Доска объявлений

Сбор средств на памятник Л.С.Клейну

По инициативе сына выдающегося археолога и филолога, профессора Льва Самуиловича Клейна для увековечения его памяти на месте захоронения открыт сбор средств на памятник на краудфандинговой платформе  Boomstarter. Все желающие могут присоединиться http://boomstarter.ru/projects/1124342/ustanovim_pamyatnik_kleynu_ls

Авторизация

Календарь

Подписка

Если Вы хотите еженедельно получать по почте подборку новых материалов сайта "Генофонд.рф", напишите нам на адрес info@генофонд.рф

Свежие комментарии

Генофонд.рф
Синтез наук об этногенезе
Генофонд.рф / Последние комментарии

Последние комментарии

  • Уважаемый Виталий!  Уже 18 человек со снипом N-Y4338 (без учета собственно Рюрикидов) в базе Yfull Данная гаплогруппа пришла в Швецию через Прибалтику и через Финляндию. Насчёт данной мутации, то вполне могла возникнуть и за пределами Швеции.  Какое отношение древняя Скандинавия имеет к 9-10в.н.э.?Самое непосредственное. После  КШК на территории Скандинавии не наблюдается войн и массових перемещений племён. Поэтому сохранился SNGи «степной компонент». Наблюдаем древние гаплогруппы I1, I2…, R1a.., R1b… По мт ДНК сложная картина за счёт КШК. Насчёт языка очень интересно. В скандинавских языках нет догерманской составляющей. По культурам имеет место влияние Германии. Антропология интересная – нордическая с уральской примесью. То есть, например, говоря о походе Карла XII, нужно отказаться от понятия шведы? От шведов отказываться смешно. Только финны в шведской армии были финнам. А вот разделить шведов с датчанами не мешало бы. Славяне у Вас - это «чистые» славяне Где ж чистые?Славяне впитали в себя инноваций гораздо больше, чем шведы. Поэтому и возникла проблема в определении их происхождения. Да вот допускали антропологи нордические черты и у смешанного по происхождению Ярослава Мудрого. Я не в курсе. Хотел бы попросить у Вас информацию на эту тему, потому что на всех «изображениях» больше похож на кордида. То есть ловили бедных хазар, иранцев, германцев, евреев, называли их славянами и продавали в рабство, а тем временем «истинные» славяне отсиживались в землянках и кушали мед? Обычно в рабство продавали пленных независимо от национальности. Какой смысл подданных вылавливать и продавать в рабство, они и так платят налоги? Не бьёт. Сравните с материалам западных походов норманнов — и получите ответы. Не получу. На запад ходили датчане и норвежцы. Какие естественные барьеры мешали двигаться на восток (прежде всего, восточным норманнам, о которых в основном речь и идет). Море мешало. Многочисленные кривичи, балты и угрофинны. Моё мнение – их нанимали. Вообще-то воины-полководцы зачастую и правили в древности Воины-полководцы занимаются организацией и обеспечением войск (управленческие вопросы государственного уровня). Солдат просто воюет.  
  • Уважаемый Аксель! 1) Немного о методологии рассмотрения этносов. "Шнирельман то говорит о догосударственном периоде родоплеменных отношений, когда во главу угла ставились род и племя, связанные кровными узами". Да нет, он обобщает это гораздо шире: "современное понимание этноса мало соответствует той реальной ситуации, которая могла встречаться в первобытности (в свое время я связал такую ситуацию с «протоэтносом» [Шнирельман, 1982, c. 83—109], но, исходя из современных установок, ее правильнее называть безэтнической).  Поэтому у меня большие сомнения в том, что мы вообще можем говорить об этничности и этнических предках для ранних эпох – первобытности, античности или раннего средневековья. " Насколько я помню, даже в Шумере как государстве/совокупности государственных образованиях И. М. Дьяконов и В. А. Шнирельман отрицают фактор этничности. Ошибка проистекает из того, что рассматриваются взаимодействия людей внутри уже сложившейся за многие десятки-сотни лет этногосударственной  (более близкий аналог - это СССР) или многоплеменной этносистемы (союзы племен - например, славянских, германских, и др.). Вот только  какие-нибудь внешние по отношению к этой шумерской системе горцы кутии или кочевники-семиты в нее никак не вписываются... И о ужас - они таки иной этнос - совсем другой, просто страшно, что они делают... :) 2) О родоплеменном сознании. Да, конечно род и племя в свое время были именно тем, что формировало самосознание человека. (Но чем дальше мы уходим от родоплеменного уровня, тем менее значимо чувство общего происхождения именно от первопредка. Бывают и цивилизационные регрессии - так объединение Германии в 19-м веке сопровождалось созданием культурных неомифов о первопредках - Нибелугах, чистоте крови, и др., что в конце концов нашло свое государственное воплощение в нацизме и его мифологии. Собственно и в России происходят похожие процессы, в том числе и на уровне поиска первопредков-основателей Руси, что выражается и в спорах норманнистов-антинорманнистов. А другие ищут первопредков-ариев, о чем кстати, детально писал В. А. Шнирельман). Этническое самоопределение  безусловно связано с самосознанием человека. Но это субъективное, "внутреннее" самоопределение. И есть объективное "внешнее" определение - через сравнение нравов и обычаев - например тех же древлян и полян летописцем. Эти два определения не всегда совпадают. Субъективное часто  более дифференцированное. "Как вы могли сказать, что мы похожи - да нет, совсем нет, у них узоры совсем другие!.." То есть здесь ситуация с этническим определением похожа на ситуацию в лингвистике: это диалект или уже отдельный язык? Устанавливается по факту. Были рода и племена славянские, тюркские, аланские, угро-финские, а тут приходят скандинавы, которые резко отличаются от славян (многоплеменная система) и их соседей. В любом случае мы даже малое число представителей такого или иного издалека пришедшего рода определим как носителей совершенно иных этнических, точнее - этнокультурных - признаков, независимо от числа этих носителей. То есть и резко отличающийся род/племя можно рассматривать как иной этнос, хотя и маленький. Просто понятие масштаба путает многих исследователей - как в "парадоксе кучи". Другое дело, что малое число volens nolens (волей-неволей) обычно растворяется в большом при взаимодействии, иногда придавая ему новый вкус, как сахар в чае. Как и произошло с варягами Олега-Игоря или в Митанни с ариями (но у последних были и сохранялись  даже свои привнесенные боги, в отличие от "русов").  3) И вот здесь, кстати, попутно возникает интересный вопрос: "мы от рода русского" - это значит "мы от рода гребцов"? Гребцов какого рода? С гребцом-первопредком? Загребалом? :) .
  • Уважаемый Александр! Тут, касаясь темы "этноса" и "этничности", мы сталкиваемся с тем парадоксом. что до сих пор в научном сообществе нет единого непротиворечивого определения, что такое "этнос" и этничность". У нас есть уйма определений, начиная с первых, который пытались дать "этничности" Макс Вебер и "этносу" Сергей Михайлович Широкогоров, в начале ХХ века. С тех пор определений для этноса и этничности дано побольше, чем интерпретаций квантовой механики, от очень схожих, до прямо полярных. Некоторые авторы, как Гумилев, давали несколько определений, которые слабо стыкуются друг с другом. Тем не менее, выделяя несколько общих концептов этничности можно указать и такой, который выделяли и Вебер, и Широкогоров, и Бромлей, и Гумилев, это вера в общее происхождение. Однако, обращаясь к летописной традиции можно довольно легко увидеть, что летописец понимал, что славяне(хоть поляне. хоть новгородские словене, хоть кривичи) имеют совершенно иное происхождение, чем  варяги-русь и род Рюрика.  Причем, это понимание дожило вплоть до Ивана Грозного, гордо заявлявшего "мы от рода Августа-Кесаря"(в принципе, это понимание и было заложено Иваном краеугольным камнем царской власти, поднявшим царя выше всех его подданных), да и пережило его. 
    " Поэтому выводы об безэтничности в древности - это реминесценции марксистского экономического понимания общества в сочетании с приматом деления на классы и классовой борьбы." Депортацию и переселение народов первым придумал не Сталин, а широко практиковали, например, в Ассирии, ок. 2700 лет назад. Для чего - да для того, чтобы снивелировать те самые этнические различия, которые были потенциальной угрозой государству и превратить в лояльных жителей империи.  
    Шнирельман то говорит о догосударственном периоде родоплеменных отношений, когда во главу угла ставились род и племя, связанные кровными узами. Это мы находим и у летописца: "Поляне же жили в те времена отдельно и управлялись своими родами; ибо и до той братии (о которой речь в дальнейшем) были уже поляне, и жили они все своими родами на своих местах, и каждый управлялся самостоятельно."   Заявление послов "мы от рода русского", того же плана. Во главу угла архаичное общество ставило род, это находит отражение в в этничном веровании(этногенетическом мифе) в общее происхождение народа от одного первопредка(в редких случаях от группы предков). Даже латинское "gens" часто переводят "народ" в сущности означает именно "род".    Я думаю, пока не будет выработано однозначное непротиворечивое определение этничности(этноса), до тех пор будет еще много полемики. Каждый то понимает по своему...
  • Ув. Андрей! >>> Меня интересовало ваше мнение. Общедоступная информация часто разноречива и не всегда соответствует действительности. К чему и мне плодить разноречия? Применительно к нашей теме имеет значение, видят ли ученые еще какие-то племенные образования в 8-9в. в ареале северных германцев. Я таких ученых пока не встречал <<< См.википедию — статью «германоязычные народы, германцы» >>> Германоязычные, германские народы, германцыэтноязыковая общность» Этого достаточно для обсуждаемой темы, для начала >>> Госуда́рство — политическая форма организации общества на определённой территории, политико-территориальная суверенная организация народной власти, выражающая волю граждан... Государство — это машина для поддержания владычества одного класса над другим, возникшая в результате…  >>> Какое определение вам по душе? Последнее? А мне первое. И я полагаю, что славяне всегда обладали такой формой по настоящему ДЕМОКРАТИЧЕСКОЙ (не фиктивной) формой управления, а в трудные времена (типо «норманские») без слова «власти». Отсюда заключаем, что в истории государств практически и не существовало, разве что полисы-государства, да у варваров. И те политические образования, которые складывались в результате завоевательного объединения племен и преодоления племенной местечковости, нельзя называть государствами, поскольку не выражали волю «граждан» этих племен. Так?   >>> Какая нужна аналитика именам? Подтверждающая заявленные соотношения 1:3, 1000 имен норманнов в сагах и 2,5-3 тысячи норманнских персонажей. >>> https://zdrager.livejournal.com/19420.html>>> Данную статью не читал (и даже сейчас не стал этого делать – информация схожа), но цифру 2.78 имени оценил. Это первоисточник, методичка для антинорманистов, которая разошлась по рукам и звучит в инете уже в разном исполнении. До нее додумался сам )). Ну конечно Вы сами. Всего лишь та же самая подборка саг с теми же 2,5-3 тыщами персонажей и тыщей имен.)) Ведь, как учит нас антинорманизм, все совпадения случайны или не совпадения вовсе, если не на 100%. А 952 имени в той статье — это все-таки не тысяча...)) >>>Второй момент – распространенность. Распространенность — это как? В одно десятилетие, столетие — в ходу одни имена, в другое — иные. В царские времена - Прасковьи, Пелагеи, Авдотьи, Ульяны, Вассы, Фионы, Нионилы, Саввы, Елисеи, Минаи, Ипаты, Меркулы. И скольких во второй половине 20в. так называли? Будем усреднять распространенность для 18-20веков? И можно ли при этом в одну кучу складывать русские, украинские, польские, болгарские имена?- Наверно, нет. А вот антинорманист «здрагер» распространенность определяет именно таким котлованным методом. Вот действительно уместная тема для статистических подсчетов - много ли вообще в исландских сагах персонажей раннешведской истории и как их имена распределены по временам. >>> В России тоже есть имя Бахтияр. Вопрос только в том, какое оно имеет отношение к русским. Что по-русски или на другом славянском языке означает Бахтияр? Или — другой вопрос - это христианское/библейское имя? А северогерманские имена этимологизируются на местной основе. >>> 1500 имен. Касательно древности я вообще мало в чем уверен. Статистикой я не интересовался. В германском ономастиконе есть такая особенность. При рассмотрении этимологий бросается в глаза великое множество имен, в которых по-разному комбинируются те или иные компоненты: Рёрик = рёд (слава) + рик (правитель), Руальд = рёд (слава) + вальд (властелин), Рикульв = рик (правитель)+ульф (волк), Родульв (Рудольф) = рёд (слава) + ульф (волк), и т. д. и т. п. При таком столь распространенном способе образования имен неправильно ограничивать их количество лишь ныне известным набором. По мере открытия и дешифровки рунических надписей древний именослов постепенно увеличивается, т. е. по-прежнему этот список остается открытым. Существуют имена, известные по более поздним источникам, которые бытуют сразу во всех скандинавских странах. По ним также допускается возможность древнего происхождения. >>> Nordiskt runnamnslexikon. 1500 имен. Просмотрел бегло. Искомых имен не нашел. Буду признателен, если вы найдете. Издание Л.Петерсон, Уппсала, 2007. Только 4 странички — и сразу 6 имен: Руар — с.118, Руалд — с.118, Карлы — с.146, Кары — с.146, Карн — с.147, Слуды — с.200. - Смотрите не бегло. >>>У меня нет цели опорочить норманскую теорию, она все делает сама. Ну это мы уже поняли, как «сама» в упор не видит имен в словаре, подтасовывает статистику имен... <<< То есть у человека был явно избирательный подход.>>> У норманистов другой? У норманистов прежде всего накопительный   >>> Все же увлекаетесь альтернативной историей? «Она считала его своим парнем, только он ничего об этом не знал». Больше подходит другая присказка - «нравится-не нравится...». И если победил бы рейх — для нас еще более популярно разложили бы - кто и зачем позвал «освободителей». >>> Несколько странно. Пока что прослеживаются ваши связи (с Гитлером?)... Гитлер, Гобино, Гиммлер – это подсознание? Это — действительные адресаты Вашей речи, но обращенной почему-то ко мне. Разумеется, в моих словах с историческими цитатами из немецких листовок 1941-1942гг. заключалась ирония. - Пропагандой или идеологической обработкой населения в стародавние времена пользовались ничуть не меньше. Вы завоевали народ и хотите им  править до конца жизни и чтоб Ваши наследники — тоже без проблем. Не опасаясь восстаний против иноземных захватчиков. Внедрение легенды о добровольном призвании либо освобождении в умы подданных в таком случае — неплохое решение. Было ли вообще призвание варягов либо в какой мере или с чьей стороны оно было добровольным — на эти вопросы сейчас невозможно ответить с вероятностью, к идеологически важным повествованиям необходимо относиться с максимальной степенью критичности.   >>> Это не в моих теориях и высказываниях славяне «не располагают к познанию механизмов гос.упаравления». Вообще-то у меня шла речь только о славянских рабах или подданных (будь-то аварских, хазарских). Рабов не учат управлению, их вообще редко стараются учить чему-нибудь сложному. И дело не в талантах, способностях, а в объективных ограничениях. <<< Кобзона, Сталина >>> Извините, не уточнил (полагал из текста будет понятно). Я упоминал эпизод из истории еврейского народа. Я это на всякий случай и предположил, упомянув Иосифа Прекрасного. Только не был уверен, что при обсуждении исторических вопросов будете обращаться к легендарным персонажам. Ну хорошо, будем отталкиваться от библейского повествования (в разумных пределах). Иосиф — любимый сын племенного вождя Якова, т.е. уже человек не "простой" и чему-то по части управления людьми и имуществом вполне мог быть научен. В рабстве у Потифара выявились его незаурядные управленческие способности (а возможно и навыки), был определен управхозом. Да и когда он был назначен египетским визирем и породнился со жрецами — какая прекрасная по тем временам «школа гос.управления» его ожидала... >>> Это в ваших доказываемых «теориях» славяне настолько глупы и склонны к мазохизму, призывая править собственных насильников и убийц (поработителей).   «Есть у нас эта склонность к самоуничижению. Только у нас могут спорить сотни лет, образовала родное государство шайка разбойников или нет (норманны то или скифо-сарматы неважно)» - Ваши слова. Сейчас опять у Вас выводы о «мазохизме» и «глупости» славян. Говоря только об исторических событиях, разве это я заключаю о национальных склонностях и чертах? Получается in re, что именно Вам и близки взгляды упомянутых выше идеологов с той лишь разницей, что сейчас отрицаете негативные исторические явления. А если вдруг решились бы принять нежелательную фактологию, тогда чем бы отличались их и Ваши умозаключения о неполноценности славян, которые уже звучат в сослагательном наклонении? Если Вы признаётесь, что считаете норманнскую теорию самоуничижением, и озабочены этим — боюсь, что цели Вашего познания истории уже не совместимы с научными. Это совсем другой жанр, о котором писал Олег Губарев, характеризуя антинорманизм.
  • Приветствую, Александр! Касаемо арабской передачи имени русов, тут очень большие сложности. Как я и говорил выше с письмом арабов все очень гадательно. Если автор удосуживался расставлять диакритику, то еще куда ни шло, а коли нет, то дело гиблое. Но и при расставленной диакритики не все в порядке.  Посмотрим, что могло быть написано. 1) арабский р (ра), в общем сильно похож на русский, но еще больше похож на германский, поскольку произносится альвеолярно, с ним  вроде проблем нет, хоть русское, хоть германское р они бы написали с "ра" 2) тут безусловно должна быть вав или, что еще хуже, дамма(в диакритике). Но тут то мы сталкиваемся с парадоксом.   В классическом арабском нет отдельных букв для "о" и "у". Вав и дамма в зависимости от наречия могли обозначать или "у", или "о". Отсюда и разночтения: Омар или Умар, Осман или Усман, Мохаммед или Мухаммед.  Таким образом, основываясь на арабской графике мы не можем заведомо сказать, что написал автор в инлауте: о или у. 3) Вот тут будет очень любопытно. У арабов есть аж три отдельные буквы для звуков /с/. Первая са обозначает тот самый германский ð или þ. Вторая син обозначает мягкое /с/ третья сад  обозначает шипящую /с/ Вот тут и вопрос, какая из букв стоит в конце у арабов? Если "са" то скорее всего они имели дело с норманнами, если "син" то со славянами. Надо закапываться в арабские тексты)  
  • Приветствую Александр! С этим scoti/scotus  все с одной стороны проще, а с другой и сложнее. Ниермеер указывает на существование не только монеты scotus, но и обозначение налоговой ставки, пошлины, а так же и существование глагола scottare (платить налог, пошлину).  ДюКанге пишет, что монета скотус упоминается не только в РТУ, но и в актах герцогов Шлезвига(за 1299 и 1397 гг), а кроме того, единственный раз в латинском тексте Статута Казимира 1347 г. В рукописи кодекса Legis Bawaricae Gracensi (12 век) в глоссе на полях 187 страницы вписана переводная схема разных сумм, которая указывает стоимость скотуса в полтора денария. https://www.dmgh.de/de/fs1/object/display/bsb00000877_00142.html?sortIndex=020%3A010%3A0003%3A010%3A00%3A00&sort=score&order=desc&context=scoti&divisionTitle_str=&subDivisionTitle_str=%7BLeges+%28in+Folio%29%7D&hl=false&fulltext=scoti https://www.dmgh.de/de/fs1/object/display/bsb00000877_00506.html?sortIndex=020%3A010%3A0003%3A010%3A00%3A00&sort=score&order=desc&context=scoti&divisionTitle_str=&subDivisionTitle_str=%7BLeges+%28in+Folio%29%7D&hl=false&fulltext=scoti   Скорее всего, Назаренко упустил эти случаи упоминания скотуса в источниках.     Учитывая все это, а особенно то, что scot- был производящим корнем, надо признавать его не германским (тем более в собственно древневерхненемецких памятниках слово и не упоминается, а только в латиноязычных), а латинским, первоначально означая "налоговая ставка, пошлина". Сумма скотус(едва ли вообще такая монета чеканилась в Баварии, пока ничего подобного не найдено), скорее всего равнялась распространенной в германских землях пошлине за пересечение границ в 1,5 денария.  В этом его сходство с сайгой, имевшей такой же "виртуальный" смысл.   Практически наверняка, скотус необходимо сближать с латино-итальянским scutus, монетой, имевшей широкое хождение в северной Италии, породившей французские экю и испанские эскудо. Понятие scutus( совр. итал. scudo-скудо) происходит от латинского scutum/scutus (др.греч. σκῦτος)- щит (в том числе и гербовой). В обширной монографии Иоанна Селдена Liber de numis(1682), о монетном обращении со времен древних Греции и Рима, говорится, что монеты под названием scutus  существуют с римского времени. В монографии Филиппа Аргелати Бонониенси под названием "De monetis Italiae" перечисляется 14 типов монет средневековой Италии, объединенных названием scutus. Возникает закономерный вопрос, как получилось. что латино-итальянское scutus могло превратиться в латино-немецкое scotus? Ведь мы имеем дело именно с локальной немецкой вариацией написания. Тому может быть множество вариантов, от проникновения через венецианское посредство, а в венецианском наречии отсутствовало  долгое огубленное ū, до банального влияния  верхненемецкого аблаута с классическим wurfum – giworfan, или  первого перебоя  **kuningaz> двн. konig/kunic. 
  • Ув. Игорь! <<<…чаша весов пока склоняется на сторону Швеции >>> Марковские процессы в данном случае не подходят. Уже 18 человек со снипом N-Y4338 (без учета собственно Рюрикидов) в базе Yfull — и еще никак не наблюдается южнобалтийский след. Норманны да финны. Применительно к палеогенетике специалисты и прочие пытаются судить по единицам данных. Зря — марковские процессы не подходят)) >>> Швеция имеет свою историю до Рюрика... Историки о древней Скандинавии практически ничего не знают. >>>И наша великолепная генетика чётко показывает в Скандинавии...Или Вы сторонник «чистоты» нации в давней Скандинавии? Какое отношение древняя Скандинавия имеет к 9-10в.н.э.?   То есть, например, говоря о походе Карла XII, нужно отказаться от понятия шведы? Типа, это были на 5% саамы, на 10% финно-угры, на 20% балты и славяне, на 25% кельты, на 40% германцы (судя по генетике солдат — цифры условны)? ))) Славяне у Вас - это «чистые» славяне, остальные нации можно называть как удобно в данный момент с учетом их этногенеза. Так получается? >>> Археологи фиксируют культуры и они в Швеции не германские. Лингвисты в затруднении. А что случилось с лингвистами и археологами, да и немаловажно - с кем конкретно? >>> Антропология классических скандинавов также имеет свои особенности. И Рюриковичи в неё не вписываются, особенно носы. Да вот допускали антропологи нордические черты и у смешанного по происхождению Ярослава Мудрого. >>> По Вашей версии Гитлера запросили покомандовать славянами. Оригинально. По Вашей версии, нужно безоговорочно верить всему, что написано, и в летописях в том числе?)) <<< Славянские рабы были одной из главных статей экспорта из Славонии >>> А были ли вообще эти славянские рабы? Все культуры, в которых принимали участие славяне – сборные. Включали иранский, балтский, угрофинский, германский, фракийский, греческий, еврейский, хазарский, тюрский составляющие на разных этапах развития. То есть ловили бедных хазар, иранцев, германцев, евреев, называли их славянами и продавали в рабство, а тем временем «истинные» славяне отсиживались в землянках и кушали мед? >>> Вы повторяете измышления немецких историков о неполноценности славян. Ну что Вы, такое можно у меня увидеть только в русле ментальности «отдельные факты = потенциал». Существует такая антиисторическая ментальность, коренящаяся в психологии. Подчищает все, что не так. Татарское иго? — не, не слыхивали: «тартары» — это те же русские, Бату-хан — это Батя-хан, а тюрки- ну было у них в отрядах немного наемников... Славянские рабы на Востоке? - откуда ж, Роксолана — несомненный потомок ираноязычных роксоланов, которые прятались еще в 16в. в Западной Украине... >>> Норманны это национальность (неужели германцы?) или разноэтнические группы солдат-профессиональных наёмников? Сравните с материалам западных походов норманнов — и получите ответы. Да и вроде слова типа «наемник», «солдат» на других языках не звучат как «норманн». >>>мы видим чёткое движение норманов на запад. Зачем им земли угрофиннов? Там и грабить нечего. А вот с точки зрения их наняли как воинов правители славяно-балто-угров вполне конструктивно Противоречите себе же. То, что у восточных славян и финнских народов грабить было особо нечего, - это справедливо, археология подтверждает. На какие средства и для чего им понадобилось нанимать тогда варягов? Наем которых могли позволить себе богатые государства. С конца 8-9в. происходит взрыв норманнской экспансии. Историки объясняли это разложением родо-племенного строя, умножением населения в Скандинавии. Какие естественные барьеры мешали двигаться на восток (прежде всего, восточным норманнам, о которых в основном речь и идет), где они обзаводились «товарами», хорошо известными по сообщениям арабских авторов. >>> Солдат – ни психологически, ни теоретически, ни практически – не подготовлен к управлению государством. Вообще-то воины-полководцы зачастую и правили в древности, да и не только тогда. А варяги управлялись своими же командирами.
  • Уважаемый Аксель! 1) " Следовательно, современное понимание этноса мало соответствует той реальной ситуации, которая могла встречаться в первобытности (в свое время я связал такую ситуацию с «протоэтносом» [Шнирельман, 1982, c. 83—109], но, исходя из современных установок, ее правильнее называть безэтнической).  Поэтому у меня большие сомнения в том, что мы вообще можем говорить об этничности и этнических предках для ранних эпох – первобытности, античности или раннего средневековья. Я говорил об этом на конференции в Махачкале в 1997 году [Шнирельман, 1997, с. 9—11], а также на заседании Ученого совета Института археологии РАН 3 июня 2005 года." Это, конечно, хорошо бы, если "без Россий, без Латвий, жить единым человечьим общежитьем!" :) Но... Мне, к сожалению, не довелось дискутировать на эту тему с Виктором Александровичем Шнирельманом, но я говорю на конференциях и в публикациях  с 1989 года о другой концепции, поддерживаемой и развиваемой рядом авторов, давно изучаемой в университетах, и соответствующей наблюдаемой реальности: у любой целостной неслучайной группы людей вырабатывается общий согласованный комплекс поведения. Его структуру можно моделировать, используя понятия интегрального  психоинформационного типа коллектива или социума http://socionic.info/ru/t/as598.html#top , http://socionic.info/ru/t/as599.html#top , http://socionic.info/ru/t/as2-598.html#top . И даже в менеджменте есть аналогичное понятие - "корпоративная культура", особенно культивируемая  в больших организациях. Все племена/племенные группы имеют свои отличия не только в языке, но и в тех самых аспектах поведения, культуры, в т. ч. и бытовой, которые усваиваются обычно с детства. Если сторонний человек попадает в иной микро- или макросоциум, он вынужден подстраиваться, адаптироваться в нем. И европейцы, попавшие к индейцам, например (они становились членами племени, обзаводились семьями, и др...) И особенно женщины, покидавшие свои общины, или завоеванные победителями. "С волками жить - по волчьи выть!" - гласит народная пословица. Отменяет ли это наличие этнических черт? Никоим образом (по украински - "Аж ніяк!"). У каждого племени свои стрелы, луки, татуировки, раскраски, обычаи, тотемы и др. Собственно скифы тем и отличаются от сарматов, что их почему-то зовут скифами и таки-да, почему-то отличают от тех же сарматов. То есть даже название кодирует различие и особенности этнокультурного поведения. Поэтому я считаю принципиальным заблуждением отказ от понятия этнических особенностей и этносов для древних народов (а они кто тогда?). " В частности, в традиционных обществах идентичность могла опираться даже на хозяйственно- культурный тип [Шнирельман, 1992, с. 208—233]. Если связывать этнос, прежде всего с лояльностью языку и культуре, как в наше время часто и происходит, то в первобытности первостепенное значение имело социальное родство, то есть социальное пространство определялось родственными или псевдородственными отношениями, перед которыми все остальные параметры не представлялись сколько-нибудь важными. В соответствии с этим, в силу брачных норм переселяясь в другую общину, человек мог сменить и язык, и культуру! Это не представляло особых трудностей из-за распространенности билингвизма и бикультурализма."  Замечу, однако, что  "социальное пространство" уже является структурированным в рамках некоей культуры некоторой сложившейся этно-государственной общности. Поэтому выводы об безэтничности в древности - это реминесценции марксистского экономического понимания общества в сочетании с приматом деления на классы и классовой борьбы. (Следствием чего была, например, концепция возникновения  советского человека: "В СССР сложилась новая историческая общность людей различных национальностей, имеющих общие характерные черты,— советский народ. Они имеют общую социалистическую Родину — СССР, общую экономическую базу — социалистическое хозяйство, общую социально-классовую структуру, общее мировоззрение — марксизм-ленинизм, общую цель — построение коммунизма, много общих черт в духовном облике, в психологии. — Н. С. Хрущёв). И вот простое доказательство ошибочности такой точки зрения. Депортацию и переселение народов первым придумал не Сталин, а широко практиковали, например, в Ассирии, ок. 2700 лет назад. Для чего - да для того, чтобы снивелировать те самые этнические различия, которые были потенциальной угрозой государству и превратить в лояльных жителей империи. «Переселение было массовым; в масштабах, не виданных ранее в истории. Так, например, Тиглатпалассар III после одного из своих походов переселил в Ассирию 154 тысячи человек, другой ассирийский царь — Саргон II — переселил 90 тысяч человек, а дед Ашшурбанипала Санхериб — более 200 тысяч человек. Это за один лишь военный поход. Среди многочисленных барельефов, которыми украшались стены дворцов, мы видим реалистические изображения, рисующие угон и массовое переселение жителей. Вот тянутся одна за одной повозки, гружённые домашним скарбом, бредут стада, погоняемые пастухами, плетутся уставшие, измождённые женщины и дети. Путь — бесконечно длинный и утомительный, в дороге предстоит пробыть, может быть не одну неделю. Сотни и тысячи, вероятно, погибнут в пути от болезней, голода и жажды. Но остальные будут водворены на новые места, и подрастающее поколение забудет язык и обычаи своих отцов, превратится в ассирийцев, будет верой и правдой служить завоевателям, предавшим огню и мечу очаги их предков» . http://nauka.bible.com.ua/gods/g2-01.htm#ss8 . Так что изменить этнокультурные особенности целого народа весьма непросто. Если этносов не было, то и переселять с таким насилием было незачем.  Другие  примеры - распады СССР, Югославии, Чехословакии, и объединение Восточной и Западной Германии как разделенного единого народа с разными хозяйственно-культурными типами (социалистическим и капиталистическим).Теорема доказана. И почему-то древние евреи жили в окружении "родственных" ханаанеян, но так и не ассимилировались ими, как впрочем и в Вавилоне... А, например, два славянских народа - чехи и словаки ввиду своих различий провели по-видимому самый цивилизованный развод в истории - два народа мирно разделили страну, территорию и имущество, и никаких претензий друг к другу не имеют.  2) Процессы ассимиляции народов/племен ДР хорошо прослеживают археологи, говоря о распространении именно древнерусской культуры вместо локальных культур, типа Луки-Райковецкой, и др. Но это же не норманнская/скандинавская культура, особенно керамика и т. п.  3) Совершенно не случайно Е.Н.Носов, раскапывающий именно Рюриково городище, пишет: . "Однако как только поток серебряной монеты хлынул в Восточную Европу, варяжские группы стали проникать вглубь территории по основным водным магистралям, стремясь поставить их под свой контроль и доминировать на рынках сбыта серебра, пушнины и рабов. Для того чтобы всё это увенчалось успехом, им было необходимо интегрироваться в состав местного общества, прежде всего в его социальные верхи (Noonan, 1998б, p.321–348)". http://archaeolog.ru/media/books_2012/Rus_2012_redu.pdf . То есть процессы ассимиляции норманнов/варягов начинались неизбежно, как только они волей-неволей погружались в славянскую среду. Потому у них уже во втором поколении после прихода в Киев у детей князей и воевод  появляются славянские имена. Поэтому и возникла давно гипотеза, что Ольга была славянского происхождения. Или Игорь вырос уже в преимущественно славянской среде (это уже моя гипотеза на основании факторного и психоэтнологического анализа: без согласия отца (с его соответствующим этнокультурным комплексом) дать имя чужого народа наследнику - проблематично. И в этом нет ничего удивительного. И уже второе-третье поколения себя ощущали как общность "русь" - которая по факту была славянизирована. Но и в силу торговых путей и др.  - потомки пришедших варягов сохраняли и язык для общения с теми же варягами-наемниками, партнерами, и др. Но кстати и наемники выучивали древнерусский язык для службы киевским князьям - и это не было для них проблемой. Ну а говорить, что славяне-новгородцы были варягами или их родственниками - просто несерьезно, разве что в рамках теории балто-славянских варягов... Но за 100 лет взаимодействия с варягами у тех же новгородцев неизбежно выработались привычки/обычаи или стереотипы решения ряда проблем. Иначе это уже reductio ad absurdum (как логический приём, которым доказывается несостоятельность какого-нибудь мнения таким образом, что или в нём самом, или же в вытекающих из него следствиях обнаруживается противоречие). То есть как только на основании увеличения доли камерных могил и др. скандинавоподобных артефактов в середине-второй половине 10-го века на территории ДР делается вывод об усилении норманнской экспансии/колонизации, и др. - это сразу приводит к абсурду, поскольку источников и фактов о именно русском, прежде всего славянском характере культуры, населения и давно ославяненных русских князьях (вероятно скандинавского) происхождения - уже предостаточно, включая явно наемнический характер варяжской части их дружин. 
  • Ув. Александр!  Касательно версии Назаренко А.В. Начну с лингвистических аспектов.   В своих работах он предпринимает попытку, основываясь преимущественно на лингвистических данных, вернуть ученый мир к гипотезе о среднеднепровском Русском каганате 9 века. Назаренко упрекает лингвистов за «робость», за то, что «лингвист невольно движется по следам историка, тогда как тот в данном случае сам бредет наощупь» (Древняя Русь на международных путях, с.13). Соответственно сам автор пытается поставить в качестве паровоза лингвистику, поскольку исторические, археологические материалы не в пользу этой старой версии. И с ним следовало бы согласиться, если его изыскания приводили бы к достаточно безупречным (с т.з. лингвистики и истории) выводам. Однако этого не случилось.   Свою версию А.В.Назаренко конструирует на двух «китах». Вкратце разберем эти аргументы. Первое. Наличие в грамоте Людовика Немецкого 9 в. топонима Ruzaramarcha, который он решил перевести как «Русская марка». Несмотря на то, что т. н. «русская», а правильнее сказать «рузская» топонимика в Баварии и прилегающих районах находила у немецких ученых совершенно другую (причем местную, что естественнее) интерпретацию, восходящую к германскому племени руги, которые проживали за несколько веков до того примерно на территории современной Австрии и оставили после себя хороним Ругиланд. Эти земли в 8-9в. были населены славянами. Возможность перехода «руги» в «рузар» через славянское посредничество (с учетом 2-й палатализации) была показана лингвистом Э.Шварцем и поддержана историком Л.Шмидтом. Назаренко попытался опровергнуть эту гипотезу, демонстрируя, что германское Rugi в то время давало бы в славянских Rъzi. Однако эта контраргументация весьма условна, т. к. исходит из допущения, что данная форма (рузар) возникла во времена написания грамоты либо совсем незадолго перед этим, что совсем неочевидно, учитывая давние контакты местных славян и германцев. Проблема в том, что возникновение сверхкратких гласных ъ и ь лингвисты относят только к 8-9вв.: Ю.В.Шевелев — 800г. (Shevelov G.Y. A Prehistory of Slavic. — Heidelberg, 1964), М.Шекли – 800-850гг. (Šekli M. Primerjalno glasoslovje slovanskih jezikov. T.1 — Lubljana, 2016). Т.е. если форма «рузар» бытовала в начале 9в. или в 8в., то контраргументы А.В. не имеют силу. Говорить же исключительно о 9в. уместно было бы лишь в приложении к его версии, что «рузар» - это немецко-латинское «русы» (т. к. именно в 9в. появляются русы в письменных источниках). Однако эту версию надо было сперва доказать. Кроме того, вопреки мнению Назаренко, совсем неочевидно, что в данном контексте имеет место заимствованный из латыни суффикс -ari, характеризующий существительное, обозначающее деятеля, отправителя действия, т. к. в топониме используется иная форма - -ara. Учитывая, что в той же грамоте с нашей маркой соседствует Dagodeosmarcha, т. е. марка человека по имени Дагодео, Э.Ферстеманн имел все основания отнести Ruzara к антропонимам. Я бы предположил, что это личное имя/прозвище, произведенное от славянского произнесения формы руги (см.выше) с дальнейшим видоизменением. Это подтверждается тем, что в средневековой Германии зафиксированы топонимы с основой Ruz, Rus (в т.ч. Rusaer), также имеющие местное происхождение. По поводу Устава немного позже
  • Уважаемый Аксель! Про ругов - вопрос конечно спорный, но про "Др.-бав. scoti естественно было бы рассматривать как извод др.- герм. *skatt- «название серебряной монеты» (др.-англ. sceatt, др.-сканд. skattr и др.), но возникнуть на южнонемецкой почве он не мог, так как др.-герм. *skatt- дало здесь др.-бав. scaz (ср. соврем. нем. Schatz). Следовательно, имело место посредство какого-то другого языка. На роль такого посредника идеально подходит восточнославянский, обеспечивающий как сохранение непередвинутого t, так и переход герм. o > слав. а: др.-сканд. skattr > (вост.-)слав. skotъ > др.-бав. scot- (-i – это окончание nominativus singularis). Из сказанного со всей непреложностью вытекает неожиданный вывод: как восточнобаварский скот в качестве специфической фракции солида, так и его название явились заимствованиями из денежно-весовой системы и лексикона «русских» купцов...Что показательно, слав. skotъ имеет значение «деньги» только в древнерусском языке; " кажется никто не опроверг? Как и другие выводы Назаренко. Но дело даже не столько в этом, а в целом ряде факторов. А ведь есть еще "Баварский географ"... И самое интересное, что "русы" арабских и византийских источников называются славянским прозвищем в финской передаче. При этом они действуют как норманны. Вот и возникает вопрос об их ранней адаптации в славянской среде, по  крайней мере частичной, с принятием славянского названия как самоназвания... Конечно можно уничтожить часть элиты, и самому стать элитой, но находясь в море, неизбежно пропитаешься соленой водой. То есть все равно какая-то форма интеграции с местной элитой/населением в славянском море возникает неизбежно...
  • Уважаемый, Александр! Касаемо ругов в Раффельштетенском уставе. Невозможность идетнификации ругов устава с русами довольно успешно показал ни кто иной, как Андрей Пауль, просто из географических соображений, рассмотрев, а где это "из ругов".     Руги в Раффельштеттенском таможенном уставе» 904/906 г. Русь или нет? Руги - восточно-германское племя. Королество ругов, находилось к северу от Дуная, напротив римской провинции Норик. Их короли   в V веке н.э. имели резиденцию на левом берегу Дуная, вероятно напротив Фавиан (совр.Маутрен примерно 50 км к западу от Вены).  Оно  просуществовало очень недолго, около 35 лет пока  в 480-е гг., не было разгромлено римским полководцем Одоакром. Оставшиеся в живых руги покинули его территорию. В дальнейшем след ругов теряется. А само имя используется для обозначения различных новых народов (ругов-ранов, руси).   В Раффельштеттенском таможенном уставе» 904/906 г. есть вызывающее споры упоминание о славянских купцах, приходящих "от ругов или богемов" для торговли в  Восточную Баварию, область маркграфа Арбо: «Славяне же, приходящие для торговли от ругов или богемов, если расположатся торговать в любом месте на берегу Дуная или в любом месте у роталариев или реодариев, с каждого вьюка воска [платят] две меры стоимостью в один скот каждая; с груза одного носильщика — одну меру той же стоимости; если же пожелают продавать рабов или лошадей, за каждую рабыню [платят] по одному тремиссу, столько же — за жеребца, за раба — одну сайгу, столько же — за кобылу. Баварам же и славянам из этой страны, покупающим и продающим здесь, платить ничего не требуется».   В историографии давно сложилось мнение (среди современных иссл. А.В. Назаренко), что здесь мы видим здесь первое упоминание руси под именем ругов в латинских источниках. Мнение это правда подвергается сомнению немецкими и австрийскими учеными, считавшими, что руги  Устава - получившие имя древних ругов славяне, жившие  в бывшем  Ругиланде. Эта точка зрения была оспорена А.В. Назаренко, который обратил внимание на то, что  отсутсвие этнонима "ругов" и хоронима "Ругиланд" в баварских актах того времени исключает возможность их существования в живой речи, которой пользовались судьи и сборщики пошлин (составители Устава). К тому же  основная территория Ругиланда в IX - начале X века входила в состав Восточной Баварской марки. И славяне, которые жили в этих местах, были славянами "этой страны", а не иностранцами, платившими таможенные сборы. Следовательно руги и богемы - русь и чехи. Эта точка зрения стала хрестоматийной (в смысле вошла в 5-томную хрестоматию... Ее проблемы. [1] В Уставе перечисленные основные товары, которыми торгуют руги в Восточной Баварской марки: рабы, воск, кони. Этот перечень товаров не соответсвует русскому экспорту, который состоял из мехов, воска, меда и челяди.   Сам же Назаренко ссылается на этот список, как бы не замечая разногласий: "По заключении договора с греками в 944 г. киевский князь Игорь отпустил византийских послов, одарив их «скорое (др.-русск. скора «шкура, мех») и чалядью и воском» (ПСРЛ, 1, стб. 54; 2, стб. 42); княгиня Ольга обещала византийскому императору Константину VII (945—959) дары — «челядь, воск и съкру» (там же, 1, стб. 62; 2, стб. 51); Святослав Игоревич говорил, что к нему в Переяславец Дунайский идут из Руси "скора и воск, мед и челядь.   "Среди товаров ругов, таким образом, отсутствует основной русский товар - меха. И присутствуют кони  - товар, массовым экспортером которого в начале 10 века Русь не была. Так Святослав Игоревич в летописи планировал наоборот  завозить их из Венгрии. Предположение А.В. Назаренко, что русь уже в начале 10 века везла возы с воском, рабынь и лошадей через Прагу по суше в возах (что требовало неимоверных накладных расходов) вступает в противоречие со здравым смыслом, так как по-крайней мере рабов и коней можно было баварам купить у самой границы (венгерские кочевники, в тот момент воевавшие в Моравии, в изобилии могли поставить и лучших лошадей и рабов). [2] Восточная Баварская марка действительно включала территорию ругов и никаких иностранцев ругов-славян там быть не могло. Но населенный пункт, центр и возможная резиденция ругов (об этом могли помнить и обыватели!) Маутрен - был восточной пограничной таможней Восточной Баварской марки. Выражение "от ругов" следовательно могло означать "от восточной таможни" (бывшего центра земли ругов). А если смотреть с другой стороны -  то от границы с Моравией, ближайшим торговым местом которой был так называем Моравский рынок, находившийся недалеко от Маутрена и видимо предлагавший баварам  моравские и впоследствие венгерские товары, а также более дальний импорт. [3] В уставе есть особая статья - о еврейских и других торговцах, "из этой и иной  страны", которая как бы протвопоставляет профессиональных торговцам славянам. Это  раздельное упоминание славян, приходящих от ругов и богемов и профессиональных купцов, вероятно указывает нам на то, что под славянами понимаются люди, прибывшие из не очень отдаленных мест и часто принадлежащие не к торговому, а к  земледельческому и промышленному  сословию.   [4] Если "руги и богемы = русь и Чехи, приходящие с севера, из Праги", непонятно, почему не регламентируется другое направление славянской торговли - от Моравии и Моравского рынка или вверх по Дунаю.   Вывод:   Выражение "славяне, приходящие  от ругов или богемов" следует понимать как "славяне приходящие в Восточную Баварскую  марку или с севера из Чехии или от Моравии, то есть от Маутрена, таможни и бывшего центра земли ругов". Руги в последнем случае - не этнос, а маркер направления движения.   https://nickfilin.livejournal.com/76441.html  
  • Приветствую, Александр!  
    Так что новгородцев тоже запишем в родственники скандинавов/варягов?
    А что? Это будет вполне в соответствии со словами летописца Начального свода и списка Мациевича -"И от тѣх Варягъ, находникъ тѣхъ, прозвашася Русь, и от тѣх словет Руская земля; и суть новгородстии людие до днешняго дня 54 от рода варяжьска." Что любопытно в случае с  Ярославом - это то, что по сути это новгородцы выступили в роли наемников, за то золото, что Ярослав дал за перебитых.
     Ну да, был симбиоз — со времен Рюрика, если не ранее…Потому что были в единой торговой системе. Одни производили, другие торговали, третьи — профессионально воевали. Мы и самого Рюрика можем рассматривать как очень удачливого наемника: пригласили с  его людьми как специалиста по военному делу, а он выбился в князи…Вот и завелась традиция нанимать варягов для «решения вопросов» (как говорят в некоторых кругах). А связи устойчивые — если варяги ездят к русским князьям многие десятки лет- то конечно — это солидные партнеры… Впрочем Владимир Святославович, когда не смог заплатить наемникам, просто отправил их в Византию. А некоторых -лучших -оставил для управления городами. Очень напоминает политику Петра I и после него, привлечения немецких и др. офицеров и чиновников на высокие посты. Просто архетип управленческой ментальности. И куда запишем Петра I ? А он просто в молодости  был частым посетителем Немецкой слободы и сделал оргвыводы как управленец-царь. А на ассамблеях и в личном общении  он был просто Herr Peter , или Герр Питер, а не Государь, Царь и Великий Князь всея Руси. «Типичный немец» на престоле? Не говоря уже про его наследников… Не знай мы конечно так много о нем, вполне родилась бы «немецкая» теория его происхождения. Так и с варягами — очень фрагментарные летописные данные, однако князья по психологии и религии  — таки русские.
      Абсолютно согласен, что симбиоз был большой и сложный. Но вот, с "князья по психологии и религии  — таки русские." это еще сложнее. понятие "русские", относительно первых князей это сложная суперпозиция славянских и норманнских взглядов и обычаев, к которой позже присоединяется и христианство.Касаемо взглядов на этничность в раннеклассовом обществе, неплохо сказал Виктор Александрович Шнилерман в вышеуказанном выступлении: "Оперируя терминами «этнос», «этнический» и другими, мало кто задумывается о том, применимы ли они вообще к первобытным или раннеклассовым обществам, а если да, то в каком смысле. В одном из своих выступлений Е. И. Крупнов совершенно справед- ливо заметил, что, говоря о родоплеменном строе, пусть и на за- ключительном его этапе, специалист имеет дело с племенами и пле- менными союзами, но не с народами, о которых говорить еще не приходится [Крупнов, 1967, с. 318]. В частности, вряд ли можно на- зывать скифов, сарматов или алан народностью (народом, этносом), как это иной раз делается в литературе [см., напр., Мурзин, 1990; Петрухин, Раевский, 1998; Хетагуров, 1996, № 6 (ноябрь)]. В свое время И. М. Дьяконов удачно показал, что в разные эпохи в разных социальных условиях люди очень по-разному относились к своей идентичности [Дьяконов, 1989, № 4]. В частности, в традиционных обществах идентичность могла опираться даже на хозяйственно- культурный тип [Шнирельман, 1992, с. 208—233]. Если связывать этнос, прежде всего с лояльностью языку и культуре, как в наше время часто и происходит, то в первобытности первостепенное значение имело социальное родство, то есть соци- альное пространство определялось родственными или псевдород- ственными отношениями, перед которыми все остальные параме- тры не представлялись сколько-нибудь важными. В соответствии с этим, в силу брачных норм переселяясь в другую общину, человек мог сменить и язык, и культуру! Это не представляло особых труд- ностей из-за распространенности билингвизма и бикультурализма. Следовательно, современное понимание этноса мало соответствует той реальной ситуации, которая могла встречаться в первобытности (в свое время я связал такую ситуацию с «протоэтносом» [Шнирель- ман, 1982, c. 83—109], но, исходя из современных установок, ее пра- вильнее называть безэтнической). Поэтому у меня большие сомнения в том, что мы вообще мо- жем говорить об этничности и этнических предках для ранних эпох – первобытности, античности или раннего средневековья. Я гово- рил об этом на конференции в Махачкале в 1997 году [Шнирельман, 1997, с. 9—11], а также на заседании Ученого совета Института ар- хеологии РАН 3 июня 2005 года. В современном понимании этническая группа определяется прежде всего языком и культурой (в отдельных случаях религией), которые служат этническими маркерами для самих носителей эт- ничности. Однако в традиционных обществах самоидентификация людей опиралась, прежде всего, на социальные семейно-клановые и общинные связи, имевшие лишь опосредованное отношение к языку и культуре, как они сегодня понимаются. Например, то, что современные лингвисты считают диалектами одного языка, абори- гены Австралии представляли отдельными языками. В подобных традиционных обществах царили билингвизм или многоязычие. Еще сложнее обстоит дело с традиционной культурой, которая была представлена большой вариативностью, включавшей многочислен- ные уровни иерархии. Мало того, благодаря обычаю адопции, весь- ма распространенному в традиционных обществах, в клан могли принимать выходцев из совершенно иных общин (иного лингвокуль- турного облика), причем не только детей, но и взрослых. И браки стремились заключать с членами отдаленных общин, чтобы расши- рить свою социальную сеть. Групповая лояльность в традиционных обществах определялась клановой и племенной принадлежностью, перед которой языковые и культурные факторы, свойственные со- временной этничности, отступали на второй план."   Вот как то с этничностью в раннеклассовом обществе было тяжко, потому в первую очередь, я думаю,  в случае с формированием у летописца русских, следует понимать политноним, как инкорпорацию всех племен, в первую очередь новгородских и полянских, вовлеченных норманнами в формирование государства.  
    "Первые скандинавы, или, как их называли на Руси, «варяги», появились в Ладожском озере ещё до эпохи викингов. Однако как только поток серебряной монеты хлынул в Восточную Европу, варяжские группы стали проникать вглубь территории по основным водным магистралям, стремясь поставить их под свой контроль и доминировать на рынках сбыта серебра, пушнины и рабов. Для того чтобы всё это увенчалось успехом, им было необходимо интегрироваться в состав местного общества, прежде всего в его социальные верхи (Noonan, 1998б, p.321–348)". http://archaeolog.ru/media/books_2012/Rus_2012_redu.pdf  
    Совершенно верно, однако, интеграция - интеграции рознь. Нормандцы лихо "интегрировались" в англосаксонское общество, перебив всю англосаксонскую знать. Еще раньше франки "интегрировались" в галльское общество сходным же путем. Археологические находки пожарищ и разрушений городищ IX века на землях Севера Руси говорит нам,  что первоначальная "интегрция" имела такой же характер. Это же подтверждают арабские хронисты. Опыт государственного строительства раннесредневековых обществ говорит нам, что нигде не обходилось без войн. Басня о "призвании варягов" уж очень напоминает призвание англосаксов в Британию(всерьез рассматривается вариант заимствование сюжета от англосаксов либо Гиты Уэссекской, либо Эдуарда Изгнанника, за которого Ярослав выдал сестру  или дочь Агату) , завершившееся массовым побоищем и идеальной "интеграцией" англосаксов в британское общество. "Интеграция в социальные верхи"практически всегда означает уничтожение прежнего правящего слоя, либо его низведение в низшие классы.
  • Что за бред Вы несёте?! -- Варяги =воины-мечники (безотносительно их племенной или этнической принадлежности), военные, полицейские, пограничники, спецназ и налоговики в одном лице. Обзывать их всех огульно "норманнами" или "скандинавами" оснований нет. Князья-рядники из рода Рюрика не "получали от варягов помощь задаром", а получали материальные ресурсы правительства Новгородской земли для найма варягов и организации военных операций в интересах Древнерусского государства и Новгородской земли (которая была его метрополией). Проблема была в том, что киевская знать несколько раз провозглашала "Великими князьями Киевскими" князей из клана Рюрика, не являвшихся рядниками Новгорода. В этих случаях правительство метрополии немедленно снаряжало войско под командованием легитимного (с точки зрения правительства Новгородской земли) князя-рядника для свержения власти князя-узурпатора в Киеве, который будучи "средневековым генералом Власовым", являлся марионеткой в руках местной киевской знати. В случае с Ярополком новгородские бояре не смогли начать военные действия против него сразу после его провозглашения "Великим князем Киевским" (историки считают, что Владимир Святославич родился примерно около 960 года и в 972 году ему было что-то около 12 лет),   но через 5 лет "отложенная" гражданская война Новгорода против Киева всё же началась и завершилась (как всегда) победой войска племён-федератов (метрополии) над войском киевских (полянских) конфедератов (См. свидетельства арабских авторов о "трёх видах руси"). -- Всё "смущение в умах" историков XYIII-XXI веков связано с отсутствием в лексиконе русских летописцев слов "правительство" и "солдаты". -- То есть, Варяжко просто является сыном варяга, точно также как люди с фамилиями "Солдатов", "Офицеров", "Воеводин" являются потомками каких-то своих предков, которые были солдатами, офицерами и воеводами.
  • Р. S. Е.Н.Носов. "Новгородская земля: Северное Приильменье и Поволховье": "Первые скандинавы, или, как их называли на Руси, «варяги», появились в Ладожском озере ещё до эпохи викингов. Однако как только поток серебряной монеты хлынул в Восточную Европу, варяжские группы стали проникать вглубь территории по основным водным магистралям, стремясь поставить их под свой контроль и доминировать на рынках сбыта серебра, пушнины и рабов. Для того чтобы всё это увенчалось успехом, им было необходимо интегрироваться в состав местного общества, прежде всего в его социальные верхи (Noonan, 1998б, p.321–348)". http://archaeolog.ru/media/books_2012/Rus_2012_redu.pdf
  • Приветствую, Аксель:"Резня какую Ярослав устроил новгородцам, хорошо показывает, кем он был на самом деле, и это не взирая на вполне славянское имя." Ну  да, а потом повинился, заплатил виру, и собирали сами новгородцы деньги на новых варягов как на народ на танки и самолеты в годы второй мировой. :) . Я как раз об этом и писал ранее, в связи с факторным анализом:  наемники - как профессиональная ударная сила (плюс местное ополчение) -  даже для новгородских людей были делом абсолютно привычным и необходимым. Так что новгородцев тоже запишем в родственники скандинавов/варягов? "Есть привычка на Руси - ночью слушать Би-Би-Си". А у них были другая привычка, - "чуть что - сразу Косой! (Тьфу, варяг!). :) Ну да, был симбиоз - со времен Рюрика, если не ранее...Потому что были в единой торговой системе. Одни производили, другие торговали, третьи - профессионально воевали. Мы и самого Рюрика можем рассматривать как очень удачливого наемника: пригласили с  его людьми как специалиста по военному делу, а он выбился в князи...Вот и завелась традиция нанимать варягов для "решения вопросов" (как говорят в некоторых кругах). А связи устойчивые - если варяги ездят к русским князьям многие десятки лет- то конечно - это солидные партнеры... Впрочем Владимир Святославович, когда не смог заплатить наемникам, просто отправил их в Византию. А некоторых -лучших -оставил для управления городами. Очень напоминает политику Петра I и после него, привлечения немецких и др. офицеров и чиновников на высокие посты. Просто архетип управленческой ментальности. И куда запишем Петра I ? А он просто в молодости  был частым посетителем Немецкой слободы и сделал оргвыводы как управленец-царь. А на ассамблеях и в личном общении  он был просто Herr Peter , или Герр Питер, а не Государь, Царь и Великий Князь всея Руси. "Типичный немец" на престоле? Не говоря уже про его наследников... Не знай мы конечно так много о нем, вполне родилась бы "немецкая" теория его происхождения. Так и с варягами - очень фрагментарные летописные данные, однако князья по психологии и религии  - таки русские.
  • Ув. Виталий! По поводу самоназвания "русь". В рамках факторного анализа мной был сделан вывод о невозможности самоназвания скандинавами славянским именем да еще в финской передаче. Это возможно только при условии самоидентификации себя в рамках славянского, вероятно асимиллированного этнокультурного самосознания. Любопытно, что А. В. Назаренко ("Русь IX века: обзор письменных источников"), анализируя все известия о "руси", особенно в Европе, пришел к очень близкому выводу: "В «Раффельштеттенском уставе» регламентируется торговля, прежде всего, солью, по Дунаю на обширном пространстве от Пассау до Маутерна, но наиболее подробен текст в отношении рынка в городе Линц (центре Траунгау) и прилегающих территорий. Среди установлений есть и такое: «Славяне (Sclavi) же, отправляющиеся для торговли от руси (deRugis) или от чехов (de Boemanis), если расположатся для торговли в каком-либо месте на берегу Дуная или в каком-либо месте у реки Родль (in Rotalariis) или в Ридмархе (in Reodariis), с каждого вьюка воска [платят] две меры стоимостью в один скот (scoti) каждая, с груза одного носильщика – одну меру той же стоимости...В историографии с давних пор справедливо господствует мнение, что в ругах-Rugi «Устава» следует видеть русь; оно было высказано ещё классиками немецкой науки (Dümmler 3, S.533, Anm.1; Waitz, 1885, S.72, Anm.4) и прочно закрепилось не только в общих трудах, но и в работах специалистов (Ganshof, 1966, p. 214–215; Harder, 1978, S.409, Anm. 10; Dopsch, 1995, Sp.397; и др.). Оно основано, прежде всего, на том, что латинский этноним Rugi, служивший в позднеантичных и раннесредневековых источниках для обозначения восточногерманского народа ругов, главным образом немецкого происхождения (см. их обзор: Ловмяньский, 1971, с.42–53; Назаренко, 2001, с.46), применялся к руси... И напротив, сам текст содержит детали, которые красноречиво свидетельствуют в пользу идентификации Rugi = Русь. Если вернуться к процитированному фрагменту, то сразу же возникает вопрос, почему торговля купцов «от ругов» и «от чехов» концентрируется преимущественно в бассейне Родля и в Ридмархе, то есть в области на северном берегу Дуная, между его притоками Гроссе-Мюль на западе и Айстом – на востоке (см. рис.3). В отношении чешских торговцев это понятно: коммуникации через Чешский лес (Шумаву) выходили именно сюда, но зачем было идти так далеко на запад славянам из Гарс-Тунау, когда у них под боком был свой законный рынок – в Маутерне, который и фигурирует в «Уставе»? Выходит, купцы «от ругов» являлись в Баварское Подунавье вместе с чешскими, а это как нельзя лучше подходит к «русским» купцам, которые полвека спустя отмечены в Праге самовидцем Ибрагимом ибн Якубом (Йa‘кубом) (его рассказ дошёл в составе сочинения XI в. ал-Бакри: Куник, Розен, 1878, с.49; Ibr. Ja‘k., p.49, 146; al-Bakri, p.333; Калинина, Коновалова, Петрухин, 2009, с.79). Любопытно, что один из притоков Гроссе-Мюль ещё в документах XII в. носил два конкурировавших названия – «Русской» (Rûzische Muchel) и «Чешской Мюль» (Böhmische Mühl) (Назаренко, 1984, с. 108–110), что можно рассматривать как прямую гидронимическую иллюстрацию к данным «Раффельштеттенского устава». Есть в «Уставе» и латентная, подспудная информация о руси. Будучи расшифрована, она не только служит ещё одним, почти избыточным, доказательством тождества «ругов» «Устава» и руси, но и проливает яркий свет на роль Руси в международной торговле IX в. Обратим внимание на одну необычную деталь денежно-весового счёта, употребляемого в «Уставе». Наряду с хорошо известными денежновесовыми единицами, вроде солида, его трети – тремиссы или сайги (баварская весовая единица в 1/48 фунта, соответствующая скандинавскому эртугу), дважды упоминается некий скот. Первые три – обозначения стоимостей, обычных для раннесредневековых источников из южнонемецкого ареала; в них, например, разверстаны пени в «Алеманнской» и «Баварской правдах». Этого нельзя сказать о скóте, который впервые упоминается именно в «Раффельштеттенском уставе» и позднее фиксируется источниками как специфически восточнобаварская денежная единица. Если стоимость скота известна (1,5 франкских денария), то его название и метрологический смысл совершенно загадочны – настолько, что авторы новейшего «Handbuch der germanischen Altertumskunde» не нашлись, что написать о нём, хотя в остальном материал о германской денежно-весовой системе представлен в этой энциклопедии во всех подробностях. Между тем, как удаётся выяснить (подробнее об этой стороне дела см.: Назаренко, 2001, с. 131– 156), у восточнобаварского скота оказывается одно (и только одно!) точное метрологическое соответствие – древнерусская ногата: скот является 1/20 баварского солида (в 30 франкских денариев), тогда как ногата – 1/20 гривны «Русской правды». Поскольку последняя, составляя 1/8 фунта в 408 г, равна баварскому солиду (конечно, неслучайно: оба соответствовали стоимости в серебре стандартного золотого – позднеримского солида, византийской номисмы и арабского динара), то скот оказывается тождествен ногате. Мало того, этот древнерусский двойник способен, что важно, объяснить и название баварской денежной единицы. Др.-бав. scoti естественно было бы рассматривать как извод др.- герм. *skatt- «название серебряной монеты» (др.-англ. sceatt, др.-сканд. skattr и др.), но возникнуть на южнонемецкой почве он не мог, так как др.-герм. *skatt- дало здесь др.-бав. scaz (ср. соврем. нем. Schatz). Следовательно, имело место посредство какого-то другого языка. На роль такого посредника идеально подходит восточнославянский, обеспечивающий как сохранение непередвинутого t, так и переход герм. o > слав. а: др.-сканд. skattr > (вост.-)слав. skotъ > др.-бав. scot- (-i – это окончание nominativus singularis). Из сказанного со всей непреложностью вытекает неожиданный вывод: как восточнобаварский скот в качестве специфической фракции солида, так и его название явились заимствованиями из денежно-весовой системы и лексикона «русских» купцов, тогда как эти система и лексикон сами стали результатом интерференции арабского, византийского и западного культурных влияний в области международной торговли; подобная интерференция оказалась возможной только благодаря географически столь широкой торговой активности руси IX в. Менее всего может смутить характеристика Rugiруси в «Уставе» как славян; она вполне аналогична характеристике Ибн Хордадбеха (только у последнего русь – разновидность славян, а в «Уставе», напротив, славяне представляют какую-то русь) и, надо полагать, имеет ту же причину: торговцы пользовались знакомым им славянским языком, потому что он был известен как в Багдаде, так и, тем более, в Баварском Подунавье, бóльшую часть населения которого в ту пору составляли славяне. Роль славянского как lingua franca в Центральной Европе подчёркивал в 965/966 г. Ибрагим ибн Якуб (Калинина, Коновалова, Петрухин, 2009, с. 81). (37 Таким образом, др.-русск. скотъ «деньги вообще» первоначально, очевидно, имело более специфическое значение «серебряная монета, дирхем» и только позднее, особенно со второй трети Х в., когда стандартный вес дирхема (2,9 г) сильно расшатался, монеты нормативного веса стали именовать заимствованным из арабского словом ногата (< араб. naḳd «полноценная, отборная монета»). Что показательно, слав. skotъ имеет значение «деньги» только в древнерусском языке; откуда, между прочим, хорошо видно, насколько неверна популярная этимология др.-русск. скотъ «деньги»←скотъ «домашние животные», хотя она и опирается на почтенную аналогию: лат. pecunia «деньги»←pecus «скот»; будь такая этимология справедлива, она должна была бы, конечно же, носить общеславянский характер.)В историографии с давних пор справедливо господствует мнение, что в ругах-Rugi «Устава» следует видеть русь; оно было высказано ещё классиками немецкой науки (Dümmler 3, S.533, Anm.1; Waitz, 1885, S.72, Anm.4) и прочно закрепилось не только в общих трудах, но и в работах специалистов (Ganshof, 1966, p. 214–215; Harder, 1978, S.409, Anm. 10; Dopsch, 1995, Sp.397; и др.). Оно основано, прежде всего, на том, что латинский этноним Rugi, служивший в позднеантичных и раннесредневековых источниках для обозначения восточногерманского народа ругов, Источники: тексты и материальные памятники в целом ряде текстов X–XII вв., главным образом немецкого происхождения (см. их обзор: Ловмяньский, 1971, с.42–53; Назаренко, 2001, с.46), применялся к руси...Приведём фрагмент «Баварского географа» с упоминанием о руси (неидентифицируемые названия даны только в латинском оригинале):... Приходится думать, что висляне открывают перечисление племён силезско-лужицкой группы (это было бы вполне естественно) и между ними и венграми в Ателькузу (так же, как между пруссами и хазарами) пролегает географическая цезура. Это заставляет привязывать и русь-Ruzzi, и малопонятные названия от Forsderen до Lucolane к северопричерноморскому (в широком смысле) региону, помещая их, условно говоря, между хазарами на востоке и венграми на западе. Стало быть, и данные «Баварского географа» подводят нас к выводу о предпочтительности среднеднепровской локализации руси IX столетия...Напомним, что применительно к IX столетию набор аллографов оказывается следующим: греч. Ῥῶς, араб. ar-Rūs / Rūsiya, лат. / д.-в.-н. Ruzzi, Rûzâra (Rugi «Раффельштеттенского устава» как этноним искусственного происхождения оставляем в стороне)... Ввиду, возможно, примерно равной хронологической древности греческой и арабской форм и отсутствия ō в арабском, нельзя со всей определённостью решить, зависит ли араб. ar-Rūs от греч. Ῥῶς, или является самостоятельным отражением самоназвания руси; но вот древневерхненемецкие формы с ū уже никак не возводимы к греческим. В отличие от арабского, в древневерхненемецких диалектах (в том числе и в древнебаварском) ō был налицо, а это значит, что оригиналом для южнонемецких форм послужил этноним или топоним с ū в корне. Постулат о едином источнике для всех трёх языковых традиций оттого, заметим, вовсе не страдает, поскольку ср.-греч. ō, будучи звуком очень закрытым, служил, как известно, обычным субститутом для подударного иноязычного ū, в частности, славянского (Vasmer, 1941, S.239)50. А вот не раз настойчиво высказывавшееся в последние годы предположение, будто греч. Ῥῶς непосредственно отражает гипотетическое скандинавоязычное самоназвание руси *rōþ(s)- (Мельникова, Петрухин, 1989, с.33–34; Бибиков, Мельникова, Петрухин, 2000, с.36–37; Кузенков, 2003, с.78, примеч. 11; Мельникова, 2010б, с.226), таким достоинством не обладает, и это – принципиальный (впрочем, не единственный) его недостаток. Внешне столь непритязательное заключение влечёт за собой тем не менее важные следствия. В самом деле, оно означает – ни много, ни мало, – что уже в середине – второй половине IX в. и в Баварском Подунавье, и при общении с арабами и греками русь по каким-то причинам не просто предпочитала изъясняться по-славянски (выговаривая skotъ, а не skattr), но и пользовалась славяноязычным самоназванием. Перед нами, безусловно, фундаментальный факт. При бесспорно скандинавской этнической принадлежности первоначальной руси и очевидном значении самоназвания для самоидентификации его можно объяснить, насколько мы видим, только одним – достаточно далеко зашедшей славянизацией этой скандинавской руси уже в самое первое время её пребывания в Восточной Европе.Такое поведение делает её, улавливаемую письменными источниками IX в. первоначальную русь, весьма непохожей на русь Х в., русь Олега и Игоря.... При ознакомлении с вариантами имени русь в средневерхненемецких текстах (XII–XIV вв.) выясняется, что абсолютно господствующим среди них является вариант с умлаутом корневого долгого u: Riuz(z)en > Reuz(z)en. Такая форма никоим образом не могла быть заимствована из древнерусского, а могла возникнуть только вследствие развития на южнонемецкой почве из более ранних форм, основообразующий суффикс которых содержал j, собственно, и вызывавший умлаут. Однако известно, что в древнебаварском j в таких позициях перестал фиксироваться на письме уже с начала IX в. (Schatz, 1907, S. 99, §91c–d; Braune / Eggers, 1975, S. 110–112, 206–207, §118, 223). Таким образом, мы получаем даже больше, чем хотели: не только доказательство того, что этникон русь был на юговостоке немецких земель фактом как литературного, так и разговорного языка, но и примерный terminus ante quem для заимствования этого этникона в древнебаварский: не позднее начала IX в. или, учитывая всё-таки некоторую статистически обусловленную лабильность историко-фонетических датировок, во всяком случае, не позднее первой половины столетия (Назаренко, 2001, с.21–25). Как видим, достаточно несложные лингвистические наблюдения вполне подтверждают данные письменных источников в отношении времени знакомства обитателей Баварского Подунавья с русью и даже несколько радикализуют их. Итак, мы исчерпали круг источников, с которыми непременно должен считаться исследователь, если он поставит перед собой цель очертить историю того, что в историографии иногда именуют несколько вольным термином «Русский каганат» IX в. Не станем под ним подписываться, но и не будем столь придирчивы, чтобы протестовать против подобного неологизма. Всё-таки некое политическое образование, в котором организующую роль играл скандинавский этнический компонент по имени русь; многие черты хозяйственного и политического быта которого живо описаны восточными авторами; которое развило почти беспримерную военную и торговую активность преимущественно в Средиземноморье (хотя и не только там); в котором существовала епископия Константинопольского патриархата; во главе которого стоял правитель с титулом «каган» – такое образование налицо. Почему бы ему не именоваться «Русским каганатом»? Источники ничего не сообщают о том, когда и в связи с чем он исчез с политической карты, но складывается впечатление, что это происходит на рубеже IX–X вв. вследствие появления на юге Восточной Европы скандинавских находников совсем другого типа, и памятный всем по описанию в Повести временных лет захват Киева князем Олегом – один из моментов этого процесса...Мы отчётливо понимаем, что получившаяся в итоге картина, к которой подводит материал письменных источников, вступает в противоречие с данными археологии, пока не обнаружившей применительно к IX в. следов скандинавского присутствия южнее Верхнего Поднепровья. Собственно, это противоречие и должно стать, по нашему убеждению, точкой приложения герменевтических усилий исследователей разного профиля – историков, археологов, лингвистов...  Но случившееся где-то злоупотребление источником – вовсе не причина в дальнейшем его игнорировать, а напротив – лишний повод обойтись с ним подчёркнуто добросовестно, то есть, в случае несогласия, постараться опровергнуть аргументы, которые выдвинуты теми, кто его использует. Можно всё разъять на части: набег на Константинополь – «изолированный эпизод» (и посольство 830-х гг. – тоже, приходится добавить), ни Rugi «Раффельштеттенского таможенного устава», ни Ruzaramarcha грамоты Людовика Немецкого, «очевидно, не имеют прямого отношения к исторической руси IX в.» (Петрухин 2001 а, с. 127–142). «Прямого» не имеют, значит, имеют косвенное? Какое? Как это себе представить? Понятно, что при такой пристрастности, мотивы которой pro очевидны, а доводы contra не приводятся, можно получить только то, что немцы метко называют Wunschbild. Чего да не будет." http://archaeolog.ru/media/books_2012/Rus_2012_redu.pdf Кстати, и А. Комар в одной из работ также рассматривал сценарий существования "Руси" в Поднепровье в 9-м веке, название которой от Аскольда и Дира восприняли Олег и Игорь, появившись в Киеве. И я уже писал, что "русь" известна только южнее Новгорода-Пскова византийцам, арабам, и др., но не на севере Европы. Таким образом, все опять сводится к раннему ославяниванию/симбиозу со славянами норманнов в 9-м веке
  • Приветствую, Игорь! 1. Тут тот момент, что о побежденных греках времен 907-911, как и 940-х мы ничего внятного не знаем. Если в войне 860-х, писали как греки, так и франки, как писали и те, и другие о войне 940-х, то о каких то войнах росами греков в период 907-11, ни  слова. Историография войны 940-го разработана весьма хорошо, включая и легендарную вставку в НПЛ о "щите Олега", которая в ПВЛ "чудом" перекочевала в 907 год. Наш товарищ и собеседник Сергей Беззаконов довольно основательно разбирает тексты договоров 907 и 911 гг. доказывая их подложность. Я и сам не думал,что против договора 911 года можно насобирать столько доводов. Однако, с ним все сложнее. Касаемо договора 940-х, с ним тем хуже, что это явно договор проигравших росов. Греки тут выигрышная сторона. Про договор  Святослава и говорить не приходится. 2.
    Мы знаем, что после восстания Хмельницкого Правобережная Украина опустела, особенно в части мужского населения. Поэтому наследники многочисленных шведских воинов – мужчины с  гаплогруппой I1, вполне могли составить приличный процент населения  и не растворится до нашего времени между другими гаплами.
    Да осталось то и не столь мало. Я и выше приводил данные по ирландцам и нормандцам. Войско нормандцев было не столь и малым, как и долговременное пребывание викингов в Дублинском королевстве никто не отрицает. Однако, процент I1  в Нормандии и Ирландии мало отличается от того, что имеем на Украине. К тому же, я б не забывал и о миграционных процессах Древней Руси, как и о послетатарском периоде, когда по свидетельствам путешественников Южнаю Русь опустела. Миграционные процессы и бедствия сильно влияют на распределение генетики. 3.
     Культура Новгородских сопок – сборная, сформировалась примерно в VII—VIII веках. Никаких скандинавов в то время там не было. Присутствие скандинавов в более позднее время подтверждается появлением треугольных кладок в сопках, но их число незначительно. Основная масса сопок местного происхождения.
     В Приладожье появление скандинавов отмечается в VI веке с захоронением в Нукутталахти, на острове Риеккалансаари(Кочкуркина СИ., Археологические памятники корелы V-XV вв. Ленинград, 1981., Сакса А.И. Древняя Карелия в конце I — начале II тыс. н.э.: происхождение,история и культура населения летописной Карельской земли. СПб., 2010.) Касаемо датировок сопок мнения разятся. Кузьмин, к примеру, датировал их не ранее 2 половины IX века, считая более ранние датировки малодоказанными натяжками (Кузьмин С. Л. Сопки Нижнего Поволховья: взгляд на проблему на исходе XX века. // Раннесредневековые древности Северной Руси и ее соседей. СПб. 1999. С. 89-99.Кузьмин С. Л. «Ладога в эпоху раннего Средневековья (середина VIII -начало XII вв.).2000).  В настоящее время доминирует мнение о существовании сопочной культуры конца VIII-X веков. При этом, как справедливо отмечает Петренко, из огромного числа сопк исследована лишь небольшая часть, всего 31 из 250, на 1994 год(Петренко В. П. Погребальный обряд населения Северной Руси VIII—X вв. Сопки Северного Поволховья. — СПб., 1994). Медовичев А.Е. в рецензии на монографию Петренко отмечает связь скандинавской составляющей в сопках типа III и IV (по типологии Давидан О.И), датируя период существования сопок типа  III периодом VIII—X вв, т.е всем периодом существования сопочной традиции (Медовичев А.Е. "96. 01. 021. Петренко В. П. Погребальный обряд населения Северной Руси. VIII-X вв. : сопки Северного Поволховья / РАН. Ин-т ист. Материальной культуры. - СПб. : Наука, 1994. - 139 с" . "Социальные и гуманитарные науки. серия. Реферативный журнал. Серия 5. История. №1 1996). В своей работе Петренко отнес к VIII веку всего две сопки: 5-III и 14-II типа III. А вот уверенно славянских сопок  типов I и II  с датировками VIII века и ранее Петренко не находит. Петров Н.И. оказался еще категоричнее и поставил под сомнение возможность уверенной датировки и этих двух сопок VIII веком. Если сопку 5-III он еще отнес к рубежу не ранее самого конца VIII века или чуть позже, то сопку 14-II отодвигает на период после 810 года. Однако, Петров счел сопки местной инновацией, хотя отмечает их связь и синхронность с традицией приладожских курганов, а так же и частное влияние скандинавов..Таким образом, у археологов касаемо волховских сопок, как часто бывает, на двоих - три мнения. Думаю, для уточнение происхождения и времени возникновения сопочной традиции нужны более масштабные исследования. 4. Касаемо волынцев, напомню, что волынцевская культура прекращает свое существование в 1 половине IX века, в результате какой то войны, которая привела к гибели Бтицкого городища. В последующий период наблюдается миграция волынцевского населения на территорию Побужья со сложением роменской культуры, ассоциируемой с северянами. У Алексея Комара была презабавнейшая версия, что Битицу разгромили те самые послы свеев, шествовавшие в Константинополь))) 5.  
    " Зачем им земли угрофиннов? Там и грабить нечего. А вот с точки зрения их наняли как воинов правители славяно-балто-угров вполне конструктивно. "
    Да. ладно, нечего, во первых - меха. Меха вывозить на запад - выгодно. Во вторых - всякие восточные побрякушки. Еще в Великих курганах Уппсалы найдены неволинские пояса, происходившие со среднего Урала, копировавшие степные образцы. В третьих - ну конечно рабы, которых сбывали хазарам за серебро. К тому же, грабить запад было сложновато, все ж европецы довольно быстро навострились противостоять скандинавам. Альфред сумел самостоятельно отвоевать большую часть Англии, а его сын Эдуард Старший заставил викингского короля Данелага креститься и признать вассальную зависимость. После разгрома Арнульфом Каринтийским викингского войска Сигурда Змей в Глазу при Лёвене в 891 году, активность викингских набегов на франкские земли резко падает, и, за исключением набега Ролло, завершившегося полюбовным разменом Нижней Лугундунской Галлии на его верность, ничего интересного уже в отношених викингов и франков не было. Была кое-какая возня с Англией, но более связанная с династическими претензиями, и не столь продолжительная.  Но самое любопытное,  что именно с 890-х годов активизируется деятельность норманнов в Прилаждлжье и Поволховье. Создается впечатление, что утратив надежду на завоевания на западе, где правил такой активный и воинственный император, норманны переключают внимание на восток. 6.  
    "Для меня, например, экспансия балтов в Скандинавию в 1 тысячелетии до нашей эры не вызывает сомнения."
    А откуда? В 1 тысячелетии до н.э. на территории Скандинавии наблюдаются два потока: 1) распространение ясторфа, сменившего позднюю бронзу ранним железом. При этом, мнение о ядре распространения разнятся. Если во времена Мальтуса доминировало мнение, что была миграция из Ютландии в южную Скандинавию, то сейчас все больше уверенности, что ядром была Южная Швеция. В качестве одного из доказательств Монгайт приводит довод, что именно в Южной Швеции вся гидротопономия носит чисто германский характер, не выявляя догерманских субстратных названий. И это только на юге. Уже в центральной Швеции сидела с бронзы архаичная Морбю, родственная эстонской Асва, выселок варианта финской культуры Сарса. 2) приблизительно в то же время, как распространяется ясторф, север Норвегии и Швеции занимает культура "арктической керамики", самый северный выселок лууконсаари, потомки культур ананьинского круга. Вроде,никаких балтов 1 тысячелетии до нашей эры в Скандинавии не появляется.Если есть какие то новые сведения, о коих еще не знаю, сообщите, пожалуйста.
    А вот превращение Вами их в германоязычных норманнов – не совсем понятно.
      Прежде надо доказать, что археологи и лингвисты со времен Мальтуса и Гримма  были не правы, и Ясторф был не германским. Пока доказательств этого в научном сообществе не встречал.
     Опять же Рюрик должен был владеть языком многочисленных кривичей, чтобы возглавить их. А у наёмников норманнов с познаванием местных языков по-видимому были проблемы.
      Едва ли. В контактных сообществах всегда существовует какой нибудь пиджин, обеспечивающий понимание уровня "моя твоя понимать".
  • Приветствую, Александр! 1)
    Ну, есть вещи вполне очевидные: потомки первые варягов ассимилировались в слявянской среде, а поздние - явно наемники, уже те, которых набирал Игорь, а более поздние -тем более. 
      Как то нет логики, первые ассимилировались, а последующие нет? Кстати, в Начальном своде нет никакй информации. что Игорь нанимал варягов для второго похода на Константинополь, нет этого и в списке Мациевича. Скорее всего, автор пошел по аналогии с последующими князьями, Владимиром и Ярославом, таскавшим за собой наёмных варягов. 2)  
    Моравский элемент в Гнездово: " Также среди вещей, найденных в Гнёздово были бритвы и ножницы, серпы, подковообразные застёжки-фибулы, подвески к ожерельям, славянские и балтийские височные кольца, языческие амулеты, восточные ременные наборы, великоморавские украшения гомбики[30]. При раскопках кургана № 13 в Лесной группе была найдена корчага из Керчи, с древнейшей у нас кириллической надписью. По мнению О. Н. Трубачёва кириллица древнего образца свидетельствует о проникновении на Русь глаголицы из Среднего Подунавья[31]. Однако обнаруженное в 2013 году писало норманистка Тамара Пушкина отнесла не к X веку, а к XII или XIII веку, хотя к тому времени Гнёздово уже не существовало[32]. В 2014 году на северном участке раскопа П-8 в слоях конца Х века — первой четверти XI века было найдено два писала[33]. На трёх сердоликовых вставках в перстни из кургана Л-210 обнаружены надписи на арабском языке[34]. Луннические височные кольца «нитранского типа», кольца с гроздевидной подвеской, лучевые височные кольца (рубеж IX—X вв.), обнаруженные в Гнёздове, и некоторые типы гончарной керамики (20—30-е годы X века)[35] своим происхождением связаны с Великой Моравией[36], откуда, вероятно, прибыли славянские беженцы, теснимые венграми[37]. О присутствии великоморавского населения в Гнёздове свидетельствуют такие предметы вооружения как секира «блучинского» типа, топоры типа VI, возможно мечи типов V и X, наконечники стрел типа 2 и обломка шпоры[27]. Некоторые изделия привозные, преимущественно женские украшения из Скандинавии. Отдельные предметы вооружения имеют североевропейское, западнославянское и восточное происхождение, относящиеся к IX—XI векам (шлемы, стрелы, боевые топоры, мечи). При раскопках найдено большое количество восточных арабских монет — дирхемов, попавших сюда с арабского Востока по Волго-Балтийскому пути. Широтный путь росов с верховьев Днепра «в чёрную Булгарию и Хазарию» на Волгу, описанный в 42-й главе византийского трактата X века «Об управлении империей», совпадает с выводами археологов о том, что широтный торговый путь «Западная Двина — Днепр — Ока — Волга» был главной коммуникационной артерией в истории раннего Гнёздова, а «Путь из варяг в греки» стал в Гнёздове основной торговой магистралью только с середины X века[38]. В двух погребениях были обнаружены кольчуги, довольно часто находят отдельные кольца и обрывки кольчужного плетения. В Гнёздово нашли две целые и одну фрагментированную доспешные пластины. Ещё одна пластина от доспехов с древнерусской территории, относящаяся к X веку, найдена на селище рядом с Сарским городищем. При раскопках в Гнёздове в так называемых Больших курганах, где, возможно, захоронены представители княжеской династии, найдено два шлема. Один из шлемов находит аналогии среди материалов Великой Моравии, что, наряду с другими великоморавскими артефактами, найденными в Гнёздове, позволяет предполагать передвижение в Гнёздово беженцев из Великой Моравии после её разгрома венграми. Второй шлем имеет аналогии со степными, кочевническими древностями[39]." https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%BD%D1%91%D0%B7%D0%B4%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5_%D0%BA%D1%83%D1%80%D0%B3%D0%B0%D0%BD%D1%8B 
        Ну, когда ж у нас усвоят простую и очевидную истину, оружие и предметы роскоши не являются этномаркирующими признаками....   "Кроме того, надо учитывать моду, заставлявшую самые разные группы ориентироваться на наиболее выдающуюся, в результате чего отдельные престижные вещи или комплексы таких вещей (то есть те же «руководящие типы») распространялись в широких ареалах, охватывавших несколько разных племенных групп (копья у возрастных групп маа-язычных народов [Hodder, 1982; Larick, 1985, vol. 4, no. 1, p. 201—215], кабардинский наряд на Северном Кавказе). Эта модель могла иметь место в степной зоне в эпоху раннего железного века и раннего средневековья. Поэтому, наличие огромной единой гомогенной культурной области или ареала однотипных престижных вещей вовсе не говорят однозначно о каком-то социальном или лингвокультурном единстве (хотя говорят о социальных связях, характер которых еще следует определить). В пределах таких ареалов вполне могли обитать группы с разными языками или с диалектами одного языка, которые вовсе не ассоциировали себя с какой-либо единой социальной целостностью."(В. А. Шнирельман. "Этничность в археологии - реальность или фантом?"// Этничность в археологии или археология этничности?: Материалы Круглого стола / отв. ред.: В.С. Мосин, Л.Т. Яблонский. — Челябинск: ЦИКР Рифей, 2013. — 136 с.: ил.)   Во многом это справедливо и для керамики:   " Каким волшебным способом некоторым археологам вообще удаётся, внимательно вглядевшись в глиняные черепки, безошибочно определить языковую (и, следовательно, этническую) принадлеж- ность изготовителей данной керамики?! Последний вопрос, разумеется, риторический. Совершенно очевидно, что такие способы суще- ствуют лишь в воображении самих этих археологов. Мне вообще непонятна та обескураживающая убеждённость данной части археологов в том, что такая вполне утилитарная (а посему легко заимст- вуемая) вещь, как глиняная посуда, может служить надёжным «этномаркером»." (С. К. Белых - Этнос и археологические «Этномаркеры» (полемические заметки)//"Вестник Удмуртского университета. Серия «История и филология»". Вып 1. 2013) 3)  
    "все же Ярополк был по праву законным киевским князем, в том числе и в глазах дружины и киевлян, Владимиру надо было искать опору в тех кругах, которые не считали его узурпатором" Если интерпретировать увеличение скандинавского археологического элемента после разгрома Гнездова и далее как дальнейшую норманнизацию Руси, мы приходим к явно абсурдному выводу, что последующие князья и их элита все более норманнизировались.  Так  Ярополк был скандинавом?  - Нет конечно, он просто был славянизированным потомком Рюрика, со славянским же именем. И то, что Владимир приводит варяжское войско для борьбы за власть, не означает, что он скандинав/норманн. Он потомок скандинава и русский князь в славянском окружении, и дружина у него смешанного происхождения. (Но все эти наемники и давали, кстати, кумулятивный вклад в генофонд).  То есть заимствования не означают тождество. Это очевидно. В этом и проблема "норманнской интерпретации", потому что в развитии такой интерпретации к временам Владимира мы приходим к полному абсурду.
       А что? Первая жена Владимира было варяжка Олоха (по тому же Татищеву и по саге об Олафе сыне Трюггви, которую Татищев едва ли мог знать), вторая жена Рогнеда варяжка,  жена Ярослава была шведкой. При Ярославе вообще орудовал огромный скандинавской корпус. Так что кто воспитывал Ярослава? Варяжка Рогнеда. Кто воспитывал сыновей Ярослава? Шведка Ингигерда. А давно известно, мировоззрение ребенка определяет мать. За кого выдавал дочерей Ярослав?  За норвежца, за франка и за венгра, еще одну дочь(или сестру) выдал за англичанина.  И что показательно, куда бежал Владимир? К варягам. Куда бежал Ярослав? Опять в варягам. Причем, во всех случаях, они помощь получали практически задаром, только обещаниями, чего то там заплатить потом. Такое могло иметь место только в одном случае, если его принимали за своего. Резня какую Ярослав устроил новгородцам, хорошо показывает, кем он был на самом деле, и это не взирая на вполне славянское имя. Кстати, Вильгельм Длинный меч, внук Ролло, христианин и носитель франкского имени, усидел в Нормандии только благодаря помощи Харальда Синезубого, который продолжал в Вильгельме признавать своего дана, хотя и с франкским именем. Показательно, что именно во времена Ярослава и Изяслава записываются первые летописи, в которых указывается совершенно конкретное происхождение рода князей от заморских варягов-руси, и первенство Новгорода среди княжеских столов.    4)  
    "И мы же знаем о появлении даже не одного, а трех славянских имен княжеского рода в Договоре Игоря 944 года.  "Не так уж и много на 7 десятков имен". Так ведь трех имен из княжеского роду, а не кого попало! Значит какая часть от княжеского роду славянизировалась, треть, половина?   А все остальные, извините, не того ранга - только окружение. Методология и здравый смысл запрещают складывать семью князя князя и его послов, а разносить по рангам. Вот и получается зримая картина славянизации семьи Рюриковичей во втором-третьем поколениях. 
       Во первых, толком и не известно, сохранен ли порядок перечисления,второе - неизвестно, чье чтение правильно, Лаврентьевской,  Ипатьевской, или Львовской и источника Татищева. Неизвестно, был ли Володислав из семьи князя, или, как пишут польские хроники, он был лендзянским князем и вассалом Игоря.  Касаемо Предславы, доминирует мнение, что она была женой Улеба, племянника Игоря, или даже Святослава, а по роду венгеркой. Неизвестно, не славянизировал ли летописец имена в текстах, как он сделал с Игорем, вместо греческого Ингор, из Элги сделал Ольгу, а из Сфендостлаба - Святослава.  5)    
    "Касаемо «Был же Владимир побеждён похотью, и были у него жёны […], а наложниц было у него 300 в Вышгороде, 300 в Белгороде и 200″ Мы все библейские образы будем на веру принимать? Ну и Игорь Данилевский то столько пишет о том, сколько изобилия библейщины в ПВЛ." Так ведь гаплогруппам все равно, законные они - через жен, или незаконные - через наложниц и случайные связи. И в случае с Владимиром - дыма без огня не бывает. Мы же прекрасно знаем, про эффекты основателей, и даже про миллионы )х потомков. Та же скандинавская I1 - наследие всего одного человека. а сколько оставили только Рюриковичи и их потомки, плюс многие сотен или тысячи варягов - наемников и купцов путем случайных связей за 150 лет по торговым водным путям? Очень прилично. Кроме того, любой торговый город всегда имел категорию женщин для утех. И т. д. Вот и набежали искомые кумулятивные 4-5%.  6) И хочу еще раз напомнить, что Нестор Летописец родился всего лишь через 67 лет после крещения Руси, так что о варягах, идолах, богах память народная и монашеская вполне сохранялась. Не говоря уже про новгодские летописи и свидетельства участника событий. Поэтому, когда говорят, что события сер. 10-го века для летописцев  были аж 200 лет назад, и они ничего не знают, это явная натяжка. Они были гораздо ближе во времени и знали гораздо больше, чем писали. Да и мы имеем куцые фрагменты всей истории.  6) "Едва ли поддержку Владимиру обеспечивали христиане и варяжская гвардия Ярополка. Владимир стал искать опору в полянах, и, вероятно, остатках салтовцев." Ну вот видите, варяги у обоих - просто наемники.
      У Ярополка варяги не были наемниками, это были те самые варяги, что вернулись со Свенельдом из Болгарии. А Свенельд, напомню, руководил не наемниками, а собственной дружиной князя. Никогда наемники не подчинялись воеводам, а только самому князю через своего предводителя, это хорошо видно из истории войн Ярослава. О популярности варягов говорит и прозвище Варяжки, которое, как думаю дали печенежскому царевичу, служившему Ярополку.   Для проявления эффекта основателя нужно "бутылочное горлышко", а где оно? Тут складывается какое то превратное мнение о славянских женщинах и норманнских мужчинах. Первые будто вешались на норманнских "суперменах" гроздьями. Напомню, что в любых патриархальных обществах такое далеко не поощрялось.   Касаемо кумулятивности, простой подсчет геометрической прогрессии по мальтузианскому методу показывает абсурдность его применения в данных условиях. Исходя из заложенного Мальтусом максимального коэффициента годового прироста 1,03 (3%), беря наличную численность  I1  на Украине 4,5%, пусть и завышенную, легко понять, что эти условия не работают. Какую то внятную цифру первоначального населения в начале 9 века можно получить только исходя из годового прироста  1,005 (0,5% или 5‰). А это совсем небольшой прирост, уровня современных Сингапура и Австралии.  Таким образом, необходимо:либо 1) увеличивать наличие I1  на Украине, либо 2) менять методу и учитывать а)изменение коэффициентов естественного прироста на протяжении 1200 лет, б) учитывать убыль в результате войн, эпидемий, неурожаев и пр...   Касаемо Нестора. Не стоит думать, что до нас дошла редакция Нестора. До нас дошла редакция Сильвестра и редакция неизвестного монаха, доведшего летопись до 1118 года.  Кстати, сам Нестор был из Белоозера, как говорит Татищев, т.е. родился и жил далеко от Киева, прежде чем пришел в Печерский монастырь монахом. К тому же, судя по тексту списка Мациевича, договора и информация об идолах отсутствовала в общем протографе списка Мациевича и второй редакции ПВЛ (лаврентьевской). Если именно редакцию, сохранившуюся в списке Мациевича считать принадлежащей Нестору(если это не еще более ранний протограф. Интересность списка Мациевича в том, что подробные статьи сменяются короткими погодовыми заметками после сообщения о смерти Ярослава, как будто закончился какой-то подробный рассказ, а далее другой автор вел заметки, следующая серия подробных записей ведется уже только об Андрее Боголюбском), то именно Сильвестру принадлежит переработка Несторовой летописи и вставка в неё договоров и рассказов об идолах. В любом случае, более ранние своды, как сохранившийся в НПЛ и списке Мациевича отражают картину лучше, чем более поздние, поскольку их писали люди жившие еще ранее, чем Сильвестр и киевский монах(иногда считают, что его звали Василий, по одному месте из рассказа об ослеплении Василька Требвольского). С другой стороны. Лихачев рассматривал ПВЛ, не как хронику, а как антивизантийский памфлет, написанный "на злобу дня" в условиях кризиса русско-византийских отношений и жесткой оппозиции Печерского монастыря двору митрополита, где засели греки.
    Их скандинавских богов Владимир, естественно, игнорирует (это их личное дело), а вот богов влиятельных элит и групп населения - ставит. Салтовцы как иранцы - аланы - и их иранские боги у Владимира. Почему бы и нет? Правда потомки антов тоже могли иметь этих богов...И они вполне могли быть частью киевского населения, иначе какой смысл их ставить для почитания и жертвоприношений?
    Не влиятельных, а тех кто его поддержал. При этом, он побоялся оставить при себе наемных варягов, явно опасаясь их, т.к. войдя в сношение с местными варягами, они явно не были надежными союзниками. Ярослав позже, напротив, варягов оставил и опирался на них, для него они стали своими. Церковное предание об убитых варяжских мучениках явно является отголоском антиваряжской политики Владимира и террора, который он устроил против тех, кто был опорой Ярополка. Характерно, что Ярополка предал воевода со славянским именем, Блуд Ивещей. О чем это нам говорит? Что на сторону Владимира переметнулась именно полянское войско.
    Приветствую, Аксель! Увлекся и упустил из виду, что у Рюриковичей-то не скандинавская гаплогруппа I1, а балто-финская N1a1. По С. Л. Николаеву имена основной  группы варягов вокруг Олега-Игоря и самих Рюриковичей  из разных прасеверогерманских праязыков, причем первая группа  давно, лет 300  как обособилась от всех остальных. https://nestoriana.files.wordpress.com/2017/03/d18dd182d0b8d0bcd0bed0bbd0bed0b3d0b8d18f-d0b8d0bcd0b5d0bd-d0b2d0b0d180d18fd0b3d0bed0b21.pdf Значит она откуда-то из Прибалтики/Южной Балтики.  Для имени Рюрика Николаевым предполагается восточношведское или гутнийское происхождение, но вот гаплогруппа этому кажется противоречит...
    Абсолютно не противоречит, я уже не раз писал. что N1a1(L550+, 1025-) имеет именно шведское распространение, и может увязываться с существовавшей во времена бронзы и Ясторфа культурой Морбю, занимавшей земли к северу от Меларена, близкородственной культурам Финляндии и Эстонии.
  • Уважаемый Виталий! Честно говоря, Ваши взгляды относительно Древнерусского государства для меня явились полной неожиданность. Хотел бы уточнить насчёт балтов. Распад балтославянской общности лингвистами определяется примерно с 1.5 тыс.лет до н.э. Это совпадает с исторически известным возвращением на земли предков киммерийцев и скифов. При этом балтославяне, которые контактировали с иранцами стали "правосточноюжными славянами". Балтославяне, мигрировавшие на север и контактировавшие с угрофиннами, стали прабалтами. Опять же это совпадает с миграцией "шведской" точнее прабалтской гаплогруппы N1c1d1 из Смоленщины. Повторное сближение славянского и балтийского языков в Киевской культуре можно объяснить экспасией эстиев и подтвердить наличием балтийской гаплогруппы в Восточной Украине. А также наступлением сарматов на Зарубинецкую культуру и наличием позднезарубинецких памяников.
  • "Исследователи сделали гигантскую родословную анонимной и анализировали только годы рождения и смерти, место рождения и собственно родственные связи". То есть в выборку попали и умершие "неестественной" смертью? 
  • Ув. Виталий.    О времени - это общедоступная информация    - Меня интересовало ваше мнение. Общедоступная информация часто разноречива и не всегда соответствует действительности. Особенно это касается вопросов истории. Тем более древней.    в Скандинавии жили племена балтов, а не германцев, мне еще не доводилось встречать.    - Так и я не встречал. Хотя мысль о «балтах» лично мне понятна.    См.википедию — статью «германоязычные народы, германцы»    Германоязычные, германские народы, германцы — четвёртая по численности в мире этноязыковая общность, числом уступающая лишь исконно азиатским:Германцы как этнос сформировались на севере Европы из индоевропейских племён, осевших в районе Ютландии, нижней Эльбы и юге Скандинавии. Их стали выделять как самостоятельный этнос только с I в. до н. э.  Германия как национально единое государство было образовано только в 1871 году     - По вашему совету прочитал. Разъясните, как это относится к теме? Вы полагаете, что данной информации достаточно для понимания исторических процессов, происходивших в разные временные периоды? В исследовании, утверждении вам этой информации достаточно? Вы считаете, что информация из Википедии обладает всей научной полнотой, объективностью и мы должны ею руководствоваться? Допустим. Вот только тут ни слова, какими материальными, культурными, духовными и пр. признаками  обладало этническое сообщество «германцев»? Вы можете определить различия (и сходство) «племён, осевших в районе Ютландии, нижней Эльбы и юге Скандинавии» до н.э. и хотя бы начала средневековья, а также других эпох?    Как не звал?    - Все же увлекаетесь альтернативной историей? «Она считала его своим парнем, только он ничего об этом не знал».    Почему Вы эти вопросы адресуете мне? Это, видимо, Вы еще с кем-то общались на тему способностей и прав славян (Гобино, Гиммлер?)  «Опять же Рюрик должен был владеть языком многочисленных кривичей, чтобы возглавить их. Не уверен, что Гитлер владел славянскими языками», «Славянские рабы были одной из главных статей экспорта из Славонии. Думаю, что вряд ли рабство или нижайшее подданство располагает к познанию механизмов гос.управления». – Несколько странно. Пока что прослеживаются ваши связи (с Гитлером?). Это не в моих теориях и высказываниях славяне «не располагают к познанию механизмов гос.упаравления». Это в ваших доказываемых «теориях» славяне настолько глупы и склонны к мазохизму, призывая править собственных насильников и убийц (поработителей). Гитлер, Гобино, Гиммлер – это подсознание?    Кобзона, Сталина    - Извините, не уточнил (полагал из текста будет понятно). Я упоминал эпизод из истории еврейского народа.    См. деятельность Харальда Прекрасноволосого, Ингьяльда Коварного и др.    - Считаете, что общество, не основанное на аппарате насилия и принуждения, неравенстве, донжонах, «налогах» и пр. не может быть высокоорганизованным? Госуда́рство — политическая форма организации общества на определённой территории, политико-территориальная суверенная организация народной власти, выражающая волю граждан. Государство - это политическая организация общества, обеспечивающая его единство и целостность, осуществляющая посредством государственного механизма управление делами общества, суверенную публичную власть, придающая праву общеобязательное значение, гарантирующая права, свободы граждан, законность и правопорядок. Государство (Country) - этоГосударство - это машина для поддержания владычества одного класса над другим, возникшая в результате… Какое определение вам по душе? Последнее? А мне первое. И я полагаю, что славяне всегда обладали такой формой по настоящему ДЕМОКРАТИЧЕСКОЙ (не фиктивной) формой управления, а в трудные времена (типо «норманские») без слова «власти».    Есть у Вас пруф - научная работа, посвященная этой теме с серьезной аналитикой?    - Какая нужна аналитика именам? Они либо есть, либо их нет. Второй момент – распространенность. В России тоже есть имя Бахтияр. Вопрос только в том, какое оно имеет отношение к русским. Nordisktrunnamnslexikon. 1500 имен. Просмотрел бегло. Искомых имен не нашел. Буду признателен, если вы найдете. У меня нет цели опорочить норманскую теорию, она все делает сама.    https://zdrager.livejournal.com/19420.html   - Данную статью не читал (и даже сейчас не стал этого делать – информация схожа), но цифру 2.78 имени оценил. До нее додумался сам )).    То есть у человека был явно избирательный подход.    - У норманистов другой?    Уверены?    - 1500 имен. Касательно древности я вообще мало в чем уверен. Собственно, чего и вам желаю.    Кому верить — тому безграмотному сочинителю и его Ко будем?    - Ни в коем случае. Никому не будем верить. Верить будем доказательствам и фактам. Очень рассчитываю, что у вас есть эти Доказательства и Факты. Тем более у скандинавов, в отличие от славян, с источниками все прекрасно. Но вы же понимаете разницу мнения «как могло быть» и «как было»? П.С. Даже В.Я.Петрухин в одном интервью признался: «Удалось когда-то договориться с хазарами, которые владели где-то с VII по X век черноземами в степи, хазары пустили славян до бассейна Дона. Вот тогда была создана основа для государственности, не только русской, но и хазарской. Кормить нужно было их всех, нужно было зерно».
  • Приветствую, Андрей! >>> По вашему, историки, археологи, лингвисты «знают» германские племена в Скандинавии с какого времени? О времени - это общедоступная информация. Касательно же обсуждаемой темы — 9-10в. н.э. - альт-теорий о том, что в Скандинавии жили племена балтов, а не германцев, мне еще не доводилось встречать. >>> Кто, как и по каким признакам маркирует «германцев»? См.википедию — статью «германоязычные народы, германцы». ......................... >>> Вы что-нибудь слышали про Иосифа? Кобзона, Сталина, хазарского бека или Иосифа Прекрасного? <<< А в Скандинавии к тому времени уже предпринимались попытки объединения племен, создавались непрочные, но все же раннегос.образования >>>И в чем же проявились эти попытки? См. деятельность Харальда Прекрасноволосого, Ингьяльда Коварного и др. >>> Не в Скандинавии ли государство образовалось одним из последних в Европе? Развитые государства — позже, т. к. развитие тормозила относительная изоляция Скандинавии, сохранение языческой религии и прочей старины. Объединительные же начала в целом проявлялись несколько раньше, чем у восточных славян. Ну и с понятиями богатства, военного дела и т. п. - дела обстояли поскорее и поуспешнее. >>> Подсчитали в нескольких скандинавских сагах 2.5 – 3 тысячи персонажей.На них почти тысяча имен... Есть у Вас пруф - научная работа, посвященная этой теме с серьезной аналитикой? Ладно — пускай хотя бы у Фомина, Сахарова и т. д. … пусть статья из Исторического Формата? Или речь идет о ЖЖ-опусах антинорманистов-любителей типа https://zdrager.livejournal.com/19420.html ? Надеюсь, что нет. Этот автор пишет, что им «обнаружено в четырех списках 2646 человека» и « 952 уникальных имени» — но почему он взял только несколько саг, если действительно хотел отыскать имена из договора или изучить соотношение имен и персонажей? М.И.Стеблин-Каменский (Мир саги): «В «Сагах об исландцах» упоминается в общей сложности свыше семи тысяч лиц, в отдельных сагах — сотни, а в больших сагах многие сотни. Так, в «Саге о Ньяле» упоминается свыше семисот лиц”. А.Я.Гуревич («Эдда» и сага): «В крупных сагах число персонажей очень велико — многие десятки, иногда (как в «Саге о Ньяле») сотни; в «Саге о Стурлунгах» более трех тысяч участников!». То есть у человека был явно избирательный подход.     Далее. Отделил ли он имена норманнских персонажей от заведомо иностранных или иноязычных? - Навскидку видно, что нет — все в одной куче: в списке Бурицлав (польский король), Ярицлейв, Виссавальд, Вальдамар (персонажи др.-рус.истории), Константин, Манули (Мануил), Микьяль-Михаил, Юлиан (византийские и римские императоры), Атли (гунн Аттила), Будли (отец Аттилы), Отта (император Оттон), Бриан (ирландский король), Гюргир (византийский полководец Георгиос Маниакес), английские короли Ятмунд (Эдмунд), Рикард (Львиное Сердце), римский папа Адрианус и многие другие. Имена не «уникальные», часто дублируются с прозвищами или в другой огласовке: Петр-Пэтр, Вильхьяльм-Вильяльм, Николас-Никулас, Снорри Годи-Снорри, Торарин-Торарин Годи, Хьёрлейв-Хьёрлейв Годи, Арнгрим -Арнгрим Годи, Гейр-Гейр Годи, Торгрим — Торгрим Годи, Торд-Торд Годи Фрейра и др. Разумеется, есть в списке персонажи мифологии: Тюр, повар Андхримнир, великан Тьяцци, Фрейр, ворон Хугин, Бальдр, Игг (Один) и др. Христианские/библейские имена - Йон, Бенедикт, Симун, Филиппус, Андреас, Петр, Давид, Томас, Якуб, Грегориус, Клемент, Маркус, Абсалон и пр.   Смог ли автор отличить личные имена от прозвищ? - тоже большой вопрос (судя по непониманию прозвища Годи =Добрый, нет) . И то, что он не проверял имена на корреляты в таблицах, — очевидно. Наконец, нет разделения имен по географии/диалектам — какие исландские, норвежские, какие шведские (много ли вообще в исландских сагах информации о предках шведов?) и т. д.     Короче, с ходу возникает вопрос — за кого этот антинорманист держит своих читателей??     >>> На них почти тысяча имен (в древнескандинавском именослове примерно столько же)   Уверены?   >>> И среди этого фантастического многообразия (которое может быть свидетельством много-много-много этнического разнообразия) НЕТ имен из договора. А ученые лингвисты считают, что есть, даже несмотря на то, что имена из саг преимущественно западноскандинавские. Кому верить — тому безграмотному сочинителю и его Ко будем?
  • Уважаемый Виталий! …чаша весов пока склоняется на сторону Швеции,  мы говорим о конце 1т/л н.э.  Марковские процессы в данном случае не подходят. Швеция имеет свою историю до Рюрика. Насколько могу судить, историки, археологи и лингвисты не знают никаких балтоязычных племен в Скандинавии - в отличие от германских. Историки о древней Скандинавии практически ничего не знают. Археологи фиксируют культуры и они в Швеции не германские. Лингвисты в затруднении. Ничего удивительного – наложение германского и балтского на древний язык КШК сложно просчитать. И наша великолепная генетика чётко показывает в Скандинавии автохтонов, индоевропейцев, германцев, балтов и угрофиннов. Можно также рассмотреть европейский неолит, оригинальные гены светлости кожи. Антропология классических скандинавов также имеет свои особенности. И Рюриковичи в неё не вписываются, особенно носы. Не уверен, что Гитлер владел славянскими языками. По Вашей версии Гитлера запросили покомандовать славянами. Оригинально. Славянские рабы были одной из главных статей экспорта из Славонии. А были ли вообще эти славянские рабы? Все культуры, в которых принимали участие славяне – сборные. Включали иранский, балтский, угрофинский, германский, фракийский, греческий, еврейский, хазарский, тюрский составляющие на разных этапах развития. Вспомним изображение конного авара и пленного грека. Так может греки были рабами? Вы повторяете измышления немецких историков о неполноценности славян. Но Иордан с Вами несогласен, да и греческие историки тоже. Археологи не видят славянского рабства при готах. С гуннами вообще очень тёплые отношения у славян. Норманны служили наемниками в Хазарии и Византии, им было у кого поучиться. Не понялВас. Норманны это национальность (неужели германцы?) или разноэтнические группы солдат-профессиональных наёмников? Или Вы сторонник «чистоты» нации в давней Скандинавии? Солдат ни психологически, ни теоретически, ни практически –  не подготовлен к управлению государством. Воинский устав, идеализация понятий и отношений, безукоризненное подчинение в соответствие с иерархией – несовместимы с гражданським обществом. Вывод напрашивается: Рюрик как минимум был родственен славянам и однозначно являлся руководителем высшего уровня. 
  •    Ув. Виталий.  историки, археологи и лингвисты не знают никаких балтоязычных племен в Скандинавии - в отличие от германских    - По вашему, историки, археологи, лингвисты «знают» германские племена в Скандинавии с какого времени? И кто такие (как считаете вы и упомянутые вами историки, археологи, лингвисты) германцы? Кто, как и по каким признакам маркирует «германцев»?    Не уверен, что Гитлер владел славянскими языками    - Какие аналогии имеет у вас Гитлер с Рюриком? Советский народ Гитлера на царство вроде не звал, да и русский народ Наполеона тоже. Может потому что они русского не знали? ................    Думаю, что вряд ли рабство или нижайшее подданство располагает к познанию механизмов гос.управления    Что по вашему механизмы гос.управления? Какие такие были тайны или чрезвычайной сложности механизмы, чтобы их был не способен познать славянский народ? Вы что-нибудь слышали про Иосифа? Другие примеры знаете? То есть по вашему славяне были способны только к рабству и нижайшему подданству и не обладали правом к государственному устройству? По вашему славяне были первобытным стадом, копалкой ковырявшие землю и не имевших высокоорганизованного общества?    А в Скандинавии к тому времени уже предпринимались попытки объединения племен, создавались непрочные, но все же раннегос.образования    - И в чем же проявились эти попытки? Сбивались в банды и то являлось прототипом? Не в Скандинавии ли государство образовалось одним из последних в Европе?    Большинство же имен тоже c прозрачной скандинавской ономастикой, но имеет фонетические нюансы    -  Опять нюансы? Подсчитали в нескольких скандинавских сагах 2.5 – 3 тысячи персонажей. На них почти тысяча имен (в древнескандинавском именослове примерно столько же)! Это фантастическая цифра. Менее чем три к одному. Это все равно что на сто миллионов русских почти сорок миллионов имен! Это уже математические варианты подбора всех букв алфавита. У нас в обиходе и ста имен не наберется. И среди этого фантастического многообразия (которое может быть свидетельством много-много-много этнического разнообразия) НЕТ имен из договора. При том, что скандинавские саги это не ситком. Там скандинавские герои не дома сидят.   
  • Ув.Игорь! >>> Я видел Ваше сообщение и был несколько удивлён категоричностью. Мой вывод «Данных мало, но чаша весов пока склоняется на сторону Швеции” - категоричный? >>> Для меня, например, экспансия балтов в Скандинавию в 1 тысячелетии до нашей эры не вызывает сомнения. Удивительная информация, но в любом случае мы говорим о конце 1т/л н.э. >>> А вот превращение Вами их в германоязычных норманнов – не совсем понятно. Насколько могу судить, историки, археологи и лингвисты не знают никаких балтоязычных племен в Скандинавии - в отличие от германских >>> Опять же Рюрик должен был владеть языком многочисленных кривичей, чтобы возглавить их. Не уверен, что Гитлер владел славянскими языками >>> Да и славяне принимали участие в разных гос.образованиях в виде вассалов по-больше, чем скандинавы. Славянские рабы были одной из главных статей экспорта из Славонии. Думаю, что вряд ли рабство или нижайшее подданство располагает к познанию механизмов гос.управления. А в Скандинавии к тому времени уже предпринимались попытки объединения племен, создавались непрочные, но все же раннегос.образования. Норманны служили наемниками в Хазарии и Византии, им было у кого поучиться
  • Ув. Александр! <<< «Т.о., чаша весов пока склоняется на сторону Швеции, причем восточной. Что очень даже коррелирует с лингвистической гипотезой С. Л. Николаева>>> Тем более интересно, что варяги из окружения Олега-Игоря совсем из другого региона из давно обособившейся, 300 лет как, по С. Николаеву, от прочих скандинавов группы. Небольшая часть имен из договоров, по мнению С.Л.Николаева (2017), с признаками восточнодревнешведского или древнегутнийского происхождения, включая форму Рюрик. Большинство же имен тоже c прозрачной скандинавской ономастикой, но имеет фонетические нюансы. Которые можно пытаться объяснить либо иноязычными посредниками, либо диалектными и хронологическими особенностями языка-реципиента (др.-рус.), либо — как это сделал Николаев — гипотезой о «варяжско-русском» диалекте в северогерманском. Т.е. С.Л. заявил о неоднородности группы скандинавских послов. Наличие разных волн норманнской экспансии, групп с региональными, религиозными, культурными различиями подтверждается и археологией норманнских древностей в ВЕ, о чем мы уже говорили (по материалам Мусина и др.). >>> Вероятно прибалтийского. Трудно сказать. Консервативные черты этого диалекта (диалектов) указывают на обособление его с 6-7в. - рановато для ВЕ. В 6в. скандинавский след на востоке прослеживается, по-моему, только на Аландских островах. Кстати, о вероятности присутствия в ВЕ 10в. выходцев с этих островов археологи давно уже говорят. Позднее скандинавы появились на ю.-з. Финляндии, в Прибалтике (с нашей стороны), в Ст.Ладоге. Возможно, что это и была относительно изолированная ветвь восточных скандинавов. Но пока неизученными остаются возможные влияния на специфические рефлексы этого диалекта со стороны ф.-у., балтийских, славянских языков. Что могло бы сориентировать историков в плане поиска на карте того лингвистического «острова». Да и в качестве материала в исследовании не использовались росские названия порогов Днепра. Поэтому гипотеза Николаева еще остается недооформленной. >>> А вот в каких отношениях они были с соседями, в т.ч. славянами и угро-финнами — вопрос… Возможно они уже привыкли взаимодействовать с ними и договариваться. Ведь привел же с собой Олег отряды от разных народов. Тоже пока сложный вопрос. Вот пример, который кое в чем близок сказанию о призвании варягов, но с более реалистичной концовкой. - События, описанные в Житии св.Ансгария и произошедшие примерно в то же время или чуть раньше в Курляндии. «Куры» (курши — балт.племя) освободились из-под власти свеонов, но к ним припожаловали даны. Данов удалось разгромить, вслед за этим снова явились свеоны: конунг Бирки Олаф уничтожил одну крепость куров и под угрозой уничтожения следующей заставил балтов выплатить ему откуп и опять обложил местных данью. Как-то так договаривались тогда. А насчет ополчения, воев — ну так и авары практиковали то же самое, используя славян как «пушечное мясо» в своих войнах. Отступающих славян к тому же еще и убивали. С другой стороны, лет через 100 новгородцы не показались киевским князьям народом, располагающим к комфортному единовластию, что может свидетельствовать о политической состоятельности тамошней элиты. Так что истина, наверно, где-то посередине.
  • Вероятно, пруссы не играли никакой роли в процессе образования Древнерусского государства. Но стоит присмотреться, не слишком ли совпадают способы захоронения пруссов и муромы (многочисленные захоронения воинов вместе с конями). И главное: имеющиеся (немецкие и литовские) исторические данные о языческой религии пруссов и литовцев и начале формирования польской государственности в Гнёзно помогают лучше понимать важные аспекты языческой религии населения Древнерусского государства. 

Избранное

Анализ древних геномов с запада Иберийского полуострова показал увеличение генетического вклада охотников-собирателей в позднем неолите и бронзовом веке. След степной миграции здесь также имеется, хотя в меньшей степени, чем в Северной и Центральной Европе.

Геологи показали, что древний канал, претендующий на приток мифической реки Сарасвати, пересох еще до возникновения Индской (Хараппской) цивилизации. Это ставит под сомнение ее зависимость от крупных гималайских рек.

Текст по пресс-релизу Института археологии РАН о находке наскального рисунка двугорбого верблюда в Каповой пещере опубликован на сайте "Полит.ру".

На основе изученных геномов бактерии Yersinia pestis из образцов позднего неолита – раннего железного века палеогенетики реконструировали пути распространения чумы. Ключевое значение в ее переносе в Европу они придают массовой миграции из причерноморско-каспийских степей около 5000 лет назад. По их гипотезе возбудитель чумы продвигался по тому же степному коридору с двусторонним движением между Европой и Азией, что и мигрирующее население.

Генетическое разнообразие населения Сванетии в этой работе изучили по образцам мтДНК и Y-хромосомы 184 человек. Данные показали разнообразие митохондриального и сравнительную гомогенность Y-хромосомного генофонда сванов. Авторы делают вывод о влиянии на Y-хромосомный генофонд Южного Кавказа географии, но не языков. И о том, что современное население, в частности, сваны, являются потомками ранних обитателей этого региона, времен верхнего палеолита.

Опубликовано на сайте Коммерсант.ru

Авторы свежей статьи в Nature опровергают представления о почти полном замещении охотников-собирателей земледельцами в ходе неолитизации Европы. Он и обнаружили, что генетический вклад охотников-собирателей различается у европейских неолитических земледельцев разных регионов и увеличивается со временем. Это говорит, скорее, о мирном сосуществовании тех и других и о постоянном генетическом смешении.

Последние дни у нас веселые – телефон звонит, не переставая, приглашая всюду сказать слово генетика. Обычно я отказываюсь. А здесь все одно к одному - как раз накануне сдали отчет на шестистах страницах, а новый – еще только через месяц. И вопросы не обычные - не про то, когда исчезнет последняя блондинка или не возьмусь ли я изучить геном Гитлера. Вопросы про президента и про биологические образцы.

В Медико-генетическом научном центре (ФГБНУ МГНЦ) 10 ноября прошла пресс-конференция, на которой руководители нескольких направлений рассказали о своей работе, связанной с генетическими и прочими исследованиями биологических материалов.

Горячая тема образцов биоматериалов обсуждается в программе "В центре внимания" на Радио Маяк. В студии специалисты по геногеографии и медицинской генетике: зав. лаб. геномной географии Института общей генетики РАН, проф. РАН Олег Балановский и зав. лаб. молекулярной генетики наследственных заболеваний Института молекулярной генетики РАН, д.б.н., проф. Петр Сломинский.

О совсем недавно открытой лейлатепинской культуре в Закавказье, ее отличительных признаков и корнях и ее отношениях с известной майкопской культурой.

Интервью О.П.Балановского газете "Троицкий вариант"

В издательстве «Захаров» вышла книга «Эта короткая жизнь: Николай Вавилов и его время». Ее автор Семен Ефимович Резник, он же автор самой первой биографической книги о Н.И.Вавилове, вышедшей в 1968 году в серии ЖЗЛ.

Исследование генофонда четырех современных русских популяций в ареале бывшей земли Новгородской позволяет лучше понять его положение в генетическом пространстве окружающих популяций. Он оказался в буферной зоне между северным и южным «полюсами» русского генофонда. Значительную (пятую) часть генофонда население Новгородчины унаследовало от финноязычного населения, которое, видимо, в свою очередь, впитало мезолитический генофонд Северо-Восточной Европы. Генетические различия между отдельными популяциями Новгородчины могут отражать особенности расселения древних славян вдоль речной системы, сохранившиеся в современном генофонде вопреки бурным демографическим событиям более поздних времен.

На "Эхе Москвы" в программе "Культурный шок" беседа глав. ред. Алексея Венедиктова с д.б.н., зав. кафедрой биологической эволюции Биологического факультета МГУ Александром Марковым.

О том, неужели кто-то пытается придумать биологическое оружие против граждан России — материал Марии Борзуновой (телеканал "Дождь").

Отличная статья на сайте "Московского комсомольца"

Что такое биоматериал? Где он хранится и как используется? Об этом в эфире “Вестей FM” расскажут директор Института стволовых клеток человека Артур Исаев и заведующий лабораторией геномной географии Института общей генетики имени Вавилова, доктор биологических наук, профессор РАН Олег Балановский.

Что стоит за высказыванием В.В.Путина о сборе биологических материалов россиян, и реакцию на его слова в студии "Радио Свобода" обсуждают: политик Владимир Семаго, доктор биологических наук, генетик Светлана Боринская, руководитель лаборатории геномной географии Института общей генетики РАН Олег Балановский. ​

Как сказал ведущий программы «Блог-аут» Майкл Наки, одна из самых обсуждаемых новостей недели – это высказывание Владимира Путина, про то, что собираются биоматериалы россиян – массово и по разным этносам. И это было бы смешно, когда бы не было так грустно - если бы после этого высказывания всякие каналы не начали выпускать сюжеты о биооружии, которое готовится против россиян. По поводу этой странной истории ведущий беседует с д.б.н., проф. РАН О.П.Балановским.

Ведущие специалисты в области генетики человека считают напрасными страхи перед неким «этническим оружием». Сделать его невозможно.

Комментируем ситуацию вокруг вопроса Президента РФ, кто и зачем собирает биологический материал россиян.

В африканских популяциях, как выяснилось, представлено большое разнообразие генетических вариантов, отвечающих за цвет кожи: не только аллели темной кожи, но и аллели светлой кожи. Последних оказалось особенно много у южноафриканских бушменов. Генетики пришли к заключению, что варианты, обеспечивающие светлую кожу, более древние, и возникли они в Африке задолго до формирования современного человека как вида.

Анализ генома 40-тысячелетнего человека из китайской пещеры Тяньянь показал его генетическую близость к предкам восточноазиатских и юговосточных азиатских популяций и указал на картину популяционного разнообразия в верхнем палеолите. Исследователи полагают, что 40-35 тыс. лет назад на территории Евразии обитали не менее четырех популяций, которые в разной степени оставили генетический след в современном населении.

В Санкт-Петербургском государственном университете, в Петровском зале здания Двенадцати коллегий состоялись чтения, посвященные 90-летию со дня рождения Льва Самуиловича Клейна. Большинство из выступавших на них археологов, антропологов, историков и других специалистов считают себя его учениками, которым он привил основы научного мышления, научил идти непроторенными дорогами, показал пример преодоления обстоятельств и стойкости в борьбе. Научные доклады начинались со слов признательности учителю. Представляем здесь выступление доктора исторических наук, профессора СПбГУ, главного научного сотрудника Музея антропологии и этнографии РАН Александра Григорьевича Козинцева.

Накануне 110-летия со дня рождения знаменитого антрополога и скульптора, автора всемирно известного метода реконструкции лица по черепу Михаила Михайловича Герасимова, в Дарвиновском музее прошел вечер его памяти. О том, как появился знаменитый метод, о работах мастера и развитии этого направления в наши дни рассказали его последователи и коллеги.

Генетики секвенировали митохондриальную ДНК 340 человек из 17 популяций Европы и Ближнего Востока и сравнили эти данные с данными по секвенированию Y-хромосомы. Демографическая история популяций, реконструированная по отцовским и материнским линиям наследования, оказалась совершенно разной. Если первые указывают на экспансию в период бронзового века, то вторые хранят память о расселении в палеолите после окончания оледенения.

Анализ геномов четырех индивидов с верхнепалеолитической стоянки Сунгирь показал, что они не являются близкими родственниками. Из этого авторы работы делают вывод, что охотники-собиратели верхнего палеолита успешно избегали инбридинга, так как каждая группа была включена в разветвленную сеть по обмену брачными партнерами.

Изучив 16 древних геномов из Африки возрастом от 8100 до 400 лет, палеогенетики предлагают картину смешений и перемещений, приведшую к формированию современных африканских популяций.

Анализ семи древних геномов из Южной Африки показал глубокие генетические различия между бушменами и прочими африканскими и неафриканскими популяциями. Время формирования первой развилки на древе человечества соответствует периоду формирования современного человека как вида, авторы оценили его в диапазоне от 350 до 260 тысяч лет назад.

Генетический ландшафт Папуа Новая Гвинея отмечен кардинальными различиями между горными и равнинными популяциями. Первые, в отличие от вторых, не обнаруживают влияния Юго-Восточной Азии. Среди горных популяций отмечается высокое генетическое разнообразие, возникшее в период возникновения земледелия. Делается вывод, что неолитический переход не всегда приводит к генетической однородности населения (как в Западной Евразии).

В неолитизации Европы роль культурной диффузии была очень незначительной. Основную роль играло распространение земледельцев с Ближнего Востока, которые почти полностью замещали местные племена охотников-собирателей. Доля генетического смешения оценивается в 2%. К таким выводам исследователей привел анализ частоты гаплогрупп митохондриальной ДНК и математическое моделирование.

Сочетание генетического и изотопного анализа останков из захоронений на юге Германии продемонстрировало патрилокальность общества в позднем неолите – раннем бронзовом веке. Мужчины в этом регионе вели оседлый образ жизни, а женщины перемещались из других регионов.

Наш постоянный читатель и активный участник дискуссий на сайте Лев Агни поделился своим мнением о том, что противопоставить изобилию некачественных научных публикаций в области истории.

Древние геномы изучили по аллелям, ассоциированным с болезнями, и вычислили генетический риск наших предков для разных групп заболеваний. Оказалось, что этот риск выше у более древних индивидов (9500 лет и старше), чем у более молодых (3500 лет и моложе). Обнаружилась также зависимость генетического риска заболеваний от типа хозяйства и питания древних людей: скотоводы оказались более генетически здоровыми, чем охотники-собиратели и земледельцы. Географическое местоположение лишь незначительно повлияло на риск некоторых болезней.

Международная группа археологов опровергла датировку выплавки меди в Чатал-Хююке – одном из самых известных поселений позднего неолита в центральной Турции. Статья с результатами исследования опубликована в журнале Journal of Archaeological Science .

В продолжение темы майкопской культуры перепечатываем еще одну статью археолога, канд. ист. наук Н.А.Николаевой, опубликованную в журнале Вестник Московского государственного областного университета (№1, 2009, с.162-173)

В продолжение темы, рассмотренной в статье А.А.Касьяна с лингвистических позиций, и с разрешения автора перепечатываем статью археолога, к.и.н. Надежды Алексеевны Николаевой, доцента Московского государственного областного университета. Статья была опубликована в 2013 г. в журнале Восток (Оriens) № 2, С.107-113

Частичный перевод из работы Алексея Касьяна «Хаттский как сино-кавказский язык» (Alexei Kassian. 2009–2010. Hattic as a Sino-Caucasian language. Ugarit-Forschungen 41: 309–447)

Несмотря на признание исследований по географии генофондов со стороны мирового научного сообщества и все возрастающую роль геногеографии в междисциплинарных исследованиях народонаселения, до сих пор нет консенсуса о соотношении предметных областей геногеографии и этнологии. Генетики и этнологи часто работали параллельно, а с конца 2000-х годов началось их тесное сотрудничество на всех этапах исследования – от совместных экспедиций до совместного анализа и синтеза. Приведены примеры таких совместных исследований. Эти примеры демонстрируют, что корректно осуществляемый союз генетики и этнологии имеет добротные научные перспективы.

Генетический анализ показал, что население Мадагаскара сформировалось при смешении предков африканского происхождения (банту) и восточноазиатского (индонезийцы с Борнео). Доля генетических компонентов разного происхождения зависит от географического региона: африканского больше на севере, восточноазиатского – на юго-востоке. На основании картины генетического ландшафта авторы реконструируют историю заселения Мадагаскара – переселенцы из Индонезии появились здесь раньше, чем африканцы.

Появились доказательства того, что анатомически современный человек обитал на островах Индонезии уже в период от 73 до 63 тыс. лет назад, статья с результатами этой работы опубликована в Nature.

Анализ геномов бронзового века с территории Ливана показал, что древние ханаанеи смешали в своих генах компоненты неолитических популяций Леванта и халколитических - Ирана. Современные ливанцы получили генетическое наследие от ханаанеев, к которому добавился вклад степных популяций.

В журнале European Journal of Archaeology опубликована дискуссия между проф. Л.С.Клейном и авторами статей в Nature (Haak et al. 2015; Allentoft 2015) о гипотезе массовой миграции ямной культуры по данным генетики и ее связи с происхождением индоевропейских языков. Дискуссия составлена из переписки Л.С.Клейна с несколькими соавторами (Вольфганг Хаак, Иосиф Лазаридис, Ник Пэттерсон, Дэвид Райх, Кристиан Кристиансен, Карл-Гёран Шорген, Мортен Аллентофт, Мартин Сикора и Эске Виллерслев). Публикуем ее перевод на русский язык с предисловием Л.С.Клейна.

Анализ ДНК представителей минойской и микенской цивилизаций доказал их генетическое родство между собой, а также с современными греками. Показано, что основной вклад в формирование минойцев и микенцев внесли неолитические популяции Анатолии. Авторы обнаружили у них генетический компонент, происходящий с Кавказа и из Ирана, а у микенцев – небольшой след из Восточной Европы и Сибири.

Африка – прародина современного человека. Тем не менее генетические данные о древнем населении Африки до сего времени были совершенно незначительными – всего один прочитанный древний геном из Эфиопии возрастом 4,5 тысячи лет. Причины понятны – в экваториальном и тропическом климате ДНК плохо сохраняется и непригодна для изучения. Но вот сделан большой шаг вперед в этом направлении – секвенированы сразу семь древних африканских геномов, о чем поведала статья генетиков из Университета Упсалы, Швеция, опубликованная на сайте препринтов.

Публикуем заключительную часть статьи археологов из Одесского университета проф. С.В. Ивановой и к.и.н. Д.В. Киосака и археогенетика, проф. Grand Valley State University А.Г. Никитина. Предмет исследования — археологическая и культурная картина Северо-Западного Причерноморья эпохи энеолита — ранней бронзы и гипотеза о миграции населения ямной культуры в Центральную Европу.

Продолжаем публиковать статью археологов из Одесского университета проф. С.В. Ивановой и к.и.н. Д.В. Киосака и археогенетика, проф. Grand Valley State University А.Г. Никитина. Предмет исследования - археологическая и культурная картина Северо-Западного Причерноморья эпохи энеолита - ранней бронзы и гипотеза о миграции населения ямной культуры в Центральную Европу.

Представляем статью крупнейшего специалиста по степным культурам, проф. Одесского университета С.В. Ивановой, археолога из Одесского университета Д.В. Киосака и генетика, работающего в США, А.Г. Никитина. В статье представлена археологическая и культурная картина Северо-Западного Причерноморья эпохи энеолита - ранней бронзы и критический разбор гипотезы о миграции населения ямной культуры в Центральную Европу. Публикуем статью в трех частях.

Новые детали взаимоотношений современного человека с неандертальцами получены по анализу митохондри альной ДНК неандертальца из пещеры в Германии. Предложенный авторами сценар ий предполагает раннюю миграцию предков сапиенсов из Африки в Европу, где они метисировались с неандертальцами, оставив им в наследство свою мтДНК.

Изучив митохондриальную ДНК древних и современных армян, генетики делают вывод о генетической преемственности по материнским линиям наследования в популяциях Южного Кавказа в течение 8 тысяч лет. Многочисленные культурные перемены, происходящие за это время, не сопровождались изменениями в женской части генофонда.

Исследование генофонда парсов – зороастрийцев Индии и Пакистана – реконструировало их генетическую историю. Парсы оказались генетически близки к неолитическим иранцам, так как покинули Иран еще до исламизации. Несмотря на преимущественное заключение браков в своей среде, переселение в Индию оставило генетический след в популяции парсов. Оно сказалось в основном на их митохондриальном генофонде за счет ассимиляции местных женщин.

На прошедшем форуме «Ученые против мифов-4», организованном порталом «Антропогенез.ру», состоялась специальная конференция «Ученые против мифов-профи» - для популяризаторов науки. В профессиональной среде обсуждались способы, трудности и перспективы борьбы с лженаукой и популяризации науки истинной.

С разрешения авторов публикуем диалог д.и.н. Александра Григорьевича Козинцева и проф. Льва Самуиловича Клейна, состоявшийся в мае 2017 г.

С разрешения автора и издательства перепечатываем статью доктора историч. наук А.Г.Козинцева, опубликованную в сборнике, посвященном 90-летию Л.С.Клейна (Ex ungue leonem. Сборник статей к 90-летию Льва Самуиловича Клейна. СПб: Нестор-история, 2017. С.9-12).

Конференция «Позднепалеолитические памятники Восточной Европы», состоявшаяся в НИИ и Музее Антропологии МГУ, была посвящена 100-летию со дня рождения Марианны Давидовны Гвоздовер (1917-2004) – выдающегося археолога, специалиста по палеолиту. Участники конференции с большой теплотой вспоминали ее как своего учителя, а тематика докладов отражала развитие ее идей.

В журнале Science опубликованы размышления о роли исследований древней ДНК в представлениях об истории человечества и о непростых взаимодействиях генетиков с археологами. Одна из основных сложностей заключается в неоднозначных связях между популяциями и археологическими культурами. Решение сложных вопросов возможно только путем глубокой интеграции генетики, археологии и других наук.

По 367 митохондриальным геномам построено дерево гаплогруппы U7, определена ее прародина и описано распространение основных ветвей. Некоторые из них связывают с демографическими событиями неолита.

Казахские, российские и узбекские генетики исследовали генофонд населения исторического региона Центральной Азии – Трансоксианы по маркерам Y-хромосомы. Оказалось, что основную роль в структурировании генофонда Трансоксианы играет не географический ландшафт, а культура (хозяйственно-культурный тип): земледелие или же кочевое скотоводство. Показано, что культурная и демическая экспансии могут быть не взаимосвязаны: экспансия арабов не оказала значимого влияния на генофонд населения Трансоксианы, а демическая экспансия монголов не оказала значимого влияния на его культуру.

Российские антропологи исследовали особенности морфологии средней части лица в популяциях Северо-Восточной Европы в связи с факторами климата. Оказалось, что адаптации к низким температурам у них иные, чем у народов Северной Сибири. Полученные результаты помогут реконструировать адаптацию к климату Homo sapiens верхнего палеолита, так как верхнепалеолитический климат был более всего похож на современный климат Северо-Восточной Европы. Таким образом, современные северо-восточные европейцы могут послужить моделью для реконструкции процессов, происходивших десятки тысяч лет назад.

Немецкие генетики успешно секвенировали митохондриальную и проанализировали ядерную ДНК из египетских мумий разных исторических периодов. Они показали, что древние египтяне были генетически близки к ближневосточному населению. Современные египтяне довольно сильно отличаются от древних, главным образом долей африканского генетического компонента, приобретенного в поздние времена.

Данные по четырем древним геномам из бассейна Нижнего Дуная указали на долгое мирное сосуществование местных охотников-собирателей и мигрировавших земледельцев в этом регионе. На протяжении нескольких поколений между ними происходило генетическое смещение, а также передача культурных навыков.

Цвет кожи человека сформировался под сильным давлением естественного отбора и определяется балансом защиты от ультрафиолета и необходимого уровня синтеза витамина D. Цвет волос и радужной оболочки глаза, хотя в основном определяется тем же пигментом, в меньшей степени продукт естественного отбора и находится под большим влиянием других факторов. Одни и те же гены могут влиять на разные пигментные системы, а комбинация разных аллелей может давать один и тот же результат.

Юго-Восточная Европа в неолите служила местом интенсивных генетических и культурных контактов между мигрирующими земледельцами и местными охотниками-собирателями, показывает исследование 200 древних геномов из этого региона. Авторы описали разнообразие европейских охотников-собирателей; нашли, что не все популяции, принесшие земледелие в Европу, происходят из одного источника; оценили долю степного компонента в разных группах населения; продемонстрировали, что в смешении охотников-собирателей с земледельцами имел место гендерный дисбаланс – преобладание мужского вклада от первых.

Культурная традиция колоковидных кубков (одна из самых широко распространенных культур в позднем неолите/бронзовом веке), по-видимому, распространялась по Европе двумя способами – как передачей культурных навыков, так и миграциями населения. Это выяснили палеогенетики, представив новые данные по 170 древним геномам из разных регионов Европы. В частности, миграции с континентальной Европы сыграли ведущую роль в распространении ККК на Британские острова, что привело к замене 90% генофонда прежнего неолитического населения.

Российские антропологи провели новое исследование останков человека с верхнепалеолитической стоянки Костёнки-14 с использованием современных статистических методов анализа. Они пришли к выводу о его принадлежности к европеоидному типу и отсутствии австрало-меланезийских черт в строении черепа и зубной системы. Примечательно, что этот вывод согласуется с данными палеогенетиков.

Профессор Тоомас Кивисилд, один из ведущих геномных специалистов, представляющий Кембриджский университет и Эстонский биоцентр, опубликовал обзор по исследованиям Y-хромосомы из древних геномов. В этой обобщающей работе он сфокусировался на данных по Y-хромосомному разнообразию древних популяций в разных регионах Северной Евразии и Америки.

С разрешения редакции публикуем статью д.и.н. О.В.Шарова (Институт истории материальной культуры РАН) о роли выдающегося археолога д.и.н. М. Б. Щукина в решении проблемы природы черняховской культуры. В следующих публикациях на сайте можно будет познакомиться непосредственно с трудами М. Б. Щукина.

Перепечатываем статью выдающегося археолога М.Б.Щукина «Рождение славян», опубликованную в 1997 г. в сборнике СТРАТУМ: СТРУКТУРЫ И КАТАСТРОФЫ. Сборник символической индоевропейской истории. СПб: Нестор, 1997. 268 с.

Ученым удалось выделить древнюю мтДНК, в том числе неандертальцев и денисовцев, из осадочных отложений в пещерах, где не сохранилось самих костей. Авторы считают, что этот способ может значительно увеличить количество древних геномов.

Авторы находки в Южной Калифорнии считают, что метки на костях мастодонта и расположение самих костей говорят о следах человеческой деятельности. Датировка костей показала время 130 тысяч лет назад. Могли ли быть люди в Северной Америке в это время? Кто и откуда? Возникают вопросы, на которые нет ответов.

Представляем обзор статьи британского археолога Фолкера Хейда с критическим осмыслением последних работ палеогенетиков с археологических позиций.

Публикуем полную печатную версию видеоинтревью, которое несколько месяцев назад Лев Самуилович Клейн дал для портала "Русский материалист".

И снова о ямниках. Археолог Кристиан Кристиансен о роли степной ямной миграции в формировании культуры шнуровой керамики в Европе. Предлагаемый сценарий: миграция мужчин ямной культуры в Европу, которые брали в жены местных женщин из неолитических общин и формировали культуру шнуровой керамики, перенимая от женщин традицию изготовления керамики и обогащая протоиндоевропейский язык земледельческой лексикой.

Анализ древней ДНК из Эстонии показал, что переход от охоты-рыболовства-собирательства к сельскому хозяйству в этом регионе был связан с прибытием нового населения. Однако основной вклад внесла не миграция неолитических земледельцев из Анатолии (как в Центральной Европе), а миграция бронзового века из степей. Авторы пришли к выводу, что степной генетический вклад был, преимущественно, мужским, а вклад земледельцев Анатолии – женским.

Российские генетики изучили по Y-хромосоме генофонд четырех популяций коренного русского населения Ярославской области. Результаты указали на финно-угорский генетический след, но вклад его невелик. Наиболее ярко он проявился в генофонде потомков жителей города Молога, затопленного Рыбинским водохранилищем, что подтверждает давнюю гипотезу об их происхождении от летописных мерян. В остальных популяциях финно-угорский генетический пласт был почти полностью замещен славянским. Причем результаты позволяют выдвинуть гипотезу, что славянская колонизация шла преимущественно по «низовому» ростово-суздальскому пути, а не по «верховому» новгородскому.

Публикуем официальный отзыв д.ф.н. и д.и.н., проф. С.П.Щавелева на диссертацию и автореферат диссертации И.П. Лобанковой «Пассионарность в динамике культуры: философско-методологическая реконструкция культуры протогорода Аркаим», представленной на соискание ученой степени доктора философских наук.

В коротком сообщении, появившемся на сайте препринтов, его авторы – Иосиф Лазаридис и Дэвид Райх (Медицинская школа Гарварда), опровергают вывод, опубликованный недавно в статье Goldberg et al., о которой мы писали на сайте.

Продолжаем ответ на "этнический портрет среднестатистического россиянина" от компании "Генотек" . Часть третья, от специалиста по генетической генеалогии и блогера Сергея Козлова.

Продолжаем публиковать ответ на "этнический портрет среднестатистического россиянина" от компании "Генотек" . Часть вторая, от генетика, д. б. н., профессора Е.В.Балановской.

Публикуем наш ответ на опубликованный в массовой печати "этнический портрет среднестатистического россиянина" от компании "Генотек" . Часть первая.

Размещаем на сайте препринт статьи, предназначенной для Acta Archaeologica (Kopenhagen), для тома, посвященного памяти выдающегося датского археолога Клауса Рандсборга (1944 – 2016), где она будет опубликована на английском языке.

Известнейший российский археолог Лев Клейн написал две новые книги. Как не потерять вдохновение в работе над книгой? Когда случилось ограбление века? И что читать, если хочешь разбираться в археологии? Лев Самуилович отвечает на вопросы корреспондента АНТРОПОГЕНЕЗ.РУ

Публикуем комментарий проф. Л.С.Клейна на докторскую диссертацию И.П. Лобанковой «Пассионарность в динамике культуры: Философско-методологическая реконструкция культуры протогорода Аркаим».

Российские генетики исследовали генофонд народов Передней Азии и нашли интересную закономерность: наиболее генетически контрастны народы, живущие в горах и на равнине. Оказалось, что большинство армянских диаспор сохраняет генофонд исходной популяции на Армянском нагорье. По данным полного секвенирования 11 Y-хромосом авторы построили филогенетическое дерево гаплогруппы R1b и обнаружили на этом дереве помимо известной западноевропейской новую восточноевропейскую ветвь. Именно на ней разместились варианты Y-хромосом степных кочевников ямной культуры бронзового века. А значит, не они принести эту мужскую линию в Западную Европу.

В издательстве ЕВРАЗИЯ в Санкт-Петербурге вышла научно-популярная книга проф. Льва Самуиловича Клейна "Первый век: сокровища сарматских курганов". Она посвящена двум самым выдающимся памятникам сарматской эпохи нашей страны — Новочеркасскому кладу (курган Хохлач) и Садовому кургану.

Исследуя останки из захоронений степных кочевников железного века – скифов – методами краниометрии (измерение параметров черепов) и методами анализа древней ДНК, антропологи и генетики пришли к сопоставимым результатам. Те и другие специалисты обнаруживают близость кочевников культуры скифов к культурам кочевников бронзового века Восточной Европы. Антропологическими и генетическими методами у носителей скифской культуры выявляется также центральноазиатский (антропологи) либо восточноазиатско-сибирский (генетики) вклад. Что касается прародины скифов – европейские или азиатские степи – то по этому вопросу специалисты пока не пришли к единому мнению.

Древняя ДНК может рассказать не только о миграциях и демографической истории наших предков, но и о социальном устройстве общества. Пример такого исследования – работа генетиков из Университета Пенсильвании, опубликованная в журнале Nature Communication.

Представляем сводку археологических культур, представленных на страницах Словарика. Пока - список по алфавиту.

Публикуем статью Сергея Козлова с результатами анализа генофондов некоторых северных народов в свете данных из монографии В.В.Напольских "Очерки по этнической истории".

Анализ митохондриальной ДНК представителей трипольской культуры Украины показал ее генетическое происхождение по материнским линиям от неолитических земледельцев Анатолии с небольшой примесью охотников-собирателей верхнего палеолита. Популяция трипольской культуры из пещеры Вертеба генетически сходна с другими популяциями европейских земледельцев, но более всего – с популяциями культуры воронковидных кубков.

Анализ древней ДНК мезолита и неолита Балтики и Украины не выявил следов миграции земледельцев Анатолии, аналогичный найденным в неолите Центральной Европы. Авторы работы предполагают генетическую преемственность от мезолита к неолиту в обоих регионах. Они также нашли признаки внешнего влияния на генофонд позднего неолита, наиболее вероятно, это вклад миграции из причерноморских степей или из Северной Евразии. Определенно, неолит как в регионе Балтики, так и на Днепровских порогах (Украина) развивался иными темпами, чем в Центральной и Западной Европе, и не сопровождался такими масштабными генетическими изменениями.

Рассказ о генетико-антропологической экспедиции Медико-генетического научного центра и Института общей генетики РАН, проведенной в конце 2016 года в Тверскую область для исследования генофонда и создания антропологического портрета тверских карел и тверских русских.

Изучив митохондриальную ДНК из погребений энеолита и бронзового века в курганах Северного Причерноморья, генетики сделали вывод о генетической связи популяций степных культур с европейскими мезолитическими охотниками-собирателями.

9 января исполнился год со дня скоропостижной смерти смерти археолога и этнографа Владимира Александровича Кореняко, ведущего научного сотрудника Государственного музея искусства народов Востока, одного из авторов нашего сайта. С разрешения издательства перепечатываем его статью об этнонационализме, которая год назад была опубликована в журнале "Историческая экспертиза" (издательство "Нестор-история").

1 февраля на Биологическом факультете МГУ прошло Торжественное заседание, посвященное 125-летию со дня рождения Александра Сергеевича Серебровского, русского и советского генетика, члена-корр. АН СССР, академика ВАСХНИЛ, основателя кафедры генетики в Московском университете.

В совместной работе популяционных генетиков и генетических генеалогов удалось построить филогенетическое дерево гаплогруппы Q3, картографировать распределение ее ветвей, предположить место ее прародины и модель эволюции, начиная с верхнего палеолита. Авторы проследили путь ветвей гаплогруппы Q3 от Западной и Южной Азии до Европы и конкретно до популяции евреев ашкенази. Они считают, что этот удачный опыт послужит основой для дальнейшего сотрудничества академической и гражданской науки.

В конце ноября прошлого года в Москве прошла Всероссийская научная конференция «Пути эволюционной географии», посвященная памяти профессора Андрея Алексеевича Величко, создателя научной школы эволюционной географии и палеоклиматологии. Конференция носила междисциплинарный характер, многие доклады были посвящены исследованию географических факторов расселения человека по планете, его адаптации к различным природным условиям, влиянию этих условий на характер поселений и пути миграции древнего человека. Представляем краткий обзор некоторых из этих междисциплинарных докладов.

Публикуем статью Сергея Козлова о структуре генофонда Русского Севера, написанную по результатам анализа полногеномных аутосомных данных, собранных по научным и коммерческим выборкам.

В журнале Science Advances опубликованы результаты исследования геномов двух индивидов из восточноазиатской популяции эпохи неолита. Определено их генетическое сходство с ныне живущими популяциями. До сих пор исследования древней ДНК очень мало затрагивали регион Восточной Азии. Новые данные были получены при исследовании ДНК из останков двух женщин, найденных в пещере «Чертовы ворота» в Приморье, их возраст составляет около 7700 лет. Эти индивиды принадлежали к популяции охотников-рыболовов-собирателей, без каких-либо признаков производящего хозяйства, хотя было показано, что из волокон диких растений они изготавливали текстиль.

Обзор истории заселения всего мира по данным последних исследований современной и древней ДНК от одного из самых известных коллективов палеогенетиков под руководством Эске Виллерслева. Представлена картина миграций в глобальном масштабе, пути освоения континентов и схемы генетических потоков между человеком современного типа и древними видами человека.

Изучение Y-хромосомных портретов крупнейшей родоплеменной группы казахов в сопоставлении с данными традиционной генеалогии позволяет выдвинуть гипотезу, что их генофонд восходит к наследию народов индоиранской языковой семьи с последующим генетическим вкладом тюркоязычных и монголоязычных народов. Вероятно, основным родоначальником большинства современных аргынов был золотоордынский эмир Караходжа (XIV в.) или его ближайшие предки.

Путем анализа Y-хромосомных и аутосомных данных современного населения Юго-Западной Азии генетики проследили пути, по которым шло заселение этой территории после окончания Последней ледниковой эпохи. Они выделили три климатических убежища (рефугиума), которые стали источником миграций в регионе, и определили время расхождения ветвей Y-хромосомы в популяциях. Полученные результаты авторы обсуждают в связи с археологическими данными и работами по древней ДНК.

Генетики секвенировали четыре генома Yersinia pestis эпохи бронзового века. Их сравнение с другими древними и современными геномами этой бактерии привело к гипотезе, что чума в Европе появилась со степной миграцией ямной культуры, а затем вернулась обратно в Центральную Азию.

Исследование показало, что подавляющее большинство американских антропологов не считают расы биологической реальностью, не видят в расовой классификации генетической основы и не считают, что расу нужно учитывать при диагностике и лечении заболеваний. Сравнение показало, что антропологов, не признающих расы, в 2013 году стало радикально больше, чем 40 лет назад. Cтатья с результатами этого исследования опубликована в American Journal of Physical Anthropology.

Отзыв проф. Л.С.Клейна о книге Д.В.Панченко «Гомер, „Илиада”, Троя», вышедшей в издательстве «Европейский Дом».

В конце уходящего 2016 года попробуем подвести его итоги – вспомнить самые интересные достижения на перекрестке наук, изучающих историю народонаселения – археологии, антропологии, генетики, палеогеографии, лингвистики и др. Конечно, наш взгляд субъективен, поскольку мы смотрим через окно сайта «Генофонд.рф», ориентируясь на опубликованные на нем материалы. По той же причине в научных итогах мы вынужденно делаем крен в генетику. Будем рады если эта картина станет полнее с помощью комментариев от наших читателей.

Коллектив генетиков и историков изучил генофонды пяти родовых объединений (кланов) северо-восточных башкир. Преобладание в их Y-хромосомных «генетических портретах» одного варианта гаплогрупп указывает на единый генетический источник их происхождения – генофонд прото-клана. Выдвинута гипотеза, что формирование генофонда северо-восточных башкир связано с трансуральским путем миграций из Западной Сибири в Приуралье, хорошо известном кочевникам в эпоху раннего железного века и средневековья.

Перепечатываем статью О.П.Балановского, опубликованную татарским интернет-изданием "Бизнес-онлайн" - ответ критикам исследования генофондов татар.

Изучение Y-хромосомных генофондов сибирских татар выявило генетическое своеобразие каждого из пяти субэтносов. По степени различий между пятью популяциями сибирские татары лидируют среди изученных коллективом народов Сибири и Центральной Азии. Результаты позволяют говорить о разных путях происхождения генофондов сибирских татар (по данным об отцовских линиях): в каждом субэтносе проявляется свой субстрат (вклад древнего населения) и свой суперстрат (влияние последующих миграций).

Дискуссия, вызванная статьей о генофонде татар в "Вестнике МГУ", вылилась на страницы интернет-издания "Бизнес-онлайн". Публикуем письмо, отправленное д.б.н., профессором РАН О.П. Балановским 17 декабря 2016 года одному из участников этой дискуссии, д.и.н., специалисту по этногенезу татарского народа И.Л.Измайлову. Письмо, к сожалению, осталось без ответа.

Исследование Y-хромосомы туркменской популяции в Каракалпакстане (на территории Узбекистана) выявило сильное доминирование гаплогруппыQ, что, вероятно, объясняется их преобладающей принадлежностью к одному роду (йомуд). По генетическим расстояниям туркмены Каракалпакстана оказались близки к географически далеким от них туркменам Ирана и Афганистана и далеки от своих географических соседей – узбеков и каракалпаков.

Генофонды популяций с этнонимом «татары» трех регионов Евразии - крымские, поволжские и сибирские – исследованы путем анализа Y-хромосомы. Этнотерриториальные группы татар оказались генетически очень разнообразны. В генофонде поволжских татар преобладают генетические варианты, характерные для Приуралья и Северной Европы; в генофонде крымских татар преобладает вклад переднеазиатского и средиземноморского населения; популяции сибирских татар наиболее разнообразны: одни включают значительный сибирский генетический компонент, в других преобладают генетические линии из юго-западных регионов Евразии.

Популяционно-генетическую историю друзов британский генетик Эран Элхаик исследует методом GPS (geographic population structure). Критика специалистов в адрес предыдущих работ с использованием данного метода, вызывает вопросы и к данной работе.

Опубликовано на сайте Антропогенез.ру

В пределах 265 языковых семей исследователи показали корреляцию между лексикой разных языков и географическим положением. На примере 11 популяций из Африки, Азии и Австралии выявили корреляцию лексических расстояний между популяциями с фенотипическими расстояниями, самую высокую – по строению лицевой части черепа. Делается вывод о том, что лингвистические показатели можно использовать для реконструкции недавней истории популяций, но не глубокой истории.

Представляяем обзор некоторых докладов на прошедшей в Москве конференции «Эволюционный континуум рода Homo», посвященной 125-летию со дня рождения выдающегося русского антрополога Виктора Валериановича Бунака (1891–1979), иными словами, на Бунаковских чтениях.

Из-за чего случился бронзовый коллапс, как исчезла знаменитая майкопская культура, в чём заблуждаются сторонники «новой хронологии» и какие байки живут среди археологов, порталу АНТРОПОГЕНЕЗ.РУ рассказал Александр Скаков - кандидат исторических наук, научный сотрудник Отдела бронзового века Института археологии РАН.

В Москве завершила свою работу международная антропологическая конференция, посвященная 125-летию выдающегося русского антрополога Виктора Валериановича Бунака. Приводим краткий обзор ее итогов, опубликованный на сайте Центра палеоэтнологических исследований.

К сожалению, эхо от казанского интервью академика Валерия Александровича Тишкова (директора Института этнологии и антропологии РАН) не затихло, а рождает все новые недоразумения, которые отчасти уже объяснены на нашем сайте. Чтобы приостановить снежный ком, нам все же придется дать разъяснения неточностей, его породивших.

Статья американских и шведских исследователей (Goldberg et al.), опубликованная на сайте препринтов, вновь обращается к дискуссионной проблеме миграций в эпоху неолита и бронзового века. В работе исследуется вопрос о доле мужского и женского населения в составе мигрирующих групп, которые сформировали генофонд Центральной Европы. Авторы проверяют исходную гипотезу, что миграции из Анатолии в раннем неолите и миграции из понто-каспийских степей в течение позднего неолита и бронзового века были преимущественно мужскими.

Специалист по этногенезу тюркских народов Жаксылык Сабитов комментирует миф о финно-угорском происхождении татар, который без всяких на то оснований приписывается генетикам.

О.П.Балановский о том, как проходило обсуждение доклада А.В.Дыбо «Происхождение и родственные связи языков народов России» на Президиуме РАН.

Публикуем изложение доклада чл-корр. РАН Анны Владимировны Дыбо (Институт языкознания РАН), размещенное на сайте РАН.

Полное секвенирование геномов 83 австралийских аборигенов и 25 жителей Папуа Новая Гвинея позволило исследователям реконструировать историю заселения этой части света в пространстве и во времени. Они подтвердили, что предки австралийских аборигенов и папуасов Новой Гвинеи очень рано отделились от предков материковой Евразии. На ключевой вопрос о том, сколько раз человечество выходило из Африки – один или два, авторы отвечают с осторожностью. Большая часть их аргументов склоняет чашу весов к модели одного выхода, однако тот вариант, что их могло быть два, исследователи не отвергают.

Прочитав с высокой степенью надежности 379 геномов из 125 популяций со всего мира, исследователи уточнили картину современного генетического разнообразия и пути древних миграций, которые к нему привели. В частности, в геномах папуасов Новой Гвинеи они нашли небольшой вклад ранней миграционной волны из Африки, которая не оставила следов в геномах материковой Евразии.

Полное секвенирование 300 геномов из 142 популяций со всего мира дало возможность исследователям добавить важные фрагменты в мозаику геномного разнообразия населения планеты. Они пересчитали вклад неандертальцев и денисовцев в современный геном в глобальном масштабе, вычислили, как давно разошлись между собой разные народы, оценили степень гетерозиготности в разных регионах. Наконец, авторы уточнили источник генофонда жителей Австралии и Новой Гвинеи, показав, что они происходят от тех же популяций, что и жители остальной Евразии.

Приводим экспертное мнение Жаксылыка Сабитова (Евразийский Национальный Университет, Астана), специалиста по истории Золотой орды и этногенезу тюркских народов, по недавно опубликованной в журнале PLоS ONE статье .

В журнале PLOS Genetics опубликованы результаты широкогеномного (в пределах всего генома) исследования ассоциаций (GWAS) различных черт лица. У 3118 жителей США европейского происхождения авторы провели трехмерное измерение 20 лицевых признаков и анализ однонуклеотидного полиморфизма (около 1 млн SNP). Обнаружили достоверную связь полиморфных участков генома с шириной черепа, шириной расстояния между внутренними углами глаз, шириной носа, длиной крыльев носа и глубиной верхней части лица.

Коллектив генетиков и биоинформатиков опубликовал обзор истории изучения древней ДНК, основных трудностей в ее изучении и методов их преодоления. Авторы представили новейшие знания о путях миграций и распространения населения, полученные путем анализа древних геномов, и показали, какую революционную роль анализ палеоДНК сыграл в популяционной и эволюционной генетике, археологии, палеоэпидемиологии и многих других науках.

Проект по секвенированию более 60 тысяч экзомов (часть генома, кодирующая белки) в популяциях на разных континентах выявил гены, устойчивые к мутированию, показал, сколько носимых нами мутаций полностью блокируют синтез белка, а также значительно приблизил специалистов к пониманию природы редких заболеваний.

Российские генетики определили полную последовательность шести митохондриальных геномов древних людей, обитавших на территории Северного Кавказа на рубеже неолита и бронзы.

Сравнив фенотипические расстояния между 10 популяциями по показателям формы черепа и генетические расстояния по 3 345 SNP, исследователи нашли корреляции между ними. Они утверждают, что форма черепа в целом и форма височных костей может быть использована для реконструкции истории человеческих популяций.

Изучен генофонд популяции польско-литовских татар (липок), проживающих в Белоруссии. В их генофонде примерно две трети составляет западноевразийский компонент и одну треть – восточноевразийский. Очевидно, последний отражает влияние дальних миграций – степных кочевников Золотой Орды, поселившихся в Центральной и Восточной Европе.

Лингвисты из Кембриджского и Оксфордского университетов, разработали технологию, которая, как они утверждают, позволяет реконструировать звуки праиндоевропейского языка. Сообщение об этом опубликовано на сайте Кембриджского университета http://www.cam.ac.uk/research/features/time-travelling-to-the-mother-tongue.

Перепечатываем статью Павла Флегонтова и Алексея Касьяна, опубликованную в газете "Троицкий вариант", с опровержением гипотезы английского генетика Эрана Элхаика о хазарском происхождении евреев ашкеназов и славянской природе языка идиш. Эта популярная статья вышла параллельно с научной статьей с участием этих же авторов в журнале Genome Biology and Evolution.

15 июля в Еженедельной газете научного сообщества "Поиск" опубликовано интервью с О.П. Балановским. Подробности по ссылке:

Турсервис Momondo сделал генетические тесты и записал реакцию на их результаты. Видео получилось простым и понятным. А что думает об этом популяционная генетика?

В только что опубликованной статье была подробно изучена история распространения одной из самых широко встречающихся в Евразии Y-хромосомных гаплогрупп – N. По данным полного секвенирования Y-хромосомы было построено филогенетическое дерево и описано подразделение гаплогруппы на ветви и субветви. Оказалось, что большинство из них имеют точную географическую но не лингвистическую привязку (встречаются в популяциях различных языковых семей).

Новое исследование генетических корней евреев ашкеназов подтвердило смешанное европейско-ближневосточное происхождение популяции. В составе европейского предкового компонента наиболее существенный генетический поток ашкеназы получили из Южной Европы.

Опубликована единственная на настоящий момент работа, посвященная исследованию генофонда верхнедонских казаков. Для изучения генофонда казаков использован новый инструмент - программа Haplomatch, позволяющая производить сравнение целых массивов гаплотипов. Удалось проследить, что формирование генофонда казаков верхнего Дона шло преимущественно за счет мигрантов из восточно-славянских популяций (в частности с южно-, центрально - русских и украинцев). Также обнаружено небольшое генетическое влияние ногайцев, вероятно вызванное их вхождением в Войско Донское в составе «татарской прослойки». Сходства с народами Кавказа у донских казаков не обнаружено.


Публикуем перевод статьи Душана Борича и Эмануэлы Кристиани, в которой рассматриваются социальные связи между группами собирателей палеолита и мезолита в Южной Европе (на Балканах и в Италии). Социальные связи прослеживаются в том числе путем исследования и сопоставления технологий изготовления орудий и украшений.

Используя традиционные подходы и свой собственный новый метод, специалисты изучили происхождение коренных народов Сибири. Для популяций Южной Сибири, они реконструировали последовательность генетических потоков, которые смешивались в генофонде.

Анализ древней ДНК с Ближнего Востока показал, что большой вклад в генофонд первых ближневосточных земледельцев внесла древняя линия базальных евразийцев; что в пределах Ближнего Востока популяции земледельцев генетически различались по регионам, и между охотниками-собирателями и первыми земледельцами в каждом регионе имелась генетическая преемственность.

Представляем обобщающую статью по культурам верхнего палеолита, которая может служить пояснением для соответствующих статей в Словарике, посвященных отдельным культурам верхнего палеолита.

Форум «Ученые против мифов», организованный порталом «Антропогенез.ру», прошел в Москве 5 июня. Организаторы обещают скоро выложить записи докладов. Пока же представляем основные тезисы, прозвучавшие в выступлениях участников форума.

Анализ древней и современной ДНК собак, включая полностью секвенированный древний геном неолитической собаки из Ирландии и 605 современных геномов, привел исследователей к гипотезе, что человек независимо одомашнил волка в Восточной Азии и в Европе. Затем палеолитическая европейская популяция собак была частично замещена восточноазиатскими собаками.

Митохондриальная ДНК человека возрастом 35 тыс. лет назад из пещеры в Румынии оказалась принадлежащей к африканской гаплогруппе U6. Из этого исследователи сделали вывод о евразийском происхождении этой гаплогруппы и о том, что она была принесена в Северную Африку путем верхнепалеолитической обратной миграции.

Археологи провели исследование загадочных конструкций в форме кольца из обломков сталагмитов в пещере Брюникель на юго-западе Франции. Особенности конструкций, следы огня на них и соседство с костями говори т об их рукотворном происхождении. Датировка - 176.5 тысяч лет назад – указала на ранних неандертальцев.

Cпециалисты нашли шесть генов, вариации в которых влияют на черты лица человека. Все они экспрессируются при эмбриональной закладке лицевой части черепа, влияя на дифференцировку клеток костной и хрящевой ткани. Больше всего генетические вариации связаны с параметрами носа.

С разрешения автора перепечатываем статью доктора истор. наук Виктора Александровича Шнирельмана "Междисциплинарный подход и этногенез", опубликованную в сборнике "Феномен междисциплинарности в отечественной этнологи" под ред Г. А. Комаровой, М.: ИЭА РАН, 2016. С. 258-284.

Исследование показало, что популяция Бене-Исраэль, живущая в Индии, имеет смешанное еврейско-индийское происхождение. Причем вклад евреев передался в основном по мужским линиям наследования (по Y-хромосоме), а вклад индийцев – по женским (по мтДНК). Время же возникновения популяции оказалось не столь давним, как в легендах.

Пещера Шове известна во всем мире наскальными рисунками эпохи палеолита. Древние художники использовали ее для своего творчества в два этапа с перерывом. Причем один из этих этапов перекрывался по времени с периодом обитания здесь пещерных медведей. Авторы нового исследования реконструировали историю обитания пещеры, используя многочисленные датировки и моделирование.

История генофонда Европы до неолитизации очень мало изучена. Новое исследование под руководством трех лидеров в области древней ДНК приоткрывает дверь в события более далекого прошлого. Авторы проанализировали 51 образец древней ДНК и частично реконструировали картину движения популяций до и после Последнего ледникового максимума. Они попытались связать обнаруженные ими генетические кластеры, объединяющие древних индивидов в пространстве и во времени, с определенными археологическими культурами.

Новый метод молекулярно-генетической датировки, предложенный в статье команды Дэвида Райха, основан на сравнении древних и современных геномов по длине неандертальских фрагментов ДНК. В отличие от радиоуглеродной датировки, этот метод точнее работает на более старых образцах. С его помощью авторы также вычислили длину поколения (26-30 лет), предположив, что она существенно не менялась за 45 тысячелетий.

По рекордному на сегодняшний день количеству полностью секвенированных Y-хромосом (1244 из базы проекта «1000 геномов») исследователи построили новое разветвленное Y-хромосомное дерево и попытались связать экспансию отдельных гаплогрупп с историческими сведениями и археологическими данными.

Палитра геномных исследований в России разнообразна. Создаются генетические биобанки, исследуется генетическое разнообразие популяций, в том числе генетические варианты, связанные с заболеваниями в разных популяциях; российские специалисты вовлечены в полногеномные исследования, и на карте мира постепенно появляются секвенированные геномы из России.

Исследователи секвенировали геномы из Меланезии и нашли у них наибольшую долю включений ДНК древних видов человека, причем как неандертальского, так и денисовского происхождения. Новые данные позволили нарисовать уточненную картину генетических потоков между разными видами Homo.

С разрешения автора публикуем тезисы его доклада на предстоящей конференции в Томске.

Представляем перевод статьи североирландского и американского археолога, специалиста по индоеропейской проблематике, профессора Джеймса Патрика Мэллори. Эта статья представляет собою обобщающий комментарий к некоторым докладам на семинаре «Прародина индоевропейцев и миграции: лингвистика, археология и ДНК» (Москва, 12 сентября 2012 года).

Исследователи из Стэнфордского университета, проанализировав Y-хромосому неандертальцев, убедились в том, что в Y-хромосоме современного человека нет неандертальских фрагментов ДНК, в отличие от остальной части генома. Этому факту они постарались дать объяснение. Скорее всего, дело в антигенах гистосовместимости, которые препятствовали рождению мальчиков с неандертальскими генами в Y-хромосоме.

Исследовав 92 образца древней мтДНК коренных американцев, генетики реконструировали основные этапы заселения Америки, уточнив пути основных миграций и их время. Они также пришли к выводу о драматическом влиянии европейской колонизации на генетическое разнообразие коренного населения Америки.

Публикуем перевод критической статьи известного болгарского археолога Лолиты Николовой. Ее критика направлена на авторов одной из самой яркой статьи прошлого года «Massive migration from the steppes was a source for Indo-European Languages in Europe» (Haak et al., 2015), в которой авторы представляют свою гипотезу распространения индоевропейских языков в Европе.

Публикуем статью украинского археолога, доктора ист. наук, проф. Леонида Львовича Зализняка, специально переведенную им на русский язык для нашего сайта. Статья представляет собой критический анализ взглядов на происхождение индоевропейцев с позиций археологии и других наук.

Перепечатываем статью швейцарского лингвиста Патрика Серио, перевод которой был опубликован в журнале «Политическая лингвистика». В статье анализируется явление «Новой парадигмы» в области лингвистики в странах Восточной Европы. С точки зрения автора, это явление подходит под определение ресентимента.

Человек (Homo sapiens) – единственное в природе существо, которое может переносить из сознания на внешние носители фигуративные образы. В эволюции нет ничего, что бы предшествовало этой способности. Таким же уникальным свойством является способность к членораздельной речи, к языку. Звуковые сигналы в мире других живых существ заданы генетически. Возникает предположение, что эти две способности связаны между собой больше, чем нам кажется.

Генетический анализ популяции кетов – коренного народа Сибири, в сравнении с окружающим народами в бассейне Енисея выявил их наиболее тесную связь с карасукской культурой бронзового века Южной Сибири - именно в этом регионе находится гипотетическая прародина енисейской семьи языков. Более глубокие корни кетов уходят к ветви древних северных евразийцев. По опубликованным ранее и по новым данным, 5000-6000 лет назад генетический поток протянулся от сибирских популяций до культуры саккак (палеоэскимосов американской Арктики), и от саккак к носителям языков на-дене. Примечательно, что данная миграция согласуется с гипотезой о родстве енисейских языков и языков на-дене.

История взаимоотношений человека современного вида и неандертальцев оказалась непростой и долгой. Не только неандертальцы оставили след в нашем геноме. Обнаружен генетический поток и от Homo sapiens к предкам алтайских неандертальцев. Он указывает на раннюю - около 100 тысяч лет назад - метисацию, что происходила еще до основной волны выхода наших предков из Африки.

Статья является реакцией на публикацию коллектива американских авторов, отрицающих существование рас у человека и, более того, призывающих отменить и запретить использование самого термина «раса». Авторы обнаруживают полное незнание предмета обсуждения и научной литературы по проблеме расы. «Антирасовая кампания», уже давно развязанная в США и перекинувщаяся в научные центры Западной Европы, отнюдь не служит делу борьбы с расизмом, а наоборот, способствует появлению разного рода действительно расистских публикации, в том числе, в самих США. А методы проведения этой кампании напоминают времена лысенковщины в СССР.

Публикуем статью генетика д.б.н. Е.В. Балановской (вернее, раздел в сборнике «Проблема расы в российской физической антропологии» [М., Институт этнологии и антропологии РАН, 2002]). Сегодня эта статья, к сожалению, не менее актуальна, чем пятнадцать лет назад: недавно Science опубликовал статью с предложением отказаться от понятия «раса» в генетических исследованиях. И это при том, что именно генетические исследования доказывают реальность существования рас.

Авторы статьи в Science утверждают, что в современной генетике понятие «раса» - бесполезный инструмент при характеристике генетического разнообразия человечества. Учитывая проблемы, связанные с неправильным употреблением термина, они предлагают вообще от него отказаться. Правда, рассуждения авторов касаются только генетики, они не рассматривают понятие "раса" в рамках антропологии.

Генетики исследовали популяцию уйгуров, по одной из версий являющихся генетическими потомками тохаров. Через ареал уйгуров проходил Великий Шелковый путь, соединявший Восточную Азию с Центральной Азией и Европой. Результаты, полученные по STR маркерам Y-хромосомы, подтверждают гипотезу, что в формировании современного генофонда уйгуров сыграли почти равную роль как европейские так и восточноазиатские популяции, но все же с преобладанием вклада генофондов Западной Евразии.

Секвенирование 55 древних митохондриальных геномов (возраст – от 35 до 7 тысяч лет), выявило в них варианты, которые не встречены в современном населении Европы. Описав демографические изменения в их связи с изменениями климата, коллектив Йоханеса Краузе (Йена) пришел к выводу, что около 14,5 тысяч лет назад в Европе радикально изменился генофонд охотников-собирателей.

Евразийский вклад в генофонд африканских популяций существует, но не столь велик – он обнаруживается не на всем континенте, а в основном в Восточной Африке. Важно, что ошибка признана авторами статьи публично и бесконфликтно - это – признак «здоровья» генетического консорциума.

Публикуем статью проф. Л.С.Клейна (вышедшую в журнале "Археологические Вести", 21, 2015) о том, как д.х.н. А.А.Клесов, занявшись темой происхождения славян, связывает ее с вопросом о «норманнской теории», хотя это совсем другая тема - происхождения государственности у восточных славян.

Путем секвенирования геномов из семи популяций исследователи подтвердили картину расселения человека по континентам после выхода из Африки. Серия миграций сопровождалась снижением генетического разнообразия. По этой же причине с увеличением расстояния от Африки возрастает мутационный груз в популяциях.

Две статьи с данными по секвенированным древним геномам дополнили представления о том, какую роль играли исторические миграции – римского времени и англосаксонская – в формировании современного генофонда Великобритании. Так, уточненный генетический вклад англосаксонских переселенцев составляет около 40% в восточной Англии и 30% - в Уэльсе и Шотландии.

Четыре секвенированных генома древних жителей Ирландии (один эпохи неолита, три – бронзового века) указывают, что генофонд Британских островов, как и остальной Европы, сформировался при смешении западно-европейских охотников-собирателей с неолитическими земледельцами, прибывшими с Ближнего Востока, и с более поздней миграцией, берущей начало из степей Евразии.

11-13 октября в Йене, Германия в Институте наук об истории человека общества Макса Планка (Max Planck Institute for the Science of Human History) прошла первая междисциплинарная конференция, посвященная недавним генетическим открытиям о миграциях индоевропейцев. Генетики, археологи и лингвисты собрались вместе, чтобы обсудить, как полученные ими последние данные интегрируются в индоевропейскую проблему. Приводим обзор основных идей участников конференции, которые они изложили в своих выступлениях.

Публикуем рецензию д.и.н. профессора Ф.Х. Гутнова на брошюру г-на Тахира Моллаева (работника Национального парка «Приэльбрусье», бывшего заочника-филолога КБГУ), «Новый взгляд на историю осетинского народа». Редакция особо отмечает, что пантюркистская тенденция никогда в нашей науке не имела ни авторитета, ни поддержки..

Якутские лошади – самые северные на планете и самые морозоустойчивые. Прочитав два древних и девять современных геномов и использовав базу данных по другим геномам, команда российских и зарубежных исследователей нашла ответы на два вопроса. Первый вопрос - от каких древних популяций произошли современные якутские лошади. А второй – как им удалось приспособиться к экстремальным условиям якутского климата за такое короткое время.

Почти рождественская история с пропавшим листком, поиском автора и ответами проф. Л.С.Клейна на вопросы антинорманиста.

Провожая уходящий год, мы решили подвести итоги и выделить наиболее интересные, на наш взгляд, междисциплинарные исследования в области истории популяций, формирования генетического ландшафта мира и этногенеза, которые были опубликованы в 2015 году. Почти все они нашли свое отражение в материалах нашего сайта. Основные открытия года можно сгруппировать в несколько блоков.

Генетики исследовали варианты Y-хромосомы у 657 австралийских аборигенов. Среди них оказалось 56% носителей пришлых евразийских гаплогрупп и только 44% носителей коренных гаплогрупп. Авторы подтвердили гипотезу раннего (около 50 тыс. лет назад) заселения Австралии и длительной изоляции Австралии и Новой Гвинеи. Не найдено доказательств миграций в Австралию из Индии в голоцене. А вот европейская колонизация в конце XVIII века драматически снизила разнообразие коренных австралийских гаплогрупп.

Продолжаем публиковать фрагмент из книги О.П.Балановского "Генофонд Европы", посвященный анализу полногеномных маркеров ДНК - самых современных и наиболее информативных для анализа генофонда. В этой части описан метод анализа предковых компонентов и его отображение на геногеографических картах народов Европы

Следующий фрагмент книги О.П.Балановского "Генофонд Европы" посвящен полногеномным и широкогеномным маркерам ДНК. Это самые современные и наиболее информативные методы анализа генофонда. В первой части главы показано, как выявляемая с их помощью генетическая карта Европы соотносится с географической картой.

Продолжаем публиковать фрагмент из книги О.П.Балановского «Генофонд Европы», посвященный митохондриальной ДНК. В нем разбирается географическая и лингвистическая структурированность генофонда Европы, а также гаплотипическое разнообразие по мтДНК и эколого-генетический мониторинг.

Доклад доктора биол. наук Л.А.Животовского об изданной им книге «Неизвестный Лысенко» собрал аншлаг в Институте океанологии РАН. Собственно, не сам доклад, а последующее за ним обсуждение этой попытки реабилитации самой одиозной фигуры советской биологии. Свое мнение высказали и специалисты ненавидимой им генетики, и те, для которых драматические события, связанные с «народным академиком» прошлись по судьбам их семей.

В публикуемом фрагменте из книги О.П.Балановского «Генофонд Европы» речь идет об одной из трех систем для оценки геномного разнообразия – митохондриальной ДНК (мтДНК). Дается обзор изменчивости генофонда Европы по мтДНК и рассматриваются генетические взаимоотношения популяций в этом зеркале.

В статье обсуждается этимология названия города Суздаль, а также предлагается и обосновывается гипотеза происхождения ойконима Суздаль от реконструируемого гидронима Суздаль (Суздаля).

В новой статье команды Сванте Паабо представлены антропологические и генетические данные по двум образцам – двум зубам из Денисовой пещеры. Поскольку генетически подтвердилась их принадлежность к денисовскому человеку, а не к неандертальцам, число проанализированных геномов денисовцев теперь увеличилось до трех.

В докладе доктора филолог. наук О.А.Мудрака «Язык и тексты восточно-европейской руники» была представлена расшифровка и перевод рунических надписей памятников, найденных на территории Восточной Европы – от Днепра и Кавказа до Поволжья. Прочтение этих надписей привело к неожиданным заключениям относительно языка бытового и официального письма живших на этой территории народов. Почти все они оказались написаны на осетинском языке и очень немногие - на чечено-ингушском.

Масштабный научный проект по изучению генофонда (экзомов) коренного населения народов Урало-Поволжья, в том числе генофонда татар, поддержал экс-президент Минтимер Шаймиев. Проект вызвал шумиху среди татарских националистов и тех, кто приписывает ученым националистически ориентированные цели.

Последняя часть главы по древней ДНК из книги О.П.Балановского "Генофонд Европы" посвящена Европе бронзового века. Анализируя палеоДНК, генетики подтверждают представления археологов, что бронзовый век был временем активных миграций и радикальных изменений образа жизни. Все большее количество древних геномов позволяет реконструировать направления миграций и связать генетические потоки с конкретными археологическими культурами.

Этот фрагмент из главы о древней ДНК книги О.П.Балановского "Генофонд Европы" рассказывает о том, как с помощью изучения палеоДНК можно реконструировать очень важные процессы неолитизации Европы. В том числе, выяснить, какие древние популяции внесли вклад в формирование генофонда европейцев.

В следующем разделе главы о древней ДНК из книги О.П.Балановского "Генофонд Европы" мы узнаем о генетических исследованиях находок времен верхнего палеолита и мезолита на территории Евразии.

Очередной фрагмент из книги О.П.Балановского "Генофонд Европы" посвящен анализу древней ДНК. Охарактеризованы проблемы и перспективы направления, сложности лабораторной работы и наиболее успешные исследовательские коллективы. Обзор конкретных исследований начинается со среднего палеолита - с результатов анализа ДНК неандертальцев и денисовцев.

Секвенировав три древних генома (верхний палеолит и мезолит) из Грузии и Швейцарии, генетики предполагают, что популяция кавказских охотников-собирателей могла быть четвертым источником европейского генофонда. А ее генетический вклад был передан в Европу, Южную и Центральную Азию через миграции степной ямной культуры.

Публикуем отрывок из готовящейся к изданию книги проф. Л.С. Клейна "Хохлач и Садовый". В этом фрагменте разбирается вопрос об этнической принадлежности тех, кто оставил донские курганы. Исследователи высказывают разные предположения о том, кому принадлежали курганы: сарматам, аланам или аорсам. Автор останавливается и на том, кто такие аланы и почему разные народы стремятся приписать себе происхождение от них.

В этом разделе из книги О.П.Балановского "Генофонд Европы" описывается структура генофонда Европы в зависимости от двух факторов - географического положения и лингвистики. Европейские популяции объединяются в кластеры как по географическому, так и по лингвистическому принципу. Анализ этой структурированности дается на двух уровнях: межэтническом и внутриэтническом.

Публикуем очередной фрагмент из книги О.П.Балановского "Генофонд Европы" (выйдет в декабре 2015 г.). В нем представлен обобщенный анализ генофонда Европы по всем гаплогруппам на трех уровнях: региональном, этническом и субэтническом.

Публикуем вторую часть беседы с генетиком, специалистом по древней ДНК Вольфгангом Хааком (Max Planck Institute for the Science of Human History) на конференции в Санкт-Петербурге. Во второй части В.Хаак рассказывает Надежде Маркиной о роли, которая играет исследование древней ДНК в реконструкции истории популяций, и о важности мультидисциплинарного подхода.

Публикуем первую часть беседы с генетиком, специалистом по древней ДНК Вольфгангом Хааком (Max Planck Institute for the Science of Human History), которая состоялась в Санкт-Петербурге. В первой части Л.С.Клейн и В. Хаак говорят о том, как по изучению древней ДНК специалисты предположили вклад древнего населения степей в европейский генофонд и с какими культурами они его связывают.

В бронзовом веке чума была вполне обычным явлением, хотя в то время чумная бацилла еще не научилась передаваться с блохами и не могла вызывать самую опасную разновидность болезни – бубонную чуму. Время возникновения Yersinia pestis и ее этапы на пути превращения в возбудителя смертельной болезни – все это ученые выяснили, прочитав геномы бактерий из древних останков человека.

Публикуем следующий фрагмент из книги О.П.Балановского "Генофонд Европы" . В нем представлены карты всех гаплогрупп Y-хромосомы, по которым есть надежные данные об их распространении в Европе. Этот фрагмент можно рассматривать как первую версию Атласа Y-хромосомы в Европе.

Публикуем статью С.В.Кончи, посвященную описанию снега и прочих зимних атрибутов в общеиндоевропейском лексическом фонде. Многие специалисты трактуют «зимнию» лексику как указание на расположение прародины индоевропейцев.

Вышел новый номер журнала Stratum plus, посвященный раннеславянской археологии Подунавья «Славяне на Дунае. Обретение Родины» . Его редакторы реализовали грандиозный замысел – собрали в номере почти всех наиболее крупных специалистов в этой области, выступивших с обзорными статьями.

Последняя серия карт генетических расстояний (из книги О. Балановского «Генофонд Европы») от народов, ничем друг на друга не похожих – ни языком, ни географией. Но зато эти три генофонда окаймляют пространство народов, рассмотренных в пяти предыдущих сериях, и позволяют увидеть, насколько велики различия генофондов европейской окраины Евразии. Эти три этноса – албанцы, шведы, ногайцы - не только географически «расставлены» по трем «концам земли», но и генетически полярно различны, показывая масштаб разнообразия генофонда Европы.

В пятой серии карт (из книги О. Балановского «Генофонд Европы») мы видим степень близости к каждой из популяций Европы южных славян - македонцев, сербов, хорватов, боснийцев и герцеговинцев. Географически их объединяет принадлежность к Балканам, а генетическое своеобразие связывается с сохранением субстратного генофонда тех балканских племен и народов, которые стали говорить на славянских языках.

Публикуем четвертую серию карт генетических расстояний на основе гаплогрупп Y-хромосомы из книги О.П. Балановского «Генофонд Европы». Эти карты отражают генетический ландшафт северной окраины Балкан, где проживают разноязыкие народы, говорящие на языках трех лингвистических семей.

Эта серия карт очередного фрагмента из книги О.П. Балановского «Генофонд Европы» описывает разнообразие Y-хромосомного генофонда Волжско-Уральского региона. Рассмотрена только полоса соседствующих популяций - Башкортостана, Татарстана, Чувашии и Мордовии. Но несмотря на их относительно небольшой суммарный ареал, генофонды оказались своеобразны и даже загадочны.

Следующий фрагмент из книги О.П. Балановского «Генофонд Европы» описывает своеобразие генофондов западных и восточных славян. Карты генетических расстояний обобщают разнообразие гаплогрупп Y-хромосомы и позволяют самим убедиться, насколько каждая точка в ареале Европы генетически близка к средним параметрам каждого из народов западных и восточных славян: их генофонды оказались настолько близки, что им хочется дать имя "генофонд северных славян".

Публикуем фрагмент из книги О.П. Балановского "Генофонд Европы" (выйдет в декабре 2015 г.). Карты генетических расстояний позволят своими глазами увидеть, насколько генофонд отдельного народа похож на все остальные генофонды Европы. Представлены карты первой из шести серий - "Народы Северо-Восточной Европы": от карел и вепсов, от эстонцев и коми, от литовцев и латышей, от северных русских и финнов.

Экспертное мнение проф. Л.С.Клейна на статью С.А.Григорьева "Еще раз о концепции Т.В.Гамкрелидзе и В.В.Иванова и о критических этюдах в индоевропеистике".

Представлены итоги проекта «1000 геномов». Секвенированы геномы и экзомы для 2504 индивидов из 26 популяций пяти регионов. Описано свыше 88 млн генетических вариаций. Создана модель реконструкции демографической истории популяций и найдены новые мишени естественного отбора.

Замечания проф. Л.С.Клейна, высказанные с позиций археолога, относительно изложения материала по древним геномам в новой статье команды Райха. С точки зрения эксперта в статье недостаточно внимания уделено принадлежности изучаемых образцов конкретным археологическим культурам.

В дополненной статье команды Дэвида Райха про исследование естественного отбора по древней ДНК более чем вдвое увеличилось число проанализированных древних геномов. В результате авторы пришли к новым выводам относительно генетического родства популяций, носителей основных археологических культур от раннего неолита до поздней бронзы.

Публикуем раздел книги О.П. Балановского "Генофонд Европы" (выйдет из печати в декабре 2015 г.), посвященный чрезвычайно важному в изучении истории народов вопросу - датировках миграций и других исторических событий. Автор описывает способы, которым решают его популяционные генетики, генетические генеалоги, а также останавливается на подходах "ДНК-генеалогии" А.А. Клесова, разъясняя их ошибочность и лженаучность.

В заметке описывается проект Лаборатории востоковедения и сравнительно-исторического языкознания Школы актуальных гуманитарных исследований РАНХиГС, связанный с формализацией генетической классификации языков.

Захоронение предполагаемых останков цесаревича Алексея и великой княжны Марии Романовых - детей императора Николая II, отложено на неопределенное время. Поэтому предлагаем вновь открыть страницы непростой истории генетической идентификации костных останков из двух захоронений близ Екатеринбурга – именно эти генетические исследования убедили ученых в их принадлежности членам царской семьи. Это отражено в заключении межведомственной правительственной комиссии, но уголовное дело вновь открыто: предстоит повторная экспертиза. В ее преддверии итоги уже пройденного пути подвел директор Института общей генетики РАН член-корреспондент РАН Н.К. Янковский.

В статье дается краткая характеристика текущего состояния и актуальных проблем т. н. "ностратической" гипотезы, разработанной в 1960-е гг. В. М. Иллич-Свитычем и А. Б. Долгопольским и предполагающей дальнее генетическое родство между собой ряда крупных языковых семей Старого Света (как минимум - индоевропейской, уральской, алтайской, картвельской и дравидийской).

Впервые генетики секвенировали хорошо сохранившуюся в пещере древнюю ДНК с территории Африки, получив первый эталонный африканский геном. Сравнение этого генома с современными указал на масштаб евразийской обратной миграции в Африку, вклад которой составляет 4-7% в современных африканских геномах на всем континенте.

В Америке вышла книга британского философа Стивена Лича «Российские перспективы теоретической археологии. Жизнь и труд Льва С. Клейна». Клейна считают самым известным из современных российских археологов на Западе, его больше других переводили, но на деле знают о нем и его идеях очень мало.

На рабочем совещании по проекту "Российские геномы" присутствовали организаторы проекта и лидеры всех основных популяционно-генетических коллективов России. Предлагаем Вашему вниманию доклад О.П. Балановского, представленный на этой конференции. В нем, в частности, говорится, что планируемый в проекте анализ триад (отец, мать, ребенок) сокращает объем полезной геномной информации на одну треть, и поэтому вместо 1000 российских геномов фактически будет изучено 666 геномов.

О.П. Балановский отвечает А.А. Клесову на его рецензию статьи о генофонде балтов и славян. Тезисы А.А. Клесова о «подгонке генетических данных под лингвистику» и об отсутствии новизны оказываются взятыми с потолка. Примечательно, что критик выдает за выводы статьи то, что выводами совсем не является, и в то же время не замечает настоящих выводов. Очевидно, поверхностное знакомство со статьей, которую он берется рецензировать, рассчитано на таких же поверхностных читателей.

Древняя ДНК с Иберийского полуострова, показала, что генетически баски оказались потомками ранних европейских земледельцев и отчасти - местных охотников-собирателей. Представление об их длительной генетической изоляции подтвердилось.

Впервые генетикам удалось изучить древнюю митохондриальную ДНК Балканского полуострова – с территории Румынии. Это навело их на мысль о второй волне неолитической миграции в Центральную Европу через Балканы. Именно она внесла вклад в генофонд современных европейцев.

Йоганнес Мюллер – археолог, профессор Кильского университета (Германия), известный специалист по неолиту Европы, мегалитам и радиоугеродным датировкам. Публикуем его статью о проблемах воссоздания общественных идентичностей в археологии и генетике в переводе проф. Л.С.Клейна.

Профессор Гётеборгского университета Кристиан Кристансен дал интервью соредактору нашего сайта профессору Л. С. Клейну, В беседе специалистов подвергаются обсуждению некоторые заключения авторов статьи, вызывающие споры у археологов.

Эта наиболее полная работа по генофонду славянских и балтских народов подводит итоги многолетних исследований. Генетики и лингвисты проследили пути формирования генофонда всех групп славян и балтов одновременно по трем генетическим системам. Прослежено, какие местные популяции впитывал генофонд славян при их расселении по Европе: именно этот глубинный субстрат сформировал основные различия генофондов разных ветвей славян.

(краткий вариант)
Опубликована наиболее полная на сегодняшний день работа по изучению генофонда славян и балтов, в которой использован синтез генетики и лингвистики. При распространении по Европе славяне смешивались с местными популяциями, которые составили глубинный субстрат генофондов, отличающий разные ветви славян друг от друга.

Перевод статьи Кристиана Кристиансена, профессора университета Гётеборга в Швеции, ведущего специалиста по археологии бронзового века. В статье рассматриваются модели распространения индоевропейских языков в контексте социальных изменений, подтвержденных новыми археологическими данными.

Существуют различные точки зрения на прародину сино-кавказской языковой макросемьи (и включенных в нее дене-кавказских языков). Автор, развивая предложенную им несколько лет назад гипотезу локализации прародины дене-кавказской языковой общности в Восточной Евразии, предпринимает попытку показать, что и данные геногеографии приводят нас к такому же выводу.

В постсоветскую эпоху специалисты встретились с явлением, которое получило название «альтернативной истории». Что это за явление, чем оно вызвано, какими идеями оно питается и чему служит? Как специалистам следует на него реагировать? Об этом рассуждает доктор исторических наук В.А.Шнирельман.

Две статьи, вышедшие почти одновременно в Nature и Science, посвящены генетической реконструкции заселения Америки методами анализа полных геномов. Их выводы схожи. В статье команды Давида Райха (Nature), помимо основной миграции из Сибири, давшей начало всем коренным популяциям Америки, обнаружен – пока загадочный - «австрало-меланезийский след» у некоторых популяций южноамериканских индейцев. В статье команды Эске Виллерслева (Science) обнаружен тот же след, хотя его источник мог включать, кроме Австрало-Меланезии, еще и Восточную Азию.

Исследователи математически доказывают связь между лингвистическим и генетическим разнообразием в популяциях Европы. По их мнению, для изученных народов язык точнее, чем география, указывает на генетическое сходство популяций.

Группа исследователей из Калифорнии, применив передовые математические методы, получила для распада праиндоевропейского языка дату 6500–5500 лет назад, что соответствует гипотезе, согласно которой прародина индоевропейцев была в степи. Однако лексический материал, взятый ими для анализа, не выдерживает критики, поэтому достоверность результата в целом оказывается сомнительной.

В этой статье автор, профессор Л. С. Клейн, рассматривает ряд книг и статей по этногенезу, явно дилетантских, даже если их авторы и принадлежат к сословию ученых (обычно в науках, далеких от темы исследований). Украинские авторы упирают на украинское происхождение индоевропейцев, российские – на исключительную древность праславян и их тождественность с ариями.

Впервые по анализу древней ДНК удалось изучить, по каким генам и в каком направлении в популяциях Европы в последние 8 тысяч лет действовал естественный отбор. Под отбором находились аллели толерантности к лактозе, пигментации кожи и глаз, метаболизма, а также роста и веса.

Существует ряд методов обнаружения в геноме современного человека фрагментов ДНК, заимствованных из древних популяций. Среди них есть генетические варианты, имеющие приспособительное значение в изменившихся условиях внешней среды и оказавшиеся под положительным отбором.

В 2015 году вышла книга украинского профессора и членкора Украинской академии наук А. Г. Химченко с сенсационными выводами о прародине индоевропейцев. В рецензии на эту книгу профессор Л. С. Клейн оценивает ее как низкопробную халтуру, невысоко ставит и самого автора.

В геноме современного человека на территории Европы возрастом 37-42 тыс. лет найдено 6-9% неандертальской ДНК. Она была приобретена всего 4-6 поколений назад. Это означает, что метисация сапиенсов и неандертальцев случалась не только на Ближнем Востоке но и в Европе.

Критический анализ концепции происхождения индоевропейцев Т.В.Гамкрелидзе и В.В.Иванова предлагает историк Сергей Конча, научный сотрудник Киевского университета им. Шевченко.

Генетики секвенировали 102 древних генома и обнаружили динамичную картину перемещений, смешений и замещений популяций Евразии в бронзовом веке. По мнению авторов это дает ключ к загадке распространения индоевропейских языков.

Генетики показали родство «Кенневикского человека» с популяциями американских индейцев, а не с полинезийцами и айнами, как первоначально решили антропологи.

Анализ полногеномных данных современной популяции Египта и других африканских популяций привел генетиков к выводу о преобладании северного пути (через Египет) при выходе Homo sapiens из Африки.

Исследование генофонда Индии по полногеномной аутосомной панели GenoChip указало на преобладание в нем юго-западноазиатского компонента. Также ученые выяснили, что генетический ландшафт Индии довольно точно совпадает с географическим и лингвистическим делением её населения.

Полное секвенирование Y-хросомомы в 17 европейских популяциях показало, что от 2,1 до 4,2 тысячи лет назад почти по всей Европе началась Y-хромосомная экспансия — резкое увеличение эффективного размера популяции по мужской линии.

Публикуем аналитический обзор дискуссии "Спор о прародине индоариев" от историка, востоковеда, специалиста по древним и современным коммуникациям В.А.Новоженова. В обзоре разбираются аргументы "за" и "против" автохтонной концепции происхождения индоариев и анализируются многочисленные артефакты, свидетельствующие о возникновении и развитии колесных транспортных средств.

Публикуем статью доктора истор. наук Ю.Е.Березкина о том, что изучение распространения фольклорных мотивов может стать источником данных о миграциях популяций.

Накопленные данные по частотам микросаттелитных гаплотипов Y-хромосомы позволили исследователям обнаружить 11 крупных родословных кластеров в Азии. Их основателей можно считать отцами-основателями современной азиатской популяции, наряду с Чингисханом (Тимучином) и Гиочангом.

Публикуем аналитический обзор доктора истор. наук Л.С.Клейна дискуссии о происхождении индоариев. В данном обзоре Л.С.Клейн представил все обсуждаемые гипотезы, их аргументы и контраргументы, приводимые участниками дискуссии.

Дискуссия, которая развернулась в формате комментариев к заметке на сайте «Полное секвенирование отдельной гаплогруппы измеряет мутации и выявляет миграции» http://генофонд.рф/?page_id=2536. Тема происхождения индоариев, которая лишь косвенно относится к предмету исследования генетиков, вызвала бурные дебаты между сторонниками разных гипотез.

Перепечатываем беседу профессора Е.В Балановской с главным редактором журнала "Панорама Евразии"(Уфа) А.Т. Бердиным. Чем занимается наука геногеография? И почему ей необходимо решительно отмежеваться от ненаучных джунглей ДНК-генеалогии А. Клесова? Чем чреваты попытки дилетантов писать "народную генетическую историю"? Какие субъективные и объективные факторы позволили допустить квази-науку в здание Президиума РАН на карачаево-балкарской конференции?

Скифы – один из немногих бесписьменных народов древности, от которых до нас дошли и самоназвание, и достаточно подробные и в целом заслуживающие доверия сведения иноязычных нарративных источников. Тем не менее происхождение скифов остается предметом споров.

Изучив 456 секвенированных Y-хромосом из популяций по всему миру, исследователи уточнили и дополнили Y-хромосомное филогенетическое дерево, определили скорость мутирования на Y-хромосоме и обнаружили резкое снижение эффективного размера популяции по Y-хромосоме в районе 10 тысяч лет назад.

Исследователи нашли, что в современных популяциях европейцев и азиатов циркулируют фрагменты ДНК, составляющие около 20% генома неандертальцев. У азиатов их оказалось больше, чем у европейцев. Некоторые неандертальские аллели в геноме Homo sapiens поддерживались положительным отбором.

На основе полного секвенирования Y-хромосомной гаплогруппы G1 российские и казахские генетики построили детальное филогенетические дерево, вычислили скорость мутирования и генетически обосновали генгеалогию казахского рода аргынов.

Публикуем сокращенный вариант ветви дискуссии о гаплогруппах, языках и этносах к статье «ДНК-демагогия Анатолия Клесова», опубликованной в газете «Троицкий вариант-Наука». Обсуждение актуальных вопросов, затронутых в дискуссии, представляет интерес не только для ее участников, но и для широкого круга специалистов.

Представляем фрагменты из презентации доктора физико-математических наук, академика РАН Евгения Борисовича Александрова, председателя Комиссии по борьбе с лженаукой РАН «Лженаука в XXI веке в России и мире».

Продолжаем публиковать фрагменты из статьи археолога, этнолога и антрополога, доктора исторических наук Виктора Александровича Шнирельмана «Излечима ли болезнь этноцентризма? Из опыта конструирования образов прошлого — ответ моим критикам».

Публикуем фрагменты из статьи археолога, этнолога и антрополога, доктора исторических наук Виктора Александровича Шнирельмана «Излечима ли болезнь этноцентризма? Из опыта конструирования образов прошлого — ответ моим критикам», опубликованной в журнале «Политическая концептология» в 2013 году.

Урарту, скифы, аланы... Статья Л.С.Клейна в "Троицком варианте" о том, как народы бывшего Советского союза борются за право считаться потомками тех или иных древних народов.

«Битва за аланство» вспыхнула с новой силой. Некий анонимный документ, появившийся в интернете под видом резолюции карачаево-балкарской конференции 2014 года, уже привлек внимание общественности. Специалисты разбирают этот документ с позиций науки.

Впервые проведен полноценный тест современных филогенетических методов на лексическом материале лезгинской языковой группы.

Представляем интервью о проблемах этногенеза, опубликованное на сайте Полит.ру, с доктором исторических наук, археологом и филологом профессором Львом Самуиловичем Клейном и доктором биологических наук, генетиком и антропологом профессором Еленой Владимировной Балановской.

Слайд-доклад О.П.Балановского на междисциплинарной конференции в Звенигороде посвящен изучению древней ДНК, современных генофондов, а также сотрудничеству генетиков и этнографов.

Экспедиции в Крым проводились на протяжении четырех лет (2010-2013 годы) дружным международным коллективом – украинских и российских генетиков при активной поддержке и участии Меджлиса крымскотатарского народа и многих представителей крымских татар. Цель этой работы - реконструировать все составные части генофонда крымских татар.

Генетики изучили рекордное число образцов древней ДНК европейцев и нашли признаки миграции в центральную Европу из причерноморских степей около 4,5 тысяч лет назад. После появления новых генетических данных споры о происхождении индоевропейцев разгораются с новой силой.

Слайд-доклад Е.В.Балановской на междисциплинарной конференции в Звенигороде выявляет разногласия между генетиками и этнологами и предлагает конкретные шаги для их преодоления.

Чем занимается каждая из этих областей - популяционная генетика и генетическая генеалогия? На этот вопрос отвечают по-разному. В первом диалоге мы попробуем выяснить, как мы видим наши сферы действия.

Чем занимается популяционная генетика и генетическая генеалогия? На тот же самый вопрос, что и в первом диалоге, отвечают два известных представителя этих областей - Олег Балановский и Вадим Веренич.

Перепечатываем коллективную статью ученых в газете «Троицкий вариант-наука», обеспокоенных снижением иммунитета научного сообщества, допустившего дилетантское выступление А.Клесова на академическую трибуну.

В связи с выходом нового исторического журнала «Исторический формат», (о чем сообщил сайт Переформат .ру) мы обратились к историку О.Л.Губареву с просьбой прорецензировать те статьи этого журнала, которые близки его профилю.

Яндекс.Метрика © Генофонд.рф, 2015