еще одну ветвь прибалтийских ругов — среди восточных славян. И не надо ему было превращать ругиян в ругов. Руги — это те же самые руги. А ругияне (rugiani) — это славянские колонисты земли ругов (этнохоронимический суффикс -ан, -ян).   2в.>>>не вижу смысла «славянским» купцам из Норвегии (?) или с Рюгена идти с товаром за 1000-1500 км в Баварскую восточную марку. ... А уж завоз рабов с Рюгена или из Норвегии и вовсе нереален. Торговлей рабами в то время промышляли русы.     Во-1х, зачем прямо из Норвегии? Взять к примеру г.Рерик — его население было смешанным, славяно-скандинавским (Jürgen H., 2004). Далее - история с его разорением данами и переселением славянских купцов в Хедебю - это яркий из дошедших до нас эпизодов взаимоотношений норманнов и славян. Т.е. использование викингами славянских торговцев и полиэтнический состав населения южнобалтийского побережья — это факты. Во-2х. Идти за 1000 км из Киева, тем более через венгров — чем лучше? В-3х, рабы — такая же добыча викингов, «фабрикой» по генерации рабства являлись и зоны германо-славянского контакта в глубине Европы. В 4х, достоверные русы (которые не руги) замечены в работорговле только на Востоке. Наконец, возвращаясь к «криптоверсиям». Если взглянуть на перечень племен в Баварском Географе 9 века, 3 неидентифицированных племени к востоку от ВФК содержат в своем названии -rozi, что может указывать на славянскую передачу (от информатора) германской формы руги/роги. И по анализу документа можно предполагать о том, что от БВМ они находились не столь далеко. Так что вопрос остается открытым.     >>> Появление угров близ Киева ничем не подтверждено.ПВЛ в том, что касается 9 в., нельзя доверять, так же как и фантазиям венгерских историков.     Что за табу такое? Я тоже многим сообщениям ПВЛ не доверяю по 9в., - но по результатам логического анализа или сравнения данных, а не в силу отрицательной религиозности. Два источника — ПВЛ и Деяния венгров, причем от событийных оппонентов свидетельствуют об одном и том же факте — прохождении венгров в одном и том же месте, почти в одно и то же время. Пусть венгерский Аноним где-то и явно привирает, но совпадение очевидное.   >>> Угры шли в Трансильванию, поэтому их путь пролегал через нижнее течение Днепра.     Вот и я о том же писал — что риск попадания volens nolens киевскими купцами на венгров, рыскавших по региону, был очень велик. Как раз венгры тогда подбирались к Баварии — РТУ датирован 904-906гг., а уже в 907г. при Братиславе (Прешпорке) венгры разгромят баварцев.     2б. >>> Отнюдь! Упоминание одного и того же народа под разными этнонимами в разных источниках свидетельствует о тождестве ругов и русов.   Скользкие у Вас персонажи — руги-русы - прямо как колобок: «Я от Нестора ушел, и от угров я ушел, от арабов с греками ушел, от соседей-немцев ушел, от лингвистов и археологов ... а от тебя и подавно ...» Мало того, что их не видят исследователи и почти все источники эпохи. В сухом остатке народ русь НАПРЯМУЮ вообще НИГДЕ не называется ругами. Даже эти 4 оставшихся после утряски источника - Продолжатель Регинона и трое вторящих ему последователей фиксируют одну лишь титулатуру «король (королева) ругов». Где «руги» не может быть этнонимом по определению — это ПОЛИТОНИМ, причем неаутентичный. Его автор (Адальберт) — представитель той же религиозно-идеологической школы, что незадолго до этого породила еще один политический конструкт — новую формулу для восточно-франкского короля - imperator Romanorum et Francorum. О том, чем является историческая достоверность для идеологических институтов, думаю, объяснять не надо. О том, что эта единственная традиция уже вскоре затеряется под массой привычных наименований Руси и ее правителей (к примеру, rex Ruscorum у Титмара Мерзенбургского, в булле РП Григория VII и др.) - я уже говорил.     2е. Мое >>> «Англосаксонский источник о сыновьях короля, изгнанных «в королевство ругов, которое мы правильнее называем Русью (Russiam)”… Лучшего вердикта всей этой возне с «русскими» ругами я не смог бы и сформулировать». Ваше >>> Не аргумент. Конституции России в то время не было, так что мнения о правильном названии основывались на слухах.   Аргумент. Безусловный аргумент, чтобы вычеркнуть этот источник из числа свидетельств о тождестве ругов и русов. И один из множества гвоздей для погребения идеи «русских ругов» - причем последний.
  • В том то и дело. Неандертальцы с денисовцами  скрещивались, а кроманьонцы во времена мустье не видно чтобы скрещивались, хотя проживали рядом. Наличие же незначительной общности генетики можно предположить, как более древнюю родственность. 
  • Уважаемый Виталий Раев! Но ведь в славянских языках слово "мой" тоже не затронул процесс монофтонгизации дифтонгов. Ср. др.-прус, "mais" м.р., "maia" ж.,  праслав."мойь", и.е. "moi-"  «принадлежит мне". И чем же плох "мой -дан"?  Опять же "май-дан" - в виде "мать - дань" - и это имеет и.е. основу - *ma- / mā-   и "dōn-", соотносительной с "dōr-"«дар, даяние».  Напрашиваются времена КШК.
  • P. S. И аналогичная путаница: " Скажем утверждая, что "Термин «Майдан» является не иранским, а индоиранским по происхождению" ссылаться на словарь Д. Эдельман, в котором майдан четко относится к классическому персидскому…".  Кажется, довольно ясно и однозначно мной написано: "Единственно - с той поправкой, что ранняя форма первого слова была maitan из mait(h)далее Авест.п.  maêtana-  ср. р.  ‘место  пребывания  (людей  и  богов);  жилище,  дом’,  ав.п.  mаёtапуа-  ж.р.  ‘жилье,  жилище;  дом’...". Что же  здесь непонятно? Не "maidan/maydan", а более ранний "maitan", и его предтечи.
  • Ув. Виталий! 1) Спасибо за справку и пояснения. Да, вопрос сложный.   2) А вот этот момент: "Но «майдан» в тюркских предполагается не как иранизм — раннего или позднего периода, а в основе своей как заимствование из арабского (См.Древнетюркский словарь, 1969) — с соответствующим кругом значений", вызывает вопросы. Дело в том, что большинство источников выводят тюркское и арабское слова из персидского. И еще: в ареале расселения тюрков практически нет водных объектов "майдан", да и горных - очень мало, и те также можно списать на заимствования у иранцев. Ср. один Майданак в Киргизии и 30 гор и рек в Афганистане-Пакистане, при  наличии суффикса -ак, -аg - в иранских, по Эдельман. То есть это еще одна проблема.    3) По моему мнению, Д. Эдельман пишет о контаминации еще древних основ, авестийского времени - с последующим оформлением единого слова в кл. персидском: " Вместе  с  тем,  широкий  круг  значений  этого  слова  в  классических персидских текстах:  ‘площадь’,  ‘арена,  ипподром’;  ‘поприще’;  ‘плац’; ‘поле деятельности’,  ‘поле  сражения’, — указывает  на возможность контаминации  в  нем  производных  имен  места  *maitāna-  (>  кл.  перс. maidān),  обозначавших  ‘место,  пространство  для  неких  действий (часто  враждебных)  и/или  состояний’  от  трех  разных  корней,  обозначающих:  ‘проживать,  находиться’  (*1mait-  :  mit-),  ‘быть  против, быть  противоположным’  (*2mait-  :  mit-)  и  ‘бросать,  метать;  отбрасывать’  (*3 mait-  :  mit-)»…» Ав.п.  maēt-  ‘находиться,  оставаться;  проживать;  пребывать’,  презентные  основы:  11.  miûna-,  24.  mitaya-  (например,  3־е л.  ед.ч.  през. miûnâiti,  mitayaiti  ‘живет,  пребывает’,  императив  3-го л.  ед.ч.  mitayatu и др.)  [Barth.  AiW,  1105-1107;  Сок.  ЯА,  282;  Kel.  Liste,  45]  и  производные имена,  см.  ниже. Пшт.  mal-  :  mledal  ‘жить,  проживать’  (<  *mit*a(ia-) Производные  имена: *maitana- / *mait*ana-  ‘место  пребывания,  жилище’  > Ав.п.  maêtana-  ср. р.  ‘место  пребывания  (людей  и  богов);  жилище,  дом’,  ав.п.  mаёtапуа-  ж.р.  ‘жилье,  жилище;  дом’  [Barth. AiW,  1106-1107]…»    3) "И еще обратил бы Ваше внимание на такую позицию Джой Иосифовны: «Благодаря семантике <место, населенный пункт> рефлексы имен от данного корня (маита-на) широко представлены в топонимике, особенно Средней и Центральной Азии...» Да, конечно (например,  населённые пункты Майта, Юкары-Майта, Узбекистан).  Но эти реликтовые корни Майта, Маита, Майда, Маида, остались, и распространены и в Афганистане, Пакистане, Индии, Непале, и т. д. - вплоть до Африки включительно. И кроме того, помимо рек Майда, есть еще и река Нишльманайн-Майта  (Нижневартовский район, Ханты-Мансийский автономный округ), река Майта (Нижнеудинский район, Иркутская область), которые возможно намекают на ареалы восточных миграций индоиранцев. Не они одни, конечно...
  • "...исследовали степень гетерозиготности генома – долю ДНК, которая содержит на одной из парных хромосом неандертальский аллель, а на другой хромосоме в то же точке – денисовский аллель. Такие участки ДНК составили 43,5%". Они не должны были составить 100%?
  •  Ув. Андрей Плахин. 1) Вы как-то слишком однозначно восприняли это сложное предложение, что привело к недоразумению. Там по умолчанию было пропущено слово "Евразии", т. к. я много раз писал об этом: "Не случайно же в украинском и "остров", и "высокая раскопанная могила",  "место на склоне горы", "возвышенное и открытое место", плюс "лесная поляна" [Марусенко, 1968], а также "насыпи, оставшиеся от раскопанных курганов и погребений, и в оронимах <Евразии> -"вершины, и пики..." Я ведь все время пишу, что развитая водно-горная семантика "майдан" в украинском нетривиальным образом соответствует наличию сотен оронимов и гидронимов  Евразии. И именно это это нуждается в корректном объяснении. Вместо этого мы регулярно наблюдаем или попытки отрицания такой семантики, или выведения ее из поздних социальных и др. процессов.  2) Какая то путаница с пониманием нашей позиции. Мы пишем о том, что а) было древнее родство из КШК, б) древние контакты, с заимствованием ряда слов, в) и поздние контакты - в сер. -конце 1-го тыс. н. э., закончившиеся ассимиляцией поздних индоиранцев славянами.  В чем проблема?
  • Ув. Александр Букалов. В ходе чтения, возникло ощущение, что все это уже видел. Проверил ваши предыдущие сообщения. Действительно-все те же общие мантры и вновь старательное уклонение от фактов. Что ж вновь попробую вернуть вас в реальность.  Начнем с переводов. Как уже говорилось, значительное число, приведенных вами (заметим-не враг дал, сам писал) названий достаточно легко объясняются на языке данной местности, в крайнем случае с использованием его архаичных форм. В других случаях, легко определяется часть названия, имеющая значение горы\ реки\озера\вади и т.д. и на удивление, это ни разу не был майдан. В ряде ситуаций прямо говорится, что название получено по населенному пункту. И наконец, надо учесть большое количество созвучных названий, имеющих иное происхождение. С примерами этого вас неоднократно знакомили. В итоге из вашего списка выпали Балканы (здесь точка поставлена В. Раевым, указавшим на происхождение названия местных шахт, естественно отличное от ваших фантазий с кувшином). Отпали многочисленные "горные поля", "белые площади", "реки долин", "плоские вершины" и т.д. Ирана и соседних с ним областей. По разным причинам (или означают всю ту же площадь, или созвучия) выпадают арабские майданы. О Китае с его майданлао и прочими лучше и не вспоминать. С Русскими и значительной частью оро-гидронимов Украины тоже разобрались - летят целыми районами. Что касается ссылки на "языковые законы", то почему они противоречат вашим идеям начал объяснять я, а теперь блестяще завершил В. Раев. Так что и тут неувязка. Заявление "Древние топонимы переводу в современных языках обычно не подлежат", конечно сильное, но, как легко  убедиться из вышесказанного-это не наш случай. Есть повод задуматься-а может они не настолько древние, как вам хочется? Ваши ссылки на авторитеты, у которых вы усиленно не замечаете все вас не устраивающее производит нехорошее впечатление. Скажем утверждая, что "Термин «Майдан» является не иранским, а индоиранским по происхождению" ссылаться на словарь Д. Эдельман, в котором майдан четко относится к классическому персидскому… Вам самому не смешно? Таковы факты.  Если вы можете их опровергнуть конкретикой, ждем-с. Кстати, несмотря на многочисленные просьбы вы так и не привели ни одного названия, где слово майдан означает конкретно гору, реку или что-то подобное, одни общие фразы. Если хотите продолжать игру "мантры против фактов", ваше дело. Вот только уточните свои цели- если не наука, то что? Последнее время у вас появился новый аргумент "меня неправильно поняли" давайте проверим: "это относилось к пояснению, что развитая семантика гор, холмов и возвышенностей в украинском отражена в оронимах - вершинах и пиках "Майдан"". Так где же на Украине оронимы майдан в значении пик? Или "не верь написанному", автор писал одно, а думал другое? Или пик был, но срыли завистники? Схожий случай с индоариями: "Взаимодействие индоариев и их потомков — скифов, сарматов и др. с протославянскими" и как подкрепление:" "К этому следует добавить близость по индоевропейскому происхождению из культуры шнуровой керамики,".  Вы утверждаете, что относя контакт к 4-3 тыс. лет назад, я вас не правильно понял. Прекрасно. А как надо понимать слова "Взаимодействие индоариев"? Опять писали одно, а думали другое? Или вы не знаете, когда существовала культура шнуровой керамики? Или считаете, что индоарии, встав из могил, заходили в гости в Киев позже, как бывшие соседи?  J  
  • Ув.Дмитрий! Последний раз я погружался в тему общеславянского этногенеза в самом начале 00х. С той поры много воды утекло, вероятно, было множество новых находок и аналитик, в которые не вникал. Поэтому излагать мои тогдашние выводы нет смысла — подкрепить доводами (или откорректировать) смогу их только после апгрейда)      
  • Ув.Андрей! Совершенно верно. В сербохорватском это слово с семантикой руды и добычи, а также со своей историей: араб.mofdan – madden > тур.madem > маjдан. Причем для обсуждаемого майдана со значением «площадь» там другое слово - меjдан  
  • Ув.Александр! По поводу происхождения слова майдан в восточнославянских языках. Во-первых, слово не раннеславянское уже по звучанию: его не затронул процесс, именуемый монофтонгизацией дифтонгов. Т.е. оно не могло появиться ранее 5-6вв. Варианты со скифами и сарматами отпадают. Во-вторых, его нет в лексике старославянского (авары отметаются) и не замечено в древнерусском и известных топонимах ДР (аланы, хазары, половцы и т.д. тоже). Поэтому остается наиболее вероятный вариант — со времен татар.   По тюркским языкам — конечно, были разные этапы заимствований. Есть ранний пласт иранизмов, который, на мой взгляд, можно рассматривать и как субстрат, поскольку усвоен был с ассимиляцией восточных ИЕ и перед началом тюркского расселения по Евразии - видимо, во 2-й половине 1-ого тысячелетия до н.э., не исключая, что процесс мог начаться и несколько раньше. То есть времена господства в Великой степи сарматов и скифов. Но «майдан» в тюркских предполагается не как иранизм — раннего или позднего периода, а в основе своей как заимствование из арабского (См.Древнетюркский словарь, 1969) — с соответствующим кругом значений.   Что касается мнения Д.И.Эдельман, то она прибегает к контаминации в рамках объяснения уже известных  значений и к тому же только в классическом персидском  (и далее в заимствованиях от него). Несмотря на то, что подчеркивается неясный и спорный характер предложенной гипотезы, ее можно понять: во всей совокупности увязанных с одной фонемой семантик (площадь, арена, ристалище) четко прослеживается объединяющее их значение места, пространства человеческой, социальной активности. Вами предложенная конструкция «середины водного потока» - природного характера и ежели и вписывается в приведенный перечень, то только как для задания теста «исключи лишнее».   И еще обратил бы Ваше внимание на такую позицию Джой Иосифовны: «Благодаря семантике <место, населенный пункт> рефлексы имен от данного корня (маита-на) широко представлены в топонимике, особенно Средней и Центральной Азии...»
  • Ув. Андрей Плахин. 1) Древние топонимы переводу в современных языках обычно не подлежат. Поэтому современные арабы, например, и не понимают, почему источник, вади, гора/пик - названы майданом - в их понимании как "городская площадь". А вот ваших фантазий, почему это так у арабов - вплоть до "домика в деревне", вплоть до отрицания развитой водной семантики, - было предостаточно. Мой анализ базируется на  топонимических фактах, семантике, и языковых законах/словаре Д. Эдельман.  2) "Украинском майдан – это ороним со значением-пик." Это путаница, т. к.  это относилось к пояснению, что развитая семантика гор, холмов и возвышенностей в украинском отражена в оронимах - вершинах и пиках "Майдан", и т. д. И вы упорно игнорируете развитую водно-горно-насыпную семантику из академических украинских этимологических словарей, цитируемых и Мурзаевым, забывая, что Фасмер приводил более усеченную русскую семантику, для уже архаичного в русском термина, для которого он был более периферийным, и в которой осталась только часть более развитой этимологии - по семантике вод, гор и возвышенностей  соотношение русской и украинской семантики - 1:3/4. 3) " В своей статье вы сообщаете о взаимодействии с протославянами непосредственно индоариев (стр 41), правда делая реверанс в сторону науки, добавляя к индоариям "и их "потомков" — скифов, сарматов"(там же). То есть в статье первичны индоарии, а потомки так - дополнение (возраст  контактов -3 или 4 тысячи лет)".  Полагаю, что это иеправильное толкование нижеприведенных наших выводов: "4. Взаимодействие индоариев и их потомков — скифов, сарматов и др. с протославянскими и другими племенами на очерченном выше регионе привело к трансляции и инкорпорации ряда индоарийских терминов, обычаев, орнаментов и ритуалов в славянские языки. К этому следует добавить близость по индоевропейскому происхождению из культуры шнуровой керамики, маркируемое не только лингвистически, но и наличием родственных субкладов гаплогруппы R1a1 у восточных славян и индоариев. Архаические орнаменты и ритуалы,— близкие, или почти совпадающие с индоиранскими, прослеживаются в этнографических исследованиях русского Севера, и имеют параллели на Балканах [3]. Это легко объяснимо известным расселением ранних славян — носителей такой культуры, как на Север из более южных областей, в том числе с территории Украины и Беларуси — территории Древнерусского государства, так и на Балканы. В этой связи достаточно упомянуть, что названия таких славянских племен, как «сербы» и «хорваты» имеют иранское или индоиранское происхождение [11]. 5. Поэтому особенно выразительно это сходство прослеживаются в украинском языке и культуре, сохранивших, в силу неизменности территории и определенной преемственности населения, ряд индоарийских терминов и обычаев [4, 5, 9], наряду с неиндоевропейкими — трипольскими, и др. В этой связи достаточно интересным представляется тот факт, что в Непале, сохранившем ряд архаических обычаев индоариев, «майданом» называется центр поселения, на котором происходят сборы общины и религиозные церемонии — в полном совпадении функций сельского майдана в украинских селах".http://publishing.socionic.info/index.php/language/article/view/2360/2399  Речь шла о родственных и культурных связях племен еще со времен культуры шнуровой керамики - как протославян - точнее протобалтославян с индоиранскими племенами, которое закончилось со скифами и сарматами, которые были ассимилированы славянами и тюрками. И эти связи/родство проявляются не только в генетике, но и в орнаментах, вышивке, ряде обычаев. А само предполагаемое заимствование могло произойти по времени близко к созданию Древнерусского государства, славянской ассимиляции иранских племен сербов и хорватов (и не произошло у чехов, поляков, и др.), что и упоминается в наших выводах. И косвенно поддерживается преемственной сохранностью индоиранской топонимики на всей территории Украины.  4) На самое интересное, что этимологический словарь Д. Эдельман в значительной степени подтвердил п. 1 наших выводов: "1. Термин «Майдан» является не иранским, а индоиранским по происхождению. Это следует из его распространенности в Индии, Бангладеш (Восточной Бенгалии), и в Непале, куда он был принесен индоарийскими племенами во II тыс. до н. э. Это же относится и к территории государства Митанни (18 век до н. э.) с его индоарийской элитой и религией, а также — к территориям Ближнего Востока. Таким образом возникновение этого термина может датироваться не позднее 3-го тыс. до н. э. — временем существования индоиранского единства." Единственно - с той поправкой, что ранняя форма первого слова была maitan из mait(h), далее Авест.п.  maêtana-  ср. р.  ‘место  пребывания  (людей  и  богов);  жилище,  дом’,  ав.п.  mаёtапуа-  ж.р.  ‘жилье,  жилище;  дом’  [Barth. AiW,  1106-1107],  мид.  *maitana-  ‘жилище’  в  составных  словах: *citra-maitana-  и.с.  (из  эламского  источника),  букв,  ‘обладающий блистательным  жилищем’. И параллельно еще были maidia, maida. maita, контаминировавшие с danu -1,2, в том числе всеми своими срединно-вместилищно-долинно-горно/островными значениями, а затем  - и с   maitan/maidan в силу почти одинакового/близкого звучания.  Кстати, уже средневековое распространение перс.-тур.  формы "майдан" вполне могло привести к переозвучке старого архаического термина.  Так часто бывает  - старые слова начинают произноситься "на новый манер", если источник такого звучания - влиятелен. Вот в Афганистане, Пакистане, на Индостане -остались практически все формы, начиная с самых архаических до новейших.
  • Ув. Александр Букалов. Ваши рассуждения, без сомнения, весьма интересны. Однако мантры-мантрами, но хотелось бы немного фактов. Вы так и не привели ни одного названия, где майдан, майда, маета (без разницы) переводилось бы как гора, пик, вершина, река, вади или хотя бы колодец. Без этого ваши сообщения, уж извините, не более чем пустопорожнее сотрясание воздуха. Особенно если учесть, что при каждом переводе названия с майданом на русский, выясняется, что этот термин представлен исключительно в своем "традиционном виде" или оказывается созвучием иного происхождения. А вот ваша фантезийная семантика, почему-то не проявилась ни разу. И почему бы это? Чьи-то происки?  Кстати, у вас там интересное сообщение, что в Украинском майдан – это ороним со значением-пик. Не подскажете, пик какой именно украинской горы имеется ввиду? Что касается Фасмера, то он привел наиболее распространенное в русском значение, что естественно для этимологического словаря. Обратитесь к толковым-там и места в обычном лесу есть. Занятно, что значение "лесная поляна" вы сами же и привели, посреди рассуждений о высотах. Или на Украине поляны располагаются только на холмиках?  Проверить Конго на присутствие "арийских гаплогрупп" без сомнения будет весьма интересно, вот бы вам и заняться, вместо мантр. Не менее интересной станет проверка коренных народов южной Африки и латинской Америки-там ведь тоже есть майданы (хотя злопыхатели и намекали вам на созвучные слова). И южный Китай-майданлао просто так не появляются. Да, и не забыть острова Тихого океана, ведь там название правящего класса созвучно ариям. Теперь о заблуждениях в вопросе о том, от кого по вашему мнению славяне получили слово майдан. В своей статье вы сообщаете о взаимодействии с протославянами непосредственно индоариев (стр 41), правда делая реверанс в сторону науки, добавляя к индоариям "и их "потомков" — скифов, сарматов"(там же). То есть в статье первичны индоарии, а потомки так - дополнение (возраст  контактов -3 или 4 тысячи лет). После длительной дискуссии потомки выходят на первый план, о непосредственных контактах с протославянами индоариев вы уже прямо не говорите (возраст контактов снизился до 2,5-2 тысячи лет). После дальнейшей критики выяснилось, что вы имеете ввиду контакты уже славян с более поздними ираноязычными группами (1300-1400 лет назад). И наконец, признали возможность перехода от тюрок к "славянским казакам" (а это уже 1000 лет назад). После таких метаморфоз заявление, что я заблуждался в отношении вашей позиции, а она стройна и незыблема, вызывает восторг.J
  • Ув. Виталий! 1. По поводу «личного клада в лингвистику». Вы пишете «руг не превращается в руза, как и руз не превращался в руса». А я писал о превращении руги в рузи, а руз в рус – последнее в результате оглушения согласной в конце слова. О личном вкладе чуть позже. «связь тех же самых ругов и Ружинова тоже требует обоснования». См. ниже.   2а. «"руги" … ни у кого из восточных авторов не отражён». Это вполне естественно, поскольку на востоке укоренилась традиция называть этот народ русами (росами). Начало положил визит послов «хакана росов» в Константинополь в 839 г. Источником сведений для арабских географов были рассказы купцов, встречавших русов на базаре в Булгаре, Хазарии и Византии. Сомнительно, чтобы при этих встречах русы рассказывали о своём происхождении – о том, что «русы – свеи» нет упоминаний ни в одном арабском источнике.     2б. «та же самая история с посольством княгини Ольги к Оттону I описана в анналах Хильдесхаймских (конец 10в.), Кведлинбургских и Ламберта (11в.). Но увы — везде вместо «ругов» почему-то аналог слова «русь». Опять серьезный повод сомневаться». Отнюдь! Упоминание одного и того же народа под разными этнонимами в разных источниках свидетельствует о тождестве ругов и русов.     2в. «Рафф.устав Баварской восточной марки (904-906гг.) … тогда еще никто не использовал это слово по отношение к Руси. Существовали более правдоподобные кандидаты. Норвежский Rogaland (Ryger). Рюген и руяне (ругиане)». Во-первых, Саксон Грамматик пишет об острове Ругия (Rugiam), на котором живут ругияне (Rugiani), а не руги (Rugi). Во-вторых, не вижу смысла «славянским» купцам из Норвегии (?) или с Рюгена идти с товаром за 1000-1500 км в Баварскую восточную марку. В ЗЕ было множество мест для торговли. А уж завоз рабов с Рюгена или из Норвегии и вовсе нереален. Торговлей рабами в то время промышляли русы. Что касается лошадей, то в РТУ об этом сказано неоднозначно: «если же пожелают продать рабов или лошадей». Чем конкретно торговали, неизвестно. «Путь в Баварию из Киевской Руси лежал через степи (либо степной Днепр) и Дунай. А на рубеже веков как раз через степи к Дунаю прорывались угры с их не самым дружелюбным отношением к местным. Даже накануне (898г.) осаждали Киев. С чего бы это вдруг гипотетических купцов из Киева потянуло искать себе приключений в столь опасном путешествии?» Появление угров близ Киева ничем не подтверждено. Угорское урочище не аргумент, поскольку угорье – это подножие горы. А ПВЛ в том, что касается 9 в., нельзя доверять, так же как и фантазиям венгерских историков. Угры шли в Трансильванию, поэтому их путь пролегал через нижнее течение Днепра. Не исключено, что до конца 9 в. русов в Приднепровье не было. Если они мигрировали из Паннонии, то могли остановиться на Днестре. Там не было порогов, и это был более удобный путь и для торговли, и для нападения на Константинополь в 860 г.     2г. «Наконец, свидетельство Продолжателя Регинона Приюмского (вероятно, Адальберта) о послах от Елены (Ольги), королевы ругов (reginae Rugorum), прибывших к Оттону I с просьбой приобщить их народ к христианству. Считаю самым правдоподобным его объяснением намеренную попытку внедрения в христианском мире такой традиции именования Руси». Что же у нас получается? В 905 г. в РТУ упоминаются руги (не ругияне), но вдруг оказывается, что никаких ругов тогда не было, поскольку Адальберт превратил ругиян в ругов только а 962 г. Одно с другим никак не сходится. А ссылаться на ошибку в таком серьёзном документе, как РТУ, я бы не стал.     2е. «Англосаксонский источник о сыновьях короля, изгнанных «в королевство ругов, которое мы правильнее называем Русью (Russiam)”… Лучшего вердикта всей этой возне с «русскими» ругами я не смог бы и сформулировать». Не аргумент. Конституции России в то время не было, так что мнения о правильном названии основывались на слухах.     О превращении руги в руги (хотя могут быть и другие варианты превращения ). Всё, что есть в нашем распоряжении, – это древнескандинавское rúgr, означающее «рожь», латино-германское Rugi (Rugii) и славянское Žitný ostrov, т.е. «Остров ржи». Взяв за основу rúgr и Rugi, попытаемся найти древнескандинавский аналог словосочетания Žitný ostrov. В словаре OldNorse приведены названия нескольких островов: острова Барра – это Barreyjar, Оркнейские острова – это Orkneyjar. Здесь ey переводится как «остров», а суффикс -jar (или -ar) служит для обозначения множественного числа. Тогда «Остров ржи» на этом языке читается как Rugey, что по звучанию аналогично латино-германскому Rugi (Rugii). Так что любое из этих слов можно использовать при дальнейших рассуждениях. Лингвисты утверждают, что на протяжении нескольких веков в праславянских языках происходил многоступенчатый процесс под названием палатализация. В результате смягчения согласных перед гласными первого ряда (i, e, y и др.) славяне стали произносить gey как zi [зи] или dzi [дзи]. Таким образом, Rugey в языке славян должно было превратиться в Ruzi (или в Rudzi). Однако это предположение наталкивается на непреодолимое препятствие (А.В. Назаренко, «Древняя Русь на международных путях», 2001 г., с. 47): «Корневой -u- в германском был, как известно, этимологически кратким, следовательно, при заимствовании в славянский этот этноним [Rug(i)i] должен был бы дать не *Ru(d)zi > *Ryzi, а *Rъzi». Эти аргументы Назаренко использовал для того, чтобы опровергнуть версию немецких историков Конрада Шиффманна и Людвига Шмидта о возможности превращения Rugi в Ruzi. Возможно, Назаренко прав, если подобное превращение происходило в чисто славянской среде, хотя, насколько можно судить, среди лингвистов нет единого представления об этих превращениях. Но если Žitný ostrov стал территорией совместного проживания славян и ругов с VI по IX век, это привело к появлению здесь нового народа, язык которого содержал элементы и древнескандинавского, и славянского языков. А в этом случае известные лингвистам правила изменения гласных и согласных наверняка работают иначе. Но как называли себя жители этого «острова», которые уже не были ни славянами, ни ругами? Если исходить из Rugey, превратившегося в Ruzi, таким термином должно было стать Ruz, поскольку Ruziна слух воспринималось как название острова. Вполне логично, что это Ruzстало причиной появления топонима Ruzaramarcha в языке франков. Заметим, что в Ruzar суффикс прилагательного -ar мог быть заимствован из латинского языка, который оказал значительное влияние на диалекты южных земель королевства франков. Тогда топоним Ruzaramarcha можно составить из двух слов: Ruzar (рузский) и marcha (поселение). В целом, по мнению Назаренко, «вопрос по-прежнему остаётся открытым».     О возможности превращения руз в рус. Мнение Назаренко (там же, с. 30): «Древневерхненемецкое Ruz в древнесаксонском должно было произноситься как [ruts-]… Аффриката [ts] регулярно служила в нижненемецком для передачи славянского s». Нижненемецкий язык распространён преимущественно на севере Германии, а также в Дании. Придунайские руги родом из тех же земель южного побережья Балтики. Если древние саксы произносили окончание Ruz как [ts], а звук [ts] был аналогичен славянскому [s], вывод очевиден: нижненемецкое Ruz у славян неизбежно превращалось в Rus. Вот так, в результате «кровосмешения» ругов и славян, возник новый народ, который стал называть себя Rus, народ Рус. А для обозначения одного человека из этого народа возникло слово Rusín, где использован обычный для славянских языков суффикс -in.     О происхождении топонима Ružinov. Прежде всего, следует иметь в виду, что выше мы ограничились превращением gey в zi [зи], поскольку речь шла о территории, где смешались древнескандинавский и славянский языки. Если в первом, ставшем основой для германских языков, не существовало звука [ж], то в восточнославянских языках ситуация иная – примером является превращение индоевропейского gwiwos в русское слово «жизнь» (životв словацком и чешском языках, życieв польском языке). Тогда как могли жители территорий, близких к «Острову ржи», называть это место? Для этих славян Rugey превратилось в Ruži (Ружи), так что они имели полное право использовать суффикс -in для того, чтобы появилось словосочетание Ružinov ostrov, что по своему смыслу означает «Остров ругов». Однако есть ли связь между словами «русин» и Ružinov? Как известно, русинами и теперь называют часть жителей Паннонии, Воеводины и Львова. Встречается этот термин и в тексте ПВЛ – отсюда следует, что он возник не позднее XI века.
  • Ув. Андрей Плахин. 1) Про "молоко" мне конечно известно, но Фасмер-то писал про  "прорубь" с пометкой неясной этимологии. Самая северная Майда - 66 град. с. ш. - самый Крайний Север. А максимум концентрации топонимов - в Узбекистане, Такжикистане и Афганистане - самых ираноязычных регионах. И практически нет в Киргизии с ее "мелочью" (я это ранее уже проверил) - тут у вас ошибочка вышла... А еще в Сирии, Морокко и - традиционно - в Судане...как и Маida - та еще и в Индии, Непале, Бирме Алжире, Конго, Нигере... 2) ""Maita (в арийск. – «место обитания, пребывания» (как думаете, кого?)"- а что тут думать, мы об этом уже говорили. Место обитания много кого, в том числе домашней скотины." Ну прежде всего - это место пребывания тех, кто так это называл, а потом уже  - их имущества, в том числе и скота - не так ли? То есть ариев (по самоназванию) - в чистом виде. А география топонимов - полностью аналогична вышеприведенной. Так что было бы небезинтересно поискать центральноафриканские, конголезские  R1a... 3) И почему у Фасмера просека именно на "возвышенном месте"? Чем же просто в обычном лесу, или в долине не подошла? - Потому что не все так просто. Не случайно же в украинском и "остров", и "высокая раскопанная могила",  "место на склоне горы", "возвышенное и открытое место", плюс "лесная поляна" [Марусенко, 1968], а также "насыпи, оставшиеся от раскопанных курганов и погребений, и в оронимах -"вершины, и пики... А в тюркских такой "мелочи" просто нет. Этим принципиально и отличаются украинская (и диалектная -русская) семантики - и по водной части, и по "возвышенно-островной-горной, - и от тюркской, и от персидской, и именно  тем, что в ней есть другие значения, которые в точности соответствуют наличию оронимов и гидронимов по всей Евразии. И их не надо с усилиями "вытягивать" из "площади, площадки". И это весьма нетривиальная ситуация. А контаминация  maidya «середина, сосуд, вместилище» + danu -1 «поток, влага" дает - прорубь, колодец (поздний вариант - шахта, рудник?), источник, поток/вода - "река/озеро" на равнине, в долине, вади (долина, заполняемая водой), овраг (с водой), "водоворот в центре реки". а maidyadanu -2  -  и долина, остров, возвышенность, гора, вершина, пик, насыпь (курганного типа) - и с плоской вершиной - "майдан" . Плюс maitanа/maidanа - "место проживания", "местность", "площадь")  4) "Первым было признание, что восточные славяне могли получить слово не от "бронзовых ариев" Здесь вы который раз повторяете свое заблуждение. Мы всегда писали о трансляции слова от индоиранских народов - естественно - потомков ариев бронзового века - к восточным славянам. Другое дело, что там были и тюрки, которые тоже ассимилировали поздних индоиранцев. Мы же знаем, что даже гаплотипы у многих тюрок -  R1a1. Соответственно, такая масштабная асимиляция приводила и к культурным заимствованиям. И у славян, и у тюрок.   

Избранное

Анализ древних геномов с запада Иберийского полуострова показал увеличение генетического вклада охотников-собирателей в позднем неолите и бронзовом веке. След степной миграции здесь также имеется, хотя в меньшей степени, чем в Северной и Центральной Европе.

Геологи показали, что древний канал, претендующий на приток мифической реки Сарасвати, пересох еще до возникновения Индской (Хараппской) цивилизации. Это ставит под сомнение ее зависимость от крупных гималайских рек.

Текст по пресс-релизу Института археологии РАН о находке наскального рисунка двугорбого верблюда в Каповой пещере опубликован на сайте "Полит.ру".

На основе изученных геномов бактерии Yersinia pestis из образцов позднего неолита – раннего железного века палеогенетики реконструировали пути распространения чумы. Ключевое значение в ее переносе в Европу они придают массовой миграции из причерноморско-каспийских степей около 5000 лет назад. По их гипотезе возбудитель чумы продвигался по тому же степному коридору с двусторонним движением между Европой и Азией, что и мигрирующее население.

Генетическое разнообразие населения Сванетии в этой работе изучили по образцам мтДНК и Y-хромосомы 184 человек. Данные показали разнообразие митохондриального и сравнительную гомогенность Y-хромосомного генофонда сванов. Авторы делают вывод о влиянии на Y-хромосомный генофонд Южного Кавказа географии, но не языков. И о том, что современное население, в частности, сваны, являются потомками ранних обитателей этого региона, времен верхнего палеолита.

Опубликовано на сайте Коммерсант.ru

Авторы свежей статьи в Nature опровергают представления о почти полном замещении охотников-собирателей земледельцами в ходе неолитизации Европы. Он и обнаружили, что генетический вклад охотников-собирателей различается у европейских неолитических земледельцев разных регионов и увеличивается со временем. Это говорит, скорее, о мирном сосуществовании тех и других и о постоянном генетическом смешении.

Последние дни у нас веселые – телефон звонит, не переставая, приглашая всюду сказать слово генетика. Обычно я отказываюсь. А здесь все одно к одному - как раз накануне сдали отчет на шестистах страницах, а новый – еще только через месяц. И вопросы не обычные - не про то, когда исчезнет последняя блондинка или не возьмусь ли я изучить геном Гитлера. Вопросы про президента и про биологические образцы.

В Медико-генетическом научном центре (ФГБНУ МГНЦ) 10 ноября прошла пресс-конференция, на которой руководители нескольких направлений рассказали о своей работе, связанной с генетическими и прочими исследованиями биологических материалов.

Горячая тема образцов биоматериалов обсуждается в программе "В центре внимания" на Радио Маяк. В студии специалисты по геногеографии и медицинской генетике: зав. лаб. геномной географии Института общей генетики РАН, проф. РАН Олег Балановский и зав. лаб. молекулярной генетики наследственных заболеваний Института молекулярной генетики РАН, д.б.н., проф. Петр Сломинский.

О совсем недавно открытой лейлатепинской культуре в Закавказье, ее отличительных признаков и корнях и ее отношениях с известной майкопской культурой.

Интервью О.П.Балановского газете "Троицкий вариант"

В издательстве «Захаров» вышла книга «Эта короткая жизнь: Николай Вавилов и его время». Ее автор Семен Ефимович Резник, он же автор самой первой биографической книги о Н.И.Вавилове, вышедшей в 1968 году в серии ЖЗЛ.

Исследование генофонда четырех современных русских популяций в ареале бывшей земли Новгородской позволяет лучше понять его положение в генетическом пространстве окружающих популяций. Он оказался в буферной зоне между северным и южным «полюсами» русского генофонда. Значительную (пятую) часть генофонда население Новгородчины унаследовало от финноязычного населения, которое, видимо, в свою очередь, впитало мезолитический генофонд Северо-Восточной Европы. Генетические различия между отдельными популяциями Новгородчины могут отражать особенности расселения древних славян вдоль речной системы, сохранившиеся в современном генофонде вопреки бурным демографическим событиям более поздних времен.

На "Эхе Москвы" в программе "Культурный шок" беседа глав. ред. Алексея Венедиктова с д.б.н., зав. кафедрой биологической эволюции Биологического факультета МГУ Александром Марковым.

О том, неужели кто-то пытается придумать биологическое оружие против граждан России — материал Марии Борзуновой (телеканал "Дождь").

Отличная статья на сайте "Московского комсомольца"

Что такое биоматериал? Где он хранится и как используется? Об этом в эфире “Вестей FM” расскажут директор Института стволовых клеток человека Артур Исаев и заведующий лабораторией геномной географии Института общей генетики имени Вавилова, доктор биологических наук, профессор РАН Олег Балановский.

Что стоит за высказыванием В.В.Путина о сборе биологических материалов россиян, и реакцию на его слова в студии "Радио Свобода" обсуждают: политик Владимир Семаго, доктор биологических наук, генетик Светлана Боринская, руководитель лаборатории геномной географии Института общей генетики РАН Олег Балановский. ​

Как сказал ведущий программы «Блог-аут» Майкл Наки, одна из самых обсуждаемых новостей недели – это высказывание Владимира Путина, про то, что собираются биоматериалы россиян – массово и по разным этносам. И это было бы смешно, когда бы не было так грустно - если бы после этого высказывания всякие каналы не начали выпускать сюжеты о биооружии, которое готовится против россиян. По поводу этой странной истории ведущий беседует с д.б.н., проф. РАН О.П.Балановским.

Ведущие специалисты в области генетики человека считают напрасными страхи перед неким «этническим оружием». Сделать его невозможно.

Комментируем ситуацию вокруг вопроса Президента РФ, кто и зачем собирает биологический материал россиян.

В африканских популяциях, как выяснилось, представлено большое разнообразие генетических вариантов, отвечающих за цвет кожи: не только аллели темной кожи, но и аллели светлой кожи. Последних оказалось особенно много у южноафриканских бушменов. Генетики пришли к заключению, что варианты, обеспечивающие светлую кожу, более древние, и возникли они в Африке задолго до формирования современного человека как вида.

Анализ генома 40-тысячелетнего человека из китайской пещеры Тяньянь показал его генетическую близость к предкам восточноазиатских и юговосточных азиатских популяций и указал на картину популяционного разнообразия в верхнем палеолите. Исследователи полагают, что 40-35 тыс. лет назад на территории Евразии обитали не менее четырех популяций, которые в разной степени оставили генетический след в современном населении.

В Санкт-Петербургском государственном университете, в Петровском зале здания Двенадцати коллегий состоялись чтения, посвященные 90-летию со дня рождения Льва Самуиловича Клейна. Большинство из выступавших на них археологов, антропологов, историков и других специалистов считают себя его учениками, которым он привил основы научного мышления, научил идти непроторенными дорогами, показал пример преодоления обстоятельств и стойкости в борьбе. Научные доклады начинались со слов признательности учителю. Представляем здесь выступление доктора исторических наук, профессора СПбГУ, главного научного сотрудника Музея антропологии и этнографии РАН Александра Григорьевича Козинцева.

Накануне 110-летия со дня рождения знаменитого антрополога и скульптора, автора всемирно известного метода реконструкции лица по черепу Михаила Михайловича Герасимова, в Дарвиновском музее прошел вечер его памяти. О том, как появился знаменитый метод, о работах мастера и развитии этого направления в наши дни рассказали его последователи и коллеги.

Генетики секвенировали митохондриальную ДНК 340 человек из 17 популяций Европы и Ближнего Востока и сравнили эти данные с данными по секвенированию Y-хромосомы. Демографическая история популяций, реконструированная по отцовским и материнским линиям наследования, оказалась совершенно разной. Если первые указывают на экспансию в период бронзового века, то вторые хранят память о расселении в палеолите после окончания оледенения.

Анализ геномов четырех индивидов с верхнепалеолитической стоянки Сунгирь показал, что они не являются близкими родственниками. Из этого авторы работы делают вывод, что охотники-собиратели верхнего палеолита успешно избегали инбридинга, так как каждая группа была включена в разветвленную сеть по обмену брачными партнерами.

Изучив 16 древних геномов из Африки возрастом от 8100 до 400 лет, палеогенетики предлагают картину смешений и перемещений, приведшую к формированию современных африканских популяций.

Анализ семи древних геномов из Южной Африки показал глубокие генетические различия между бушменами и прочими африканскими и неафриканскими популяциями. Время формирования первой развилки на древе человечества соответствует периоду формирования современного человека как вида, авторы оценили его в диапазоне от 350 до 260 тысяч лет назад.

Генетический ландшафт Папуа Новая Гвинея отмечен кардинальными различиями между горными и равнинными популяциями. Первые, в отличие от вторых, не обнаруживают влияния Юго-Восточной Азии. Среди горных популяций отмечается высокое генетическое разнообразие, возникшее в период возникновения земледелия. Делается вывод, что неолитический переход не всегда приводит к генетической однородности населения (как в Западной Евразии).

В неолитизации Европы роль культурной диффузии была очень незначительной. Основную роль играло распространение земледельцев с Ближнего Востока, которые почти полностью замещали местные племена охотников-собирателей. Доля генетического смешения оценивается в 2%. К таким выводам исследователей привел анализ частоты гаплогрупп митохондриальной ДНК и математическое моделирование.

Сочетание генетического и изотопного анализа останков из захоронений на юге Германии продемонстрировало патрилокальность общества в позднем неолите – раннем бронзовом веке. Мужчины в этом регионе вели оседлый образ жизни, а женщины перемещались из других регионов.

Наш постоянный читатель и активный участник дискуссий на сайте Лев Агни поделился своим мнением о том, что противопоставить изобилию некачественных научных публикаций в области истории.

Древние геномы изучили по аллелям, ассоциированным с болезнями, и вычислили генетический риск наших предков для разных групп заболеваний. Оказалось, что этот риск выше у более древних индивидов (9500 лет и старше), чем у более молодых (3500 лет и моложе). Обнаружилась также зависимость генетического риска заболеваний от типа хозяйства и питания древних людей: скотоводы оказались более генетически здоровыми, чем охотники-собиратели и земледельцы. Географическое местоположение лишь незначительно повлияло на риск некоторых болезней.

Международная группа археологов опровергла датировку выплавки меди в Чатал-Хююке – одном из самых известных поселений позднего неолита в центральной Турции. Статья с результатами исследования опубликована в журнале Journal of Archaeological Science .

В продолжение темы майкопской культуры перепечатываем еще одну статью археолога, канд. ист. наук Н.А.Николаевой, опубликованную в журнале Вестник Московского государственного областного университета (№1, 2009, с.162-173)

В продолжение темы, рассмотренной в статье А.А.Касьяна с лингвистических позиций, и с разрешения автора перепечатываем статью археолога, к.и.н. Надежды Алексеевны Николаевой, доцента Московского государственного областного университета. Статья была опубликована в 2013 г. в журнале Восток (Оriens) № 2, С.107-113

Частичный перевод из работы Алексея Касьяна «Хаттский как сино-кавказский язык» (Alexei Kassian. 2009–2010. Hattic as a Sino-Caucasian language. Ugarit-Forschungen 41: 309–447)

Несмотря на признание исследований по географии генофондов со стороны мирового научного сообщества и все возрастающую роль геногеографии в междисциплинарных исследованиях народонаселения, до сих пор нет консенсуса о соотношении предметных областей геногеографии и этнологии. Генетики и этнологи часто работали параллельно, а с конца 2000-х годов началось их тесное сотрудничество на всех этапах исследования – от совместных экспедиций до совместного анализа и синтеза. Приведены примеры таких совместных исследований. Эти примеры демонстрируют, что корректно осуществляемый союз генетики и этнологии имеет добротные научные перспективы.

Генетический анализ показал, что население Мадагаскара сформировалось при смешении предков африканского происхождения (банту) и восточноазиатского (индонезийцы с Борнео). Доля генетических компонентов разного происхождения зависит от географического региона: африканского больше на севере, восточноазиатского – на юго-востоке. На основании картины генетического ландшафта авторы реконструируют историю заселения Мадагаскара – переселенцы из Индонезии появились здесь раньше, чем африканцы.

Появились доказательства того, что анатомически современный человек обитал на островах Индонезии уже в период от 73 до 63 тыс. лет назад, статья с результатами этой работы опубликована в Nature.

Анализ геномов бронзового века с территории Ливана показал, что древние ханаанеи смешали в своих генах компоненты неолитических популяций Леванта и халколитических - Ирана. Современные ливанцы получили генетическое наследие от ханаанеев, к которому добавился вклад степных популяций.

В журнале European Journal of Archaeology опубликована дискуссия между проф. Л.С.Клейном и авторами статей в Nature (Haak et al. 2015; Allentoft 2015) о гипотезе массовой миграции ямной культуры по данным генетики и ее связи с происхождением индоевропейских языков. Дискуссия составлена из переписки Л.С.Клейна с несколькими соавторами (Вольфганг Хаак, Иосиф Лазаридис, Ник Пэттерсон, Дэвид Райх, Кристиан Кристиансен, Карл-Гёран Шорген, Мортен Аллентофт, Мартин Сикора и Эске Виллерслев). Публикуем ее перевод на русский язык с предисловием Л.С.Клейна.

Анализ ДНК представителей минойской и микенской цивилизаций доказал их генетическое родство между собой, а также с современными греками. Показано, что основной вклад в формирование минойцев и микенцев внесли неолитические популяции Анатолии. Авторы обнаружили у них генетический компонент, происходящий с Кавказа и из Ирана, а у микенцев – небольшой след из Восточной Европы и Сибири.

Африка – прародина современного человека. Тем не менее генетические данные о древнем населении Африки до сего времени были совершенно незначительными – всего один прочитанный древний геном из Эфиопии возрастом 4,5 тысячи лет. Причины понятны – в экваториальном и тропическом климате ДНК плохо сохраняется и непригодна для изучения. Но вот сделан большой шаг вперед в этом направлении – секвенированы сразу семь древних африканских геномов, о чем поведала статья генетиков из Университета Упсалы, Швеция, опубликованная на сайте препринтов.

Публикуем заключительную часть статьи археологов из Одесского университета проф. С.В. Ивановой и к.и.н. Д.В. Киосака и археогенетика, проф. Grand Valley State University А.Г. Никитина. Предмет исследования — археологическая и культурная картина Северо-Западного Причерноморья эпохи энеолита — ранней бронзы и гипотеза о миграции населения ямной культуры в Центральную Европу.

Продолжаем публиковать статью археологов из Одесского университета проф. С.В. Ивановой и к.и.н. Д.В. Киосака и археогенетика, проф. Grand Valley State University А.Г. Никитина. Предмет исследования - археологическая и культурная картина Северо-Западного Причерноморья эпохи энеолита - ранней бронзы и гипотеза о миграции населения ямной культуры в Центральную Европу.

Представляем статью крупнейшего специалиста по степным культурам, проф. Одесского университета С.В. Ивановой, археолога из Одесского университета Д.В. Киосака и генетика, работающего в США, А.Г. Никитина. В статье представлена археологическая и культурная картина Северо-Западного Причерноморья эпохи энеолита - ранней бронзы и критический разбор гипотезы о миграции населения ямной культуры в Центральную Европу. Публикуем статью в трех частях.

Новые детали взаимоотношений современного человека с неандертальцами получены по анализу митохондри альной ДНК неандертальца из пещеры в Германии. Предложенный авторами сценар ий предполагает раннюю миграцию предков сапиенсов из Африки в Европу, где они метисировались с неандертальцами, оставив им в наследство свою мтДНК.

Изучив митохондриальную ДНК древних и современных армян, генетики делают вывод о генетической преемственности по материнским линиям наследования в популяциях Южного Кавказа в течение 8 тысяч лет. Многочисленные культурные перемены, происходящие за это время, не сопровождались изменениями в женской части генофонда.

Исследование генофонда парсов – зороастрийцев Индии и Пакистана – реконструировало их генетическую историю. Парсы оказались генетически близки к неолитическим иранцам, так как покинули Иран еще до исламизации. Несмотря на преимущественное заключение браков в своей среде, переселение в Индию оставило генетический след в популяции парсов. Оно сказалось в основном на их митохондриальном генофонде за счет ассимиляции местных женщин.

На прошедшем форуме «Ученые против мифов-4», организованном порталом «Антропогенез.ру», состоялась специальная конференция «Ученые против мифов-профи» - для популяризаторов науки. В профессиональной среде обсуждались способы, трудности и перспективы борьбы с лженаукой и популяризации науки истинной.

С разрешения авторов публикуем диалог д.и.н. Александра Григорьевича Козинцева и проф. Льва Самуиловича Клейна, состоявшийся в мае 2017 г.

С разрешения автора и издательства перепечатываем статью доктора историч. наук А.Г.Козинцева, опубликованную в сборнике, посвященном 90-летию Л.С.Клейна (Ex ungue leonem. Сборник статей к 90-летию Льва Самуиловича Клейна. СПб: Нестор-история, 2017. С.9-12).

Конференция «Позднепалеолитические памятники Восточной Европы», состоявшаяся в НИИ и Музее Антропологии МГУ, была посвящена 100-летию со дня рождения Марианны Давидовны Гвоздовер (1917-2004) – выдающегося археолога, специалиста по палеолиту. Участники конференции с большой теплотой вспоминали ее как своего учителя, а тематика докладов отражала развитие ее идей.

В журнале Science опубликованы размышления о роли исследований древней ДНК в представлениях об истории человечества и о непростых взаимодействиях генетиков с археологами. Одна из основных сложностей заключается в неоднозначных связях между популяциями и археологическими культурами. Решение сложных вопросов возможно только путем глубокой интеграции генетики, археологии и других наук.

По 367 митохондриальным геномам построено дерево гаплогруппы U7, определена ее прародина и описано распространение основных ветвей. Некоторые из них связывают с демографическими событиями неолита.

Казахские, российские и узбекские генетики исследовали генофонд населения исторического региона Центральной Азии – Трансоксианы по маркерам Y-хромосомы. Оказалось, что основную роль в структурировании генофонда Трансоксианы играет не географический ландшафт, а культура (хозяйственно-культурный тип): земледелие или же кочевое скотоводство. Показано, что культурная и демическая экспансии могут быть не взаимосвязаны: экспансия арабов не оказала значимого влияния на генофонд населения Трансоксианы, а демическая экспансия монголов не оказала значимого влияния на его культуру.

Российские антропологи исследовали особенности морфологии средней части лица в популяциях Северо-Восточной Европы в связи с факторами климата. Оказалось, что адаптации к низким температурам у них иные, чем у народов Северной Сибири. Полученные результаты помогут реконструировать адаптацию к климату Homo sapiens верхнего палеолита, так как верхнепалеолитический климат был более всего похож на современный климат Северо-Восточной Европы. Таким образом, современные северо-восточные европейцы могут послужить моделью для реконструкции процессов, происходивших десятки тысяч лет назад.

Немецкие генетики успешно секвенировали митохондриальную и проанализировали ядерную ДНК из египетских мумий разных исторических периодов. Они показали, что древние египтяне были генетически близки к ближневосточному населению. Современные египтяне довольно сильно отличаются от древних, главным образом долей африканского генетического компонента, приобретенного в поздние времена.

Данные по четырем древним геномам из бассейна Нижнего Дуная указали на долгое мирное сосуществование местных охотников-собирателей и мигрировавших земледельцев в этом регионе. На протяжении нескольких поколений между ними происходило генетическое смещение, а также передача культурных навыков.

Цвет кожи человека сформировался под сильным давлением естественного отбора и определяется балансом защиты от ультрафиолета и необходимого уровня синтеза витамина D. Цвет волос и радужной оболочки глаза, хотя в основном определяется тем же пигментом, в меньшей степени продукт естественного отбора и находится под большим влиянием других факторов. Одни и те же гены могут влиять на разные пигментные системы, а комбинация разных аллелей может давать один и тот же результат.

Юго-Восточная Европа в неолите служила местом интенсивных генетических и культурных контактов между мигрирующими земледельцами и местными охотниками-собирателями, показывает исследование 200 древних геномов из этого региона. Авторы описали разнообразие европейских охотников-собирателей; нашли, что не все популяции, принесшие земледелие в Европу, происходят из одного источника; оценили долю степного компонента в разных группах населения; продемонстрировали, что в смешении охотников-собирателей с земледельцами имел место гендерный дисбаланс – преобладание мужского вклада от первых.

Культурная традиция колоковидных кубков (одна из самых широко распространенных культур в позднем неолите/бронзовом веке), по-видимому, распространялась по Европе двумя способами – как передачей культурных навыков, так и миграциями населения. Это выяснили палеогенетики, представив новые данные по 170 древним геномам из разных регионов Европы. В частности, миграции с континентальной Европы сыграли ведущую роль в распространении ККК на Британские острова, что привело к замене 90% генофонда прежнего неолитического населения.

Российские антропологи провели новое исследование останков человека с верхнепалеолитической стоянки Костёнки-14 с использованием современных статистических методов анализа. Они пришли к выводу о его принадлежности к европеоидному типу и отсутствии австрало-меланезийских черт в строении черепа и зубной системы. Примечательно, что этот вывод согласуется с данными палеогенетиков.

Профессор Тоомас Кивисилд, один из ведущих геномных специалистов, представляющий Кембриджский университет и Эстонский биоцентр, опубликовал обзор по исследованиям Y-хромосомы из древних геномов. В этой обобщающей работе он сфокусировался на данных по Y-хромосомному разнообразию древних популяций в разных регионах Северной Евразии и Америки.

С разрешения редакции публикуем статью д.и.н. О.В.Шарова (Институт истории материальной культуры РАН) о роли выдающегося археолога д.и.н. М. Б. Щукина в решении проблемы природы черняховской культуры. В следующих публикациях на сайте можно будет познакомиться непосредственно с трудами М. Б. Щукина.

Перепечатываем статью выдающегося археолога М.Б.Щукина «Рождение славян», опубликованную в 1997 г. в сборнике СТРАТУМ: СТРУКТУРЫ И КАТАСТРОФЫ. Сборник символической индоевропейской истории. СПб: Нестор, 1997. 268 с.

Ученым удалось выделить древнюю мтДНК, в том числе неандертальцев и денисовцев, из осадочных отложений в пещерах, где не сохранилось самих костей. Авторы считают, что этот способ может значительно увеличить количество древних геномов.

Авторы находки в Южной Калифорнии считают, что метки на костях мастодонта и расположение самих костей говорят о следах человеческой деятельности. Датировка костей показала время 130 тысяч лет назад. Могли ли быть люди в Северной Америке в это время? Кто и откуда? Возникают вопросы, на которые нет ответов.

Представляем обзор статьи британского археолога Фолкера Хейда с критическим осмыслением последних работ палеогенетиков с археологических позиций.

Публикуем полную печатную версию видеоинтревью, которое несколько месяцев назад Лев Самуилович Клейн дал для портала "Русский материалист".

И снова о ямниках. Археолог Кристиан Кристиансен о роли степной ямной миграции в формировании культуры шнуровой керамики в Европе. Предлагаемый сценарий: миграция мужчин ямной культуры в Европу, которые брали в жены местных женщин из неолитических общин и формировали культуру шнуровой керамики, перенимая от женщин традицию изготовления керамики и обогащая протоиндоевропейский язык земледельческой лексикой.

Анализ древней ДНК из Эстонии показал, что переход от охоты-рыболовства-собирательства к сельскому хозяйству в этом регионе был связан с прибытием нового населения. Однако основной вклад внесла не миграция неолитических земледельцев из Анатолии (как в Центральной Европе), а миграция бронзового века из степей. Авторы пришли к выводу, что степной генетический вклад был, преимущественно, мужским, а вклад земледельцев Анатолии – женским.

Российские генетики изучили по Y-хромосоме генофонд четырех популяций коренного русского населения Ярославской области. Результаты указали на финно-угорский генетический след, но вклад его невелик. Наиболее ярко он проявился в генофонде потомков жителей города Молога, затопленного Рыбинским водохранилищем, что подтверждает давнюю гипотезу об их происхождении от летописных мерян. В остальных популяциях финно-угорский генетический пласт был почти полностью замещен славянским. Причем результаты позволяют выдвинуть гипотезу, что славянская колонизация шла преимущественно по «низовому» ростово-суздальскому пути, а не по «верховому» новгородскому.

Публикуем официальный отзыв д.ф.н. и д.и.н., проф. С.П.Щавелева на диссертацию и автореферат диссертации И.П. Лобанковой «Пассионарность в динамике культуры: философско-методологическая реконструкция культуры протогорода Аркаим», представленной на соискание ученой степени доктора философских наук.

В коротком сообщении, появившемся на сайте препринтов, его авторы – Иосиф Лазаридис и Дэвид Райх (Медицинская школа Гарварда), опровергают вывод, опубликованный недавно в статье Goldberg et al., о которой мы писали на сайте.

Продолжаем ответ на "этнический портрет среднестатистического россиянина" от компании "Генотек" . Часть третья, от специалиста по генетической генеалогии и блогера Сергея Козлова.

Продолжаем публиковать ответ на "этнический портрет среднестатистического россиянина" от компании "Генотек" . Часть вторая, от генетика, д. б. н., профессора Е.В.Балановской.

Публикуем наш ответ на опубликованный в массовой печати "этнический портрет среднестатистического россиянина" от компании "Генотек" . Часть первая.

Размещаем на сайте препринт статьи, предназначенной для Acta Archaeologica (Kopenhagen), для тома, посвященного памяти выдающегося датского археолога Клауса Рандсборга (1944 – 2016), где она будет опубликована на английском языке.

Известнейший российский археолог Лев Клейн написал две новые книги. Как не потерять вдохновение в работе над книгой? Когда случилось ограбление века? И что читать, если хочешь разбираться в археологии? Лев Самуилович отвечает на вопросы корреспондента АНТРОПОГЕНЕЗ.РУ

Публикуем комментарий проф. Л.С.Клейна на докторскую диссертацию И.П. Лобанковой «Пассионарность в динамике культуры: Философско-методологическая реконструкция культуры протогорода Аркаим».

Российские генетики исследовали генофонд народов Передней Азии и нашли интересную закономерность: наиболее генетически контрастны народы, живущие в горах и на равнине. Оказалось, что большинство армянских диаспор сохраняет генофонд исходной популяции на Армянском нагорье. По данным полного секвенирования 11 Y-хромосом авторы построили филогенетическое дерево гаплогруппы R1b и обнаружили на этом дереве помимо известной западноевропейской новую восточноевропейскую ветвь. Именно на ней разместились варианты Y-хромосом степных кочевников ямной культуры бронзового века. А значит, не они принести эту мужскую линию в Западную Европу.

В издательстве ЕВРАЗИЯ в Санкт-Петербурге вышла научно-популярная книга проф. Льва Самуиловича Клейна "Первый век: сокровища сарматских курганов". Она посвящена двум самым выдающимся памятникам сарматской эпохи нашей страны — Новочеркасскому кладу (курган Хохлач) и Садовому кургану.

Исследуя останки из захоронений степных кочевников железного века – скифов – методами краниометрии (измерение параметров черепов) и методами анализа древней ДНК, антропологи и генетики пришли к сопоставимым результатам. Те и другие специалисты обнаруживают близость кочевников культуры скифов к культурам кочевников бронзового века Восточной Европы. Антропологическими и генетическими методами у носителей скифской культуры выявляется также центральноазиатский (антропологи) либо восточноазиатско-сибирский (генетики) вклад. Что касается прародины скифов – европейские или азиатские степи – то по этому вопросу специалисты пока не пришли к единому мнению.

Древняя ДНК может рассказать не только о миграциях и демографической истории наших предков, но и о социальном устройстве общества. Пример такого исследования – работа генетиков из Университета Пенсильвании, опубликованная в журнале Nature Communication.

Представляем сводку археологических культур, представленных на страницах Словарика. Пока - список по алфавиту.

Публикуем статью Сергея Козлова с результатами анализа генофондов некоторых северных народов в свете данных из монографии В.В.Напольских "Очерки по этнической истории".

Анализ митохондриальной ДНК представителей трипольской культуры Украины показал ее генетическое происхождение по материнским линиям от неолитических земледельцев Анатолии с небольшой примесью охотников-собирателей верхнего палеолита. Популяция трипольской культуры из пещеры Вертеба генетически сходна с другими популяциями европейских земледельцев, но более всего – с популяциями культуры воронковидных кубков.

Анализ древней ДНК мезолита и неолита Балтики и Украины не выявил следов миграции земледельцев Анатолии, аналогичный найденным в неолите Центральной Европы. Авторы работы предполагают генетическую преемственность от мезолита к неолиту в обоих регионах. Они также нашли признаки внешнего влияния на генофонд позднего неолита, наиболее вероятно, это вклад миграции из причерноморских степей или из Северной Евразии. Определенно, неолит как в регионе Балтики, так и на Днепровских порогах (Украина) развивался иными темпами, чем в Центральной и Западной Европе, и не сопровождался такими масштабными генетическими изменениями.

Рассказ о генетико-антропологической экспедиции Медико-генетического научного центра и Института общей генетики РАН, проведенной в конце 2016 года в Тверскую область для исследования генофонда и создания антропологического портрета тверских карел и тверских русских.

Изучив митохондриальную ДНК из погребений энеолита и бронзового века в курганах Северного Причерноморья, генетики сделали вывод о генетической связи популяций степных культур с европейскими мезолитическими охотниками-собирателями.

9 января исполнился год со дня скоропостижной смерти смерти археолога и этнографа Владимира Александровича Кореняко, ведущего научного сотрудника Государственного музея искусства народов Востока, одного из авторов нашего сайта. С разрешения издательства перепечатываем его статью об этнонационализме, которая год назад была опубликована в журнале "Историческая экспертиза" (издательство "Нестор-история").

1 февраля на Биологическом факультете МГУ прошло Торжественное заседание, посвященное 125-летию со дня рождения Александра Сергеевича Серебровского, русского и советского генетика, члена-корр. АН СССР, академика ВАСХНИЛ, основателя кафедры генетики в Московском университете.

В совместной работе популяционных генетиков и генетических генеалогов удалось построить филогенетическое дерево гаплогруппы Q3, картографировать распределение ее ветвей, предположить место ее прародины и модель эволюции, начиная с верхнего палеолита. Авторы проследили путь ветвей гаплогруппы Q3 от Западной и Южной Азии до Европы и конкретно до популяции евреев ашкенази. Они считают, что этот удачный опыт послужит основой для дальнейшего сотрудничества академической и гражданской науки.

В конце ноября прошлого года в Москве прошла Всероссийская научная конференция «Пути эволюционной географии», посвященная памяти профессора Андрея Алексеевича Величко, создателя научной школы эволюционной географии и палеоклиматологии. Конференция носила междисциплинарный характер, многие доклады были посвящены исследованию географических факторов расселения человека по планете, его адаптации к различным природным условиям, влиянию этих условий на характер поселений и пути миграции древнего человека. Представляем краткий обзор некоторых из этих междисциплинарных докладов.

Публикуем статью Сергея Козлова о структуре генофонда Русского Севера, написанную по результатам анализа полногеномных аутосомных данных, собранных по научным и коммерческим выборкам.

В журнале Science Advances опубликованы результаты исследования геномов двух индивидов из восточноазиатской популяции эпохи неолита. Определено их генетическое сходство с ныне живущими популяциями. До сих пор исследования древней ДНК очень мало затрагивали регион Восточной Азии. Новые данные были получены при исследовании ДНК из останков двух женщин, найденных в пещере «Чертовы ворота» в Приморье, их возраст составляет около 7700 лет. Эти индивиды принадлежали к популяции охотников-рыболовов-собирателей, без каких-либо признаков производящего хозяйства, хотя было показано, что из волокон диких растений они изготавливали текстиль.

Обзор истории заселения всего мира по данным последних исследований современной и древней ДНК от одного из самых известных коллективов палеогенетиков под руководством Эске Виллерслева. Представлена картина миграций в глобальном масштабе, пути освоения континентов и схемы генетических потоков между человеком современного типа и древними видами человека.

Изучение Y-хромосомных портретов крупнейшей родоплеменной группы казахов в сопоставлении с данными традиционной генеалогии позволяет выдвинуть гипотезу, что их генофонд восходит к наследию народов индоиранской языковой семьи с последующим генетическим вкладом тюркоязычных и монголоязычных народов. Вероятно, основным родоначальником большинства современных аргынов был золотоордынский эмир Караходжа (XIV в.) или его ближайшие предки.

Путем анализа Y-хромосомных и аутосомных данных современного населения Юго-Западной Азии генетики проследили пути, по которым шло заселение этой территории после окончания Последней ледниковой эпохи. Они выделили три климатических убежища (рефугиума), которые стали источником миграций в регионе, и определили время расхождения ветвей Y-хромосомы в популяциях. Полученные результаты авторы обсуждают в связи с археологическими данными и работами по древней ДНК.

Генетики секвенировали четыре генома Yersinia pestis эпохи бронзового века. Их сравнение с другими древними и современными геномами этой бактерии привело к гипотезе, что чума в Европе появилась со степной миграцией ямной культуры, а затем вернулась обратно в Центральную Азию.

Исследование показало, что подавляющее большинство американских антропологов не считают расы биологической реальностью, не видят в расовой классификации генетической основы и не считают, что расу нужно учитывать при диагностике и лечении заболеваний. Сравнение показало, что антропологов, не признающих расы, в 2013 году стало радикально больше, чем 40 лет назад. Cтатья с результатами этого исследования опубликована в American Journal of Physical Anthropology.

Отзыв проф. Л.С.Клейна о книге Д.В.Панченко «Гомер, „Илиада”, Троя», вышедшей в издательстве «Европейский Дом».

В конце уходящего 2016 года попробуем подвести его итоги – вспомнить самые интересные достижения на перекрестке наук, изучающих историю народонаселения – археологии, антропологии, генетики, палеогеографии, лингвистики и др. Конечно, наш взгляд субъективен, поскольку мы смотрим через окно сайта «Генофонд.рф», ориентируясь на опубликованные на нем материалы. По той же причине в научных итогах мы вынужденно делаем крен в генетику. Будем рады если эта картина станет полнее с помощью комментариев от наших читателей.

Коллектив генетиков и историков изучил генофонды пяти родовых объединений (кланов) северо-восточных башкир. Преобладание в их Y-хромосомных «генетических портретах» одного варианта гаплогрупп указывает на единый генетический источник их происхождения – генофонд прото-клана. Выдвинута гипотеза, что формирование генофонда северо-восточных башкир связано с трансуральским путем миграций из Западной Сибири в Приуралье, хорошо известном кочевникам в эпоху раннего железного века и средневековья.

Перепечатываем статью О.П.Балановского, опубликованную татарским интернет-изданием "Бизнес-онлайн" - ответ критикам исследования генофондов татар.

Изучение Y-хромосомных генофондов сибирских татар выявило генетическое своеобразие каждого из пяти субэтносов. По степени различий между пятью популяциями сибирские татары лидируют среди изученных коллективом народов Сибири и Центральной Азии. Результаты позволяют говорить о разных путях происхождения генофондов сибирских татар (по данным об отцовских линиях): в каждом субэтносе проявляется свой субстрат (вклад древнего населения) и свой суперстрат (влияние последующих миграций).

Дискуссия, вызванная статьей о генофонде татар в "Вестнике МГУ", вылилась на страницы интернет-издания "Бизнес-онлайн". Публикуем письмо, отправленное д.б.н., профессором РАН О.П. Балановским 17 декабря 2016 года одному из участников этой дискуссии, д.и.н., специалисту по этногенезу татарского народа И.Л.Измайлову. Письмо, к сожалению, осталось без ответа.

Исследование Y-хромосомы туркменской популяции в Каракалпакстане (на территории Узбекистана) выявило сильное доминирование гаплогруппыQ, что, вероятно, объясняется их преобладающей принадлежностью к одному роду (йомуд). По генетическим расстояниям туркмены Каракалпакстана оказались близки к географически далеким от них туркменам Ирана и Афганистана и далеки от своих географических соседей – узбеков и каракалпаков.

Генофонды популяций с этнонимом «татары» трех регионов Евразии - крымские, поволжские и сибирские – исследованы путем анализа Y-хромосомы. Этнотерриториальные группы татар оказались генетически очень разнообразны. В генофонде поволжских татар преобладают генетические варианты, характерные для Приуралья и Северной Европы; в генофонде крымских татар преобладает вклад переднеазиатского и средиземноморского населения; популяции сибирских татар наиболее разнообразны: одни включают значительный сибирский генетический компонент, в других преобладают генетические линии из юго-западных регионов Евразии.

Популяционно-генетическую историю друзов британский генетик Эран Элхаик исследует методом GPS (geographic population structure). Критика специалистов в адрес предыдущих работ с использованием данного метода, вызывает вопросы и к данной работе.

Опубликовано на сайте Антропогенез.ру

В пределах 265 языковых семей исследователи показали корреляцию между лексикой разных языков и географическим положением. На примере 11 популяций из Африки, Азии и Австралии выявили корреляцию лексических расстояний между популяциями с фенотипическими расстояниями, самую высокую – по строению лицевой части черепа. Делается вывод о том, что лингвистические показатели можно использовать для реконструкции недавней истории популяций, но не глубокой истории.

Представляяем обзор некоторых докладов на прошедшей в Москве конференции «Эволюционный континуум рода Homo», посвященной 125-летию со дня рождения выдающегося русского антрополога Виктора Валериановича Бунака (1891–1979), иными словами, на Бунаковских чтениях.

Из-за чего случился бронзовый коллапс, как исчезла знаменитая майкопская культура, в чём заблуждаются сторонники «новой хронологии» и какие байки живут среди археологов, порталу АНТРОПОГЕНЕЗ.РУ рассказал Александр Скаков - кандидат исторических наук, научный сотрудник Отдела бронзового века Института археологии РАН.

В Москве завершила свою работу международная антропологическая конференция, посвященная 125-летию выдающегося русского антрополога Виктора Валериановича Бунака. Приводим краткий обзор ее итогов, опубликованный на сайте Центра палеоэтнологических исследований.

К сожалению, эхо от казанского интервью академика Валерия Александровича Тишкова (директора Института этнологии и антропологии РАН) не затихло, а рождает все новые недоразумения, которые отчасти уже объяснены на нашем сайте. Чтобы приостановить снежный ком, нам все же придется дать разъяснения неточностей, его породивших.

Статья американских и шведских исследователей (Goldberg et al.), опубликованная на сайте препринтов, вновь обращается к дискуссионной проблеме миграций в эпоху неолита и бронзового века. В работе исследуется вопрос о доле мужского и женского населения в составе мигрирующих групп, которые сформировали генофонд Центральной Европы. Авторы проверяют исходную гипотезу, что миграции из Анатолии в раннем неолите и миграции из понто-каспийских степей в течение позднего неолита и бронзового века были преимущественно мужскими.

Специалист по этногенезу тюркских народов Жаксылык Сабитов комментирует миф о финно-угорском происхождении татар, который без всяких на то оснований приписывается генетикам.

О.П.Балановский о том, как проходило обсуждение доклада А.В.Дыбо «Происхождение и родственные связи языков народов России» на Президиуме РАН.

Публикуем изложение доклада чл-корр. РАН Анны Владимировны Дыбо (Институт языкознания РАН), размещенное на сайте РАН.

Полное секвенирование геномов 83 австралийских аборигенов и 25 жителей Папуа Новая Гвинея позволило исследователям реконструировать историю заселения этой части света в пространстве и во времени. Они подтвердили, что предки австралийских аборигенов и папуасов Новой Гвинеи очень рано отделились от предков материковой Евразии. На ключевой вопрос о том, сколько раз человечество выходило из Африки – один или два, авторы отвечают с осторожностью. Большая часть их аргументов склоняет чашу весов к модели одного выхода, однако тот вариант, что их могло быть два, исследователи не отвергают.

Прочитав с высокой степенью надежности 379 геномов из 125 популяций со всего мира, исследователи уточнили картину современного генетического разнообразия и пути древних миграций, которые к нему привели. В частности, в геномах папуасов Новой Гвинеи они нашли небольшой вклад ранней миграционной волны из Африки, которая не оставила следов в геномах материковой Евразии.

Полное секвенирование 300 геномов из 142 популяций со всего мира дало возможность исследователям добавить важные фрагменты в мозаику геномного разнообразия населения планеты. Они пересчитали вклад неандертальцев и денисовцев в современный геном в глобальном масштабе, вычислили, как давно разошлись между собой разные народы, оценили степень гетерозиготности в разных регионах. Наконец, авторы уточнили источник генофонда жителей Австралии и Новой Гвинеи, показав, что они происходят от тех же популяций, что и жители остальной Евразии.

Приводим экспертное мнение Жаксылыка Сабитова (Евразийский Национальный Университет, Астана), специалиста по истории Золотой орды и этногенезу тюркских народов, по недавно опубликованной в журнале PLоS ONE статье .

В журнале PLOS Genetics опубликованы результаты широкогеномного (в пределах всего генома) исследования ассоциаций (GWAS) различных черт лица. У 3118 жителей США европейского происхождения авторы провели трехмерное измерение 20 лицевых признаков и анализ однонуклеотидного полиморфизма (около 1 млн SNP). Обнаружили достоверную связь полиморфных участков генома с шириной черепа, шириной расстояния между внутренними углами глаз, шириной носа, длиной крыльев носа и глубиной верхней части лица.

Коллектив генетиков и биоинформатиков опубликовал обзор истории изучения древней ДНК, основных трудностей в ее изучении и методов их преодоления. Авторы представили новейшие знания о путях миграций и распространения населения, полученные путем анализа древних геномов, и показали, какую революционную роль анализ палеоДНК сыграл в популяционной и эволюционной генетике, археологии, палеоэпидемиологии и многих других науках.

Проект по секвенированию более 60 тысяч экзомов (часть генома, кодирующая белки) в популяциях на разных континентах выявил гены, устойчивые к мутированию, показал, сколько носимых нами мутаций полностью блокируют синтез белка, а также значительно приблизил специалистов к пониманию природы редких заболеваний.

Российские генетики определили полную последовательность шести митохондриальных геномов древних людей, обитавших на территории Северного Кавказа на рубеже неолита и бронзы.

Сравнив фенотипические расстояния между 10 популяциями по показателям формы черепа и генетические расстояния по 3 345 SNP, исследователи нашли корреляции между ними. Они утверждают, что форма черепа в целом и форма височных костей может быть использована для реконструкции истории человеческих популяций.

Изучен генофонд популяции польско-литовских татар (липок), проживающих в Белоруссии. В их генофонде примерно две трети составляет западноевразийский компонент и одну треть – восточноевразийский. Очевидно, последний отражает влияние дальних миграций – степных кочевников Золотой Орды, поселившихся в Центральной и Восточной Европе.

Лингвисты из Кембриджского и Оксфордского университетов, разработали технологию, которая, как они утверждают, позволяет реконструировать звуки праиндоевропейского языка. Сообщение об этом опубликовано на сайте Кембриджского университета http://www.cam.ac.uk/research/features/time-travelling-to-the-mother-tongue.

Перепечатываем статью Павла Флегонтова и Алексея Касьяна, опубликованную в газете "Троицкий вариант", с опровержением гипотезы английского генетика Эрана Элхаика о хазарском происхождении евреев ашкеназов и славянской природе языка идиш. Эта популярная статья вышла параллельно с научной статьей с участием этих же авторов в журнале Genome Biology and Evolution.

15 июля в Еженедельной газете научного сообщества "Поиск" опубликовано интервью с О.П. Балановским. Подробности по ссылке:

Турсервис Momondo сделал генетические тесты и записал реакцию на их результаты. Видео получилось простым и понятным. А что думает об этом популяционная генетика?

В только что опубликованной статье была подробно изучена история распространения одной из самых широко встречающихся в Евразии Y-хромосомных гаплогрупп – N. По данным полного секвенирования Y-хромосомы было построено филогенетическое дерево и описано подразделение гаплогруппы на ветви и субветви. Оказалось, что большинство из них имеют точную географическую но не лингвистическую привязку (встречаются в популяциях различных языковых семей).

Новое исследование генетических корней евреев ашкеназов подтвердило смешанное европейско-ближневосточное происхождение популяции. В составе европейского предкового компонента наиболее существенный генетический поток ашкеназы получили из Южной Европы.

Опубликована единственная на настоящий момент работа, посвященная исследованию генофонда верхнедонских казаков. Для изучения генофонда казаков использован новый инструмент - программа Haplomatch, позволяющая производить сравнение целых массивов гаплотипов. Удалось проследить, что формирование генофонда казаков верхнего Дона шло преимущественно за счет мигрантов из восточно-славянских популяций (в частности с южно-, центрально - русских и украинцев). Также обнаружено небольшое генетическое влияние ногайцев, вероятно вызванное их вхождением в Войско Донское в составе «татарской прослойки». Сходства с народами Кавказа у донских казаков не обнаружено.


Публикуем перевод статьи Душана Борича и Эмануэлы Кристиани, в которой рассматриваются социальные связи между группами собирателей палеолита и мезолита в Южной Европе (на Балканах и в Италии). Социальные связи прослеживаются в том числе путем исследования и сопоставления технологий изготовления орудий и украшений.

Используя традиционные подходы и свой собственный новый метод, специалисты изучили происхождение коренных народов Сибири. Для популяций Южной Сибири, они реконструировали последовательность генетических потоков, которые смешивались в генофонде.

Анализ древней ДНК с Ближнего Востока показал, что большой вклад в генофонд первых ближневосточных земледельцев внесла древняя линия базальных евразийцев; что в пределах Ближнего Востока популяции земледельцев генетически различались по регионам, и между охотниками-собирателями и первыми земледельцами в каждом регионе имелась генетическая преемственность.

Представляем обобщающую статью по культурам верхнего палеолита, которая может служить пояснением для соответствующих статей в Словарике, посвященных отдельным культурам верхнего палеолита.

Форум «Ученые против мифов», организованный порталом «Антропогенез.ру», прошел в Москве 5 июня. Организаторы обещают скоро выложить записи докладов. Пока же представляем основные тезисы, прозвучавшие в выступлениях участников форума.

Анализ древней и современной ДНК собак, включая полностью секвенированный древний геном неолитической собаки из Ирландии и 605 современных геномов, привел исследователей к гипотезе, что человек независимо одомашнил волка в Восточной Азии и в Европе. Затем палеолитическая европейская популяция собак была частично замещена восточноазиатскими собаками.

Митохондриальная ДНК человека возрастом 35 тыс. лет назад из пещеры в Румынии оказалась принадлежащей к африканской гаплогруппе U6. Из этого исследователи сделали вывод о евразийском происхождении этой гаплогруппы и о том, что она была принесена в Северную Африку путем верхнепалеолитической обратной миграции.

Археологи провели исследование загадочных конструкций в форме кольца из обломков сталагмитов в пещере Брюникель на юго-западе Франции. Особенности конструкций, следы огня на них и соседство с костями говори т об их рукотворном происхождении. Датировка - 176.5 тысяч лет назад – указала на ранних неандертальцев.

Cпециалисты нашли шесть генов, вариации в которых влияют на черты лица человека. Все они экспрессируются при эмбриональной закладке лицевой части черепа, влияя на дифференцировку клеток костной и хрящевой ткани. Больше всего генетические вариации связаны с параметрами носа.

С разрешения автора перепечатываем статью доктора истор. наук Виктора Александровича Шнирельмана "Междисциплинарный подход и этногенез", опубликованную в сборнике "Феномен междисциплинарности в отечественной этнологи" под ред Г. А. Комаровой, М.: ИЭА РАН, 2016. С. 258-284.

Исследование показало, что популяция Бене-Исраэль, живущая в Индии, имеет смешанное еврейско-индийское происхождение. Причем вклад евреев передался в основном по мужским линиям наследования (по Y-хромосоме), а вклад индийцев – по женским (по мтДНК). Время же возникновения популяции оказалось не столь давним, как в легендах.

Пещера Шове известна во всем мире наскальными рисунками эпохи палеолита. Древние художники использовали ее для своего творчества в два этапа с перерывом. Причем один из этих этапов перекрывался по времени с периодом обитания здесь пещерных медведей. Авторы нового исследования реконструировали историю обитания пещеры, используя многочисленные датировки и моделирование.

История генофонда Европы до неолитизации очень мало изучена. Новое исследование под руководством трех лидеров в области древней ДНК приоткрывает дверь в события более далекого прошлого. Авторы проанализировали 51 образец древней ДНК и частично реконструировали картину движения популяций до и после Последнего ледникового максимума. Они попытались связать обнаруженные ими генетические кластеры, объединяющие древних индивидов в пространстве и во времени, с определенными археологическими культурами.

Новый метод молекулярно-генетической датировки, предложенный в статье команды Дэвида Райха, основан на сравнении древних и современных геномов по длине неандертальских фрагментов ДНК. В отличие от радиоуглеродной датировки, этот метод точнее работает на более старых образцах. С его помощью авторы также вычислили длину поколения (26-30 лет), предположив, что она существенно не менялась за 45 тысячелетий.

По рекордному на сегодняшний день количеству полностью секвенированных Y-хромосом (1244 из базы проекта «1000 геномов») исследователи построили новое разветвленное Y-хромосомное дерево и попытались связать экспансию отдельных гаплогрупп с историческими сведениями и археологическими данными.

Палитра геномных исследований в России разнообразна. Создаются генетические биобанки, исследуется генетическое разнообразие популяций, в том числе генетические варианты, связанные с заболеваниями в разных популяциях; российские специалисты вовлечены в полногеномные исследования, и на карте мира постепенно появляются секвенированные геномы из России.

Исследователи секвенировали геномы из Меланезии и нашли у них наибольшую долю включений ДНК древних видов человека, причем как неандертальского, так и денисовского происхождения. Новые данные позволили нарисовать уточненную картину генетических потоков между разными видами Homo.

С разрешения автора публикуем тезисы его доклада на предстоящей конференции в Томске.

Представляем перевод статьи североирландского и американского археолога, специалиста по индоеропейской проблематике, профессора Джеймса Патрика Мэллори. Эта статья представляет собою обобщающий комментарий к некоторым докладам на семинаре «Прародина индоевропейцев и миграции: лингвистика, археология и ДНК» (Москва, 12 сентября 2012 года).

Исследователи из Стэнфордского университета, проанализировав Y-хромосому неандертальцев, убедились в том, что в Y-хромосоме современного человека нет неандертальских фрагментов ДНК, в отличие от остальной части генома. Этому факту они постарались дать объяснение. Скорее всего, дело в антигенах гистосовместимости, которые препятствовали рождению мальчиков с неандертальскими генами в Y-хромосоме.

Исследовав 92 образца древней мтДНК коренных американцев, генетики реконструировали основные этапы заселения Америки, уточнив пути основных миграций и их время. Они также пришли к выводу о драматическом влиянии европейской колонизации на генетическое разнообразие коренного населения Америки.

Публикуем перевод критической статьи известного болгарского археолога Лолиты Николовой. Ее критика направлена на авторов одной из самой яркой статьи прошлого года «Massive migration from the steppes was a source for Indo-European Languages in Europe» (Haak et al., 2015), в которой авторы представляют свою гипотезу распространения индоевропейских языков в Европе.

Публикуем статью украинского археолога, доктора ист. наук, проф. Леонида Львовича Зализняка, специально переведенную им на русский язык для нашего сайта. Статья представляет собой критический анализ взглядов на происхождение индоевропейцев с позиций археологии и других наук.

Перепечатываем статью швейцарского лингвиста Патрика Серио, перевод которой был опубликован в журнале «Политическая лингвистика». В статье анализируется явление «Новой парадигмы» в области лингвистики в странах Восточной Европы. С точки зрения автора, это явление подходит под определение ресентимента.

Человек (Homo sapiens) – единственное в природе существо, которое может переносить из сознания на внешние носители фигуративные образы. В эволюции нет ничего, что бы предшествовало этой способности. Таким же уникальным свойством является способность к членораздельной речи, к языку. Звуковые сигналы в мире других живых существ заданы генетически. Возникает предположение, что эти две способности связаны между собой больше, чем нам кажется.

Генетический анализ популяции кетов – коренного народа Сибири, в сравнении с окружающим народами в бассейне Енисея выявил их наиболее тесную связь с карасукской культурой бронзового века Южной Сибири - именно в этом регионе находится гипотетическая прародина енисейской семьи языков. Более глубокие корни кетов уходят к ветви древних северных евразийцев. По опубликованным ранее и по новым данным, 5000-6000 лет назад генетический поток протянулся от сибирских популяций до культуры саккак (палеоэскимосов американской Арктики), и от саккак к носителям языков на-дене. Примечательно, что данная миграция согласуется с гипотезой о родстве енисейских языков и языков на-дене.

История взаимоотношений человека современного вида и неандертальцев оказалась непростой и долгой. Не только неандертальцы оставили след в нашем геноме. Обнаружен генетический поток и от Homo sapiens к предкам алтайских неандертальцев. Он указывает на раннюю - около 100 тысяч лет назад - метисацию, что происходила еще до основной волны выхода наших предков из Африки.

Статья является реакцией на публикацию коллектива американских авторов, отрицающих существование рас у человека и, более того, призывающих отменить и запретить использование самого термина «раса». Авторы обнаруживают полное незнание предмета обсуждения и научной литературы по проблеме расы. «Антирасовая кампания», уже давно развязанная в США и перекинувщаяся в научные центры Западной Европы, отнюдь не служит делу борьбы с расизмом, а наоборот, способствует появлению разного рода действительно расистских публикации, в том числе, в самих США. А методы проведения этой кампании напоминают времена лысенковщины в СССР.

Публикуем статью генетика д.б.н. Е.В. Балановской (вернее, раздел в сборнике «Проблема расы в российской физической антропологии» [М., Институт этнологии и антропологии РАН, 2002]). Сегодня эта статья, к сожалению, не менее актуальна, чем пятнадцать лет назад: недавно Science опубликовал статью с предложением отказаться от понятия «раса» в генетических исследованиях. И это при том, что именно генетические исследования доказывают реальность существования рас.

Авторы статьи в Science утверждают, что в современной генетике понятие «раса» - бесполезный инструмент при характеристике генетического разнообразия человечества. Учитывая проблемы, связанные с неправильным употреблением термина, они предлагают вообще от него отказаться. Правда, рассуждения авторов касаются только генетики, они не рассматривают понятие "раса" в рамках антропологии.

Генетики исследовали популяцию уйгуров, по одной из версий являющихся генетическими потомками тохаров. Через ареал уйгуров проходил Великий Шелковый путь, соединявший Восточную Азию с Центральной Азией и Европой. Результаты, полученные по STR маркерам Y-хромосомы, подтверждают гипотезу, что в формировании современного генофонда уйгуров сыграли почти равную роль как европейские так и восточноазиатские популяции, но все же с преобладанием вклада генофондов Западной Евразии.

Секвенирование 55 древних митохондриальных геномов (возраст – от 35 до 7 тысяч лет), выявило в них варианты, которые не встречены в современном населении Европы. Описав демографические изменения в их связи с изменениями климата, коллектив Йоханеса Краузе (Йена) пришел к выводу, что около 14,5 тысяч лет назад в Европе радикально изменился генофонд охотников-собирателей.

Евразийский вклад в генофонд африканских популяций существует, но не столь велик – он обнаруживается не на всем континенте, а в основном в Восточной Африке. Важно, что ошибка признана авторами статьи публично и бесконфликтно - это – признак «здоровья» генетического консорциума.

Публикуем статью проф. Л.С.Клейна (вышедшую в журнале "Археологические Вести", 21, 2015) о том, как д.х.н. А.А.Клесов, занявшись темой происхождения славян, связывает ее с вопросом о «норманнской теории», хотя это совсем другая тема - происхождения государственности у восточных славян.

Путем секвенирования геномов из семи популяций исследователи подтвердили картину расселения человека по континентам после выхода из Африки. Серия миграций сопровождалась снижением генетического разнообразия. По этой же причине с увеличением расстояния от Африки возрастает мутационный груз в популяциях.

Две статьи с данными по секвенированным древним геномам дополнили представления о том, какую роль играли исторические миграции – римского времени и англосаксонская – в формировании современного генофонда Великобритании. Так, уточненный генетический вклад англосаксонских переселенцев составляет около 40% в восточной Англии и 30% - в Уэльсе и Шотландии.

Четыре секвенированных генома древних жителей Ирландии (один эпохи неолита, три – бронзового века) указывают, что генофонд Британских островов, как и остальной Европы, сформировался при смешении западно-европейских охотников-собирателей с неолитическими земледельцами, прибывшими с Ближнего Востока, и с более поздней миграцией, берущей начало из степей Евразии.

11-13 октября в Йене, Германия в Институте наук об истории человека общества Макса Планка (Max Planck Institute for the Science of Human History) прошла первая междисциплинарная конференция, посвященная недавним генетическим открытиям о миграциях индоевропейцев. Генетики, археологи и лингвисты собрались вместе, чтобы обсудить, как полученные ими последние данные интегрируются в индоевропейскую проблему. Приводим обзор основных идей участников конференции, которые они изложили в своих выступлениях.

Публикуем рецензию д.и.н. профессора Ф.Х. Гутнова на брошюру г-на Тахира Моллаева (работника Национального парка «Приэльбрусье», бывшего заочника-филолога КБГУ), «Новый взгляд на историю осетинского народа». Редакция особо отмечает, что пантюркистская тенденция никогда в нашей науке не имела ни авторитета, ни поддержки..

Якутские лошади – самые северные на планете и самые морозоустойчивые. Прочитав два древних и девять современных геномов и использовав базу данных по другим геномам, команда российских и зарубежных исследователей нашла ответы на два вопроса. Первый вопрос - от каких древних популяций произошли современные якутские лошади. А второй – как им удалось приспособиться к экстремальным условиям якутского климата за такое короткое время.

Почти рождественская история с пропавшим листком, поиском автора и ответами проф. Л.С.Клейна на вопросы антинорманиста.

Провожая уходящий год, мы решили подвести итоги и выделить наиболее интересные, на наш взгляд, междисциплинарные исследования в области истории популяций, формирования генетического ландшафта мира и этногенеза, которые были опубликованы в 2015 году. Почти все они нашли свое отражение в материалах нашего сайта. Основные открытия года можно сгруппировать в несколько блоков.

Генетики исследовали варианты Y-хромосомы у 657 австралийских аборигенов. Среди них оказалось 56% носителей пришлых евразийских гаплогрупп и только 44% носителей коренных гаплогрупп. Авторы подтвердили гипотезу раннего (около 50 тыс. лет назад) заселения Австралии и длительной изоляции Австралии и Новой Гвинеи. Не найдено доказательств миграций в Австралию из Индии в голоцене. А вот европейская колонизация в конце XVIII века драматически снизила разнообразие коренных австралийских гаплогрупп.

Продолжаем публиковать фрагмент из книги О.П.Балановского "Генофонд Европы", посвященный анализу полногеномных маркеров ДНК - самых современных и наиболее информативных для анализа генофонда. В этой части описан метод анализа предковых компонентов и его отображение на геногеографических картах народов Европы

Следующий фрагмент книги О.П.Балановского "Генофонд Европы" посвящен полногеномным и широкогеномным маркерам ДНК. Это самые современные и наиболее информативные методы анализа генофонда. В первой части главы показано, как выявляемая с их помощью генетическая карта Европы соотносится с географической картой.

Продолжаем публиковать фрагмент из книги О.П.Балановского «Генофонд Европы», посвященный митохондриальной ДНК. В нем разбирается географическая и лингвистическая структурированность генофонда Европы, а также гаплотипическое разнообразие по мтДНК и эколого-генетический мониторинг.

Доклад доктора биол. наук Л.А.Животовского об изданной им книге «Неизвестный Лысенко» собрал аншлаг в Институте океанологии РАН. Собственно, не сам доклад, а последующее за ним обсуждение этой попытки реабилитации самой одиозной фигуры советской биологии. Свое мнение высказали и специалисты ненавидимой им генетики, и те, для которых драматические события, связанные с «народным академиком» прошлись по судьбам их семей.

В публикуемом фрагменте из книги О.П.Балановского «Генофонд Европы» речь идет об одной из трех систем для оценки геномного разнообразия – митохондриальной ДНК (мтДНК). Дается обзор изменчивости генофонда Европы по мтДНК и рассматриваются генетические взаимоотношения популяций в этом зеркале.

В статье обсуждается этимология названия города Суздаль, а также предлагается и обосновывается гипотеза происхождения ойконима Суздаль от реконструируемого гидронима Суздаль (Суздаля).

В новой статье команды Сванте Паабо представлены антропологические и генетические данные по двум образцам – двум зубам из Денисовой пещеры. Поскольку генетически подтвердилась их принадлежность к денисовскому человеку, а не к неандертальцам, число проанализированных геномов денисовцев теперь увеличилось до трех.

В докладе доктора филолог. наук О.А.Мудрака «Язык и тексты восточно-европейской руники» была представлена расшифровка и перевод рунических надписей памятников, найденных на территории Восточной Европы – от Днепра и Кавказа до Поволжья. Прочтение этих надписей привело к неожиданным заключениям относительно языка бытового и официального письма живших на этой территории народов. Почти все они оказались написаны на осетинском языке и очень немногие - на чечено-ингушском.

Масштабный научный проект по изучению генофонда (экзомов) коренного населения народов Урало-Поволжья, в том числе генофонда татар, поддержал экс-президент Минтимер Шаймиев. Проект вызвал шумиху среди татарских националистов и тех, кто приписывает ученым националистически ориентированные цели.

Последняя часть главы по древней ДНК из книги О.П.Балановского "Генофонд Европы" посвящена Европе бронзового века. Анализируя палеоДНК, генетики подтверждают представления археологов, что бронзовый век был временем активных миграций и радикальных изменений образа жизни. Все большее количество древних геномов позволяет реконструировать направления миграций и связать генетические потоки с конкретными археологическими культурами.

Этот фрагмент из главы о древней ДНК книги О.П.Балановского "Генофонд Европы" рассказывает о том, как с помощью изучения палеоДНК можно реконструировать очень важные процессы неолитизации Европы. В том числе, выяснить, какие древние популяции внесли вклад в формирование генофонда европейцев.

В следующем разделе главы о древней ДНК из книги О.П.Балановского "Генофонд Европы" мы узнаем о генетических исследованиях находок времен верхнего палеолита и мезолита на территории Евразии.

Очередной фрагмент из книги О.П.Балановского "Генофонд Европы" посвящен анализу древней ДНК. Охарактеризованы проблемы и перспективы направления, сложности лабораторной работы и наиболее успешные исследовательские коллективы. Обзор конкретных исследований начинается со среднего палеолита - с результатов анализа ДНК неандертальцев и денисовцев.

Секвенировав три древних генома (верхний палеолит и мезолит) из Грузии и Швейцарии, генетики предполагают, что популяция кавказских охотников-собирателей могла быть четвертым источником европейского генофонда. А ее генетический вклад был передан в Европу, Южную и Центральную Азию через миграции степной ямной культуры.

Публикуем отрывок из готовящейся к изданию книги проф. Л.С. Клейна "Хохлач и Садовый". В этом фрагменте разбирается вопрос об этнической принадлежности тех, кто оставил донские курганы. Исследователи высказывают разные предположения о том, кому принадлежали курганы: сарматам, аланам или аорсам. Автор останавливается и на том, кто такие аланы и почему разные народы стремятся приписать себе происхождение от них.

В этом разделе из книги О.П.Балановского "Генофонд Европы" описывается структура генофонда Европы в зависимости от двух факторов - географического положения и лингвистики. Европейские популяции объединяются в кластеры как по географическому, так и по лингвистическому принципу. Анализ этой структурированности дается на двух уровнях: межэтническом и внутриэтническом.

Публикуем очередной фрагмент из книги О.П.Балановского "Генофонд Европы" (выйдет в декабре 2015 г.). В нем представлен обобщенный анализ генофонда Европы по всем гаплогруппам на трех уровнях: региональном, этническом и субэтническом.

Публикуем вторую часть беседы с генетиком, специалистом по древней ДНК Вольфгангом Хааком (Max Planck Institute for the Science of Human History) на конференции в Санкт-Петербурге. Во второй части В.Хаак рассказывает Надежде Маркиной о роли, которая играет исследование древней ДНК в реконструкции истории популяций, и о важности мультидисциплинарного подхода.

Публикуем первую часть беседы с генетиком, специалистом по древней ДНК Вольфгангом Хааком (Max Planck Institute for the Science of Human History), которая состоялась в Санкт-Петербурге. В первой части Л.С.Клейн и В. Хаак говорят о том, как по изучению древней ДНК специалисты предположили вклад древнего населения степей в европейский генофонд и с какими культурами они его связывают.

В бронзовом веке чума была вполне обычным явлением, хотя в то время чумная бацилла еще не научилась передаваться с блохами и не могла вызывать самую опасную разновидность болезни – бубонную чуму. Время возникновения Yersinia pestis и ее этапы на пути превращения в возбудителя смертельной болезни – все это ученые выяснили, прочитав геномы бактерий из древних останков человека.

Публикуем следующий фрагмент из книги О.П.Балановского "Генофонд Европы" . В нем представлены карты всех гаплогрупп Y-хромосомы, по которым есть надежные данные об их распространении в Европе. Этот фрагмент можно рассматривать как первую версию Атласа Y-хромосомы в Европе.

Публикуем статью С.В.Кончи, посвященную описанию снега и прочих зимних атрибутов в общеиндоевропейском лексическом фонде. Многие специалисты трактуют «зимнию» лексику как указание на расположение прародины индоевропейцев.

Вышел новый номер журнала Stratum plus, посвященный раннеславянской археологии Подунавья «Славяне на Дунае. Обретение Родины» . Его редакторы реализовали грандиозный замысел – собрали в номере почти всех наиболее крупных специалистов в этой области, выступивших с обзорными статьями.

Последняя серия карт генетических расстояний (из книги О. Балановского «Генофонд Европы») от народов, ничем друг на друга не похожих – ни языком, ни географией. Но зато эти три генофонда окаймляют пространство народов, рассмотренных в пяти предыдущих сериях, и позволяют увидеть, насколько велики различия генофондов европейской окраины Евразии. Эти три этноса – албанцы, шведы, ногайцы - не только географически «расставлены» по трем «концам земли», но и генетически полярно различны, показывая масштаб разнообразия генофонда Европы.

В пятой серии карт (из книги О. Балановского «Генофонд Европы») мы видим степень близости к каждой из популяций Европы южных славян - македонцев, сербов, хорватов, боснийцев и герцеговинцев. Географически их объединяет принадлежность к Балканам, а генетическое своеобразие связывается с сохранением субстратного генофонда тех балканских племен и народов, которые стали говорить на славянских языках.

Публикуем четвертую серию карт генетических расстояний на основе гаплогрупп Y-хромосомы из книги О.П. Балановского «Генофонд Европы». Эти карты отражают генетический ландшафт северной окраины Балкан, где проживают разноязыкие народы, говорящие на языках трех лингвистических семей.

Эта серия карт очередного фрагмента из книги О.П. Балановского «Генофонд Европы» описывает разнообразие Y-хромосомного генофонда Волжско-Уральского региона. Рассмотрена только полоса соседствующих популяций - Башкортостана, Татарстана, Чувашии и Мордовии. Но несмотря на их относительно небольшой суммарный ареал, генофонды оказались своеобразны и даже загадочны.

Следующий фрагмент из книги О.П. Балановского «Генофонд Европы» описывает своеобразие генофондов западных и восточных славян. Карты генетических расстояний обобщают разнообразие гаплогрупп Y-хромосомы и позволяют самим убедиться, насколько каждая точка в ареале Европы генетически близка к средним параметрам каждого из народов западных и восточных славян: их генофонды оказались настолько близки, что им хочется дать имя "генофонд северных славян".

Публикуем фрагмент из книги О.П. Балановского "Генофонд Европы" (выйдет в декабре 2015 г.). Карты генетических расстояний позволят своими глазами увидеть, насколько генофонд отдельного народа похож на все остальные генофонды Европы. Представлены карты первой из шести серий - "Народы Северо-Восточной Европы": от карел и вепсов, от эстонцев и коми, от литовцев и латышей, от северных русских и финнов.

Экспертное мнение проф. Л.С.Клейна на статью С.А.Григорьева "Еще раз о концепции Т.В.Гамкрелидзе и В.В.Иванова и о критических этюдах в индоевропеистике".

Представлены итоги проекта «1000 геномов». Секвенированы геномы и экзомы для 2504 индивидов из 26 популяций пяти регионов. Описано свыше 88 млн генетических вариаций. Создана модель реконструкции демографической истории популяций и найдены новые мишени естественного отбора.

Замечания проф. Л.С.Клейна, высказанные с позиций археолога, относительно изложения материала по древним геномам в новой статье команды Райха. С точки зрения эксперта в статье недостаточно внимания уделено принадлежности изучаемых образцов конкретным археологическим культурам.

В дополненной статье команды Дэвида Райха про исследование естественного отбора по древней ДНК более чем вдвое увеличилось число проанализированных древних геномов. В результате авторы пришли к новым выводам относительно генетического родства популяций, носителей основных археологических культур от раннего неолита до поздней бронзы.

Публикуем раздел книги О.П. Балановского "Генофонд Европы" (выйдет из печати в декабре 2015 г.), посвященный чрезвычайно важному в изучении истории народов вопросу - датировках миграций и других исторических событий. Автор описывает способы, которым решают его популяционные генетики, генетические генеалоги, а также останавливается на подходах "ДНК-генеалогии" А.А. Клесова, разъясняя их ошибочность и лженаучность.

В заметке описывается проект Лаборатории востоковедения и сравнительно-исторического языкознания Школы актуальных гуманитарных исследований РАНХиГС, связанный с формализацией генетической классификации языков.

Захоронение предполагаемых останков цесаревича Алексея и великой княжны Марии Романовых - детей императора Николая II, отложено на неопределенное время. Поэтому предлагаем вновь открыть страницы непростой истории генетической идентификации костных останков из двух захоронений близ Екатеринбурга – именно эти генетические исследования убедили ученых в их принадлежности членам царской семьи. Это отражено в заключении межведомственной правительственной комиссии, но уголовное дело вновь открыто: предстоит повторная экспертиза. В ее преддверии итоги уже пройденного пути подвел директор Института общей генетики РАН член-корреспондент РАН Н.К. Янковский.

В статье дается краткая характеристика текущего состояния и актуальных проблем т. н. "ностратической" гипотезы, разработанной в 1960-е гг. В. М. Иллич-Свитычем и А. Б. Долгопольским и предполагающей дальнее генетическое родство между собой ряда крупных языковых семей Старого Света (как минимум - индоевропейской, уральской, алтайской, картвельской и дравидийской).

Впервые генетики секвенировали хорошо сохранившуюся в пещере древнюю ДНК с территории Африки, получив первый эталонный африканский геном. Сравнение этого генома с современными указал на масштаб евразийской обратной миграции в Африку, вклад которой составляет 4-7% в современных африканских геномах на всем континенте.

В Америке вышла книга британского философа Стивена Лича «Российские перспективы теоретической археологии. Жизнь и труд Льва С. Клейна». Клейна считают самым известным из современных российских археологов на Западе, его больше других переводили, но на деле знают о нем и его идеях очень мало.

На рабочем совещании по проекту "Российские геномы" присутствовали организаторы проекта и лидеры всех основных популяционно-генетических коллективов России. Предлагаем Вашему вниманию доклад О.П. Балановского, представленный на этой конференции. В нем, в частности, говорится, что планируемый в проекте анализ триад (отец, мать, ребенок) сокращает объем полезной геномной информации на одну треть, и поэтому вместо 1000 российских геномов фактически будет изучено 666 геномов.

О.П. Балановский отвечает А.А. Клесову на его рецензию статьи о генофонде балтов и славян. Тезисы А.А. Клесова о «подгонке генетических данных под лингвистику» и об отсутствии новизны оказываются взятыми с потолка. Примечательно, что критик выдает за выводы статьи то, что выводами совсем не является, и в то же время не замечает настоящих выводов. Очевидно, поверхностное знакомство со статьей, которую он берется рецензировать, рассчитано на таких же поверхностных читателей.

Древняя ДНК с Иберийского полуострова, показала, что генетически баски оказались потомками ранних европейских земледельцев и отчасти - местных охотников-собирателей. Представление об их длительной генетической изоляции подтвердилось.

Впервые генетикам удалось изучить древнюю митохондриальную ДНК Балканского полуострова – с территории Румынии. Это навело их на мысль о второй волне неолитической миграции в Центральную Европу через Балканы. Именно она внесла вклад в генофонд современных европейцев.

Йоганнес Мюллер – археолог, профессор Кильского университета (Германия), известный специалист по неолиту Европы, мегалитам и радиоугеродным датировкам. Публикуем его статью о проблемах воссоздания общественных идентичностей в археологии и генетике в переводе проф. Л.С.Клейна.

Профессор Гётеборгского университета Кристиан Кристансен дал интервью соредактору нашего сайта профессору Л. С. Клейну, В беседе специалистов подвергаются обсуждению некоторые заключения авторов статьи, вызывающие споры у археологов.

Эта наиболее полная работа по генофонду славянских и балтских народов подводит итоги многолетних исследований. Генетики и лингвисты проследили пути формирования генофонда всех групп славян и балтов одновременно по трем генетическим системам. Прослежено, какие местные популяции впитывал генофонд славян при их расселении по Европе: именно этот глубинный субстрат сформировал основные различия генофондов разных ветвей славян.

(краткий вариант)
Опубликована наиболее полная на сегодняшний день работа по изучению генофонда славян и балтов, в которой использован синтез генетики и лингвистики. При распространении по Европе славяне смешивались с местными популяциями, которые составили глубинный субстрат генофондов, отличающий разные ветви славян друг от друга.

Перевод статьи Кристиана Кристиансена, профессора университета Гётеборга в Швеции, ведущего специалиста по археологии бронзового века. В статье рассматриваются модели распространения индоевропейских языков в контексте социальных изменений, подтвержденных новыми археологическими данными.

Существуют различные точки зрения на прародину сино-кавказской языковой макросемьи (и включенных в нее дене-кавказских языков). Автор, развивая предложенную им несколько лет назад гипотезу локализации прародины дене-кавказской языковой общности в Восточной Евразии, предпринимает попытку показать, что и данные геногеографии приводят нас к такому же выводу.

В постсоветскую эпоху специалисты встретились с явлением, которое получило название «альтернативной истории». Что это за явление, чем оно вызвано, какими идеями оно питается и чему служит? Как специалистам следует на него реагировать? Об этом рассуждает доктор исторических наук В.А.Шнирельман.

Две статьи, вышедшие почти одновременно в Nature и Science, посвящены генетической реконструкции заселения Америки методами анализа полных геномов. Их выводы схожи. В статье команды Давида Райха (Nature), помимо основной миграции из Сибири, давшей начало всем коренным популяциям Америки, обнаружен – пока загадочный - «австрало-меланезийский след» у некоторых популяций южноамериканских индейцев. В статье команды Эске Виллерслева (Science) обнаружен тот же след, хотя его источник мог включать, кроме Австрало-Меланезии, еще и Восточную Азию.

Исследователи математически доказывают связь между лингвистическим и генетическим разнообразием в популяциях Европы. По их мнению, для изученных народов язык точнее, чем география, указывает на генетическое сходство популяций.

Группа исследователей из Калифорнии, применив передовые математические методы, получила для распада праиндоевропейского языка дату 6500–5500 лет назад, что соответствует гипотезе, согласно которой прародина индоевропейцев была в степи. Однако лексический материал, взятый ими для анализа, не выдерживает критики, поэтому достоверность результата в целом оказывается сомнительной.

В этой статье автор, профессор Л. С. Клейн, рассматривает ряд книг и статей по этногенезу, явно дилетантских, даже если их авторы и принадлежат к сословию ученых (обычно в науках, далеких от темы исследований). Украинские авторы упирают на украинское происхождение индоевропейцев, российские – на исключительную древность праславян и их тождественность с ариями.

Впервые по анализу древней ДНК удалось изучить, по каким генам и в каком направлении в популяциях Европы в последние 8 тысяч лет действовал естественный отбор. Под отбором находились аллели толерантности к лактозе, пигментации кожи и глаз, метаболизма, а также роста и веса.

Существует ряд методов обнаружения в геноме современного человека фрагментов ДНК, заимствованных из древних популяций. Среди них есть генетические варианты, имеющие приспособительное значение в изменившихся условиях внешней среды и оказавшиеся под положительным отбором.

В 2015 году вышла книга украинского профессора и членкора Украинской академии наук А. Г. Химченко с сенсационными выводами о прародине индоевропейцев. В рецензии на эту книгу профессор Л. С. Клейн оценивает ее как низкопробную халтуру, невысоко ставит и самого автора.

В геноме современного человека на территории Европы возрастом 37-42 тыс. лет найдено 6-9% неандертальской ДНК. Она была приобретена всего 4-6 поколений назад. Это означает, что метисация сапиенсов и неандертальцев случалась не только на Ближнем Востоке но и в Европе.

Критический анализ концепции происхождения индоевропейцев Т.В.Гамкрелидзе и В.В.Иванова предлагает историк Сергей Конча, научный сотрудник Киевского университета им. Шевченко.

Генетики секвенировали 102 древних генома и обнаружили динамичную картину перемещений, смешений и замещений популяций Евразии в бронзовом веке. По мнению авторов это дает ключ к загадке распространения индоевропейских языков.

Генетики показали родство «Кенневикского человека» с популяциями американских индейцев, а не с полинезийцами и айнами, как первоначально решили антропологи.

Анализ полногеномных данных современной популяции Египта и других африканских популяций привел генетиков к выводу о преобладании северного пути (через Египет) при выходе Homo sapiens из Африки.

Исследование генофонда Индии по полногеномной аутосомной панели GenoChip указало на преобладание в нем юго-западноазиатского компонента. Также ученые выяснили, что генетический ландшафт Индии довольно точно совпадает с географическим и лингвистическим делением её населения.

Полное секвенирование Y-хросомомы в 17 европейских популяциях показало, что от 2,1 до 4,2 тысячи лет назад почти по всей Европе началась Y-хромосомная экспансия — резкое увеличение эффективного размера популяции по мужской линии.

Публикуем аналитический обзор дискуссии "Спор о прародине индоариев" от историка, востоковеда, специалиста по древним и современным коммуникациям В.А.Новоженова. В обзоре разбираются аргументы "за" и "против" автохтонной концепции происхождения индоариев и анализируются многочисленные артефакты, свидетельствующие о возникновении и развитии колесных транспортных средств.

Публикуем статью доктора истор. наук Ю.Е.Березкина о том, что изучение распространения фольклорных мотивов может стать источником данных о миграциях популяций.

Накопленные данные по частотам микросаттелитных гаплотипов Y-хромосомы позволили исследователям обнаружить 11 крупных родословных кластеров в Азии. Их основателей можно считать отцами-основателями современной азиатской популяции, наряду с Чингисханом (Тимучином) и Гиочангом.

Публикуем аналитический обзор доктора истор. наук Л.С.Клейна дискуссии о происхождении индоариев. В данном обзоре Л.С.Клейн представил все обсуждаемые гипотезы, их аргументы и контраргументы, приводимые участниками дискуссии.

Дискуссия, которая развернулась в формате комментариев к заметке на сайте «Полное секвенирование отдельной гаплогруппы измеряет мутации и выявляет миграции» http://генофонд.рф/?page_id=2536. Тема происхождения индоариев, которая лишь косвенно относится к предмету исследования генетиков, вызвала бурные дебаты между сторонниками разных гипотез.

Перепечатываем беседу профессора Е.В Балановской с главным редактором журнала "Панорама Евразии"(Уфа) А.Т. Бердиным. Чем занимается наука геногеография? И почему ей необходимо решительно отмежеваться от ненаучных джунглей ДНК-генеалогии А. Клесова? Чем чреваты попытки дилетантов писать "народную генетическую историю"? Какие субъективные и объективные факторы позволили допустить квази-науку в здание Президиума РАН на карачаево-балкарской конференции?

Скифы – один из немногих бесписьменных народов древности, от которых до нас дошли и самоназвание, и достаточно подробные и в целом заслуживающие доверия сведения иноязычных нарративных источников. Тем не менее происхождение скифов остается предметом споров.

Изучив 456 секвенированных Y-хромосом из популяций по всему миру, исследователи уточнили и дополнили Y-хромосомное филогенетическое дерево, определили скорость мутирования на Y-хромосоме и обнаружили резкое снижение эффективного размера популяции по Y-хромосоме в районе 10 тысяч лет назад.

Исследователи нашли, что в современных популяциях европейцев и азиатов циркулируют фрагменты ДНК, составляющие около 20% генома неандертальцев. У азиатов их оказалось больше, чем у европейцев. Некоторые неандертальские аллели в геноме Homo sapiens поддерживались положительным отбором.

На основе полного секвенирования Y-хромосомной гаплогруппы G1 российские и казахские генетики построили детальное филогенетические дерево, вычислили скорость мутирования и генетически обосновали генгеалогию казахского рода аргынов.

Публикуем сокращенный вариант ветви дискуссии о гаплогруппах, языках и этносах к статье «ДНК-демагогия Анатолия Клесова», опубликованной в газете «Троицкий вариант-Наука». Обсуждение актуальных вопросов, затронутых в дискуссии, представляет интерес не только для ее участников, но и для широкого круга специалистов.

Представляем фрагменты из презентации доктора физико-математических наук, академика РАН Евгения Борисовича Александрова, председателя Комиссии по борьбе с лженаукой РАН «Лженаука в XXI веке в России и мире».

Продолжаем публиковать фрагменты из статьи археолога, этнолога и антрополога, доктора исторических наук Виктора Александровича Шнирельмана «Излечима ли болезнь этноцентризма? Из опыта конструирования образов прошлого — ответ моим критикам».

Публикуем фрагменты из статьи археолога, этнолога и антрополога, доктора исторических наук Виктора Александровича Шнирельмана «Излечима ли болезнь этноцентризма? Из опыта конструирования образов прошлого — ответ моим критикам», опубликованной в журнале «Политическая концептология» в 2013 году.

Урарту, скифы, аланы... Статья Л.С.Клейна в "Троицком варианте" о том, как народы бывшего Советского союза борются за право считаться потомками тех или иных древних народов.

«Битва за аланство» вспыхнула с новой силой. Некий анонимный документ, появившийся в интернете под видом резолюции карачаево-балкарской конференции 2014 года, уже привлек внимание общественности. Специалисты разбирают этот документ с позиций науки.

Впервые проведен полноценный тест современных филогенетических методов на лексическом материале лезгинской языковой группы.

Представляем интервью о проблемах этногенеза, опубликованное на сайте Полит.ру, с доктором исторических наук, археологом и филологом профессором Львом Самуиловичем Клейном и доктором биологических наук, генетиком и антропологом профессором Еленой Владимировной Балановской.

Слайд-доклад О.П.Балановского на междисциплинарной конференции в Звенигороде посвящен изучению древней ДНК, современных генофондов, а также сотрудничеству генетиков и этнографов.

Экспедиции в Крым проводились на протяжении четырех лет (2010-2013 годы) дружным международным коллективом – украинских и российских генетиков при активной поддержке и участии Меджлиса крымскотатарского народа и многих представителей крымских татар. Цель этой работы - реконструировать все составные части генофонда крымских татар.

Генетики изучили рекордное число образцов древней ДНК европейцев и нашли признаки миграции в центральную Европу из причерноморских степей около 4,5 тысяч лет назад. После появления новых генетических данных споры о происхождении индоевропейцев разгораются с новой силой.

Слайд-доклад Е.В.Балановской на междисциплинарной конференции в Звенигороде выявляет разногласия между генетиками и этнологами и предлагает конкретные шаги для их преодоления.

Чем занимается каждая из этих областей - популяционная генетика и генетическая генеалогия? На этот вопрос отвечают по-разному. В первом диалоге мы попробуем выяснить, как мы видим наши сферы действия.

Чем занимается популяционная генетика и генетическая генеалогия? На тот же самый вопрос, что и в первом диалоге, отвечают два известных представителя этих областей - Олег Балановский и Вадим Веренич.

Перепечатываем коллективную статью ученых в газете «Троицкий вариант-наука», обеспокоенных снижением иммунитета научного сообщества, допустившего дилетантское выступление А.Клесова на академическую трибуну.

В связи с выходом нового исторического журнала «Исторический формат», (о чем сообщил сайт Переформат .ру) мы обратились к историку О.Л.Губареву с просьбой прорецензировать те статьи этого журнала, которые близки его профилю.

Яндекс.Метрика © Генофонд.рф, 2015