Доска объявлений

Сбор средств на памятник Л.С.Клейну

По инициативе сына выдающегося археолога и филолога, профессора Льва Самуиловича Клейна для увековечения его памяти на месте захоронения открыт сбор средств на памятник на краудфандинговой платформе  Boomstarter. Все желающие могут присоединиться http://boomstarter.ru/projects/1124342/ustanovim_pamyatnik_kleynu_ls

Авторизация

Календарь

Подписка

Если Вы хотите еженедельно получать по почте подборку новых материалов сайта "Генофонд.рф", напишите нам на адрес info@генофонд.рф

Свежие комментарии

Генофонд.рф
Синтез наук об этногенезе
Генофонд.рф / Последние комментарии

Последние комментарии

  • Ув.Андрей Степанов,печально,что Вы разучились правильно понимать значение слов в великом и могучем языке.Но если все же найдете время и оторветесь  от упоительной перепалки с г-н И.К. то не поленитесь и загляните в толковый словарь.И там прочтете,что слово ОТБРИТЬ не связано НИ с УГРОЗАМИ,ни с НОЖИЧКАМИ ,так что Ваши заявления в мой адрес в очередной раз мимо кассы!А вот Ваша дремучесть в вопросе этногенеза славян меня просто пугает.И знаете  почему?У Вас нет НИКАКИХ доказательств подтверждающих теории т.н.,,польской прародины",давно отвергнуто славянство в пшеворской АК,сегодня ни один здравомыслящий специалист не связывает славян с лужицкой АК.,а Вы с упорством ,заслуживающим лучшего применения размахиваете гипотезами и теориями 1948-1984  годов. .............. ?И что всего забавней,что Вы отпуская дешевые хохмы по поводу сегодняшнего РЕАЛЬНОГО АКАДЕМИЧЕСКОГО консенсусного мнения на проблему этногенеза славян,-- НЕ ПРИВОДИТЕ  вообще НИКАКИХ  контраргументов!Так что Андрей,если кто(или скорее что) и пугает читателей этого сайта ,так это Ваши центрально --европейские ,,прародины".PS Андрей,хотите дискуссию?Извольте.Только строго по теме .................только научные факты и аргументы!Для начала выложите Ваши козыри,--2-3 академические монографии последних 10-15 лет(НОВЫЕ,не переиздания).Или хотя бы объемные научные статьи,подтверждающие Вашу теорию.ВВ Седова не предлагать! ...................... ОТ МОДЕРАТОРА: напоминаем участникам дискуссий и читателям сайта, что многоточия .............. вставляются модератором вместо тех фраз, в которых участники дискуссии нарушили правила ведения дискуссии на сайте. Сообщения, который целиком их нарушают - целиком и удаляются без комментирования модератором.
  • Позвольте мне не комментировать выпады записных троллей в том случае, если в них отсутствует хоть сколько-то полезная информация. Сообщения, написанные только для того, чтобы поглумиться, будут мною игнорироваться.
  •    Ну почему мне всё время приходится делать за оппонентов всю работу?    - Это вы про молоть чушь? Тут вы действительно, все одеяло на себя стянули.    Я уже неоднократно обращал внимание читателей сайта на то важное обстоятельство, что зарубежные исследователи под термином "пражская керамика" или "горшки типа Праги" подразумевают гораздо более широкое во времени и пространстве явление, нежели наши отечественные специалисты, понимающие под этим исключительно праго-корчакскую посуду. Их зарубежная "Прага" не равна нашему отечественному "Корчаку". Она включает в себя, кроме последнего, и пеньковские горшки, и ипотешти-кындештскую посуду, и подчас даже колочинские горшки, и множество других сходных форм горшков, существовавших повсюду ещё со 2-3 веков    - Игорь, ну напрягитесь. Вы как в той юмореске с двоечником: «И звали его – Пе-т-р Пе-р-вы? – Петр Первый! – правильно Сидоров. Пять». Ну вы то чем хуже Сидорова.    Это традиция региональная. Она встречается далеко не по всему славянскому миру. Мне, к примеру, не известны пеньковские или праго-корчакские горшки 6 века, изготовленные с добавлением шамота.    - Так то не погребальный обряд, ей не обязательно «по всему славянскому миру» встречаться.    Зато ипотештинская посуда с добавлением шамота известна довольно хорошо. Вот замечательная статья уже многократно упоминавшегося в дискуссии румынского археолога Евгения Теодора "Тень Границы. Валашская равнина во времена Юстиниана". Там он спорит с теми исследователями, кто посчитал шамот общеславянским явлением, и указывает на то обстоятельство "что на этом месте (имеется ввиду Валахия) раздробленные осколки также служили характером (то есть были характерны) как для горшков 6 века, так и для керамики ручной работы найденной на сборках (памятниках) 3 века"    - Может вам с румынскими археологами уже скооперироваться. Сообща то лучше думается. Может что и придумаете или додумаетесь наконец. А что там было между 3 и 6 веком?     Конечно, было бы даже для меня слишком самонадеянно, не видя оригиналы апатинских горшков, по одним рисункам и описаниям точно их идентифицировать, отнести к дакийской керамике или ипотештинской традиции. Ясно лишь одно -- к Праго-корчаку эти сосуды никакого отношения не имеют.    - Вот чем Игорь действительно хорош, в чем у него талант, так это умудриться так опростаться в одном предложении. «Даже для меня» - ). В смущении Игорь. Апатинские горшки не знает куда отнести (это не важно, что «глупые» специалисты их уже отнесли куда надо). То ли даки, то ли румыно-склавино-анто-венеты-гото-фрако-сармато-гепиды (я никого Игорь не забыл?). Но Игорь ТОЧНО ЗНАЕТ -- к Праго-корчаку эти сосуды никакого отношения не имеют.    Хотите со мной поспорить на этот счёт?    - Ни в коем случае. Длительные споры с вами могут привести к дегенерации. Только малыми, легкими дозами, прививочными. Мало ли еще таких встретится.   Тогда найдите праго-корчакские горшки 6 века, сделанные с добавлением шамота. Если сможете, конечно.)))    - Так сейчас и пойдем. Если найдем – то что? А если не найдем – то что? Все одно к Мурсианскому озеру придем?    Лежит аккурат напротив того места, где академик Моммзен расположил свое Мурсианское озеро - напротив впадения Дравы в Дунай.     - Все дороги ведут к Мурсианскому озеру.        
  • Обожаю ситуацию, когда пишу о своих оппонентах скверно.    - Nocomments (это не из задушевного разговора упырей?). Не повезло оппонентам Игоря.    Щелкаем по ней мышкой, справа всплывает автоматическое предложение перевести статью на русский язык, соглашаемся с ним и читаем,    - Десятки вопросов по теме задавал я Игорю за прошедшее время. Сколько получил внятных ответов? Ни одного, ноль, зеро, капитан Немо. Про неведомое никому Мурсианское озеро Игорь написал уже целую книгу комментариев (построенную из одних и тех же фраз, составленных в разном порядке). Хотя поиски эти сродни поискам отчего дома Гурвинека. В последнем комментарии я снова задаю конкретный вопрос: «Вы, Игорь, давайте уже по существу отвечайте, а то опять начнете Мурсианское озеро искать. И четко дайте ответ: румыны у вас венеды? Венеды, склавины и анты это все румыны?». -  И? Игорь вопреки привычке (ну не собака Павлова же в конце концов) не стал в очередной раз искать Новиетун (казалось бы, вздохнем облегченно). Он по новаторски, решил порадовать нас инструкцией по пользованию мышкой на сайте academia.edu. Видимо, не далек тот день, когда Игорь будет истязать нас инструкциями по сборке мебели или «как заказать на Амазоне». Далее Игорь цитирует нам Е. Теодора (для чего? как собирается всех унизить?): читаем, к примеру такой пассаж: "Есть много фактов, которые невозможно доказать археологическими свидетельствами. Основная причина, по которой Флорин Курта отверг миграцию как средство формирования древних славян (Курта 2001) к северу от Нижнего Дуная, насколько я могу судить, простой факт, что славянское переселение невозможно доказать археологическими свидетельствами. Я закончил свою докторскую диссертацию самостоятельно, в одно и тоже время (март 2001 года) и с тем же выводом: миграцию славян почти невозможно выявить напрямую, изучая археологические свидетельства -- в моем случае керамику". – И в каких достаточно разумных словах Теодора Игорь разглядел победные реляции: "Есть много фактов, которые невозможно доказать археологическими свидетельствами» -Согласимся, разумные слова – таких фактов много. Где здесь Игорь нагнул «ненавистных славистов» или нашел подтверждение «гаремной теории»? Уверен Игорь нам расскажет. Но под грибочки. Далее: «насколько я могу судить, простой факт, что славянское переселение невозможно доказать археологическими свидетельствами». – Спрашивается, из-за чего Игорь не спит ночами, в полудреме победно сжимая кулачки (скрежеща зубами «я им покажу»)? Миграции и этногенез только археологическими свидетельствами часто бывает трудно, а то и невозможно доказать. Это нормально (будь Игорь посмекалистей может догадался, что если переселения не было, то славяне там уже были). Вы, когда заходите на сайт «Генофонд РФ» картинку вверху замечаете? Красочная, яркая, бросающаяся в глаза. И главное Игорь, информативная и простая. Там для вас нарисовали процесс этногенеза. И горшки в нем играют роль, но не главную. Археолог делающий выводы об этногенезе выглядит не совсем прилично (хотя роль археологии велика). Потому что «миграцию славян почти невозможно выявить напрямую, изучая археологические свидетельства -- в моем случае керамику". – Вы так пыжились с переводом, а смысл так и не поняли. Теодор не с вами. Потому что миграции и этногенез «напрямую» горшки не определяют (смотри картинку на сайте). Если бы этническую принадлежность определяли только по горшкам, то потомки считали нас китайцами. Или вы, Игорь, дома сами горшки лепите? Какие они у вас? Расписные, с геометрическим узором, знаком мастера «здатель Колома»?    Кроме того, Станчу подробно объясняет нынешнюю расстановку позиций в румынской археологии:    - В Румынии, уверен, замечательные археологи. Главное, чтобы они (как некоторые болгарские) не скатывались к теориями и выводами «великаго руськаго историка».    Учитесь самостоятельно ходить. И не только под себя.     - У вас прогресс? То под себя, то «не только под себя».
  • Полностью статью Евгения Теодора об ипотешти-кындештской культуре "Тень Границы. Валашская равнина во времена Юстиниана" можно прочитать здесь -- https://www.academia.edu/356235/A_Shadow_of_a_Frontier._The_Walachian_Plain_during_the_Justinianic_Age Читайте. Просвещайтесь!
  • Ну почему мне всё время приходится делать за оппонентов всю работу? Почему они всё время демонстрируют незнание элементарнейших вещей и заставляют меня рассказывать им те детали, который любой уважающий себя участник дискуссии должен был знать, перед тем как в неё вступить.  Итак, один из моих оппонентов, вместо того, чтобы отыскать пеньковские или праго-корчакские горшки в Южной Румынии (Валахии) первой половины 6 века, нашёл некую  "пражскую керамику" с довольно размытой датировкой (между 537 -565), найденную в сербской Воеводине, около местечка Апатин. При этом в описании данной посуды было указано, что она сделана из "глины с добавлением шамота", а главной ее характеристикой стала следующая: "наиболее многочисленны горшки, у которых высота больше ширины".  Такое замечательное описание как нельзя лучше характеризует славистов, они в потугах отыскать следы славян готовы приписать последним любые горшки вытянутых форм. Я уже неоднократно обращал внимание читателей сайта на то важное обстоятельство, что зарубежные исследователи под термином "пражская керамика" или "горшки типа Праги" подразумевают гораздо более широкое во времени и пространстве явление, нежели наши отечественные специалисты, понимающие под этим исключительно праго-корчакскую посуду. Их зарубежная "Прага" не равна нашему отечественному "Корчаку". Она включает в себя, кроме последнего, и пеньковские горшки, и ипотешти-кындештскую посуду, и подчас даже колочинские горшки, и множество других сходных форм горшков, существовавших повсюду ещё со 2-3 веков. По сути дела под "Прагой" зарубежные археологи понимают практически все лепные горшки плохого качества более-менее вытянутых форм. Поэтому встречаясь с таким определением у зарубежных авторов надо каждый раз разбираться с тем, что же они на самом деле имеют в виду. В случае с апатинской "пражской" посудой у нас имеются некоторые подсказки. Во-первых, это шамот. Шамотом археологи называют дробленные осколки разбитых горшков, которые специально добавляют в глиняное тесто для того, чтобы оно не трескалось при обжиге. Это традиция региональная. Она встречается далеко не по всему славянскому миру. Мне, к примеру, не известны пеньковские или праго-корчакские горшки 6 века, изготовленные с добавлением шамота. Зато ипотештинская посуда с добавлением шамота известна довольно хорошо. Вот замечательная статья уже многократно упоминавшегося в дискуссии румынского археолога Евгения Теодора "Тень Границы. Валашская равнина во времена Юстиниана". Там он спорит с теми исследователями, кто посчитал шамот общеславянским явлением, и указывает на то обстоятельство "что на этом месте (имеется ввиду Валахия) раздробленные осколки также служили характером (то есть были характерны) как для горшков 6 века, так и для керамики ручной работы найденной на сборках (памятниках) 3 века". Иначе говоря, добавлять шамот в глиняное тесто - это давняя традиция местных аборигенов -- даков или гетов.  Государство Дакия в период своего расцвета (смотри карту -- https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B0%D0%BA%D0%B8%D1%8F#/media/%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:Dacia_82_vChr.png) включало в себя как территорию сербской Воеводины, где были найдены указанные моими оппонентами горшки, так и земли нынешней Валахии, где находилась ипотешти-кындештская культура. Даки изготавливали горшки вытянутых форм, которые позже присутствовали в большом количестве у ипотештинцев. Конечно, было бы даже для меня слишком самонадеянно, не видя оригиналы апатинских горшков, по одним рисункам и описаниям точно их идентифицировать, отнести к дакийской керамике или ипотештинской традиции. Ясно лишь одно -- к Праго-корчаку эти сосуды никакого отношения не имеют. Хотите со мной поспорить на этот счёт? Тогда найдите праго-корчакские горшки 6 века, сделанные с добавлением шамота. Если сможете, конечно.))) Напоследок хочу указать на весьма любопытную деталь -- сербское местечко Апатин  -- https://www.google.com/maps/place/%D0%90%D0%BF%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%BD,+%D0%A1%D0%B5%D1%80%D0%B1%D0%B8%D1%8F/@45.6250712,18.8370442,11z/data=!3m1!4b1!4m5!3m4!1s0x475cc7b0fcbeadc7:0x12cca1820b027746!8m2!3d45.6728599!4d18.984314 лежит аккурат напротив того места, где академик Моммзен расположил свое Мурсианское озеро - напротив впадения Дравы в Дунай. Если окажется, что это именно ипотештинские горшки (что весьма вероятно), стало быть Иордан был прав, и ранние владения ипотештинцев-склавенов действительно тянулись так далеко на Запад, аж до нынешней сербской Воеводины.
  • А ведь наш дорогой Игорь Коломийцев вроде бы лингвистом себя воображал. Для его сведения- статья Е. Теодора по его ссылке написана не на румынском, а на английском языке. О том, что пытаться строить теорию исключительно с помощью надерганных цитат глупо, Коломийцеву недели две назад объяснялось именно на основе данного текста. Ну что ж, никто и не ожидал, что наш гений поймет с первого раза. Советую Игорьку, прежде чем дальше нести свое незнание в массы, внимательно прочесть и постараться понять, что сказано в начале статьи, а потом столь же внимательно изучить остальной текст.
  •   Наш дорогой Игорь Коломийцев  демонстрирует какие то пещерные взгляды на историческую науку. Складывает неприятное впечатление, что он не имеет представления об основах археологии и элементарно не понимает смысла приводимых им цитат. На основе цитатыИгоря Гавритухина, говорящего о миграции племен и взаимодействии культур нагородил какую то дикую фантазию, будто ученые путают культуры между собой. Особый упор почему- то делает на отсутствии четких границ (это у него и раньше постоянно всплывало) очевидно в голове нашего "специалиста" это имеет какое-то сверх- значение. Открою ему страшную тайну - да археологические культуры не были разделены  заборами, постоянно происходило культурное взаимодействие и взаимопроникновение, особенно на стыках культур. Пражская и пеньковская культуры исключением не являются, разве что несколько более мобильны, в связи с практикуемыми населением относительно примитивными методами хозяйства. Открою нашему "историку" еще более "страшную тайну"- некоторые культуры так и образовались в результате слияния нескольких этносов и, на удивление Коломийцеву, даже нормально существовали.   Ничего удивительного нет и в том, что с проникновением склавинских и антских племенных групп в Румынию там также сложился симбиоз культур с ясно видимым славянским элементом. И представьте себе, о ужас-ужас, опять же без четких границ. Кстати присутствие пражской и пеньковской культур определяется не только "горшками" как невесть с чего вообразил Коломийцев, а целым комплексом находок, включающем похоронный обряд, жилища, украшения, предметы быта. Между прочим, обо всем этом сообщают учебники введение в археологию, которые наш специалист столь упорно не желает читать. В результате он то выдвигает какие-то странные идеи, а то и вовсе попадет впросак.  Смешно получилось, как наш "историк" сам, того не понимая, блестяще доказал массовое присутствие славян в Румынии на основемогильника Сэрата-Монтеору (эта ситуация в основном подробно и очень доходчиво разъяснена Андреем Степановым). Добавлю только, что далее в тексте Седова говорится, что древнейшие захоронения на этом кладбище датируются рубежом 5 и 6 веков.Так что, Игорь, примите мои поздравления – вы совершенно самостоятельно нашли доказательство присутствия славян в Румынии в начале 6 века! А все страдали-нет, нет. а оказалось, что дело то не хитрое, немножко книжки почитали и, пожалуйста. Что касается древних авторов, то придется еще раз повторить-они определяли этническую принадлежность не по горшкам, а по обычаям и языку, единым, по их мнению, у антов и склавинов. Интересно, Коломийцев всерьез собирается доказать, что анты тоже румыны?
  • Наш дорогой Игорь Коломийцев в попытке заболтать апатинское фиаско,  разразился несколькими объемными сообщениями. Содержание обычное для нашего блогера - бесконечный поток мысли, обильно сдобренный псевдо-аргументами и маловажными фактами. Скажем, вполне понятно, что Коломийцев впал в эйфорию, узнав, что такое Апатин и даже сумев найти его на карте. Но зачем об этом кричать?  Нам то какой интерес читать подробный рассказ о его явно запоздалом "великом открытии".? Мы то все это давно знаем. Собственно по данной теме важны лишь следующие моменты: 1.Коломийцев по-прежнему считает, что Апатинская керамика изготавливалась местными ипотешцами? И соответственно интересно было бы узнать, что он скажет о своих опереточных "доказательствах". 2.Как за 4 года(!!!) знакомства с журналом он умудрился  не понять элементарнейших вещей в нем написанных? И каким образом, ничего не зная он вел дискуссию? Как обычно, заменял факты словоблудием и хамством? 3.После того, как с треском провалилась его клоунада-" апатинцы-чисто ипотешцы,  точно-точно, слависты ошибаются", Коломийцев срочно выдвинул новую скороспелую  версию: "ой, ой, ой ! Они оказывается не ипотешцы!!,  Пусть тогда будут ну, ну-уу - даками, гетами, хоть кем нибудь, а- слависты ошибаются". Он что серьезно надеется, что после позора с первой репризой его новая идея может вызвать хотя бы минимальное доверие?Особенно если сопоставить его лепет с детально разработанной археологами  системой классификации и  периодизациии керамики пражского типа. Или это так, сболтнул наобум, чтобы как-то отдалиться от предыдущего позора?
  • Обожаю ситуацию, когда пишу о своих оппонентах скверно, а они тут же спешат доказать, что это ещё были довольно высокие оценки их интеллектуального уровня))) Едва я сообщил, что "моим оппонентам с трудом даётся румынский язык даже при помощи Гугл-переводчика" как они тут же бросились этот тезис подтверждать и углублять. Никак они, бедолаги, не могут уяснить для себя позицию Евгения Теодора, одного из ведущих румынских археологов, виднейшего специалиста по ипотешти-кындештской культуре. Придётся помогать неумехам. Начнём с простейшего. Вот популярная статья Теодора на Академиа от 2004 года -- https://www.academia.edu/4649368/An_Update_for_Ipote%C5%9Fti-C%C3%A2nde%C5%9Fti_Culture_ Щелкаем по ней мышкой, справа всплывает автоматическое предложение перевести статью на русский язык, соглашаемся с ним и читаем, к примеру такой пассаж: "Есть много фактов, которые невозможно доказать археологическими свидетельствами. Основная причина, по которой Флорин Курта отверг миграцию как средство формирования древних славян (Курта 2001) к северу от Нижнего Дуная, насколько я могу судить, простой факт, что славянское переселение невозможно доказать археологическими свидетельствами. Я закончил свою докторскую диссертацию самостоятельно, в одно и тоже время (март 2001 года) и с тем же выводом: миграцию славян почти невозможно выявить напрямую, изучая археологические свидетельства -- в моем случае керамику". Если моим оппонентам недостаточно данного отрывка и свидетельства Иоана Станчу, которое я приводил в своем предыдущем сообщении, для того, чтобы уяснить для себя, наконец, позицию Евгения Теодора по вопросу появления пражан и пеньковцев в Валахии, рекомендую его персональную страницу на Академиа -- https://mnir.academia.edu/EugenTeodor Там семь книг, двадцать девять отдельных глав, двадцать семь статей и одна диссертация данного археолога. Только не ждите, что я их все буду для вас переводить кусками. Учитесь самостоятельно ходить. И не только под себя. 
  • Ув. Дмитрий.    Парни с Молдаванки за словом в карман не лезут,могуть отбрить ---,мало не покажется.    - Вот скатились на грубое запугивание. А изображали из себя интеллигентного человека, книжки заморские читающего.    Вы, Дмитрий, зря на правду обижаетесь. Откуда, как не на сайте «Генофонд РФ», авторитету с Молдаванки ее узнать. Вас даже ваши же балконные академики боятся, скрывают правду. А я вас неоднократно отсылал к источникам по данной теме, рекомендовал сдуть нафталин с ваших балконных авторитетов. Безрезультатно. Вы тут с Игорем сродни (видна советская закалка). Верные (помимо авторитетных) люди. Один верен книжке, которую написал, одурманенный горным воздухом и сбором грибов, другой книжке которую где-то прочитал. Опять же верность, качество положительное. В общем и целом – да, в данном конкретном случае – нет.  Признаю поторопился, отсылая вас к серьезным научным источникам, что было педагогически неграмотно. Вы начните, как Игорь, с Википедии. Там для вас найдется немало полезной информации.    П.с. Если все же соберетесь в библиотеку, служителей там сразу ножичком не пугайте, сдерживайтесь (там не Молдаванка).
  • Согласен с Дмитрием, это что за дилетанты карту делали?) Город Сувар переехал в Чебоксары :D Вы серьезно?! Весь мир знает что СуваН (по Ибн Фадлану) находился на реке Утка, современное село Кузнечиха! Можете сьездить туда в музей и посмотреть рвы и укрепления городища. То есть он должен быть намного ниже Булгара и Биляра, в сторону Самары! Казани до Золотой Орды вообще не было, тысячелетие Казани это пыль в глаза (почитайте статьи, как принималась эта дата), и даже первая Иске Казан тоже находилась немного в другом месте. Буртасы тоже уехали на Кавказ, а находятся не на месте Пензы, как это было. Путь ибн Фадлана даже не отмечен нормально.
  • Игорь вы долго будете всем голову морочить? Теодор сам признает, что И-К, международной наукой признается как южный вариант Прага-Корчак, т.е. раннеславянской культурой. При этом говорит, что обе стороны правы. Керамика различается в регионах, и существенно.     Понимаю, что некоторым моим оппонентам с трудом даётся румынский язык даже при помощи Гугл-переводчика. Может мои оппоненты осилят в таком случае хотя бы работы тех румынских историков, которых печатают на русском языке?    - Игорь, вы о чем сейчас? Не перепутали время и место? Вы не с докладом на съезде байкеров-анархистов выступаете. Мы вас знаем, как облупленного. Вы Википедию с трудом читаете (вернее не дочитываете), и еще с большим трудом понимаете. А тут румынский с Гугл-переводчиком ))). Там одни курлы-курлы. Не удивительно, что вы за Теодора додумали сами. Вот вам в радость. Что хочешь можно городить. Все одно «они» (мифические оппоненты) с румынского ничего не разберут. В румынской науке ничего еще не слышно про «великого руськаго историка»?    Станчу, тем не менее, честно признаётся, что для румынской исторической науки "сразу после Второй мировой войны выявление славянского населения стало официальным служебным заданием"    - Ваша тема. Лишь бы ничего не анализировать, не сопоставлять, мозг не напрягать, не думать. Политику приплести, Сталина, на крайний случай гренландских моржей. Но только не факты и не археологические данные. Выдумать какую-нибудь ересь и смаковать ее, повторяя как мантры.     Иоана Болована. Вот что он пишет: "Свидетельства о начале расселения славян на территории сегодняшней Румынии и Бессарабии соответствуют первым материальным элементам раннеславянской культуры Ипотешти–Чурел–Кындешти (к югу от Карпат) или Костиша–Ботошана–Ханска (к востоку от Карпат). Румынские специалисты говорят о тесном родстве между этими культурными комплексами и культурой Братей–Цага–Бихаря в Трансильвании.     - Игорь переведите с румынского эту фразу.    можно предположить, что данные культурные группы представляли собой коренное романизированное население, в которое позднее влились славяне.     - Предполагать можно что угодно. Что мешало славянам (пусть даже не «пражанам») уже присутствовать в данной полиэтничной культуре? Только на доказательствах и фактах. А то ваши бесконечные и безголовые мантры о трехголовом змее – романо-гото-фракийце уже утомили. Сидите, выдумываете. Вам головы бушмена только не хватает, а так сразу можно на НТВ в «Сенсации Игоря Коломийцева».    Что касается погребального обряда, принятого в ипотештинской среде, то он скорее биритуальный.    - Ути-пути. Час назад было так: Валентин Седов по поводу крупнейшего ипотештинского могильника Сэрата-Монтеору:  "Памятник исследовался Йоном Нестором с 1937 по 1958 год. Раскопками вскрыто 1536 могил с захоронениями по обряду трупосожжения. Большую часть погребений составляли простые ямные могилы, содержавшие лишь кальцинированные кости. Выявлено и несколько десятков урновых захоронений, иногда часть сожженных костей находилась в урне, другая часть ссыпалась на дно могильной ямы рядом с урной. В некоторых могилах остатки кремации ссыпались в могильную яму, а рядом ставился глиняный сосуд. Среди урн и сопровождающих сосудов доминирует лепная керамика ипотешти-кындештских типов».  – Вот мы какой румынский штрейкбрехер. Сэрата-Монтеору самый-самый могильник. Расскажите нам о других подобных. А даже если и найдете такой, то лишь подтвердите полиэтничность данной культуры. А пока что на недельку отвлекитесь – изучите в научной литературе данный обряд, потом нам расскажете кто его практиковал. Может сказки ваши скромнее станут. А пока что ваши сказочки только для анархистов-мотоциклистов.    Готские племена были биритуальны    - Вот тут вы совсем не удивили. Тут есть активисты, которые готовы «германцам» приписать все возможные погребальные обряды, на все стороны света, только что на деревья их не подвешивали.   Он пишет: "сосуды, форма которых гипотетически может быть связанной со славянской традицией (т.е. праго-корчакские и пеньковские), составляют здесь не более трёх процентов» (речь идёт о Валахии).    - Можно более подробную ссылочку, где он такое говорит (и где это Здесь). 65, 75% встречал, 3% - нет. Гугл румынский совсем худо переводит. Вы, Игорь, давайте уже по существу отвечайте, а то опять начнете Мурсианское озеро искать. И четко дайте ответ: румыны у вас венеды? Венеды, склавины и анты это все румыны?
  • Понимаю, что некоторым моим оппонентам с трудом даётся румынский язык даже при помощи Гугл-переводчика. Например, они так и не уяснили для себя позицию Евгения Теодора, ведущего румынского специалиста на ипотештинской культуре, который на самом деле категорически отвергает хоть какое-то присутствие пеньковцев и праго-корчакцев в Валахии первой половины 6 века. Может мои оппоненты осилят в таком случае хотя бы работы тех румынских историков, которых печатают на русском языке? Может они хоть из них что-то поймут? Вот, например, Иоан Станчу и его статья "Ранние славяне в Румынской части Карпатского бассейна" всё их того же сборника Стратум Плюс "Славяне на Дунае" от 2015 года. Во-первых, обласканный отечественными славистами, Станчу, тем не менее, честно признаётся, что для румынской исторической науки "сразу после Второй мировой войны выявление славянского населения стало официальным служебным заданием". А там где есть государственные и партийные установки, там, как известно, не до объективности. Кроме того, Станчу подробно объясняет нынешнюю расстановку позиций в румынской археологии: "центр тяжести обсуждения был ориентирован на территории, расположенные к востоку и югу от Карпат, где, согласно письменным источникам (в отношении Нижнего Подунавья), славяне появились раньше всего. Кроме Марии Комши, которая постоянно утверждала, что за пределами Карпат создание новой культурной среды произошло уже в начале 6 века или в его первой половине, остальные специалисты ориентируются на датировку второй половины данного столетия, а появление первых славян рассматривалось в прямой связи с движением аваров на Запад". Ссылка, которую при этом дает Станчу указывает на работу Флорина Курты 2001 года и работы Евгения Теодора 2002, 2003, 2004 года.  Не верите Станчу о существовании по данному вопросу у современных румынских археологов консенсуса, почитайте труды ещё одного румынского специалиста, охотно публикуемого на русском языке - Иоана Болована. Вот что он пишет: "Свидетельства о начале расселения славян на территории сегодняшней Румынии и Бессарабии соответствуют первым материальным элементам раннеславянской культуры Ипотешти–Чурел–Кындешти (к югу от Карпат) или Костиша–Ботошана–Ханска (к востоку от Карпат). Румынские специалисты говорят о тесном родстве между этими культурными комплексами и культурой Братей–Цага–Бихаря в Трансильвании. При их анализе обнаруживается этап, предшествовавший контактам со славянами (археологические пласты культуры Ипотешти–Чурел–Кындешти/Чирешану–Ипотешти–Кындешти и соответственно Костиша–Ботошана–Ханска), датируемый второй половиной V века и первой половиной VI века. На основе в целом идентичного содержания этих пластов (керамика, сделанная на быстром гончарном круге, керамика, изготовленная от руки "в дакийской традиции", или другие артефакты, связанные с римско-византийской культурой) можно предположить, что данные культурные группы представляли собой коренное романизированное население, в которое позднее влились славяне. Возникла гипотеза, что после перемещения части славян на южный берег Дуная эти культуры продолжили свое развитие, в результате чего к концу VII века возникла культура Хлинча I в Молдове, а к началу VIII века культура Дриду в Мунтении". Как видим, и здесь речь идёт о том, что в первой половине 6 века среди ипотештинцев северные пришельцы не встречаются. Что касается погребального обряда, принятого в ипотештинской среде, то он скорее биритуальный. Тут имеются кладбища, сочетающие как кремации, так и трупоположения (ингумации). Между тем, точно таким же было положение дел и в предшествующую эпоху. Готские племена были биритуальны, дакийские аборигены использовали кремацию. Потому связывать данные обряды с миграцией северных племён нельзя. Напоследок позвольте несколько цитат из Евгения Теодора, позицию которого некоторые мои оппоненты постоянно трактуют предвзято. Он пишет: "сосуды, форма которых гипотетически может быть связанной со славянской традицией (т.е. праго-корчакские и пеньковские), составляют здесь не более трёх процентов» (речь идёт о Валахии). "Облик культуры «Прага» и культуры «ипотешти-кындешти» довольно чётко различается. Носители славянских черт появляются на румынской равнине только в два последние десятилетия VI века, когда ипотештинское сообщество распадается». «Неужели эта горстка людей (речь идёт о немногочисленных праго-корчакцах, проникших в Валахию к концу века) могла завладеть всеми поселениями румынской равнины»?
  •    Игорь, вы своими мурсианами и мурсианскими озерами совсем сайт замурсили. Который месяц одно и то же. Ничего нового. Только слова в предложениях меняете. Зомбируете нас что ли? Кто-то вас, вы нас? Ваша теория про гетер-полиглотов даже зомбированию не поддается. Ей опереться не на что. Последний месяц вы пытаете нас предложениями как-то связанными с ипотешти-кындештской культурой.    Забавный получается у меня спор с некоторыми оппонентами о природе ипотешти-кындештской культуры    - Очень забавный. Вы так до сих пор и не позабавили нас рассказом какой стороной она к аварским гетерам?    Я доказываю, что она была создана в первую очередь местными аборигенами: фракийскими племенами гето-даков, пришлыми германцами -- тайфалами и визиготами, а также давно обитающими здесь сарматами и кельтами при участии тысяч романизированных пленных, пригнанных сюда в гуннскую эпоху с южного берега Дуная.    - И как получается? Провели анализ культурных, генетических, антропологических, лингвистических, исторических и прочих данных? Так почему от нас ВСЕ ЭТО скрываете?    Что касается ипотештинской культуры, то она на всём своем протяжении, то есть до рубежа 6-7 столетия, сохраняла местной, романо-фракийско-германский облик. Вот что пишет, к примеру, Валентин Седов по поводу крупнейшего ипотештинского могильника Сэрата-Монтеору:  "Памятник исследовался Йоном Нестором с 1937 по 1958 год. Раскопками вскрыто 1536 могил с захоронениями по обряду трупосожжения. Большую часть погребений составляли простые ямные могилы, содержавшие лишь кальцинированные кости. Выявлено и несколько десятков урновых захоронений, иногда часть сожженных костей находилась в урне, другая часть ссыпалась на дно могильной ямы рядом с урной. В некоторых могилах остатки кремации ссыпались в могильную яму, а рядом ставился глиняный сосуд. Среди урн и сопровождающих сосудов доминирует лепная керамика ипотешти-кындештских типов. Только отдельные горшки могут быть сопоставлены с пражско-корчакскими или пеньковскими".    - Игорь, что из данного погребального обряда (на который вы ссылаетесь) «романо-фракийско-германского» и чем он отличается от славянского погребального обряда, тысячи лет используемого славянами? Следует ли из этого, что и романцы, и фракийцы, и германцы пользовались одним обрядом, на который вы сослались в качестве какого-то ведомого только вам доказательства? Как данный обряд погребения опровергает славянское присутствие в данном регионе? Очень интересна ваша нестандарстная аргументация.     Что касается горшков, обнаруженных археологами на территории нынешней Сербии, то они как правило гораздо шире и ниже, чем пеньковская или праго-корчакская керамика. Об этом, кстати, пишет Андрей Плетерский в том самом сборнике Стратум плюс "Славяне на Дунае", что так любят цитировать мои оппоненты    - Я вам хоть и не оппонент, но слова А. Плетерского напомню: «Узкие и высокие горшки пражского типа своей формой соответствуют термальной эффективности при приготовлении пищи в печах, имеющих отверстие сверху… К югу от Дуная славяне под влиянием местной кухонной культуры начали использовать открытый очаг и на Балканах иногда почти полностью отказались от печей. Горшки неизбежно становились шире, ниже, что оптимизировало их термальную эффективность для открытого очага… Славяне к югу от Дуная должны были приспосабливаться к различным грунтам. Появились наземные постройки, лишь часть от которых была заглублена… В Альпах на северо-западе Словении, в Пристава-в-Бледе, где в 7 в. жили бок о бок славяне и влахи, отмечено и два типа жилищ… второй – к славянской… Местное влашское население хоронило умерших несожжеными…» (А. Плетерский. Stratumplus№5, 2015). Игорь, это всего лишь один из многочисленных примеров, как бороться с ущербной логикой.    Как здорово у славистов всё объясняется! Славяне - это праго-корчакцы. Но на Балканах они "археологически неуловимы". Наверное, где-то они есть, причем в "чистом" виде, но найти и показать их мы вам не можем. Зато ипотешти-кындештских памятников на Балканах много. Они встречаются там вплоть до Северной Греции. Вполне себе уловимы.    - Игорь, кто вам сказал, что славяне, это только праго-корчакцы? Иордан вам написал (в который раз): «У их левой стороны, которая склоняется к северу, от истока Вистулы на огромных пространствах обитает многочисленное племя венедов. Хотя теперь их имена меняются в зависимости от различных родов и мест обитания, преимущественно они все же называются склавинами и антами». Уже не первый раз «логарифмирую» для вас отчий перевод. Кроме склавинов и антов было еще множество других родов. Исток Вистулы – это условный центр «многочисленного племени венедов». Наследие Лужицкой культуры было многообразным. И наследники «зарубинцев» всего лишь одни из (окраинные и смешанные). А славяне-черняховцы куда подевались, а пшеворцы, а остальные-прочие? Это только у академиков Дмитрия Любовского славяне «болотным почкованием» из ничего превратились в многолюдное племя.    Что в принципе я и собирался всем показать.    - И все видели?( А без принципа покажете?   П.с. Как говорят: «Можно бесконечно смотреть как горит огонь, течет река… а теперь и опровергать Игоря Коломийцева». Вот только, если первое бесконечно приятно, то опровергать Игоря уже изрядно надоело.
  • Посмотрим теперь, кем же были обитатели верхнего и среднего течения Днестра, той самой "готской пробки", которую Иордан посчитал частью склавинского сообщества. Так ли радикально отличались эти люди от ипотештинцев? Послушаем опять Гавритухина: "В отношении памятников Поднестровья и Восточного Прикарпатья на протяжении 5 века прослеживается длительное, шаг за шагом, освоение правобережья Среднего Днестра и верховий Прута носителями Пражской культуры, сопровождающееся ассимиляцией групп местного населения, связанных с культурой карпатских курганов и культурами восточногерманского круга". Насчет ассимиляции - не принимайте данные слова за чистую монету. Отечественным славистам всё время мерещится, что праго-корчакцы, едва выйдя из болот Припяти, расселились повсюду и повсеместно поглотили аборигенов. Они даже ипотештинцев считают ассимилированными данными северянами, хотя не могут представить соответствующую керамику в нужный период времени. А вот то, что в Восточном Прикарпатье проживали потомки фракийцев и восточных германцев, это интересно. Ведь сами ипотештинцы тоже получаются потомки тех же самых племён, только к которым добавилось изрядное число пленных ромеев из-за Дуная. Думаю, ипотештинцам и населению "готской пробки" в верховьях Днестра было нетрудно найти меж собой общий язык, ведь эти люди состояли из близкородственных этнических эдлементов. Нет ровно ничего удивительного, если те и другие входили в союз племен, который византийцы называли СКЛАВИНАМИ. 
  • Мои незадачливые оппоненты, так и не сумевшие обнаружить пеньковскую или праго-корчакскую керамику первой половины 6 века в Валахии, решили зайти с другой стороны. Они пробуют поставить под сомнение мой вывод о том, что византийские авторы понимали под склавинами население ипотештинской культуры (смесь романизированных гето-даков, германцев, сарматов, кельтов и прочих традиционных обитателей Нижнего Дуная) на том основании, что, согласно взглядам Иордана, страна склавинов должна была тянутся аж до истоков Вислы, а там, дескать, даже если принимать во внимание истоки реки Сан, проживали уже не ипотештинцы, а праго-корчакцы. Цитирую своего оппонента: "На карте, где Коломийцев пытается подогнать склавинов под ипотешскую культуру как раз между его звездочками "Данастр" и "исток Висклы в римской традиции" в реальном мире вовсю процветала пражская культура, причем ее поселения в этом районе датируются от 2-й половины 5 века". После чего от меня в категорической форме требуют "внятно и главное,без излишнего словоблудия объяснить сей казус". Что ж, давайте в таком случае разберёмся с тем, где заканчивались пределы ипотештинского сообщества. Мои оппоненты, конечно же, заявят, что это вопрос простой, что я сам неоднократно приводил здесь карты ипотештинской культуры, например такую -- https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/49/0550_Ukraine.png/1280px-0550_Ukraine.png  и на всех картах выходит, что данное сообщество не дотягивается до истоков реки Сан или верховий Днестра, что те места уже заняты праго-корчакцами. На самом деле всё гораздо сложнее. Жители Верхнего и Среднего Поднестровья, той самой пресловутой "готской пробки", были почти одинаково близки как к праго-корчакцам, так и пеньковцам и ипотештинцам. Вот что писал об археологической ситуации в тех местах Валентин Седов:  "Уже в Верхнем Поднестровье (Среднее он вообще полагал антским) вместе с керамикой первой группы (Праго-корчак) широко представлена глиняная посуда второй группы (Пеньковка)". Игорь Гавритухин, главный апологет пражан, напротив, считает, что праго-корчакское сообщество можно расширить на юго-восток за счет сокращения пеньковцев. Он пишет: "памятники 5-7 века из лесостепной зоны южного побужья традиционно рассматривались в пеньковском контексте. Знакомство с частью коллекций в оригинале позволило говорить о том, что не позднее 7 века здесь присутствуют выразительные комплексы пражской культуры, то есть и этот регион нужно включать в ее ареал". У него же  читаем: "керамика определялась как сочетающая пражские и пеньковские формы". Как видим, никакой четкой границы между Праго-Корчаком и Пеньковкой не существует в принципе. Одни и те же памятники порой относят то к одному, то к другому сообществу. Но точно такая же ситуация и с границей между пеньковкой и ипотештинским сообществом. Например, поселение Ханска близ Кишинева румынские исследователи относят к группе памятников Костиша-Ботошани-Ханска как северному варианту ипотештинской культуры, а отечественные археологи - к Пеньковке. Поэтому провести четкую границу между этими двумя сообществами в междуречье Днестра и Прута не удаётся. Посмотрим теперь, как обстоят дела с границей между ипотештинцами и праго-корчакцами. Слово Игорю Гавритухину: "Сами славяне не составляли военно-политическое или гомогенное этно-социальное единство, дополнялись (а могли полностью или частично сменяться) новыми группами сородичей, включали группы иноэтнических соседей и легко впитывали их культуру. чем дальше от Лимеса (то есть от дунайской границы Империи), тем трансформация традиционной материальной культуры славян (Пражской культуры) была менее существенна. при том, что влияние, явно связанное с Ипотешти-Кындешти-Чурел, прослеживается далеко на север. Соответственно, провести жесткую границу между Ипотешти-Кындешти-Чурел и Прагой невозможно в принципе".    Это современные археологи, вооруженные кучей добытых из земли артефактов, признаются в том, что влияние ипотештинцев прослеживалось далеко на Север, куда-то туда к истокам Днестра и реки Сан. А каково было византийским авторам определять северные рубежи данного сообщества? Если жесткую границу между Ипотешти и Праго-корчаком нельзя провести в принципе, то так ли неправ Иордан, когда увидел распространение этого сообщества чуть дальше на север, чем ныне признается отечественными славистами?
  • А где я говорил про мою заинтересованность?) Или про Гуннов и тому подобной лабуды?)) Не понимаю вообще о чем вы и к чему клоните?)  Я знаю свой род до 6 колена, и то что мой род выходит от Биляр. А вот кем и кто такие были эти Биляры я понятия не имею, фины башкиры славяне, кто их знает.))) Я могу перечислить все поколение и с отцовской стороны до 6 и с маминой до 3 поколений. Причем все язычники и по сей день с обеих сторон.
  • Чуваши имеют не менее чем 4 группы:Верховые чуваши (вирьял или тури) — северо-запад Чувашии;  Средне низовые чуваши (анат енчи)  Низовые чуваши (анатри) — юг Чувашии и за её пределами;  Степные чуваши (Уйхирти) — подгруппа низовых чувашей, юго-восток республики и в сопредельных областях.Вирьял - происходит от мордовского слова "Вирь" - лес, и чувашско-марийского "ял" - поселение. То есть "Лесные люди/жители" что является самоназванием этой группы чуваш. Низовые же их называют их "Тури" - Горные. Здесь мы видим что Верховые чуваши это ассимилированные финно-угры или наоборот. Например другие группы чуваш "деревню" называют не только "Ял" но и "Ель", и обозначают иногда как "Авл" (Аул) - "эс хыш авылтан пулан?" - ты с какого аула будешь?Анатри - происходит от слова "Ана" - вспаханное поле, низменность, равнина. Фактически - "Землепашцы"Уйхирти - происходит от слова "Уй-Хир" - степное поле. И обозначает "Степных Кочевников" - (Куҫавҫӑ).   Так вот Буртасы имеют место быть в чувашском этногенезе, ибо некоторые чуваши в Ульяновской Области так и говорят что Бутассы это Пурткассы. То есть Пурт - Дом, Кассы - Поселение.  Татарстанские (степные) чуваши обозначая дом - говорят Сурт. А средне-низовые (Аскили) говорят Киль.
  • Наш дорогой Игорь Коломийцев делает некоторые успехи. Наконец то в его узкий мирок склавин- румын начинает проникать реальность. Он, о чудо, прозрел и увидел в среде склавинов праго-корчаковцев. Правда он пытается принизить значение данного факта странными оговорками. Так опять начинаются рассказки про некую германскую пробку, которую наш "специалист" тщится дотянуть чуть ли не до прихода авар, хотя она, по приведенной им же цитате, к середине 5 века уже рассосалась. То начинает нести чушь, мол основные различия сводились к форме керамики, при этом уже на следующий день цитирует Седова, сообщающего о различиях и в обряде погребения. Подскажу еще кое что - различия были также в жилищах, языке и обычаях (что и заметили греки). Заодно повторю специально для Коломийского – упертое желание объявить склавин- румынами влечет за собой необходимость сделать румынами антов, что он сам же отрицает. Самое смешное, это конечно детская мантра о том, что праго-корчаковцы и пеньковцы появились в регионе только в два последних десятилетия 6-го века. И это при том, что Игорь просто выбивается из сил, пытаясь передвинуть присутствие носителей этих культур в Дунайских крепостях хотя бы на 70-е годы этого века, а ведь надо учесть еще и время, которое требовалось славянам, что-бы продвинуться на этот рубеж. Помогу нашему "историку" узнать некоторые столь старательно "не замечаемые" им факты. Заодно коснусь пары прошлых ляпов Коломийцева.  1.По поводу крепостей я могу  также добавить примеры, когда славянская посуда четко датировалась до разорения 558/559 годов ( скажем Силистрия). В данном случае вещать- что славяне появились в них только после 550 еще сложнее- не правда ли? 2. По вопросу  Румынии  есть исследования У. Фидлера,  датировавшего славянское проникновение началом 6 века. Есть наконец, работы Еужена Теодора, того самого на которого наш "знаток" возлагал такие надежды. А зря. Этот исследователь не только признает истинным мнением проникновение в Румынские области пражской культуры, так еще и сознается, что лично раскапывал у себя на родине славянское поселение 6 века! И будто этого мало для коломийцевского краха признает присутствие славян в слое, который датирует на основе нумизматики 545-553 годами. Вот ведь предатель!  Жаль только, что объяснять данные вопросы более подробно нет ни малейшего смысла, после  продемонстрированного  нашим "великим историком" удручающего  уровня "знаний" и "умения понимать прочитанное". .  Что особенно ярко проявилось в его Апатинской луже.  Как уже говорилось -  что бы "заболтать" тему надо все же иметь представление о предмете разговора Поэтому просто проведем краткий разбор полетов, кратенько коснусь прочих  ляпов нашего героя.  Выражение "слой датирован монетами между 537/538 и 575/576 г.г"означает вовсе не находку монет 576 года (как вообразил по незнанию Коломийцев, а нижнюю и верхние даты, после окончательного  анализа, где 576-крайняя дата гибели. Естественно постройки возникли гораздо раньше и вещи в них появились тоже не во время пожара. С Нова Черной получилось еще смешнее. Специально ведь указал-" для Коломийцева разъясняю — то есть она более древняя" все равно наш "гений" не понял, что монетами Юстиниана датирован вал, а жилище находится под ним и существовало до постройки данного укрепления, и соответственно до появления здесь монет, а когда именно обновлялась линия крепостей прекрасно известно и по письменным источникам (например, у Прокопия). Заявление, что термин раннеславянская у специалистов определяется посуда то ли готская, то ли аланская нет смысла даже комментировать (особенно в свете цитаты "Мишеля"). Что касается "странностей" славянского населения в Румынии, соотношения керамики и прочих непонятных Коломийцеву вопросов, то для их выяснения достаточно прочитать введение в археологию, особенно темы взаимодействия культур и их компонентов. Без минимального знания базы все это так и останется темным лесом.
  • Татарский булгаризм появился и укрепился лишь в 20 веке по наводке Сталина и политбюро, почитайте открытые доклады. Нужно было найти для Казанских татар историю не связанную с татаро-монгольским наследием. После чего на научной сессии о происхождении казанских татар (25-26 апреля 1946 г.), проведенной Отделением истории и философии АН СССР и Ка­занским филиалом АН СССР, историки выступили с докладами о "Булгарской теории" этногенеза татар. Где единодушно предложили впредь считать современных татар прямыми потомками волжских болгар, а монголо-татар не имеющими никакого отношения к их народу. Докладчики выступили с необъективными докладами, что­бы «доказать» заранее принятое руководством Института языка, литературы и истории (ИЯЛИ) Казанского филиала АН СССР «решение» о происхождении татар от волжских болгар. В из­данном еще в 1945 г. кратком проспекте «Очерков по истории Татарии» указывалось, что авторы стремились исходить из ука­заний, сделанных в постановлении ЦК ВКП(б) «О состоянии и мерах улучшения массово-политической и идеологической ра­боты в Татарской партийной организации» от 9 августа, что «авторы исходили из положения, что в формировании казанских татар основное участие принимали местные племена и кам­ские булгары, которые затем объединились в государство «волжских булгар». Татаро-монголы рассматриваются как за­воеватели, которые, основав агрессивное государство — Золотая Орда, установили свое иго над народами Среднего Поволжья, в том числе предками казанских татар — булгарами. Волжская Булгария вошла в состав Золотой Орды как вассальное государ­ство… Казанское ханство рассматривается как государство, воз­никшее на базе булгарского царства, что стало возможным бла­годаря распаду Золотой Орды, в первую очередь в результате тех ударов, которые нанесли Орде русский и другие угнетенные народы». Как видим, «решения» научной сессии 1946 г. были приняты и утверждены руководством ИЯЛИ Казанского филиала еще в 1945 г. В действительности же подлинной наукой давно было установлено, что единая татарская народность сформировалась лишь в  XIII — начале XV вв в Золотой Орде из разно-племенного состава тюркоязычных татар, кыпчакской группы язы­ков.  "Алфавитный список народов, обитающих в Российской Империи, 1895 г. «Казанские татары» - КЫПЧАКСКОЙ ОРДЫ! И никаких там татарских булгар не было, как ни странно. Так же по истории известно что в Казани были правители ставленники Крымской и Ногайской орды. Улица Баумана называлась Ногайской Даругой. Озеро Кабан - тоже несет название на ногайско-татарском языке , как и река Кубань (что означает Разливающийся). Эпитафии кыпчакского-типа Волжской Булгарии были написаны племенами Уфимских башкир жившими на территории булгарии, а не Казанскими татарами. То есть от всех находок только 10% написаны на Z-языке остальные 90% на Р-языке (чувашском). Иногда смешно читать что пишет некий Ильнур Ахметов ссылаясь только на сочинения татарских историков, игнорируя при этом других мировых исследователей. Однако же его образование замкнуто лишь информацией в интернете а не конкретных научных трудов. Человек пытается упорно доказать свое Булгарское происхождение на основе фальсифицированной пропаганды.  Скажу одно, что: ИСТОРИЯ И НАУКА ВСЕ РАССТАВИТ НА СВОИ МЕСТА!) Потом этим сказочникам самим будет стыдно за свои ложные убеждения.) Хочу сказать огромное спасибо Елене и Олегу за такой тяжелый труд! Не обращайте внимание на неучей.)
  • Если смотреть глубже с точки зрения лингвистики то "Мари" буквально означает "Люди". В итоге дословный перевод "суасла мари" получается "татарские люди".
  •   Наш дорогой Игорь Коломийцев похоже начал понимать, что с его попытка подогнать склавенов под ипотешскую культуру начинает трещать по всем швам. и как всегда прибег к обычной тактике забалтывания, которую не высмеял разве что только ленивый. И порадовал, что знает как течет Днестр и опять помянул Моммзена, добавив чины (доказательство в стиле "Бриан-голова"). И даже пытается, в силу разумения естественно, перетолковать античных авторов (похоже вскоре попытается с их духами беседовать).    Но вот что интересно. В его тексте нет даже попытки осветить действительно серьезные темы. Это что случайность? На всякий случай напомню. Не видно комментария к цитатам из примечаний к тексту Иордана, хотя и так понятно, что сказать нашему "историку" нечего. Единственный признак, что он их прочел- появление указания, что Моммзен-академик, хотелось бы еще понять какое это имеет отношение к несколько вольному обращению этого автора с названиями и к дискуссии, продолжающейся в научном мире уже несколько столетий?  Есть у нашего блогера и более серьезная проблема. На карте, где Коломийцев пытается подогнать склавин под ипотешскую культуру " как раз между его звездочками "Данастр" и "исток Висклы в римской традиции" в реальном мире вовсю процветала пражская культура, причем ее поселения в этом районе датируются от 2-й половины 5 века ( см например Седова "славяне в раннем средневековье"). Надо бы внятно и главное,без излишнего словоблудия объяснить сей казус. Или, как сделал бы честный человек признать-извините, ошибочка вышла.
  • Что касается ипотештинской культуры, то она на всём своем протяжении, то есть до рубежа 6-7 столетия, сохраняла местной, романо-фракийско-германский облик. Вот что пишет, к примеру, Валентин Седов по поводу крупнейшего ипотештинского могильника Сэрата-Монтеору:  "Памятник исследовался Йоном Нестором с 1937 по 1958 год. Раскопками вскрыто 1536 могил с захоронениями по обряду трупосожжения. Большую часть погребений составляли простые ямные могилы, содержавшие лишь кальцинированные кости. Выявлено и несколько десятков урновых захоронений, иногда часть сожженных костей находилась в урне, другая часть ссыпалась на дно могильной ямы рядом с урной. В некоторых могилах остатки кремации ссыпались в могильную яму, а рядом ставился глиняный сосуд. Среди урн и сопровождающих сосудов доминирует лепная керамика ипотешти-кындештских типов. Только отдельные горшки могут быть сопоставлены с пражско-корчакскими или пеньковскими". А ведь это исключительно кремационный могильник (у ипотештинцев были также трупоположения). И посуда в качестве погребальных урн используется почти исключительно лепная. Между тем тут много было гончарных горшков. И даже в таком памятнике, весьма схожем с праго-корчакскими и пеньковскими могильниками по погребальному ритуалу, тем не менее, только "отдельные горшки" можно сопоставить по формам с северными традициями. Румынские археологи, кстати, заявляют, что даже эти отдельные горшки страшно далеки от пеньковских и праго-корчакских: и глиняное тесто иное, и толщина стенок другая и даже форма горлышка не та. Между тем, если признать, что ипотештинцы -- не славяне, и к выходцам из Полесья не имеют никакого отношения, то рушится вся концепция распространения славянского языка методом миграции с западной Украины. Ведь на Балканах праго-корчакских горшков нет совсем. Косвенно это признаёт даже Игорь Гавритухин, славный идеолог отечественных славистов, который пишет буквально следующее: "Особенности памятников Подунавья, связанных с Пражской культурой, и, в ряде случаев, очевидная быстрая утрата славянами многих элементов традиционной культуры в какой-то мере объясняет "археологическую неуловимость" славян на большей части Балкан... Хотя в заселении Балкан значительную роль, судя по всему, сыграли носители Ипотешти-Кындешти-Чурелской культуры, наверное, был и более северные пришельцы, оставившие сравнительно "чистые" памятники Пражской культуры". Как здорово у славистов всё объясняется! Славяне - это праго-корчакцы. Но на Балканах они "археологически неуловимы". Наверное, где-то они есть, причем в "чистом" виде, но найти и показать их мы вам не можем. Зато ипотешти-кындештских памятников на Балканах много. Они встречаются там вплоть до Северной Греции. Вполне себе уловимы. Вот мы их припишем к праго-корчакцам, и разом решим все свои проблемы. Всё это было бы смешно, когда бы не было так грустно. Эти люди у нас считаются учёными, а их "выводами" до сих пор кормят доверчивую публику.
  • Забавный получается у меня спор с некоторыми оппонентами о природе ипотешти-кындештской культуры. Я доказываю, что она была создана в первую очередь местными аборигенами: фракийскими племенами гето-даков, пришлыми германцами -- тайфалами и визиготами, а также давно обитающими здесь сарматами и кельтами при участии тысяч романизированных пленных, пригнанных сюда в гуннскую эпоху с южного берега Дуная. Мои оппоненты в упор не видят здешних аборигенов и пытаются приписать данную культуру пришельцам из пеньковского и праго-корчакского ареала. Тогда я попросил этих деятелей продемонстрировать на территории Валахии, то есть в южнорумынских землях, где находилось ядро ипотештинских племён хотя бы пару-тройку пеньковских или праго-коракских горшков, но надежно датированных первой половиной 6 века.  Казалось бы, чего проще. Из византийских летописей нам известно, что склавины обосновались на северных берегах Дуная уже в первой половине 6 века. С 627 года они почти непрерывно нападают на балканские провинции Империи. Ещё ранее, ориентировочно, в 512 году вдоль внешних склонов Карпат прошли отступавшие на Север герулы и тоже застали здесь все склавинские племена, о чем нам поведал Прокопий. На территории Валахии для первой половины 6 века известны десятки поселений и могильников, тысячи, если не десятки тысяч горшков, в основном правда гончарных или лепных, но вытянутых форм. Казалось бы -- какая проблема выявить среди них если не десяток, по хотя бы два-три достоверно пеньковских или праго-корчакских горшка данного периода? Если вы считаете, что ипотештинцы были пришельцами с Севера, то вам это должно быть нетрудно сделать, не так ли? Должны же быть у вас хоть какие-то доказательства ранней миграции северян на Нижний Дунай. Вот, например, русскоязычная Википедия считает, что "Ипотешти-кындештская культура был сформирована антами — носителями пеньковской культуры, совместно с местным романизированным населением и просочившимися в регион нижнего Дуная славянами пражско-корчакской группы". Раз так -- то покажите нам этих антов, а заодно и "просочившихся в регион" праго-корчакцев. Не могли же они существовать здесь инкогнито, не оставив никаких следов в виде своей керамики. Как вы думаете, сколько подобных горшков обнаружили мои оппоненты? Ноль. Зеро. Ни одного. Вместо этого, они, ссылаясь на исследование болгарского археолога Хрисимова стали зачем-то рассказывать про пеньковскую и пражскую в широком смысле керамику в византийских крепостях по южному берегу Дуная. Причем практически все представленные горшки имели широкую датировку -- вполне могли быть сделаны во второй половине 6 века. И место не то, и время другое. Одна из ссылок, выданная моим оппонентом, касалась находок в сербском местечке Апатин -- https://www.google.com/maps/place/%D0%90%D0%BF%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%BD,+%D0%A1%D0%B5%D1%80%D0%B1%D0%B8%D1%8F/@45.6250712,18.8370442,11z/data=!3m1!4b1!4m5!3m4!1s0x475cc7b0fcbeadc7:0x12cca1820b027746!8m2!3d45.6728599!4d18.984314, напротив города Осиек (Мурса) по другую сторону Дуная. По поводу того, что я, якобы, не понял, что речь идет о Сербии, мой оппонент торжествует: "с Апатиным то промашка вышла.  Подвело нашего "специалиста" элементарное невежество. И не имея не малейшего понятия, где данное место находится, наш "историк" невесть с чего вообразил, что где-то в низовьях Дуная. Ну и брякнул от души- обозвал местную посуду ипотешской, да еще так самоуверенно рассуждать принялся- я чуть от смеха не скончался. Милый Игоречек, унтер-офицерская то ты наша вдова самопоротая, ну надо же хоть что- то знать. Апатин-Магаречи-млин находится далеко- далеко к западу от области ипотешской культуры. Просто я решил заодно привести пример из сербского подунавья. Ей богу не специально, даже не ожидал, что Коломийцев настолько не знает материала и с размаху плюхнется даже не в лужу, а в целое болотище". Но давайте посмотрим, что написано мною о находках в сербском Апатине : "Опять-таки, объясняю как для первоклассников. Широкая датировка от 537 до 565 года означает, что эта керамика вполне могла попасть в землю во второй половине 6 века. Опять и место не то, и время неподходящее. Но ещё удивительней описание подобной керамики. Она изготовлена с добавлением шамота, что совсем не характерно ни для пеньковской, ни для праго-корчакской керамики. А такая характеристика как "высота больше ширины" с головой выдаёт посуду местных традиций. У ипотештинцев большинство горшков было вытянутых форм, чем собственно они и отличались  от своих северных и восточных соседей".  И что же тут неверного? Пеньковская и праго-корчакская посуда не делалось при помощи шамота. Для непосвященных объясняю. Шамот - это мелко дробленные остатки разбитых горшков. Его добавляли в глиняное тесто в качестве отощителя. Чтобы горшки не лопались при обжиге. Другими отощителями выступали дресва -- толченный камень, шерсть животных, песок, зола, навоз, трава или болотная ряска, дробленные раковины моллюсков или дробленные зерна. В общем отощителей было довольно много. И они тоже позволяют судить о традициях в изготовлении посуды. Например, у ипотештинских племен в качестве отощителя часто использовалась шерсть. Причем даже найденные в Валахии горшки пеньковских и праго-корчакских форм (напомню, что чаще всего их датируют последними двумя десятилетиями 6 века и началом 7 столетия) тоже содержали шерсть в виде отощителя. Такая вот местная традиция.  Что касается горшков, обнаруженных археологами на территории нынешней Сербии, то они как правило гораздо шире и ниже, чем пеньковская или праго-корчакская керамика. Об этом, кстати, пишет Андрей Плетерский в том самом сборнике Стратум плюс "Славяне на Дунае", что так любят цитировать мои оппоненты. Когда слависты обнаружили здесь, а именно в Апатине, керамику вытянутых форм, они тут же на радостях провозгласили ее "пражской". Вот ведь оказывается как всё просто -- "высота больше ширины" - значит горшок пражский! Между тем горшки вытянутых форм встречались далеко не только в праго-корчакском ареале. У ипотештинцев они были ещё более вытянутыми, чем у праго-корчакцев. Ипотештинская керамика, кстати, встречается, не только в Валахии, но и внутри Карпатской котловины. Почитайте Иоана Станчу, он пишет о том, что ее обнаружили в Банате, не так далеко от сербской Воеводины. Керамика вытянутых форм -- это вообще дако-гетская традиция. Поэтому приписывать горшок пражанам только ввиду его вытянутости могут лишь обезумевшие от желания повсюду увидеть выходцев из Полесского региона слависты. Что их прекрасно характеризует.)))
  • Наш дорогой Игорь Коломийцев пробил очередное дно,изобретя в Апатин-Магаречи-млин. некую местную керамику " ипотешцев", причем явно не славянскую. Очевидно своих склавин- румын. Юмор в данной ситуации даже не в том, что Коломийцев берется рассуждать, не имея представления даже об  элементарных критериях, на основании которых данная керамика уверенно относится учеными к пражскому типу. Собственно, это далеко не первая попытка "опровергнуть" научное мнение наглым напором и словоблудием, по принципу авось пройдет. Наверняка и план своей цирковой репризы наш блогер сочинил заранее, только место вставил и особенности керамики. А зачем стесняться, если подобный способ не раз выручал его, когда оппоненты своей противной наукой к стенке припрут.    Может быть и в этот раз пронесло бы. Да вот беда- с Апатиным то промашка вышла.  Подвело нашего "специалиста" элементарное невежество. И не имея не малейшего понятия, где данное место находится, наш "историк" невесть с чего вообразил, что где-то в низовьях Дуная. Ну и брякнул от души- обозвал местную посуду ипотешской, да еще так самоуверенно рассуждать принялся- я чуть от смеха не скончался. Милый Игоречек, унтер-офицерская то ты наша вдова самопоротая, ну надо же хоть что- то знать. Апатин-Магаречи-млин находится далеко- далеко к западу от области ипотешской культуры. Просто я решил заодно привести пример из сербского подунавья. Ей богу не специально, даже не ожидал, что Коломийцев настолько не знает материала и с размаху плюхнется даже не в лужу, а в целое болотище. Особенно смешны все эти ляпы после утверждения, что с журналом " АКА" он знаком аж с 2015 года и даже вел по нему дискуссию. Получается, что за 4 года наш блогер так и не сумел понять, что же в статьях написано, похоже даже не осознал какие там собственно статьи представлены. За 4 года карл- четыре!!! А как же он при этом спорил? Даже страшно представить, что он там нес по своему невежеству. Хотя, это прекрасный образчик общего уровня данного господина.  Об остальных ляпах, не столь потешных, напишу позже, когда отсмеюсь.
  •   Работа делалась на коленке.    Работа неплохая (как все, несовершенная). Новые интересные уточняющие методы (вплоть до столетия), анализ. РС же всегда загадка. А 23 процента это  "современное" влияние.
  • Андрей Степанов сказал(а):  Вот только я не увидел на рис. 40% смешения палеэскимосов с первыми индейцами, дающие право строить такие теории.  Атабаски выглядят очень по древнему и генетически достаточно изолированно. Интересно, что за миграция «европейцев» 24 и 13 тлн. Кто это? 
    Похоже, что авторы работы не разбирались в генеалогии тестируемых. 23-27% влияния ДНК европейцев на ДНК северо-американских индейцев это нонсенс, если конечно не брать в расчет современных смешанных индейцев - метисов. Судя по PCA так оно и есть. Работа делалась на коленке.

Избранное

Анализ древних геномов с запада Иберийского полуострова показал увеличение генетического вклада охотников-собирателей в позднем неолите и бронзовом веке. След степной миграции здесь также имеется, хотя в меньшей степени, чем в Северной и Центральной Европе.

Геологи показали, что древний канал, претендующий на приток мифической реки Сарасвати, пересох еще до возникновения Индской (Хараппской) цивилизации. Это ставит под сомнение ее зависимость от крупных гималайских рек.

Текст по пресс-релизу Института археологии РАН о находке наскального рисунка двугорбого верблюда в Каповой пещере опубликован на сайте "Полит.ру".

На основе изученных геномов бактерии Yersinia pestis из образцов позднего неолита – раннего железного века палеогенетики реконструировали пути распространения чумы. Ключевое значение в ее переносе в Европу они придают массовой миграции из причерноморско-каспийских степей около 5000 лет назад. По их гипотезе возбудитель чумы продвигался по тому же степному коридору с двусторонним движением между Европой и Азией, что и мигрирующее население.

Генетическое разнообразие населения Сванетии в этой работе изучили по образцам мтДНК и Y-хромосомы 184 человек. Данные показали разнообразие митохондриального и сравнительную гомогенность Y-хромосомного генофонда сванов. Авторы делают вывод о влиянии на Y-хромосомный генофонд Южного Кавказа географии, но не языков. И о том, что современное население, в частности, сваны, являются потомками ранних обитателей этого региона, времен верхнего палеолита.

Опубликовано на сайте Коммерсант.ru

Авторы свежей статьи в Nature опровергают представления о почти полном замещении охотников-собирателей земледельцами в ходе неолитизации Европы. Он и обнаружили, что генетический вклад охотников-собирателей различается у европейских неолитических земледельцев разных регионов и увеличивается со временем. Это говорит, скорее, о мирном сосуществовании тех и других и о постоянном генетическом смешении.

Последние дни у нас веселые – телефон звонит, не переставая, приглашая всюду сказать слово генетика. Обычно я отказываюсь. А здесь все одно к одному - как раз накануне сдали отчет на шестистах страницах, а новый – еще только через месяц. И вопросы не обычные - не про то, когда исчезнет последняя блондинка или не возьмусь ли я изучить геном Гитлера. Вопросы про президента и про биологические образцы.

В Медико-генетическом научном центре (ФГБНУ МГНЦ) 10 ноября прошла пресс-конференция, на которой руководители нескольких направлений рассказали о своей работе, связанной с генетическими и прочими исследованиями биологических материалов.

Горячая тема образцов биоматериалов обсуждается в программе "В центре внимания" на Радио Маяк. В студии специалисты по геногеографии и медицинской генетике: зав. лаб. геномной географии Института общей генетики РАН, проф. РАН Олег Балановский и зав. лаб. молекулярной генетики наследственных заболеваний Института молекулярной генетики РАН, д.б.н., проф. Петр Сломинский.

О совсем недавно открытой лейлатепинской культуре в Закавказье, ее отличительных признаков и корнях и ее отношениях с известной майкопской культурой.

Интервью О.П.Балановского газете "Троицкий вариант"

В издательстве «Захаров» вышла книга «Эта короткая жизнь: Николай Вавилов и его время». Ее автор Семен Ефимович Резник, он же автор самой первой биографической книги о Н.И.Вавилове, вышедшей в 1968 году в серии ЖЗЛ.

Исследование генофонда четырех современных русских популяций в ареале бывшей земли Новгородской позволяет лучше понять его положение в генетическом пространстве окружающих популяций. Он оказался в буферной зоне между северным и южным «полюсами» русского генофонда. Значительную (пятую) часть генофонда население Новгородчины унаследовало от финноязычного населения, которое, видимо, в свою очередь, впитало мезолитический генофонд Северо-Восточной Европы. Генетические различия между отдельными популяциями Новгородчины могут отражать особенности расселения древних славян вдоль речной системы, сохранившиеся в современном генофонде вопреки бурным демографическим событиям более поздних времен.

На "Эхе Москвы" в программе "Культурный шок" беседа глав. ред. Алексея Венедиктова с д.б.н., зав. кафедрой биологической эволюции Биологического факультета МГУ Александром Марковым.

О том, неужели кто-то пытается придумать биологическое оружие против граждан России — материал Марии Борзуновой (телеканал "Дождь").

Отличная статья на сайте "Московского комсомольца"

Что такое биоматериал? Где он хранится и как используется? Об этом в эфире “Вестей FM” расскажут директор Института стволовых клеток человека Артур Исаев и заведующий лабораторией геномной географии Института общей генетики имени Вавилова, доктор биологических наук, профессор РАН Олег Балановский.

Что стоит за высказыванием В.В.Путина о сборе биологических материалов россиян, и реакцию на его слова в студии "Радио Свобода" обсуждают: политик Владимир Семаго, доктор биологических наук, генетик Светлана Боринская, руководитель лаборатории геномной географии Института общей генетики РАН Олег Балановский. ​

Как сказал ведущий программы «Блог-аут» Майкл Наки, одна из самых обсуждаемых новостей недели – это высказывание Владимира Путина, про то, что собираются биоматериалы россиян – массово и по разным этносам. И это было бы смешно, когда бы не было так грустно - если бы после этого высказывания всякие каналы не начали выпускать сюжеты о биооружии, которое готовится против россиян. По поводу этой странной истории ведущий беседует с д.б.н., проф. РАН О.П.Балановским.

Ведущие специалисты в области генетики человека считают напрасными страхи перед неким «этническим оружием». Сделать его невозможно.

Комментируем ситуацию вокруг вопроса Президента РФ, кто и зачем собирает биологический материал россиян.

В африканских популяциях, как выяснилось, представлено большое разнообразие генетических вариантов, отвечающих за цвет кожи: не только аллели темной кожи, но и аллели светлой кожи. Последних оказалось особенно много у южноафриканских бушменов. Генетики пришли к заключению, что варианты, обеспечивающие светлую кожу, более древние, и возникли они в Африке задолго до формирования современного человека как вида.

Анализ генома 40-тысячелетнего человека из китайской пещеры Тяньянь показал его генетическую близость к предкам восточноазиатских и юговосточных азиатских популяций и указал на картину популяционного разнообразия в верхнем палеолите. Исследователи полагают, что 40-35 тыс. лет назад на территории Евразии обитали не менее четырех популяций, которые в разной степени оставили генетический след в современном населении.

В Санкт-Петербургском государственном университете, в Петровском зале здания Двенадцати коллегий состоялись чтения, посвященные 90-летию со дня рождения Льва Самуиловича Клейна. Большинство из выступавших на них археологов, антропологов, историков и других специалистов считают себя его учениками, которым он привил основы научного мышления, научил идти непроторенными дорогами, показал пример преодоления обстоятельств и стойкости в борьбе. Научные доклады начинались со слов признательности учителю. Представляем здесь выступление доктора исторических наук, профессора СПбГУ, главного научного сотрудника Музея антропологии и этнографии РАН Александра Григорьевича Козинцева.

Накануне 110-летия со дня рождения знаменитого антрополога и скульптора, автора всемирно известного метода реконструкции лица по черепу Михаила Михайловича Герасимова, в Дарвиновском музее прошел вечер его памяти. О том, как появился знаменитый метод, о работах мастера и развитии этого направления в наши дни рассказали его последователи и коллеги.

Генетики секвенировали митохондриальную ДНК 340 человек из 17 популяций Европы и Ближнего Востока и сравнили эти данные с данными по секвенированию Y-хромосомы. Демографическая история популяций, реконструированная по отцовским и материнским линиям наследования, оказалась совершенно разной. Если первые указывают на экспансию в период бронзового века, то вторые хранят память о расселении в палеолите после окончания оледенения.

Анализ геномов четырех индивидов с верхнепалеолитической стоянки Сунгирь показал, что они не являются близкими родственниками. Из этого авторы работы делают вывод, что охотники-собиратели верхнего палеолита успешно избегали инбридинга, так как каждая группа была включена в разветвленную сеть по обмену брачными партнерами.

Изучив 16 древних геномов из Африки возрастом от 8100 до 400 лет, палеогенетики предлагают картину смешений и перемещений, приведшую к формированию современных африканских популяций.

Анализ семи древних геномов из Южной Африки показал глубокие генетические различия между бушменами и прочими африканскими и неафриканскими популяциями. Время формирования первой развилки на древе человечества соответствует периоду формирования современного человека как вида, авторы оценили его в диапазоне от 350 до 260 тысяч лет назад.

Генетический ландшафт Папуа Новая Гвинея отмечен кардинальными различиями между горными и равнинными популяциями. Первые, в отличие от вторых, не обнаруживают влияния Юго-Восточной Азии. Среди горных популяций отмечается высокое генетическое разнообразие, возникшее в период возникновения земледелия. Делается вывод, что неолитический переход не всегда приводит к генетической однородности населения (как в Западной Евразии).

В неолитизации Европы роль культурной диффузии была очень незначительной. Основную роль играло распространение земледельцев с Ближнего Востока, которые почти полностью замещали местные племена охотников-собирателей. Доля генетического смешения оценивается в 2%. К таким выводам исследователей привел анализ частоты гаплогрупп митохондриальной ДНК и математическое моделирование.

Сочетание генетического и изотопного анализа останков из захоронений на юге Германии продемонстрировало патрилокальность общества в позднем неолите – раннем бронзовом веке. Мужчины в этом регионе вели оседлый образ жизни, а женщины перемещались из других регионов.

Наш постоянный читатель и активный участник дискуссий на сайте Лев Агни поделился своим мнением о том, что противопоставить изобилию некачественных научных публикаций в области истории.

Древние геномы изучили по аллелям, ассоциированным с болезнями, и вычислили генетический риск наших предков для разных групп заболеваний. Оказалось, что этот риск выше у более древних индивидов (9500 лет и старше), чем у более молодых (3500 лет и моложе). Обнаружилась также зависимость генетического риска заболеваний от типа хозяйства и питания древних людей: скотоводы оказались более генетически здоровыми, чем охотники-собиратели и земледельцы. Географическое местоположение лишь незначительно повлияло на риск некоторых болезней.

Международная группа археологов опровергла датировку выплавки меди в Чатал-Хююке – одном из самых известных поселений позднего неолита в центральной Турции. Статья с результатами исследования опубликована в журнале Journal of Archaeological Science .

В продолжение темы майкопской культуры перепечатываем еще одну статью археолога, канд. ист. наук Н.А.Николаевой, опубликованную в журнале Вестник Московского государственного областного университета (№1, 2009, с.162-173)

В продолжение темы, рассмотренной в статье А.А.Касьяна с лингвистических позиций, и с разрешения автора перепечатываем статью археолога, к.и.н. Надежды Алексеевны Николаевой, доцента Московского государственного областного университета. Статья была опубликована в 2013 г. в журнале Восток (Оriens) № 2, С.107-113

Частичный перевод из работы Алексея Касьяна «Хаттский как сино-кавказский язык» (Alexei Kassian. 2009–2010. Hattic as a Sino-Caucasian language. Ugarit-Forschungen 41: 309–447)

Несмотря на признание исследований по географии генофондов со стороны мирового научного сообщества и все возрастающую роль геногеографии в междисциплинарных исследованиях народонаселения, до сих пор нет консенсуса о соотношении предметных областей геногеографии и этнологии. Генетики и этнологи часто работали параллельно, а с конца 2000-х годов началось их тесное сотрудничество на всех этапах исследования – от совместных экспедиций до совместного анализа и синтеза. Приведены примеры таких совместных исследований. Эти примеры демонстрируют, что корректно осуществляемый союз генетики и этнологии имеет добротные научные перспективы.

Генетический анализ показал, что население Мадагаскара сформировалось при смешении предков африканского происхождения (банту) и восточноазиатского (индонезийцы с Борнео). Доля генетических компонентов разного происхождения зависит от географического региона: африканского больше на севере, восточноазиатского – на юго-востоке. На основании картины генетического ландшафта авторы реконструируют историю заселения Мадагаскара – переселенцы из Индонезии появились здесь раньше, чем африканцы.

Появились доказательства того, что анатомически современный человек обитал на островах Индонезии уже в период от 73 до 63 тыс. лет назад, статья с результатами этой работы опубликована в Nature.

Анализ геномов бронзового века с территории Ливана показал, что древние ханаанеи смешали в своих генах компоненты неолитических популяций Леванта и халколитических - Ирана. Современные ливанцы получили генетическое наследие от ханаанеев, к которому добавился вклад степных популяций.

В журнале European Journal of Archaeology опубликована дискуссия между проф. Л.С.Клейном и авторами статей в Nature (Haak et al. 2015; Allentoft 2015) о гипотезе массовой миграции ямной культуры по данным генетики и ее связи с происхождением индоевропейских языков. Дискуссия составлена из переписки Л.С.Клейна с несколькими соавторами (Вольфганг Хаак, Иосиф Лазаридис, Ник Пэттерсон, Дэвид Райх, Кристиан Кристиансен, Карл-Гёран Шорген, Мортен Аллентофт, Мартин Сикора и Эске Виллерслев). Публикуем ее перевод на русский язык с предисловием Л.С.Клейна.

Анализ ДНК представителей минойской и микенской цивилизаций доказал их генетическое родство между собой, а также с современными греками. Показано, что основной вклад в формирование минойцев и микенцев внесли неолитические популяции Анатолии. Авторы обнаружили у них генетический компонент, происходящий с Кавказа и из Ирана, а у микенцев – небольшой след из Восточной Европы и Сибири.

Африка – прародина современного человека. Тем не менее генетические данные о древнем населении Африки до сего времени были совершенно незначительными – всего один прочитанный древний геном из Эфиопии возрастом 4,5 тысячи лет. Причины понятны – в экваториальном и тропическом климате ДНК плохо сохраняется и непригодна для изучения. Но вот сделан большой шаг вперед в этом направлении – секвенированы сразу семь древних африканских геномов, о чем поведала статья генетиков из Университета Упсалы, Швеция, опубликованная на сайте препринтов.

Публикуем заключительную часть статьи археологов из Одесского университета проф. С.В. Ивановой и к.и.н. Д.В. Киосака и археогенетика, проф. Grand Valley State University А.Г. Никитина. Предмет исследования — археологическая и культурная картина Северо-Западного Причерноморья эпохи энеолита — ранней бронзы и гипотеза о миграции населения ямной культуры в Центральную Европу.

Продолжаем публиковать статью археологов из Одесского университета проф. С.В. Ивановой и к.и.н. Д.В. Киосака и археогенетика, проф. Grand Valley State University А.Г. Никитина. Предмет исследования - археологическая и культурная картина Северо-Западного Причерноморья эпохи энеолита - ранней бронзы и гипотеза о миграции населения ямной культуры в Центральную Европу.

Представляем статью крупнейшего специалиста по степным культурам, проф. Одесского университета С.В. Ивановой, археолога из Одесского университета Д.В. Киосака и генетика, работающего в США, А.Г. Никитина. В статье представлена археологическая и культурная картина Северо-Западного Причерноморья эпохи энеолита - ранней бронзы и критический разбор гипотезы о миграции населения ямной культуры в Центральную Европу. Публикуем статью в трех частях.

Новые детали взаимоотношений современного человека с неандертальцами получены по анализу митохондри альной ДНК неандертальца из пещеры в Германии. Предложенный авторами сценар ий предполагает раннюю миграцию предков сапиенсов из Африки в Европу, где они метисировались с неандертальцами, оставив им в наследство свою мтДНК.

Изучив митохондриальную ДНК древних и современных армян, генетики делают вывод о генетической преемственности по материнским линиям наследования в популяциях Южного Кавказа в течение 8 тысяч лет. Многочисленные культурные перемены, происходящие за это время, не сопровождались изменениями в женской части генофонда.

Исследование генофонда парсов – зороастрийцев Индии и Пакистана – реконструировало их генетическую историю. Парсы оказались генетически близки к неолитическим иранцам, так как покинули Иран еще до исламизации. Несмотря на преимущественное заключение браков в своей среде, переселение в Индию оставило генетический след в популяции парсов. Оно сказалось в основном на их митохондриальном генофонде за счет ассимиляции местных женщин.

На прошедшем форуме «Ученые против мифов-4», организованном порталом «Антропогенез.ру», состоялась специальная конференция «Ученые против мифов-профи» - для популяризаторов науки. В профессиональной среде обсуждались способы, трудности и перспективы борьбы с лженаукой и популяризации науки истинной.

С разрешения авторов публикуем диалог д.и.н. Александра Григорьевича Козинцева и проф. Льва Самуиловича Клейна, состоявшийся в мае 2017 г.

С разрешения автора и издательства перепечатываем статью доктора историч. наук А.Г.Козинцева, опубликованную в сборнике, посвященном 90-летию Л.С.Клейна (Ex ungue leonem. Сборник статей к 90-летию Льва Самуиловича Клейна. СПб: Нестор-история, 2017. С.9-12).

Конференция «Позднепалеолитические памятники Восточной Европы», состоявшаяся в НИИ и Музее Антропологии МГУ, была посвящена 100-летию со дня рождения Марианны Давидовны Гвоздовер (1917-2004) – выдающегося археолога, специалиста по палеолиту. Участники конференции с большой теплотой вспоминали ее как своего учителя, а тематика докладов отражала развитие ее идей.

В журнале Science опубликованы размышления о роли исследований древней ДНК в представлениях об истории человечества и о непростых взаимодействиях генетиков с археологами. Одна из основных сложностей заключается в неоднозначных связях между популяциями и археологическими культурами. Решение сложных вопросов возможно только путем глубокой интеграции генетики, археологии и других наук.

По 367 митохондриальным геномам построено дерево гаплогруппы U7, определена ее прародина и описано распространение основных ветвей. Некоторые из них связывают с демографическими событиями неолита.

Казахские, российские и узбекские генетики исследовали генофонд населения исторического региона Центральной Азии – Трансоксианы по маркерам Y-хромосомы. Оказалось, что основную роль в структурировании генофонда Трансоксианы играет не географический ландшафт, а культура (хозяйственно-культурный тип): земледелие или же кочевое скотоводство. Показано, что культурная и демическая экспансии могут быть не взаимосвязаны: экспансия арабов не оказала значимого влияния на генофонд населения Трансоксианы, а демическая экспансия монголов не оказала значимого влияния на его культуру.

Российские антропологи исследовали особенности морфологии средней части лица в популяциях Северо-Восточной Европы в связи с факторами климата. Оказалось, что адаптации к низким температурам у них иные, чем у народов Северной Сибири. Полученные результаты помогут реконструировать адаптацию к климату Homo sapiens верхнего палеолита, так как верхнепалеолитический климат был более всего похож на современный климат Северо-Восточной Европы. Таким образом, современные северо-восточные европейцы могут послужить моделью для реконструкции процессов, происходивших десятки тысяч лет назад.

Немецкие генетики успешно секвенировали митохондриальную и проанализировали ядерную ДНК из египетских мумий разных исторических периодов. Они показали, что древние египтяне были генетически близки к ближневосточному населению. Современные египтяне довольно сильно отличаются от древних, главным образом долей африканского генетического компонента, приобретенного в поздние времена.

Данные по четырем древним геномам из бассейна Нижнего Дуная указали на долгое мирное сосуществование местных охотников-собирателей и мигрировавших земледельцев в этом регионе. На протяжении нескольких поколений между ними происходило генетическое смещение, а также передача культурных навыков.

Цвет кожи человека сформировался под сильным давлением естественного отбора и определяется балансом защиты от ультрафиолета и необходимого уровня синтеза витамина D. Цвет волос и радужной оболочки глаза, хотя в основном определяется тем же пигментом, в меньшей степени продукт естественного отбора и находится под большим влиянием других факторов. Одни и те же гены могут влиять на разные пигментные системы, а комбинация разных аллелей может давать один и тот же результат.

Юго-Восточная Европа в неолите служила местом интенсивных генетических и культурных контактов между мигрирующими земледельцами и местными охотниками-собирателями, показывает исследование 200 древних геномов из этого региона. Авторы описали разнообразие европейских охотников-собирателей; нашли, что не все популяции, принесшие земледелие в Европу, происходят из одного источника; оценили долю степного компонента в разных группах населения; продемонстрировали, что в смешении охотников-собирателей с земледельцами имел место гендерный дисбаланс – преобладание мужского вклада от первых.

Культурная традиция колоковидных кубков (одна из самых широко распространенных культур в позднем неолите/бронзовом веке), по-видимому, распространялась по Европе двумя способами – как передачей культурных навыков, так и миграциями населения. Это выяснили палеогенетики, представив новые данные по 170 древним геномам из разных регионов Европы. В частности, миграции с континентальной Европы сыграли ведущую роль в распространении ККК на Британские острова, что привело к замене 90% генофонда прежнего неолитического населения.

Российские антропологи провели новое исследование останков человека с верхнепалеолитической стоянки Костёнки-14 с использованием современных статистических методов анализа. Они пришли к выводу о его принадлежности к европеоидному типу и отсутствии австрало-меланезийских черт в строении черепа и зубной системы. Примечательно, что этот вывод согласуется с данными палеогенетиков.

Профессор Тоомас Кивисилд, один из ведущих геномных специалистов, представляющий Кембриджский университет и Эстонский биоцентр, опубликовал обзор по исследованиям Y-хромосомы из древних геномов. В этой обобщающей работе он сфокусировался на данных по Y-хромосомному разнообразию древних популяций в разных регионах Северной Евразии и Америки.

С разрешения редакции публикуем статью д.и.н. О.В.Шарова (Институт истории материальной культуры РАН) о роли выдающегося археолога д.и.н. М. Б. Щукина в решении проблемы природы черняховской культуры. В следующих публикациях на сайте можно будет познакомиться непосредственно с трудами М. Б. Щукина.

Перепечатываем статью выдающегося археолога М.Б.Щукина «Рождение славян», опубликованную в 1997 г. в сборнике СТРАТУМ: СТРУКТУРЫ И КАТАСТРОФЫ. Сборник символической индоевропейской истории. СПб: Нестор, 1997. 268 с.

Ученым удалось выделить древнюю мтДНК, в том числе неандертальцев и денисовцев, из осадочных отложений в пещерах, где не сохранилось самих костей. Авторы считают, что этот способ может значительно увеличить количество древних геномов.

Авторы находки в Южной Калифорнии считают, что метки на костях мастодонта и расположение самих костей говорят о следах человеческой деятельности. Датировка костей показала время 130 тысяч лет назад. Могли ли быть люди в Северной Америке в это время? Кто и откуда? Возникают вопросы, на которые нет ответов.

Представляем обзор статьи британского археолога Фолкера Хейда с критическим осмыслением последних работ палеогенетиков с археологических позиций.

Публикуем полную печатную версию видеоинтревью, которое несколько месяцев назад Лев Самуилович Клейн дал для портала "Русский материалист".

И снова о ямниках. Археолог Кристиан Кристиансен о роли степной ямной миграции в формировании культуры шнуровой керамики в Европе. Предлагаемый сценарий: миграция мужчин ямной культуры в Европу, которые брали в жены местных женщин из неолитических общин и формировали культуру шнуровой керамики, перенимая от женщин традицию изготовления керамики и обогащая протоиндоевропейский язык земледельческой лексикой.

Анализ древней ДНК из Эстонии показал, что переход от охоты-рыболовства-собирательства к сельскому хозяйству в этом регионе был связан с прибытием нового населения. Однако основной вклад внесла не миграция неолитических земледельцев из Анатолии (как в Центральной Европе), а миграция бронзового века из степей. Авторы пришли к выводу, что степной генетический вклад был, преимущественно, мужским, а вклад земледельцев Анатолии – женским.

Российские генетики изучили по Y-хромосоме генофонд четырех популяций коренного русского населения Ярославской области. Результаты указали на финно-угорский генетический след, но вклад его невелик. Наиболее ярко он проявился в генофонде потомков жителей города Молога, затопленного Рыбинским водохранилищем, что подтверждает давнюю гипотезу об их происхождении от летописных мерян. В остальных популяциях финно-угорский генетический пласт был почти полностью замещен славянским. Причем результаты позволяют выдвинуть гипотезу, что славянская колонизация шла преимущественно по «низовому» ростово-суздальскому пути, а не по «верховому» новгородскому.

Публикуем официальный отзыв д.ф.н. и д.и.н., проф. С.П.Щавелева на диссертацию и автореферат диссертации И.П. Лобанковой «Пассионарность в динамике культуры: философско-методологическая реконструкция культуры протогорода Аркаим», представленной на соискание ученой степени доктора философских наук.

В коротком сообщении, появившемся на сайте препринтов, его авторы – Иосиф Лазаридис и Дэвид Райх (Медицинская школа Гарварда), опровергают вывод, опубликованный недавно в статье Goldberg et al., о которой мы писали на сайте.

Продолжаем ответ на "этнический портрет среднестатистического россиянина" от компании "Генотек" . Часть третья, от специалиста по генетической генеалогии и блогера Сергея Козлова.

Продолжаем публиковать ответ на "этнический портрет среднестатистического россиянина" от компании "Генотек" . Часть вторая, от генетика, д. б. н., профессора Е.В.Балановской.

Публикуем наш ответ на опубликованный в массовой печати "этнический портрет среднестатистического россиянина" от компании "Генотек" . Часть первая.

Размещаем на сайте препринт статьи, предназначенной для Acta Archaeologica (Kopenhagen), для тома, посвященного памяти выдающегося датского археолога Клауса Рандсборга (1944 – 2016), где она будет опубликована на английском языке.

Известнейший российский археолог Лев Клейн написал две новые книги. Как не потерять вдохновение в работе над книгой? Когда случилось ограбление века? И что читать, если хочешь разбираться в археологии? Лев Самуилович отвечает на вопросы корреспондента АНТРОПОГЕНЕЗ.РУ

Публикуем комментарий проф. Л.С.Клейна на докторскую диссертацию И.П. Лобанковой «Пассионарность в динамике культуры: Философско-методологическая реконструкция культуры протогорода Аркаим».

Российские генетики исследовали генофонд народов Передней Азии и нашли интересную закономерность: наиболее генетически контрастны народы, живущие в горах и на равнине. Оказалось, что большинство армянских диаспор сохраняет генофонд исходной популяции на Армянском нагорье. По данным полного секвенирования 11 Y-хромосом авторы построили филогенетическое дерево гаплогруппы R1b и обнаружили на этом дереве помимо известной западноевропейской новую восточноевропейскую ветвь. Именно на ней разместились варианты Y-хромосом степных кочевников ямной культуры бронзового века. А значит, не они принести эту мужскую линию в Западную Европу.

В издательстве ЕВРАЗИЯ в Санкт-Петербурге вышла научно-популярная книга проф. Льва Самуиловича Клейна "Первый век: сокровища сарматских курганов". Она посвящена двум самым выдающимся памятникам сарматской эпохи нашей страны — Новочеркасскому кладу (курган Хохлач) и Садовому кургану.

Исследуя останки из захоронений степных кочевников железного века – скифов – методами краниометрии (измерение параметров черепов) и методами анализа древней ДНК, антропологи и генетики пришли к сопоставимым результатам. Те и другие специалисты обнаруживают близость кочевников культуры скифов к культурам кочевников бронзового века Восточной Европы. Антропологическими и генетическими методами у носителей скифской культуры выявляется также центральноазиатский (антропологи) либо восточноазиатско-сибирский (генетики) вклад. Что касается прародины скифов – европейские или азиатские степи – то по этому вопросу специалисты пока не пришли к единому мнению.

Древняя ДНК может рассказать не только о миграциях и демографической истории наших предков, но и о социальном устройстве общества. Пример такого исследования – работа генетиков из Университета Пенсильвании, опубликованная в журнале Nature Communication.

Представляем сводку археологических культур, представленных на страницах Словарика. Пока - список по алфавиту.

Публикуем статью Сергея Козлова с результатами анализа генофондов некоторых северных народов в свете данных из монографии В.В.Напольских "Очерки по этнической истории".

Анализ митохондриальной ДНК представителей трипольской культуры Украины показал ее генетическое происхождение по материнским линиям от неолитических земледельцев Анатолии с небольшой примесью охотников-собирателей верхнего палеолита. Популяция трипольской культуры из пещеры Вертеба генетически сходна с другими популяциями европейских земледельцев, но более всего – с популяциями культуры воронковидных кубков.

Анализ древней ДНК мезолита и неолита Балтики и Украины не выявил следов миграции земледельцев Анатолии, аналогичный найденным в неолите Центральной Европы. Авторы работы предполагают генетическую преемственность от мезолита к неолиту в обоих регионах. Они также нашли признаки внешнего влияния на генофонд позднего неолита, наиболее вероятно, это вклад миграции из причерноморских степей или из Северной Евразии. Определенно, неолит как в регионе Балтики, так и на Днепровских порогах (Украина) развивался иными темпами, чем в Центральной и Западной Европе, и не сопровождался такими масштабными генетическими изменениями.

Рассказ о генетико-антропологической экспедиции Медико-генетического научного центра и Института общей генетики РАН, проведенной в конце 2016 года в Тверскую область для исследования генофонда и создания антропологического портрета тверских карел и тверских русских.

Изучив митохондриальную ДНК из погребений энеолита и бронзового века в курганах Северного Причерноморья, генетики сделали вывод о генетической связи популяций степных культур с европейскими мезолитическими охотниками-собирателями.

9 января исполнился год со дня скоропостижной смерти смерти археолога и этнографа Владимира Александровича Кореняко, ведущего научного сотрудника Государственного музея искусства народов Востока, одного из авторов нашего сайта. С разрешения издательства перепечатываем его статью об этнонационализме, которая год назад была опубликована в журнале "Историческая экспертиза" (издательство "Нестор-история").

1 февраля на Биологическом факультете МГУ прошло Торжественное заседание, посвященное 125-летию со дня рождения Александра Сергеевича Серебровского, русского и советского генетика, члена-корр. АН СССР, академика ВАСХНИЛ, основателя кафедры генетики в Московском университете.

В совместной работе популяционных генетиков и генетических генеалогов удалось построить филогенетическое дерево гаплогруппы Q3, картографировать распределение ее ветвей, предположить место ее прародины и модель эволюции, начиная с верхнего палеолита. Авторы проследили путь ветвей гаплогруппы Q3 от Западной и Южной Азии до Европы и конкретно до популяции евреев ашкенази. Они считают, что этот удачный опыт послужит основой для дальнейшего сотрудничества академической и гражданской науки.

В конце ноября прошлого года в Москве прошла Всероссийская научная конференция «Пути эволюционной географии», посвященная памяти профессора Андрея Алексеевича Величко, создателя научной школы эволюционной географии и палеоклиматологии. Конференция носила междисциплинарный характер, многие доклады были посвящены исследованию географических факторов расселения человека по планете, его адаптации к различным природным условиям, влиянию этих условий на характер поселений и пути миграции древнего человека. Представляем краткий обзор некоторых из этих междисциплинарных докладов.

Публикуем статью Сергея Козлова о структуре генофонда Русского Севера, написанную по результатам анализа полногеномных аутосомных данных, собранных по научным и коммерческим выборкам.

В журнале Science Advances опубликованы результаты исследования геномов двух индивидов из восточноазиатской популяции эпохи неолита. Определено их генетическое сходство с ныне живущими популяциями. До сих пор исследования древней ДНК очень мало затрагивали регион Восточной Азии. Новые данные были получены при исследовании ДНК из останков двух женщин, найденных в пещере «Чертовы ворота» в Приморье, их возраст составляет около 7700 лет. Эти индивиды принадлежали к популяции охотников-рыболовов-собирателей, без каких-либо признаков производящего хозяйства, хотя было показано, что из волокон диких растений они изготавливали текстиль.

Обзор истории заселения всего мира по данным последних исследований современной и древней ДНК от одного из самых известных коллективов палеогенетиков под руководством Эске Виллерслева. Представлена картина миграций в глобальном масштабе, пути освоения континентов и схемы генетических потоков между человеком современного типа и древними видами человека.

Изучение Y-хромосомных портретов крупнейшей родоплеменной группы казахов в сопоставлении с данными традиционной генеалогии позволяет выдвинуть гипотезу, что их генофонд восходит к наследию народов индоиранской языковой семьи с последующим генетическим вкладом тюркоязычных и монголоязычных народов. Вероятно, основным родоначальником большинства современных аргынов был золотоордынский эмир Караходжа (XIV в.) или его ближайшие предки.

Путем анализа Y-хромосомных и аутосомных данных современного населения Юго-Западной Азии генетики проследили пути, по которым шло заселение этой территории после окончания Последней ледниковой эпохи. Они выделили три климатических убежища (рефугиума), которые стали источником миграций в регионе, и определили время расхождения ветвей Y-хромосомы в популяциях. Полученные результаты авторы обсуждают в связи с археологическими данными и работами по древней ДНК.

Генетики секвенировали четыре генома Yersinia pestis эпохи бронзового века. Их сравнение с другими древними и современными геномами этой бактерии привело к гипотезе, что чума в Европе появилась со степной миграцией ямной культуры, а затем вернулась обратно в Центральную Азию.

Исследование показало, что подавляющее большинство американских антропологов не считают расы биологической реальностью, не видят в расовой классификации генетической основы и не считают, что расу нужно учитывать при диагностике и лечении заболеваний. Сравнение показало, что антропологов, не признающих расы, в 2013 году стало радикально больше, чем 40 лет назад. Cтатья с результатами этого исследования опубликована в American Journal of Physical Anthropology.

Отзыв проф. Л.С.Клейна о книге Д.В.Панченко «Гомер, „Илиада”, Троя», вышедшей в издательстве «Европейский Дом».

В конце уходящего 2016 года попробуем подвести его итоги – вспомнить самые интересные достижения на перекрестке наук, изучающих историю народонаселения – археологии, антропологии, генетики, палеогеографии, лингвистики и др. Конечно, наш взгляд субъективен, поскольку мы смотрим через окно сайта «Генофонд.рф», ориентируясь на опубликованные на нем материалы. По той же причине в научных итогах мы вынужденно делаем крен в генетику. Будем рады если эта картина станет полнее с помощью комментариев от наших читателей.

Коллектив генетиков и историков изучил генофонды пяти родовых объединений (кланов) северо-восточных башкир. Преобладание в их Y-хромосомных «генетических портретах» одного варианта гаплогрупп указывает на единый генетический источник их происхождения – генофонд прото-клана. Выдвинута гипотеза, что формирование генофонда северо-восточных башкир связано с трансуральским путем миграций из Западной Сибири в Приуралье, хорошо известном кочевникам в эпоху раннего железного века и средневековья.

Перепечатываем статью О.П.Балановского, опубликованную татарским интернет-изданием "Бизнес-онлайн" - ответ критикам исследования генофондов татар.

Изучение Y-хромосомных генофондов сибирских татар выявило генетическое своеобразие каждого из пяти субэтносов. По степени различий между пятью популяциями сибирские татары лидируют среди изученных коллективом народов Сибири и Центральной Азии. Результаты позволяют говорить о разных путях происхождения генофондов сибирских татар (по данным об отцовских линиях): в каждом субэтносе проявляется свой субстрат (вклад древнего населения) и свой суперстрат (влияние последующих миграций).

Дискуссия, вызванная статьей о генофонде татар в "Вестнике МГУ", вылилась на страницы интернет-издания "Бизнес-онлайн". Публикуем письмо, отправленное д.б.н., профессором РАН О.П. Балановским 17 декабря 2016 года одному из участников этой дискуссии, д.и.н., специалисту по этногенезу татарского народа И.Л.Измайлову. Письмо, к сожалению, осталось без ответа.

Исследование Y-хромосомы туркменской популяции в Каракалпакстане (на территории Узбекистана) выявило сильное доминирование гаплогруппыQ, что, вероятно, объясняется их преобладающей принадлежностью к одному роду (йомуд). По генетическим расстояниям туркмены Каракалпакстана оказались близки к географически далеким от них туркменам Ирана и Афганистана и далеки от своих географических соседей – узбеков и каракалпаков.

Генофонды популяций с этнонимом «татары» трех регионов Евразии - крымские, поволжские и сибирские – исследованы путем анализа Y-хромосомы. Этнотерриториальные группы татар оказались генетически очень разнообразны. В генофонде поволжских татар преобладают генетические варианты, характерные для Приуралья и Северной Европы; в генофонде крымских татар преобладает вклад переднеазиатского и средиземноморского населения; популяции сибирских татар наиболее разнообразны: одни включают значительный сибирский генетический компонент, в других преобладают генетические линии из юго-западных регионов Евразии.

Популяционно-генетическую историю друзов британский генетик Эран Элхаик исследует методом GPS (geographic population structure). Критика специалистов в адрес предыдущих работ с использованием данного метода, вызывает вопросы и к данной работе.

Опубликовано на сайте Антропогенез.ру

В пределах 265 языковых семей исследователи показали корреляцию между лексикой разных языков и географическим положением. На примере 11 популяций из Африки, Азии и Австралии выявили корреляцию лексических расстояний между популяциями с фенотипическими расстояниями, самую высокую – по строению лицевой части черепа. Делается вывод о том, что лингвистические показатели можно использовать для реконструкции недавней истории популяций, но не глубокой истории.

Представляяем обзор некоторых докладов на прошедшей в Москве конференции «Эволюционный континуум рода Homo», посвященной 125-летию со дня рождения выдающегося русского антрополога Виктора Валериановича Бунака (1891–1979), иными словами, на Бунаковских чтениях.

Из-за чего случился бронзовый коллапс, как исчезла знаменитая майкопская культура, в чём заблуждаются сторонники «новой хронологии» и какие байки живут среди археологов, порталу АНТРОПОГЕНЕЗ.РУ рассказал Александр Скаков - кандидат исторических наук, научный сотрудник Отдела бронзового века Института археологии РАН.

В Москве завершила свою работу международная антропологическая конференция, посвященная 125-летию выдающегося русского антрополога Виктора Валериановича Бунака. Приводим краткий обзор ее итогов, опубликованный на сайте Центра палеоэтнологических исследований.

К сожалению, эхо от казанского интервью академика Валерия Александровича Тишкова (директора Института этнологии и антропологии РАН) не затихло, а рождает все новые недоразумения, которые отчасти уже объяснены на нашем сайте. Чтобы приостановить снежный ком, нам все же придется дать разъяснения неточностей, его породивших.

Статья американских и шведских исследователей (Goldberg et al.), опубликованная на сайте препринтов, вновь обращается к дискуссионной проблеме миграций в эпоху неолита и бронзового века. В работе исследуется вопрос о доле мужского и женского населения в составе мигрирующих групп, которые сформировали генофонд Центральной Европы. Авторы проверяют исходную гипотезу, что миграции из Анатолии в раннем неолите и миграции из понто-каспийских степей в течение позднего неолита и бронзового века были преимущественно мужскими.

Специалист по этногенезу тюркских народов Жаксылык Сабитов комментирует миф о финно-угорском происхождении татар, который без всяких на то оснований приписывается генетикам.

О.П.Балановский о том, как проходило обсуждение доклада А.В.Дыбо «Происхождение и родственные связи языков народов России» на Президиуме РАН.

Публикуем изложение доклада чл-корр. РАН Анны Владимировны Дыбо (Институт языкознания РАН), размещенное на сайте РАН.

Полное секвенирование геномов 83 австралийских аборигенов и 25 жителей Папуа Новая Гвинея позволило исследователям реконструировать историю заселения этой части света в пространстве и во времени. Они подтвердили, что предки австралийских аборигенов и папуасов Новой Гвинеи очень рано отделились от предков материковой Евразии. На ключевой вопрос о том, сколько раз человечество выходило из Африки – один или два, авторы отвечают с осторожностью. Большая часть их аргументов склоняет чашу весов к модели одного выхода, однако тот вариант, что их могло быть два, исследователи не отвергают.

Прочитав с высокой степенью надежности 379 геномов из 125 популяций со всего мира, исследователи уточнили картину современного генетического разнообразия и пути древних миграций, которые к нему привели. В частности, в геномах папуасов Новой Гвинеи они нашли небольшой вклад ранней миграционной волны из Африки, которая не оставила следов в геномах материковой Евразии.

Полное секвенирование 300 геномов из 142 популяций со всего мира дало возможность исследователям добавить важные фрагменты в мозаику геномного разнообразия населения планеты. Они пересчитали вклад неандертальцев и денисовцев в современный геном в глобальном масштабе, вычислили, как давно разошлись между собой разные народы, оценили степень гетерозиготности в разных регионах. Наконец, авторы уточнили источник генофонда жителей Австралии и Новой Гвинеи, показав, что они происходят от тех же популяций, что и жители остальной Евразии.

Приводим экспертное мнение Жаксылыка Сабитова (Евразийский Национальный Университет, Астана), специалиста по истории Золотой орды и этногенезу тюркских народов, по недавно опубликованной в журнале PLоS ONE статье .

В журнале PLOS Genetics опубликованы результаты широкогеномного (в пределах всего генома) исследования ассоциаций (GWAS) различных черт лица. У 3118 жителей США европейского происхождения авторы провели трехмерное измерение 20 лицевых признаков и анализ однонуклеотидного полиморфизма (около 1 млн SNP). Обнаружили достоверную связь полиморфных участков генома с шириной черепа, шириной расстояния между внутренними углами глаз, шириной носа, длиной крыльев носа и глубиной верхней части лица.

Коллектив генетиков и биоинформатиков опубликовал обзор истории изучения древней ДНК, основных трудностей в ее изучении и методов их преодоления. Авторы представили новейшие знания о путях миграций и распространения населения, полученные путем анализа древних геномов, и показали, какую революционную роль анализ палеоДНК сыграл в популяционной и эволюционной генетике, археологии, палеоэпидемиологии и многих других науках.

Проект по секвенированию более 60 тысяч экзомов (часть генома, кодирующая белки) в популяциях на разных континентах выявил гены, устойчивые к мутированию, показал, сколько носимых нами мутаций полностью блокируют синтез белка, а также значительно приблизил специалистов к пониманию природы редких заболеваний.

Российские генетики определили полную последовательность шести митохондриальных геномов древних людей, обитавших на территории Северного Кавказа на рубеже неолита и бронзы.

Сравнив фенотипические расстояния между 10 популяциями по показателям формы черепа и генетические расстояния по 3 345 SNP, исследователи нашли корреляции между ними. Они утверждают, что форма черепа в целом и форма височных костей может быть использована для реконструкции истории человеческих популяций.

Изучен генофонд популяции польско-литовских татар (липок), проживающих в Белоруссии. В их генофонде примерно две трети составляет западноевразийский компонент и одну треть – восточноевразийский. Очевидно, последний отражает влияние дальних миграций – степных кочевников Золотой Орды, поселившихся в Центральной и Восточной Европе.

Лингвисты из Кембриджского и Оксфордского университетов, разработали технологию, которая, как они утверждают, позволяет реконструировать звуки праиндоевропейского языка. Сообщение об этом опубликовано на сайте Кембриджского университета http://www.cam.ac.uk/research/features/time-travelling-to-the-mother-tongue.

Перепечатываем статью Павла Флегонтова и Алексея Касьяна, опубликованную в газете "Троицкий вариант", с опровержением гипотезы английского генетика Эрана Элхаика о хазарском происхождении евреев ашкеназов и славянской природе языка идиш. Эта популярная статья вышла параллельно с научной статьей с участием этих же авторов в журнале Genome Biology and Evolution.

15 июля в Еженедельной газете научного сообщества "Поиск" опубликовано интервью с О.П. Балановским. Подробности по ссылке:

Турсервис Momondo сделал генетические тесты и записал реакцию на их результаты. Видео получилось простым и понятным. А что думает об этом популяционная генетика?

В только что опубликованной статье была подробно изучена история распространения одной из самых широко встречающихся в Евразии Y-хромосомных гаплогрупп – N. По данным полного секвенирования Y-хромосомы было построено филогенетическое дерево и описано подразделение гаплогруппы на ветви и субветви. Оказалось, что большинство из них имеют точную географическую но не лингвистическую привязку (встречаются в популяциях различных языковых семей).

Новое исследование генетических корней евреев ашкеназов подтвердило смешанное европейско-ближневосточное происхождение популяции. В составе европейского предкового компонента наиболее существенный генетический поток ашкеназы получили из Южной Европы.

Опубликована единственная на настоящий момент работа, посвященная исследованию генофонда верхнедонских казаков. Для изучения генофонда казаков использован новый инструмент - программа Haplomatch, позволяющая производить сравнение целых массивов гаплотипов. Удалось проследить, что формирование генофонда казаков верхнего Дона шло преимущественно за счет мигрантов из восточно-славянских популяций (в частности с южно-, центрально - русских и украинцев). Также обнаружено небольшое генетическое влияние ногайцев, вероятно вызванное их вхождением в Войско Донское в составе «татарской прослойки». Сходства с народами Кавказа у донских казаков не обнаружено.


Публикуем перевод статьи Душана Борича и Эмануэлы Кристиани, в которой рассматриваются социальные связи между группами собирателей палеолита и мезолита в Южной Европе (на Балканах и в Италии). Социальные связи прослеживаются в том числе путем исследования и сопоставления технологий изготовления орудий и украшений.

Используя традиционные подходы и свой собственный новый метод, специалисты изучили происхождение коренных народов Сибири. Для популяций Южной Сибири, они реконструировали последовательность генетических потоков, которые смешивались в генофонде.

Анализ древней ДНК с Ближнего Востока показал, что большой вклад в генофонд первых ближневосточных земледельцев внесла древняя линия базальных евразийцев; что в пределах Ближнего Востока популяции земледельцев генетически различались по регионам, и между охотниками-собирателями и первыми земледельцами в каждом регионе имелась генетическая преемственность.

Представляем обобщающую статью по культурам верхнего палеолита, которая может служить пояснением для соответствующих статей в Словарике, посвященных отдельным культурам верхнего палеолита.

Форум «Ученые против мифов», организованный порталом «Антропогенез.ру», прошел в Москве 5 июня. Организаторы обещают скоро выложить записи докладов. Пока же представляем основные тезисы, прозвучавшие в выступлениях участников форума.

Анализ древней и современной ДНК собак, включая полностью секвенированный древний геном неолитической собаки из Ирландии и 605 современных геномов, привел исследователей к гипотезе, что человек независимо одомашнил волка в Восточной Азии и в Европе. Затем палеолитическая европейская популяция собак была частично замещена восточноазиатскими собаками.

Митохондриальная ДНК человека возрастом 35 тыс. лет назад из пещеры в Румынии оказалась принадлежащей к африканской гаплогруппе U6. Из этого исследователи сделали вывод о евразийском происхождении этой гаплогруппы и о том, что она была принесена в Северную Африку путем верхнепалеолитической обратной миграции.

Археологи провели исследование загадочных конструкций в форме кольца из обломков сталагмитов в пещере Брюникель на юго-западе Франции. Особенности конструкций, следы огня на них и соседство с костями говори т об их рукотворном происхождении. Датировка - 176.5 тысяч лет назад – указала на ранних неандертальцев.

Cпециалисты нашли шесть генов, вариации в которых влияют на черты лица человека. Все они экспрессируются при эмбриональной закладке лицевой части черепа, влияя на дифференцировку клеток костной и хрящевой ткани. Больше всего генетические вариации связаны с параметрами носа.

С разрешения автора перепечатываем статью доктора истор. наук Виктора Александровича Шнирельмана "Междисциплинарный подход и этногенез", опубликованную в сборнике "Феномен междисциплинарности в отечественной этнологи" под ред Г. А. Комаровой, М.: ИЭА РАН, 2016. С. 258-284.

Исследование показало, что популяция Бене-Исраэль, живущая в Индии, имеет смешанное еврейско-индийское происхождение. Причем вклад евреев передался в основном по мужским линиям наследования (по Y-хромосоме), а вклад индийцев – по женским (по мтДНК). Время же возникновения популяции оказалось не столь давним, как в легендах.

Пещера Шове известна во всем мире наскальными рисунками эпохи палеолита. Древние художники использовали ее для своего творчества в два этапа с перерывом. Причем один из этих этапов перекрывался по времени с периодом обитания здесь пещерных медведей. Авторы нового исследования реконструировали историю обитания пещеры, используя многочисленные датировки и моделирование.

История генофонда Европы до неолитизации очень мало изучена. Новое исследование под руководством трех лидеров в области древней ДНК приоткрывает дверь в события более далекого прошлого. Авторы проанализировали 51 образец древней ДНК и частично реконструировали картину движения популяций до и после Последнего ледникового максимума. Они попытались связать обнаруженные ими генетические кластеры, объединяющие древних индивидов в пространстве и во времени, с определенными археологическими культурами.

Новый метод молекулярно-генетической датировки, предложенный в статье команды Дэвида Райха, основан на сравнении древних и современных геномов по длине неандертальских фрагментов ДНК. В отличие от радиоуглеродной датировки, этот метод точнее работает на более старых образцах. С его помощью авторы также вычислили длину поколения (26-30 лет), предположив, что она существенно не менялась за 45 тысячелетий.

По рекордному на сегодняшний день количеству полностью секвенированных Y-хромосом (1244 из базы проекта «1000 геномов») исследователи построили новое разветвленное Y-хромосомное дерево и попытались связать экспансию отдельных гаплогрупп с историческими сведениями и археологическими данными.

Палитра геномных исследований в России разнообразна. Создаются генетические биобанки, исследуется генетическое разнообразие популяций, в том числе генетические варианты, связанные с заболеваниями в разных популяциях; российские специалисты вовлечены в полногеномные исследования, и на карте мира постепенно появляются секвенированные геномы из России.

Исследователи секвенировали геномы из Меланезии и нашли у них наибольшую долю включений ДНК древних видов человека, причем как неандертальского, так и денисовского происхождения. Новые данные позволили нарисовать уточненную картину генетических потоков между разными видами Homo.

С разрешения автора публикуем тезисы его доклада на предстоящей конференции в Томске.

Представляем перевод статьи североирландского и американского археолога, специалиста по индоеропейской проблематике, профессора Джеймса Патрика Мэллори. Эта статья представляет собою обобщающий комментарий к некоторым докладам на семинаре «Прародина индоевропейцев и миграции: лингвистика, археология и ДНК» (Москва, 12 сентября 2012 года).

Исследователи из Стэнфордского университета, проанализировав Y-хромосому неандертальцев, убедились в том, что в Y-хромосоме современного человека нет неандертальских фрагментов ДНК, в отличие от остальной части генома. Этому факту они постарались дать объяснение. Скорее всего, дело в антигенах гистосовместимости, которые препятствовали рождению мальчиков с неандертальскими генами в Y-хромосоме.

Исследовав 92 образца древней мтДНК коренных американцев, генетики реконструировали основные этапы заселения Америки, уточнив пути основных миграций и их время. Они также пришли к выводу о драматическом влиянии европейской колонизации на генетическое разнообразие коренного населения Америки.

Публикуем перевод критической статьи известного болгарского археолога Лолиты Николовой. Ее критика направлена на авторов одной из самой яркой статьи прошлого года «Massive migration from the steppes was a source for Indo-European Languages in Europe» (Haak et al., 2015), в которой авторы представляют свою гипотезу распространения индоевропейских языков в Европе.

Публикуем статью украинского археолога, доктора ист. наук, проф. Леонида Львовича Зализняка, специально переведенную им на русский язык для нашего сайта. Статья представляет собой критический анализ взглядов на происхождение индоевропейцев с позиций археологии и других наук.

Перепечатываем статью швейцарского лингвиста Патрика Серио, перевод которой был опубликован в журнале «Политическая лингвистика». В статье анализируется явление «Новой парадигмы» в области лингвистики в странах Восточной Европы. С точки зрения автора, это явление подходит под определение ресентимента.

Человек (Homo sapiens) – единственное в природе существо, которое может переносить из сознания на внешние носители фигуративные образы. В эволюции нет ничего, что бы предшествовало этой способности. Таким же уникальным свойством является способность к членораздельной речи, к языку. Звуковые сигналы в мире других живых существ заданы генетически. Возникает предположение, что эти две способности связаны между собой больше, чем нам кажется.

Генетический анализ популяции кетов – коренного народа Сибири, в сравнении с окружающим народами в бассейне Енисея выявил их наиболее тесную связь с карасукской культурой бронзового века Южной Сибири - именно в этом регионе находится гипотетическая прародина енисейской семьи языков. Более глубокие корни кетов уходят к ветви древних северных евразийцев. По опубликованным ранее и по новым данным, 5000-6000 лет назад генетический поток протянулся от сибирских популяций до культуры саккак (палеоэскимосов американской Арктики), и от саккак к носителям языков на-дене. Примечательно, что данная миграция согласуется с гипотезой о родстве енисейских языков и языков на-дене.

История взаимоотношений человека современного вида и неандертальцев оказалась непростой и долгой. Не только неандертальцы оставили след в нашем геноме. Обнаружен генетический поток и от Homo sapiens к предкам алтайских неандертальцев. Он указывает на раннюю - около 100 тысяч лет назад - метисацию, что происходила еще до основной волны выхода наших предков из Африки.

Статья является реакцией на публикацию коллектива американских авторов, отрицающих существование рас у человека и, более того, призывающих отменить и запретить использование самого термина «раса». Авторы обнаруживают полное незнание предмета обсуждения и научной литературы по проблеме расы. «Антирасовая кампания», уже давно развязанная в США и перекинувщаяся в научные центры Западной Европы, отнюдь не служит делу борьбы с расизмом, а наоборот, способствует появлению разного рода действительно расистских публикации, в том числе, в самих США. А методы проведения этой кампании напоминают времена лысенковщины в СССР.

Публикуем статью генетика д.б.н. Е.В. Балановской (вернее, раздел в сборнике «Проблема расы в российской физической антропологии» [М., Институт этнологии и антропологии РАН, 2002]). Сегодня эта статья, к сожалению, не менее актуальна, чем пятнадцать лет назад: недавно Science опубликовал статью с предложением отказаться от понятия «раса» в генетических исследованиях. И это при том, что именно генетические исследования доказывают реальность существования рас.

Авторы статьи в Science утверждают, что в современной генетике понятие «раса» - бесполезный инструмент при характеристике генетического разнообразия человечества. Учитывая проблемы, связанные с неправильным употреблением термина, они предлагают вообще от него отказаться. Правда, рассуждения авторов касаются только генетики, они не рассматривают понятие "раса" в рамках антропологии.

Генетики исследовали популяцию уйгуров, по одной из версий являющихся генетическими потомками тохаров. Через ареал уйгуров проходил Великий Шелковый путь, соединявший Восточную Азию с Центральной Азией и Европой. Результаты, полученные по STR маркерам Y-хромосомы, подтверждают гипотезу, что в формировании современного генофонда уйгуров сыграли почти равную роль как европейские так и восточноазиатские популяции, но все же с преобладанием вклада генофондов Западной Евразии.

Секвенирование 55 древних митохондриальных геномов (возраст – от 35 до 7 тысяч лет), выявило в них варианты, которые не встречены в современном населении Европы. Описав демографические изменения в их связи с изменениями климата, коллектив Йоханеса Краузе (Йена) пришел к выводу, что около 14,5 тысяч лет назад в Европе радикально изменился генофонд охотников-собирателей.

Евразийский вклад в генофонд африканских популяций существует, но не столь велик – он обнаруживается не на всем континенте, а в основном в Восточной Африке. Важно, что ошибка признана авторами статьи публично и бесконфликтно - это – признак «здоровья» генетического консорциума.

Публикуем статью проф. Л.С.Клейна (вышедшую в журнале "Археологические Вести", 21, 2015) о том, как д.х.н. А.А.Клесов, занявшись темой происхождения славян, связывает ее с вопросом о «норманнской теории», хотя это совсем другая тема - происхождения государственности у восточных славян.

Путем секвенирования геномов из семи популяций исследователи подтвердили картину расселения человека по континентам после выхода из Африки. Серия миграций сопровождалась снижением генетического разнообразия. По этой же причине с увеличением расстояния от Африки возрастает мутационный груз в популяциях.

Две статьи с данными по секвенированным древним геномам дополнили представления о том, какую роль играли исторические миграции – римского времени и англосаксонская – в формировании современного генофонда Великобритании. Так, уточненный генетический вклад англосаксонских переселенцев составляет около 40% в восточной Англии и 30% - в Уэльсе и Шотландии.

Четыре секвенированных генома древних жителей Ирландии (один эпохи неолита, три – бронзового века) указывают, что генофонд Британских островов, как и остальной Европы, сформировался при смешении западно-европейских охотников-собирателей с неолитическими земледельцами, прибывшими с Ближнего Востока, и с более поздней миграцией, берущей начало из степей Евразии.

11-13 октября в Йене, Германия в Институте наук об истории человека общества Макса Планка (Max Planck Institute for the Science of Human History) прошла первая междисциплинарная конференция, посвященная недавним генетическим открытиям о миграциях индоевропейцев. Генетики, археологи и лингвисты собрались вместе, чтобы обсудить, как полученные ими последние данные интегрируются в индоевропейскую проблему. Приводим обзор основных идей участников конференции, которые они изложили в своих выступлениях.

Публикуем рецензию д.и.н. профессора Ф.Х. Гутнова на брошюру г-на Тахира Моллаева (работника Национального парка «Приэльбрусье», бывшего заочника-филолога КБГУ), «Новый взгляд на историю осетинского народа». Редакция особо отмечает, что пантюркистская тенденция никогда в нашей науке не имела ни авторитета, ни поддержки..

Якутские лошади – самые северные на планете и самые морозоустойчивые. Прочитав два древних и девять современных геномов и использовав базу данных по другим геномам, команда российских и зарубежных исследователей нашла ответы на два вопроса. Первый вопрос - от каких древних популяций произошли современные якутские лошади. А второй – как им удалось приспособиться к экстремальным условиям якутского климата за такое короткое время.

Почти рождественская история с пропавшим листком, поиском автора и ответами проф. Л.С.Клейна на вопросы антинорманиста.

Провожая уходящий год, мы решили подвести итоги и выделить наиболее интересные, на наш взгляд, междисциплинарные исследования в области истории популяций, формирования генетического ландшафта мира и этногенеза, которые были опубликованы в 2015 году. Почти все они нашли свое отражение в материалах нашего сайта. Основные открытия года можно сгруппировать в несколько блоков.

Генетики исследовали варианты Y-хромосомы у 657 австралийских аборигенов. Среди них оказалось 56% носителей пришлых евразийских гаплогрупп и только 44% носителей коренных гаплогрупп. Авторы подтвердили гипотезу раннего (около 50 тыс. лет назад) заселения Австралии и длительной изоляции Австралии и Новой Гвинеи. Не найдено доказательств миграций в Австралию из Индии в голоцене. А вот европейская колонизация в конце XVIII века драматически снизила разнообразие коренных австралийских гаплогрупп.

Продолжаем публиковать фрагмент из книги О.П.Балановского "Генофонд Европы", посвященный анализу полногеномных маркеров ДНК - самых современных и наиболее информативных для анализа генофонда. В этой части описан метод анализа предковых компонентов и его отображение на геногеографических картах народов Европы

Следующий фрагмент книги О.П.Балановского "Генофонд Европы" посвящен полногеномным и широкогеномным маркерам ДНК. Это самые современные и наиболее информативные методы анализа генофонда. В первой части главы показано, как выявляемая с их помощью генетическая карта Европы соотносится с географической картой.

Продолжаем публиковать фрагмент из книги О.П.Балановского «Генофонд Европы», посвященный митохондриальной ДНК. В нем разбирается географическая и лингвистическая структурированность генофонда Европы, а также гаплотипическое разнообразие по мтДНК и эколого-генетический мониторинг.

Доклад доктора биол. наук Л.А.Животовского об изданной им книге «Неизвестный Лысенко» собрал аншлаг в Институте океанологии РАН. Собственно, не сам доклад, а последующее за ним обсуждение этой попытки реабилитации самой одиозной фигуры советской биологии. Свое мнение высказали и специалисты ненавидимой им генетики, и те, для которых драматические события, связанные с «народным академиком» прошлись по судьбам их семей.

В публикуемом фрагменте из книги О.П.Балановского «Генофонд Европы» речь идет об одной из трех систем для оценки геномного разнообразия – митохондриальной ДНК (мтДНК). Дается обзор изменчивости генофонда Европы по мтДНК и рассматриваются генетические взаимоотношения популяций в этом зеркале.

В статье обсуждается этимология названия города Суздаль, а также предлагается и обосновывается гипотеза происхождения ойконима Суздаль от реконструируемого гидронима Суздаль (Суздаля).

В новой статье команды Сванте Паабо представлены антропологические и генетические данные по двум образцам – двум зубам из Денисовой пещеры. Поскольку генетически подтвердилась их принадлежность к денисовскому человеку, а не к неандертальцам, число проанализированных геномов денисовцев теперь увеличилось до трех.

В докладе доктора филолог. наук О.А.Мудрака «Язык и тексты восточно-европейской руники» была представлена расшифровка и перевод рунических надписей памятников, найденных на территории Восточной Европы – от Днепра и Кавказа до Поволжья. Прочтение этих надписей привело к неожиданным заключениям относительно языка бытового и официального письма живших на этой территории народов. Почти все они оказались написаны на осетинском языке и очень немногие - на чечено-ингушском.

Масштабный научный проект по изучению генофонда (экзомов) коренного населения народов Урало-Поволжья, в том числе генофонда татар, поддержал экс-президент Минтимер Шаймиев. Проект вызвал шумиху среди татарских националистов и тех, кто приписывает ученым националистически ориентированные цели.

Последняя часть главы по древней ДНК из книги О.П.Балановского "Генофонд Европы" посвящена Европе бронзового века. Анализируя палеоДНК, генетики подтверждают представления археологов, что бронзовый век был временем активных миграций и радикальных изменений образа жизни. Все большее количество древних геномов позволяет реконструировать направления миграций и связать генетические потоки с конкретными археологическими культурами.

Этот фрагмент из главы о древней ДНК книги О.П.Балановского "Генофонд Европы" рассказывает о том, как с помощью изучения палеоДНК можно реконструировать очень важные процессы неолитизации Европы. В том числе, выяснить, какие древние популяции внесли вклад в формирование генофонда европейцев.

В следующем разделе главы о древней ДНК из книги О.П.Балановского "Генофонд Европы" мы узнаем о генетических исследованиях находок времен верхнего палеолита и мезолита на территории Евразии.

Очередной фрагмент из книги О.П.Балановского "Генофонд Европы" посвящен анализу древней ДНК. Охарактеризованы проблемы и перспективы направления, сложности лабораторной работы и наиболее успешные исследовательские коллективы. Обзор конкретных исследований начинается со среднего палеолита - с результатов анализа ДНК неандертальцев и денисовцев.

Секвенировав три древних генома (верхний палеолит и мезолит) из Грузии и Швейцарии, генетики предполагают, что популяция кавказских охотников-собирателей могла быть четвертым источником европейского генофонда. А ее генетический вклад был передан в Европу, Южную и Центральную Азию через миграции степной ямной культуры.

Публикуем отрывок из готовящейся к изданию книги проф. Л.С. Клейна "Хохлач и Садовый". В этом фрагменте разбирается вопрос об этнической принадлежности тех, кто оставил донские курганы. Исследователи высказывают разные предположения о том, кому принадлежали курганы: сарматам, аланам или аорсам. Автор останавливается и на том, кто такие аланы и почему разные народы стремятся приписать себе происхождение от них.

В этом разделе из книги О.П.Балановского "Генофонд Европы" описывается структура генофонда Европы в зависимости от двух факторов - географического положения и лингвистики. Европейские популяции объединяются в кластеры как по географическому, так и по лингвистическому принципу. Анализ этой структурированности дается на двух уровнях: межэтническом и внутриэтническом.

Публикуем очередной фрагмент из книги О.П.Балановского "Генофонд Европы" (выйдет в декабре 2015 г.). В нем представлен обобщенный анализ генофонда Европы по всем гаплогруппам на трех уровнях: региональном, этническом и субэтническом.

Публикуем вторую часть беседы с генетиком, специалистом по древней ДНК Вольфгангом Хааком (Max Planck Institute for the Science of Human History) на конференции в Санкт-Петербурге. Во второй части В.Хаак рассказывает Надежде Маркиной о роли, которая играет исследование древней ДНК в реконструкции истории популяций, и о важности мультидисциплинарного подхода.

Публикуем первую часть беседы с генетиком, специалистом по древней ДНК Вольфгангом Хааком (Max Planck Institute for the Science of Human History), которая состоялась в Санкт-Петербурге. В первой части Л.С.Клейн и В. Хаак говорят о том, как по изучению древней ДНК специалисты предположили вклад древнего населения степей в европейский генофонд и с какими культурами они его связывают.

В бронзовом веке чума была вполне обычным явлением, хотя в то время чумная бацилла еще не научилась передаваться с блохами и не могла вызывать самую опасную разновидность болезни – бубонную чуму. Время возникновения Yersinia pestis и ее этапы на пути превращения в возбудителя смертельной болезни – все это ученые выяснили, прочитав геномы бактерий из древних останков человека.

Публикуем следующий фрагмент из книги О.П.Балановского "Генофонд Европы" . В нем представлены карты всех гаплогрупп Y-хромосомы, по которым есть надежные данные об их распространении в Европе. Этот фрагмент можно рассматривать как первую версию Атласа Y-хромосомы в Европе.

Публикуем статью С.В.Кончи, посвященную описанию снега и прочих зимних атрибутов в общеиндоевропейском лексическом фонде. Многие специалисты трактуют «зимнию» лексику как указание на расположение прародины индоевропейцев.

Вышел новый номер журнала Stratum plus, посвященный раннеславянской археологии Подунавья «Славяне на Дунае. Обретение Родины» . Его редакторы реализовали грандиозный замысел – собрали в номере почти всех наиболее крупных специалистов в этой области, выступивших с обзорными статьями.

Последняя серия карт генетических расстояний (из книги О. Балановского «Генофонд Европы») от народов, ничем друг на друга не похожих – ни языком, ни географией. Но зато эти три генофонда окаймляют пространство народов, рассмотренных в пяти предыдущих сериях, и позволяют увидеть, насколько велики различия генофондов европейской окраины Евразии. Эти три этноса – албанцы, шведы, ногайцы - не только географически «расставлены» по трем «концам земли», но и генетически полярно различны, показывая масштаб разнообразия генофонда Европы.

В пятой серии карт (из книги О. Балановского «Генофонд Европы») мы видим степень близости к каждой из популяций Европы южных славян - македонцев, сербов, хорватов, боснийцев и герцеговинцев. Географически их объединяет принадлежность к Балканам, а генетическое своеобразие связывается с сохранением субстратного генофонда тех балканских племен и народов, которые стали говорить на славянских языках.

Публикуем четвертую серию карт генетических расстояний на основе гаплогрупп Y-хромосомы из книги О.П. Балановского «Генофонд Европы». Эти карты отражают генетический ландшафт северной окраины Балкан, где проживают разноязыкие народы, говорящие на языках трех лингвистических семей.

Эта серия карт очередного фрагмента из книги О.П. Балановского «Генофонд Европы» описывает разнообразие Y-хромосомного генофонда Волжско-Уральского региона. Рассмотрена только полоса соседствующих популяций - Башкортостана, Татарстана, Чувашии и Мордовии. Но несмотря на их относительно небольшой суммарный ареал, генофонды оказались своеобразны и даже загадочны.

Следующий фрагмент из книги О.П. Балановского «Генофонд Европы» описывает своеобразие генофондов западных и восточных славян. Карты генетических расстояний обобщают разнообразие гаплогрупп Y-хромосомы и позволяют самим убедиться, насколько каждая точка в ареале Европы генетически близка к средним параметрам каждого из народов западных и восточных славян: их генофонды оказались настолько близки, что им хочется дать имя "генофонд северных славян".

Публикуем фрагмент из книги О.П. Балановского "Генофонд Европы" (выйдет в декабре 2015 г.). Карты генетических расстояний позволят своими глазами увидеть, насколько генофонд отдельного народа похож на все остальные генофонды Европы. Представлены карты первой из шести серий - "Народы Северо-Восточной Европы": от карел и вепсов, от эстонцев и коми, от литовцев и латышей, от северных русских и финнов.

Экспертное мнение проф. Л.С.Клейна на статью С.А.Григорьева "Еще раз о концепции Т.В.Гамкрелидзе и В.В.Иванова и о критических этюдах в индоевропеистике".

Представлены итоги проекта «1000 геномов». Секвенированы геномы и экзомы для 2504 индивидов из 26 популяций пяти регионов. Описано свыше 88 млн генетических вариаций. Создана модель реконструкции демографической истории популяций и найдены новые мишени естественного отбора.

Замечания проф. Л.С.Клейна, высказанные с позиций археолога, относительно изложения материала по древним геномам в новой статье команды Райха. С точки зрения эксперта в статье недостаточно внимания уделено принадлежности изучаемых образцов конкретным археологическим культурам.

В дополненной статье команды Дэвида Райха про исследование естественного отбора по древней ДНК более чем вдвое увеличилось число проанализированных древних геномов. В результате авторы пришли к новым выводам относительно генетического родства популяций, носителей основных археологических культур от раннего неолита до поздней бронзы.

Публикуем раздел книги О.П. Балановского "Генофонд Европы" (выйдет из печати в декабре 2015 г.), посвященный чрезвычайно важному в изучении истории народов вопросу - датировках миграций и других исторических событий. Автор описывает способы, которым решают его популяционные генетики, генетические генеалоги, а также останавливается на подходах "ДНК-генеалогии" А.А. Клесова, разъясняя их ошибочность и лженаучность.

В заметке описывается проект Лаборатории востоковедения и сравнительно-исторического языкознания Школы актуальных гуманитарных исследований РАНХиГС, связанный с формализацией генетической классификации языков.

Захоронение предполагаемых останков цесаревича Алексея и великой княжны Марии Романовых - детей императора Николая II, отложено на неопределенное время. Поэтому предлагаем вновь открыть страницы непростой истории генетической идентификации костных останков из двух захоронений близ Екатеринбурга – именно эти генетические исследования убедили ученых в их принадлежности членам царской семьи. Это отражено в заключении межведомственной правительственной комиссии, но уголовное дело вновь открыто: предстоит повторная экспертиза. В ее преддверии итоги уже пройденного пути подвел директор Института общей генетики РАН член-корреспондент РАН Н.К. Янковский.

В статье дается краткая характеристика текущего состояния и актуальных проблем т. н. "ностратической" гипотезы, разработанной в 1960-е гг. В. М. Иллич-Свитычем и А. Б. Долгопольским и предполагающей дальнее генетическое родство между собой ряда крупных языковых семей Старого Света (как минимум - индоевропейской, уральской, алтайской, картвельской и дравидийской).

Впервые генетики секвенировали хорошо сохранившуюся в пещере древнюю ДНК с территории Африки, получив первый эталонный африканский геном. Сравнение этого генома с современными указал на масштаб евразийской обратной миграции в Африку, вклад которой составляет 4-7% в современных африканских геномах на всем континенте.

В Америке вышла книга британского философа Стивена Лича «Российские перспективы теоретической археологии. Жизнь и труд Льва С. Клейна». Клейна считают самым известным из современных российских археологов на Западе, его больше других переводили, но на деле знают о нем и его идеях очень мало.

На рабочем совещании по проекту "Российские геномы" присутствовали организаторы проекта и лидеры всех основных популяционно-генетических коллективов России. Предлагаем Вашему вниманию доклад О.П. Балановского, представленный на этой конференции. В нем, в частности, говорится, что планируемый в проекте анализ триад (отец, мать, ребенок) сокращает объем полезной геномной информации на одну треть, и поэтому вместо 1000 российских геномов фактически будет изучено 666 геномов.

О.П. Балановский отвечает А.А. Клесову на его рецензию статьи о генофонде балтов и славян. Тезисы А.А. Клесова о «подгонке генетических данных под лингвистику» и об отсутствии новизны оказываются взятыми с потолка. Примечательно, что критик выдает за выводы статьи то, что выводами совсем не является, и в то же время не замечает настоящих выводов. Очевидно, поверхностное знакомство со статьей, которую он берется рецензировать, рассчитано на таких же поверхностных читателей.

Древняя ДНК с Иберийского полуострова, показала, что генетически баски оказались потомками ранних европейских земледельцев и отчасти - местных охотников-собирателей. Представление об их длительной генетической изоляции подтвердилось.

Впервые генетикам удалось изучить древнюю митохондриальную ДНК Балканского полуострова – с территории Румынии. Это навело их на мысль о второй волне неолитической миграции в Центральную Европу через Балканы. Именно она внесла вклад в генофонд современных европейцев.

Йоганнес Мюллер – археолог, профессор Кильского университета (Германия), известный специалист по неолиту Европы, мегалитам и радиоугеродным датировкам. Публикуем его статью о проблемах воссоздания общественных идентичностей в археологии и генетике в переводе проф. Л.С.Клейна.

Профессор Гётеборгского университета Кристиан Кристансен дал интервью соредактору нашего сайта профессору Л. С. Клейну, В беседе специалистов подвергаются обсуждению некоторые заключения авторов статьи, вызывающие споры у археологов.

Эта наиболее полная работа по генофонду славянских и балтских народов подводит итоги многолетних исследований. Генетики и лингвисты проследили пути формирования генофонда всех групп славян и балтов одновременно по трем генетическим системам. Прослежено, какие местные популяции впитывал генофонд славян при их расселении по Европе: именно этот глубинный субстрат сформировал основные различия генофондов разных ветвей славян.

(краткий вариант)
Опубликована наиболее полная на сегодняшний день работа по изучению генофонда славян и балтов, в которой использован синтез генетики и лингвистики. При распространении по Европе славяне смешивались с местными популяциями, которые составили глубинный субстрат генофондов, отличающий разные ветви славян друг от друга.

Перевод статьи Кристиана Кристиансена, профессора университета Гётеборга в Швеции, ведущего специалиста по археологии бронзового века. В статье рассматриваются модели распространения индоевропейских языков в контексте социальных изменений, подтвержденных новыми археологическими данными.

Существуют различные точки зрения на прародину сино-кавказской языковой макросемьи (и включенных в нее дене-кавказских языков). Автор, развивая предложенную им несколько лет назад гипотезу локализации прародины дене-кавказской языковой общности в Восточной Евразии, предпринимает попытку показать, что и данные геногеографии приводят нас к такому же выводу.

В постсоветскую эпоху специалисты встретились с явлением, которое получило название «альтернативной истории». Что это за явление, чем оно вызвано, какими идеями оно питается и чему служит? Как специалистам следует на него реагировать? Об этом рассуждает доктор исторических наук В.А.Шнирельман.

Две статьи, вышедшие почти одновременно в Nature и Science, посвящены генетической реконструкции заселения Америки методами анализа полных геномов. Их выводы схожи. В статье команды Давида Райха (Nature), помимо основной миграции из Сибири, давшей начало всем коренным популяциям Америки, обнаружен – пока загадочный - «австрало-меланезийский след» у некоторых популяций южноамериканских индейцев. В статье команды Эске Виллерслева (Science) обнаружен тот же след, хотя его источник мог включать, кроме Австрало-Меланезии, еще и Восточную Азию.

Исследователи математически доказывают связь между лингвистическим и генетическим разнообразием в популяциях Европы. По их мнению, для изученных народов язык точнее, чем география, указывает на генетическое сходство популяций.

Группа исследователей из Калифорнии, применив передовые математические методы, получила для распада праиндоевропейского языка дату 6500–5500 лет назад, что соответствует гипотезе, согласно которой прародина индоевропейцев была в степи. Однако лексический материал, взятый ими для анализа, не выдерживает критики, поэтому достоверность результата в целом оказывается сомнительной.

В этой статье автор, профессор Л. С. Клейн, рассматривает ряд книг и статей по этногенезу, явно дилетантских, даже если их авторы и принадлежат к сословию ученых (обычно в науках, далеких от темы исследований). Украинские авторы упирают на украинское происхождение индоевропейцев, российские – на исключительную древность праславян и их тождественность с ариями.

Впервые по анализу древней ДНК удалось изучить, по каким генам и в каком направлении в популяциях Европы в последние 8 тысяч лет действовал естественный отбор. Под отбором находились аллели толерантности к лактозе, пигментации кожи и глаз, метаболизма, а также роста и веса.

Существует ряд методов обнаружения в геноме современного человека фрагментов ДНК, заимствованных из древних популяций. Среди них есть генетические варианты, имеющие приспособительное значение в изменившихся условиях внешней среды и оказавшиеся под положительным отбором.

В 2015 году вышла книга украинского профессора и членкора Украинской академии наук А. Г. Химченко с сенсационными выводами о прародине индоевропейцев. В рецензии на эту книгу профессор Л. С. Клейн оценивает ее как низкопробную халтуру, невысоко ставит и самого автора.

В геноме современного человека на территории Европы возрастом 37-42 тыс. лет найдено 6-9% неандертальской ДНК. Она была приобретена всего 4-6 поколений назад. Это означает, что метисация сапиенсов и неандертальцев случалась не только на Ближнем Востоке но и в Европе.

Критический анализ концепции происхождения индоевропейцев Т.В.Гамкрелидзе и В.В.Иванова предлагает историк Сергей Конча, научный сотрудник Киевского университета им. Шевченко.

Генетики секвенировали 102 древних генома и обнаружили динамичную картину перемещений, смешений и замещений популяций Евразии в бронзовом веке. По мнению авторов это дает ключ к загадке распространения индоевропейских языков.

Генетики показали родство «Кенневикского человека» с популяциями американских индейцев, а не с полинезийцами и айнами, как первоначально решили антропологи.

Анализ полногеномных данных современной популяции Египта и других африканских популяций привел генетиков к выводу о преобладании северного пути (через Египет) при выходе Homo sapiens из Африки.

Исследование генофонда Индии по полногеномной аутосомной панели GenoChip указало на преобладание в нем юго-западноазиатского компонента. Также ученые выяснили, что генетический ландшафт Индии довольно точно совпадает с географическим и лингвистическим делением её населения.

Полное секвенирование Y-хросомомы в 17 европейских популяциях показало, что от 2,1 до 4,2 тысячи лет назад почти по всей Европе началась Y-хромосомная экспансия — резкое увеличение эффективного размера популяции по мужской линии.

Публикуем аналитический обзор дискуссии "Спор о прародине индоариев" от историка, востоковеда, специалиста по древним и современным коммуникациям В.А.Новоженова. В обзоре разбираются аргументы "за" и "против" автохтонной концепции происхождения индоариев и анализируются многочисленные артефакты, свидетельствующие о возникновении и развитии колесных транспортных средств.

Публикуем статью доктора истор. наук Ю.Е.Березкина о том, что изучение распространения фольклорных мотивов может стать источником данных о миграциях популяций.

Накопленные данные по частотам микросаттелитных гаплотипов Y-хромосомы позволили исследователям обнаружить 11 крупных родословных кластеров в Азии. Их основателей можно считать отцами-основателями современной азиатской популяции, наряду с Чингисханом (Тимучином) и Гиочангом.

Публикуем аналитический обзор доктора истор. наук Л.С.Клейна дискуссии о происхождении индоариев. В данном обзоре Л.С.Клейн представил все обсуждаемые гипотезы, их аргументы и контраргументы, приводимые участниками дискуссии.

Дискуссия, которая развернулась в формате комментариев к заметке на сайте «Полное секвенирование отдельной гаплогруппы измеряет мутации и выявляет миграции» http://генофонд.рф/?page_id=2536. Тема происхождения индоариев, которая лишь косвенно относится к предмету исследования генетиков, вызвала бурные дебаты между сторонниками разных гипотез.

Перепечатываем беседу профессора Е.В Балановской с главным редактором журнала "Панорама Евразии"(Уфа) А.Т. Бердиным. Чем занимается наука геногеография? И почему ей необходимо решительно отмежеваться от ненаучных джунглей ДНК-генеалогии А. Клесова? Чем чреваты попытки дилетантов писать "народную генетическую историю"? Какие субъективные и объективные факторы позволили допустить квази-науку в здание Президиума РАН на карачаево-балкарской конференции?

Скифы – один из немногих бесписьменных народов древности, от которых до нас дошли и самоназвание, и достаточно подробные и в целом заслуживающие доверия сведения иноязычных нарративных источников. Тем не менее происхождение скифов остается предметом споров.

Изучив 456 секвенированных Y-хромосом из популяций по всему миру, исследователи уточнили и дополнили Y-хромосомное филогенетическое дерево, определили скорость мутирования на Y-хромосоме и обнаружили резкое снижение эффективного размера популяции по Y-хромосоме в районе 10 тысяч лет назад.

Исследователи нашли, что в современных популяциях европейцев и азиатов циркулируют фрагменты ДНК, составляющие около 20% генома неандертальцев. У азиатов их оказалось больше, чем у европейцев. Некоторые неандертальские аллели в геноме Homo sapiens поддерживались положительным отбором.

На основе полного секвенирования Y-хромосомной гаплогруппы G1 российские и казахские генетики построили детальное филогенетические дерево, вычислили скорость мутирования и генетически обосновали генгеалогию казахского рода аргынов.

Публикуем сокращенный вариант ветви дискуссии о гаплогруппах, языках и этносах к статье «ДНК-демагогия Анатолия Клесова», опубликованной в газете «Троицкий вариант-Наука». Обсуждение актуальных вопросов, затронутых в дискуссии, представляет интерес не только для ее участников, но и для широкого круга специалистов.

Представляем фрагменты из презентации доктора физико-математических наук, академика РАН Евгения Борисовича Александрова, председателя Комиссии по борьбе с лженаукой РАН «Лженаука в XXI веке в России и мире».

Продолжаем публиковать фрагменты из статьи археолога, этнолога и антрополога, доктора исторических наук Виктора Александровича Шнирельмана «Излечима ли болезнь этноцентризма? Из опыта конструирования образов прошлого — ответ моим критикам».

Публикуем фрагменты из статьи археолога, этнолога и антрополога, доктора исторических наук Виктора Александровича Шнирельмана «Излечима ли болезнь этноцентризма? Из опыта конструирования образов прошлого — ответ моим критикам», опубликованной в журнале «Политическая концептология» в 2013 году.

Урарту, скифы, аланы... Статья Л.С.Клейна в "Троицком варианте" о том, как народы бывшего Советского союза борются за право считаться потомками тех или иных древних народов.

«Битва за аланство» вспыхнула с новой силой. Некий анонимный документ, появившийся в интернете под видом резолюции карачаево-балкарской конференции 2014 года, уже привлек внимание общественности. Специалисты разбирают этот документ с позиций науки.

Впервые проведен полноценный тест современных филогенетических методов на лексическом материале лезгинской языковой группы.

Представляем интервью о проблемах этногенеза, опубликованное на сайте Полит.ру, с доктором исторических наук, археологом и филологом профессором Львом Самуиловичем Клейном и доктором биологических наук, генетиком и антропологом профессором Еленой Владимировной Балановской.

Слайд-доклад О.П.Балановского на междисциплинарной конференции в Звенигороде посвящен изучению древней ДНК, современных генофондов, а также сотрудничеству генетиков и этнографов.

Экспедиции в Крым проводились на протяжении четырех лет (2010-2013 годы) дружным международным коллективом – украинских и российских генетиков при активной поддержке и участии Меджлиса крымскотатарского народа и многих представителей крымских татар. Цель этой работы - реконструировать все составные части генофонда крымских татар.

Генетики изучили рекордное число образцов древней ДНК европейцев и нашли признаки миграции в центральную Европу из причерноморских степей около 4,5 тысяч лет назад. После появления новых генетических данных споры о происхождении индоевропейцев разгораются с новой силой.

Слайд-доклад Е.В.Балановской на междисциплинарной конференции в Звенигороде выявляет разногласия между генетиками и этнологами и предлагает конкретные шаги для их преодоления.

Чем занимается каждая из этих областей - популяционная генетика и генетическая генеалогия? На этот вопрос отвечают по-разному. В первом диалоге мы попробуем выяснить, как мы видим наши сферы действия.

Чем занимается популяционная генетика и генетическая генеалогия? На тот же самый вопрос, что и в первом диалоге, отвечают два известных представителя этих областей - Олег Балановский и Вадим Веренич.

Перепечатываем коллективную статью ученых в газете «Троицкий вариант-наука», обеспокоенных снижением иммунитета научного сообщества, допустившего дилетантское выступление А.Клесова на академическую трибуну.

В связи с выходом нового исторического журнала «Исторический формат», (о чем сообщил сайт Переформат .ру) мы обратились к историку О.Л.Губареву с просьбой прорецензировать те статьи этого журнала, которые близки его профилю.

Яндекс.Метрика © Генофонд.рф, 2015