Доска объявлений

«Генетика человека и патология» 20-22 ноября 2019 г. Томск

Уважаемые коллеги!

Научно-исследовательский институт медицинской генетики Томского
НИМЦ информирует о проведении XII научной конференции «Генетика
человека и патология: Актуальные проблемы клинической и молекулярной цитогенетики».
Конференция состоится 20-22 ноября 2019 года в г.Томске
и будет посвящена памяти член-корреспондента РАМН, профессора Сергея Андреевича Назаренко.

Традиционно конференции «Генетика человека и патология» становятся ярким событием в научной жизни медицинских генетиков России, ученых, занимающихся вопросами генетики человека, врачей, лабораторных генетиков, клинических ординаторов, аспирантов.
Конференция 2019 года будет посвящена обсуждению современных трендов и достижений в области цитогенетики, в том числе тех ее направлений, которые были предметом научных исследований профессора С.А. Назаренко – организатора и первого руководителя лаборатории цитогенетики НИИ медицинской генетики.
В программе конференции запланированы пленарные лекции ведущих специалистов института и других генетических учреждений России, школы и мастер-классы по современным технологиям молекулярно-генетической диагностики, ассоциированные научные симпозиумы, выставка лабораторного и медицинского оборудования, расходных материалов и лекарственных средств, применяемых в научных исследованиях, диагностике и лечении наследственных заболеваний.
Состоится традиционный конкурс молодых ученых: лучшие докладчики будут отмечены дипломами и призами.
Планируется регистрация мероприятия в системе непрерывного медицинского образования.

ВАЖНЫЕ ДАТЫ:
до 15 февраля 2019 г. — заявить тему устного доклада
c 1 марта по 18 ноября 2019 г. — регистрация участников
до 15 марта 2019 г. — срок подачи тезисов
до 1 мая 2019 года – срок подачи статьи

Более подробную информацию о конференции можно получить на сайте
НИИ медицинской генетики Томского НИМЦ
http://www.medgenetics.ru/conference/conference2019/conference2019HGandP/

Авторизация

Подписка

Если Вы хотите еженедельно получать по почте подборку новых материалов сайта "Генофонд.рф", напишите нам на адрес info@генофонд.рф

Свежие комментарии

Генофонд.рф
Синтез наук об этногенезе
Генофонд.рф / Сохранился ли след дославянского населения в генофонде русских Ярославской области?

Сохранился ли след дославянского населения в генофонде русских Ярославской области?

Скачать страницу в PDF

Руины бывшего Леушинского женского монастыря. Рыбинское водохранилище. 1950-е гг.
Руины бывшего Леушинского женского монастыря. Рыбинское водохранилище. 1950-е гг.

 

Российские генетики изучили по Y-хромосоме генофонд четырех популяций коренного русского населения Ярославской области. Результаты указали на финно-угорский генетический след, но вклад его  невелик. Наиболее ярко он проявился в генофонде потомков жителей города Молога, затопленного Рыбинским водохранилищем, что подтверждает давнюю гипотезу об их происхождении от летописных мерян. В остальных популяциях финно-угорский генетический пласт был почти полностью замещен славянским. Причем результаты позволяют выдвинуть гипотезу, что славянская колонизация шла преимущественно  по «низовому» ростово-суздальскому пути, а не по «верховому» новгородскому.

 

Верхнее Поволжье исторически было зоной контактов групп населения, говорящих на финно-угорских, славянских и скандинавских языках. По летописям в X-XI вв. здесь проживали финно-угорские племена мери. Сюда мигрировали прибалтийские финны (предки карел и вепсов). В конце I тысячелетия н.э. в этот регион проникает и славянское население, причем эта миграция складывается из двух потоков: ростово-суздальского («низового») и новгородского («верхового»). Дополнительную информацию о генетической истории населения Верхнего Поволжья дает изучение изменчивости Y-хромосомы, информативной при реконструкции миграций.

Специалисты из Медико-генетического научного центра и Института общей генетики РАН, опубликовавшие в начале этого года статью в журнале «Генетика» (ведущий автор статьи – д.б.н., проф. Е.В.Балановская, первый автор – Марина Чухряева), поставили задачу проверить, сохранились ли следы финно-угорского влияния в генофонде русских Ярославской области и можно ли выяснить, какой поток славянский колонизации – ростово-суздальский или новгородский – сыграл основную роль в формировании их генофонда.  В этой работе активно участвовали местные краеведы —  сотрудники Этнографического музея кацкарей, музея Мологского уезда, Института биологии внутренних вод им. И.Д. Папанина и студентка  Ярославского государственного университета.

Образцы на анализ ДНК у местного населения собирались в ходе нескольких экспедиционных выездов в Ярославскую область в 2013-2015 гг. Об одной из таких экспедиций можно прочитать на сайте .  Были обследованы четыре популяции: коренное русское население (сборная выборка), две этнографические группы – сицкари и кацкари, а также  мологжане — потомки жителей г. Молога, затопленного при строительстве Рыбинского водохранилища, и жители Мологского района . Следуя единой стратегии сбора образцов, в  выборку включали только тех местных жителей, неродственных между собой, предки которых на протяжении трех поколений считали себя русскими и родились в данной популяции.

Этнографические группы сицкарей, кацкарей и мологжан  различны по своей истории.

Сицкари (самоназвание происходит от речки Сить) по наиболее убедительной гипотезе имеют карельское происхождение, сами же они считают себя потомками монголо-татар. На сегодняшний день они очень малочисленны, и собранная генетиками выборка (30 образцов не родственных между собой мужчин) охватывает почти всю популяцию (женщин-сицкарей насчитывается больше).

Кацкари (самоназвание от речки Кадка) стали считать себя этнографической группой лишь недавно, в начале 90-х годов ХХ века — это новая идентичность, сложившаяся в наше время.

Мологжане интересны тем, что на территории затопленного города Молога были найдены наиболее поздние финно-угорские захоронения, в том числе с элементами культуры мерян. Это давало надежду, что след мерян мог сохраниться в генофонде потомков жителей города.

Авторы исследовали Y-хромосому – наиболее информативную часть генома, так как она наиболее ярко отражает различия между популяциями. Исследовали по двум типам маркеров —  по 50 SNP (однонуклеотидный полиморфизм) и 17 STR (короткие тандемные повторы).

В общем «генетическом портрете» русского населения Ярославской области преобладают три гаплогруппы Y-хромосомы: R-M198 (34%), R-M458 (24%) и N-M178 (11%). Такой спектр, пишут авторы, типичен для русского населения средней полосы России.

 

new-2

“Генетические портреты” популяций русского населения Ярославской области (на диаграммах подписаны мажорные гаплогруппы, общий списокгаплогрупп приведен в легенде).

 

На основе данных о 16 гаплогрупп авторы построили график многомерного шкалирования.

 

new-1

Население Ярославской области в контексте окружающих популяций: график многомерного шкалирования по данным субтипирования 16 гаплогрупп. Названия популяциям даны для краткости по названию центра изучаемой области. Ярославль — сборная выборка коренных русских Ярославской области; кацкари, сицкари, мологжане – этнографические группы русских Ярославской области, Ярославль-сум – суммарные данные по всем четырем популяциям.

 

На графике две из четырех популяций Ярославской области – кацкари и сборная выборка – вошли в общий кластер Центральной и Южной России, украинцев и белорусов. В этом же кластере оказалась и суммарная выборка, составленная из всех четырех популяций Ярославской области. Тот факт, что они не вошли в кластер, объединяющий  северных русских и финноязычные народы, позволяет выдвинуть гипотезу, что территория Ярославской области заселялась в ходе «низовой» ростово-суздальской миграции, а не «верховой» новгородской.

Третья популяция Ярославской области – сицкари – отличается генетическим своеобразием и обособлена от других и славянских, и финно-угорских популяций. Четвертая популяция Ярославской области – мологжане – вошла в финно-угорский кластер, включивший также популяции Русского Севера. Это может указывать на наличие в генофонде мологжан довольно мощного пласта дославянского населения.

Карты генетических расстояний от четырех изученных популяций до окружающих популяций Евразии указывают на зоны генетического сходства (обозначены зеленым цветом). Для сборной популяции русских Ярославской области эта зона генетического сходства простирается на юг, вплоть до Ростовской области, но не заходит на север. Это также говорит в пользу ростово-суздальской колонизации, а не новгородской.. У кацкарей зоны генетического сходства распределены так же, как и в сборной популяции ярославцев, что говорит об отсутствии своеобразия генофонда кацкарей. А вот у мологжан зона генетического сходства смещена к северу. У сицкарей такая зона практически отсутствует, что подчеркивает их генетическую особость.

 

new-3

Карты генетических расстояний от сборной выборки русских Ярославской области до окружающих популяций Евразии. Темно-зеленым цветом показаны наименьшие генетические расстояния (зоны генетического сходства), темно-красным цветом – наибольшие генетические расстояния.

 

new-4

Карты генетических расстояний от кацкарей Ярославской области до окружающих популяций Евразии. Темно-зеленым цветом показаны наименьшие генетические расстояния (зоны генетического сходства), темно-красным цветом – наибольшие генетические расстояния.

 

new-5

Карты генетических расстояний от сицкарей Ярославской области до окружающих популяций Евразии. Темно-зеленым цветом показаны наименьшие генетические расстояния (зоны генетического сходства), темно-красным цветом – наибольшие генетические расстояния.

 

new-6

Карты генетических расстояний от мологжан Ярославской области до окружающих популяций Евразии. Темно-зеленым цветом показаны наименьшие генетические расстояния (зоны генетического сходства), темно-красным цветом – наибольшие генетические расстояния.

 

Своеобразие генофонда сицкарей связано с тем, что более половины (60%) его составляет гаплогруппа R-M458, это не характерно для русского населения. Причем филогенетическая сеть гаплотипов  убедительно показывает, что объяснить столь высокую частоту R-M458 эффектом основателя или иных вариантов дрейфа генов в популяции сицкарей нельзя – на сети нет кластеров, специфичных для сицкарей. Поэтому столь нетипичный для русских популяций спектр гаплогрупп у сицкарей может указывать на сохранение разрозненных следов популяции, имевшей в прошлом долгое самостоятельное существование и развитие, но ныне исчезающей. Другая особенность сицкарей – присутствие нетипичной для русского населения гаплогруппы J-P58 (7%) – представляет собой относительно недавнее включение в генофонд мигрантов с юга. Так что ни одна из гипотез происхождения сицкарей – ни от карел, ни от татар – не подтверждается генетически. Что до кацкарей, то они по генофонду похожи на остальное русское население, и это  неудивительно, так как они стали называться кацкарями  совсем недавно.

Мологжане по генофонду сближаются с популяциями Русского Севера и финно-угорскими. По мнению авторов, это может указывать на сохранении в генофонде мологжан следа финно-угорских племен – той самой летописной мери. Это предположение генетики подтвердили путем полного секвенирования Y-хромосом. Выяснилось, что у мологжан доминирует субвариант гаплогруппы N, характерный для финно-угорского населения – карел, вепсов, эстонцев. И это убедительно свидетельствует о мощном финно-угорском пласте в их генофонде. Ученые выдвинули гипотезу, что в генофонде летописных мерян преобладал именно этот субвариант гаплогруппы N: N3a4-Z1936.

В сборной выборке русских Ярославской области этот финно-угорский след имеется, но невелик. Поэтому авторы полагают, что миграции славян в значительной мере заместили финно-угорский протогенофонд, причем шли они в основном  по ростово-суздальскому, а не по новгородскому пути.

 

Источник:

М.И.Чухряева, Е.С.Павлова, В.В.Напольских и др. Сохранились ли следы финно-угорского влияния в генофонде русского населения Ярославской области? Свидетельства Y-хромосомы //Генетика. 2017, том 53, № 3, с. 1–12.

Текст статьи можно скачать на сайте в разделе Библиотека


Похожие статьи

Кадка, Сить и Молога… или Ярославские рассказы

Именно с названием этих рек и связаны названия изучаемых нами групп населения: кацкарей, сицкарей и мологжан. Все они проживают в Ярославской области и каждая группа обладает культурными особенностями и своей историей формирования.

Генофонды татар Евразии: объединять нельзя разделять

Генофонды популяций с этнонимом «татары» трех регионов Евразии - крымские, поволжские и сибирские – исследованы путем анализа Y-хромосомы. Этнотерриториальные группы татар оказались генетически очень разнообразны. В генофонде поволжских татар преобладают генетические варианты, характерные для Приуралья и Северной Европы; в генофонде крымских татар преобладает вклад переднеазиатского и средиземноморского населения; популяции сибирских татар наиболее разнообразны: одни включают значительный сибирский генетический компонент, в других преобладают генетические линии из юго-западных регионов Евразии.

Пять генофондов пяти субэтносов сибирских татар

Изучение Y-хромосомных генофондов сибирских татар выявило генетическое своеобразие каждого из пяти субэтносов. По степени различий между пятью популяциями сибирские татары лидируют среди изученных коллективом народов Сибири и Центральной Азии. Результаты позволяют говорить о разных путях происхождения генофондов сибирских татар (по данным об отцовских линиях): в каждом субэтносе проявляется свой субстрат (вклад древнего населения) и свой суперстрат (влияние последующих миграций).

Комментариев: 196 (смотреть все) (перейти к последнему комментарию)

  • Борис, ментальность не татарская, а ордынская — в смысле — жесткая восточная иерархия с единоличной властью и высокой степенью произвола властителя, не сдерживаемого законами. Как у А. С. Пушкина: «По закону? — что за слово? Я не слыхивал такого! слово царское дано — значит дело решено!» А Николая Первого  возмущало, что декабристы хотели заменить самодержавие законами, обязательными для всех. То есть создать гражданское общество. Про Майдан из ирано-перс. в тюрк. и др. языки мы обсуждали много — но это слово есть и в украинском и русском, и даже на Балканах, Индии и др. Дело не просто в мазанках — даже орнаменты имеют преемственность, а самая старая писанка — на территории Украины — найдена у скифов. А это часть украинской сакральной культуры. Аскольд просто сидел в Киеве, в отличие от Олега. Мои выводы — из многофакторного системного анализа прошлого года, и они более полно и непротиворечиво  объясняют отсутствие заметной генетики, археологии и пр. следов собственно скандинавской династии и ее окружения не где-то, а в самой столице ДР — Киеве, наличие иранских богов в пантеоне Владимира,  и пр. Это и есть назначение научной теории — объяснение максимума известных фактов, некоторые из которых игнорируются другими существующими концепциями и гипотезами. И потом, надо учитывать социальную психологию, и государственного менеджмента, генетику, их законы, а историков ведь этому не учат. Как и другим вспомогательным общественным наукам. Из теории следует и практически полное отсутствие генетического вклада скандинавов в генофонд местного населения вокруг Гнездова, Киева, Шестовице, и др. И так оно и есть — и даже ниже среднего фона. См. мою дискуссию и детальные обсуждения с Виталием Раевым и Акселем Винтерманом в 2018 г. А они весьма квалифицированные специалисты в норманской теории — и уязвимых мест или противоречий не нашли. 

    • Борис, 1) Про Украину — это не изыскания, а разъяснения малосведущим о некоторых корнях украинской истории, и отчасти — других славянских народов.  Что касается «демократии»  — то она конечно была средневековая. :) То есть не сегодняшняя, как и нравы, пытки, и пр. обыденные зверства. Как спросил юный Генрих Наваррский , сопровождая Колиньи в очередной поход гугенотов против католиков, «а можно их обращать в истинную веру, не подвешивая над костром?»    М-да… Ну, а ответная Варфоломеевская ночь случилась лет через восемь…   2) А с ангажированными подкованными участниками хорошо проверять теорию на прочность. :) В общем как будто выдержала: теперь шлифую, чтобы публиковать.  3) Долгожданное про шумеров рассчитываю выложить до конца года. 

      • Борис, что-то осталось от многих народов, в силу определенной преемственности населения: ведь треть генетики — балкано-трипольская. И ритуалы связанные с выживанием, в т. ч. сельско-хозяйственные — очень архаичные.  А у гуцулов наряды некоторые — очень похожи на иранские…как и писанки (в современном Иране), — архаика законсервировалась в горах. А насчет сарматов Вы правы — казацкое кладбище в Чигирине — к удивлению антропологов содержит практически сарматские черепа — без признаков ожидавшейся тюркской монголоидности. Я неоднократно писал об этом. Вот вам и возможный  реальный след иранского пантеона Владимира, доживший до 17-го века. А возможно и местная поддержка/расширение ирано-перс. термина «майдан» с расширенной водной семантикой (водоворот в реке, озеро, остров в воде, волнение воды, и др.), против заимствованного в тюркский с гораздо более узким значением — «плошадка, площадь».

        • Борис, Вы  невнимательны, я писал о балканско-трипольской:  

          «Данные по изучению NRY-полиморфизма   Доминирующие мужские гаплогруппы Европы В результате изучения NRY-полиморфизма украинцев были выявлены 19 гаплогрупп — C3(×C3c), E1, E3b1, E3b3, G2, I(×I1a,I1b,I1c), I1a, I1b, I1c, J1, J2(×J2f), J2f, K2, N2, N3, Q, R1(×R1a,R1b3), R1a и R1b3, при этом наиболее часто встречающимися были гаплогруппы R1a, I1b, E3b1, N3, I1a. Доминирующей гаплогруппой Y-хромосомы (то есть комбинацией аллелей генов, дислоцированных на Y-хромосоме, имеющих общее происхождение от единого общего предка) протестированных украинцев является R1a — около 54 %[94][95]. Эта гаплогруппа является подгруппой гаплогруппы R, наиболее распространённой на территории всей современной Европы. Гаплогруппа R1a доминирует в Восточной Европе и характерна (среди крупных народов) для поляков (56 %), русских (от 34 до 55 %)[96]. Украинцы также имеют сравнительно высокую частоту гаплогруппы I2[97] (старая номенклатура I1b + I1c), ныне имеющая максимальные частоты на центральных Балканах — подгруппы гаплогруппы I, встречающейся у 1/5 всех европейцев и почти не встречающейся вне Европы — у современных украинцев она встречается с частотой 24 %.[98]. Частота гаплогруппы E3b, распространённой на территории Средиземноморья и Северной Африки[99], — 7 %[100]

          Значит,  24% + 7%=31%, не считая более мелких — J1, J2, G2, и др.
          А сакральная вышивка и орнаменты — переживают тысячелетия. Но это культурология, о которой наверное Вы не знаете. Транслируется не хуже генов.

          «Данные по изучению мтДНК-полиморфизма: При изучении мтДНК-полиморфизма украинцев были обнаружены 34 гаплогруппы мтДНК: A, C, D, G, H(×H1,H2), H1, H2, HV(×H,pre-V1,pre-V2,V), I, J1, J2, K, M10, N1b, N9a, (pre-HV)1, (pre-HV)2, pre-V1, pre-V2, R(×B,J,pre-HV,R9,T,U) T, U2e, U3, U4, U5a(×U5a1), U5a1(×U5a1a), U5a1a, U5b(×U5b1,U5b2), U5b1, U5b2, U8a, V, W и X2, причём наиболее часто встречающимися у украинцев были: гаплогруппа H(xH1,H2), встречающаяся с частотой в 20 %, гаплогруппы T и H1 , встречающиеся с частотой 11-12 %, и гаплогруппа J1 , частота которой в популяции украинцев составляла 8 %. Гаплогруппа Н характерна в первую очередь для западной Евразии, причём подтип Н1 характерен для северной Европы, гаплогруппы T и J1 характерны для населения Европы и Ближнего Востока. По митохондриальной ДНК украинцы наиболее генетически близки к юго-западным русским, полякам и юго-восточным литовцам, но проявляют сходство и со многими другими, в особенности славяно-, германо-, балтоязычными популяциями Европы[100].» https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A3%D0%BA%D1%80%D0%B0%D0%B8%D0%BD%D1%86%D1%8B#Исследования_генетической_структуры

          • Александр Букалов … 1. Я честно говоря, думал под балканским Вы Кукутень имеете в виду. 24% — это Вы про L 621?  А она причем? Ее у почти половины Европы хватает. И чем остальные гаплогруппы плохи? 2. Опять не понимаю, что Вы хотите сказать отрывком про мито … Эти гаплогруппы есть по всей Европе, там , кстати, так и написано. 3. Орнаменты конечно переживают тысячелетия, благо их не так много — круг, треугольник, квадрат, ромб, линия , точка… 3. О культурологии действительно не знаю, мне как то история , археология и лингвистика ближе.
            Игорь Клименко… Все таки здорово , что есть люди, двигающие науку вперед , Игорь, не обращая внимания на косный мейнстрим. Но я как всегда позволю себе несколько дилетантских вопросов: 1. Понятие «Руское море», «Руская земля» возникло при Михаиле И что? На Руси до Олега скандинавов не было? Никон как всегда врет? 2. Haskuld и Dyr несомненно славянские имена, а Вы их еще где нибудь встречали? 3. норманны бы разграбили Киев  А Вы уверены, что они этого не сделали? Хотя чего там грабить то  было… 4. Поясните плиз, как из Вольг получилось Олег ? Куда делось хотя бы начальное «В» ? А также этимологию слова Ефанта и где Рюрик на севере нашел тюркскую женщину? 5. Славянское «Рось» в тюрском языке булгар и соответственно арабском языке «превратилось» в «Русь»  В славянском Рось , Игорь, краткая фонема «О», а изначально вообще «Ъ», которое никакие болгары не могли услышать как «У». Кстати, данные по древне-болгарскому откуда черпаете?
            PS Зря я по Рассохе скучал))

        • Майдан — тюркизм со всех сторон. И в современных фарси (дари, таджикском) и далее в арабском и урду — тоже. Действительно, проформой тюркского «майдан» является др.-иранское слово означающее «середину». Но самобытное развитие этого слова в новоиранских языках с тюркским «майданом» ничего общего не имеет. Например, в таджикском слово «средний» — мияна. Есть город в Иране Мияне. 
          Вы рассуждаете точно так, как если бы кто нибудь взялся утверждать, что слово Kolkhoz имеет не русское, а латинско-арабское происхождение, на том основании что оно сложено из двух корней восходящих к словам этих двух языков.

        • «Сарматские черепа без признаков тюркской монголоидности.» :-).  Вот Вам два современных «сармата»: Мустафа Джемилев  https://i.obozrevatel.com/gallery/2019/3/7/e9b0e5a9-8c8b-42f5-b4de-d8f42d72a70aw1023r1s.jpg?size=630×2000и Рифат Чубаров https://gdb.rferl.org/204DD9E1-1FED-4945-A6FA-7925BD0A60BD_cx0_cy4_cw0_w1200_s.jpg  Именно так и выглядели первые запорожцы, включая пресловутого «козака Мамая».   

          • …т.н. зливкинский тип еще долго не сходит с антропологической карты Восточной Европы, составив значительный компонент будущих татар, чувашей. Обнаружен он также и в казацких погребениях в Чигирине.
             

          • С. Назин, давайте не заниматься научными подлогами, выдавая крымских татар, да еще и современных, за запорожцев. исходя из собственных навязчивых мыслей. Подумайте хотя бы о своей научной репутации, если нормальные научные доводы и документальные отчеты множества иностранных авторитетных средневековых очевидцев про две Руси — Русь-Украину и Русь-Московию на вас никак не действуют. 
              1) Про генетику казаков я уже писал, повторяю: «Происхождение главных групп казачества по данным о полиморфизм y хромосомы», авторы: А.Н. Утевская, М.И. Чухряева, Г.А. Схаляхо, Х.Д. Дибиров, И.Э. Теучеж, А.Т. Агджоян, Л.А. Атраментова, Е.В. Балановская, А.П. Балановский. Аннотация: Для прояснения вопроса о происхождении казаков на территории Украины и России, генофонд основных групп казачества был изучен с SNP маркерами Y хромосомы. Кубанские, донские и запорожские казаки образуют единый юго фрагмент восточнославянского генофонда. Область наибольшей генетического сходства для этих трех групп охватывает Украину, южные области Европейской части России, Беларусь, Польшу, Словакию (генетические расстояния d <0,07). при этом запорожские казаки более подобные украинскиой популяции, донские — южнорусскиой, кубанские казаки промежуточны по сравнению с запорожской и донской группами. Наиболее распространенные гаплогруппы Y-хромосомы среди кубанских, донских и запорожских казаков: R1A1A1 * (М198), I2A (Р37.2), R1A1A1G (М458), N1C1 (М178), I1 (М253) и R1B1B2 (М269). Невысокие частоты гаплогрупп G и J, характерные для популяций Кавказа, а также практическое отсутствие восточно-евразийских гаплогрупп C и O отклоняют гипотезу об активном участии кавказского и степного азиатского населения в генезисе этих трех групп украинского и южнорусского казачества. Генофонд терских казаков занимает обособленное положение. Он дистанцируется от других казачьих групп и тяготеет к кавказским тюркоязычным популяциям ногайцев и балкарцев. Такое сближение обусловлено резким повышением частот «кавказских» гаплогрупп в генофонде терских казаков, что указывает на ассимиляцию терского казачества мужского коренного населения Северного Кавказа. http://visbio.onu.edu.ua/article/view/5498» 2) Александр Букалов: 15.03.2018 в 21:37 Замечу, что влияние иранских народов и их потомков на состав населения Украины прослеживается даже до 17-го века н. э. : Т.А. Рудич К ВОПРОСУ ОБ АНТРОПОЛОГИЧЕСКОМ СОСТАВЕ НАСЕЛЕНИЯ УКРАИНЫ XVI-XVII ВВ. «Антропологическая структура украинского населения отражает сложные этногенетические процессы, происходящие в Украине. В статье рассматривается участие потомков отдельных кочевых групп в формировании антропологической структуры украинского населения материалами с казачьего кладбища (конец XVI, ч — начало XVII вв., в Чигирине Черкасская обл.) , Значительный материал 1-го и 2-го тыс. н. э. сепарируется из Украины и соседних территорий, чтобы сравнить с хронологической серией Чигирина. Внутригрупповой и межгрупповой анализ рядов Чигирина показывает, что основой его формирования были потомки популяции, происходящей из антропологических типов сарматского и салтовского ареалов» http://www.kaz-volnoe.narod.ru/page357.html  И вопрос с происхождением ряда культурных  обычаев, лингвистических заимствованиях, и тех же казацких «оселедцев» отпадает сам собой.  Что уж говорить о предыдущих временах — 5-8 в. в. н. э., а тем более — еще более ранних?  А ведь еще прослеживают вклады и индоариев, в т. ч. в топонимике. Александр Букалов: 16.03.2018 в 14:50   Про сарматский след в антропологии казаков надо понимать в контексте как минимум двухтысячелетнего присутствия на территории Украины индоиранских, иранских племен (кстати тюркская монголоидность у тех же казаков почти не прослеживается: не странно ли?), которые оставили свой вклад в топонимике, и в культуре даже славянского населения Украины. На этот счет есть известные работы проф. В. И. Абаева, акад. О. Н. Трубачева, проф. Н. Л. Членовой, и др. Поэтому отвергать этот вклад под предлогом/в пылу борьбы с «антинорманизмом» — просто ненаучно. Но хочу подчеркнуть — что такое отношение,имеющее признаки идеологической борьбы, характерно скорее для российских историков. А в украинской исторической науке принят более взвешенный подход — вклад индоиранских племен, как впрочем и других народов и культур, в т. ч. трипольской, и тех же «варягов»- в культуру, язык и генезис славян и украинского народа — в частности, — спокойно признается и исследуется по мере возможностей. Пример — учебник проф. Л. Л. Зализняка (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%B7%D0%BD%D1%8F%D0%BA,_%D0%9B%D0%B5%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D0%B4_%D0%9B%D1%8C%D0%B2%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87 ) «Первісна історія України»(1999 г. и др.). P. S. Поэтому некоторые перипетии борьбы «норманистов» и «антинорманистов» вне этой системы «(как говорил юморист Аркадий Райкин, «системы спесифисс-ских общественных отношений»  ), особенно из Киева, воспринимаются с некоторой иронией. Есть же еще  целый ряд факторов, которые игнорируют, либо искажают их веса обе стороны.  P. S. S. По поводу основания древнерусской государственности. Как там у Льюиса Кэрролла: » Алиса  огорчилась — ей тоже хотелось знать, что происходит в городе. Но Гонец гаркнул Королю прямо в ухо: — Они опять взялись за свое! — Кто взялся за свое?— Как — кто? Единорог и Лев, конечно, — отвечал Король.— Смертный бой за корону? — спросила Алиса.— Ну конечно, — сказал Король. — Смешнее всего то, что они бьются за мою корону! Побежим, посмотрим?И они побежали. На бегу Алиса твердила про себя слова старой песенки: Вел за корону смертный бой      со Львом Единорог.Гонял Единорога Лев      вдоль городских дорог,Кто подавал им черный хлеб,      а кто давал пирог,А после их под барабан      прогнали за порог. — Кто… победит… получит… корону? — спросила Алиса, тяжело дыша. — Ну нет! — сказал Король. — Что это тебе в голову пришло?» 
              3) Майдан — заимствовано в тюрк. из  персидского miyān (نايم) [16]. В персидском — из среднеперсидского midyān или miyān (Примечание: это слово является однокоренным с авестийским maiδyā-na. Авестийское слово однокоренное с санскритским mádhya मध्). Санскритское слово произошло из индоевропейского *medhyo-). То же в турецком этимологическом словаре
               4) Вы уже ознакомились с «Реєстром Війська Запорозького 1649 року» — 40 тыс. казаков?  Изучили фамилии? Все они славяно-украинские, многие — такие же, как и сейчас. Каждый может убедиться в этом: http://history.org.ua/LiberUA/5-12-002042-9/5-12-002042-9.pdf. И на какой вы сейчас тысяче?  Уже нашли  татарские фамилии? :)  

            • Борис, документальный реестр из 40 тыс. имен и фамилий весьма отражает славянское ядро казачества. А  низовое казачество — то это, конечно,  был полный интернационал. Но без женщин, а следовательно без продолжения рода, и потомства не оставили, о чем генетика и говорит (см. выше). 

            • По слову «Майдан» есть ещё один интересный момент — это произношение. Оказывается у всей Европы, в том числе норманны и угрофинны, «Майдан», а у турок с греками «Мэйдан», у венгров «Мидан». Казахи и осетины вообще не дружат с этим словом, у монгол «Майхан». По данным лингвистики в 1 тысячелетии у славян по-идее должен быть «Мадан». Можно предположить появление именно «майдана» с приходом Русов в Киев, но опять же вопрос — постзарубинский язык именьковских славян или что-то с севера???

    • Александр Букалов… Александр, ну зачем здесь то на генофонде писать ересь про генетику? Ну какая треть генетики трипольская? Трипольская , если не ошибаюсь, G2a  и Е ? Сколько у вас их ? 3-4 % в сумме? Ну почему немцы не возводят себя к ЛЛК , а итальянцы к импресо? Я понимаю еще Рассоху с любовью к С. Стогу — те хоть явно И.Е. — какие то, но предки, но Триполье то каким боком ? ( только не надо про мазанки)))  …Дмитрий Любовский.. Я правильно понимаю, что там , где Вы не ставите смайлы , Вы пишете серьезно? Ок. 1. Вы сомневаетесь,что в Ржечи Посполитой украинцы жили бы не хуже чем под двуглавым орлом? Так они под ней большею частью и жили. Я то не сомневаюсь, что в РП украинцы жили замечательно, это  Герберштейн сомневался ( Народ жалок и измождён тяжёлым рабством) , да Даниэль Бувуа. 2.Я казаков не идеализирую и не осуждаю, но понять не могу чем они — жители демократичной РП отличались от солдат зверской Московии? ( «Тебя честный человек ограбил, а меня бандит») 3. Вы серьёзно сравниваете  пусть и не очень совершенную,пусть и несколько анархичную правовую систему Ржечи Посполитой и вакханалию беспредела при Иване Дегенерате??  Неа, не сравниваю, я прошу мне объяснить разницу во внешней политике демократов и дегенератов, т.к. я в силу скудоумия ее не замечаю.)) 4. Вы ещё знаете где то кроме Московии и СССРии,когда лучших и преданных государственных мужей БЕССМЫСЛЕННО ИСТРЕБЛЯЛИ?  Знаю конечно: Во Франции во время Варфоломеевской ночи и Революции, В Британии во время революции, в Италии постоянно…. Кстати, а лучшие и преданные — это кто? 5. Еще вопрос —  бунтующая чернь — это кто? Хмельницкий, Гонта и пр.? Понятно…

  • Дискуссия о биологическом происхождении населения ВЕ через ВНЕСЕННЫЕ культурные и ментальные особости как-то игнорирует два существенных культурных момента: 1) лествичная система престолонаследования – тюркская и она существовала до середины 15 века. Даже выдача ханского ярлыка на княжение есть ее модификация. Все феодальные войны в ДР имели в правовой основе лествичное право (кто первее!). Любечьский «съезд» как-то попытался его «цивилизовать», но история показала, что безуспешно. 2) физическое влияние пруссов на территорию, славянизирующуюся пришлыми славяноязычными племенами. Племя голядь, проживавшее в бассейне р.Таруса (в устье г. Таруса) – это безусловно балтское (венедское). И почему в других местах более мелкого и незначительного (по численности) такое не допускается? Например, на р. Порусья? Далее. Выведение имён Олег и Ольга из имени всем известного Ольгерда (и их возможных? вариантов из литовского языка) более лингвистически естественно, чем из Хельге и т.п. Y-N1 у современных потомков Рюриковичей вполне может объясняться литовским (п_русским) происхождением разноплеменного сброда, промышлявшего в бассейнах великих рек и не вовлеченного в межплеменные свары В.Новгорода, которые закончились только после московитского погрома Иваном IV.

  • Ув.Борис Яковлев:1)А хаароший вопрос,—статус украинских крестьян в 1645 г.,в 1770г(на ПРАВОБЕРЕЖЬЕ) и в 1820г. (там же).2)Видимо БОГ  СПРАВЕДЛИВО наказал  несчастный украинский народ(по состоянию на 1820 г.) за то что примкнули к кровавым злодейским бунтам Хмеля,Железняка,Гонты и к прочим упырям.3)Вы сомневаетесь,что в Ржечи Посполитой украинцы жили бы не хуже чем под двуглавым орлом?4)Казаки были военно -бандитским сословием и не надо это идеализировать,а где в 15-16-17 веках солдаты —наемники вели себя лучше?Ну разве что в религиозных армиях Кромвеля,хотя в Ирландии они показали во всю свои христианские идеалы.5)Вы серьёзно сравниваете  пусть и не очень совершенную,пусть и несколько анархичную правовую систему Ржечи Посполитой и вакханалию беспредела при Иване Дегенерате??М/б что то похожее на опричину Вы ещё знаете где то кроме Московии и СССРии,когда лучших и преданных государственных мужей БЕССМЫСЛЕННО ИСТРЕБЛЯЛИ??5)Это для Московии они были ,,утраченными» во времена ,,смутного времени»,но ведь Московия их ЗАХВАТИЛА у Литовского княжества,где они (эти земли) находились почти 250 лет.А в составе Московии эти земли находились менее 100 лет.Так и кто имел больше прав считать их своими??Кстати та война (1630 годов)окончилась грандиозным поражением ,,освободителей».И только благодарю бунту кровожадной черни Московии удалось в очередной ,,освободительной» войне отторгнуть у ослабленной Польши ряд территорий.PS Горбачев МС при всех своих недостатках ,—ВЕЛИКАЯ личность,—-добровольно пошёл на постепенное уменьшение своей тоталитарной власти,а в итоге сам её ( м/б сознательного этого и не вполне желая) уничтожил.За что ему ОГРОМНОЕ спасибо,а иначе жили бы как на Кубе или в С.Корее.

  • Литвинова Л.В. Населення Нижнього Подніпров’я 12 – початку 15 ст. за антропологічними даними. – Рукопис. Дисертація на здобуття наукового ступеня кандидата історичних наук за спеціальністю 07.00.09 – антропологія. Інститут археології НАН України, Київ, 2007. Формування осілого населення Нижнього Подніпров’я відбувалось на підґрунті аланського, слов’янського, болгарського, сарматського та кочового компонентів. Міграції осілого та кочового населення простежуються як напередодні монгольської експансії, так і в період Золотої Орди з різних територій – Середнього Подніпров’я, Криму, Подоння, Поволжя та Північного Кавказу. Виявлений значний морфологічний зв’язок між осілим населенням Нижнього Подніпров’я та українцями 17 – 19 ст. Антропологічний тип українців, особливо, східних та південних районів сформувався під впливом морфологічних типів, що репрезентують осіле населення 12 – початку 15 ст. Південної та Центральної України. Напередодні монгольської експансії та в період Золотої Орди відбуваються інтенсивні міграції осілого та кочового населення і це призводить до зміни етнічної ситуації, особливо, в контактних зонах, якою виступає Нижнє Подніпров’я. Узагальнююче антропологічне дослідження населення Нижнього Подніпров’я 12 – початку 15 ст., яке проведено вперше, свідчить про неоднорідний склад та наявність різних морфологічних типів. Аналіз краніологічних матеріалів могильників Мамай Сурка, Благовіщенка, Кам’янка та Каїри показав, що чоловічі серії значно відрізняються від жіночих. Монголоїдна домішка (східний комплекс краніологічних ознак) простежується в чоловічих та жіночих серіях, але у останніх вона більш суттєва.
    ФізичнийтипсередньовічногонаселенняНижньогоПодніпров’ясклавсянапідґрунтідревніхкраніологічнихваріантів, морфологічнонеоднорідних, якіналежатьдопівденногоколаєвропеоїдів. Антропологічне дослідження доводить, що антропологічний пласт, який визначає особливості фізичного типу осілого населення доби середньовіччя, почав формуватися з сарматської доби. Населенню Нижнього Подніпров’я 12 – початку 15 ст., яке залишило могильники – Мамай Сурка, Благовіщенка, Кам’янка та Каїри, притаманна така риса, як багатокомпонентність антропологічного складу. В кожному могильнику домінують різні морфологічні компоненти, на підґрунті яких відбувалось формування населення, а саме:
    сарматський, аланський, болгарський, слов’янський та кочовий. Наявність різних морфологічних типів в серіях Мамай Сурка, Благовіщенка, Кам’янка та Каїри свідчить, що процеси метисації відбувались постійно, очевидно, за рахунок безперервних міграцій населення з різних територій у домонгольський період та під час існування Золотої Орди.
    ДослідженіантропологічніматеріалидозволяютьзробитивисновкипрозначніміграційніпотокинаселенняізСередньогоПодніпровя, Криму, Подоння, ПоволжятаПівнічногоКавказу.Напередодні монгольської експансії домінуючими у морфологічному типі осілого населення Нижнього Подніпров’я 12 – початку 15 ст. виступають
    болгарський, слов’янський та кочовий компоненти.
    У період Золотої Орди головним морфологічним компонентом у складі населення стає
    аланський, присутність слов’янського та болгарського компонентів відчувається дещо менше. Вплив кочового компоненту на формування антропологічного складу осілого населення незначний, його присутність простежується у домонгольський період. Слов’янський компонент більш вагомий у домонгольський період, а наявність сарматського компоненту відзначена напередодні монгольської навали та в період Золотої Орди. Монголоїдна домішка простежується в серіях у домонгольський час та в період існування Золотої Орди, але його доля у золотоординський період суттєво зменшується.

  • Владимиру Колганову.  русь одевалась на ромейский манер. И на какой же манер могли одеваться хозяева Чёрного (Руского) моря? Естественно на Византийский манер. Или Вы полагаете западноримский манер в VIII-IXвеках? Но, извините, привычки у русов явно не византийские и не тюрские.
    Адальберт однозначно пишет о ругах, которые в 4-5 вв. фиксировались на Дунае. И сколько там тех ругов было, чтобы сохраниться до VIII-IXвеках века в роли лидеров многочисленных славян на территории Руси и морских разбойников. Следов узколицых немцев нет среди антропологии славян этого времени, германский язык в Киеве не известен. Ошибся Адальберт, бывает.
    Что касается именьковцев, эту версию можно рассматривать, если есть хотя бы один намёк на них в источниках 9-10 вв. Замените условное название «именьковцы» на «Русь» и «намёков» валом. От Каспия до Византии и до Киева.

    • «Ошибся Адальберт, бывает». И вместе с ним ошиблись авторы ещё 5-6 текстов X-XI вв., где упоминаются руги в связи с событиями на Руси. Просто эпидемия какая-то!
      Видимо, автор Худуд ал-Алам тоже ошибся, написав, что Дунай (Ruta-Duta-Duna) течёт через земли русов в страну славян.
      И только Игорь Клименко никогда не ошибается…

    • Игорь Клименко… Писать ПВЛ могли пришельцы хоть с Рюгена , хоть с Гондураса, вот только а греческих источниках Чёрное море Русским никогда не называлось.
      Можно узнать, согласно какому лингвистическому закону ,,ай, в праславянском перешло в ,,а,, ?)

  • На примере утверждений Сергея Назина обнаружились фантастические :) представления некоторых российских историков, не говоря уже о просто любителях истории о  соотношении Руси, Украины и Московского царства в Средние века: поэтому я перевел автоматическим переводчиком ряд фрагментов из монографии, преимущественно написанной еще в советское время, в 60-70-х  годах 20-го века, о том, что писали в средневековье про Украину западноевропейские  авторы-путешественники.   Наливайко Д. Украина глазами Запада C. 91 Как уже говорилось выше, к ним прибегал Г. де Ланнуа, советник герцога Бургундии, который в 1421 путешествовал украинскими землями. Про «нижнюю Русь» и «верхнюю Русь» писал в начале XVI в. итальянский историк П. Джовио в своем трактате «О делах Московии». Венецианский посол Иоскарини утверждал в 1557 г .: «Есть две Руси … Ту, что составляет часть Литуании (Великого княжества Литовского. — Д. Н.) называем нижней Русью, а верхней, или белой, то, что подвластна московитам» ( 411, с. 147). Итак, имеем дело с достаточно устоявшимися названиями, которыми в то время фиксировались на Западе «две Руси» как две этноисторические реальности. По моим наблюдениям, они исчезают во второй половине XVI в., Когда в западноевропейских источниках за В страной закрепляется название «Русь», а за Россией — «Московия. С. 106 Стоит здесь напомнить, что в конце XV в., Когда создавалась поэма Боярдо, итальянцы, как и другие народы Западной Европы, различали Московское государство от Беларуси и Украины, которые входили в состав Великого княжества Литовского, причем за ними закрепилось название «Русь» , а за Московским государством — «Московия». Однако было бы ошибкой считать, что «император Руси Агранов» представляет в поэме Великое княжество Литовское, — это не что иное, как отголосок того образа мощной древнерусского государства (Киевской Руси), который сложился в средневековом западном эпосе ХI-ХИП ст. и после разгрома ее татарами еще долго жил в памяти и поэтической традиции народов Западной Европы. С. 116 Произведение Герберштайн интересен и тем, что в нем есть первую на Западе попытку описания и характеристики украинских казаков. Он их называет «Черкассы» — именем, которое в XVIXVII ст. было принято в Москве. «Черкассы, живущих по Бористену, — писал Герберштайн, - суть русичи и отличаются от тех черкасов, живущих в горах у Понта (то есть от черкесов. — Д. Я.)» (там же, с. 157). В научной литературе встречались утверждения, якобы Герберштайн называл черкассами вообще украинский (536), но с этим нельзя согласиться. В его книге описывается Сиверщина, Волынь и Киев, но нигде их население он не называет черкассами, оно для него просто русы или русичи. Итак, черкасы в Герберштайн — это казацкие поселения на Днепре южнее Киева, центром которых в то время был город Черкассы. Об этом убедительно говорят и дальнейшие строки его книги: «В наше время над ними начальник Остап Дашкевич, человек опытный в военном деле и очень хитрая. Хотя он часто вступал в отношения с татарами, но и очень часто бил их, даже самого московского князя, у которого он когда-то побывал в плену, часто ставил перед большой опасностью » Следует здесь вспомнить и о известную книгу Д. Флетчера «О Российском государстве, или способ правления русского царя (которого обычно называют московским царем)», которой принадлежит важное место в западноевропейской мысли эпохи Возрождения (213). Флетчер побывал английским послом в Москве в 1588-1589 гг., И его произведение во многом основывается на личных наблюдениях и впечатлениях; но вместе с тем в нем использованы письменные источники, прежде всего материалы Д. Горсея, английского дельца и коммерсанта, который семнадцать лет провел в России, и «Записки о Московии» Герберштайн. Это был второй, после работы Герберштайн, основательный и описание Российского государства, ее географии, экономики и торговли, обычаев и быта различных слоев населения. Но основное внимание в нем уделено ее общественно-политическому строю, который подвергается резкой критике. Это устройство автор квалифицирует как жестокую тиранию, характеризующееся безграничным насилием и произволом царя и полной бесправностью подданных. Юрист по образованию, Флетчер заметил и выразительно показал такую ​​фундаментальную черту политического строя России, как слабость правовой базы и подмена закона волей (или произволом) «власть предержащих», что, следует отметить, оказалось не преодоленным и в XX в. Не случайно произведение Флетчера вызвал стойкую неприязнь как среди правящих кругов России, так и в российской исторической науке. Первая попытка его издание в русском переводе (в «Чтениях в обществе истории и древностей российских», ХХПИ, 1848) закончилась тем, что весь тираж пошел под нож, а редактор «Чтений …» А. Н. Бодянский был сослан в Казань . Русский перевод памятника появился в начале XX в., Но репутация ее как таковой, что клевещет на Россию и ее народ, оказалась устойчивой, и уже в 70-х гг. Нашего века советский историк М. Алпатов определил ее так : «Флетчер создал пасквиль на Россию» (439, с. 299). В своей книге Флетчер только вспоминает об Украине и украинских казаков, С. 216 Под «русами» Бароний имел в виду, согласно устоявшейся на Западе традиции, украинский, но вместе с тем указывал, что поскольку Московия сродни Русью, то это «позволяет питать большую надежду, что московиты, в которых тот же язык и религия, в ближайшем будущем решат последовать их примеру «(133, с. 66) С. 362 Словом, на Западе в XVII в. достаточно хорошо понимали, что казаки и население «русских земель» составляют один народ и называли это е этническое образование «русами», или, на латинский лад, «рутенцами». Глубокое и четко формулировки этой проблемы, сложной для иностранцев тех пор, дал Г. Приорат. Он даже заявлял, что казаков »вовсе не следовало бы называть этим именем, занесенным турками», потому что «нет происхождению, ни укладом жизни они ни в чем не отличаются от русов», и подчеркивал, что «люди, которых наделили этим именем , меньше всего народ, отдельный от русского «(355, П, с. 145-147). Справедливо этот выдающийся итальянский историк указывал, что казаки — это, собственно, прослойка «среди других русов» заселяющих Украины «, своеобразная милиция, наделенная вольностями и привилегиями,» к которой теперь стремится завербоваться все население «(там же). Также Д. Круэлла решительно заявлял: «Т и, кто считает казаков за отдельный народ, грубо ошибаются в своей общественного мнения; еще во времена Сигизмунда И они были всего лишь волонтерами или флибустьерами и состояли из оборванцев, которые бросали свои дома в соседних провинциях польской Руси (Галиции. — Д. Н.), Волыни и Подолья и селились на островах реки Бористен ниже Киева » (191, с. 120). Итак, можно констатировать, что в Западной Европе второй половины XVI в. существовали достаточно определенные представления об украинском народе в его тогдашних этнических границах, но названия «Украина» и «украинцы» в этом смысле не принимались. Народ называли «русским», или «рутенским», а в понятие «Украина» вкладывали только характеризован выше исторически * локальный содержание. И это, в конце концов, было не чем иным, как отражением той системы этнически политических понятий, которая существовала в самой Украине. Здесь в конце XVI и в XVII в., В условиях ожесточенной религийно-политической и национально-освободительной борьбы, народ самоусвидомлювався как «народ русский», как «Русь», которая имеет свои глубинные этнокультурные и религиозно-политические традиции, отличные от традиций «латинской Польши». Вспомним и то, что казачество во время своего расцвета почувствовал себя представителем и защитником всего «русского народа»; это достало яркое выражение в деятельности Богдана Хмельницкого, в его стремлении «освободить народ русский весь», в пределах, которые достигала власть великих киевских князей и до сих пор звучит русская речь (576, с. 505). В то же время и украинский народ в целом, и казачество в частности отнюдь не отождествляли себя с «Московией» и «московскими людьми», хоть и видели в них единоверцев. Таким образом, в западных источниках ХУП в. Украинские земли в их совокупности определялись, как правило, этнонимом «Русь», куда включалась и Украины, «земля казаков», которая вызвала особый интерес. По Российского государства, то она там конечно выступала, я к и в предыдущем веке, под названием «Московия». Правда, бывали и исключения, как, например, упоминавшаяся книга Д. Флетчера «О Российском государстве». Флетчер побывал английским послом в Москве, значит, ему была известна официальное название государства, которое он и вынес на титульную страницу своей книги, но симптоматично, что в название он ввел уточнения, важное для ориентации своих читателей, знали эту страну и ее правителя под другим названием ( «… или способ правления русского царя, которого обычно называют московским царем)». Некоторые западные источники ХУП в. фиксируют и тот факт, что «русские» и «московиты» на разных языках и называют эти языки соответственно «русской» и «московской», имея в виду разговорный язык. Так, в своей реляции из Москвы австрийский посол Я. Генкель ф он Доннесмарка, информируя также об украинских казаков, четко различает Московию и Украину, причем язык первой он называет «московской», а второй — «русской» (95, с. 63- 64). В частности, о польском посольского секретаря Ганса Ґритина в реляции говорится, что он «очень хорошо был знаком с русской и московской языках» (там же, с. 64). Отмечу, что такое же различие украинских и русских, «русов» и «московитов» было принято в то время и среди западных и южных славян. Я не каж в здесь о Польше, где оно 4. В западных источниках эпохи барокко 363 упрочилось уже в XV-XVI вв., О чем свидетельствуют многочисленные историко-литературные памятники и источники, характеризуемых в предыдущих главах. В XVII в. оно распространяется в Чехии, в частности свойственно оно было Я. А. Коменского, который писал в «Краткой истории славянской церкви»: «Среди славянских народов первыми христианами стали болгары, за ними быстро последовали другие племена этой же речи … сербы, боснийцы, хорваты, и произошло это в результате деятельности Кирилла и Мефодия, греческих епископов, знали славянский язык. Затем христианство принял моравский князь Сватоплук и чешский Борживий, далее Польша и, наконец, русские и московиты «(267, с. 16-17). То же самое наблюдается и среди южных славян, например, известный болгарский историк и писатель Паисий Хилендарский говорит в своей «Истории словено-болгарской» (1762), что ему пришлось перечитать «рукописные и печатные книги, которые русы и московиты специально выдали о славянский народ «(75, с. 24). Здесь тоже «русы» — украинцы, в примечании на той же странице он называет «русом» ИНокентия Гизеля, за «Синопсисисом» которого излагает древнюю историю. Когда же возникает необходимость назвать весь украинский народ, а не только казаков, Эразм Франциск прибегает к старонемецкой формы этнонима «Reussеп«, с которым встречаемся в немецком средневековом эпосе и рыцарской поэзии и какой называли Киевскую. Например, он пишет: «Богдан Хмельницкий собрал под свои знамена двести тысяч благодаря тому, что все русские стали тогда вероломными мятежниками (\ уеи1 §апг Reussеп датаиз ишгеы ипси геЬеПизсЬ ммчиеп)» (там же, с. 154). А в «Новом Флоруса» уже в самом начале он говорит о «восставших казаков и русов» ( «геЬеИИизсНеп Соззакеп ИПД Reussеп«), понимая п и д последние все население тогдашней Украины по Сян и Вислица (209, с. 1-2) . В ид п о в ид н о в с я тогдашняя Украина в него выступает п и д старонемецкого названием Руси (Reussеп), тогда как Россия у него — Киззиапд. По итальянских и французских памятников второй половины XVII в., То они вполне придерживаются старой ономастической традиции в определении Украины и России, то есть первую называют «Русью», а второй «Московией». Форма «Малая Россия» (КиеипгиззИапд, Реииие-Киззие, Риссоио Киззиа т.д.) начинает с появляться в западноевропейских памятниках только с XVIII в.» http://194.44.152.155/elib/local/sk608627.pdf С. 366 Интересно отметить, что авторы западных памятников второй половины XVII в. уже начинают обращать внимание на украинской народный язык, — называя ее, конечно, «русской» или «рутенской», — в отличие от польской и российской, по ее красоту и благозвучие. Правда, украинского языка они не знали и оценивали ее «на слух», в лучшем случае опираясь на общие сведения. Так, Вердум отмечает, описывая Галичину: «Больше кротости в словах и жестах найдешь на Руси, особенно у женщин, к чему вызывается также русский язык, акцент в которой не такой твердый, я к в польской. Поэтому говорят, что во Львове живут такие красивые, деликатные и соблазнительные невесты, как, впрочем, нигде на земном шаре «(там же, с. 96). Серьезно подошел к делу Божию, отмечая, что «этот язык достаточно отличается от польской как произношением, так и лексикой, но происходит она из той же материнской славянского языка» (137, с. 217). С. 366 И, наконец, укажем еще на поражение от украинских народных песен и танцев, зафиксированные в «Мемуарах» Божо. «Говорят, — не без галантности писал этот автор, — что русский язык наиболее деликатная и приятная в устах женщин. Я не узнал этого на опыте, зато имел возможность услышать русские песни и танцы, которые поражают несравненно больше, чем польские песни и танцы. Русские песни гораздо нежнее по содержанию и звучанию «(137, с. 217). Эти фиксации интересные и тем, что это один из первых отзывов про украинский фольклор в Западной Европе.
        Заключение. В целом многочисленные памятники западноевропейской украиники второй половины ХУП в. показывают, что в то время на Западе существовал значительный и разносторонний интерес к Украине. Особенно обострил этот интерес Освободительная война середины ХУП в., Которая вызвала широкий резонанс во всей Европе, и дальнейшие бурные события украинской истории. Наиболее широко и 4. В западных источниках эпохи барокко 367 полно отражена в тогдашних западных источниках военно-политическая история Украины, но рядом с ней привлекали внимание социальные процессы и события, жизненный уклад народа, его быт и обычаи, то есть эти источники содержат богатый общественно исторический и этнографический материал. Естественно, что в Западной Европе наибольший интерес вызвало казачество и его военно-политическая активность, но особенно стоит отметить, что одновременно и не без воздействия этих факторов формируется осознание русского (украинского) народа как этноисторического единства в ее тогдашних границах. Можно сказать без преувеличения, что в XVII в. во Франции и Италии, Германии и других странах Запада об Украине знали намного больше и представляли ее гораздо точнее, чем в более поздние эпохи, в XIX и XX вв., когда она была интегрирована Российской империей и ее преемницей Советской империей. В западноевропейской рецепции XVII в. и в значительной мере XVIII в. четко дифференцировались «Русь» и «Московия», то есть Украина и Россия, в более поздние времена на Западе об этом забыли, идентифицировав «Русь» и «Россию», и в этой идентификации была потеряна Украина как этноисторическая реальность.» http://194.44.152.155/elib/local/sk608627.pdf       P. S. Ряд путешественников 15-17 веков обращали на поголовную грамотность населения  Руси-Украины, и о преемственности культуры со времен Киевской Руси. В то же время для жителей Московского царства отмечалась массовая неграмотность, вплоть до окружения Петра I. Именно поэтому людей грамотных брали из Киева, Киево-Могилянской академии. Один из примеров — Феофан Прокопович. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B5%D0%BE%D1%84%D0%B0%D0%BD_(%D0%9F%D1%80%D0%BE%D0%BA%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87) Ясно, что в отсутствие грамотности (за исключением монастырей) говорить о массовой преемственности от ДР весьма затруднительно.  Поэтому все рассуждения о том, что Русь-Украина и ее народ не является потомком Древнерусского государства не просто ошибочны, но и антинаучны, и не выдерживают элементарной проверки документальными источниками

    • P. P. S. О грамотности и образованности в Руси-Украине: 1654-1656 годы. Патриарх Макарий путешествовал в Московию через Украину: «В Украине много высокообразованных людей, по всей казацкой земле мы наблюдали прекрасную черту, нас слишком радовала: все они, за малыми исключениями, даже большинство их женщин и дочерей, умеют читать и знают порядок богослужения и церковное пение «.   1654-1656. Путешественник П.Алеппський, писарь Антиохийского патриарха Макария ИИИ: «Дорога через Украину шла в основном среди многочисленных садов, что им нет числа, и полей всякого зерна высотой человека, как будто это море бескрайнее, широкое и длинное». «О, это благословенная страна! Что за благословенный народ … И какая же благословенная земля эта казачья … Какая там глубокая религиозность — эта примета благородной души и чистого сердца! Счастливые наши глаза, видевшие это, наши уши , что слышали проявленную нам теми людьми искреннюю радость и уважение … Спасибо тебе, Боже, что мы снова в стране казаков.   «Жизнь в Украине, свободна, не как в Московии, где жизнь людей связана, и даже иностранцы, попав туда, чувствуют себя, как в тюрьме».   «В этом казацком краю прекрасные здания и не только в крупных городах, но и в городах, казаки заботятся о бедных и сирот, поэтому многие построено для них помещений, где обездоленных хорошо ухаживают … Кто туда входит, то дает им милостыню. Все , что мы видели в казацком крае, радовало наши сердца «.   «По всей Казацкой земле мы заметили прекрасную черту, нас очень удивляла: все они, за малыми исключениями, даже части их женщины и дочери, умеют читать и знают порядок богослужения и церковное пение. Кроме того священники учат сирот и не позволяют, чтобы они невеждами слонялись по улицам … среди монастырских наставников есть люди ученые, юристы, выступающие знают логику и философию … В Киеве среди казацких маляров есть много мастеров-художников, изобретательных, имеющие большой талант изображать людей такими как они есть «. «В Умани населения одет в очень красивый наряд». «Дочери состоятельных киевлян носят на головах кружочки, то, как перстень с хорошего бархата, украшенные золотом, украшенные жемчугом и самоцветами, нечто вроде корона. Дочери бедных делают себе венки из разных цветов» (60, 82-92).:»  1710. Ю.Юст, датский посол, удивлялся, что «… не только украинская шляхта, митрополит, но и монахи Киево-Печерской лавры имели высокое образование и культуру, европейскую поведение и разговаривали безупречной латыни», и не верил своим глазам, видя грамотных крестьянок … Жители Украины живут в благосостоянии и много поют. Они покупают и продают всякого рода кам, а не платя никаких налогов, кроме небольшого догетманский казны. Они имеют неограниченную свободу заниматься, которым хотят, промыслом … В городе Немиров бедная дом, в небо, чище богатый дворец в Москве. Город Кролевец есть большое, улицы красивые, таких я нигде не видел в Московии, строения импозантные, хорошо, с художественным вкусом построены и очень чистые а не так как в Московии «.   1711, 16 июня. Ю.Юст писал: «В казацкой стране все благоденствуют и все живут в роскоши, они во всем чище и поопрятнее московитов, а старшина — это умные и воспитанные люди … В общем жизнь в Украине совсем другое, как в Московии, и лучше «.   «Все население казацкой Украины отмечается большой вежливости и опрятностью, одеваются чисто и чисто удерживают дома». 1712. Ю. Юст говорил, что в каждом селе в Украине была школа, и удивленно писал, что видел в украинских селах обычных крестьянок, которые шли в церковь с молитвенником в руках (60, 141).  1760. Самуэль Готлиб Ґмелин, немецкий врач, написал книгу «Путешествие по России», путешествовал и Украины, где изучал казаков: «Волосы у них обнажено, одежду носят хлопковый, шелковый и суконный … подперезуються шелковыми поясами … Они веселые, приветливые, «Очарованный» к музыке, в их домах значительно лучше, чем в самых богатых дворах русских … в Украине очень давно умеют лечиться народными и химическими лекарствами и распространенное прививки от оспы «.   1760 М. Вержен, французский посол: «Украинский народ теперь порабощенный москвинами, которые систематически  ведут политику и практику угнетения украинцев, лишения их старых вольностей и прав … Украинская нация очень интеллигентная, культурная — полная противоположность москвинам, что является азиатскими варварами, не соблюдают договоров и уничтожают свободу везде, где появляются «. 768-1776 гг. Карло Хоецкий, польский шляхтич, плененный русскими войсками и через Украину отправлен в Сибирь, в своих воспоминаниях писал: «Мы каждый день видели, как выводили гайдамаков из тюрем (это происходило после уманских событий) по несколько человек, наказывали их плетьми, вырывали им ноздри по обычаю москалей, а затем отправляли на пожизненную ссылку в Сибирь «.   «По дороге в Сибирь мы остановились в Нежине. Этот город упорядоченное и многолюдное. Как оказалось, жители были очень человечные … обращались с нами вежливо и ласково … когда мы покидали город, нежинцы перегоняли нас на санках, бросая нам хлеб ржаной и пшеничный и деньги. мы были глубоко тронуты человечностью этого народа … совсем другое отношение к пленным оказалось в московских деревнях, когда мы пересекли украино-российскую границу. Это было совсем другое населения, которое резко отличалось своими обычаями от украинского. Когда мы въезжали в московские села, в почти все жители совпадали смотреть на нас, как на зрелище, они насмехались над  нами, бросали в нас снегом, комками … обращались с нами враждебно, не хотели нам ничего продавать, а если и соглашались, то требовали невероятные цены » (60, 161). Франсуа Массон, француз, служил в московском войске (1762-1807), затем написал «Секретные воспоминания о России», где пишет: «Нация казаков уменьшается из-за давления на нее России. Разве что какая-то счастливая революция избавит ее ига … Некоторые считают их чуть не русскими, однако казаки не имеют ничего общего с русскими … они во всем вполне отличные: они изобретательнее, честные, меньше привыкшие к рабству, а рабство их еще не вполне испоганили … казаки не имеют ничего общего с московитами, за исключением греческой религии и испорченной москвинами славянского языка. Их нравы, Их образ жизни, дома, еда — все совершенно различное. Казаки есть хорошие, красивые, ловкие, искренние, честные, храбрые, не привыкли к рабству. Если коротко — полная противоположность москвинам … Казацкая нация теряет независимость, которую она имела перед объединенным с Россией «… Теперь их древняя республиканская конституция не существует, равенство между ними исчезла. Российское правительство использует казаков в своих войнах, разбивает их территорию и присоединяет к российским провинций, переселяют казаков в другие провинции, хотя союз казаков с Московией был свободен и условный. Вся земля в Украине принадлежала казацкой нации, и ни один чужак, включая москвинов, не мог поселиться там без разрешения казацкой республики «(60, 175-176).   1772. Д.Маршал, англичанин: «Переезжая из Украины, я чувствовал себя свободным и безопасным, как в первом попавшемся английском графстве, хотя тогда была война с Турцией». «Меня удивили богатства казацкой страны — это сокровище для России, а еще больше поразила общая культура края, страны хорошо загосподареваной. Культура хозяйствования Украины стоит на европейском уровне, и я еще не видел такой страны, которая так сильно была похожа на лучшие провинции Англии. .. Украина имеет развитое сельское хозяйство и промыслы ». https://gorlis-gorsky.livejournal.com/765652.html

  • Борису Яковлеву. Всегда интересно иметь дело с догматиком союзной закалки. Мышление по правилам сверху и сейчас актуально для России.
    1. На Руси до Олега скандинавов не было? Может и были, но не наследили. Основная экспансия викингов была на Запад. Небольшая группа вроде бы скандинавов присутствовала на Старой Ладоге. Но гаплы не очень, балтские и славянские, увы, І1не прорезалось, антропология тоже не идеально-скандинавская. Да и выкурили их новгородцы.
    2. Haskuld и Dyr несомненно славянские имена Что-то даже монах не слыхивал о таких именах. Пишет Аскольд и Дир. По-видимому балтийские славяне-варяги.
    3. А Вы уверены, что они этого не сделали? Хотя чего там грабить то  было… Без понятия. Следов пожаров нет. Скандинавских гаплогрупп в Киеве тоже нет. Скандинавская антропология не передалась наследникам.  В лодках умерших не сжигали.
    4. Поясните плиз, как из Вольг получилось Олег ? Куда делось хотя бы начальное «В» ?  «В» более характерно для полесских диалектов. В западнославянском и староболгарском вполне могло исчезнуть. По Татищеву вообще Олг. Я Вас понимаю. Хельг гораздо ближе к Олегу. – если не сложно, объясните будь ласка исчезновение «Х» и манипуляции с  «Е» и «Л»?
    5. этимологию слова Ефанта и где Рюрик на севере нашел тюркскую женщину  Я не владею тюрскими языками, с этимологией выбачайтэ. Хозары где только не были. Судя по всему Рюрик соблазнился восточной красотой Ефанты (Ладогу подарил) и приобрёл союзника на пути арабских дирхем. Ведь не случайно у Аскольда с Диром не возникало проблем с хазарами? И они не пошли сшибать дирхемы на Каспий, а почему-то двинулись на Константинополь.
    6. краткая фонема «О», а изначально вообще «Ъ», которое никакие болгары не могли услышать как «У». Да Вы я вижу не отличаете староболгарского от булгарского языка. То-то бы И. Россоха посмеялся. Славянское понятие «рось» по-идее у Вас не должно вызвать сомнений. Исполнение же этого слова в староболгарском, как «ръсь», — это к Кириллу. Видать при изучении восточно-славянского языка под контролем русина-монаха в Криму тоже путался в словах «Русь» и «Рось».

  • Владимиру Колганову. И вместе с ним ошиблись авторы ещё 5-6 текстов X-XI вв., где упоминаются руги в связи с событиями на Руси.
    Я не знаю, не видел этих текстов и не знаю авторов. Но одной писанины маловато. Пощупать нечего с разных сторон.
    Дунай (Ruta-Duta-Duna) течёт через земли русов в страну славян И где русы на Дунае?
    Дон также течёт от русов к тьмутараканским славянам.
    Днепр протекает через Киев (Олеговы русы) из «страны» славян.
    Неубедительно.
    И только Игорь Клименко никогда не ошибается…
    Не занимаюсь самобичеванием. Насчёт ошибок, в первой жене ошибся. А так вроде бы не было больше стратегических ошибок, которые повлекли бы серьёзные последствия для других людей.

    • Владимир Колганов, Игорь Клименко ... Вы несомненно огорчитесь , но вот греки Черное море никогда Русским не называли. Владимир Колганов… 1.  Омегой —  «ω» греки передавали гласный звук  в слове Русь, поскольку звука «u» у них не было.   2.  Росы так и представились Феофилу- мы мол Росы , потому , что светлые? «они, то есть народ (gens) их, называются рос (Rhos)»  Или греки их так назвали? Ничего, что слова Ρῶς в значении светлый в греческом не зафиксировано? 3. »  результате палатализации в языке паннонских/баварских славян Rugi превратилось в Ruzi»   В результате какой палатализации ? Вообще то в результате и первой , и второй «g» переходило в «dž», а не в «s», так что  Rugi к греческому Ρῶς действительно не имеет отношения. Владимир, ну у Вас то Подола нет под боком, заглядывайте в истграм иногда.)) Александр Букалов… Вундт конечно товарищ авторитетный, но малость устарел, а что касается его последователей в этнопсихологии, то Вы и без меня знаете всю многочисленную критику по отношению к ней. Так что пока эта замечательная наука не займет подобающее ей место на олимпе, можно попросить на нее нее все таки не ссылаться.))

      • Уважаемый Борис. Спасибо за замечание. Естественно греки не называли гостеприимное море «руским» или «роским». Имеем.
        ПВЛ: «А Дънепрь вътечеть в Понтьское море трьми жерелы, еже море словеть Руськое».
        Ибн Саид писал: «В этом море есть острова, населенные русами, и [поэтому] его также называют морем ар-Рус [т.е. Русским]».
         «Бахр ар-Рус» (Русское море) по Ибн Саиду и аль-Масуди.
        Английский король Альфред Великий, писавший свое сочинение в конце IX в., называл Черное море «вендским» (VENDELSAE).
        И всё же, чем Вам не нравится самоназвание «Рось», связанное с росой?  «Люди-росы», «люди-дерев», люди-полян» и т.д. По Вашей логике сами себя анты и склавины должны были называть рудыми, греки — карыми.  Сарматы и авары посветлее русов — блонди, но «Русью» не стали. У Вас, наверное, имеются подобные сведения из истории? У арабов случайно не оказалось звука «О» в слове «Русь». Стефан Таронский сообщает о «Рузах». Насчёт волжских булгар есть подозрения на название «Орос» в продолжение славянского «Рос». В осетинском – «Рухс».
        Учитывая длительное совместное проживании «именьковских» славян (Росов) с сарматами и аланами, вполне можно допустить вероятность трансформации самоназвания с «Рось» на «Русь».

  • Игорю Клименко
    «Я не знаю, не видел этих текстов и не знаю авторов. Но одной писанины маловато. Пощупать нечего с разных сторон«. Зачем же пишете о том, чего не знаете? Но если есть машина времени, отправляйтесь в 9 в. — найдёте, что пощупать.
    «И где русы на Дунае?» Всё там же — в первой половине 9в. Впрочем, в 10-12 вв. в Чехии тоже были русские поселения — Ruzin, Russen и много др. А сейчас — увы, только русины.
    «Дон также течёт от русов к тьмутараканским славянам«. Тьмутаракань в 9 в. — страна славян? Почитайте хотя бы википедию.

    • Зачем же пишете о том, чего не знаете?
      Я как раз не пишу. Это Вы пишете о том, что не знаете.
      «И где русы на Дунае?» Всё там же — в первой половине 9в. Впрочем, в 10-12 вв. в Чехии тоже были русские поселения — Ruzin, Russen и много др.
      У Вас есть какие-то генетические, антропологические, культурные, религиозные, логические, аналитические доказательства? И кто такие «русские» в домонгольский период?  Например, у нас на Подоле вообще всё знают и много о чём пишут.  Если Ваши познания с Подола, то я конечно верю. Исключительно руги или ругские кошмарили Каспий, и о них в Киеве ничего не знали.
      Насчёт до Тмутараканского периода. Хозария. В Саркеле присутствуют значительным числом сакалибы. Сложно оценить демографию, но мы знаем способность славян всех ассимилировать.
      Также имеется сеть городищ вдоль верховьев Северного Донца, на Осколе, Маяцкое городище на Дону.  С наличием оседлости, хлеборобства и арабских дирхемов. Этакая колония «водных» баз русов (именьковцев). Вполне могла влиять на демографию нижнего Дона.
      Хотелось бы от Вас услышать про ругов в Саркеле. Странно, но греки называли море Роским, а не Ругским. Глухие, мабуть. И «великий» Адальберт об этом никак. 

      • Игорь Клименко… ПВЛ надо полагать, в Греции писали? Ибн Саид и Аль Масуди тоже греки?)
        Александр Букалов… 1. Взвешенный подход украинских ученых к Триполью виден невооружённым глазом, одна ,, Трипольская лексика в произведениях Т. Шевченко,, чего стоит)) 2. ,,Национальный состав казачества во все времена был исключительно пёстрым и разнородным: по оригинальным (польским, российским, австрийским и др.) документам (письма, реестры и др), к середине XVII в. национальный состав Войска Запорожского Низового был таков: славяне (украинцы, поляки, хорваты, словаки, чехи, белорусы, сербы, болгары) — 35-40.0 %; азиаты (турки, татары, даже персы, индусы, арабы, киргизы и калмыки) — до 30 % ; народы Кавказа (черкесы или адыги, грузины, армяне и др.) — 20 %; средиземноморские народы (итальянцы, испанцы, французы, португальцы, греки, албанцы, португальцы) — 10 %-15 % (В. Семененко, Л. Радченко „История Украины“.-Харьков, 1999.-С.105). ,, Это я в Википедии узрел, так что что за точность не отвечаю ))

  • Игорю Клименко Я и не знал, что вы с Подола — это многое объясняет в вашей аргументации. «Хотелось бы от Вас услышать про ругов в Саркеле. Странно, но греки называли море Роским, а не Ругским. Глухие, мабуть. И «великий» Адальберт об этом никак. »
    Повторю то, о чём уже писал. «Росы» — это прозвище, которое греки дали послам хакана в 839 г. (или ранее) по внешнему виду.
    Лиутпранд Кремонский: «XV. В северных краях есть некий народ, который греки по его внешнему виду называют Ρουσιος, русиос…»
    Ибн Фадлан: «Я видел русов [Rūsiyyah], когда они прибыли по своим торговым делам и расположились у реки Атыл. … Они подобны пальмам, белокуры, красны лицом, белы телом…»
    Именно за необычный цвет лица греки и назвали впервые встреченных ими людей «рос» – по-гречески это звучало как несклоняемое ῾Ρῶς или склоняемое Ρώσοι, что аналогично ρουσιος в трактате Лиутпранда, который написал этот термин по-своему, поскольку воспринял его на слух. Арабы следовали византийской традиции – так появилось «ар-рус» (в арабском языке нет звука «о»).
    Немцы называли этот народ иначе. В середине IX в. в Баварском географе появилось Ruzzi. К греческому «рос» и соответственно к «руси» оно не имеет никакого отношения. Дело в том, что, как я предполагаю (!), не все руги покинули Паннонию в V в. В течение нескольких веков они жили по соседству со славянами. В результате палатализации в языке паннонских/баварских славян Rugi превратилось в Ruzi. От этих славян франки/немцы ещё в начале IX в. узнали о существовании некоего народа Ruzi (так появилось Ruzzi в БГ). И только к 905 году они разобрались, с кем имеют дело — в Раффельштеттенском таможенном уставе появилось упоминание ругов (Rugis).

    • Владимир Колганов… 1. Греческий ипсилон еще в древнегреческом стал обозначать «ü» 2.  Я писал о другом : «g» в славянских не могло перейти в «s». Переходило оно в «dʒ» , а затем в «z» или «zh». Откуда «s» на конце взялось? Германское «u» могло в «ъ» перейти ,  но и тогда в конце концов было бы что то вроде «Рози» или «Рожи». Назаренко не лингвист, так что может предполагать , что угодно. И что такое этимологически кратким , поясните плиз? Владимир, Вы если чьи то писания из форумов инета выкладываете, то хоть разберитесь, что там написано.)) 3. Подол — это сила! «Эх, бросить бы все и уехать на Подол…» )) Александр Букалов.. Александр , я в курсе, но дело в том, что многие ( и я в том числе) считают эти замечательные науки ….(зачеркнуто) …как бы не совсем развитыми, поэтому вряд ли что поймут. Не убеждайте меня в обратном, позвольте остаться в счастливом невежестве.))

    • Владимир Колганов… 1. Сорри,Владимир, про Rugi — Ruzi — это не Вы, это я с телефона криво увидел. 2. Про омегу я писал, что Ρῶς — это нормальная передача слова Русь для греческого, в котором  омега передавала «u» , поскольку в греческом его уже не было. 3. Пусть с Назаренко , как Вы правильно заметили, РАН разбирается. Я ограничусь тем, что буду доверять другим источникам. 4. Что все таки значит » этимологически кратким» звуком?))

      • Если вы обратили внимание, я не считаю аргументы Назаренко убедительными, поэтому не утверждаю, что он использовал корректные выражения. Судя по всему, Назаренко имел в виду, что звук был кратким во всех словах с корнем Rug VII-IX вв.. В книге Фёрстеманна приведены примеры германских имён: Rugo (817 г.), Rugila (658, 660 гг.), Rugin, Rugolf. На мой взгляд, эти примеры ничего не доказывают.
        Кстати, работы Назаренко для меня не источник, а скорее объект критики. Источники для меня — это работы IX-XI вв., содержащие сведения о начале Руси.

  • Борису Яковлеву Русское море – это к Игорю Клименко. Не помню, когда и кто его так называл. Если арабы, то это вполне соответствует моей версии.
    Вы случаем не перепутали древнегреческий с современным? Ипсилон в древнегреческом передавал звук u, а позже — y. А вот в современном – только y, v, f.
    «Вообще то в результате и первой, и второй «g» переходило в «dž», а не в «č»»
    А.В. Назаренко («Древняя Русь на международных путях», 2001 г., с. 47) утверждает, что «корневой -u- в герм. Rug(i)i был, как известно, этимологически кратким, следовательно, при заимствовании в славянский этот этноним должен был бы дать не *Ru(d)zi > *Ryzi, а *Rъzi». Доказывая невозможность  трансформации Rugi в Ruzi, Назаренко ссылается на книгу Х. Кауфмана «Древнегерманские личные имена» [Kaufmann H. 1968], причем все доказательства этого важнейшего утверждения сводятся к ссылке на столбец в этой книге: Sp. 1283. Art. «RUG-». На самом деле, эта ссылка не имеет прямого отношения к тексту Кауфмана. Столбец № 1283 находится в приложении, которое принадлежит перу Э. Фёрстеманна и повторяет содержание его «Книги древненемецких имен» [Förstemann E.W., 1856, Sp. 1283]. Никаких пояснений в книге Фёрстеманна нет, поэтому можно лишь предполагать, что имел в виду Назаренко, ссылаясь на этот текст. Знаков долготы звука, применительно к именам VIII-X вв., в книге Фёрстеманна также нет, поэтому нельзя утверждать, краткий или долгий звук использовался в приведенных там словах с корнем Rug-. Однако Назаренко продолжает настаивать на своём:
    «Кроме того, повторяем, лат.-герм. Rug(i)- в восточнославянском должно было бы дать *Ръз-, а вовсе не *Руз-…»
    Даже если Назаренко прав, логично предположить, что Rugi > Rъzi – это не единственный вариант преобразования. Возможно, такой вариант был реализован в чисто славянской среде, но если славяне постоянно общались с ругами, итог преобразования мог оказаться иным. Следует также учесть мнение лингвистов Ю. В. Шевелёва [Shevelov G.Y., 1964], З. Штибера [Stieber Z., 1956] и М. Шекли [Šekli M., 2016], которые датируют возникновение редуцированных гласных (в данном случае это ъ)  временем не ранее 800-850 г. А между тем, если руги жили по соседству со славянами начиная с конца VI в., в славянском языке Rugi могло преобразоваться в Ruzi ещё до начала IX в., и в таком виде этот этноним стал известен франкам.
    Прежде, чем что-то утверждать, изучите работы классиков, но не тех, что окопались на Подоле. ))

  • Борису Яковлеву
    «Я писал о другом». А разве это не ваши слова: «Омегой —  «ω» греки передавали гласный звук  в слове Русь, поскольку звука «u» у них не было». Запамятовали?
    Где я писал о переходе Rugi в Rus??? Типичное дежавю! Речь в ответе Клименко шла о том, почему немцы в IX-X вв. называли жителей будущей Руси – Ruzzi и т.п. Только после крещения Руси с подачи греков утвердились термины Росия, росы (на Руси превратившееся в «русь» из-за двусмысленности выражений «народ рос», «росы» — имеется в виду сходство со словом «роса»). Позже и в Западной Европе усвоили, как называется страна и её народ.
    Борис, не уподобляйтесь Губареву, который вместо контраргументов писал на этом форуме: «надеюсь, вы владеете английским языком». Так вот, успокойтесь, я изучил десятки источников и монографий ведущих историков. А ваше замечание по поводу того, что Назаренко не лингвист, а потому пишет отсебятину, переадресую руководству ИВИ РАН, мимо зоркого ока которого не проходит ни одна монография Назаренко. Не знаю, как сейчас, но в прежние времена ни одну статью или монографию нельзя было опубликовать без одобрения Учёного совета. Или вы позиционируете себя выше ИВИ, ИРИ и даже Президиума РАН? ))

  • С.Назин,постыдились бы писать столь откровенную АХИНЕЮ.Писали бы ахинею специфическую,ну например,что жители Паннонии и Иллирика не получили гражданства по эдикту Каракаллы.Или что жители этих провинций не были романизированы в достаточной степени и не знали латыни.Так это еще и не каждому понятно и можно хоть о чем то спорить.Но на полном сурьезе приписывать беглым разбойникам —славянам(запорожцам) антропологию крымских татар,——это просто провокационное дураковаляние.Как говорят в моём ГОРОДЕ,—— у Вас есть идея ?Купите на Привозе селедку и морочьте ей голову. 
    …………………..

  • Борису Яковлеву. Уважаемый Борис! Вполне может быть, что  ПВЛ писали обрусевшие монахи-греки (одни из самых грамотных на тот час), может мифические руги В.Колганова или паннонийские славяне С.Назина (ученики Кирилла с Мефодием), а может и рюгенец от Рюрика.  Однозначно, что не русы, которые знали своё происхождение и свою альмаматер, не восточные славяне и не скандинавы, а также не арабы.
    1. По Триполью. Мощная культура на территории Украины, гордимся, естественно ищем наследственность. Я сторонник земледельческой (менталитет) наследственности с соответствующими составляющими психологическими, культурными, религиозными, антропологическими, генетическими и т.д. Вот не стали славяне кочевниками под «наследственным» влиянием среднестоговцев или ямников. И с колесницами не сложилось.
    2. Национальный состав войска запорожских казаков в Средние века – все украинцы (русины). Иноземцы стремительно ассимилировались через язык и православную веру.  В Московии вообще за пару дней все стали русскими с какого-то дива.

  • Борис Яковлев. Я про греческие источники ничего не писал. И чудово знаю, что в греческих источниках Чёрное море называлось Понтом Эвксинским. Я про монахов-греков в Киеве. Есть такой закон Монофтонгиза́ция дифто́нгов. И почему Вы считаете «ай»? Послушайте произношение на разных языках – везде «аи».

  • Борис Яковлев. Уважемый Борис! Полностью с Вами согласен, никаких «Маданов».
    Рассматриваем  венгерское «Мидан». Этакий подарок от славян. Проблема в том, что по времени только именьковские славяне могли одарить этим словом венгров. У других угрофиннов – «майдан».
    Х. Лант пред­ла­га­ет сле­ду­ю­щие про­ме­жу­точ­ные ста­дии в про­цес­се мо­но­фтон­ги­за­ции: *aɪ̯ > *ae > ě
    Я. Би­чов­ский: *ai > *œi >  > *jœ
    Добрэ. «Медан». Т.е. склавины и анты в процессе экспансии на Балканы подверглись монофтизации и одарили этим словом греков, а те в свою очередь тюрков.
    У древлян с северянами с большой вероятностю «Медан». У именьковцев (русов) «Мидан». А шобло, что пришло с Олегом внедрило «Майдан». Как вариант.
    Так что на Подоле всё в ажуре. 

  • Сергей Назин, «Я живу в Москве и уверяю Вас, эти «плакатные» хлопцы и дивчины НИЧЕМ не отличаются от сынов и дочерей солнечных Таджикистана и Узбекистана, которых у нас хоть пруд пруди. А вот обложка «Огонька» посвященная передаче Крыма из состава России«. А я живу в Киеве, Украине, и утверждаю, что вы вынесете полный бред! Я учился 5 лет в институте с сыновьями и дочерями «солнечных Таджикистана и Узбекистана». Они у нас были в группе и на потоке по специальной межреспубликанской союзной программе. Забавно, что именно так их и называли преподаватели, вызывая для ответа. А все остальные студенты были украинцами со всей Украины. Разумеется, антропологически все наши гости-соученики заметно отличались от украинцев. А вы когда-нибудь были в Украине? Очевидно, что нет. Пользуетесь какими-то плакатами, которые неизвестно кого изображают, и проповедуете антинауку во всех смыслах этого слова. А надо бы знать, что антропологически украинцы не имеют отношения к среднеазиатким популяциям: «В 1965 году была издана монография Дьяченко «Антропологический состав украинского народа», которая до сих пор остаётся важным фундаментальным исследованием по антропологии украинцев. На этнической украинской территории были выделены 5 антропологических областей: центральноукраинская, карпатская, нижнеднепровско-прутская, валдайская (или деснянская), ильменско-днепровская. Для четырёх из этих антропологических областей (кроме карпатской) Дьяченко нашёл соответствия среди белорусов и русских. В то же время между всеми украинскими антропологическими областями не обнаружено существенных отличий, а средние антропологические показатели у населения всех выделенных областей оказались довольно близкими к показателям населения самой распространённой и многочисленной центральноукраинской области (которая охватывает большинство украинцев). Украинцы входят в «дунайскую» (днепро-карпатскую[105], норикскую) группу популяций. Сюда же включаются белорусы,поляки, многие русские (у этих народов преобладает валдайский вариант дунайского типа, характеризуемый несколько большей светлопигментированностью), словенцы, некоторые популяции хорватов, а также немцев, австрийцев и литовцев[106]. Украинцы, как правило, брахикефальны, в большинстве своём высокорослы, с преобладанием русого цвета волос, причём светлоглазые почти во всех характерных для украинцев антропологических типах (кроме представителей прутского антропологического типа) преобладают над темноглазыми[105]. Часть несомненно европеоидного населения Украины, а именно Среднего Поднепровья и Левобережья, имеет небольшую примесь, которую связывают с поглощением степного тюркского населения с некоторым монголоидным элементом. Это проявляется в ряде признаков, таких как выступание крыльев носа, поперечный профиль спинки носа, положение ноздрей, профилировка лица, складка верхнего века[107]. С. Сегеда высказал мнение о том, что украинцы, «занимая промежуточное положение между северными и южными европеоидами, в большей степени тяготеют к последним»[108]. На уровне малых рас, среди украинцев распространены балтийскийальпийскийдинарский и норикский расовые типы. В западных и северных регионах страны распространён также субнордический расовый тип, в южных — понтийский.» https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A3%D0%BA%D1%80%D0%B0%D0%B8%D0%BD%D1%86%D1%8B#Антропологическое_изучение_украинцев Таким образом получается очень печальный результат: канд. ист. наук С. Назин вместо добросовестных исследований, в полной игнорации всех научных данных по данному вопросу, и просто здравого смысла,  на основании рекламных плакатов делает глобальные выводы о происхождении и антропологии 42-миллионного народа, то есть занимается антинаукой и ее пропагандой. И более того, зацикленно и неоднократно настаивает на своем, игнорируя любые научные доводы.  

    • Игорю Клименко. Это что, писатель Илья Эренбург в мемуарах описывал портреты Сталина к его юбилею от разных народов — «вождю народов.»  Так там Сталин был представлен  и монголоидом в разных вариациях, и даже почти негроидом. В общем, битие определяло сознание. :)

    • Вы, похоже, не понимаете о чём я говорю. Я не утверждаю, что украинца нельзя отличить от таджика и узбека, как раз наоборот. Украинских гастарбайтеров здесь тоже немерено, можно сравнить «в натуре».
      Я говорю об «идеале», «типаже», «девушке с обложки», которая олицетворяет  представления популяции о красоте и пр. Насколько я знаю, среди русских голубоглазых где-то 45 %, у половины — карие глаза, но никому не придет изображать «русскую красавицу» (усредненную) в виде черноглазой смуглянки, хотя и таких полно. А вот «украинская красавица» — это брюнетка с карими глазами. И вот этот идеал стоит ближе к азербайджанскому, таджикскому, балканскому и пр. «идеальным типам», нежели к «славянской внешности» (в смысле какой в это понятие вкладывает московская полиция).
      Это конечно, моя интуиция, но я сильно сомневаюсь что идеалом красоты в дотатарском Киеве был такой «черноусый и чернобривый парубок»: https://st.kp.yandex.net/im/poster/2/3/7/kinopoisk.ru-Kontsert-masterov-ukrainskogo-iskusstva-2374950.jpg или такая вот знойная дивчина: https://cdn.gallerix.asia/x/src/news/2019/Apr/180420196.jpg
      Такой «сарматский» тип был свойственен скорее черным клобукам, жившим в «Русской земле», а идеальный типаж древнего «кыянина» совпадал с современным русским.

  • Александр Букалов. Всё проще простого. Сергей На Зинь — китаец. Ему все белые на одно лицо.  Кстати, я в своё время видел портрет Ленина в Тошкенте на ж.д. вокзале — вылитый узбек, с типичными усиками и бородёнкой при небольшой монголоидности.

  • Сергей Назин. Брать стилизованные плакатные изображения, и на этом основании строить научные выводы — ну это же детский сад (вторая четверть)! Не все, что чернобривое и темноволосое — из Азии! Даже этого не понимаете? https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BD%D0%B4%D0%BE-%D1%81%D1%80%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D0%B7%D0%B5%D0%BC%D0%BD%D0%BE%D0%BC%D0%BE%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D1%80%D0%B0%D1%81%D0%B0 И что такое научная методология, статистика, — видимо неведомо! Только по плакатной интуиции…:)  Даже Гугл в два клика дает фото украинок https://www.google.com/search?q=%D1%83%D0%BA%D1%80%D0%B0%D0%B8%D0%BD%D0%BA%D0%B8+%D1%84%D0%BE%D1%82%D0%BE&newwindow=1&sxsrf=ACYBGNQFQrJLDXder2ozp5cD-U2oytjVdw:1571596919834&tbm=isch&source=iu&ictx=1&fir=28UxMJmy-6KJ5M%253A%252CdjWBlaqC87mvmM%252C_&vet=1&usg=AI4_-kSVWFK8bdo73hP4TotdU5rtA4pL0Q&sa=X&ved=2ahUKEwi32ovhvqvlAhXHtYsKHYt7DB0Q9QEwB3oECAcQEg#imgrc=28UxMJmy-6KJ5M: или https://ru.depositphotos.com/stock-photos/%D1%83%D0%BA%D1%80%D0%B0%D0%B8%D0%BD%D0%BA%D0%B0-%D0%B4%D0%B5%D0%B2%D1%83%D1%88%D0%BA%D0%B0.html ,  и, например, таджичек https://tajikistantimes.com/news_rus/samyie-krasivyie-tadzhichki-23-foto/, которые элементарно разрушают такую «интуицию».  А научные данные антропологии, основанные на реальных многолетних исследованиях, по-прежнему игнорируем, и как-то на прямо глазах стремительно выпадаем из науки… (:

    • Научный метод подразумевает некоторое обобщение и абстракцию. Кроме того он должен быть объективным. В качестве портрета целой популяции нельзя представлять портреты КОНКРЕТНЫХ людей. А вот стилизованное (кстати не мной) плакатное изображение тут в самый раз. Рисовали эти плакаты украинцы. Они изображали украинца каким он должен выглядеть «по идее» (вы слыхали о Платоне?). И эта украинская «идея» отстоит от «древнерусской» значительно дальше чем «великорусская». Причина — крутой «тюрко-татарский» (праказацкий) замес в украинском «тесте».  Не верите глазам, поверьте ушам. Зрение — фундаментальнейшее чувство. Так вот в украинском слово выражающее это понятие — ТАТАРСКОЕ: «бачить» (ср. турецкое bak! Смотри! Вakmak «смотреть» и т. д.) то есть «видеть». Слово учтите — огузское (у кипчаков — карау откуда «караул»), то есть черноклобуцкое (а не половецкое). 

    • Сергей Назин. Ха-Ха.  Это не научный, а антинаучный метод.    1) Поскольку для этого надо было бы  взять репрезентативную выборку подобных плакатов и учесть изобразительный стиль эпохи/десятилетия. Это прекрасно видно даже в советском кинематографе. А если взять украинские советские фильмы с участием одних и тех же актеров — Тарапуньки и Штепселя — от 50-х -до 70-х, хорошо видны различия в изображении украинского быта и людей. И после всего этого можно только говорить о культурной норме изображения украинцев/русских/ белорусов — в некую конкретную эпоху — не более того. Вот интересно, что бы написал рецензент, пошли вы статью про свою плакатную интуицию в изучении антропологии народа в научный журнал. :)

       

       2) «Не верите глазам, поверьте ушам. Зрение — фундаментальнейшее чувство. Так вот в украинском слово выражающее это понятие — ТАТАРСКОЕ: «бачить» (ср. турецкое bak! Смотри! Вakmak «смотреть» и т. д.) то есть «видеть». Слово учтите — огузское (у кипчаков — карау откуда «караул»), то есть черноклобуцкое (а не половецкое). » Очередная лужаЭто почти общеславянское слово. «Етимологічний словник української мови в семи томах, том 1: 154–155 сторінки бачитибачця «здається», [бача] «видіння» (Пискунов Ф., Словарь живого народного, письменного и актового языка русских южан. Изд. 2-у К., 1882) бачність «обережність»,бачний «обережний», [бачливий] «так само; уважний» (Желехівський Є., Недільський С. Малорусько-німецький словар. Т. 1–2. Львів, 1886), [бачучий] «зіркий», [бачущий] «так само», вибачати «прощати», вибачити «пробачити; [роздивитись, розгледіти (Курило 0.Матеріали до украхнської діалектології та фольклористики. К., 1928.)]», [збачати] «прощати; помічати», завбачитизавбачливий, [знебачки] «несподівано», [знебашки,знеобачка] «так само», [зобачити] «попробувати» (Курило 0. Матеріали до украхнськох діалектологія та фольклристики. К., 1928.), [навбач] «на вигляд», недобачати, [недобачливий] «з поганим зором», [недобачний] «невидимий, неоглядний» (Желехівський Є., Недільський С. Малорусько-німецький словар. Т. 1–2. Львів, 1886), [необачка] «безпечність, нерозсудливість», [необачки] «несподівано» (Желехівський Є., Недільський С. Малорусько-німецький словар. Т. 1–2. Львів, 1886), обачити «побачити, помітити», [обачитися] «видужати», обачний «обережний», обачливий «так само», [перебачати] «прощати» (Желехівський Є., Недільський С. Малорусько-німецький словар. Т. 1–2. Львів, 1886), передбачатипередбачливийпобаченняпробачати «прощати», пробаченняпробачливий, [убачливий] «уважний», старе бачити«пильнувати» (1436); — московська [бачить] «бачити», білоруська бачыцьпольська baczyć «звертати увагу, зважати; (старе) бачити», чеська [přebačić] «не помітити»,словацька [báčiť] «дивитися»; більшість дослідників (Bern. I 23—24; Фасмер І 138; Шанский ЭСРЯ І 2, 61–62; Richhardt 32; Sławski I 24; Sł. prasł. I 174—175) вважає запозиченням з польської мови, в якій пояснюється як результат перерозкладу префіксального дієслова *ob-ačiti, повʼязаного, нібито, з іменником *oko; Макс Фасмер: I ба́чить I. «видеть», южн., зап. (Даль), укр. ба́чити, блр. ба́чыць. Из польск. baczyć – то же, которое образовано из *ob-ačiti и связано с óko «глаз»; ср. гомер. ὤψ, εἰς ὦπα «в лицо» и т. д.; см. Траутман, BSW 4 и сл.; Бернекер 1, 24; Jagić-Festschrift 598. Следует отвергнуть объяснение Маценауэра (LF 7, 4) из тюрк. bakmak «видеть». •• (Иначе, с привлечением польск. opatrzyć, слвц. páčit’, объясняет эти слова Махек (SPFFBU 2, 1953, стр. 135; SPFFBU 4, 1955, стр. 32). – Т.) II ба́чить II. «болтать, говорить», новгор., костромск., вятск., ряз. (Даль). Возм., от ба́ять «говорить».» А также русское «Ба! («Смотри-ка»)».  «Киса, — продолжал Остап, — давайте и мы увековечимся. Забьём Мике баки.» :) 3) «Хронологически можно выделить несколько слоёв тюркских заимствований: Унаследованные тюркизмы из праславянского языка. Древнерусские заимствования домонгольского периода. Древнерусские заимствования из тюркских языков периода Золотой Орды. Заимствования XVI—XVII веков. Заимствования XVIII—XX веков. Установить точно, из какого именно языка взято то или иное заимствование, часто не представляется возможным. Праславянский период Единственным достоверно установленным (то есть с тюркским этимоном, совпадающим как формально, так и семантически с праславянским словом) праславянским тюркизмом является слово чекан (*čakanъ)[2][3][4]. Вероятно также тюркское происхождение слов болван[2][3][4] и товар[2][3]. Предполагается тюркское посредство для слов баран[4][5] (иранское) и книга[2][3][4] (китайское?). Расходятся мнения этимологов относительно слов слонхомутхоругвь: есть версии (малоубедительные) об их тюркской этимологии или посредстве. Домонгольский период Сохранившиеся тюркизмы (из тюркских языков или через их посредство из других) домонгольского периода исчисляются единицами: бояриншатёрбогатырьватагажемчугкумыслошадьлошакорда. Слово собака, по наиболее распространённой версии иранское, О. Н. Трубачёв считал тюркским[6]. Заимствование лошадь, зафиксированное в описях XII века, вступило во взаимодействие с исконным словом конь и вызвало обратную перестройку в семном отношении лексем[7]. По мнению И. Г. Добродомова, слово лошадь имеет не тюркское, а славянское происхождение[8]. Особую группу составляют несколько булгаризмов, заимствованных через посредство старославянского языкабисер,капищековчегкумирсанчертог. Кроме того, можно добавить слово неясного происхождения ковёр (Фасмер допускает его заимствование из волжско-булгарского или дунайско-булгарского языка)[2]. Период Золотой Орды. В этот период в русский язык вошёл ряд важных слов, относящихся к государственному (ямямщикярлыкказаккочевать), военному (есаулкараулхорунжийуракинжалатамансаблякошевой) и экономическому устройству (деньгаказна,казначейтамга (откуда таможня[9]), барышхозяинхарч, возможно также кабала)[10]. Другие заимствования относятся к таким сферам как строительство (кирпичжестьлачуга), украшения (серьгаалмаз,изумруд), напитки (брагабуза), огород (арбузревень), ткани (атла́смиткальбязьтесьма), одежда и обувь (башмак,кафтаншароварытулуппимыбашлыксарафанколпакфатачулок), быт (стакансундук), погода (бурантуман). Некоторые другие заимствования этого периода: кулак[2]курганалыйбарсукбусурманкариймишень[2]безмен[2],таракантюрьма[2]бадьябулатбурлакгуртбазар. XVI—XVII века Заимствования этого времени особенно многочисленны, что объясняется огромным культурным влиянием Османской империи. Это влияние распространяется даже на начало XVIII века: к петровской эпохе относятся такие известные заимствования как башкаизъянкарандашфарфор и т. д. Завоевание Сибири Ермаком привело к новому витку заимствований из местных тюркских наречий Сибирского ханства и различных алтайских языков, отражающих местные реалии (бурундук[7]) и топонимы (ИртышЕнисейАлтай). XVI век артель чулан юфть амбар арап барабан барс бахрома бахча бирюза бугор буланый бурав войлок вьюк епанча ишак каблук кайма кандалы каурый кистень колчан кушак лапша лафа палач саранча сундук таз толмач тулуп чалма чалый чемодан чердак чобот яр XVII век каракули штаны яшма айва лиман шашлык аркан кисея нефть фитиль балаган балда башлык беркут изюм кавардак каланча капкан караван карга кинжал кирка кузов кумач нашатырь очаг сазан сарай сафьян севрюга сурьма табун туман утюг халат чугун шайка (таз) шалаш XVIII век ура баклажан башка игрений изъян кабан кадык камыш карандаш кибитка парча плов сурок сычуг тормоз туша фарфор ханжа бакалея дымка (ткань) пай (доля) тюк шаровары балык буран ералаш кутерьма Слово кабан широко распространилось в русском языке, где оно постепенно вытеснило исконное слово вепрь в сферу поэтической лексики[7]. XIX век айда алыча балбес карапуз чебурек, кетмень кизил кобура папаха сарыч тюбетейка хурма чекмень якшаться люля-кебаб чурек тахта В 1976 году вышел «Словарь тюркизмов в русском языке», составленный Е. Н. Шиповой, ставший на то время итогом сбора и систематизации материала, касающегося изучения тюркизмов русского языка и включающий около 2000 слов.» Так что же – русские –это татары? :)  «Первые праукраинско-тюркские отношения восходят ещё к общеславянским временам, когда в VI в.среднеазиатское тюркское государство доходило до Азовского или Чёрного моря, а в VII—VIII вв. в степях нынешней Украины появляются тюркские племена, входившие в племенные объединения болгар и хазар; возможно, с тех времён происходят тюркизмы каган, багатир, сан, сабля, а также суффикс -чий для образования наименований лиц по их деятельности, каккънигъчий, кърмьчий. С IX в. Киевская Русь находилась в постоянных связях с Хазарским каганатом, который тогда, может быть, доходил до Днепра, а в IX—XI вв. с печенегами, кочевавшими в степях от Дона до Дуная, торками или чёрными клобуками, а особенно в XI—XIII вв. с половцами, и от них, вероятнее от этих последних, пришли засвидетельствованные в «Слове о полку Игореве» и летописях тюркизмы: булат и харалуг, женьчуг, курган, шатро, япончица (позднее опанча),клобук (позднее ковпак), товар, кощій, чага, тлумач, лошадь (позднее лоша), борсук, яруга, євшан, бур’ян. (ТО ЕСТЬ С ТАКИМ ЖЕ УСПЕХОМ МОЖНО УТВЕРЖДАТЬ ТЮРКСКИЕ КОРНИ НАСЕЛЕНИЯ ЕЩЕ ДРЕВНЕЙ РУСИ, из которого С. Назин пытается вывести истинных русских. :) ) Много тюркизмов пришло с татарским нашествием XIII—XIV вв.: козак, ватага, сарай, чардак, базар, харч, башлик, калита, бариш, бугай, карийи др., но наиболее в казацкое время, XV—XVIII вв., от Крымского ханства и Турции в разных областях жизни. Скотоводство:чабан, отара, табун, аркан, торба, кабан, лоша, буланий, чалий, гайда; степная жизнь: байрак, комиш, лиман, туман,беркут, сарана, бакай, гарба, курінь; огородничество: баштан, гарбуз, кавун, тютюн; войско: кіш, табір, осавул, бунчук,чайка, со(га)йдак; одежда: габа, кунтуш, кобеняк, шаравари, штани, очкур, сап’ян, чоботи, постоли, тасьма, серпанок; торговля, промысел, быт и др.: чумак, аршин, могорич, майдан, чавун, казан, килим, тапчан, локша (локшина), кав’яр, кава,кобза, люлька, гайдамака, харциз, канчук, кайдани, чума; также некоторые фразеологизмы, например, калька батьки (ср. тур. ebevèyn — двойственное число от eb «батько»)»  4) Но самое забавное или глупое — на выбор, состоит в том, что выходец из русско-татарского Поволжья, живущий в Москве, на полном серьезе рассказывает украинцам про их внешность. :)  

      • P. S. Кстати о внешности князя Святослава Игоревича: Лев Диакон: «Показался и Сфендослав, приплывший по реке на скифской ладье; он сидел на веслах и грёб вместе с его приближёнными, ничем не отличаясь от них. Вот какова была его наружность: умеренного роста, не слишком высокого и не очень низкого, с густыми бровями и светло-синими глазами, курносый, безбородый, с густыми, чрезмерно длинными волосами над верхней губой. Голова у него была совершенно голая, но с одной стороны её свисал клок волос — признак знатности рода; крепкий затылок, широкая грудь и все другие части тела вполне соразмерные, но выглядел он угрюмым и диким. В одно ухо у него была вдета золотая серьга; она была украшена карбункулом, обрамлённым двумя жемчужинами. Одеяние его было белым и отличалось от одежды его приближённых только заметной чистотой.» Поэтому, исходя и из стиля его военной деятельности, не случайно  историк М. С. Грушевский назвал Святослава «чистым запорожцем на киевском престоле» (М. Грушевський. Історія України-Руси. Том I. Розділ VIII. Стор. 4). Да, как я неоднократно отмечал, и оселедцы — это еще индоевропейское — у хеттов, индоиранцев и пр., некоторые тюрки только позаимствовали у иранцев. «Однако каким же был внешний облик восточноевропейских тюрок первого тысячелетия новой эры? Какую, конкретнее, причёску они носили? Это, как правило, коса — одна (на половецких идолах(46), на ободе хазарского жертвенного ковша(47), в византийских описаниях авар(48)), или несколько (лука хазарского седла(49)). Сам Петрухин пишет: «Косы — этнический признак средневековых тюрок. Особая же причёска — распущенные волосы — призвана подчеркнуть исключительность статуса правителя»(50). О какой «тюркской причёске» Святослава может, в свете этого, идти речь? Что до лиц половецких и хазарских идолов — они или полностью безволосы или снабжены, наряду с усами, и бородкой. Но, может быть, это действительно специфически печенежский облик? О причёске печенегов — буде она действительно отличалась от общетюркской — у нас нет никаких данных, но как выглядело лицо печенега, известно: Абу-Дулеф в X в. говорит о длинных бородах и усах печенегов(51). Эпос родственных печенегам огузов, «Китаби дадам Коркут» заглавный герой которого почти тёзка Куркутэ-Кури, убийцы Святослава, часто упоминает длинные бороды героев: «Тебе не понравится седина моей бородищи? Души многих белобородых и чёрнобородых джигитов я забирал!”, «Твой белобородый отец», «За бороду Бейрека схватился»(52) и т. д.» Есть сведения, что усы и безбородость практиковали как раз славяне, что видно на идолах. Здесь они близки к иранцам (вспомним пантеон Владимира). Поэтому мы видим не только имя, но и вполене славянский рблик Святослава, поскольку у скандинавов безбородость была бесчестием.  ПриложениеАлександр Букалов: 23.02.2018 в 20:34 Оселедцы у хеттов и у браминов Индии  (шикха) в два кликаhttp://www.imha.ru/uploads/posts/2015-05/1432206025_image012.jpg: , https://smelding.livejournal.com/414781.html . Там в ссылке как раз про тюрок  и ирокезов:http://rogday-rosomaha.livejournal.com/8561.html с пояснением :»Выложил потому, что уже неоднократно встречал утверждения, что у индоевропейцев такой причёски не было, а всё это признаки то ли тюрок, то ли ирокезов. )  Рельеф «Штурм крепости» из раскопок холма Аладжа-Хююк. XIII в. до н.э. «Музей Анатолийских цивилизаций», Анкара.       И главное, что пучки полос на хеттких макушках «единичным случаем» уже не назовёшь. » А это просто  песня  : «ХОХЛАТЫЕ ХЕТТЫ:  Они идут широким фронтом. Идут уже в который раз.          По всей равнине вдоль Оронта          Сплошное месиво из нас.          Закат стремительно алеет,          И краски сдержанно чисты.          И ясно – хетты одолеют          До наступленья темноты.                                                «Колесницы Кадеша» и рисунок из книги профессора Германа Вейса «История Цивилизации: архитектура, вооружение, одежда, утварь», переизданной московским издательством «Эксмо-Пресс» в 2000-м году.» http://rogday-rosomaha.livejournal.com/2750.html Кстати, я сам ножками обошел Хаттушас, Аладжа-Гуюк, Язылыкая, Чатал-Хеюк, и многое другое. Весьма познавательно. Привез огромную монографию Аккургала — на турецком. От себя еще добавлю, что еще школьником видел индийский фильм, как мальчика  посвящают в брахманы. Старый жрец  стрижет его голову и оставляет оселедец. В общем вживую — весьма впечатляет. А потом жрец проводит обряд. И  R1a1. Так что тюрки — совершенно не при чем».

        •    Ради интереса посмотрел вопросы теста по соционике. Непонятные, часто требующие неоднозначного ответа, причем частично из двух ответов, не логичные. Какие объективные научные результаты могут быть получены? Никаких. Человек сложнее, чем вопросы по соционике.

  • В книге «Немецкие латиноязычные источники IX-XI веков» А.В. Назаренко пытался доказать существование народа «русь» в Восточной Европе и присутствие русских купцов из Приднепровья на востоке Баварии в первой половине IX в.
    Из его комментариев к «Баварскому географу»: «Ruzzi БГ — одно из древнейших упоминаний имени «русь». Графика его выдает древневерхненемецкое происхождение, что хорошо согласуется с верхненемецким происхождением БГ».Странно это. Текст БГ написан на латыни, а Назаренко обнаруживает др.-нем. графику. Это позволило ему свести произношение z к аффрикате ts или современному немецкому s. Вот это и есть лингвистическая эквилибристика. Однако, несмотря на все усилия, он так и не смог объяснить «достаточно редкое для древне- и средневерхненемецкого периодов написание с двойным ζ».
    На самом деле, как утверждают специалисты по латыни, «/z/ в классической латыни является «импортной фонемой»; буква Z использовалась в греческих заимствованиях на месте дзеты (Ζζ), которая, как предполагается, ко времени её включения в латинский алфавит обозначала звук [z]. Между гласными этот звук мог быть удвоенным, то есть [zz]». (см. например, https://en.wikipedia.org/wiki/Latin )
    Таким образом, Ruzzi из БГ и Ruzaramarcha из грамоты Людовика произносятся соответственно, как «рузи» и «Рузарамарха». Поскольку переход Ruzi в Rusi (и обратно) невозможен, следует сделать вывод, что «весьма раннее проникновение слав. Rusъ в древневерхненемецкие диалекты» есть плод фантазии Назаренко, вызванный желанием обосновать версию появления русского поселения на востоке Баварии в первой половине IX в.
    Как я уже писал, «рузи» можно объяснить превращением Rugi в Ruzi в результате палатализации в языке паннонских славян. Это ещё одно подтверждение того, что Адальберт не соврал, написав о ругах на Руси и о королеве ругов. Ясно и то, что руги пришли на Русь из Паннонии.

  • Борису Яковлеву 2) «Случаев, когда упоминается борода, в сагах просто не перечесть. Чего стоят одни прозвища: Бьёрн Синезубобородый, Бродди бородач, Бьяльви Бородач, Гнуп Борода, Грим Мохнатые щёки, Сигтрюгг Шёлковая борода, Торвальд Кучерявая Борода, Торвальд Синяя Борода, Торгейр Борода По Пояс, Торд Борода, Торольв Борода(25), Николас Борода, Свейн Вилобородый, Торир Борода, Торир Деревянная Борода, Торольв Вшивая Борода, Харальд Золотая Борода, Харальд Рыжебородый(26). Часты также прозвища, отмечающие цвет волос (Рыжий, Белый, Чёрный, Золотой), их красоту (Прекрасноволосый), или печальные последствия плохого ухода за ними (Харальд Косматый, Кальв Перхоть). У идеального героя скандинавского эпоса, Сигурда-Зигфрида, «волосы… были темно-русые и красивые на вид и ниспадали длинными волнами. Борода — густая, короткая, того же цвета»(27). Один из йомсвикингов, приговорённый к казни, просит кого-нибудь подержать его волосы, чтоб их не коснулся топор, и не обрызгала кровь(28). Как относились скандинавы к людям без волос и бороды? Прядь об Аудуне с Западных Фиордов, описывая заглавного героя, возвращающегося из паломничества в Рим, перечисляет признаки его бедственного положения: «Напала на него ужасная хворь. Отощал он страшно. Вышли все деньги… Стал он побираться и просить на пропитание». Хуже для гордого норманна уже, кажется, не выдумаешь, но сказитель завершает описание штрихом, долженствующим подчеркнуть всю бездну падения Аудуна: «Голова у него бритая и вид довольно жалкий»(30). Примечательно, что Аудун в таком виде «не смеет показаться на глаза конунгу». Время действия — XI в. В саге о сожжении Ньяля и его сыновей с глубоким сожалением, как о прискорбном физическом недостатке достойного и почтенного человека, заглавного героя, отмечается: «но у него не было бороды»(31). Ненавидящая Ньяля Халльгерд — только она и никто другой — называет его безбородым: «Вы с Ньялем друг другу подходите — у тебя все ногти вросли, а он — безбородый», «кто же нам отомстит? Не безбородый ли?”, «Почему он не навозит навозу на свой подбородок, чтобы быть КАК ВСЕ МУЖЧИНЫ (выделено мною — Л. П.)?”,«Мы зовём его безбородым, а его сыновей — навознобородыми»(32). На эти оскорбления сыновья Ньяля отвечают убийством родича Халльгерд. Действие саги происходит во второй половине X в. https://www.perunica.ru/sviatoslav/487-xvc.html  3) Нет никаких сомнений, что тюрки переняли «оселедцы» и многое другое -в кочевом быту, еще у иранцев, и еще на Алтае. И позднее ассимилировали целый ряд иранских племен вплоть до Причерноморья-Поднепровья. И здесь мы вспоминаем необъясненный славяно-(индо)иранский пантеон Владимира Святославовича — сына Святослава с его оселедцем. И ирано-тюркские родовые знаки Рюриковичей, которые, как считают,  родом из Боспорского царства…)  4) «Всем: Слушайте, а мы знаем ментальность населения Древней Руси, чтобы спорить кто и что унаследовал?» Золотые слова! Мы можем говорить только о ряде наследников  ДР/КР- и их много, включая Белую Русь, Черную Русь, Червоную Русь,  и прочая… А учитывая,  полиэтночность ДР/КР, говорить о единой исходной ментальности весьма проблематично. Надо рассматривать киевскую, новгородскую, и другие. Отдельно — переселенцев на Северо-Восток. О типе древнерусской культуры — говорить можно, так как археологи ее уверенно выделяют.   

    • Александр Букалов… 1. Я не спорю за бородатость скандинавов,  откуда вы про бесчестье безбородых вязли?  2.  Нет никаких сомнений, что тюрки переняли «оселедцы» и многое другое -в кочевом быту, еще у иранцев, и еще на Алтае.  У кого нет? У Вас ? А у Артамонова почему то  есть…. А у сарматов зафиксированы айдары?   И что то я уже туплю — Святослав то от кого его позаимствовал? еужели от хеттов?3. И ирано-тюркские родовые знаки Рюриковичей, которые, как считают,  родом из Боспорского царства…)  Кто считает? Боспор уже ирано-тюркский? Похоже отстал я от науки…)) 4. Александр , поскольку Вы постоянно балуете нас отсылками к замечательной науке этносоционике, то считаю своим долгом сделать алаверды и ответить подобным. Поскольку, как мне кажется, физиология низших позвоночных, к примеру, нематодов объясняет пути развития , становления и разрушения обществ не хуже соционики , то с них и начну:
      Нематоды, или круглые черви, – одни из самых многочисленных и широко распространенных многоклеточных животных на нашей планете: на их долю приходится около 4/5 биоразнообразия всего животного мира! Представители около половины видов нематод обитают в почве или в водной среде, однако остальные ведут паразитический образ жизни, представляя большую проблему для сельского хозяйства и медицины
      Еще в 1914 г. известный биолог, «отец» американской нематологии Н. Кобб написал: «… если бы вся материя во вселенной, кроме нематод, исчезла бы в один миг, наш мир все равно был бы смутно опознаваем: мы могли бы предположить, где были горы, холмы, долины, реки, озера и океаны лишь по тонкой пленке нематод. Можно было бы определить и расположение городов, так как каждому сообществу людей соответствовало бы скопление определенных нематод. Вдоль несуществующих улиц и аллей все так же, призрачными тенями, стояли бы деревья. Растения и животные оставались бы различимы, и, будь у нас довольно знаний, мы смогли бы во многих случаях даже точно определить их вид, изучив когда-то населявших их паразитических нематод»  Правда интересно? Продолжение следует! Игорь Клименко… Можно спрошу? А как «лихо погулять» передалось в археологических материалах? Про ,,любовь к земле,, просто боюсь спрашивать)))

      • Борис, 1) «Гуннская, по указанию Прокопия, и венгерская и болгарская прически отличались между собой тем, что в случае гуннов волосы подстригались только спереди, а у болгар и венгров на бритой голове оставлялся длинный пучок волос, известный нам позже по описаниям внешности киевского князя Святослава и в виде запорожского оселедца. Гуннская причёска была также у авар. Прокопий связывает её с массагетами. Эпоха жительства на Кавказе у дунайских болгар называется эпохой «стриженых голов». Бритьё или стрижка головы у болгар не исключали и тогда наличия у них оставленного на макушке пучка длинных волос, удержавшегося затем долго не только в прическе населения нижнего Поднепровья, но и Северного Кавказа. По запискам Рубрука, такую косу, как у венгров, болгар, хазар носили и «татары» Дешты-Кипчак (кипчакиполовцы).[4]» Массаге́ты[1] (др.-греч. Μασσᾰγέται, лат. Massagetae) — имя используемоеантичными авторами для обозначения ираноязычного кочевого народа, обитавшего на территории Скифии[2]Геродот, ссылаясь на современников, писал[3], что по мнению некоторых из них массагеты — это скифское племя.[4] В настоящее время большинство исследователей отождествляют геродотов Аракс с Оксом (совр. Амударья), размещая массагетов Томирис за Оксом[29]. Однако, ни Геродот[3][4], ни Страбон[26], ссылающийся на Эратосфена, не локализовали массагетов ни за Оксом, ни за Яксартом. Существуют и другие версии. Авторы[33] принимающие за геродотов Аракс Волгу, размещают массагетов восточнее её. Другие авторы[34], отождествляя его с Яксартом (совр. Сырдарья), размещают массагетов за ним или в его низовьях в дельте реки Сырдарьи где она вливается в Аральское море. Последней версии придерживались Алексей Левшин[35] и Уильям Тарн, который полагал[36][37][38], что массагеты господствовали от Каспийских степей до Карпат, что на востоке их ограничивало устье Яксарта, а севернее Каспия жившие там аорсы. Центром массагетского государства был город Чирик-Рабат(Казахстан) расположенный на юго-востоке Аральского моря. Город был основан древними сако-массагетскими племенами примерно в XIV веке до н. э» . Никифор Григора рассказывает[56] о массагетах, которые во времена Михаила Палеолога проживали за Истром (совр.Дунай): «На следующий год, когда царь возвратился в столицу, некоторые из массагетов, живущих за Истром, тайно присылают к нему посольство. Их вообще называют аланами». Аммиан Марцеллин приводит[57] речь Юлиана, с которой он обратился к своим солдатам: «Не стану говорить о Лукулле или Помпее, который, пройдя через земли албанов и массагетов, которых мы называем теперь аланами разбил и это племя». Иными словами, по мнению Юлиана Отступника, чьи слова цитирует Аммиан, в начале I века до н. э. массагеты находились на Прикаспийских территориях Закавказья, а со слов самого Аммиана следует, что он не видит разницы между аланами и массагетами. Напротив, Прокопий Кесарийский выводит от массагетов гуннов, сообщая[58], что среди командиров в византийской коннице был Эган, «из народа массагетов, ныне называемых уннами». В другом месте своей истории Прокопий рассказывает[59] об римском полководце Аэции, который в битве на Каталаунских полях, одержал победу над огромным войском массагетов и других скифов возглавляемых АттилойИНДИЯ: Шикха — прядь волос на затылке, указывающая на принадлежность к брахманическому сословию. В соответствии сведической культурой, когда человек подвергается церемонии обрезания волос (чуда-карана-самскара) и Ведической инициации (упанайана), он должен обрить голову, оставив лишь пучок волос, называемый шикхой. Имеющий шикху, может заниматься разными видами ягьи. Поэтому по индийской традиции все брахманывайшнавы и другие носят шикху. Хотя в шастрах не оговорен размер шикхи, ХЕТТЫ: оселедцы воинов  на барельефах. Вывод: оселедцы носил ряд  и. е. народов, например индоиранцы, и их заимствовали тюрки и пр. кочевники, ассимилировавшие их. 
           2) «Использование изображений двузубца и трезубца сближает знаки Рюриковичей со сложными царскими гербами Боспорского царства, основными элементами которых также были эти символы. На связь боспорских и древнерусских княжеских эмблем указывает преимущественное употребление именно двузубца как основы композиции «герба». Другим моментом, сближающим эмблемы древнерусских князей с гербами боспорских царей, является наследственный характер их развития. Как уже было сказано выше, княжеские «гербы» Древней Руси были личными знаками, не передававшимися по наследству, но, как и символы Боспорского царства, имевшими единую базу в виде двузубца, к которому каждый правитель добавлял (или из которых изымал) элементы в виде разного рода «отростков», завитков и т. п. Среди «гербов» древнерусских князей встречались и полные аналоги гербов боспорских правителей. Например, личный знак Ярослава Мудрого на поясных бляшках, найденных в Приладожье и в окрестностях Суздаля, практически полностью совпадает с изображённым на поясном наборе из Перещепинского клада Полтавской области, изготовленном в VIIVIII веках в Среднем Причерноморье. И то, и другое изображение напоминает по форме трезубец. Несмотря на сходство между геральдическими эмблемами правителей Боспорского царства и личными «гербами» древнерусских князей, говорить об их связи, как о чём-то бесспорно установленном, было бы неверно. До сего времени не обнаружено геральдических знаков эпохи, непосредственно предшествовавшей возникновению Древнерусского государства; возможно, будущие археологические находки смогут дать ответ на этот вопрос. Подобные знаки (двузубцы и трезубцы) широко использовались на территории Хазарского каганата в качестве символов верховной власти — они являлись тамгами правящих родов. Это являлось продолжением сармато-аланской традиции использования подобных знаков, восходящей ко временам Боспорского царства[6]. » https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D0%BD%D0%B0%D0%BA%D0%B8_%D0%A0%D1%8E%D1%80%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87%D0%B5%D0%B9&nbsp;
            3) Нематоды все объясняют, говорите? Ха-ха. Ничего-то вы деревенские не понимаете в городской-то любви! :)  «Ученые нашли древнейшего предка человека: открытие объясняет многое. Ученым удалось обнаружить останки древнего животного, которое может объяснить, как позвоночные вышли на сушу. При этом окаменелости в прекрасной форме, что позволит полностью воссоздать скелет, таким образом заполнив еще один пробел в теории эволюции. Сенсационную находку сделала международная группа исследователей в республике Коми (РФ), об этом пишет журнал Nature. Останки принадлежат одному из представителей ранних тетраподов — группе животных, которые обеспечили выход из воды на сушу. Таким образом они стали предками амфибий, рептилий, птиц, млекопитающих, в том числе и человека. Исследователи предполагают, что животное большую часть времени проводило, плавая у поверхности с высунутыми из воды глазами. Примерно так же ведут себя крокодилы во время охоты. Ученые считают, что оно могло охотиться на крупных многоножек или ракоскорпионов, которые обитали в прибрежной зоне.
        Вывод: человек — человеку — друг, товарищ, и… крокодил.  :)  

Добавить комментарий

Избранное

Анализ древних геномов с запада Иберийского полуострова показал увеличение генетического вклада охотников-собирателей в позднем неолите и бронзовом веке. След степной миграции здесь также имеется, хотя в меньшей степени, чем в Северной и Центральной Европе.

Геологи показали, что древний канал, претендующий на приток мифической реки Сарасвати, пересох еще до возникновения Индской (Хараппской) цивилизации. Это ставит под сомнение ее зависимость от крупных гималайских рек.

Текст по пресс-релизу Института археологии РАН о находке наскального рисунка двугорбого верблюда в Каповой пещере опубликован на сайте "Полит.ру".

На основе изученных геномов бактерии Yersinia pestis из образцов позднего неолита – раннего железного века палеогенетики реконструировали пути распространения чумы. Ключевое значение в ее переносе в Европу они придают массовой миграции из причерноморско-каспийских степей около 5000 лет назад. По их гипотезе возбудитель чумы продвигался по тому же степному коридору с двусторонним движением между Европой и Азией, что и мигрирующее население.

Генетическое разнообразие населения Сванетии в этой работе изучили по образцам мтДНК и Y-хромосомы 184 человек. Данные показали разнообразие митохондриального и сравнительную гомогенность Y-хромосомного генофонда сванов. Авторы делают вывод о влиянии на Y-хромосомный генофонд Южного Кавказа географии, но не языков. И о том, что современное население, в частности, сваны, являются потомками ранних обитателей этого региона, времен верхнего палеолита.

Опубликовано на сайте Коммерсант.ru

Авторы свежей статьи в Nature опровергают представления о почти полном замещении охотников-собирателей земледельцами в ходе неолитизации Европы. Он и обнаружили, что генетический вклад охотников-собирателей различается у европейских неолитических земледельцев разных регионов и увеличивается со временем. Это говорит, скорее, о мирном сосуществовании тех и других и о постоянном генетическом смешении.

Последние дни у нас веселые – телефон звонит, не переставая, приглашая всюду сказать слово генетика. Обычно я отказываюсь. А здесь все одно к одному - как раз накануне сдали отчет на шестистах страницах, а новый – еще только через месяц. И вопросы не обычные - не про то, когда исчезнет последняя блондинка или не возьмусь ли я изучить геном Гитлера. Вопросы про президента и про биологические образцы.

В Медико-генетическом научном центре (ФГБНУ МГНЦ) 10 ноября прошла пресс-конференция, на которой руководители нескольких направлений рассказали о своей работе, связанной с генетическими и прочими исследованиями биологических материалов.

Горячая тема образцов биоматериалов обсуждается в программе "В центре внимания" на Радио Маяк. В студии специалисты по геногеографии и медицинской генетике: зав. лаб. геномной географии Института общей генетики РАН, проф. РАН Олег Балановский и зав. лаб. молекулярной генетики наследственных заболеваний Института молекулярной генетики РАН, д.б.н., проф. Петр Сломинский.

О совсем недавно открытой лейлатепинской культуре в Закавказье, ее отличительных признаков и корнях и ее отношениях с известной майкопской культурой.

Интервью О.П.Балановского газете "Троицкий вариант"

В издательстве «Захаров» вышла книга «Эта короткая жизнь: Николай Вавилов и его время». Ее автор Семен Ефимович Резник, он же автор самой первой биографической книги о Н.И.Вавилове, вышедшей в 1968 году в серии ЖЗЛ.

Исследование генофонда четырех современных русских популяций в ареале бывшей земли Новгородской позволяет лучше понять его положение в генетическом пространстве окружающих популяций. Он оказался в буферной зоне между северным и южным «полюсами» русского генофонда. Значительную (пятую) часть генофонда население Новгородчины унаследовало от финноязычного населения, которое, видимо, в свою очередь, впитало мезолитический генофонд Северо-Восточной Европы. Генетические различия между отдельными популяциями Новгородчины могут отражать особенности расселения древних славян вдоль речной системы, сохранившиеся в современном генофонде вопреки бурным демографическим событиям более поздних времен.

На "Эхе Москвы" в программе "Культурный шок" беседа глав. ред. Алексея Венедиктова с д.б.н., зав. кафедрой биологической эволюции Биологического факультета МГУ Александром Марковым.

О том, неужели кто-то пытается придумать биологическое оружие против граждан России — материал Марии Борзуновой (телеканал "Дождь").

Отличная статья на сайте "Московского комсомольца"

Что такое биоматериал? Где он хранится и как используется? Об этом в эфире “Вестей FM” расскажут директор Института стволовых клеток человека Артур Исаев и заведующий лабораторией геномной географии Института общей генетики имени Вавилова, доктор биологических наук, профессор РАН Олег Балановский.

Что стоит за высказыванием В.В.Путина о сборе биологических материалов россиян, и реакцию на его слова в студии "Радио Свобода" обсуждают: политик Владимир Семаго, доктор биологических наук, генетик Светлана Боринская, руководитель лаборатории геномной географии Института общей генетики РАН Олег Балановский. ​

Как сказал ведущий программы «Блог-аут» Майкл Наки, одна из самых обсуждаемых новостей недели – это высказывание Владимира Путина, про то, что собираются биоматериалы россиян – массово и по разным этносам. И это было бы смешно, когда бы не было так грустно - если бы после этого высказывания всякие каналы не начали выпускать сюжеты о биооружии, которое готовится против россиян. По поводу этой странной истории ведущий беседует с д.б.н., проф. РАН О.П.Балановским.

Ведущие специалисты в области генетики человека считают напрасными страхи перед неким «этническим оружием». Сделать его невозможно.

Комментируем ситуацию вокруг вопроса Президента РФ, кто и зачем собирает биологический материал россиян.

В африканских популяциях, как выяснилось, представлено большое разнообразие генетических вариантов, отвечающих за цвет кожи: не только аллели темной кожи, но и аллели светлой кожи. Последних оказалось особенно много у южноафриканских бушменов. Генетики пришли к заключению, что варианты, обеспечивающие светлую кожу, более древние, и возникли они в Африке задолго до формирования современного человека как вида.

Анализ генома 40-тысячелетнего человека из китайской пещеры Тяньянь показал его генетическую близость к предкам восточноазиатских и юговосточных азиатских популяций и указал на картину популяционного разнообразия в верхнем палеолите. Исследователи полагают, что 40-35 тыс. лет назад на территории Евразии обитали не менее четырех популяций, которые в разной степени оставили генетический след в современном населении.

В Санкт-Петербургском государственном университете, в Петровском зале здания Двенадцати коллегий состоялись чтения, посвященные 90-летию со дня рождения Льва Самуиловича Клейна. Большинство из выступавших на них археологов, антропологов, историков и других специалистов считают себя его учениками, которым он привил основы научного мышления, научил идти непроторенными дорогами, показал пример преодоления обстоятельств и стойкости в борьбе. Научные доклады начинались со слов признательности учителю. Представляем здесь выступление доктора исторических наук, профессора СПбГУ, главного научного сотрудника Музея антропологии и этнографии РАН Александра Григорьевича Козинцева.

Накануне 110-летия со дня рождения знаменитого антрополога и скульптора, автора всемирно известного метода реконструкции лица по черепу Михаила Михайловича Герасимова, в Дарвиновском музее прошел вечер его памяти. О том, как появился знаменитый метод, о работах мастера и развитии этого направления в наши дни рассказали его последователи и коллеги.

Генетики секвенировали митохондриальную ДНК 340 человек из 17 популяций Европы и Ближнего Востока и сравнили эти данные с данными по секвенированию Y-хромосомы. Демографическая история популяций, реконструированная по отцовским и материнским линиям наследования, оказалась совершенно разной. Если первые указывают на экспансию в период бронзового века, то вторые хранят память о расселении в палеолите после окончания оледенения.

Анализ геномов четырех индивидов с верхнепалеолитической стоянки Сунгирь показал, что они не являются близкими родственниками. Из этого авторы работы делают вывод, что охотники-собиратели верхнего палеолита успешно избегали инбридинга, так как каждая группа была включена в разветвленную сеть по обмену брачными партнерами.

Изучив 16 древних геномов из Африки возрастом от 8100 до 400 лет, палеогенетики предлагают картину смешений и перемещений, приведшую к формированию современных африканских популяций.

Анализ семи древних геномов из Южной Африки показал глубокие генетические различия между бушменами и прочими африканскими и неафриканскими популяциями. Время формирования первой развилки на древе человечества соответствует периоду формирования современного человека как вида, авторы оценили его в диапазоне от 350 до 260 тысяч лет назад.

Генетический ландшафт Папуа Новая Гвинея отмечен кардинальными различиями между горными и равнинными популяциями. Первые, в отличие от вторых, не обнаруживают влияния Юго-Восточной Азии. Среди горных популяций отмечается высокое генетическое разнообразие, возникшее в период возникновения земледелия. Делается вывод, что неолитический переход не всегда приводит к генетической однородности населения (как в Западной Евразии).

В неолитизации Европы роль культурной диффузии была очень незначительной. Основную роль играло распространение земледельцев с Ближнего Востока, которые почти полностью замещали местные племена охотников-собирателей. Доля генетического смешения оценивается в 2%. К таким выводам исследователей привел анализ частоты гаплогрупп митохондриальной ДНК и математическое моделирование.

Сочетание генетического и изотопного анализа останков из захоронений на юге Германии продемонстрировало патрилокальность общества в позднем неолите – раннем бронзовом веке. Мужчины в этом регионе вели оседлый образ жизни, а женщины перемещались из других регионов.

Наш постоянный читатель и активный участник дискуссий на сайте Лев Агни поделился своим мнением о том, что противопоставить изобилию некачественных научных публикаций в области истории.

Древние геномы изучили по аллелям, ассоциированным с болезнями, и вычислили генетический риск наших предков для разных групп заболеваний. Оказалось, что этот риск выше у более древних индивидов (9500 лет и старше), чем у более молодых (3500 лет и моложе). Обнаружилась также зависимость генетического риска заболеваний от типа хозяйства и питания древних людей: скотоводы оказались более генетически здоровыми, чем охотники-собиратели и земледельцы. Географическое местоположение лишь незначительно повлияло на риск некоторых болезней.

Международная группа археологов опровергла датировку выплавки меди в Чатал-Хююке – одном из самых известных поселений позднего неолита в центральной Турции. Статья с результатами исследования опубликована в журнале Journal of Archaeological Science .

В продолжение темы майкопской культуры перепечатываем еще одну статью археолога, канд. ист. наук Н.А.Николаевой, опубликованную в журнале Вестник Московского государственного областного университета (№1, 2009, с.162-173)

В продолжение темы, рассмотренной в статье А.А.Касьяна с лингвистических позиций, и с разрешения автора перепечатываем статью археолога, к.и.н. Надежды Алексеевны Николаевой, доцента Московского государственного областного университета. Статья была опубликована в 2013 г. в журнале Восток (Оriens) № 2, С.107-113

Частичный перевод из работы Алексея Касьяна «Хаттский как сино-кавказский язык» (Alexei Kassian. 2009–2010. Hattic as a Sino-Caucasian language. Ugarit-Forschungen 41: 309–447)

Несмотря на признание исследований по географии генофондов со стороны мирового научного сообщества и все возрастающую роль геногеографии в междисциплинарных исследованиях народонаселения, до сих пор нет консенсуса о соотношении предметных областей геногеографии и этнологии. Генетики и этнологи часто работали параллельно, а с конца 2000-х годов началось их тесное сотрудничество на всех этапах исследования – от совместных экспедиций до совместного анализа и синтеза. Приведены примеры таких совместных исследований. Эти примеры демонстрируют, что корректно осуществляемый союз генетики и этнологии имеет добротные научные перспективы.

Генетический анализ показал, что население Мадагаскара сформировалось при смешении предков африканского происхождения (банту) и восточноазиатского (индонезийцы с Борнео). Доля генетических компонентов разного происхождения зависит от географического региона: африканского больше на севере, восточноазиатского – на юго-востоке. На основании картины генетического ландшафта авторы реконструируют историю заселения Мадагаскара – переселенцы из Индонезии появились здесь раньше, чем африканцы.

Появились доказательства того, что анатомически современный человек обитал на островах Индонезии уже в период от 73 до 63 тыс. лет назад, статья с результатами этой работы опубликована в Nature.

Анализ геномов бронзового века с территории Ливана показал, что древние ханаанеи смешали в своих генах компоненты неолитических популяций Леванта и халколитических - Ирана. Современные ливанцы получили генетическое наследие от ханаанеев, к которому добавился вклад степных популяций.

В журнале European Journal of Archaeology опубликована дискуссия между проф. Л.С.Клейном и авторами статей в Nature (Haak et al. 2015; Allentoft 2015) о гипотезе массовой миграции ямной культуры по данным генетики и ее связи с происхождением индоевропейских языков. Дискуссия составлена из переписки Л.С.Клейна с несколькими соавторами (Вольфганг Хаак, Иосиф Лазаридис, Ник Пэттерсон, Дэвид Райх, Кристиан Кристиансен, Карл-Гёран Шорген, Мортен Аллентофт, Мартин Сикора и Эске Виллерслев). Публикуем ее перевод на русский язык с предисловием Л.С.Клейна.

Анализ ДНК представителей минойской и микенской цивилизаций доказал их генетическое родство между собой, а также с современными греками. Показано, что основной вклад в формирование минойцев и микенцев внесли неолитические популяции Анатолии. Авторы обнаружили у них генетический компонент, происходящий с Кавказа и из Ирана, а у микенцев – небольшой след из Восточной Европы и Сибири.

Африка – прародина современного человека. Тем не менее генетические данные о древнем населении Африки до сего времени были совершенно незначительными – всего один прочитанный древний геном из Эфиопии возрастом 4,5 тысячи лет. Причины понятны – в экваториальном и тропическом климате ДНК плохо сохраняется и непригодна для изучения. Но вот сделан большой шаг вперед в этом направлении – секвенированы сразу семь древних африканских геномов, о чем поведала статья генетиков из Университета Упсалы, Швеция, опубликованная на сайте препринтов.

Публикуем заключительную часть статьи археологов из Одесского университета проф. С.В. Ивановой и к.и.н. Д.В. Киосака и археогенетика, проф. Grand Valley State University А.Г. Никитина. Предмет исследования — археологическая и культурная картина Северо-Западного Причерноморья эпохи энеолита — ранней бронзы и гипотеза о миграции населения ямной культуры в Центральную Европу.

Продолжаем публиковать статью археологов из Одесского университета проф. С.В. Ивановой и к.и.н. Д.В. Киосака и археогенетика, проф. Grand Valley State University А.Г. Никитина. Предмет исследования - археологическая и культурная картина Северо-Западного Причерноморья эпохи энеолита - ранней бронзы и гипотеза о миграции населения ямной культуры в Центральную Европу.

Представляем статью крупнейшего специалиста по степным культурам, проф. Одесского университета С.В. Ивановой, археолога из Одесского университета Д.В. Киосака и генетика, работающего в США, А.Г. Никитина. В статье представлена археологическая и культурная картина Северо-Западного Причерноморья эпохи энеолита - ранней бронзы и критический разбор гипотезы о миграции населения ямной культуры в Центральную Европу. Публикуем статью в трех частях.

Новые детали взаимоотношений современного человека с неандертальцами получены по анализу митохондри альной ДНК неандертальца из пещеры в Германии. Предложенный авторами сценар ий предполагает раннюю миграцию предков сапиенсов из Африки в Европу, где они метисировались с неандертальцами, оставив им в наследство свою мтДНК.

Изучив митохондриальную ДНК древних и современных армян, генетики делают вывод о генетической преемственности по материнским линиям наследования в популяциях Южного Кавказа в течение 8 тысяч лет. Многочисленные культурные перемены, происходящие за это время, не сопровождались изменениями в женской части генофонда.

Исследование генофонда парсов – зороастрийцев Индии и Пакистана – реконструировало их генетическую историю. Парсы оказались генетически близки к неолитическим иранцам, так как покинули Иран еще до исламизации. Несмотря на преимущественное заключение браков в своей среде, переселение в Индию оставило генетический след в популяции парсов. Оно сказалось в основном на их митохондриальном генофонде за счет ассимиляции местных женщин.

На прошедшем форуме «Ученые против мифов-4», организованном порталом «Антропогенез.ру», состоялась специальная конференция «Ученые против мифов-профи» - для популяризаторов науки. В профессиональной среде обсуждались способы, трудности и перспективы борьбы с лженаукой и популяризации науки истинной.

С разрешения авторов публикуем диалог д.и.н. Александра Григорьевича Козинцева и проф. Льва Самуиловича Клейна, состоявшийся в мае 2017 г.

С разрешения автора и издательства перепечатываем статью доктора историч. наук А.Г.Козинцева, опубликованную в сборнике, посвященном 90-летию Л.С.Клейна (Ex ungue leonem. Сборник статей к 90-летию Льва Самуиловича Клейна. СПб: Нестор-история, 2017. С.9-12).

Конференция «Позднепалеолитические памятники Восточной Европы», состоявшаяся в НИИ и Музее Антропологии МГУ, была посвящена 100-летию со дня рождения Марианны Давидовны Гвоздовер (1917-2004) – выдающегося археолога, специалиста по палеолиту. Участники конференции с большой теплотой вспоминали ее как своего учителя, а тематика докладов отражала развитие ее идей.

В журнале Science опубликованы размышления о роли исследований древней ДНК в представлениях об истории человечества и о непростых взаимодействиях генетиков с археологами. Одна из основных сложностей заключается в неоднозначных связях между популяциями и археологическими культурами. Решение сложных вопросов возможно только путем глубокой интеграции генетики, археологии и других наук.

По 367 митохондриальным геномам построено дерево гаплогруппы U7, определена ее прародина и описано распространение основных ветвей. Некоторые из них связывают с демографическими событиями неолита.

Казахские, российские и узбекские генетики исследовали генофонд населения исторического региона Центральной Азии – Трансоксианы по маркерам Y-хромосомы. Оказалось, что основную роль в структурировании генофонда Трансоксианы играет не географический ландшафт, а культура (хозяйственно-культурный тип): земледелие или же кочевое скотоводство. Показано, что культурная и демическая экспансии могут быть не взаимосвязаны: экспансия арабов не оказала значимого влияния на генофонд населения Трансоксианы, а демическая экспансия монголов не оказала значимого влияния на его культуру.

Российские антропологи исследовали особенности морфологии средней части лица в популяциях Северо-Восточной Европы в связи с факторами климата. Оказалось, что адаптации к низким температурам у них иные, чем у народов Северной Сибири. Полученные результаты помогут реконструировать адаптацию к климату Homo sapiens верхнего палеолита, так как верхнепалеолитический климат был более всего похож на современный климат Северо-Восточной Европы. Таким образом, современные северо-восточные европейцы могут послужить моделью для реконструкции процессов, происходивших десятки тысяч лет назад.

Немецкие генетики успешно секвенировали митохондриальную и проанализировали ядерную ДНК из египетских мумий разных исторических периодов. Они показали, что древние египтяне были генетически близки к ближневосточному населению. Современные египтяне довольно сильно отличаются от древних, главным образом долей африканского генетического компонента, приобретенного в поздние времена.

Данные по четырем древним геномам из бассейна Нижнего Дуная указали на долгое мирное сосуществование местных охотников-собирателей и мигрировавших земледельцев в этом регионе. На протяжении нескольких поколений между ними происходило генетическое смещение, а также передача культурных навыков.

Цвет кожи человека сформировался под сильным давлением естественного отбора и определяется балансом защиты от ультрафиолета и необходимого уровня синтеза витамина D. Цвет волос и радужной оболочки глаза, хотя в основном определяется тем же пигментом, в меньшей степени продукт естественного отбора и находится под большим влиянием других факторов. Одни и те же гены могут влиять на разные пигментные системы, а комбинация разных аллелей может давать один и тот же результат.

Юго-Восточная Европа в неолите служила местом интенсивных генетических и культурных контактов между мигрирующими земледельцами и местными охотниками-собирателями, показывает исследование 200 древних геномов из этого региона. Авторы описали разнообразие европейских охотников-собирателей; нашли, что не все популяции, принесшие земледелие в Европу, происходят из одного источника; оценили долю степного компонента в разных группах населения; продемонстрировали, что в смешении охотников-собирателей с земледельцами имел место гендерный дисбаланс – преобладание мужского вклада от первых.

Культурная традиция колоковидных кубков (одна из самых широко распространенных культур в позднем неолите/бронзовом веке), по-видимому, распространялась по Европе двумя способами – как передачей культурных навыков, так и миграциями населения. Это выяснили палеогенетики, представив новые данные по 170 древним геномам из разных регионов Европы. В частности, миграции с континентальной Европы сыграли ведущую роль в распространении ККК на Британские острова, что привело к замене 90% генофонда прежнего неолитического населения.

Российские антропологи провели новое исследование останков человека с верхнепалеолитической стоянки Костёнки-14 с использованием современных статистических методов анализа. Они пришли к выводу о его принадлежности к европеоидному типу и отсутствии австрало-меланезийских черт в строении черепа и зубной системы. Примечательно, что этот вывод согласуется с данными палеогенетиков.

Профессор Тоомас Кивисилд, один из ведущих геномных специалистов, представляющий Кембриджский университет и Эстонский биоцентр, опубликовал обзор по исследованиям Y-хромосомы из древних геномов. В этой обобщающей работе он сфокусировался на данных по Y-хромосомному разнообразию древних популяций в разных регионах Северной Евразии и Америки.

С разрешения редакции публикуем статью д.и.н. О.В.Шарова (Институт истории материальной культуры РАН) о роли выдающегося археолога д.и.н. М. Б. Щукина в решении проблемы природы черняховской культуры. В следующих публикациях на сайте можно будет познакомиться непосредственно с трудами М. Б. Щукина.

Перепечатываем статью выдающегося археолога М.Б.Щукина «Рождение славян», опубликованную в 1997 г. в сборнике СТРАТУМ: СТРУКТУРЫ И КАТАСТРОФЫ. Сборник символической индоевропейской истории. СПб: Нестор, 1997. 268 с.

Ученым удалось выделить древнюю мтДНК, в том числе неандертальцев и денисовцев, из осадочных отложений в пещерах, где не сохранилось самих костей. Авторы считают, что этот способ может значительно увеличить количество древних геномов.

Авторы находки в Южной Калифорнии считают, что метки на костях мастодонта и расположение самих костей говорят о следах человеческой деятельности. Датировка костей показала время 130 тысяч лет назад. Могли ли быть люди в Северной Америке в это время? Кто и откуда? Возникают вопросы, на которые нет ответов.

Представляем обзор статьи британского археолога Фолкера Хейда с критическим осмыслением последних работ палеогенетиков с археологических позиций.

Публикуем полную печатную версию видеоинтревью, которое несколько месяцев назад Лев Самуилович Клейн дал для портала "Русский материалист".

И снова о ямниках. Археолог Кристиан Кристиансен о роли степной ямной миграции в формировании культуры шнуровой керамики в Европе. Предлагаемый сценарий: миграция мужчин ямной культуры в Европу, которые брали в жены местных женщин из неолитических общин и формировали культуру шнуровой керамики, перенимая от женщин традицию изготовления керамики и обогащая протоиндоевропейский язык земледельческой лексикой.

Анализ древней ДНК из Эстонии показал, что переход от охоты-рыболовства-собирательства к сельскому хозяйству в этом регионе был связан с прибытием нового населения. Однако основной вклад внесла не миграция неолитических земледельцев из Анатолии (как в Центральной Европе), а миграция бронзового века из степей. Авторы пришли к выводу, что степной генетический вклад был, преимущественно, мужским, а вклад земледельцев Анатолии – женским.

Российские генетики изучили по Y-хромосоме генофонд четырех популяций коренного русского населения Ярославской области. Результаты указали на финно-угорский генетический след, но вклад его невелик. Наиболее ярко он проявился в генофонде потомков жителей города Молога, затопленного Рыбинским водохранилищем, что подтверждает давнюю гипотезу об их происхождении от летописных мерян. В остальных популяциях финно-угорский генетический пласт был почти полностью замещен славянским. Причем результаты позволяют выдвинуть гипотезу, что славянская колонизация шла преимущественно по «низовому» ростово-суздальскому пути, а не по «верховому» новгородскому.

Публикуем официальный отзыв д.ф.н. и д.и.н., проф. С.П.Щавелева на диссертацию и автореферат диссертации И.П. Лобанковой «Пассионарность в динамике культуры: философско-методологическая реконструкция культуры протогорода Аркаим», представленной на соискание ученой степени доктора философских наук.

В коротком сообщении, появившемся на сайте препринтов, его авторы – Иосиф Лазаридис и Дэвид Райх (Медицинская школа Гарварда), опровергают вывод, опубликованный недавно в статье Goldberg et al., о которой мы писали на сайте.

Продолжаем ответ на "этнический портрет среднестатистического россиянина" от компании "Генотек" . Часть третья, от специалиста по генетической генеалогии и блогера Сергея Козлова.

Продолжаем публиковать ответ на "этнический портрет среднестатистического россиянина" от компании "Генотек" . Часть вторая, от генетика, д. б. н., профессора Е.В.Балановской.

Публикуем наш ответ на опубликованный в массовой печати "этнический портрет среднестатистического россиянина" от компании "Генотек" . Часть первая.

Размещаем на сайте препринт статьи, предназначенной для Acta Archaeologica (Kopenhagen), для тома, посвященного памяти выдающегося датского археолога Клауса Рандсборга (1944 – 2016), где она будет опубликована на английском языке.

Известнейший российский археолог Лев Клейн написал две новые книги. Как не потерять вдохновение в работе над книгой? Когда случилось ограбление века? И что читать, если хочешь разбираться в археологии? Лев Самуилович отвечает на вопросы корреспондента АНТРОПОГЕНЕЗ.РУ

Публикуем комментарий проф. Л.С.Клейна на докторскую диссертацию И.П. Лобанковой «Пассионарность в динамике культуры: Философско-методологическая реконструкция культуры протогорода Аркаим».

Российские генетики исследовали генофонд народов Передней Азии и нашли интересную закономерность: наиболее генетически контрастны народы, живущие в горах и на равнине. Оказалось, что большинство армянских диаспор сохраняет генофонд исходной популяции на Армянском нагорье. По данным полного секвенирования 11 Y-хромосом авторы построили филогенетическое дерево гаплогруппы R1b и обнаружили на этом дереве помимо известной западноевропейской новую восточноевропейскую ветвь. Именно на ней разместились варианты Y-хромосом степных кочевников ямной культуры бронзового века. А значит, не они принести эту мужскую линию в Западную Европу.

В издательстве ЕВРАЗИЯ в Санкт-Петербурге вышла научно-популярная книга проф. Льва Самуиловича Клейна "Первый век: сокровища сарматских курганов". Она посвящена двум самым выдающимся памятникам сарматской эпохи нашей страны — Новочеркасскому кладу (курган Хохлач) и Садовому кургану.

Исследуя останки из захоронений степных кочевников железного века – скифов – методами краниометрии (измерение параметров черепов) и методами анализа древней ДНК, антропологи и генетики пришли к сопоставимым результатам. Те и другие специалисты обнаруживают близость кочевников культуры скифов к культурам кочевников бронзового века Восточной Европы. Антропологическими и генетическими методами у носителей скифской культуры выявляется также центральноазиатский (антропологи) либо восточноазиатско-сибирский (генетики) вклад. Что касается прародины скифов – европейские или азиатские степи – то по этому вопросу специалисты пока не пришли к единому мнению.

Древняя ДНК может рассказать не только о миграциях и демографической истории наших предков, но и о социальном устройстве общества. Пример такого исследования – работа генетиков из Университета Пенсильвании, опубликованная в журнале Nature Communication.

Представляем сводку археологических культур, представленных на страницах Словарика. Пока - список по алфавиту.

Публикуем статью Сергея Козлова с результатами анализа генофондов некоторых северных народов в свете данных из монографии В.В.Напольских "Очерки по этнической истории".

Анализ митохондриальной ДНК представителей трипольской культуры Украины показал ее генетическое происхождение по материнским линиям от неолитических земледельцев Анатолии с небольшой примесью охотников-собирателей верхнего палеолита. Популяция трипольской культуры из пещеры Вертеба генетически сходна с другими популяциями европейских земледельцев, но более всего – с популяциями культуры воронковидных кубков.

Анализ древней ДНК мезолита и неолита Балтики и Украины не выявил следов миграции земледельцев Анатолии, аналогичный найденным в неолите Центральной Европы. Авторы работы предполагают генетическую преемственность от мезолита к неолиту в обоих регионах. Они также нашли признаки внешнего влияния на генофонд позднего неолита, наиболее вероятно, это вклад миграции из причерноморских степей или из Северной Евразии. Определенно, неолит как в регионе Балтики, так и на Днепровских порогах (Украина) развивался иными темпами, чем в Центральной и Западной Европе, и не сопровождался такими масштабными генетическими изменениями.

Рассказ о генетико-антропологической экспедиции Медико-генетического научного центра и Института общей генетики РАН, проведенной в конце 2016 года в Тверскую область для исследования генофонда и создания антропологического портрета тверских карел и тверских русских.

Изучив митохондриальную ДНК из погребений энеолита и бронзового века в курганах Северного Причерноморья, генетики сделали вывод о генетической связи популяций степных культур с европейскими мезолитическими охотниками-собирателями.

9 января исполнился год со дня скоропостижной смерти смерти археолога и этнографа Владимира Александровича Кореняко, ведущего научного сотрудника Государственного музея искусства народов Востока, одного из авторов нашего сайта. С разрешения издательства перепечатываем его статью об этнонационализме, которая год назад была опубликована в журнале "Историческая экспертиза" (издательство "Нестор-история").

1 февраля на Биологическом факультете МГУ прошло Торжественное заседание, посвященное 125-летию со дня рождения Александра Сергеевича Серебровского, русского и советского генетика, члена-корр. АН СССР, академика ВАСХНИЛ, основателя кафедры генетики в Московском университете.

В совместной работе популяционных генетиков и генетических генеалогов удалось построить филогенетическое дерево гаплогруппы Q3, картографировать распределение ее ветвей, предположить место ее прародины и модель эволюции, начиная с верхнего палеолита. Авторы проследили путь ветвей гаплогруппы Q3 от Западной и Южной Азии до Европы и конкретно до популяции евреев ашкенази. Они считают, что этот удачный опыт послужит основой для дальнейшего сотрудничества академической и гражданской науки.

В конце ноября прошлого года в Москве прошла Всероссийская научная конференция «Пути эволюционной географии», посвященная памяти профессора Андрея Алексеевича Величко, создателя научной школы эволюционной географии и палеоклиматологии. Конференция носила междисциплинарный характер, многие доклады были посвящены исследованию географических факторов расселения человека по планете, его адаптации к различным природным условиям, влиянию этих условий на характер поселений и пути миграции древнего человека. Представляем краткий обзор некоторых из этих междисциплинарных докладов.

Публикуем статью Сергея Козлова о структуре генофонда Русского Севера, написанную по результатам анализа полногеномных аутосомных данных, собранных по научным и коммерческим выборкам.

В журнале Science Advances опубликованы результаты исследования геномов двух индивидов из восточноазиатской популяции эпохи неолита. Определено их генетическое сходство с ныне живущими популяциями. До сих пор исследования древней ДНК очень мало затрагивали регион Восточной Азии. Новые данные были получены при исследовании ДНК из останков двух женщин, найденных в пещере «Чертовы ворота» в Приморье, их возраст составляет около 7700 лет. Эти индивиды принадлежали к популяции охотников-рыболовов-собирателей, без каких-либо признаков производящего хозяйства, хотя было показано, что из волокон диких растений они изготавливали текстиль.

Обзор истории заселения всего мира по данным последних исследований современной и древней ДНК от одного из самых известных коллективов палеогенетиков под руководством Эске Виллерслева. Представлена картина миграций в глобальном масштабе, пути освоения континентов и схемы генетических потоков между человеком современного типа и древними видами человека.

Изучение Y-хромосомных портретов крупнейшей родоплеменной группы казахов в сопоставлении с данными традиционной генеалогии позволяет выдвинуть гипотезу, что их генофонд восходит к наследию народов индоиранской языковой семьи с последующим генетическим вкладом тюркоязычных и монголоязычных народов. Вероятно, основным родоначальником большинства современных аргынов был золотоордынский эмир Караходжа (XIV в.) или его ближайшие предки.

Путем анализа Y-хромосомных и аутосомных данных современного населения Юго-Западной Азии генетики проследили пути, по которым шло заселение этой территории после окончания Последней ледниковой эпохи. Они выделили три климатических убежища (рефугиума), которые стали источником миграций в регионе, и определили время расхождения ветвей Y-хромосомы в популяциях. Полученные результаты авторы обсуждают в связи с археологическими данными и работами по древней ДНК.

Генетики секвенировали четыре генома Yersinia pestis эпохи бронзового века. Их сравнение с другими древними и современными геномами этой бактерии привело к гипотезе, что чума в Европе появилась со степной миграцией ямной культуры, а затем вернулась обратно в Центральную Азию.

Исследование показало, что подавляющее большинство американских антропологов не считают расы биологической реальностью, не видят в расовой классификации генетической основы и не считают, что расу нужно учитывать при диагностике и лечении заболеваний. Сравнение показало, что антропологов, не признающих расы, в 2013 году стало радикально больше, чем 40 лет назад. Cтатья с результатами этого исследования опубликована в American Journal of Physical Anthropology.

Отзыв проф. Л.С.Клейна о книге Д.В.Панченко «Гомер, „Илиада”, Троя», вышедшей в издательстве «Европейский Дом».

В конце уходящего 2016 года попробуем подвести его итоги – вспомнить самые интересные достижения на перекрестке наук, изучающих историю народонаселения – археологии, антропологии, генетики, палеогеографии, лингвистики и др. Конечно, наш взгляд субъективен, поскольку мы смотрим через окно сайта «Генофонд.рф», ориентируясь на опубликованные на нем материалы. По той же причине в научных итогах мы вынужденно делаем крен в генетику. Будем рады если эта картина станет полнее с помощью комментариев от наших читателей.

Коллектив генетиков и историков изучил генофонды пяти родовых объединений (кланов) северо-восточных башкир. Преобладание в их Y-хромосомных «генетических портретах» одного варианта гаплогрупп указывает на единый генетический источник их происхождения – генофонд прото-клана. Выдвинута гипотеза, что формирование генофонда северо-восточных башкир связано с трансуральским путем миграций из Западной Сибири в Приуралье, хорошо известном кочевникам в эпоху раннего железного века и средневековья.

Перепечатываем статью О.П.Балановского, опубликованную татарским интернет-изданием "Бизнес-онлайн" - ответ критикам исследования генофондов татар.

Изучение Y-хромосомных генофондов сибирских татар выявило генетическое своеобразие каждого из пяти субэтносов. По степени различий между пятью популяциями сибирские татары лидируют среди изученных коллективом народов Сибири и Центральной Азии. Результаты позволяют говорить о разных путях происхождения генофондов сибирских татар (по данным об отцовских линиях): в каждом субэтносе проявляется свой субстрат (вклад древнего населения) и свой суперстрат (влияние последующих миграций).

Дискуссия, вызванная статьей о генофонде татар в "Вестнике МГУ", вылилась на страницы интернет-издания "Бизнес-онлайн". Публикуем письмо, отправленное д.б.н., профессором РАН О.П. Балановским 17 декабря 2016 года одному из участников этой дискуссии, д.и.н., специалисту по этногенезу татарского народа И.Л.Измайлову. Письмо, к сожалению, осталось без ответа.

Исследование Y-хромосомы туркменской популяции в Каракалпакстане (на территории Узбекистана) выявило сильное доминирование гаплогруппыQ, что, вероятно, объясняется их преобладающей принадлежностью к одному роду (йомуд). По генетическим расстояниям туркмены Каракалпакстана оказались близки к географически далеким от них туркменам Ирана и Афганистана и далеки от своих географических соседей – узбеков и каракалпаков.

Генофонды популяций с этнонимом «татары» трех регионов Евразии - крымские, поволжские и сибирские – исследованы путем анализа Y-хромосомы. Этнотерриториальные группы татар оказались генетически очень разнообразны. В генофонде поволжских татар преобладают генетические варианты, характерные для Приуралья и Северной Европы; в генофонде крымских татар преобладает вклад переднеазиатского и средиземноморского населения; популяции сибирских татар наиболее разнообразны: одни включают значительный сибирский генетический компонент, в других преобладают генетические линии из юго-западных регионов Евразии.

Популяционно-генетическую историю друзов британский генетик Эран Элхаик исследует методом GPS (geographic population structure). Критика специалистов в адрес предыдущих работ с использованием данного метода, вызывает вопросы и к данной работе.

Опубликовано на сайте Антропогенез.ру

В пределах 265 языковых семей исследователи показали корреляцию между лексикой разных языков и географическим положением. На примере 11 популяций из Африки, Азии и Австралии выявили корреляцию лексических расстояний между популяциями с фенотипическими расстояниями, самую высокую – по строению лицевой части черепа. Делается вывод о том, что лингвистические показатели можно использовать для реконструкции недавней истории популяций, но не глубокой истории.

Представляяем обзор некоторых докладов на прошедшей в Москве конференции «Эволюционный континуум рода Homo», посвященной 125-летию со дня рождения выдающегося русского антрополога Виктора Валериановича Бунака (1891–1979), иными словами, на Бунаковских чтениях.

Из-за чего случился бронзовый коллапс, как исчезла знаменитая майкопская культура, в чём заблуждаются сторонники «новой хронологии» и какие байки живут среди археологов, порталу АНТРОПОГЕНЕЗ.РУ рассказал Александр Скаков - кандидат исторических наук, научный сотрудник Отдела бронзового века Института археологии РАН.

В Москве завершила свою работу международная антропологическая конференция, посвященная 125-летию выдающегося русского антрополога Виктора Валериановича Бунака. Приводим краткий обзор ее итогов, опубликованный на сайте Центра палеоэтнологических исследований.

К сожалению, эхо от казанского интервью академика Валерия Александровича Тишкова (директора Института этнологии и антропологии РАН) не затихло, а рождает все новые недоразумения, которые отчасти уже объяснены на нашем сайте. Чтобы приостановить снежный ком, нам все же придется дать разъяснения неточностей, его породивших.

Статья американских и шведских исследователей (Goldberg et al.), опубликованная на сайте препринтов, вновь обращается к дискуссионной проблеме миграций в эпоху неолита и бронзового века. В работе исследуется вопрос о доле мужского и женского населения в составе мигрирующих групп, которые сформировали генофонд Центральной Европы. Авторы проверяют исходную гипотезу, что миграции из Анатолии в раннем неолите и миграции из понто-каспийских степей в течение позднего неолита и бронзового века были преимущественно мужскими.

Специалист по этногенезу тюркских народов Жаксылык Сабитов комментирует миф о финно-угорском происхождении татар, который без всяких на то оснований приписывается генетикам.

О.П.Балановский о том, как проходило обсуждение доклада А.В.Дыбо «Происхождение и родственные связи языков народов России» на Президиуме РАН.

Публикуем изложение доклада чл-корр. РАН Анны Владимировны Дыбо (Институт языкознания РАН), размещенное на сайте РАН.

Полное секвенирование геномов 83 австралийских аборигенов и 25 жителей Папуа Новая Гвинея позволило исследователям реконструировать историю заселения этой части света в пространстве и во времени. Они подтвердили, что предки австралийских аборигенов и папуасов Новой Гвинеи очень рано отделились от предков материковой Евразии. На ключевой вопрос о том, сколько раз человечество выходило из Африки – один или два, авторы отвечают с осторожностью. Большая часть их аргументов склоняет чашу весов к модели одного выхода, однако тот вариант, что их могло быть два, исследователи не отвергают.

Прочитав с высокой степенью надежности 379 геномов из 125 популяций со всего мира, исследователи уточнили картину современного генетического разнообразия и пути древних миграций, которые к нему привели. В частности, в геномах папуасов Новой Гвинеи они нашли небольшой вклад ранней миграционной волны из Африки, которая не оставила следов в геномах материковой Евразии.

Полное секвенирование 300 геномов из 142 популяций со всего мира дало возможность исследователям добавить важные фрагменты в мозаику геномного разнообразия населения планеты. Они пересчитали вклад неандертальцев и денисовцев в современный геном в глобальном масштабе, вычислили, как давно разошлись между собой разные народы, оценили степень гетерозиготности в разных регионах. Наконец, авторы уточнили источник генофонда жителей Австралии и Новой Гвинеи, показав, что они происходят от тех же популяций, что и жители остальной Евразии.

Приводим экспертное мнение Жаксылыка Сабитова (Евразийский Национальный Университет, Астана), специалиста по истории Золотой орды и этногенезу тюркских народов, по недавно опубликованной в журнале PLоS ONE статье .

В журнале PLOS Genetics опубликованы результаты широкогеномного (в пределах всего генома) исследования ассоциаций (GWAS) различных черт лица. У 3118 жителей США европейского происхождения авторы провели трехмерное измерение 20 лицевых признаков и анализ однонуклеотидного полиморфизма (около 1 млн SNP). Обнаружили достоверную связь полиморфных участков генома с шириной черепа, шириной расстояния между внутренними углами глаз, шириной носа, длиной крыльев носа и глубиной верхней части лица.

Коллектив генетиков и биоинформатиков опубликовал обзор истории изучения древней ДНК, основных трудностей в ее изучении и методов их преодоления. Авторы представили новейшие знания о путях миграций и распространения населения, полученные путем анализа древних геномов, и показали, какую революционную роль анализ палеоДНК сыграл в популяционной и эволюционной генетике, археологии, палеоэпидемиологии и многих других науках.

Проект по секвенированию более 60 тысяч экзомов (часть генома, кодирующая белки) в популяциях на разных континентах выявил гены, устойчивые к мутированию, показал, сколько носимых нами мутаций полностью блокируют синтез белка, а также значительно приблизил специалистов к пониманию природы редких заболеваний.

Российские генетики определили полную последовательность шести митохондриальных геномов древних людей, обитавших на территории Северного Кавказа на рубеже неолита и бронзы.

Сравнив фенотипические расстояния между 10 популяциями по показателям формы черепа и генетические расстояния по 3 345 SNP, исследователи нашли корреляции между ними. Они утверждают, что форма черепа в целом и форма височных костей может быть использована для реконструкции истории человеческих популяций.

Изучен генофонд популяции польско-литовских татар (липок), проживающих в Белоруссии. В их генофонде примерно две трети составляет западноевразийский компонент и одну треть – восточноевразийский. Очевидно, последний отражает влияние дальних миграций – степных кочевников Золотой Орды, поселившихся в Центральной и Восточной Европе.

Лингвисты из Кембриджского и Оксфордского университетов, разработали технологию, которая, как они утверждают, позволяет реконструировать звуки праиндоевропейского языка. Сообщение об этом опубликовано на сайте Кембриджского университета http://www.cam.ac.uk/research/features/time-travelling-to-the-mother-tongue.

Перепечатываем статью Павла Флегонтова и Алексея Касьяна, опубликованную в газете "Троицкий вариант", с опровержением гипотезы английского генетика Эрана Элхаика о хазарском происхождении евреев ашкеназов и славянской природе языка идиш. Эта популярная статья вышла параллельно с научной статьей с участием этих же авторов в журнале Genome Biology and Evolution.

15 июля в Еженедельной газете научного сообщества "Поиск" опубликовано интервью с О.П. Балановским. Подробности по ссылке:

Турсервис Momondo сделал генетические тесты и записал реакцию на их результаты. Видео получилось простым и понятным. А что думает об этом популяционная генетика?

В только что опубликованной статье была подробно изучена история распространения одной из самых широко встречающихся в Евразии Y-хромосомных гаплогрупп – N. По данным полного секвенирования Y-хромосомы было построено филогенетическое дерево и описано подразделение гаплогруппы на ветви и субветви. Оказалось, что большинство из них имеют точную географическую но не лингвистическую привязку (встречаются в популяциях различных языковых семей).

Новое исследование генетических корней евреев ашкеназов подтвердило смешанное европейско-ближневосточное происхождение популяции. В составе европейского предкового компонента наиболее существенный генетический поток ашкеназы получили из Южной Европы.

Опубликована единственная на настоящий момент работа, посвященная исследованию генофонда верхнедонских казаков. Для изучения генофонда казаков использован новый инструмент - программа Haplomatch, позволяющая производить сравнение целых массивов гаплотипов. Удалось проследить, что формирование генофонда казаков верхнего Дона шло преимущественно за счет мигрантов из восточно-славянских популяций (в частности с южно-, центрально - русских и украинцев). Также обнаружено небольшое генетическое влияние ногайцев, вероятно вызванное их вхождением в Войско Донское в составе «татарской прослойки». Сходства с народами Кавказа у донских казаков не обнаружено.


Публикуем перевод статьи Душана Борича и Эмануэлы Кристиани, в которой рассматриваются социальные связи между группами собирателей палеолита и мезолита в Южной Европе (на Балканах и в Италии). Социальные связи прослеживаются в том числе путем исследования и сопоставления технологий изготовления орудий и украшений.

Используя традиционные подходы и свой собственный новый метод, специалисты изучили происхождение коренных народов Сибири. Для популяций Южной Сибири, они реконструировали последовательность генетических потоков, которые смешивались в генофонде.

Анализ древней ДНК с Ближнего Востока показал, что большой вклад в генофонд первых ближневосточных земледельцев внесла древняя линия базальных евразийцев; что в пределах Ближнего Востока популяции земледельцев генетически различались по регионам, и между охотниками-собирателями и первыми земледельцами в каждом регионе имелась генетическая преемственность.

Представляем обобщающую статью по культурам верхнего палеолита, которая может служить пояснением для соответствующих статей в Словарике, посвященных отдельным культурам верхнего палеолита.

Форум «Ученые против мифов», организованный порталом «Антропогенез.ру», прошел в Москве 5 июня. Организаторы обещают скоро выложить записи докладов. Пока же представляем основные тезисы, прозвучавшие в выступлениях участников форума.

Анализ древней и современной ДНК собак, включая полностью секвенированный древний геном неолитической собаки из Ирландии и 605 современных геномов, привел исследователей к гипотезе, что человек независимо одомашнил волка в Восточной Азии и в Европе. Затем палеолитическая европейская популяция собак была частично замещена восточноазиатскими собаками.

Митохондриальная ДНК человека возрастом 35 тыс. лет назад из пещеры в Румынии оказалась принадлежащей к африканской гаплогруппе U6. Из этого исследователи сделали вывод о евразийском происхождении этой гаплогруппы и о том, что она была принесена в Северную Африку путем верхнепалеолитической обратной миграции.

Археологи провели исследование загадочных конструкций в форме кольца из обломков сталагмитов в пещере Брюникель на юго-западе Франции. Особенности конструкций, следы огня на них и соседство с костями говори т об их рукотворном происхождении. Датировка - 176.5 тысяч лет назад – указала на ранних неандертальцев.

Cпециалисты нашли шесть генов, вариации в которых влияют на черты лица человека. Все они экспрессируются при эмбриональной закладке лицевой части черепа, влияя на дифференцировку клеток костной и хрящевой ткани. Больше всего генетические вариации связаны с параметрами носа.

С разрешения автора перепечатываем статью доктора истор. наук Виктора Александровича Шнирельмана "Междисциплинарный подход и этногенез", опубликованную в сборнике "Феномен междисциплинарности в отечественной этнологи" под ред Г. А. Комаровой, М.: ИЭА РАН, 2016. С. 258-284.

Исследование показало, что популяция Бене-Исраэль, живущая в Индии, имеет смешанное еврейско-индийское происхождение. Причем вклад евреев передался в основном по мужским линиям наследования (по Y-хромосоме), а вклад индийцев – по женским (по мтДНК). Время же возникновения популяции оказалось не столь давним, как в легендах.

Пещера Шове известна во всем мире наскальными рисунками эпохи палеолита. Древние художники использовали ее для своего творчества в два этапа с перерывом. Причем один из этих этапов перекрывался по времени с периодом обитания здесь пещерных медведей. Авторы нового исследования реконструировали историю обитания пещеры, используя многочисленные датировки и моделирование.

История генофонда Европы до неолитизации очень мало изучена. Новое исследование под руководством трех лидеров в области древней ДНК приоткрывает дверь в события более далекого прошлого. Авторы проанализировали 51 образец древней ДНК и частично реконструировали картину движения популяций до и после Последнего ледникового максимума. Они попытались связать обнаруженные ими генетические кластеры, объединяющие древних индивидов в пространстве и во времени, с определенными археологическими культурами.

Новый метод молекулярно-генетической датировки, предложенный в статье команды Дэвида Райха, основан на сравнении древних и современных геномов по длине неандертальских фрагментов ДНК. В отличие от радиоуглеродной датировки, этот метод точнее работает на более старых образцах. С его помощью авторы также вычислили длину поколения (26-30 лет), предположив, что она существенно не менялась за 45 тысячелетий.

По рекордному на сегодняшний день количеству полностью секвенированных Y-хромосом (1244 из базы проекта «1000 геномов») исследователи построили новое разветвленное Y-хромосомное дерево и попытались связать экспансию отдельных гаплогрупп с историческими сведениями и археологическими данными.

Палитра геномных исследований в России разнообразна. Создаются генетические биобанки, исследуется генетическое разнообразие популяций, в том числе генетические варианты, связанные с заболеваниями в разных популяциях; российские специалисты вовлечены в полногеномные исследования, и на карте мира постепенно появляются секвенированные геномы из России.

Исследователи секвенировали геномы из Меланезии и нашли у них наибольшую долю включений ДНК древних видов человека, причем как неандертальского, так и денисовского происхождения. Новые данные позволили нарисовать уточненную картину генетических потоков между разными видами Homo.

С разрешения автора публикуем тезисы его доклада на предстоящей конференции в Томске.

Представляем перевод статьи североирландского и американского археолога, специалиста по индоеропейской проблематике, профессора Джеймса Патрика Мэллори. Эта статья представляет собою обобщающий комментарий к некоторым докладам на семинаре «Прародина индоевропейцев и миграции: лингвистика, археология и ДНК» (Москва, 12 сентября 2012 года).

Исследователи из Стэнфордского университета, проанализировав Y-хромосому неандертальцев, убедились в том, что в Y-хромосоме современного человека нет неандертальских фрагментов ДНК, в отличие от остальной части генома. Этому факту они постарались дать объяснение. Скорее всего, дело в антигенах гистосовместимости, которые препятствовали рождению мальчиков с неандертальскими генами в Y-хромосоме.

Исследовав 92 образца древней мтДНК коренных американцев, генетики реконструировали основные этапы заселения Америки, уточнив пути основных миграций и их время. Они также пришли к выводу о драматическом влиянии европейской колонизации на генетическое разнообразие коренного населения Америки.

Публикуем перевод критической статьи известного болгарского археолога Лолиты Николовой. Ее критика направлена на авторов одной из самой яркой статьи прошлого года «Massive migration from the steppes was a source for Indo-European Languages in Europe» (Haak et al., 2015), в которой авторы представляют свою гипотезу распространения индоевропейских языков в Европе.

Публикуем статью украинского археолога, доктора ист. наук, проф. Леонида Львовича Зализняка, специально переведенную им на русский язык для нашего сайта. Статья представляет собой критический анализ взглядов на происхождение индоевропейцев с позиций археологии и других наук.

Перепечатываем статью швейцарского лингвиста Патрика Серио, перевод которой был опубликован в журнале «Политическая лингвистика». В статье анализируется явление «Новой парадигмы» в области лингвистики в странах Восточной Европы. С точки зрения автора, это явление подходит под определение ресентимента.

Человек (Homo sapiens) – единственное в природе существо, которое может переносить из сознания на внешние носители фигуративные образы. В эволюции нет ничего, что бы предшествовало этой способности. Таким же уникальным свойством является способность к членораздельной речи, к языку. Звуковые сигналы в мире других живых существ заданы генетически. Возникает предположение, что эти две способности связаны между собой больше, чем нам кажется.

Генетический анализ популяции кетов – коренного народа Сибири, в сравнении с окружающим народами в бассейне Енисея выявил их наиболее тесную связь с карасукской культурой бронзового века Южной Сибири - именно в этом регионе находится гипотетическая прародина енисейской семьи языков. Более глубокие корни кетов уходят к ветви древних северных евразийцев. По опубликованным ранее и по новым данным, 5000-6000 лет назад генетический поток протянулся от сибирских популяций до культуры саккак (палеоэскимосов американской Арктики), и от саккак к носителям языков на-дене. Примечательно, что данная миграция согласуется с гипотезой о родстве енисейских языков и языков на-дене.

История взаимоотношений человека современного вида и неандертальцев оказалась непростой и долгой. Не только неандертальцы оставили след в нашем геноме. Обнаружен генетический поток и от Homo sapiens к предкам алтайских неандертальцев. Он указывает на раннюю - около 100 тысяч лет назад - метисацию, что происходила еще до основной волны выхода наших предков из Африки.

Статья является реакцией на публикацию коллектива американских авторов, отрицающих существование рас у человека и, более того, призывающих отменить и запретить использование самого термина «раса». Авторы обнаруживают полное незнание предмета обсуждения и научной литературы по проблеме расы. «Антирасовая кампания», уже давно развязанная в США и перекинувщаяся в научные центры Западной Европы, отнюдь не служит делу борьбы с расизмом, а наоборот, способствует появлению разного рода действительно расистских публикации, в том числе, в самих США. А методы проведения этой кампании напоминают времена лысенковщины в СССР.

Публикуем статью генетика д.б.н. Е.В. Балановской (вернее, раздел в сборнике «Проблема расы в российской физической антропологии» [М., Институт этнологии и антропологии РАН, 2002]). Сегодня эта статья, к сожалению, не менее актуальна, чем пятнадцать лет назад: недавно Science опубликовал статью с предложением отказаться от понятия «раса» в генетических исследованиях. И это при том, что именно генетические исследования доказывают реальность существования рас.

Авторы статьи в Science утверждают, что в современной генетике понятие «раса» - бесполезный инструмент при характеристике генетического разнообразия человечества. Учитывая проблемы, связанные с неправильным употреблением термина, они предлагают вообще от него отказаться. Правда, рассуждения авторов касаются только генетики, они не рассматривают понятие "раса" в рамках антропологии.

Генетики исследовали популяцию уйгуров, по одной из версий являющихся генетическими потомками тохаров. Через ареал уйгуров проходил Великий Шелковый путь, соединявший Восточную Азию с Центральной Азией и Европой. Результаты, полученные по STR маркерам Y-хромосомы, подтверждают гипотезу, что в формировании современного генофонда уйгуров сыграли почти равную роль как европейские так и восточноазиатские популяции, но все же с преобладанием вклада генофондов Западной Евразии.

Секвенирование 55 древних митохондриальных геномов (возраст – от 35 до 7 тысяч лет), выявило в них варианты, которые не встречены в современном населении Европы. Описав демографические изменения в их связи с изменениями климата, коллектив Йоханеса Краузе (Йена) пришел к выводу, что около 14,5 тысяч лет назад в Европе радикально изменился генофонд охотников-собирателей.

Евразийский вклад в генофонд африканских популяций существует, но не столь велик – он обнаруживается не на всем континенте, а в основном в Восточной Африке. Важно, что ошибка признана авторами статьи публично и бесконфликтно - это – признак «здоровья» генетического консорциума.

Публикуем статью проф. Л.С.Клейна (вышедшую в журнале "Археологические Вести", 21, 2015) о том, как д.х.н. А.А.Клесов, занявшись темой происхождения славян, связывает ее с вопросом о «норманнской теории», хотя это совсем другая тема - происхождения государственности у восточных славян.

Путем секвенирования геномов из семи популяций исследователи подтвердили картину расселения человека по континентам после выхода из Африки. Серия миграций сопровождалась снижением генетического разнообразия. По этой же причине с увеличением расстояния от Африки возрастает мутационный груз в популяциях.

Две статьи с данными по секвенированным древним геномам дополнили представления о том, какую роль играли исторические миграции – римского времени и англосаксонская – в формировании современного генофонда Великобритании. Так, уточненный генетический вклад англосаксонских переселенцев составляет около 40% в восточной Англии и 30% - в Уэльсе и Шотландии.

Четыре секвенированных генома древних жителей Ирландии (один эпохи неолита, три – бронзового века) указывают, что генофонд Британских островов, как и остальной Европы, сформировался при смешении западно-европейских охотников-собирателей с неолитическими земледельцами, прибывшими с Ближнего Востока, и с более поздней миграцией, берущей начало из степей Евразии.

11-13 октября в Йене, Германия в Институте наук об истории человека общества Макса Планка (Max Planck Institute for the Science of Human History) прошла первая междисциплинарная конференция, посвященная недавним генетическим открытиям о миграциях индоевропейцев. Генетики, археологи и лингвисты собрались вместе, чтобы обсудить, как полученные ими последние данные интегрируются в индоевропейскую проблему. Приводим обзор основных идей участников конференции, которые они изложили в своих выступлениях.

Публикуем рецензию д.и.н. профессора Ф.Х. Гутнова на брошюру г-на Тахира Моллаева (работника Национального парка «Приэльбрусье», бывшего заочника-филолога КБГУ), «Новый взгляд на историю осетинского народа». Редакция особо отмечает, что пантюркистская тенденция никогда в нашей науке не имела ни авторитета, ни поддержки..

Якутские лошади – самые северные на планете и самые морозоустойчивые. Прочитав два древних и девять современных геномов и использовав базу данных по другим геномам, команда российских и зарубежных исследователей нашла ответы на два вопроса. Первый вопрос - от каких древних популяций произошли современные якутские лошади. А второй – как им удалось приспособиться к экстремальным условиям якутского климата за такое короткое время.

Почти рождественская история с пропавшим листком, поиском автора и ответами проф. Л.С.Клейна на вопросы антинорманиста.

Провожая уходящий год, мы решили подвести итоги и выделить наиболее интересные, на наш взгляд, междисциплинарные исследования в области истории популяций, формирования генетического ландшафта мира и этногенеза, которые были опубликованы в 2015 году. Почти все они нашли свое отражение в материалах нашего сайта. Основные открытия года можно сгруппировать в несколько блоков.

Генетики исследовали варианты Y-хромосомы у 657 австралийских аборигенов. Среди них оказалось 56% носителей пришлых евразийских гаплогрупп и только 44% носителей коренных гаплогрупп. Авторы подтвердили гипотезу раннего (около 50 тыс. лет назад) заселения Австралии и длительной изоляции Австралии и Новой Гвинеи. Не найдено доказательств миграций в Австралию из Индии в голоцене. А вот европейская колонизация в конце XVIII века драматически снизила разнообразие коренных австралийских гаплогрупп.

Продолжаем публиковать фрагмент из книги О.П.Балановского "Генофонд Европы", посвященный анализу полногеномных маркеров ДНК - самых современных и наиболее информативных для анализа генофонда. В этой части описан метод анализа предковых компонентов и его отображение на геногеографических картах народов Европы

Следующий фрагмент книги О.П.Балановского "Генофонд Европы" посвящен полногеномным и широкогеномным маркерам ДНК. Это самые современные и наиболее информативные методы анализа генофонда. В первой части главы показано, как выявляемая с их помощью генетическая карта Европы соотносится с географической картой.

Продолжаем публиковать фрагмент из книги О.П.Балановского «Генофонд Европы», посвященный митохондриальной ДНК. В нем разбирается географическая и лингвистическая структурированность генофонда Европы, а также гаплотипическое разнообразие по мтДНК и эколого-генетический мониторинг.

Доклад доктора биол. наук Л.А.Животовского об изданной им книге «Неизвестный Лысенко» собрал аншлаг в Институте океанологии РАН. Собственно, не сам доклад, а последующее за ним обсуждение этой попытки реабилитации самой одиозной фигуры советской биологии. Свое мнение высказали и специалисты ненавидимой им генетики, и те, для которых драматические события, связанные с «народным академиком» прошлись по судьбам их семей.

В публикуемом фрагменте из книги О.П.Балановского «Генофонд Европы» речь идет об одной из трех систем для оценки геномного разнообразия – митохондриальной ДНК (мтДНК). Дается обзор изменчивости генофонда Европы по мтДНК и рассматриваются генетические взаимоотношения популяций в этом зеркале.

В статье обсуждается этимология названия города Суздаль, а также предлагается и обосновывается гипотеза происхождения ойконима Суздаль от реконструируемого гидронима Суздаль (Суздаля).

В новой статье команды Сванте Паабо представлены антропологические и генетические данные по двум образцам – двум зубам из Денисовой пещеры. Поскольку генетически подтвердилась их принадлежность к денисовскому человеку, а не к неандертальцам, число проанализированных геномов денисовцев теперь увеличилось до трех.

В докладе доктора филолог. наук О.А.Мудрака «Язык и тексты восточно-европейской руники» была представлена расшифровка и перевод рунических надписей памятников, найденных на территории Восточной Европы – от Днепра и Кавказа до Поволжья. Прочтение этих надписей привело к неожиданным заключениям относительно языка бытового и официального письма живших на этой территории народов. Почти все они оказались написаны на осетинском языке и очень немногие - на чечено-ингушском.

Масштабный научный проект по изучению генофонда (экзомов) коренного населения народов Урало-Поволжья, в том числе генофонда татар, поддержал экс-президент Минтимер Шаймиев. Проект вызвал шумиху среди татарских националистов и тех, кто приписывает ученым националистически ориентированные цели.

Последняя часть главы по древней ДНК из книги О.П.Балановского "Генофонд Европы" посвящена Европе бронзового века. Анализируя палеоДНК, генетики подтверждают представления археологов, что бронзовый век был временем активных миграций и радикальных изменений образа жизни. Все большее количество древних геномов позволяет реконструировать направления миграций и связать генетические потоки с конкретными археологическими культурами.

Этот фрагмент из главы о древней ДНК книги О.П.Балановского "Генофонд Европы" рассказывает о том, как с помощью изучения палеоДНК можно реконструировать очень важные процессы неолитизации Европы. В том числе, выяснить, какие древние популяции внесли вклад в формирование генофонда европейцев.

В следующем разделе главы о древней ДНК из книги О.П.Балановского "Генофонд Европы" мы узнаем о генетических исследованиях находок времен верхнего палеолита и мезолита на территории Евразии.

Очередной фрагмент из книги О.П.Балановского "Генофонд Европы" посвящен анализу древней ДНК. Охарактеризованы проблемы и перспективы направления, сложности лабораторной работы и наиболее успешные исследовательские коллективы. Обзор конкретных исследований начинается со среднего палеолита - с результатов анализа ДНК неандертальцев и денисовцев.

Секвенировав три древних генома (верхний палеолит и мезолит) из Грузии и Швейцарии, генетики предполагают, что популяция кавказских охотников-собирателей могла быть четвертым источником европейского генофонда. А ее генетический вклад был передан в Европу, Южную и Центральную Азию через миграции степной ямной культуры.

Публикуем отрывок из готовящейся к изданию книги проф. Л.С. Клейна "Хохлач и Садовый". В этом фрагменте разбирается вопрос об этнической принадлежности тех, кто оставил донские курганы. Исследователи высказывают разные предположения о том, кому принадлежали курганы: сарматам, аланам или аорсам. Автор останавливается и на том, кто такие аланы и почему разные народы стремятся приписать себе происхождение от них.

В этом разделе из книги О.П.Балановского "Генофонд Европы" описывается структура генофонда Европы в зависимости от двух факторов - географического положения и лингвистики. Европейские популяции объединяются в кластеры как по географическому, так и по лингвистическому принципу. Анализ этой структурированности дается на двух уровнях: межэтническом и внутриэтническом.

Публикуем очередной фрагмент из книги О.П.Балановского "Генофонд Европы" (выйдет в декабре 2015 г.). В нем представлен обобщенный анализ генофонда Европы по всем гаплогруппам на трех уровнях: региональном, этническом и субэтническом.

Публикуем вторую часть беседы с генетиком, специалистом по древней ДНК Вольфгангом Хааком (Max Planck Institute for the Science of Human History) на конференции в Санкт-Петербурге. Во второй части В.Хаак рассказывает Надежде Маркиной о роли, которая играет исследование древней ДНК в реконструкции истории популяций, и о важности мультидисциплинарного подхода.

Публикуем первую часть беседы с генетиком, специалистом по древней ДНК Вольфгангом Хааком (Max Planck Institute for the Science of Human History), которая состоялась в Санкт-Петербурге. В первой части Л.С.Клейн и В. Хаак говорят о том, как по изучению древней ДНК специалисты предположили вклад древнего населения степей в европейский генофонд и с какими культурами они его связывают.

В бронзовом веке чума была вполне обычным явлением, хотя в то время чумная бацилла еще не научилась передаваться с блохами и не могла вызывать самую опасную разновидность болезни – бубонную чуму. Время возникновения Yersinia pestis и ее этапы на пути превращения в возбудителя смертельной болезни – все это ученые выяснили, прочитав геномы бактерий из древних останков человека.

Публикуем следующий фрагмент из книги О.П.Балановского "Генофонд Европы" . В нем представлены карты всех гаплогрупп Y-хромосомы, по которым есть надежные данные об их распространении в Европе. Этот фрагмент можно рассматривать как первую версию Атласа Y-хромосомы в Европе.

Публикуем статью С.В.Кончи, посвященную описанию снега и прочих зимних атрибутов в общеиндоевропейском лексическом фонде. Многие специалисты трактуют «зимнию» лексику как указание на расположение прародины индоевропейцев.

Вышел новый номер журнала Stratum plus, посвященный раннеславянской археологии Подунавья «Славяне на Дунае. Обретение Родины» . Его редакторы реализовали грандиозный замысел – собрали в номере почти всех наиболее крупных специалистов в этой области, выступивших с обзорными статьями.

Последняя серия карт генетических расстояний (из книги О. Балановского «Генофонд Европы») от народов, ничем друг на друга не похожих – ни языком, ни географией. Но зато эти три генофонда окаймляют пространство народов, рассмотренных в пяти предыдущих сериях, и позволяют увидеть, насколько велики различия генофондов европейской окраины Евразии. Эти три этноса – албанцы, шведы, ногайцы - не только географически «расставлены» по трем «концам земли», но и генетически полярно различны, показывая масштаб разнообразия генофонда Европы.

В пятой серии карт (из книги О. Балановского «Генофонд Европы») мы видим степень близости к каждой из популяций Европы южных славян - македонцев, сербов, хорватов, боснийцев и герцеговинцев. Географически их объединяет принадлежность к Балканам, а генетическое своеобразие связывается с сохранением субстратного генофонда тех балканских племен и народов, которые стали говорить на славянских языках.

Публикуем четвертую серию карт генетических расстояний на основе гаплогрупп Y-хромосомы из книги О.П. Балановского «Генофонд Европы». Эти карты отражают генетический ландшафт северной окраины Балкан, где проживают разноязыкие народы, говорящие на языках трех лингвистических семей.

Эта серия карт очередного фрагмента из книги О.П. Балановского «Генофонд Европы» описывает разнообразие Y-хромосомного генофонда Волжско-Уральского региона. Рассмотрена только полоса соседствующих популяций - Башкортостана, Татарстана, Чувашии и Мордовии. Но несмотря на их относительно небольшой суммарный ареал, генофонды оказались своеобразны и даже загадочны.

Следующий фрагмент из книги О.П. Балановского «Генофонд Европы» описывает своеобразие генофондов западных и восточных славян. Карты генетических расстояний обобщают разнообразие гаплогрупп Y-хромосомы и позволяют самим убедиться, насколько каждая точка в ареале Европы генетически близка к средним параметрам каждого из народов западных и восточных славян: их генофонды оказались настолько близки, что им хочется дать имя "генофонд северных славян".

Публикуем фрагмент из книги О.П. Балановского "Генофонд Европы" (выйдет в декабре 2015 г.). Карты генетических расстояний позволят своими глазами увидеть, насколько генофонд отдельного народа похож на все остальные генофонды Европы. Представлены карты первой из шести серий - "Народы Северо-Восточной Европы": от карел и вепсов, от эстонцев и коми, от литовцев и латышей, от северных русских и финнов.

Экспертное мнение проф. Л.С.Клейна на статью С.А.Григорьева "Еще раз о концепции Т.В.Гамкрелидзе и В.В.Иванова и о критических этюдах в индоевропеистике".

Представлены итоги проекта «1000 геномов». Секвенированы геномы и экзомы для 2504 индивидов из 26 популяций пяти регионов. Описано свыше 88 млн генетических вариаций. Создана модель реконструкции демографической истории популяций и найдены новые мишени естественного отбора.

Замечания проф. Л.С.Клейна, высказанные с позиций археолога, относительно изложения материала по древним геномам в новой статье команды Райха. С точки зрения эксперта в статье недостаточно внимания уделено принадлежности изучаемых образцов конкретным археологическим культурам.

В дополненной статье команды Дэвида Райха про исследование естественного отбора по древней ДНК более чем вдвое увеличилось число проанализированных древних геномов. В результате авторы пришли к новым выводам относительно генетического родства популяций, носителей основных археологических культур от раннего неолита до поздней бронзы.

Публикуем раздел книги О.П. Балановского "Генофонд Европы" (выйдет из печати в декабре 2015 г.), посвященный чрезвычайно важному в изучении истории народов вопросу - датировках миграций и других исторических событий. Автор описывает способы, которым решают его популяционные генетики, генетические генеалоги, а также останавливается на подходах "ДНК-генеалогии" А.А. Клесова, разъясняя их ошибочность и лженаучность.

В заметке описывается проект Лаборатории востоковедения и сравнительно-исторического языкознания Школы актуальных гуманитарных исследований РАНХиГС, связанный с формализацией генетической классификации языков.

Захоронение предполагаемых останков цесаревича Алексея и великой княжны Марии Романовых - детей императора Николая II, отложено на неопределенное время. Поэтому предлагаем вновь открыть страницы непростой истории генетической идентификации костных останков из двух захоронений близ Екатеринбурга – именно эти генетические исследования убедили ученых в их принадлежности членам царской семьи. Это отражено в заключении межведомственной правительственной комиссии, но уголовное дело вновь открыто: предстоит повторная экспертиза. В ее преддверии итоги уже пройденного пути подвел директор Института общей генетики РАН член-корреспондент РАН Н.К. Янковский.

В статье дается краткая характеристика текущего состояния и актуальных проблем т. н. "ностратической" гипотезы, разработанной в 1960-е гг. В. М. Иллич-Свитычем и А. Б. Долгопольским и предполагающей дальнее генетическое родство между собой ряда крупных языковых семей Старого Света (как минимум - индоевропейской, уральской, алтайской, картвельской и дравидийской).

Впервые генетики секвенировали хорошо сохранившуюся в пещере древнюю ДНК с территории Африки, получив первый эталонный африканский геном. Сравнение этого генома с современными указал на масштаб евразийской обратной миграции в Африку, вклад которой составляет 4-7% в современных африканских геномах на всем континенте.

В Америке вышла книга британского философа Стивена Лича «Российские перспективы теоретической археологии. Жизнь и труд Льва С. Клейна». Клейна считают самым известным из современных российских археологов на Западе, его больше других переводили, но на деле знают о нем и его идеях очень мало.

На рабочем совещании по проекту "Российские геномы" присутствовали организаторы проекта и лидеры всех основных популяционно-генетических коллективов России. Предлагаем Вашему вниманию доклад О.П. Балановского, представленный на этой конференции. В нем, в частности, говорится, что планируемый в проекте анализ триад (отец, мать, ребенок) сокращает объем полезной геномной информации на одну треть, и поэтому вместо 1000 российских геномов фактически будет изучено 666 геномов.

О.П. Балановский отвечает А.А. Клесову на его рецензию статьи о генофонде балтов и славян. Тезисы А.А. Клесова о «подгонке генетических данных под лингвистику» и об отсутствии новизны оказываются взятыми с потолка. Примечательно, что критик выдает за выводы статьи то, что выводами совсем не является, и в то же время не замечает настоящих выводов. Очевидно, поверхностное знакомство со статьей, которую он берется рецензировать, рассчитано на таких же поверхностных читателей.

Древняя ДНК с Иберийского полуострова, показала, что генетически баски оказались потомками ранних европейских земледельцев и отчасти - местных охотников-собирателей. Представление об их длительной генетической изоляции подтвердилось.

Впервые генетикам удалось изучить древнюю митохондриальную ДНК Балканского полуострова – с территории Румынии. Это навело их на мысль о второй волне неолитической миграции в Центральную Европу через Балканы. Именно она внесла вклад в генофонд современных европейцев.

Йоганнес Мюллер – археолог, профессор Кильского университета (Германия), известный специалист по неолиту Европы, мегалитам и радиоугеродным датировкам. Публикуем его статью о проблемах воссоздания общественных идентичностей в археологии и генетике в переводе проф. Л.С.Клейна.

Профессор Гётеборгского университета Кристиан Кристансен дал интервью соредактору нашего сайта профессору Л. С. Клейну, В беседе специалистов подвергаются обсуждению некоторые заключения авторов статьи, вызывающие споры у археологов.

Эта наиболее полная работа по генофонду славянских и балтских народов подводит итоги многолетних исследований. Генетики и лингвисты проследили пути формирования генофонда всех групп славян и балтов одновременно по трем генетическим системам. Прослежено, какие местные популяции впитывал генофонд славян при их расселении по Европе: именно этот глубинный субстрат сформировал основные различия генофондов разных ветвей славян.

(краткий вариант)
Опубликована наиболее полная на сегодняшний день работа по изучению генофонда славян и балтов, в которой использован синтез генетики и лингвистики. При распространении по Европе славяне смешивались с местными популяциями, которые составили глубинный субстрат генофондов, отличающий разные ветви славян друг от друга.

Перевод статьи Кристиана Кристиансена, профессора университета Гётеборга в Швеции, ведущего специалиста по археологии бронзового века. В статье рассматриваются модели распространения индоевропейских языков в контексте социальных изменений, подтвержденных новыми археологическими данными.

Существуют различные точки зрения на прародину сино-кавказской языковой макросемьи (и включенных в нее дене-кавказских языков). Автор, развивая предложенную им несколько лет назад гипотезу локализации прародины дене-кавказской языковой общности в Восточной Евразии, предпринимает попытку показать, что и данные геногеографии приводят нас к такому же выводу.

В постсоветскую эпоху специалисты встретились с явлением, которое получило название «альтернативной истории». Что это за явление, чем оно вызвано, какими идеями оно питается и чему служит? Как специалистам следует на него реагировать? Об этом рассуждает доктор исторических наук В.А.Шнирельман.

Две статьи, вышедшие почти одновременно в Nature и Science, посвящены генетической реконструкции заселения Америки методами анализа полных геномов. Их выводы схожи. В статье команды Давида Райха (Nature), помимо основной миграции из Сибири, давшей начало всем коренным популяциям Америки, обнаружен – пока загадочный - «австрало-меланезийский след» у некоторых популяций южноамериканских индейцев. В статье команды Эске Виллерслева (Science) обнаружен тот же след, хотя его источник мог включать, кроме Австрало-Меланезии, еще и Восточную Азию.

Исследователи математически доказывают связь между лингвистическим и генетическим разнообразием в популяциях Европы. По их мнению, для изученных народов язык точнее, чем география, указывает на генетическое сходство популяций.

Группа исследователей из Калифорнии, применив передовые математические методы, получила для распада праиндоевропейского языка дату 6500–5500 лет назад, что соответствует гипотезе, согласно которой прародина индоевропейцев была в степи. Однако лексический материал, взятый ими для анализа, не выдерживает критики, поэтому достоверность результата в целом оказывается сомнительной.

В этой статье автор, профессор Л. С. Клейн, рассматривает ряд книг и статей по этногенезу, явно дилетантских, даже если их авторы и принадлежат к сословию ученых (обычно в науках, далеких от темы исследований). Украинские авторы упирают на украинское происхождение индоевропейцев, российские – на исключительную древность праславян и их тождественность с ариями.

Впервые по анализу древней ДНК удалось изучить, по каким генам и в каком направлении в популяциях Европы в последние 8 тысяч лет действовал естественный отбор. Под отбором находились аллели толерантности к лактозе, пигментации кожи и глаз, метаболизма, а также роста и веса.

Существует ряд методов обнаружения в геноме современного человека фрагментов ДНК, заимствованных из древних популяций. Среди них есть генетические варианты, имеющие приспособительное значение в изменившихся условиях внешней среды и оказавшиеся под положительным отбором.

В 2015 году вышла книга украинского профессора и членкора Украинской академии наук А. Г. Химченко с сенсационными выводами о прародине индоевропейцев. В рецензии на эту книгу профессор Л. С. Клейн оценивает ее как низкопробную халтуру, невысоко ставит и самого автора.

В геноме современного человека на территории Европы возрастом 37-42 тыс. лет найдено 6-9% неандертальской ДНК. Она была приобретена всего 4-6 поколений назад. Это означает, что метисация сапиенсов и неандертальцев случалась не только на Ближнем Востоке но и в Европе.

Критический анализ концепции происхождения индоевропейцев Т.В.Гамкрелидзе и В.В.Иванова предлагает историк Сергей Конча, научный сотрудник Киевского университета им. Шевченко.

Генетики секвенировали 102 древних генома и обнаружили динамичную картину перемещений, смешений и замещений популяций Евразии в бронзовом веке. По мнению авторов это дает ключ к загадке распространения индоевропейских языков.

Генетики показали родство «Кенневикского человека» с популяциями американских индейцев, а не с полинезийцами и айнами, как первоначально решили антропологи.

Анализ полногеномных данных современной популяции Египта и других африканских популяций привел генетиков к выводу о преобладании северного пути (через Египет) при выходе Homo sapiens из Африки.

Исследование генофонда Индии по полногеномной аутосомной панели GenoChip указало на преобладание в нем юго-западноазиатского компонента. Также ученые выяснили, что генетический ландшафт Индии довольно точно совпадает с географическим и лингвистическим делением её населения.

Полное секвенирование Y-хросомомы в 17 европейских популяциях показало, что от 2,1 до 4,2 тысячи лет назад почти по всей Европе началась Y-хромосомная экспансия — резкое увеличение эффективного размера популяции по мужской линии.

Публикуем аналитический обзор дискуссии "Спор о прародине индоариев" от историка, востоковеда, специалиста по древним и современным коммуникациям В.А.Новоженова. В обзоре разбираются аргументы "за" и "против" автохтонной концепции происхождения индоариев и анализируются многочисленные артефакты, свидетельствующие о возникновении и развитии колесных транспортных средств.

Публикуем статью доктора истор. наук Ю.Е.Березкина о том, что изучение распространения фольклорных мотивов может стать источником данных о миграциях популяций.

Накопленные данные по частотам микросаттелитных гаплотипов Y-хромосомы позволили исследователям обнаружить 11 крупных родословных кластеров в Азии. Их основателей можно считать отцами-основателями современной азиатской популяции, наряду с Чингисханом (Тимучином) и Гиочангом.

Публикуем аналитический обзор доктора истор. наук Л.С.Клейна дискуссии о происхождении индоариев. В данном обзоре Л.С.Клейн представил все обсуждаемые гипотезы, их аргументы и контраргументы, приводимые участниками дискуссии.

Дискуссия, которая развернулась в формате комментариев к заметке на сайте «Полное секвенирование отдельной гаплогруппы измеряет мутации и выявляет миграции» http://генофонд.рф/?page_id=2536. Тема происхождения индоариев, которая лишь косвенно относится к предмету исследования генетиков, вызвала бурные дебаты между сторонниками разных гипотез.

Перепечатываем беседу профессора Е.В Балановской с главным редактором журнала "Панорама Евразии"(Уфа) А.Т. Бердиным. Чем занимается наука геногеография? И почему ей необходимо решительно отмежеваться от ненаучных джунглей ДНК-генеалогии А. Клесова? Чем чреваты попытки дилетантов писать "народную генетическую историю"? Какие субъективные и объективные факторы позволили допустить квази-науку в здание Президиума РАН на карачаево-балкарской конференции?

Скифы – один из немногих бесписьменных народов древности, от которых до нас дошли и самоназвание, и достаточно подробные и в целом заслуживающие доверия сведения иноязычных нарративных источников. Тем не менее происхождение скифов остается предметом споров.

Изучив 456 секвенированных Y-хромосом из популяций по всему миру, исследователи уточнили и дополнили Y-хромосомное филогенетическое дерево, определили скорость мутирования на Y-хромосоме и обнаружили резкое снижение эффективного размера популяции по Y-хромосоме в районе 10 тысяч лет назад.

Исследователи нашли, что в современных популяциях европейцев и азиатов циркулируют фрагменты ДНК, составляющие около 20% генома неандертальцев. У азиатов их оказалось больше, чем у европейцев. Некоторые неандертальские аллели в геноме Homo sapiens поддерживались положительным отбором.

На основе полного секвенирования Y-хромосомной гаплогруппы G1 российские и казахские генетики построили детальное филогенетические дерево, вычислили скорость мутирования и генетически обосновали генгеалогию казахского рода аргынов.

Публикуем сокращенный вариант ветви дискуссии о гаплогруппах, языках и этносах к статье «ДНК-демагогия Анатолия Клесова», опубликованной в газете «Троицкий вариант-Наука». Обсуждение актуальных вопросов, затронутых в дискуссии, представляет интерес не только для ее участников, но и для широкого круга специалистов.

Представляем фрагменты из презентации доктора физико-математических наук, академика РАН Евгения Борисовича Александрова, председателя Комиссии по борьбе с лженаукой РАН «Лженаука в XXI веке в России и мире».

Продолжаем публиковать фрагменты из статьи археолога, этнолога и антрополога, доктора исторических наук Виктора Александровича Шнирельмана «Излечима ли болезнь этноцентризма? Из опыта конструирования образов прошлого — ответ моим критикам».

Публикуем фрагменты из статьи археолога, этнолога и антрополога, доктора исторических наук Виктора Александровича Шнирельмана «Излечима ли болезнь этноцентризма? Из опыта конструирования образов прошлого — ответ моим критикам», опубликованной в журнале «Политическая концептология» в 2013 году.

Урарту, скифы, аланы... Статья Л.С.Клейна в "Троицком варианте" о том, как народы бывшего Советского союза борются за право считаться потомками тех или иных древних народов.

«Битва за аланство» вспыхнула с новой силой. Некий анонимный документ, появившийся в интернете под видом резолюции карачаево-балкарской конференции 2014 года, уже привлек внимание общественности. Специалисты разбирают этот документ с позиций науки.

Впервые проведен полноценный тест современных филогенетических методов на лексическом материале лезгинской языковой группы.

Представляем интервью о проблемах этногенеза, опубликованное на сайте Полит.ру, с доктором исторических наук, археологом и филологом профессором Львом Самуиловичем Клейном и доктором биологических наук, генетиком и антропологом профессором Еленой Владимировной Балановской.

Слайд-доклад О.П.Балановского на междисциплинарной конференции в Звенигороде посвящен изучению древней ДНК, современных генофондов, а также сотрудничеству генетиков и этнографов.

Экспедиции в Крым проводились на протяжении четырех лет (2010-2013 годы) дружным международным коллективом – украинских и российских генетиков при активной поддержке и участии Меджлиса крымскотатарского народа и многих представителей крымских татар. Цель этой работы - реконструировать все составные части генофонда крымских татар.

Генетики изучили рекордное число образцов древней ДНК европейцев и нашли признаки миграции в центральную Европу из причерноморских степей около 4,5 тысяч лет назад. После появления новых генетических данных споры о происхождении индоевропейцев разгораются с новой силой.

Слайд-доклад Е.В.Балановской на междисциплинарной конференции в Звенигороде выявляет разногласия между генетиками и этнологами и предлагает конкретные шаги для их преодоления.

Чем занимается каждая из этих областей - популяционная генетика и генетическая генеалогия? На этот вопрос отвечают по-разному. В первом диалоге мы попробуем выяснить, как мы видим наши сферы действия.

Чем занимается популяционная генетика и генетическая генеалогия? На тот же самый вопрос, что и в первом диалоге, отвечают два известных представителя этих областей - Олег Балановский и Вадим Веренич.

Перепечатываем коллективную статью ученых в газете «Троицкий вариант-наука», обеспокоенных снижением иммунитета научного сообщества, допустившего дилетантское выступление А.Клесова на академическую трибуну.

В связи с выходом нового исторического журнала «Исторический формат», (о чем сообщил сайт Переформат .ру) мы обратились к историку О.Л.Губареву с просьбой прорецензировать те статьи этого журнала, которые близки его профилю.

Яндекс.Метрика © Генофонд.рф, 2015