Последние комментарии

Доска объявлений

Сбор средств на памятник Л.С.Клейну

По инициативе сына выдающегося археолога и филолога, профессора Льва Самуиловича Клейна для увековечения его памяти на месте захоронения открыт сбор средств на памятник на краудфандинговой платформе Boomstarter. Все желающие могут присоединиться http://boomstarter.ru/projects/1124342/ustanovim_pamyatnik_kleynu_ls

Комментарий к статье "Норманизм vs анти-норманизм: как дойти до продуктивной дискуссии?"
Сергей Беззаконов:

2016-03-11 в 10:48:22

Аксель, доброго времени суток. Стремление согласовать археологию и ПВЛ естественно, поскольку это позволяет перевести начало русской истории из области допущений и мифов в область доказанных фактов. С тем, что летописные даты достаточно условны и большей частью непонятно откуда взяты, сейчас мало кто спорит. Более того, в появлении некоторых дат прослеживается достаточно внятная закономерность. Так, например, походы руси Х века четко встраиваются в единую схему – договор, минус 4 года поход, плюс 1 год смерть князя. Договор 911 года, минус 4 года - поход 907 года, плюс 1 год - смерть Олега в 912 году; договор 944 года, минус 4 года поход 941 года, плюс 1 год смерть Игоря в 945 году; договор 971 года, поход 968 года, плюс 1 год смерть Святослава в 972 году. Нет никакого сомнения, что это абсолютно выдуманная хронология. Определенная система выстраивается и при рассмотрении дат рождения и смерти других русских князей, о чем более подробно у А.П. Толочко. Относительно прихода Рюрика и даты его смерти тоже возникают большие вопросы, начиная с вопроса, а народная память сохранила дату прихода Рюрика сразу в византийском летоисчислении или в каком-то ином, и летописец уже из этой даты высчитывал византийскую дату? Мне вот лично очень сомнительно, что ладожане в середине 1Х века вообще имели представление о глобальной хронологии и вели отсчет годам, от чего бы то ни было. Хотя, безусловно, некоторые даты попали в ПВЛ из греческих источников, но количество таких дат очень мало. Кстати, по датам и структуре ПВЛ. У Т. Гимона есть замечательная статья, в которой рассказывается о структурной близости ПВЛ и английских анналов, вплоть до буквальных совпадений. Влияние английской традиции возникнуть могло не ранее 70 х годов Х1 века, когда на Русь приехала Гита Уэссекская. И именно в 60-70-х годах, по мнению исследователей (Данилевский), в летописях и стали проставлять даты. Относительно Киева и современных работ хватает. Киевский археолог Климовский, например, довольно язвительно пишет: «Пользующиеся этой схемой Рыбаков, Толочко и другие сторонники возникновения Киева в V—VI вв. оказываются еще в более сложной ситуации — у них кремль Кия должен 500 лет существовать без всякого посада, дожидаясь, когда в Х в., наконец, возникнет Подол. Как обходились почти 500 лет его обитатели без купцов и ремесленников — непонятно, притом что, по уверению авторов, не только Аскольд или Олег, но и Кий возглавляли могучее государство, конкурирующее с Византией. Несоответствие между поразительной нищетой быта киевских «князей» и их дворов с приписываемым им могуществом данных авторов не смущает. Не настораживает их и отсутствие археологических следов города, из которого в V—VII веке Кий, а в IX веке Аскольд, Дир и Олег грозили Константинополю. Удивительно, — следы Константинополя IX в. есть, а следов Киева этого времени нет, как нет и следов готов, близких сердцу Дашкевича». (С. Климовский. Где, когда и почему возник Киев. — К.: Стилос, 2013) Но, если честно, особой радости все это не доставляет, потому что в действительности только порождает вопросы, требующие объяснения. Теперь по варягам. Если честно, я не совсем понимаю, чем связан ваш интерес к фарганам и их предполагаемой связи с варягами, к русской истории фарганы отношение вряд ли имеют. Да и в компетентности Константина Багрянородного увы сомневаться тоже приходится, на ошибки в его трудах указывал и Левченко и Шевченко и другие. Вместе с тем проблема варягов и верингов лежит совершенно в иной плоскости, причем даже не в области филологии. Нет необходимости пытаться вывести варягов из вагров и варинов, как это делают антинорманисты, чем вызывают заслуженные упреки лингвистов. Если правы те исследователи, которые говорят о переселении каких-то групп западных славян в Приильменье, то вероятность того что среди пришедших на Волхов ободритов были вагры и варины достаточно велика. К моменту составления ПВЛ какие-то переселенческие предания могли сохраниться, но для летописца в Х11 веке имена «вагры» и «варины» ничего не говорили, зато варягов-верингов, которые и шведы, и англы, и готландцы, и урманы он хорошо знал, как хорошо знал откуда они приходят. В итоге и произошла подмена понятий, по созвучию. А вот как русь попала в список варягов совсем иное дело. И тут вероятно без греков не обошлось. В хрисовулах росы и варанги довольно часто упоминаются рядом, что породило иллюзию, будто для греков росы-варанги это одно слово или понятие. Но как показал Бибиков, относительно недавнее исследования подлинников византийских хрисовул показало, что в отличие от их копий между росами и варагами всегда присутствует знак препинания, т.е. росы и варанги это не одно слово или понятие. Летописцы ессно читали копии хрисовулов и поэтому также пребывали в иллюзии что росы и варанги это суть одно и то же. Далее выстраивался логический ряд, с одной стороны им известно, что варягами на Руси служат скандинавы (шведы, англы, готы, норвежцы) с другой - в греческих текстах они видят еще и варангов/варягов русь. Это и заставило летописца сделать пояснение, что помимо варягов-скандинавов были еще и варяги –русь.
Комментарий к статье "Норманизм vs анти-норманизм: как дойти до продуктивной дискуссии?"
Aксель Винтерманн:

2016-03-11 в 00:47:25

Продолжаю. Касаемо захоронений в ящиках-гробах. Посмотрел. На первый взгляд, сходство есть. Но сильна и разница. 1) тут опять имеем дело с ямными погребениями, хотя деревянные конструкции, в ряде случаев и каркасные в наличии. 2)ориентация коня противоположная плакунской. На Плакун-11 ориентация коней головами на юг, противопложно человеку. Тут же ориентация человека и коня одинаковая. 3) ориентация самих погребенных.захоронение Плакун-11 имеет ориентацию север-юг, а тут головой на закат. Казалось бы разница не велика, но многие археологи ориентацию погребения рассматривают чуть ли не важнее самой формы. Касаемо договоров. Тут судить сложно, о взаимоотношении этих двух договоров. Совсем не исключено, что правы те, кто утверждает, что договор 911 года подделка, состряпанная из условий договора 944 года(такой факт уже имеет место относительно 907 года). Не исключено, что условия русских вынесли в договор 911 года. Касаемо Рюрика. Да тут ставят вообще вопрос, а был ли Рюрик.. На мой взгляд - был, но это совсем ни Рорик Ютландский. К чему хронисту было выдумывать Рюрика, высасывая его из пальца? Касаемо имен. Вполне вероятно Вы правы. Ряд имен, которые вообще не встречаются у германцев, очень могут быть притянути к скандинавским корням за уши.
Комментарий к статье "Концепция происхождения индоевропейцев Т.В.Гамкрелидзе и В.В.Иванова (критический этюд)"
Arepo Darbinyan:

2016-03-11 в 00:31:44

Из этого сообщения можно выделить два факта, Рустам Ходжаниязов не имеет отношения к медицине, Рустам Ходжаниязов не имеет отношения к лингвистике. Порозный гиперостоз встречался и у ямников в эпоху ранней бронзы http://cyberleninka.ru/article/n/paleopatologicheskie-osobennosti-naseleniya-nizhnego-povolzhya-iz-podkurgannyh-zahoroneniy-epohi-ranney-bronzy Этимология слова "арий", точнее несколько версий: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%80%D0%B8%D0%B8#.D0.AD.D1.82.D0.B8.D0.BC.D0.BE.D0.BB.D0.BE.D0.B3.D0.B8.D1.8F
Комментарий к статье "Полные геномы пигмеев указали на африканскую метисацию современного человека с архаичными гоминидами"
Надежда Маркина:

2016-03-11 в 00:06:19

Уважаемая Варвара Юрьевна! Для краткого сообщения я, конечно, не имею возможности детально изучить статью, как делаю для написания обзора в нашем обычном формате. Краткий формат - это фактически только информация для читателей, о чем статья, в расчете, что специалисты разберутся. Про время метисации "в течение последних 30 тысяч лет" авторы говорят в абстракте, куда обычно выносится основная информация. Но, Вы правы, в тексте статьи упоминается цифра 9 тыс. лет. Чтобы не смущать читателей, я исключу упоминание о времени из краткого сообщения -по-видимому, у авторов со временем нет определенности. Спасибо Вам за комментарий! Будем благодарны всем специалистам, которые смогут высказать свои критические замечания по тем статьям, о которых мы сообщаем. Это поможет остальным читателям правильно ориентироваться в них.
Комментарий к статье "Норманизм vs анти-норманизм: как дойти до продуктивной дискуссии?"
Aксель Винтерманн:

2016-03-10 в 23:52:13

Приветствую, Сергей! Так тюркское влияние никто и не отрицает, но и переоценивать его не стоит. Напомню, что мой обширный отступ вырос из Вашей цитаты статьи Михайлова об элементах вроде бы тюхтятской и сросткинской культур, в русских курганных погребениях. Как раз, воттого, о чем говорит Михайлов никак не выходит, и именно это и имеет прмое отношение к теме. Касаемо степных погребений на Руси. Но и понятие Руси 1Х-Х вв понятие расяжимое. Погребения присутствуют, только смотря где. На юге имеются, на севере - нет. Упорные натяжки тут мало помогут. Так обилие в Риме гладиусов иберийского типа(кописов - гладиус испанис) в период гражданских войн(II-I веков до н.э.) отнюдь не свидетельствует о том, что в Риме былом валом иберов, просто римляне сочли меч удобным и дешевым и начали массово завозить его. Так и отдельные элементы, типа пряжек или иных элементов инвентаря, отнюдь не говорит об их присутствии, там, где нет комплекса. Как, к примеру, быть с отсутствием находок сабель и палашей, характерных для кочевников? Кирпичников(А.Н Кирпичников.Древнерусское оружие. Мечи и сабли.//Археология СССР. 1966, совместно с Михайловым А.Ф. Вооружение.//в книге Древняя Русь. Город, замок, село. Археология СССР. 1985) и Сухарев(Ю. Сухарев. Оружие древнерусской эпохи.//в книге Перхавко А. В. Сухарев Ю. В. Воители Руси 1Х-Х111 вв.М. Вече.2006) утверждают, что клинковое оружие кочевничьего типа (сабли и палаши) появилось на южно-русских землях, близ Дикого поля, только во второй половине Х века. И как это? Хотя в СМК сабли и палаши оставались практически единственным типом клинкового оружия(Комар А.В. Сухобоков. Вооружение и военное дело Хазарского каганата.//Восточноевропейский археологический журнал.№2-3.2000).Тюрки СМК, перебиравшиеся на север бросали привычное и истпытанное оружие, несмотря на его явное преимущество, и переходили на классические мечи? Нестыковка, однако. Касаемо этнической близости. Были близки и очень.Не могу ничего сказать, насчет Левобережья, поскольку достаточных лингвистических данных о языке населения, обитавшего там, нет. Но имея данные о времени распада славянской общности, можно довольно точно говорить, что взаимопонимание было не хуже, чем у нас сегодня с белоруссами. Даже не прибегая к лексикостатическому расчету можно уверенно говорить, что процент общей лексики у славян 1Х века был более 90%. Кстати, именно потому, народный язык берестянных грамот Новгорода не очень отличается от ЦСЛ, который, в сущности, является древнеболгарским.
Комментарий к статье "Полные геномы пигмеев указали на африканскую метисацию современного человека с архаичными гоминидами"
Варвара Бахолдина:

2016-03-10 в 22:06:41

Всё, что имеет отношение к возможной метисации сапиенсов с так называемыми архаичными гоминидами, представляет очень большой интерес , поэтому хочется поблагодарить редакцию за возможность оперативно знакомиться с последними публикациями на эту тему. Конечно, название статьи интригует, ведь до последнего времени считалось, что подобного рода смешения происходили вне африканского континента. Я тут же открыла оригинал, и была несколько озадачена. Авторы пишут, что доказанная ими интрогрессия в геном современных африканцев из генома какого-то архаического вида произошла около 9 тыс. лет назад (указывается и более широкий временной диапазон, от 1 миллиона до 4 тыс. лет назад). Но о каких архаических видах древностью в 9 тыс. лет может идти речь? Авторы рассматривают нулевую гипотезу, которая предполагает отсутствие смешения с "архаическими видами", и отклонение от статистических данных этой гипотезы считают доказательством наличия подобных смешений. Но, может быть, возможны и какие-то другие объяснения? В качестве косвенного свидетельства подобных смешений авторы статьи ссылаются на череп древностью около 11 тыс. лет из Западной Африки, но на фотографиях и на обобщённых графиках он выглядит вполне современно. Так что, к сожалению, на основании статьи из Genome Research ничего определённого о смешениях сапиенсов с другими "параллельными" видами на территории Африки сказать пока нельзя.
Комментарий к статье "Концепция происхождения индоевропейцев Т.В.Гамкрелидзе и В.В.Иванова (критический этюд)"
Рустам Ходжаниязов:

2016-03-10 в 14:17:50

А с чего вы взяли что ИЕ осваивали новые территории только военным путем?Например у автохтоннов Греции,Анатолии,Индии живших до прихода туда ИЕ,обнаружен был "порозный гиперостоз"-это деформация костей и черепа изза тропической малярии.А у пришедших туда индоевропейцев был иммунитет на эти болезни.Поэтому ИЕ и называли себя "ариями"-т.е. чистыми.В большинстве слачаев ИЕ заселяли опустошенные эпидемией земли.
Комментарий к статье "Норманизм vs анти-норманизм: как дойти до продуктивной дискуссии?"
Сергей Беззаконов:

2016-03-10 в 13:26:26

Аксель, приветствую. Нет смысла углубляться в дебри общетюрких погребальных обрядов в понимании их Михайловым, к теме противостояния норманизма и антинорманизма это не имеет отношение. Достаточно знать, что в рассматриваемый нами период степные погребения на Руси присутсвуют и степная культура оказала существеное влияние на культуру Руси, особенно дружинную. Единственно, полюбопытствую, вы посмотрели указанные мною ссылки на предмет сравнения погребения в плакунском кургане №11 и погребений с конем и в гробах-ящика на территории СМК?
Аксель: Касаемо распада общеславянской общности. Так еще во времена великого Мейе было доказано, что единая славянская общность распадается веку к седьмому(А Мейе. Общеславянский язык). Причем, довольно точна схема, что первым было разделение славян на северных и южных, а только позднее северные славяне разделились на западных и восточных. Открытие Зализняком близости новгородского языка к западным славянским еще требует осмысления.
Я немного не это имел ввиду. Речь шла о том, насколько были близки между собой, скажем так, в этническом плане "славянские" культуры Поднепровья (как Правобережья так и Левобережья) в 1Х веке? Насколько понимали они друг друга, насколько близок был их язык, особенно если учесть, несомненное, влияние на население левобережья степных народов, в том числе и на уровне брачных союзов?
Аксель: Не думаю, что Володислав и Владислав это разные варианты огласовок. Обращу внимание на ближайшую параллель: летописное Володимеръ->Владимир(тем не менее Володя). Туда же володети, но владеть.
Банально Википедия
Владисла́в — мужское двухосновное русское личное имя славянского происхождения. Образовано сложением основ влад — (ср.«владеть») и -слав (ср. «слава»). Возможно, является калькой древнегерманского имени Вальдемар (Waldemar), образованного от основ «waltan» («царить, господствовать») и «mari» («славный, знаменитый»). В русском языке заимствовано (русская форма была бы Володислав) из польск. Władysław, которое, в свою очередь, заимствовано от чеш. Vladislav
На остальные ваши ответы отвечу чуть позже.
Комментарий к статье "Норманизм vs анти-норманизм: как дойти до продуктивной дискуссии?"
Сергей Беззаконов:

2016-03-10 в 12:58:50

Аксель, доброго времени суток. Сразу не получилось ответить. Сразу по поводу договоров и выводов Малингуди. Относительно договора 944 года она пишет
«договор между русским князем Игорем и византийским императором Романом I Лакапином от 944 г. представляет собой посредническую грамоту. Напротив, оба другие договора, князя Олега со Львом VI от 911 г. и договор от 971 г. между Святославом и Иоанном I Цимисхием — это заключительные грамоты».
Теперь смотрим, что Малингуди пишет относительно посреднических грамот. Но прежде процитирую еще один отрывок из ее работы
«Не сохранилось ни одного документа с текстом международных договоров Византии, который относился бы к концу X в. Именно это обстоятельство, т.е. полное отсутствие сравнительного материала для интересующего нас периода, и заставляло сравнивать русские договоры с византийско-персидским договором 562 г. Но и этот договор не сохранился в полном виде, хотя источники донесли описание процедуры4, которой следовали при его заключении персы и византийцы…»
Поэтому все свои построения и выводы Малингуди делает, опираясь на соглашения заключенные Византией в XI и XII вв. с итальянскими городами-республиками Пизой, Генуей и Венецией. Теперь собственно относительно договора. Посредническая грамота, пишет Малингуди:
« строилась по определенным правилам, о которых ниже. Каждая из сторон подготавливала свой документ, в котором излагала принимаемые ею на себя обязательства по отношению к партнеру. Для большей верности и во избежание споров, которые могли возникнуть в будущем, посредники иногда включали в свою грамоту также целиком или частично и обязательства своего партнера (в данном случае — византийского императора). То же самое делал со своей стороны и император, включая в свой хривосул посредническую грамоту полностью или в выдержках (inserta). Посредническая грамота скреплялась обыкновенно подписью, печатью и клятвой посредника. Однако его клятва знаменовала не заключение договора в целом, а лишь завершение второго акта сложной процедуры. Клятву посредники приносили от имени того, кто их уполномочил; они обещали, что их государь ратифицирует соглашение, которое они выработали, в той форме, в какой они его записали».
Структура посреднической грамоты : 1) Invocatio, т.е. обращение к Богу, типа «Во имя Отца и Сына и Св. Духа»; 2) . Intitulati, т.е упоминание имени посредника или посредников; 3) данные о полномочиях; 4) наррация, т.е. предыстория договора; 5) диспозиция договора; 6) запрет нарушать договор; 7) обязательства партнера; 8) Формула подтверждения корробораци, т.е скрепа документов (подпись, приложение печати в официальных грамотах; 9) Формула ратификации и клятв. Теперь смотрим договор руси 944 года. Инвокация отсутствует, что, в общем-то, объяснимо. Дальше, вплоть до диспозиции, текст договора, в целом, соответствует паровым нормам договоров Х11 и последующих веков. А вот с диспозиции начинаются проблемы. В тексте договора нет пунктов обязательств принимаемых на себя русами, что довольно странно. Малингуди пишет, что диспозиция русов состояла всего из одного предложения, суть которого сводилось к тому что русы хотят: «створити любовь съ самими цари, со всемь болярьствомъ и со всѣми людьми гречьскими на вся лѣта, донде же съяеть солнце и весь миръ стоить». И ни слова о торговле, материальных условиях, иных взаимоотношениях и требованиях, включая выкупы пленников, которые, по логике вещей, должны были выдвигать русы. Малингуди, правда, подчеркивает, что все эти пункты имелись в договоре 911 года, обновить который русы и захотели в 944 году. Договор 911 года мы рассмотрим тоже, но пока продолжим рассматривать договор 944 года. И так, в диспозиции русов нет требований и обязательств русской стороны. Сразу за ней идет запрет нарушать договор, написанный от имени русов, а дальше начинаются пункты, состоящие из обязательств, а большей частью, даже, требований греков. Причем один из пунктов, начиная с «Пусть накажет князь своим послам и приходящим сюда русским, чтобы не творили бесчинств в селах и в стране нашей…», буквально слово в слово, повторяет пункт из договора 907 года, как и пункт, начинающийся со слов «Если же ударит мечом или копьем или иным каким-либо оружием русский грека или грек русского», пункт из договора 911 года. Не знаю как вам, но лично мне такое положение дел, а именно отсутствие обязательств руси в договоре, составленном от имени руси, как это следовало бы согласно приведенной Малингуди структуры посреднических грамот, кажется странным и наводит на мысль о том, что текст договора был летописцем изрядно урезан и отредактирован. Непонятно также, почему в «русской» хартии, предназначавшейся для греков, а не для русов, и оправленной грекам, акцент делается на требованиях и обязательствах именно греков, а не русов. Клятвы греков и русов помещенные в конце договора обсуждать не имеет смысла, тут тоже все в рамках традиции. Теперь перейдем к тексту договора 911 года. Относительно этого договора Малингуди пишет что он
«отличается рядом существенных особенностей. С одной стороны, ему присущи признаки посреднической грамоты (лицо, его подписавшее, не было само правителем, но и 15 человек, которые были наделены полномочиями, тем не менее обходились без посредника). С другой стороны, договор не содержит обязательства по ратификации. Вместо этого помещена формула вручения, которая, в свою очередь, является признаком заключительных грамот или заключительной грамоты».
Т.е. по своей структуре договор 911 года, это некая непонятная конструкция, выпадающая из описанных Малингуди норм. Теперь разберем текст договора. До слов «Наша светлость», идет типичная для посреднических грамот инвокация и интитуляция, в которой упомянуты послы князя Олега и цель их приезда в Константинополь. А с этих слов начинается клятва, которую следуя контексту договора, произнес князь Олег в присутствии византийских послов, что, по терминологии Малингуди, соответствует «непосредственной процедуре» заключения международного договора, в ходе которой клятва фиксировалась документально. «Этими документами, пишет Малингуди, - стороны затем обменивались, причем каждая сторона вставляла в свою грамоту в качестве инсерта для большей верности обязательства другой стороны, как мы это видели и в посреднических грамотах». Это, собственно, и считается ратификацией договора. Чтобы потом не возвращаться сразу о титуле «наша светлость». А. Никитину титул «наша светлость» дал косвенное основание помещать Олега и Русь на Дунай, поскольку, ни до Олега, ни после него, вплоть до петровских времен, титул «светлость» к русским князьям не применялся. Зато применялся к элите империи франков, включая самого императора, к которому каноны византийской дипломатии требовали обращаться «его светлость». Малингуди, кстати, утверждая, что до Х11 века титул «великий князь», на Руси не употреблялся, полагает, что под словами "великий" и «светлый» следует понимать « какой-либо греческий почетный эпитет, например, περιφανής, περιφανέστατος, λαμπρός, λαμπρότατος (illustris, iMustrissimus, claras, clarissмmus)». (Я.Малингуди РУССКО-ВИЗАНТИЙСКИЕ СВЯЗИ В X ВЕКЕ С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ДИПЛОМАТИКИ). Для подтверждения своих выводов Малингуди приводит примеры из старославянской переводной литературы. Все это хорошо, но данные примеры никак не объясняют, почему скандинавский конунг Олег, правитель весьма аморфного, в 911 году, государства, составляя грамоту, адресованную византийскому императору, говорит о себе «наша светлость» или, если права Малингуди, «наше величество». Да еще с пафосом заявляет что он: «превыше всего желая в Боге укрепить и удостоверить дружбу, многократно соединявшую христиан и русских, рассудили по справедливости, не только на словах, но и на письме, и клятвою твердою, клянясь оружием своим, утвердить такую дружбу и удостоверить ее по вере и по закону нашему». А.Ю. Чернов ( «Документ о крещении Олега») опираясь на эти и последующие слова из договора («Главы же договора, которым мы себя обязали по Божьей вере и дружбе, таковы. По первому слову, помиримся с вами, греки, и станем любить друг друга от всей души и по всей доброй воле, и не дадим свершиться, поскольку это в нашей власти, никакому обману или преступлению от находящихся под рукой наших светлых князей, но постараемся, как только можем, сохранить в будущие годы и навсегда с вами непрерывную и неизменную дружбу, открытым объявлением и преданием письму с закреплением клятвой удостоверяем. Также и вы, греки, соблюдайте такую же непоколебимую и неизменную дружбу к князьям нашим светлым русским и ко всем, кто находится под рукой нашего светлого князя и во все годы.»), утверждает, что к 911 году Олег был крещен и что именно крещение позволило ему заключить договор с греками. Но опять же, сие никак не объясняет, почему Олег решил именовать себя «наша светлость», и какие еще «светлые» князья находились под его рукой. Все становится на место, если признать, что данные слова принадлежат византийскому императору, а не русскому князю. Тем более что именовать себя «наша светлость» византийскими императорами практиковалось. Косвенно, в пользу этого говорят и выводы Малингуди, которая полагает что, начиная со слов «А о главах, аже ся ключит проказа, урядимъ ся сице…», которые идут вслед за приведенными выше словами Олега, и кончая словами: «Си же вся да створять Русь грекомъ, идѣже аще ключиться таково», т.е. практически вся диспозиция договора, это инсерт «из византийской встречной грамоты, отправителем которой был император». Византийской стороне, по мнению Малингуди принадлежат и следующие за инсертом слова- «на оутверженьєж неподвижниє быти. меже вами хрс̑тьаны . и Роус̑ю бывшии миръ сотворихом . Ивановым написанием на двою харатью цр҃ѧ вашего . и своєю роукою . предлежащим чнс̑тнымъ кртмъ . и ст҃ою єдиносүщною Трц҃ею . єдиног̑ истинаг̑ Бг҃а нашег̑ . извѣсти и дасть нашим послом». При этом Малингуди, исправляет те места в которых, по ее мнению, летописец допустил ошибки, а именно в фразе «быти. меже вами хрс̑тьаны . и Роус̑ю», по мнению исследователя должно быть «быти. меже НАМИ хрс̑тьаны . и Роус̑ю», в фразе «харатью цр҃ѧ вашего . и своєю роукою» - «харатью цр҃ѧ НАШЕГО . и своєю роукою», в фразе «єдиног̑ истинаг̑ Бг҃а нашег̑ . извѣсти и дасть нашим послом» - «єдиног̑ истинаг̑ Бг҃а нашег̑ . извѣсти и дасть ВАШИМ послом». Иначе получается, что Олег клялся христианскими символами. Клятва русов начинается со слов – «мъ же клѧхомсѧ ко цр҃ю вашемү . иже ѡ Ба҃ соуща . ӕко Бжьа», в которых, как пишит Малингуди, «содержатся элементы византийской Kaiseridee», что так же наводит на определенный мысли. Все вроде бы хорошо, но в итоге, как и случае с договором 944 года, снова получается, что в грамоте договора 911 года, нет, ни слова о правах и обязанностях русской стороны, весь текст основной части договора принадлежит грекам. Есть и другая проблема, текст, как полагает Малингуди, византийского инсерта, переведен в летописи так, что он отражает, как раз требования и обязанности русской стороны и написан от имени русов, это признает большинство исследователей. Каштанов по этому поводу пишет «В грамоте нет статей, составленных от имени греков. Вся она написана от лица русской стороны». (Каштанов С.М. Из истории русского средневекового источника (Акты Х-ХVIвв.). Т.е. мы имеем существенное противоречие между выводами Малингуди и других исследователей. И здесь снова можно вспомнить Шахматова, который писал что
« Достаточно прочесть начало договора Олегова и Игорева, чтобы видеть, что перед нами не рабский перевод с греческого оригинала, а сознательная его переделка в определенных редакционных целях. «Мы от рода Рускаго, Карлы, Инегельд (и т.д.) иже посланы от Олега, великого князя Рускаго, и т.д. – так начинается Олегов договор. Сходное начало имеет Игорев договор: «Мы от рода Рускаго съли и гостие Изор, сълъ Игоря, великого князя Рускаго», и т.д. Греческие оригиналы договоров, первые, основные экземпляры договоров не могли иметь такого начала…. Сбивчивость эта самым красноречивым образом свидетельствует о том, что, переводчики с трудом справлялись с лежавшею перед ними редакционной задачей – изменить форму договоров. Но они не уклонились от этой задачи и так или иначе выполнили ее. Вследствие этого перед нами в славянских перевода оказывается в большинстве случаев не первоначальный текст договоров, а текст видоизмененный, переделанный » (Шахматов А.А. Несколько замечаний о договорах с Греками Олега и Игоря».
Исходя из всего вышеизложенного выводы напрашиваются следующие: договор 911 года это плод либо сознательной переделки какого то договора заключенного либо русью, либо кем-то еще ( по версии Грегуара - болгарами) с греками, либо его реконструкция с включением в текст договора статей из другого договора, скажем договора 944 года. Но в любом случае текст договора 911 года далек от его оригинала, что порождает уйму вопросов, в том числе и относительно личности князя Олега. Кстати, популярные у нас и часто цитируемые в российскими историками С. Франклин и Дж. Шепард, в целом, признавая достоверность русско-византийских договоров, в тоже время пишут:
«Приходится, правда, учитывать, что имя Олега тесно связано с историей заключения двух русско-византийских соглашений и что оно встречается в самом тексте договора 911 г. Однако это не является доказательством его присутствия в тексте оригинала. Может быть, в первоначальном тексте вообще не было имени правителя, или там стоял какое-нибудь им или имена князей, ничего не говорившие составителям летописи конца Х1- начала Х11 в. Последние, объясняя те или иные факты, не боялись вставлять имена и названия; об этом позволяет судить, то, что они вставили Переяславль «третьим», после Киева и Чернигова, в списке городов, жителям которых были положены ежемесячные дотации. Перед нами явная интерполяция, если учесть, что сама летопись говорит об основании Переяславля в статье 992 г. и что нет археологических данных о существовании поселения на этом месте вплоть дол конца Х в. Составители летописи, столкнувшись с неизвестными им именами или отсутствием имен в заголовке текстов, вполне могли попытаться связать их с географическими ориентирами недавнего прошлого, когда Киев, Чернигов и Переяславль были самостоятельными центрами, но находились в строгой субординации. Имя Олега могло иметь такое же отношение к первоначальному документу, как и Переяславль. Связь названий других городов с этими документами может быть тоже поставлена под вопрос. Под знаком вопроса остается и статус Карла и его товарищей, которые упомянуты в тексте 907 г. Они могли первоначально действовать от своего имени и формально не представлять никакого из существующих правителей русов» (С. Франклин, Д.Шепард Начало Руси 750-1200)
***Аксель: Мнение, что Олег был крещен есть давно, как высказываются такие же мнения и о Рюрике, в сравнении с Рориком Ютландским. Есть некоторые пассажи и из Льва Диакона, которые можно истолковать как и то, что был крещен и Святослав*** Связь Рюрика с Рориком Ютландским, а заодно и связь Рюрика с Игорем, проблема, ждущая своего разрешения. Сейчас достаточно историков, включая норманистов, которые сомневаются в том, что Игорь был сыном Рюрика. *** Аксель: Любопытно, что если исходить из археологических данных, то НПЛ оказывается ближе к правде. Но это отдельная тема, если будет у Вас желание, то обсудим.*** Да, версия НПЛ лучше аргументируется археологически, да и как отмечал еще Тихомиров, неплохо согласуется с болгарской историей, в контексте болгаро-византийских войн. Единственная проблема это договоры 907/911 года в которых упоминаются византийские императоры, правившие в описанное договорами время. Здесь нужно разбираться более тщательно, даже с учетом того что договоры 907/911 года это реконструкция, о чем я написал выше. *** Аксель: Касаемо именослова. Думается, что при переводе греческого текста переписчик мог заменять только знакомые ему имена известными ему аутентичными, а касаемо непонятным прибегал к простой транслитерации*** Вполне возможно. Но тут другое интересно, насколько правомерно считать скандинавские этимологии имен единственно верными при наличии сходных по звучанию имен среди народов близких к Руси территориально и археологически? Ну и, присутствие скандинавов в дип миссии Игоря, вполне объяснимо призвания им варягов для совместного похода 944 года, что не дает основания считать всю русь и ее элиту скандинавами.
Комментарий к статье "Не пора ли отправить термин «раса» в архив?"
Вадим Созинов:

2016-03-09 в 23:56:25

Здравствуйте! Хочу добавить по этому поводу интервью Станислава Дробышевского! http://www.business-gazeta.ru/article/303147
Комментарий к статье "Не пора ли отправить термин «раса» в архив?"
Алексей Казарнцикий:

2016-03-09 в 01:03:41

Искренне не понимаю, что плохого в том, чтобы не называть человеческие популяции и историю их формирования - расами и расовой историей. Никто же не называет, например, медицинскую генетику или пренатальную диагностику - евгеникой. "Расы" и в самом деле перестают "работать на нас", ведь мало кто сейчас снова всерьез возьмется за выявление больших или малых рас морфологическими методами. И в умах не только студентов, но и многих взрослых ученых термин "раса" очень прочно связан с дискриминацией, поэтому гораздо проще обойтись вовсе без него, чем тратить значительную часть каждого своего выступления (будь то лекция или научный доклад) на уверения аудитории, что ты не расист.
Комментарий к статье "Норманизм vs анти-норманизм: как дойти до продуктивной дискуссии?"
Aксель Винтерманн:

2016-03-08 в 21:46:49

Приветствую, Сергей! Пара слов по истории 1Х-Х веков. Почему то очень устойчиво мнение, что хронология, изложенная в ПВЛ, верна и нам необходимо всячески изыскивать следы Рюрика и его скандинавов, начиная с конца второй трети 1Х века. И это несмотря на то, что еще Шахматов и Лихачев указывали, что хронология ПВЛ расставлялась задним числом и практически произвольно. Первым о том, что Рюрик пришел много позже, чем пишет ПВЛ, говорил еще Миллер. Довольно простое сличение текстов ПВЛ, НПЛ. Устюской летописи, сравнение их с данными греческих хронографов, Кембриджского документа, заставляет, мягко говоря, сильно усомниться в хронологии(да и порядке событий) излагаемой ПВЛ. Сравните сами тесты трех указанных летописей до начала правления Святослава. Довольно много любопытного там. Еще больше несостыковок в сравнении данных ПВЛ с археологическим данными. О ситуации на севере я уже писал, да можете еще посмотреть в статьях Цукермана. Но такова же ситуация и с Киевом. Говорить о Киеве, как о городе можно только со второй трети Х века(Рабинович М. Г. Из истории городских поселений восточных славян. //В кн.: История, культура, фольклор и этнография славянских народов. М. 1968, с. 134, Фроянoв И. Я. Киевская Русь. //Л. 1980, с. 228-229, Мюлле Э. К вопросу о начале Киева.// Вопросы истории - № 4 - 1989 - с. 118 - 127.) Таким образом, изыскания в районе Киева скандинавов раньше Х века напоминают поиски кошки в темной комнате. Касаемо варягов. Тут вопрос очень непростой, но интересный. На мой взгляд, игнорирование очевидных вещей до хорошего не доводит. Почему наши современные историки, в основной массе, не замечают, что писали греки в IХ-Х веках, не понимаю. Еще в Х1Х веке бурно обсуждался вопрос об упоминаемых Георгием Монахом и Константином императорских телохранителей фарганов. Классен и Кавелин вывели их название от готского farjan - странник, скиталец. Думаю, что этимология их точна, в свете упоминания Герхардом Кёблером дверневерхненемецкого wargan в тех же значениях. Мнение Гедеонова увязать фарганов с территорией Ферганы было признано несостоятельным. Каких либо оснований считать, что в Средневизантийский период в императорской гвардии было валом наемников из Ферганы нет. Потому в издании перевода Псамфийской хроники было примечание: фарганы - искаженное варяги, с отсылкой к тексту Хроники Георгия Монаха. Мне думается, что вряд ли тут мы имеем место просто с искажением. Константин был очень грамотным человеком и не ошибся бы. Но, тем не менее, цепочка φάργανοι>φάραγοι(?)>φάραγγοι>βάραγγοι прослеживается. Существование и идентичность двух последний форм подтверждает наш крупный византист В. Г. Василевский. Он же указывает на существование второй формы, хотя она мне кажется "подозрительной" в роли принятия участия в данной эволюции. Некоторые идеи насчет того, как могла пройти эволюция и по каким законам, у меня есть, но требуется больше времени на осмысление.
Комментарий к статье "Происхождение индоевропейцев и их расселение в свете археологических данных"
Борис Яковлев:

2016-03-08 в 21:20:33

Уважаемый Леонид Львович, Вы правы - палеозоологи говорят именно о том, что следы использования лошади как средства транспорта сложно выявить, особенно до появления металла. Тем более если использовалась бестрензельная уздечка и отсутствовало жесткое седло - оставить повреждения практически нечем . Нужно также учесть, что для верховой езды использовалась меньшая часть стада - большая часть шла в пищу. Кстати, насколько помню, Петренко писал, что лошади у Хвалынцев и Среднестоговцев были достаточно рослые - 140-150 (у тарпана степного рост 120- 135) и достаточно тонкопясные, что косвенно подтверждает использование их верхом. Большинство одомашненых видо животных уменьшилось в размерах. По вопросу доместикации нужно учесть также , что лошадь далеко не лучшее животное для одомашниванияв как стойловое животное в качестве пищи. У нее в отличии от жвачных маленький желудок, она хуже переваривает траву, которой ей требуется раза в два больше, чем КРС такого же веса. Соответственно ей нужны пастбища большие по размерам. Следовательно, как я уже писал выше, для нормального выпаса ( особенно тебеневки) были необходимы верховые пастухи. Резюмируя: Доказать использование лошади как средства транспорта, особенно верхового, очень сложно, хотя многочисленные косвенные данные об этом свидетельствуют. С уважением Б. Яковлев
Комментарий к статье "Арии - степняки или индийские гости?"
Борис Яковлев:

2016-03-08 в 19:50:42

Уважаемый Игорь! Можно несколько вопросов? 1. При заимствовании слова brahman, куда делась начальная согласная? Это даже если считать, что основа слова не изменилось за 4 т. лет. А вообще-то согласно языковым законам санскритское brahman в славянских дало бы что-то вроде бромен 2. Кто эти предки Украинцев, которые заимствовали данные слова в XXV-XX в. до н.э. ? Хотя бы к какой культуре они относились? 3. По Фасмеру : рахма́нный «ленивый; тщедушный; неуклюжий; тихий, смирный, простодушный; чудной», ю.-в.-р., калужск. , рахманый, смол. , «веселый, общительный», ; укр. рахма́н, рахма́нин «житель сказочной страны, праведный христианин; нищий», рахма́нний «тихий, смирный», на рахманський вели́кдень «в долгий ящик», блр. рахма́нны «кроткий», др.-русск. рахмане мн. «брахманы», также врахман. Из греч. βράχμανοι «брахманы» или βραχμᾶνες . Это слово распространилось благодаря сказанию об Александре и Хождению Зосимы. Менее убедительно возведение русск. слов к тур. rahman «сострадательный» от араб. raḥmān. 4. Санскритское āri̯a в славянских дало бы оръ С уважением Борис
Комментарий к статье "Арии - степняки или индийские гости?"
Игорь Рассоха:

2016-03-08 в 16:42:52

Здесь я должен поддержать точку зрения Л. С. Клейна. Он приводит в качестве аргументов действительно глубокие параллели между текстами Ригветы и индийскими обычаями с одной стороны и архелогическими реалиями катакомбной культуры - с другой. Но сюда же можно добавить и поразительные следы близких контактов с индоариями в народной культуре и языке украинцев. Приведу лишь два примера - рахманы и арияки: а) "Рахманов день" - у украинцев, а также у соседних с ними румын и южных русских сохранились «встречные» предания именно о том, что их территория служит источником жизненно необходимой сакральной информации для неких далеких блаженных мудрецов — рахманов. Это обряды и предания на рахманов велыкдень: «Особенно привилось в южнорусской почве предание о рахманском светлом празднике (велыкодне). В Литинском уезде говорили, что рахманы — христиане. Они не имеют собственного счисления времени и потому празднуют Пасху тогда, когда доплывет к ним скорлупа яйца. Вследствие этого существовало в народе обыкновение выбрасывать в Великую Субботу в реку скорлупы яиц, которые доплывают к рахманам через три с половиною или четыре недели. Искажением предания представляется дополнительная черта, что рахманы живут под землей. В Галиции существует поверье, что скорлупы, доплыв в рахманскую страну, обращаются в яйца и каждое яйцо идет на 12 рахман, питающихся от него в течение года. Пуская скорлупу на воду, сохраняют молчание или приговаривают: «плыньте в рахманьски край». На рахманский велыкдень, бывающий в среду на четвертой неделе после Пасхи, по традиции не работали. …На Украине на рахманский велыкдень ломали березовые ветки, приписывая им целебное значение (правят кость). …Вера в рахманов была очень распространена на территории Поднестровья. В документах из этой местности встречаются слова «рахманный» (добрый, хороший), «рахманная» («плодородная» — о земле). Бросая в реку скорлупу пасхальных яиц, жители Поднестровья были уверены, что яйца (уже целыми) приплывут к «блаженным рахманам». …В Молдавии и Румынии рахманов называли Rohmani, Rocmani, Rahmani, Rugmani. Более распространенное название — Blajini. Там день поминовения усопших называется Patele Blajinilor и празднуется в зависимости от местности либо через неделю после Пасхи, либо через два месяца (реже). …В Румынии также существует поверье, что рахманами становятся младенцы, умершие некрещеными. Другая легенда рассказывает, что рахманы — это древние люди, вера которых гораздо сильнее, чем вера современных жителей. После конца света они займут место людей на земле» [ Рахманы. Материал из Википедии – свободной энциклопедии; Рахманов день // Энциклопедический словарь. Т. 26: Рабочая книжка – Резолюция:. – СПб.: Тип. Акц. Общ-ва “Издательское дело, бывшее Брокгауз-Ефрон”, 1899. – с. 384]. б) Аріяка 1. Розбійник, злодій. 2. Розбішака, бешкетник. “Та цей парубок — аріяка; нічого не робить, а тільки бешкетує та збиткується над другими” (1. Разбойник, вор. 2. Хулиган, озорник. "Но этот парень - арияка; ничего не делает, а только бесчинствует и издевается над другими ") - Кобеляки. [Сизько А. Т. Словник діалектної лексики говірок сіл Південно-східної Полтавщини. - Дніпропетровськ: Дніпропетровський університет, 1990. - С. 8]. Характерно, что это слово сохранилось только в юго-западных и юго-восточных говорах центрально-украинских диалектов - на юге лесостепной полосы от Подолья до Полтавщины, то есть там, где когда-то и происходили контакты предков украинцев с индоариями.
Комментарий к статье "Происхождение индоевропейцев и их расселение в свете археологических данных"
Леонід Залізняк:

2016-03-08 в 11:38:18

Уважаемый Борис! Спасибо за последнюю статью о доместикации лошади на Батае. Я прочел ее (как и вчерашние английские). Пока, что не очень убеждает. Прямых доказательств пока как не было, так и нет.Хотя на ранних стадиях, говорят палеозоологи, следы доместикации проследить трудно. Будем ждать более убедительных аргументов. К тому же, авторы статьи пишут о синхронности Батая с ямниками. Тогда о середине IV тыс. ВС, как о времени домест. коня в Казахстане говорить не приходится, в лучшем случа рубеж IV-III тыс. ВС. С уважением, Л.Зализняк
Комментарий к статье "Норманизм vs анти-норманизм: как дойти до продуктивной дискуссии?"
Aксель Винтерманн:

2016-03-08 в 04:50:39

Приветствую, Сергей! Касаемо "общетюркского" погребального обряда в связи с центральноазиатскими народами мигрировавшими из пределов тюхтятской и сросткинской культур, мне кажется, Михайлов тут погорячился и слишком. Если судить по фразе Михайлова, он увязывает появление кыргызского элемента с массовыми перемещениями степняков, произошедшими вследствии захватов киданей. Но дело то в том, что эти гигантские движения масс степняков произошли не раньше второй трети Х1 века. Сросткинская культура была кимако-кипчакской, именно её представители пришли в наши южные степи, как половцы. Влияние половцев на древнерусскую культуру хорошо изучено и никем не оспаривается. Но первое столкновения русских с ними произошли только в середине Х1 века(летописно 1054 год).
Конец государства кимако-кыпчаков исследователи связывают с движением киданей, вызвавших, по выражению Л.Р. Кызласова (Кызласов Л., 1984, с. 80), «цепную миграцию» кочевых племён в 30-х гг. XI в.: каи (кидани) подвинули кунов, куны захватили земли народа шары (сары — кыпчаки), шары двинулись на запад и т.д. «В ходе этих событий, — отмечает Б.Е. Кумеков, — кимаки потеряли политическую гегемонию и оказались в зависимости от кыпчаков». Однако, какая -то часть кимаков (йемеков) продолжала жить на Иртыше и в середине XI в. (Кумеков, 1972, с. 86-87, 129). Из упомянутых в «цепной миграции» племён неясна идентификация кунов. Было бы заманчиво предположить, что куны ранее входили в состав государства енисейских кыргызов. В таком случае события 30-х гг. XI в. можно было бы рассматривать как завершаюший этап борьбы между наиболее крупными этносоциальными объединениями позднего периода древнетюркской эпохи — енисейскими кыргызами, киданями и кимако-кыпчаками. (Кляшторный С. Г. Савинов Д. Г. Степные империи древней Евразии.//СПб.: Филологический факультет СПбГУ.2005 стр.283-284)
Касаемо "«общетюркского» погребального обряда", тут опять приходится столкнуться с тем, что его нет. Если касаться даже сросткинской культуры, то тут мы сталкиваемся с таким же многообразием, как и в могильниках Древней Руси и Скандинавии- кремации соседствуют с ингумациями, захоронения с конями рядом с захоронением без коней. захоронения с надмогильными деревянными надстройками рядом с захоронениями без надстроек. Ориентация погребений разная, есть восточная, есть северовосточная. Ориентация коней, опять же, встречается разная. Сильно различаются локальные варианты погребений сросткинской культуры по погребальному инвентарю. Кляшторный и Савинов дают описания погребального обряда, характерного для каждого варианта культуры. Тем не менее, во всех областях присутствуют общие черты, объединяющие их:
Однако, несмотря на локальные различия, памятники сросткинской культуры обладают рядом общих черт погребальной обрядности, в той или иной степени представленных по всей территории её распространения. Это — преимущественно северо-восточная ориентировка погребённых; трупосожжения (на Северном Алтае — чаще, в Восточном Казахстане — реже); погребения с конём или со шкурой коня (на Северном Алтае — реже, в Восточном Казахстане — чаще); сооружение нескольких могильных ям под одной курганной насыпью (на Северном Алтае — чаще, в Восточном Казахстане — реже) и т.д. К этому следует добавить такие детали, как сопроводительные захоронения собак, обычай класть череп лошади на перекрытие могильной ямы и некоторые другие. (Указ. соч. стр 298-299)
Считать ли перечисленные черты "общетюркским погребальным обрядом" ? Очень сомневаюсь, особенно в сравнении с погребальным обрядом кыргыз. Но да обратимся к второй из затронутых Михайловым культур - тюхтятской. Великодержавная эпоха(тюхтятская культура) выделяется исследователями с середины 1Х века - до конца Х(или первой трети Х1 века, точное время завершения периода кыргызского великодержавия не определено), как период наибольшей экспансии енисейских кыргыз. Позаимствуем опять из книги
Археологические памятники эпохи кыргызского «великодержавия» изучены в достаточно большом количестве, но неравномерно по всей территории их распространения. При этом 840 г. является наиболее твёрдо установленной датой, фиксирующей появление погребений по обряду трупосожжения за пределами Минусинской котловины. Однако определяющим в данном случае следует считать не просто факт трупосожжения (подобный обряд встречается в других культурах и раньше), а сочетание сожжения покойника «на стороне» с характерными деталями и формами предметов сопроводительного инвентаря, сложившимися в предшествующее время в культуре кыргызов Минусинской котловины.(Указ. соч. стр 264)
Таким образом, никаких ингумаций, а только кремации на стороне. При этом, для енисейских кыргыз довольно точно определено пространство экспансии:
Приведённые данные полностью подтверждают высказанное нами еще в 1973 г. положение о том, что ареал распространения кыргызских памятников IX-X вв. охватывал огромную территорию — от таежных районов Восточной Сибири на востоке до гор Тянь-Шаня на западе; от степной Монголии на юге до района современного Красноярска на севере (Савинов, 1973). (Указ. соч. стр. 270)
Необходимо перечислить характерные черты обрядов погребения кыргыз:
Основной вид погребальных сооружений енисейских кыргызов в Минусинской котловине во второй половине I тыс. н.э. — чаа-тас, что означает в переводе «камень войны». По данным Л.Р. Кызласова, 1980 г., на территории Минусинской котловины было известно 52 чаа-таса, из которых исследовано незначительное количество (Кызласов Л., 1980, с. 113-114). Главной этнодифференцирующей особенностью погребений енисейских кыргызов является устойчивый обряд трупосожжения, который наследуется от таштыкской культуры и сохраняется на всем протяжении существования культуры енисейских кыргызов. С таштыкской древностью связаны и такие детали погребального обряда чаа-тасов как вертикально установленные плиты в основании наземных сооружений изгоризонтально положенных плит (Зяблин, 1965, с. 282-286, рис. 8), обкладка стенок могильных ям из вертикально поставленных столбиков, берестяные покрытия над накатом, обилие костей домашних животных и др. (Евтюхова, 1948, с. 8; Кызласов Л., 1981, с. 47-8). Из предметов сопроводительного инвентаря сохраняются бронзовые пластины-амулеты с головками животных, теряющие к этому времени свой реалистический облик (Евтюхова, 1948, рис. 3).(Указ. соч. стр. 257)
Наиболее многочисленны и выразительны кыргызские погребения периода Великодержавья не в Минусинской котловине, а в Туве:
По своим конструктивным особенностям кыргызские погребения в Туве подразделяется на несколько вариантов: 1) подкурганные захоронения в неглубоких могильных ямах или на горизонте с «тайниками»; 2) юртообразные сооружения из горизонтально положенных плиток с остатками захоронений в неглубоких ямах; 3) «пустые» курганы, возможно кенотафы, не содержащие остатков захоронений (Кызласов Л., 1969, с. 97-98; 1981, с. 55; Нечаева, 1966, с. 137-142; Длужневская, Овчинникова, 1980, с. 88-89). Иногда встречаются коллективные (до 3 человек) трупосожжения с соответствующим комплектом предметов сопроводительного инвентаря (Нечаева, 1966, с. 108-120; Маннай-оол, 1968, с. 324-328). В некоторых случаях погребения обставлены вертикально вкопанными плитками, а сами курганы — обломками горных пород, что можно рассматривать как сохранение конструктивных особенностей минусинских чаа-тасов. С этой же традицией связаны обычай сооружения стенок из горизонтально положенных плиток и устройство «тайников» с наиболее ценными вещами. Однако точных повторений минусинских чаа-тасов в Туве пока не известно. Объясняться это может по-разному: нарушением этнической традиции, вызванным сменой политической ситуации в Центральной Азии; специфическим характером тувинских захоронений, представляющих, главным образом, погребения воинов; отсутствием подходящего строительного материала; этнокультурными процессами, происходившими в инокультурном окружении в среде самих енисейских кыргызов на местах их нового расселения. (...) Предметный комплекс из погребений енисейских кыргызов в Туве, наряду с вещами общераспространенных типов, характеризуют стремена с петельчатой приплюснутой дужкой и прорезной подножкой; витые удила с 8-образным окончанием звеньев с кольцами, расположенными в различных плоскостях; трёхпёрые наконечники стрел с пирамидально оформленной верхней частью и серповидными прорезями в лопастях; различные типы бронебойных наконечников стрел; круглые и Т-образные распределители ремней; гладкие лировидные подвески с сердцевидной прорезью и др. Особо следует отметить сложный растительный орнамент («цветочный», «пламевидный», в виде растительных побегов и т.д.), сплошь покрывающий поверхность поясных и сбруйных наборов из погребений тувинского варианта культуры енисейских кыргызов. Подобный комплекс предметов, который может быть назван кыргызским, наряду с обрядом трупосожжения, является опорным при определении памятников енисейских кыргызов и в других районах их расселения в IX-X вв *. (Указ. соч. стр. 266-267) *(выделено мной А.М.)
На Алтае:
На Горном Алтае памятников енисейских кыргызов известно значительно меньше. Впервые они были открыты М.П. Грязновым на могильнике Яконур, где были раскопаны два кургана с обрядом трупосожжения и характерным для IX-X вв. комплексом предметов сопроводительного инвентаря — палаши, удила с 8-образным окончанием звеньев и эсовидными псалиями с сапожком, пирамидальные наконечники стрел и др*. В одном из них, как и в тувинских «дружинных» погребениях, находилось захоронение нескольких человек (Грязнов,1940). Позже такие же погребения были открыты на могильниках Узунтал VIII в Юго-Восточном Алтае (Савинов, 1979); Кара-Коба I (Могильников, 1989) и Коргон I (Дашковский, 2001) в Центральном Алтае; и в других местах. В отличие от Тувы, погребения енисейских кыргызов на Горном Алтае не образуют крупных могильников, расположены дисперсно и, по-видимому, относятся к разному времени в общих хронологических пределах середины IX — начала XI в., что свидетельствует о последовательном освоении кыргызами горно-алтайских котловин. При этом, как отмечает В.А. Могильников, «примечательно, что кыргызские погребения на Алтае находятся на одних некрополях с курганами местного населения, что указывает скорее всего на смешение осевших на Алтае пришельцев-завоевателей с местным населением» (Могильников, 1989, с. 139). Факт сосуществования (или смешения) кыргызов на Алтае с местными телескими племенами подтверждается руническими надписями из Мендур-Соккона, в одной из которых сказано: «Он тюрк...», а в другой — «Мой старший брат... герой и знаменитый киргиз» (Баскаков, 1966, с. 80-81). Следует отметить, что в конструкции некоторых алтайских курганов сохраняются традиции минусинских чаа-тасов (Кубарев Г., 1995).(Указ. соч. стр. 268-269) *(выделено мной А.М.)
Наконец самое интересное:
Восточноказахстанский вариант. Очень близкие кыргызским как по обряду погребения (подкурганные трупосожжения на уровне древней поверхности), так и по предметам сопроводительного инвентаря (стремена с прорезной подножкой, палаш, лировидные подвески с сердцевидной прорезью, орнаментированные детали поясных наборов, бронебойные наконечники стрел, тройники с вырезными лопастями, витые 8-образные удила и т.д.) захоронения открыты в составе Зевакинского могильника на Иртыше (Арсланова, 1972). По всем признакам, отмечает Ф.X. Арсланова, «рассмотренные курганы наиболее близки к погребениям в Туве, относящимся к древним хакасам (кыргызам. — Д.С.). Такая близость свидетельствует, по-видимому, о культурном и этническом взаимовлиянии племён, оставивших памятники в Туве и верхнем Прииртышье» (Арсланова, 1972, с. 75). Вместе с тем следует отметить, что зевакинские погребения отличаются и некоторым своеобразием: в них найдены кости лошадей, скорее всего относящиеся к сопроводительным конским захоронениям; керамика, отличная от кыргызской; характер орнаментации поясных наборов (например, широкое использование мотива «жемчужин») ближе к известному в предшествующее время в Средней Азии, чем в Южной Сибири. Все это свидетельствует о том, что оставившее их население — это кыргызы, но уже «вступившие в непосредственный контакт с аборигенами Прииртышья» (Арсланова, 1972, с. 75), причем процессы аккультурации, отражённые в зевакинских материалах, должны были занять определённый промежуток времени. Поэтому датировка восточноказахстанских погребений с трупосожжениями не ранее X в. представляется наиболее оправданной. Высказано предположение о близости некоторых восточноказахстанских наземных сооружений и минусинских чаа-тасов (Азбелев, 1994). На самом деле, это не памятники «типа чаатасов», а только воспоминание о них, свидетельствующее о постепенном угасании устойчивой погребальной традиции по мере продвижения кыргызов с востока на запад. (Указ. соч. стр. 269-270) *(выделено мной А.М.)
Опускаю восточные варианты кыргызской великодержавной эпохи, как далекие от нашей темы. Таким образом, выделим характерные общие черты похоронного обряда кыргызской великодержавной эпохи: - кремация на строне (редко под курганом) -повсеместо; - каменные конструкции типа чаа-тас - больше в Минусинской котловине и на Алтае, меньше в Туве и Восточном Казахстане; - характерные формы погребального инвентаря:стремена с прорезной подножкой, палаш, лировидные подвески с сердцевидной прорезью, орнаментированные детали поясных наборов, бронебойные наконечники стрел, тройники с вырезными лопастями, витые 8-образные удила и т.д. - повсеместно, но в Восточном Казахстане сосуществуют с местными формами; Отдельно отмечу - отсутствуют конские погребения повсеместно, кроме, возможно, Восточного Казахстана. Так какой из вариантов обрядов погребений нам считать "общетюркским"? Присущий хазарам и булгарам СМК? Распространенный у кимако-кипчаков сросткинской культуры? Или обряд енисейских кыргызов? Извините за многословие, но для понимания того, что стоит иногда за такими громкими фразами, как "общетюркский погребальный обряд", иногда такое необходимо... Теперь о возможности экспансии кыргыз в зону СМК до Х1 века. Мнение о раннем проникновении кыргыз на Волгу ранее Х1 века высказывались еще Кузеевым В(Этногенез башкирского народа . 1966 г) нашедшим, что в среде башкир наличествет род кыргыз, а в Крыму распространены топонимы, содержащие элемент -кыргыз. По его предположению, основанному на одном шежере, башкирский род кыргыз восходит к кыргызам, жившим на берегу Арала("на берегу моря Сыр") и входившим в огузскую конфедерацию, позднее разгромленную кимано-кипчаками. Но согласиться с версией Кузеева не позволят тот факт, что никаких данных(ни письменных,ни археологических) о проникновении енисейских кыргызов так далеко на запад в Великодержавный период нет. Речь может идти только о немногочисленных отрядах, проникавших(осевших?) на Тянь-Шане. Найдено в последние десятилетия в горах внутреннего Тянь-Шаня несколько могил Х века идентифицируемых, как кыргызские, но не более. Да и исследование самого шежере башкирским краеведом Фиданом Марваровым показало, что оно возникло никак не ранее 15 века и отражает реалии этого времени(собственно расселение рода Кыргыз на берегах реки Белой), а не древней истории (Ф. Марваров. Шежере башкир рода Киргиз//Уфа: журнал "Ватандаш"("Соотечественник"). №8. 2010). В этом свете, более достоверным видится мнение Ш. Н. Исянгулова, считающего, что широкое растпространение этнонима(политонима) "киргиз" является следствием распространения енисейцами своего влиянич на различные сопредельные племена на значительных просторах Азии.(Ш.Н. Исягулов. Башкиро-киргизские этногенетические связи.//Вестник Челябинского государственного университета. 2015. № 16 (371). История. Вып. 65. С. 26–31.) Если же была возможна миграция части киргиз на Южный Урал,то только в составе кимано-кипчакской общности, в ходе половецкой экспансии. Как видим из вышеизловенных данных монографии Кляшторного и Савинова, кыргызы тесно контактировали с кимано-кипчаками на территории Восточного Казахстана и могли быть частично увлечены в ходе кипчакского бегства на запад. Но это опять же Х1 век. Касаемо распада общеславянской общности. Так еще во времена великого Мейе было доказано, что единая славянская общность распадается веку к седьмому(А Мейе. Общеславянский язык). Причем, довольно точна схема, что первым было разделение славян на северных и южных, а только позднее северные славяне разделились на западных и восточных. Открытие Зализняком близости новгородского языка к западным славянским еще требует осмысления. Не думаю, что Володислав и Владислав это разные варианты огласовок. Обращу внимание на ближайшую параллель: летописное Володимеръ->Владимир(тем не менее Володя). Туда же володети, но владеть.
Комментарий к статье "Норманизм vs анти-норманизм: как дойти до продуктивной дискуссии?"
Павел Поляков:

2016-03-08 в 02:50:48

В приведенной вами цитате о Киеве не середина, а вторая четверть 10 века. Началом 10 века датируют Шестовицы. Как вы себе представляете соотношение археологических и письменных источников? Полная фиксация всех событий? Через сколько лет после захвата-основания города должны выпадать вещи? Сразу? Разделяют ли такую точку зрения сами археологи? По поводу Коростеня идут дискуссии, как интерпретировать скандинавские находки: "от простого процедурного момента – включения или нет в состав культурного комплекса Искоростеня престижных предметов древнерусского и скандинавского стилей археологи получают диаметрально противоположные выводы о политическом статусе города в конце IX – первой половине X в" Русь в 9-10 в. Архелогическая панорама. Про Мельникову. Вы вырвали фразу из контекста: "Третий этап русско-скандинавских связей – середина – вторая половина X в. – проходит в обстановке консолидации и укрепления Древнерусского государства...Древнерусская дружинная знать формируется на полиэтничной основе, включая, наряду с основным – славянским – тюркские и финские элементы. В эту среду проникают и скандинавы. В составе великокняжеских дружин они оседают на погостах, о чем свидетельствуют как находки на поселениях, так и материалы некрополей. Но варяги, селившиеся на древнерусских погостах в Киеве, Чернигове и других городах, уже никак не сопоставимы с "находниками" времен Олега, почти не оставившими следов в материальной культуре Руси и принесшими обратно в Скандинавию вместе с восточным серебром лишь незначительное количество восточноевропейских украшений. Теперь это – русские дружинники скандинавского происхождения" Не буду говорить, что никаких доказательств присутствия тюркских и финских элементов не представлено. Видимо, это те же самые гипотетические этимологии имен. Главное, что авторы противопоставляют первоначальный период появления скандинавской Руси и более поздний, "полиэтничный". То, что язык росов у Константина Багрянородного скандинавский напоминать уже надоедает. Заранее прошу не отягощать ответ "альтернативными" этимологиями. Противопоставление русов и славян никак иначе не объяснимо. Я не знаю случаев, чтобы социальную группу в древности считали другим народом. Зато много примеров, когда иноземных завоевателей считают одним народом с покоренным населением (если вообще славяне у Хордабдеха это не другие европейцы, как бывает у арабов). Все остальные ваши аргументы вроде пантеона богов и терминов носят откровенно второстепенный характер. Нет никаких строгих законов наследования богов или титулов от завоевателей. Давайте еще удивимся, что в православный пантеон не вошел ни один скандинавский бог.
Комментарий к статье "Происхождение индоевропейцев и их расселение в свете археологических данных"
Борис Яковлев:

2016-03-08 в 00:56:50

Уважаемый Леонид Львович! Мне Science всегда казался приличным журналом, хоть и на английском. Но вот обзор о Ботае на русском, выводы - те же. http://www.ipdn.ru/rics/pdf/374.pdf А вообще-то по поводу доместикации лошади, большинство вопросов , мо моему мнению, снято Дергачевым ( О скипетрах, о лошадях...) Что касается охоты на дикую лошадь, то охотились по всей Европе, причем здесь Ботай. С уважением Б. Яковлев
Комментарий к статье "Не пора ли отправить термин «раса» в архив?"
Варвара Бахолдина:

2016-03-07 в 23:29:54

Уважаемый Вадим, искренне рада за Вас и Ваших товарищей, если на самом деле никто из вас не обижается на подобные шутки. Но я бы на всякий случай воздержалась.
Комментарий к статье "Не пора ли отправить термин «раса» в архив?"
Вадим Созинов:

2016-03-07 в 22:46:12

Здравствуйте, уважаемая Варвара Юрьевна! Хочу согласиться с Еленой Владимировной о том, что подмена термина раса, идет не от того, что сам термин изживает себя или не отвечает современному состоянию научных дисциплин. А дело в другом, на мой (и не только мой) взгляд, ущербная политкорректность добирается и до науки, и начинает ломать людей психологически, заставляя писать и говорить обтекаемым, витиеватым, более запутанным, и порой лживым, и льстивым языком (то есть, вокруг да около). ............................... На бытовом уровне, на своём личном примере, мы (я) шутим над отличительными внешними признаками других народностей, а они над нами, никто не обижается, не обвиняет в расизме и т.п. И все дружат! Такое ощущение, что это преувеличенные необоснованные психологические страхи ряда политиков, журналистов, деятелей науки. Как переименование милиции в полицию ничего не изменило, так и подмена термина раса науку не поднимет, не продвинет и не опустит. Но снова разочарует народ в науке, скажут, ну вот переписали книгу, только термины в ней поменяли, а смысл остался прежним. А за это грант, научную степень, ну в общем дармоеды. Вот такой взгляд с научно-бытовой стороны, извиняюсь за грубоватую прямолинейность!
Комментарий к статье "Норманизм vs анти-норманизм: как дойти до продуктивной дискуссии?"
Олег Балановский:

2016-03-07 в 21:59:56

Сергей, не обижайтесь, но мне кажется, у Вас в голове хаос из близких. но не идентичных понятий. Разумеется, существует не только этническая идентичность, но и государственная, и конфессиональная. Но мы-то с Вами об этнической ведь говорим? Тогда при чем тут все остальные?

Вот Ваш пример про казаха/армянина/русского, действительно, был бы свидетельством в пользу конструктивизма. Но то, как будет себя идентифицировать такой человек в разных ситуациях, это лишь Ваше предположение. А нужны статистические данные, например, опросов таких людей.

Касательно русского и казака- тоже хаос. Казаки традиционно рассматриваются не только как социальная, но и как субэтническая группа русских. Разумеется, если есть субэтническая структура, то идентичность двухуровневая. У калмыков, например, идентичность почти что семиуровневая - там разветвленная родовая структура. Но это только подтверждает стабильность и объективность такой идентичности, то есть примордиализм.

Давайте на этом завершим наше обсуждение. Какое-то оно не слишком содержательное получилось.
Комментарий к статье "Происхождение индоевропейцев и их расселение в свете археологических данных"
Леонід Залізняк:

2016-03-07 в 20:57:42

Уважаемый Борис! Ваши газетные статьи (пусть на англ.) по Батаю не убеждают. Батай - это загонная охота. Под скалой Солютре во Франции найдено остатки 100 000 лошадей, но о доместикации нет речи. И в статьях, и в личных разговорах с участниками конференций в Батае не получил доказательств доместификации коня. Скорее всего это загонная охота. Хотя возможны новые аргументы - тогда и поговорим. В археологии - лучше недоговорить, чем сказать лишнее. Хотя Вы лингвист, а это жанр разговорный. С уважением, Л.Зализняк
Комментарий к статье "Норманизм vs анти-норманизм: как дойти до продуктивной дискуссии?"
Сергей Беззаконов:

2016-03-07 в 20:02:00

По-моему, «норманизм» — это ярлык, а не понятие или научное направление или еще что.
Норманизм как и антинорманизм, это преже всего термин, позволяющий кратко характирозовать точеку зрения на проблему поисхождения руси как этноса и Руси как государства. В пылу полемики, данный термин может использоваться и используется для негативной оценки точки зрения оппонента и его личности. Но это уже,так сказать, издержки уровня общения.
Гораздо более правомернее говорить о «варяжском вопросе» — о происхождении руси и только, без всяких пафосных патриотической риторики или ее обвинительной ипостаси — антипатриотической.
Собственно, в таком русле, в основном, и идет адекватная полемика. Хотя, без патриотической реторики достаточно трудно вести споры об истории собственного государства.
Если на фоне цивилизованных стран и восточные славяне и балтийские, и скандинавы выглядят очень скромно, если не сказать более чем, то спор, по-моему не стоит выеденного яйца.
По большому счету так оно и есть. Более того спор о варягах это спор евразийцев с западнофилами, варяги здесь скорее затравка, нежели предмет для спора. Кстати, норманисты часто оппелируют к тому, что на западе историки не спорят о роли викингов в истории западноевропейских стран. Принимают как данность. Но это вполне объяснимо, Белокурые бестии, стараниями писателей и поэтов, стали не только частью западноевропейской истории, но и частью ее эпоса и мифологии. У России иной эпос и мифология.
А на территории будущей Руси еще несколько столетий после «призвания Рюрика» на Руси не было государства.
А это смотря что понимать под государством. По-моему ключевой вопрос спора упирается в построение государства. Если этот вопрос снять с повестки дня, то спор сам по себе иссякнет. Нет, ключевой вопрос спора упирается в происхождение имени русь, т.е в происхождение самоназвание русского народа. Мы сами по себе или наше имя от шведов?
Комментарий к статье "Норманизм vs анти-норманизм: как дойти до продуктивной дискуссии?"
Сергей Беззаконов:

2016-03-07 в 19:21:18

Павел, я не лингвист, да и вообще не историк. Однако специально для вас процитировал лингвистов, которые и назвали те имена из договоров руси с греками, которые не имеют прозрачной скандинавской этимологии. Кроме этого, специально для вас я процитировал историков и археологов, причем, отнюдь не антинорманистов, которые черным по белому написали –
«Древнерусская дружинная знать формируется на полиэтничной основе, включая, наряду с основным – славянским – тюркские и финские элементы. В эту среду проникают и скандинавы».
Понимаете смысл написанного – древнерусская дружинная знать формируется на полиэтничной основе – славяно-тюрко-финской, в которою проникают и скандинавы. В таком случае, почему вы решили, что послы руси должны были быть исключительно скандинавами? И почему в составе посольства не могли присутствовать, помимо славян, булгары Акун, Тудор, Алдан, Мухут, венгр Ерги и араб Абу Бакар? Или русь не участвовала в торговле с востоком и восточные купцы не доходили до русских земель, или тюрки восточной Европы не принимали ислам, а вместе с ним арабские имена? Чем скандинавские имена предпочтительней? Кстати, опять-таки специально для вас сообщаю, по свидетельству ал-Марвази в 912 году русь приняла христианство, но
«Когда они обратились в христианство, вера притупила их мечи, дверь добычи закрылась за ними, и они вернулись к нужде и бедности, сократились у них средства к существованию. Вот они и захотели сделаться мусульманами, чтобы были дозволены для них набег и священная война, возвратиться к тому, что было раньше. Вот они и послали послов к владетелю Хорезма, четырех мужей из приближенных их царя, а у них независимый царь, называется их царь Буладмир, подобно тому, как называется царь тюрок хакан, и царь Булгар Б.т.л.т.в. Пришли послы их в Хорезм, поведали цель посольства, обрадовался хорезм-шах тому, что они захотели стать мусульманами, и послал к ним кого-то, чтобы тот наставил их в законах ислама, и они обратились в ислам». (Шараф аз-Заман Тахир ал-Марвази. Таба 'и' ал-хайаван. Цит. по: Заходер Б. Н. Каспийский свод сведений о Восточной Европе. М., 1967. Т. 2. С. 106.))
А теперь более предметно.
Павел: «Я не отрицаю того, что в Древней Руси проживало много народов. Но вот что сомнительно, так это равное их участие в управлении государством на раннем этапе».
А вы сначала покажите скандинавов в том же Киеве ранее середины Х века, а потом уже утверждайте, что именно они и составляли киевскую элиту в период подписания договоров и управляли государством? Снова, специально для вас процитирую археологов, и снова не антинорманистов.
«Анализ скандинавских древностей, происходящих с территории Киева, позволил разделить их на две различные по своему происхождению группы, датированные Ф.А. Андрощуком второй четвертью и второй половиной X в. При всей условности хронологии этих групп важно отметить, что первая группа (более ранняя) представлена находками с территории и I, и II могильника, вторая (более поздняя) — только с территории Верхнего Киева. Причем, по мнению автора, вторая группа находок связана с тем населением, которое стало составной частью киевской элиты более позднего времени (Андрощук, 2004, с. 46–47)…. Таким образом, разные виды обряда представлены в материалах обоих могильников и их частей; незначительное количество погребений содержит предметы вооружения, погребальные комплексы скандинавского характера представлены в материалах обоих могильников. Время существования могильников — X — начало XI в.» (Т.А. Пушкина Раннегородские могильники Древней Руси IX–XI вв. (несколько общих наблюдений))
А вот что пишет и сам Андрощук
«Существует определённое противоречие между письменными источниками, свидетельствующими о скандинавской активности на Руси в IX в., и данными археологии. На сегодняшний день, единственным памятником, на котором зафиксированы древности этого и более раннего времени, является Старая Ладога (Davidan 1993: Abb. 8, 5, 8, 10, 28, 30, 11: 36, 26, 187). Очень мало таких находок в Юго-Восточном Приладожье, Тимерёве и Гнездове (Пушкина 1997: 86).... Говоря о конце эпохи викингов, следует отметить особую картину, которую мы имеем на юге Руси. За исключением единичных находок, скорее каролингского, нежели скандинавского происхождения, найденных к западу от Киева, присутствие скандинавов в Киеве в IX в. археологически не подтверждается. Наиболее ранней дендродатой Киева (Подол) является 887 г., однако известные на сегодняшний день скандинавские древности едва ли могут быть датированы ранее второй четверти X в. (ср.: Зоценко 2003; Андрощук 2004). Из погребений Верхнего Киева происходят относительно поздние типы мечей (JP X, Y, N и V), а также женские и мужские украшения, орнаментированные в стилях Борре, Еллинге и Хидденсее. (Андрощук Ф. А. Мечи и некоторые проблемы хронологии эпохи викингов)
Солидарен с ним и А.В. Комар в работе «К дискуссии о происхождении и ранних фазах истории Киева», написавший:
«По мнению В. Н. Зоценко, в Х в. княжеский град находился на Замковой горе. Основания для этого есть, но они, к сожалению, пока лишь косвенные. Поселения культуры Луки-Райковецкой, расположенные в таких же топографических условиях, действительно практически всегда обнесены хотя бы простейшими оборонительными сооружениями в виде деревянной стены с откосом. Но поселение на Замковой горе второй пол. IX — пер вой пол. Х в. по культуре откровенно славянское, ни чем не напоминающее культуру Ладоги или Рюрикового городища, что ни как не вяжется с ожидаемым «русско-скандинавским» обликом дружины киевского князя».
Это из другой его работы:
«Предметы скандинавского круга… в погребениях чаще всего единичны, реже представлены несколькими экземплярами и никогда не образуют «чистый» закрытый комплекс, часто сочетаясь с предметами «венгерского» или «восточного» стиля…представляющими совершенно другой вектор влияния в древнерусской культуре. Хронологическое распределение скандинавских находок по киевским некрополям следующее: наиболее ранние предметы первой половины Х в. происходят из нижнего могильника некрополя II, а также из разрушенных погребений могильника на усадьбе Михайловского монастыря (по В. Б. Антоновичу, «возле Боричева спуска»); предметы второй половины Х в. концентрируются в могильнике на усадьбе Десятинной церкви». (Комар. А. В. Киев и Правобережное Поднепровье).
А это уже из работы К. Цукермана
«… факт полного отсутствия скандинавских древностей на Украине вплоть до их появления в на Шестовице в самом начале Х в. выступает здесь во всей своей остроте. Получается, что скандинавы, которые без стеснения разбрасывали следы своего пребывания на русском севере, на юге сумели их целиком и полностью замести».
И таких цитат могу вам еще привести. Павел, где норманны и следы их управления государством? И как это согласуется с тем, что титулы правителя и элиты руси, причем с древнейших времен, - каган, боярин, заимствованные у тюрок и славянское - князь, а не конунг и ярл? Только термин гридь имеет скандинавское происхождение. Как это согласуется с тем, что родовой знак Рюриковичей как минимум с Игоря, а по другой версии самого Рюрика и Олега имеет тюрко-иранское происхождение и прямые аналоги в салтово-маяцкой культуре. Что бы не быть голословным процитирую и опять не антинорманистов « Ныне выявлена большая серия двузубцев и трезубцев схожего с ранними знаками Рюриковичей вида на предметах из хазарского ареала и датируемых VII-X вв. (с большим количеством прототипов в сасанидском Иране и аналогий в Волжской Булгарии, первом Болгарском царстве, позднее в Золотой Орде)16. Некоторые го них идентичны или чрезвычайно близки схематически изображенным знакам Рюриковичей на восточных монетах, т. е. наиболее ранним их рисункам17. Двузубцы и трезубцы этого типа (равно как и их зеркально удвоенные изображения), по мнению В. Е. Флеровой, напоминают антропоморфную фигуру с воздетыми руками, т. е. центральную часть "священной триады". Они интерпретируются как символы верховной власти, отражающие представления о сакральности и божественности происхождения института верховной власти…. Можно предположить, что наряду с принятием хазарского титула была усвоена и хазарская символика высшей власти: предметы и/или изображения, использование которых являлось прерогативой верховного правителя. Появление знака Рюриковичей в качестве символа княжеской власти во второй половине X в. на монетах Владимира и Ярослава и на печатях, начиная со Святослава, предполагает, что и в предшествующее время он имел если не то же самое, то сходное содержание и являлся принадлежностью верховного правителя Древней Руси – великого киевского князя. Таким образом, во второй половине IX в. правители крепнущего Древнерусского государства, вероятно, заимствуют как хазарский титул верховного главы государства, так и символ верховной власти в форме двузубца. (Мельникова Е. А. К вопросу о происхождении знаков Рюриковичей) Как это согласуется с тем, что одежда русов и служивших им скандинавов имеет восточные, степные черты?
«Вооружение, как показали исследования А. Н. Кирпичникова, свидетельствует о наиболее интенсивном синтезе различных традиций: норманны принесли в Восточную Европу франкские мечи (часто со скандинавскими рукоятями), боевые ножи – скрамасаксы, ланцетовидные копья и стрелы, некоторые формы топоров, щит с металлической бляхой – умбоном; сами же восприняли многие особенности восточнославянской и кочевнической техники боя: "усвоили саблю, стали более широко употреблять кольчугу, получили конический шлем, кочевническую пику, восточный чекан, русские боевые топоры, возможно, сложный лук, округлые стремена и другие принадлежности упряжи"47. Между 950 и 1050 гг. в Польшу и Швецию проникают стремена (тип I, по А. Н. Кирпичникову), которые считаются восточным или русским импортом48. Древнерусское влияние в сфере военного искусства нашло отражение и в заимствованиях названий ряда предметов, связанных с вооружением и доспехом (др.-швед. saþul, др.-исл. sǫðull из др.-рус. съдьло; др.-швед. loka "хомут" – с трансформацией значения из др.-рус. лука "изгиб, лука седла"). С кочевническим миром Восточной и (в меньшей мере) Центральной Европы связано происхождение упоминавшихся наборных поясов, имевших длительную (X-XI вв.) собственную историю на Руси и в Скандинавии…Вероятно, под влиянием "дружинной моды" появляются и собственно скандинавские наборные пояса. X. Арбман видит признаки "гибридности": сочетание венгерских, восточных и скандинавских мотивов на бляшках из клада середины X в. в Ворбю (Сёдерманланд, Швеция)56. С поясными наборами часто связаны венгерские по происхождению сумки-ташки с бронзовыми бляшками и застежкой. Максимальная концентрация этих находок в Средней Швеции позволяет предположить, что в другие районы они попали уже путем внутренней торговли57. Данные археологии и изобразительного искусства эпохи викингов дают основания предположить в некоторых случаях заимствование не только частей костюма, но и самого костюма в целом на Востоке. На одном из готландских камней (Smiss i När) изображены воины в одежде с длинными рукавами и в коротких шароварах (подобные шаровары восточные авторы упоминают у русов)58, тогда как традиционными для Скандинавии были узкие штаны. Те же черты восточного костюма угадываются в изображениях на бляшках из Бирки (погребения 552, 711) и с о. Эланд59. Судя по остаткам тканей в погребениях, в IX в. в Бирке появляется верхняя запашная одежда типа кафтана, обшитая по краю тесьмой: такой покрой был известен в Византии и Иране. Подобная же приталенная мужская одежда в это время распространилась и в Юго-Восточной Прибалтике60. X. Арбман считал, что кафтан этого покроя видел Ибн Фадлан на похоронах руса; бронзовые пуговицы (обычная находка в русских курганах и погребениях Бирки), по X. Арбману, принадлежали восточному кафтану61. Наконец, многократно упоминаются в сагах "русские шапки", которые носят как те, кто вернулся из Древней Руси, так и богатые исландские бонды и представители знати Норвегии». (МЕЛЬНИКОВА Е. А., ПЕТРУХИН В. Я., ПУШКИНА Т. А. ДРЕВНЕРУССКИЕ ВЛИЯНИЯ В КУЛЬТУРЕ СКАНДИНАВИИ РАННЕГО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ (К ПОСТАНОВКЕ ПРОБЛЕМЫ)
Как это согласуется с тоем, что в языческом пантеоне Руси нет ни одного скандинавского божества, в отличие от иранских, которых, если вслед за Фасмером признать заимствование из иранского Стрибог, получается три из шести?
Павел: «При всех оговорках скандинавские имена преобладают. Существует противопоставление русов и славян, а язык русов скандинавский.»
Относительно имен договоре Игоря с греками. Они могли появиться тогда же, когда и появился термин «варяги», после приглашения Игорем скандинавов для совместного похода на Византию в 944 году, что полностью согласуется с археологией. По термину варяги смотрите Мельникову
«Позднее формирование терминов варанг/вэринг в Византии и Скандинавии указывает на то, что он возник не в самой Скандинавии и не в Византии, а на Руси, причем в скандинавской среде, т.е. той, где говорили на древнескандинавском языке[19]. Обстоятельства (но не время) его возникновения восстанавливаются на основе рассказа летописи, князь Игорь, не рассчитывая на силы только что разгромленной греками Руси, призывает в 944 г. из-за моря скандинавов. Заключение договора с наемниками, определявшего условия их службы [20], могло вызвать к жизни их название *warangr от vár — "верность, обет, клятва".» (Е. А. Мельникова «ВАРЯГИ, ВАРАНГИ. ВЭРИНГИ: СКАНДИНАВЫ НА РУСИ И В ВИЗАНТИИ».
А на счет языка… Павел, а кто вам сказал, что язык русов скандинавский? Уже нашли образцы письменности русов эпохи Рюрика и Игоря? Ибн Хордадбех писавший в 40-х годах 1Х века утверждал, что русы вид славян и с арабами в славном городе Багдаде общаются при помощи славянских рабов-переводчиков. А.В. Назаренко в статье «Русь IX века: обзор письменных источников» пишет что:
«что уже в середине – второй половине IX в. и в Баварском Подунавье, и при общении с арабами и греками русь по какимто причинам не просто предпочитала изъясняться пославянски (выговаривая skotъ, а не skattr), но и пользовалась славяноязычным самоназванием.»
Да более поздние источники противопоставляют русов и славян, что вполне объяснимо. Коновалова видит в этом указание на то, что русы, это социальная группа внутри славян.
Павел: «Такое бывает только при моноэтничной власти (которая допускает ограниченное число «чужаков»).»
Какая моноэтничная власть скандинавов на Руси, покажите ее на наглядных примерах, включая археологию? Кроме того арабы постоянно пишут что
«Русы составляют многие народы, разделяющиеся на разрозненные племена». (ал Масуди)
Комментарий к статье "Не пора ли отправить термин «раса» в архив?"
Варвара Бахолдина:

2016-03-07 в 19:07:40

Уважаемые коллеги, я очень рада, что мы говорим с вами на эту тему, потому что для меня это действительно давняя и наболевшая проблема. Уважаемая Елена Владимировна, согласна, давайте пройдёмся с Вами вместе по обозначенной Вами «цепи стыдливых подмен». Первая подмена. Речь не идёт об описании структурированности генофонда с помощью терминов «ветвь», «вариант», «группа», речь идёт о реальной подразделённости его на «ветви, варианты» и «группы», лишь в процессе изучения которых и можно было выделить те самые «расы разного иерархического уровня». Однако Бунак в своей работе прекрасно обходится и без них. Подмена вторая. Ссылка на обсуждаемую статью: «собственно, об этом и идёт речь в статье Michael Yudell с соавторами». Естественно, не о классификации Бунака (это было бы странно), но о предложении не пользоваться категорией расы для описания всё той же структурированности. Авторы предлагают привлечь самых разных специалистов для обсуждения проблемы. Цитирую статью: «The U.S. National Academies of Sciences, Engineering, and Medicine should convene a panel of experts from biological sciences, social sciences, and humanities to recommend ways for research into human biological diversity to move past the use of race as a tool for classification in both laboratory and clinical research. Such an effort would bring stakeholders together for a simple goal: to improve the scientific study of human difference and commonality». Почему бы и нет? Подмена третья. Конечно, рассматривая синонимы какого-либо термина в качестве эвфемизмов, мы, пусть даже интуитивно, отдаём себе отчёт в его нежелательности. По поводу классификации по признакам внешности. Маленькая зарисовка с натуры. Перед лектором аудитория, состоящая, в основном, из студентов, скажем так, европеоидного облика. Среди них, прямо напротив, сидит девочка, судя по внешности, откуда-то из Сибири, может быть, из Якутии. Лектор читает лекцию по этнической антропологии, подробно излагая характерные особенности монголоидной расы – морфологические особенности лица, волос, глаз, рассказывает про эпикантус и складку верхнего века. И тут замечает, что лицо девочки медленно каменеет, а ребята вокруг переглядываются, и с трудом скрывают улыбки. Лектор, сцепив зубы, продолжает… Ну, и наконец, последнее, довольно пафосное, указание на «долг профессора-антрополога». Этот долг состоит во многом. Он не только в «антирасистской отповеди», которая прямо посреди лекционного курса вполне может оказаться неуместной, но, прежде всего, в том, чтобы студенты могли понять и ощутить современную ситуацию в науке. А она такова, что целые направления исследований и соответствующая им терминология постепенно становятся достоянием истории. Поэтому отнюдь не «стыдливо» и не «вкрадчиво», а вполне определённо, называя вещи своими именами, я считаю нужным объяснять аудитории, почему термин «раса» сегодня нежелателен; что в учебном курсе мы пользуемся понятиями «большие расы», «малые расы», «промежуточные расы», поскольку антропологическая дифференциация человечества пока рассматривается в русле традиционных классификаций, где приняты именно эти термины. И, конечно, наряду с традиционными категориями, в лекциях я постоянно применяю терминологию Бунака, специально обращая на это внимание студентов. И да, глубокоуважаемая Елена Владимировна, я предпочла бы отказаться – нет, не от антропологической классификации вообще, не нами она создавалась, не нам от неё и отказываться, – но от необходимости излагать раздел этнической антропологии именно в таком ключе. И здесь у меня есть определённые планы, которые я очень надеюсь со временем реализовать.
Комментарий к статье "Происхождение индоевропейцев и их расселение в свете археологических данных"
Борис Яковлев:

2016-03-07 в 17:07:44

Уважаемые оппоненты! Вот ссылки на статьи об одомашнивании лошади в Ботайской культуре. http://www.sciencedaily.com/releases/2009/03/090305141627.htm http://science.sciencemag.org/content/323/5919/1332 https://www.sciencedaily.com/releases/2009/04/090423142541.htm Вы как археологи лучше меня сможете определить, насколько этому можно верить. С уважением Б. Яковлев
Комментарий к статье "Норманизм vs анти-норманизм: как дойти до продуктивной дискуссии?"
Aксель Винтерманн:

2016-03-07 в 15:09:35

Приветствую, Сергей! Вот, как раз сравнение договоров Игоря с аналогичными договорами, заключенными с другими странами, позволило Малингуди сделать заключение о том, что формы договоров полностью соответствуют византийской традиции и были составлены по гречески. Посмотрите в первую часть статьи Малингуди в Византийском временнике за 1996 год(есть на сайте издания), там она проводит сравнительный анализ с другими византийскими договорами. Мнение, что Олег был крещен есть давно, как высказываются такие же мнения и о Рюрике, в сравнении с Рориком Ютландским. Есть некоторые пассажи и из Льва Диакона, которые можно истолковать как и то, что был крещен и Святослав. Касаемо мнения Шахматова о поздней вставке договоров в летописный текстПВЛ, он исходил из параллелей с текстом НПЛ, в котором договора отсутствуют. Но тут нам придется затронуть тему формирования обоих летописных текстов, а, как Вы знаете, НПЛ излагает историю от Рюрика до начала правления Святослава совсем иначе. чем ПВЛ. Опять же, какая из версий, ПВЛ или НПЛ плиже к действительности, остается загадкой. В этом плане, очень интересна практически позабытая Устюжская летопись Архангелогородского летописца, представляющая собой грубую компиляцию НПЛ и неизвестного текста, близкого к Киевскому кругу, но недошедшего до нас. Тихомиров считал, что Устюжская летопись содержит третий, независимый от ПВЛ, вариант Начального свода. Указывала на важность анализа и оценки Устюжской летописи, в части истории первых князей, и архивист Сербина. Но пока Устюжская летопись настоящей оценки не получила. Любопытно, что если исходить из археологических данных, то НПЛ оказывается ближе к правде. Но это отдельная тема, если будет у Вас желание, то обсудим. Касаемо именослова. Думается, что при переводе греческого текста переписчик мог заменять только знакомые ему имена известными ему аутентичными, а касаемо непонятным прибегал к простой транслитерации. Тут показательно даже то, как разные тексты передают имя знаменитого Свенельда (то Свенельд, то Свендельд, то Свендель, то Свенгельд и т.д.). Это показывает, что переписчики коверкали малознакомые им имена, как получиться.
Комментарий к статье "Не пора ли отправить термин «раса» в архив?"
Елена Балановская:

2016-03-07 в 14:12:04

Полностью согласна с Львом Самуиловичем. И его правота подтверждается тем, что в основание предложений по стыдливой замене термина "раса" ложится цепь небольших и незаметных подмен - но цепь-то длинна. Взять лишь одну фразу Варвары Юрьевны: "Однако термины В.В. Бунака — «подразделение рода Homo», «часть вида», «ветвь», «вариант», «группа» — отражают как раз реальную структурированность фенофонда, для описания которой далеко не всегда необходим термин «раса», и, собственно, об этом и идёт речь в статье Michael Yudell с соавторами. Если же эти термины считать эвфемизмами, то тем самым мы ещё раз признаём нежелательность слова «раса», поскольку, согласно толковому словарю, «эвфемизм – слово или выражение, заменяющее другое, неудобное для данной обстановки…». Подмена первая: "...отражают как раз реальную структурированность фенофонда, для описания которой далеко не всегда необходим термин «раса»". Но мы ведь знаем, что расовая классификация как раз многоуровневая и выделяются расы разного иерархического уровня. И они отлично описывают реальную структурированность фенофонда. И описать ее куда четче можно в терминах рас 1 или 3 порядка, чем в расплывчатых и не имеющих четкой иерархии "вариантах" и "группах". Подмена вторая: "и, собственно, об этом и идёт речь в статье Michael Yudell с соавторами". Разве авторы предлагают использовать четкую иерархию Бунаковских терминов структуры фенофонда для стыдливой замены расы? Они вообще против использования любых антропологических классификаций. Подмена третья: "Если же эти термины считать эвфемизмами, то тем самым мы ещё раз признаём нежелательность слова «раса», поскольку, согласно толковому словарю, «эвфемизм – слово или выражение, заменяющее другое, неудобное для данной обстановки…». В качестве временной психотерапевтической меры борцы с расами нам предлагают использовать эвфемизмы, т.к. именно для них термин "раса" неудобен и нежелателен. Но Варвара Юрьевна переводит стрелку и говорит, что, называя вещи своими именами, указывая на стыдливую замену расу эвфемизмами... мы сами признали "нежелательность слова раса"! Зачем такая явная подмена? Ответ есть. Далее (очень давно и глубоко уважаемая мной) Варвара Юрьевна пояснила, что именно подталкивает ее к этому: "Вполне возможно, что это мои личные проблемы, но я действительно ощущаю неудобство этого термина, особенно перед большой студенческой аудиторией. И да, в отличие от уважаемого Ивана Широкобокова (будучи во многом с ним согласна), испытываю некоторое смущение, излагая антропологическую классификацию, основанную на признаках человеческой внешности." Неудобство от термина расы перед не антропологической аудиторией понятно. Но это же как раз прекрасный повод для антирасистской отповеди! В которой аудитории очень нуждается. Но где, когда и от кого студенты еще ее услышат? Разве это не долг профессора-антрополога? А смущение от того, что антропологическая классификация основана на признаках человеческой внешности (а на чем еще она может быть основана?) - уже говорит о внутренней готовности, как и авторы обсуждаемой статьи, вообще отказаться от антропологической классификации. Видимо, из этой психологической готовности и следует солидарность Варвары Юрьевны с авторами статьи и попытка дать столь мягкое и вкрадчивое ее изложение? Очень буду рада, если я не права!
Комментарий к статье "Происхождение индоевропейцев и их расселение в свете археологических данных"
Леонід Залізняк:

2016-03-07 в 13:52:37

Уважамый Лев Самойлович! Отвечаю на остальные Ваши вопросы о генеалогическом дереве и-е, о подробностях расселения пеласгов, ранних анатолийцев и тохар, о коне в и-е традиции. 1. О генеалогическом дереве и-е на рис. 1. Обзор проблемы генезиса и расселения и-е не может обойтись без лингвистических сюжетов, на авторство которых я не претендую. Я ведь археолог, а не лингвист. Поэтому пользовался (с соответствующими ссылками) построениями авторитетных лингвистов как западных, так восточноевропейских (Иллич-Свитыч, Старостин, Гамкрелидзе, Иванов и др.), хотя кто-то из них и «полностью раскритикован», как образно выразился мой оппонент уважаемый Борис Яковлев. «Дерево» на рис. 1 – генеалогическая схема, разработанная немцами еще к концу Х1Х ст., существующая во многих, но достаточно близких вариантах. Помнится я рисовал его лет 20 назад с какой-то англоязычной энциклопедии. Отыскать первоисточник уже не смог, хотя и пробовал. Моя правка свелась лишь к разделению индо-иранцев на две ветви, что, впрочем, сделано авторитетными лингвистами задолго до меня. 2. О подробностях расселения пеласгов, ранних анатолийцев (рис. 2). Проблемам расселения и-е посвящена вторая часть моего обзора, но раз вопрос задан, то забегая вперед, отвечу на него. Замечу, что по поводу расселения и-е сказано так много, что эти проблемы в наше время, в большинстве случаев, решаются в режиме присоединения или нет к той или иной точке зрения. Рис. 2 – это схема расположения и-е в древности. К нашим временам, как известно, «все смешалось в доме Облонских». А схема, извините за тавтологию, она схематична, т.е. не точна, а значит и порождает вопросы. Как известно, большинство исследователей выводят пеласгов и ранних анатолийцев с севера Балкан, Подунавья. Многие считают, что на Н. и С.Дунай первые и-е пришли несколькими волнами с причерноморских степей. Например в 90-е гг предполагали 4 такие волны – среднестоговцы, нижнемихайловцы, усатовцы и ямники (см. напр. Телегин 1990, Залізняк, 1994, с.105-108). Тогда пеласгов и первых анатолийцев связывали с упомянутыми первыми волнами и-е с востока в Подунавье (Средний Стог), подвинутыми на юг 2-й и 3-тей н.михайловской и усатовской волнами (греки, фригийцы, протоармяне), в свою очередь подвинутых мощной миграцией ямников нач. III тыс. ВС (Залізняк, 1994, с.105-108, 1999, с.121-124; Павленко 1994). К нашему времени эта 20-летней давности схема во многом устарела. Очевидно следует согласится с Л.С.Клейном (2007), который связывает появление пеласгов в Греции и хетто-лувийцев в Анатолии в нач. III тыс. ВС с миграцией на юг баденцев из Подунавья под давлением тех же ямников. Но, все равно, не обошлось без древнейших и-е Сев. Причерноморья IV-III тыс. ВС. Имеются ввиду не только упомянутые ямники, но и предшествующие волны и-е на Дунай IV тыс. ВС, которые, по моему субъективному мнению, определенным образом повлияли на сложение Бадена. 3. О тохарах уже писал в предыдущем комменте. В.Даниленко (1974) считал тохар потомкам афанасиевцев, которых, в свою очередь, генетически связывал с ямниками. Поскольку последнее время ямников все больше связывают с праиранцами (не без участия Л.С.Клейна) схема В.Даниленка вызывает сомнения. Учитывая лингвистические и генетические связи тохар с северо-западными и-е (германцами, балтами, славянами), то предположение того же Л.С.Клейна (2007) о генетической связи тохар через цепочку культур с восточными шнуровиками Поволжья (Фатьяново), хотя и выглядит фантастически, но может оказаться исторической реальностью. Конечно, требуются дополнительные аргументы. 4. О коневодстве у и-е, согласен с Л.С.Клейна, а также с квалифицированными комментариями неизвестного автора от 06.03.2016 09.57 (не подписался). В степи колесо, повозка, запряжённая, очевидно, волами, известна у ранних ямников с конца IV тыс. ВС. Пока что достоверных арх. данных о конской упряжи в евразийской степи до Синташты (нач. II тыс. ВС) мы не знаем. И конечно же, коней впрягали сначала в повозки, колесницы (возможно с конца III тыс. ВС), а всадничество явление значительно более позднее. Достоверно знаем о всадниках у киммерийцев (900 г. до н.э.), с возможным зарождением у белозерцев (1200-900 г. до н.э.). Проблема и с точным временем и местом доместикации коня. Очевидно, коней сначала содержали для получения мяса. Построения на основе Батая пока что не дают убедительной аргументации о доместицированных конях в IV тыс. ВС. Известный конский череп с потертостями от удил из Дереивки на Днепре после анализа С-14 оказался не среднестоговским, как предполагалось, а катакомбным. Так что достоверных арх. данных о доместицированом коне раньше Синташты пока что нет. Остается надеятся, что в будущем такие аргументы появятся. С уважением, Л.Зализняк

Избранное

Древние геномы из Португалии – ограниченный вклад степной миграции

Анализ древних геномов с запада Иберийского полуострова показал увеличение генетического вклада охотников-собирателей в позднем неолите и бронзовом веке. След степной миграции здесь также имеется, хотя в меньшей степени, чем в Северной и Центральной Европе.

Геологи не подтвердили связь городов Индской цивилизации с крупными реками

Геологи показали, что древний канал, претендующий на приток мифической реки Сарасвати, пересох еще до возникновения Индской (Хараппской) цивилизации. Это ставит под сомнение ее зависимость от крупных гималайских рек.

Верблюд из Каповой пещеры

Текст по пресс-релизу Института археологии РАН о находке наскального рисунка двугорбого верблюда в Каповой пещере опубликован на сайте "Полит.ру".

О роли степной миграции в распространении чумы

На основе изученных геномов бактерии Yersinia pestis из образцов позднего неолита – раннего железного века палеогенетики реконструировали пути распространения чумы. Ключевое значение в ее переносе в Европу они придают массовой миграции из причерноморско-каспийских степей около 5000 лет назад. По их гипотезе возбудитель чумы продвигался по тому же степному коридору с двусторонним движением между Европой и Азией, что и мигрирующее население.

Генетический портрет сванов на фоне народов Южного Кавказа

Генетическое разнообразие населения Сванетии в этой работе изучили по образцам мтДНК и Y-хромосомы 184 человек. Данные показали разнообразие митохондриального и сравнительную гомогенность Y-хромосомного генофонда сванов. Авторы делают вывод о влиянии на Y-хромосомный генофонд Южного Кавказа географии, но не языков. И о том, что современное население, в частности, сваны, являются потомками ранних обитателей этого региона, времен верхнего палеолита.

Коммерсант.ru: «Генетики не сдают биоматериалы»

Опубликовано на сайте Коммерсант.ru

Европейские земледельцы мирно сосуществовали с охотниками-собирателями

Авторы свежей статьи в Nature опровергают представления о почти полном замещении охотников-собирателей земледельцами в ходе неолитизации Европы. Он и обнаружили, что генетический вклад охотников-собирателей различается у европейских неолитических земледельцев разных регионов и увеличивается со временем. Это говорит, скорее, о мирном сосуществовании тех и других и о постоянном генетическом смешении.

Журналисты шутят

Последние дни у нас веселые – телефон звонит, не переставая, приглашая всюду сказать слово генетика. Обычно я отказываюсь. А здесь все одно к одному - как раз накануне сдали отчет на шестистах страницах, а новый – еще только через месяц. И вопросы не обычные - не про то, когда исчезнет последняя блондинка или не возьмусь ли я изучить геном Гитлера. Вопросы про президента и про биологические образцы.

«В генетической информации … нет никакой опасности»

В Медико-генетическом научном центре (ФГБНУ МГНЦ) 10 ноября прошла пресс-конференция, на которой руководители нескольких направлений рассказали о своей работе, связанной с генетическими и прочими исследованиями биологических материалов.

Радио Маяк: Какую информацию генетики могут извлечь из биологических материалов?

Горячая тема образцов биоматериалов обсуждается в программе "В центре внимания" на Радио Маяк. В студии специалисты по геногеографии и медицинской генетике: зав. лаб. геномной географии Института общей генетики РАН, проф. РАН Олег Балановский и зав. лаб. молекулярной генетики наследственных заболеваний Института молекулярной генетики РАН, д.б.н., проф. Петр Сломинский.

Лейлатепинская культура и майкоп

О совсем недавно открытой лейлатепинской культуре в Закавказье, ее отличительных признаков и корнях и ее отношениях с известной майкопской культурой.

«Главная цель – реконструкция генетической истории России»

Интервью О.П.Балановского газете "Троицкий вариант"

«Эта короткая жизнь: Николай Вавилов и его время» — встреча с автором

В издательстве «Захаров» вышла книга «Эта короткая жизнь: Николай Вавилов и его время». Ее автор Семен Ефимович Резник, он же автор самой первой биографической книги о Н.И.Вавилове, вышедшей в 1968 году в серии ЖЗЛ.

Генофонд Новгородчины в пространстве и во времени

Исследование генофонда четырех современных русских популяций в ареале бывшей земли Новгородской позволяет лучше понять его положение в генетическом пространстве окружающих популяций. Он оказался в буферной зоне между северным и южным «полюсами» русского генофонда. Значительную (пятую) часть генофонда население Новгородчины унаследовало от финноязычного населения, которое, видимо, в свою очередь, впитало мезолитический генофонд Северо-Восточной Европы. Генетические различия между отдельными популяциями Новгородчины могут отражать особенности расселения древних славян вдоль речной системы, сохранившиеся в современном генофонде вопреки бурным демографическим событиям более поздних времен.

«Эхо Москвы», программа «Культурный шок»: Зачем собирать биоматериалы?

На "Эхе Москвы" в программе "Культурный шок" беседа глав. ред. Алексея Венедиктова с д.б.н., зав. кафедрой биологической эволюции Биологического факультета МГУ Александром Марковым.

ТВ «Дождь»: Биоудочка Путина: как на нее не попасться?

О том, неужели кто-то пытается придумать биологическое оружие против граждан России — материал Марии Борзуновой (телеканал "Дождь").

«Дело врачей-шпионов: иностранцы собирают наши жидкости и органы»

Отличная статья на сайте "Московского комсомольца"

«Мы хотим вас клонировать»: как американские агенты продолжают собирать биоматериал россиян назло Путину

«Биоматериалы помогают заглянуть в историю» — радио «Вести FM»

Что такое биоматериал? Где он хранится и как используется? Об этом в эфире “Вестей FM” расскажут директор Института стволовых клеток человека Артур Исаев и заведующий лабораторией геномной географии Института общей генетики имени Вавилова, доктор биологических наук, профессор РАН Олег Балановский.

Обсуждение реакции на высказывание В.В.Путина о биоматериалах на «Радио Свобода»

Что стоит за высказыванием В.В.Путина о сборе биологических материалов россиян, и реакцию на его слова в студии "Радио Свобода" обсуждают: политик Владимир Семаго, доктор биологических наук, генетик Светлана Боринская, руководитель лаборатории геномной географии Института общей генетики РАН Олег Балановский.

«Эхо Москвы» о безопасности сбора биологических материалов, и зачем это нужно

Как сказал ведущий программы «Блог-аут» Майкл Наки, одна из самых обсуждаемых новостей недели – это высказывание Владимира Путина, про то, что собираются биоматериалы россиян – массово и по разным этносам. И это было бы смешно, когда бы не было так грустно - если бы после этого высказывания всякие каналы не начали выпускать сюжеты о биооружии, которое готовится против россиян. По поводу этой странной истории ведущий беседует с д.б.н., проф. РАН О.П.Балановским.

Ученые и алхимики: почему не надо бояться сборщиков «биоматериалов»

Ведущие специалисты в области генетики человека считают напрасными страхи перед неким «этническим оружием». Сделать его невозможно.

Лекция О.П.Балановского на научно-просветительском форуме «Ученые против мифов-5″

Интервью О.П.Балановского телеканалу «Дождь» (о проблеме изучения и вывоза генетических образцов).

Кто и зачем собирает генетический материал россиян – страхи и реальность

Комментируем ситуацию вокруг вопроса Президента РФ, кто и зачем собирает биологический материал россиян.

Генетические варианты светлой кожи возникли в Африке

В африканских популяциях, как выяснилось, представлено большое разнообразие генетических вариантов, отвечающих за цвет кожи: не только аллели темной кожи, но и аллели светлой кожи. Последних оказалось особенно много у южноафриканских бушменов. Генетики пришли к заключению, что варианты, обеспечивающие светлую кожу, более древние, и возникли они в Африке задолго до формирования современного человека как вида.

Древний геном из Китая о картине заселения Евразии

Анализ генома 40-тысячелетнего человека из китайской пещеры Тяньянь показал его генетическую близость к предкам восточноазиатских и юговосточных азиатских популяций и указал на картину популяционного разнообразия в верхнем палеолите. Исследователи полагают, что 40-35 тыс. лет назад на территории Евразии обитали не менее четырех популяций, которые в разной степени оставили генетический след в современном населении.

Джедай науки пришёл: итоги форума «Учёные против мифов–5»

Удвоение регуляторных участков генома сделало нас людьми?

Клейн как явление русской культуры: об одной неожиданной параллели

В Санкт-Петербургском государственном университете, в Петровском зале здания Двенадцати коллегий состоялись чтения, посвященные 90-летию со дня рождения Льва Самуиловича Клейна. Большинство из выступавших на них археологов, антропологов, историков и других специалистов считают себя его учениками, которым он привил основы научного мышления, научил идти непроторенными дорогами, показал пример преодоления обстоятельств и стойкости в борьбе. Научные доклады начинались со слов признательности учителю. Представляем здесь выступление доктора исторических наук, профессора СПбГУ, главного научного сотрудника Музея антропологии и этнографии РАН Александра Григорьевича Козинцева.

История с человеческим лицом

Накануне 110-летия со дня рождения знаменитого антрополога и скульптора, автора всемирно известного метода реконструкции лица по черепу Михаила Михайловича Герасимова, в Дарвиновском музее прошел вечер его памяти. О том, как появился знаменитый метод, о работах мастера и развитии этого направления в наши дни рассказали его последователи и коллеги.

О трудностях получения древней ДНК. Фрагмент из книги Сванте Пэабо «Неандерталец»

МтДНК и Y-хромосомы хранят разную демографическую историю популяций Европы

Генетики секвенировали митохондриальную ДНК 340 человек из 17 популяций Европы и Ближнего Востока и сравнили эти данные с данными по секвенированию Y-хромосомы. Демографическая история популяций, реконструированная по отцовским и материнским линиям наследования, оказалась совершенно разной. Если первые указывают на экспансию в период бронзового века, то вторые хранят память о расселении в палеолите после окончания оледенения.

Охотники-собиратели верхнего палеолита избегали близкородственных браков?

Анализ геномов четырех индивидов с верхнепалеолитической стоянки Сунгирь показал, что они не являются близкими родственниками. Из этого авторы работы делают вывод, что охотники-собиратели верхнего палеолита успешно избегали инбридинга, так как каждая группа была включена в разветвленную сеть по обмену брачными партнерами.

Генетическая история африканского населения

Изучив 16 древних геномов из Африки возрастом от 8100 до 400 лет, палеогенетики предлагают картину смешений и перемещений, приведшую к формированию современных африканских популяций.

Первая развилка на древе человечества появилась от 350 до 260 тысяч лет назад

Анализ семи древних геномов из Южной Африки показал глубокие генетические различия между бушменами и прочими африканскими и неафриканскими популяциями. Время формирования первой развилки на древе человечества соответствует периоду формирования современного человека как вида, авторы оценили его в диапазоне от 350 до 260 тысяч лет назад.

Новая Гвинея: неолит не сгладил генетический ландшафт

Генетический ландшафт Папуа Новая Гвинея отмечен кардинальными различиями между горными и равнинными популяциями. Первые, в отличие от вторых, не обнаруживают влияния Юго-Восточной Азии. Среди горных популяций отмечается высокое генетическое разнообразие, возникшее в период возникновения земледелия. Делается вывод, что неолитический переход не всегда приводит к генетической однородности населения (как в Западной Евразии).

Неолитические земледельцы почти полностью замещали охотников-собирателей в Европе

В неолитизации Европы роль культурной диффузии была очень незначительной. Основную роль играло распространение земледельцев с Ближнего Востока, которые почти полностью замещали местные племена охотников-собирателей. Доля генетического смешения оценивается в 2%. К таким выводам исследователей привел анализ частоты гаплогрупп митохондриальной ДНК и математическое моделирование.

На переходе от неолита к бронзовому веку в Европе женщины были мобильнее мужчин?

Сочетание генетического и изотопного анализа останков из захоронений на юге Германии продемонстрировало патрилокальность общества в позднем неолите – раннем бронзовом веке. Мужчины в этом регионе вели оседлый образ жизни, а женщины перемещались из других регионов.

Как остановить «эрзац-науку» и с чего начать?

Наш постоянный читатель и активный участник дискуссий на сайте Лев Агни поделился своим мнением о том, что противопоставить изобилию некачественных научных публикаций в области истории.

Ученые оценили генетическое здоровье наших предков

Древние геномы изучили по аллелям, ассоциированным с болезнями, и вычислили генетический риск наших предков для разных групп заболеваний. Оказалось, что этот риск выше у более древних индивидов (9500 лет и старше), чем у более молодых (3500 лет и моложе). Обнаружилась также зависимость генетического риска заболеваний от типа хозяйства и питания древних людей: скотоводы оказались более генетически здоровыми, чем охотники-собиратели и земледельцы. Географическое местоположение лишь незначительно повлияло на риск некоторых болезней.

Выплавка меди в Чатал-Хююке 8,5 тыс. лет назад не подтвердилась

Международная группа археологов опровергла датировку выплавки меди в Чатал-Хююке – одном из самых известных поселений позднего неолита в центральной Турции. Статья с результатами исследования опубликована в журнале Journal of Archaeological Science .

Проблемы исторической реконструкции в археологии, калиброванные даты и новые решения майкопской проблемы

В продолжение темы майкопской культуры перепечатываем еще одну статью археолога, канд. ист. наук Н.А.Николаевой, опубликованную в журнале Вестник Московского государственного областного университета (№1, 2009, с.162-173)

Кавказ и Ближний Восток в раннебронзовом веке

В продолжение темы, рассмотренной в статье А.А.Касьяна с лингвистических позиций, и с разрешения автора перепечатываем статью археолога, к.и.н. Надежды Алексеевны Николаевой, доцента Московского государственного областного университета. Статья была опубликована в 2013 г. в журнале Восток (Оriens) № 2, С.107-113

Майкопская культура, ее происхождение и языковая идентификация: взгляд лингвиста

Частичный перевод из работы Алексея Касьяна «Хаттский как сино-кавказский язык» (Alexei Kassian. 2009–2010. Hattic as a Sino-Caucasian language. Ugarit-Forschungen 41: 309–447)

Комплексные исследования этногенеза: союз геногеографии и этнографии

Несмотря на признание исследований по географии генофондов со стороны мирового научного сообщества и все возрастающую роль геногеографии в междисциплинарных исследованиях народонаселения, до сих пор нет консенсуса о соотношении предметных областей геногеографии и этнологии. Генетики и этнологи часто работали параллельно, а с конца 2000-х годов началось их тесное сотрудничество на всех этапах исследования – от совместных экспедиций до совместного анализа и синтеза. Приведены примеры таких совместных исследований. Эти примеры демонстрируют, что корректно осуществляемый союз генетики и этнологии имеет добротные научные перспективы.

Мадагаскар первыми заселили индонезийцы

Генетический анализ показал, что население Мадагаскара сформировалось при смешении предков африканского происхождения (банту) и восточноазиатского (индонезийцы с Борнео). Доля генетических компонентов разного происхождения зависит от географического региона: африканского больше на севере, восточноазиатского – на юго-востоке. На основании картины генетического ландшафта авторы реконструируют историю заселения Мадагаскара – переселенцы из Индонезии появились здесь раньше, чем африканцы.

Люди жили в Индонезии 73-63 тысячи лет назад?

Появились доказательства того, что анатомически современный человек обитал на островах Индонезии уже в период от 73 до 63 тыс. лет назад, статья с результатами этой работы опубликована в Nature.

От древних ханаанеев до современных ливанцев

Анализ геномов бронзового века с территории Ливана показал, что древние ханаанеи смешали в своих генах компоненты неолитических популяций Леванта и халколитических - Ирана. Современные ливанцы получили генетическое наследие от ханаанеев, к которому добавился вклад степных популяций.

Дискуссия о происхождении индоевропейских языков из миграции ямной культуры на запад

В журнале European Journal of Archaeology опубликована дискуссия между проф. Л.С.Клейном и авторами статей в Nature (Haak et al. 2015; Allentoft 2015) о гипотезе массовой миграции ямной культуры по данным генетики и ее связи с происхождением индоевропейских языков. Дискуссия составлена из переписки Л.С.Клейна с несколькими соавторами (Вольфганг Хаак, Иосиф Лазаридис, Ник Пэттерсон, Дэвид Райх, Кристиан Кристиансен, Карл-Гёран Шорген, Мортен Аллентофт, Мартин Сикора и Эске Виллерслев). Публикуем ее перевод на русский язык с предисловием Л.С.Клейна.

Современные греки – потомки минойцев и микенцев

Анализ ДНК представителей минойской и микенской цивилизаций доказал их генетическое родство между собой, а также с современными греками. Показано, что основной вклад в формирование минойцев и микенцев внесли неолитические популяции Анатолии. Авторы обнаружили у них генетический компонент, происходящий с Кавказа и из Ирана, а у микенцев – небольшой след из Восточной Европы и Сибири.

Новые древние геномы из Африки углубили развилки на африканском древе

Африка – прародина современного человека. Тем не менее генетические данные о древнем населении Африки до сего времени были совершенно незначительными – всего один прочитанный древний геном из Эфиопии возрастом 4,5 тысячи лет. Причины понятны – в экваториальном и тропическом климате ДНК плохо сохраняется и непригодна для изучения. Но вот сделан большой шаг вперед в этом направлении – секвенированы сразу семь древних африканских геномов, о чем поведала статья генетиков из Университета Упсалы, Швеция, опубликованная на сайте препринтов.

Степное население в Центральной Европе эпохи ранней бронзы, или путешествие туда и обратно. ч III

Публикуем заключительную часть статьи археологов из Одесского университета проф. С.В. Ивановой и к.и.н. Д.В. Киосака и археогенетика, проф. Grand Valley State University А.Г. Никитина. Предмет исследования — археологическая и культурная картина Северо-Западного Причерноморья эпохи энеолита — ранней бронзы и гипотеза о миграции населения ямной культуры в Центральную Европу.

Степное население в Центральной Европе эпохи ранней бронзы, или путешествие туда и обратно. ч II

Продолжаем публиковать статью археологов из Одесского университета проф. С.В. Ивановой и к.и.н. Д.В. Киосака и археогенетика, проф. Grand Valley State University А.Г. Никитина. Предмет исследования - археологическая и культурная картина Северо-Западного Причерноморья эпохи энеолита - ранней бронзы и гипотеза о миграции населения ямной культуры в Центральную Европу.

Степное население в Центральной Европе эпохи ранней бронзы, или путешествие туда и обратно

Представляем статью крупнейшего специалиста по степным культурам, проф. Одесского университета С.В. Ивановой, археолога из Одесского университета Д.В. Киосака и генетика, работающего в США, А.Г. Никитина. В статье представлена археологическая и культурная картина Северо-Западного Причерноморья эпохи энеолита - ранней бронзы и критический разбор гипотезы о миграции населения ямной культуры в Центральную Европу. Публикуем статью в трех частях.

Неандертальцы получили митохондриальную ДНК от сапиенсов?

Новые детали взаимоотношений современного человека с неандертальцами получены по анализу митохондри альной ДНК неандертальца из пещеры в Германии. Предложенный авторами сценар ий предполагает раннюю миграцию предков сапиенсов из Африки в Европу, где они метисировались с неандертальцами, оставив им в наследство свою мтДНК.

Армяне – восемь тысячелетий стабильности генофонда по материнским линиям

Изучив митохондриальную ДНК древних и современных армян, генетики делают вывод о генетической преемственности по материнским линиям наследования в популяциях Южного Кавказа в течение 8 тысяч лет. Многочисленные культурные перемены, происходящие за это время, не сопровождались изменениями в женской части генофонда.

«Сахар в молоке» растворился не полностью

Исследование генофонда парсов – зороастрийцев Индии и Пакистана – реконструировало их генетическую историю. Парсы оказались генетически близки к неолитическим иранцам, так как покинули Иран еще до исламизации. Несмотря на преимущественное заключение браков в своей среде, переселение в Индию оставило генетический след в популяции парсов. Оно сказалось в основном на их митохондриальном генофонде за счет ассимиляции местных женщин.

Систематика лжеученых

На прошедшем форуме «Ученые против мифов-4», организованном порталом «Антропогенез.ру», состоялась специальная конференция «Ученые против мифов-профи» - для популяризаторов науки. В профессиональной среде обсуждались способы, трудности и перспективы борьбы с лженаукой и популяризации науки истинной.

Диалоги с Клейном

С разрешения авторов публикуем диалог д.и.н. Александра Григорьевича Козинцева и проф. Льва Самуиловича Клейна, состоявшийся в мае 2017 г.

Клейн и мы

С разрешения автора и издательства перепечатываем статью доктора историч. наук А.Г.Козинцева, опубликованную в сборнике, посвященном 90-летию Л.С.Клейна (Ex ungue leonem. Сборник статей к 90-летию Льва Самуиловича Клейна. СПб: Нестор-история, 2017. С.9-12).

Девять десятилетий Клейна

Поздравляем профессора Льва Самуиловича Клейна с 90-летием!!!

Орнамент, скульптура, одежда из шкур – культура верхнего палеолита…

Конференция «Позднепалеолитические памятники Восточной Европы», состоявшаяся в НИИ и Музее Антропологии МГУ, была посвящена 100-летию со дня рождения Марианны Давидовны Гвоздовер (1917-2004) – выдающегося археолога, специалиста по палеолиту. Участники конференции с большой теплотой вспоминали ее как своего учителя, а тематика докладов отражала развитие ее идей.

Составное окно в историю человека

В журнале Science опубликованы размышления о роли исследований древней ДНК в представлениях об истории человечества и о непростых взаимодействиях генетиков с археологами. Одна из основных сложностей заключается в неоднозначных связях между популяциями и археологическими культурами. Решение сложных вопросов возможно только путем глубокой интеграции генетики, археологии и других наук.

Митохондриальная гаплогруппа U7 – история и география

По 367 митохондриальным геномам построено дерево гаплогруппы U7, определена ее прародина и описано распространение основных ветвей. Некоторые из них связывают с демографическими событиями неолита.

Связь генетики, культуры и географии в населении Центральной Азии

Казахские, российские и узбекские генетики исследовали генофонд населения исторического региона Центральной Азии – Трансоксианы по маркерам Y-хромосомы. Оказалось, что основную роль в структурировании генофонда Трансоксианы играет не географический ландшафт, а культура (хозяйственно-культурный тип): земледелие или же кочевое скотоводство. Показано, что культурная и демическая экспансии могут быть не взаимосвязаны: экспансия арабов не оказала значимого влияния на генофонд населения Трансоксианы, а демическая экспансия монголов не оказала значимого влияния на его культуру.

Народы северной Европы и северной Азии адаптировались к холоду по-разному

Российские антропологи исследовали особенности морфологии средней части лица в популяциях Северо-Восточной Европы в связи с факторами климата. Оказалось, что адаптации к низким температурам у них иные, чем у народов Северной Сибири. Полученные результаты помогут реконструировать адаптацию к климату Homo sapiens верхнего палеолита, так как верхнепалеолитический климат был более всего похож на современный климат Северо-Восточной Европы. Таким образом, современные северо-восточные европейцы могут послужить моделью для реконструкции процессов, происходивших десятки тысяч лет назад.

ДНК из мумий: древние египтяне генетически близки к Ближнему Востоку

Немецкие генетики успешно секвенировали митохондриальную и проанализировали ядерную ДНК из египетских мумий разных исторических периодов. Они показали, что древние египтяне были генетически близки к ближневосточному населению. Современные египтяне довольно сильно отличаются от древних, главным образом долей африканского генетического компонента, приобретенного в поздние времена.

Охотники-собиратели и земледельцы на Дунае – смешение и культурный обмен

Данные по четырем древним геномам из бассейна Нижнего Дуная указали на долгое мирное сосуществование местных охотников-собирателей и мигрировавших земледельцев в этом регионе. На протяжении нескольких поколений между ними происходило генетическое смещение, а также передача культурных навыков.

Какого цвета человек?

Цвет кожи человека сформировался под сильным давлением естественного отбора и определяется балансом защиты от ультрафиолета и необходимого уровня синтеза витамина D. Цвет волос и радужной оболочки глаза, хотя в основном определяется тем же пигментом, в меньшей степени продукт естественного отбора и находится под большим влиянием других факторов. Одни и те же гены могут влиять на разные пигментные системы, а комбинация разных аллелей может давать один и тот же результат.

Геномная история Юго-Восточной Европы

Юго-Восточная Европа в неолите служила местом интенсивных генетических и культурных контактов между мигрирующими земледельцами и местными охотниками-собирателями, показывает исследование 200 древних геномов из этого региона. Авторы описали разнообразие европейских охотников-собирателей; нашли, что не все популяции, принесшие земледелие в Европу, происходят из одного источника; оценили долю степного компонента в разных группах населения; продемонстрировали, что в смешении охотников-собирателей с земледельцами имел место гендерный дисбаланс – преобладание мужского вклада от первых.

Как традиция колоковидных кубков покорила Европу

Культурная традиция колоковидных кубков (одна из самых широко распространенных культур в позднем неолите/бронзовом веке), по-видимому, распространялась по Европе двумя способами – как передачей культурных навыков, так и миграциями населения. Это выяснили палеогенетики, представив новые данные по 170 древним геномам из разных регионов Европы. В частности, миграции с континентальной Европы сыграли ведущую роль в распространении ККК на Британские острова, что привело к замене 90% генофонда прежнего неолитического населения.

Человека с Маркиной горы признали европеоидом

Российские антропологи провели новое исследование останков человека с верхнепалеолитической стоянки Костёнки-14 с использованием современных статистических методов анализа. Они пришли к выводу о его принадлежности к европеоидному типу и отсутствии австрало-меланезийских черт в строении черепа и зубной системы. Примечательно, что этот вывод согласуется с данными палеогенетиков.

Всемирная история Y-хромосомы

Профессор Тоомас Кивисилд, один из ведущих геномных специалистов, представляющий Кембриджский университет и Эстонский биоцентр, опубликовал обзор по исследованиям Y-хромосомы из древних геномов. В этой обобщающей работе он сфокусировался на данных по Y-хромосомному разнообразию древних популяций в разных регионах Северной Евразии и Америки.

М. Б. Щукин и «готская проблема»

С разрешения редакции публикуем статью д.и.н. О.В.Шарова (Институт истории материальной культуры РАН) о роли выдающегося археолога д.и.н. М. Б. Щукина в решении проблемы природы черняховской культуры. В следующих публикациях на сайте можно будет познакомиться непосредственно с трудами М. Б. Щукина.

Рождение славян

Перепечатываем статью выдающегося археолога М.Б.Щукина «Рождение славян», опубликованную в 1997 г. в сборнике СТРАТУМ: СТРУКТУРЫ И КАТАСТРОФЫ. Сборник символической индоевропейской истории. СПб: Нестор, 1997. 268 с.

Реплика по поводу «киевской культуры»

Митохондриальную ДНК неандертальцев и денисовцев выделили без костей

Ученым удалось выделить древнюю мтДНК, в том числе неандертальцев и денисовцев, из осадочных отложений в пещерах, где не сохранилось самих костей. Авторы считают, что этот способ может значительно увеличить количество древних геномов.

Кто оставил следы на костях мастодонта?

Авторы находки в Южной Калифорнии считают, что метки на костях мастодонта и расположение самих костей говорят о следах человеческой деятельности. Датировка костей показала время 130 тысяч лет назад. Могли ли быть люди в Северной Америке в это время? Кто и откуда? Возникают вопросы, на которые нет ответов.

Чему улыбается Косинна?

Представляем обзор статьи британского археолога Фолкера Хейда с критическим осмыслением последних работ палеогенетиков с археологических позиций.

МОЯ АНТРОПОЛОГИЯ

Публикуем полную печатную версию видеоинтревью, которое несколько месяцев назад Лев Самуилович Клейн дал для портала "Русский материалист".

Неолитические жены ямников, керамика и язык

И снова о ямниках. Археолог Кристиан Кристиансен о роли степной ямной миграции в формировании культуры шнуровой керамики в Европе. Предлагаемый сценарий: миграция мужчин ямной культуры в Европу, которые брали в жены местных женщин из неолитических общин и формировали культуру шнуровой керамики, перенимая от женщин традицию изготовления керамики и обогащая протоиндоевропейский язык земледельческой лексикой.

Сельское хозяйство в Эстонию принесла миграция из степей

Анализ древней ДНК из Эстонии показал, что переход от охоты-рыболовства-собирательства к сельскому хозяйству в этом регионе был связан с прибытием нового населения. Однако основной вклад внесла не миграция неолитических земледельцев из Анатолии (как в Центральной Европе), а миграция бронзового века из степей. Авторы пришли к выводу, что степной генетический вклад был, преимущественно, мужским, а вклад земледельцев Анатолии – женским.

Участникам дискуссий от модераторов сайта

Фильм о поисках индоевропейской прародины

Сохранился ли след дославянского населения в генофонде русских Ярославской области?

Российские генетики изучили по Y-хромосоме генофонд четырех популяций коренного русского населения Ярославской области. Результаты указали на финно-угорский генетический след, но вклад его невелик. Наиболее ярко он проявился в генофонде потомков жителей города Молога, затопленного Рыбинским водохранилищем, что подтверждает давнюю гипотезу об их происхождении от летописных мерян. В остальных популяциях финно-угорский генетический пласт был почти полностью замещен славянским. Причем результаты позволяют выдвинуть гипотезу, что славянская колонизация шла преимущественно по «низовому» ростово-суздальскому пути, а не по «верховому» новгородскому.

Страсти вокруг Аркаима. Продолжение темы от проф. С.П.Щавелева

Публикуем официальный отзыв д.ф.н. и д.и.н., проф. С.П.Щавелева на диссертацию и автореферат диссертации И.П. Лобанковой «Пассионарность в динамике культуры: философско-методологическая реконструкция культуры протогорода Аркаим», представленной на соискание ученой степени доктора философских наук.

Вывод о преобладании мужчин в степной миграции бронзового века не подтвердился

В коротком сообщении, появившемся на сайте препринтов, его авторы – Иосиф Лазаридис и Дэвид Райх (Медицинская школа Гарварда), опровергают вывод, опубликованный недавно в статье Goldberg et al., о которой мы писали на сайте.

Что стоит за цифрами

Продолжаем ответ на "этнический портрет среднестатистического россиянина" от компании "Генотек" . Часть третья, от специалиста по генетической генеалогии и блогера Сергея Козлова.

Антинаука и российский генофонд

Продолжаем публиковать ответ на "этнический портрет среднестатистического россиянина" от компании "Генотек" . Часть вторая, от генетика, д. б. н., профессора Е.В.Балановской.

Можно ли быть «коренным русским на 16,2%»?

Публикуем наш ответ на опубликованный в массовой печати "этнический портрет среднестатистического россиянина" от компании "Генотек" . Часть первая.

Степная прародина индоевропейцев как гипотеза

Размещаем на сайте препринт статьи, предназначенной для Acta Archaeologica (Kopenhagen), для тома, посвященного памяти выдающегося датского археолога Клауса Рандсборга (1944 – 2016), где она будет опубликована на английском языке.

Первый век и муки науки

Известнейший российский археолог Лев Клейн написал две новые книги. Как не потерять вдохновение в работе над книгой? Когда случилось ограбление века? И что читать, если хочешь разбираться в археологии? Лев Самуилович отвечает на вопросы корреспондента АНТРОПОГЕНЕЗ.РУ

Философская реконструкция Аркаима и идеализированный экстаз

Публикуем комментарий проф. Л.С.Клейна на докторскую диссертацию И.П. Лобанковой «Пассионарность в динамике культуры: Философско-методологическая реконструкция культуры протогорода Аркаим».

Генофонд Передней Азии и загадка происхождения западноевропейцев по мужской линии

Российские генетики исследовали генофонд народов Передней Азии и нашли интересную закономерность: наиболее генетически контрастны народы, живущие в горах и на равнине. Оказалось, что большинство армянских диаспор сохраняет генофонд исходной популяции на Армянском нагорье. По данным полного секвенирования 11 Y-хромосом авторы построили филогенетическое дерево гаплогруппы R1b и обнаружили на этом дереве помимо известной западноевропейской новую восточноевропейскую ветвь. Именно на ней разместились варианты Y-хромосом степных кочевников ямной культуры бронзового века. А значит, не они принести эту мужскую линию в Западную Европу.

Вышла книга Л.С.Клейна «Первый век: сокровища сарматских курганов»

В издательстве ЕВРАЗИЯ в Санкт-Петербурге вышла научно-популярная книга проф. Льва Самуиловича Клейна "Первый век: сокровища сарматских курганов". Она посвящена двум самым выдающимся памятникам сарматской эпохи нашей страны — Новочеркасскому кладу (курган Хохлач) и Садовому кургану.

Генетики и антропологи о скифах

Исследуя останки из захоронений степных кочевников железного века – скифов – методами краниометрии (измерение параметров черепов) и методами анализа древней ДНК, антропологи и генетики пришли к сопоставимым результатам. Те и другие специалисты обнаруживают близость кочевников культуры скифов к культурам кочевников бронзового века Восточной Европы. Антропологическими и генетическими методами у носителей скифской культуры выявляется также центральноазиатский (антропологи) либо восточноазиатско-сибирский (генетики) вклад. Что касается прародины скифов – европейские или азиатские степи – то по этому вопросу специалисты пока не пришли к единому мнению.

Генетики показали, что в обществе древних индейцев пуэбло царил матриархат

Древняя ДНК может рассказать не только о миграциях и демографической истории наших предков, но и о социальном устройстве общества. Пример такого исследования – работа генетиков из Университета Пенсильвании, опубликованная в журнале Nature Communication.

Путеводитель по археологическим культурам

Представляем сводку археологических культур, представленных на страницах Словарика. Пока - список по алфавиту.

Интерпретация взаимосвязей аутосомных генофондов народов Севера, говорящих на финских и пермских языках, в свете работ В.В. Напольских

Публикуем статью Сергея Козлова с результатами анализа генофондов некоторых северных народов в свете данных из монографии В.В.Напольских "Очерки по этнической истории".

О генетике трипольской культуры по материнским линиям

Анализ митохондриальной ДНК представителей трипольской культуры Украины показал ее генетическое происхождение по материнским линиям от неолитических земледельцев Анатолии с небольшой примесью охотников-собирателей верхнего палеолита. Популяция трипольской культуры из пещеры Вертеба генетически сходна с другими популяциями европейских земледельцев, но более всего – с популяциями культуры воронковидных кубков.

Неолит Балтики и Украины иной по культуре и генетике

Анализ древней ДНК мезолита и неолита Балтики и Украины не выявил следов миграции земледельцев Анатолии, аналогичный найденным в неолите Центральной Европы. Авторы работы предполагают генетическую преемственность от мезолита к неолиту в обоих регионах. Они также нашли признаки внешнего влияния на генофонд позднего неолита, наиболее вероятно, это вклад миграции из причерноморских степей или из Северной Евразии. Определенно, неолит как в регионе Балтики, так и на Днепровских порогах (Украина) развивался иными темпами, чем в Центральной и Западной Европе, и не сопровождался такими масштабными генетическими изменениями.

Экспедиция в тверские края: к карелам и русским

Рассказ о генетико-антропологической экспедиции Медико-генетического научного центра и Института общей генетики РАН, проведенной в конце 2016 года в Тверскую область для исследования генофонда и создания антропологического портрета тверских карел и тверских русских.

Митохондриальные нити тянутся от мезолита до курганов

Изучив митохондриальную ДНК из погребений энеолита и бронзового века в курганах Северного Причерноморья, генетики сделали вывод о генетической связи популяций степных культур с европейскими мезолитическими охотниками-собирателями.

О.П.Балановский на «Радио России» комментирует тезис о том, что «83% россиян — родственники»

Этнонационализм, квазиисториография и академическая наука

9 января исполнился год со дня скоропостижной смерти смерти археолога и этнографа Владимира Александровича Кореняко, ведущего научного сотрудника Государственного музея искусства народов Востока, одного из авторов нашего сайта. С разрешения издательства перепечатываем его статью об этнонационализме, которая год назад была опубликована в журнале "Историческая экспертиза" (издательство "Нестор-история").

«Имя этому морю – генофонд…»

1 февраля на Биологическом факультете МГУ прошло Торжественное заседание, посвященное 125-летию со дня рождения Александра Сергеевича Серебровского, русского и советского генетика, члена-корр. АН СССР, академика ВАСХНИЛ, основателя кафедры генетики в Московском университете.

История и география гаплогруппы Q3 – от палеолита до наших дней

В совместной работе популяционных генетиков и генетических генеалогов удалось построить филогенетическое дерево гаплогруппы Q3, картографировать распределение ее ветвей, предположить место ее прародины и модель эволюции, начиная с верхнего палеолита. Авторы проследили путь ветвей гаплогруппы Q3 от Западной и Южной Азии до Европы и конкретно до популяции евреев ашкенази. Они считают, что этот удачный опыт послужит основой для дальнейшего сотрудничества академической и гражданской науки.

Палеогеография о расселении человека по планете

В конце ноября прошлого года в Москве прошла Всероссийская научная конференция «Пути эволюционной географии», посвященная памяти профессора Андрея Алексеевича Величко, создателя научной школы эволюционной географии и палеоклиматологии. Конференция носила междисциплинарный характер, многие доклады были посвящены исследованию географических факторов расселения человека по планете, его адаптации к различным природным условиям, влиянию этих условий на характер поселений и пути миграции древнего человека. Представляем краткий обзор некоторых из этих междисциплинарных докладов.

Структура генофонда населения Русского Севера по аутосомным данным

Публикуем статью Сергея Козлова о структуре генофонда Русского Севера, написанную по результатам анализа полногеномных аутосомных данных, собранных по научным и коммерческим выборкам.

Ульчи — потомки восточноазиатских охотников-собирателей

В журнале Science Advances опубликованы результаты исследования геномов двух индивидов из восточноазиатской популяции эпохи неолита. Определено их генетическое сходство с ныне живущими популяциями. До сих пор исследования древней ДНК очень мало затрагивали регион Восточной Азии. Новые данные были получены при исследовании ДНК из останков двух женщин, найденных в пещере «Чертовы ворота» в Приморье, их возраст составляет около 7700 лет. Эти индивиды принадлежали к популяции охотников-рыболовов-собирателей, без каких-либо признаков производящего хозяйства, хотя было показано, что из волокон диких растений они изготавливали текстиль.

Дипротодон и герниорнис – жертвы человека

125-летие А.С.Серебровского

Картина заселения мира от генетиков

Обзор истории заселения всего мира по данным последних исследований современной и древней ДНК от одного из самых известных коллективов палеогенетиков под руководством Эске Виллерслева. Представлена картина миграций в глобальном масштабе, пути освоения континентов и схемы генетических потоков между человеком современного типа и древними видами человека.

Казахи-аргыны – потомки единого предка или союз племен?

Изучение Y-хромосомных портретов крупнейшей родоплеменной группы казахов в сопоставлении с данными традиционной генеалогии позволяет выдвинуть гипотезу, что их генофонд восходит к наследию народов индоиранской языковой семьи с последующим генетическим вкладом тюркоязычных и монголоязычных народов. Вероятно, основным родоначальником большинства современных аргынов был золотоордынский эмир Караходжа (XIV в.) или его ближайшие предки.

Результаты двух статей согласуются, но интерпретации различны

Постледниковое заселение Юго-Западной Азии – генетический анализ

Путем анализа Y-хромосомных и аутосомных данных современного населения Юго-Западной Азии генетики проследили пути, по которым шло заселение этой территории после окончания Последней ледниковой эпохи. Они выделили три климатических убежища (рефугиума), которые стали источником миграций в регионе, и определили время расхождения ветвей Y-хромосомы в популяциях. Полученные результаты авторы обсуждают в связи с археологическими данными и работами по древней ДНК.

Чуму в Европу принесли ямники?

Генетики секвенировали четыре генома Yersinia pestis эпохи бронзового века. Их сравнение с другими древними и современными геномами этой бактерии привело к гипотезе, что чума в Европе появилась со степной миграцией ямной культуры, а затем вернулась обратно в Центральную Азию.

Американская антропологическая ассоциация большинством голосов отвергла наличие рас

Исследование показало, что подавляющее большинство американских антропологов не считают расы биологической реальностью, не видят в расовой классификации генетической основы и не считают, что расу нужно учитывать при диагностике и лечении заболеваний. Сравнение показало, что антропологов, не признающих расы, в 2013 году стало радикально больше, чем 40 лет назад. Cтатья с результатами этого исследования опубликована в American Journal of Physical Anthropology.

Загадка лабиринтов – поиск ответа

Отзыв проф. Л.С.Клейна о книге Д.В.Панченко «Гомер, „Илиада”, Троя», вышедшей в издательстве «Европейский Дом».

Итоги 2016 года по версии сайта «Генофонд.рф»

В конце уходящего 2016 года попробуем подвести его итоги – вспомнить самые интересные достижения на перекрестке наук, изучающих историю народонаселения – археологии, антропологии, генетики, палеогеографии, лингвистики и др. Конечно, наш взгляд субъективен, поскольку мы смотрим через окно сайта «Генофонд.рф», ориентируясь на опубликованные на нем материалы. По той же причине в научных итогах мы вынужденно делаем крен в генетику. Будем рады если эта картина станет полнее с помощью комментариев от наших читателей.

Башкиры: что может рассказать Y-хромосома о происхождении кланов?

Коллектив генетиков и историков изучил генофонды пяти родовых объединений (кланов) северо-восточных башкир. Преобладание в их Y-хромосомных «генетических портретах» одного варианта гаплогрупп указывает на единый генетический источник их происхождения – генофонд прото-клана. Выдвинута гипотеза, что формирование генофонда северо-восточных башкир связано с трансуральским путем миграций из Западной Сибири в Приуралье, хорошо известном кочевникам в эпоху раннего железного века и средневековья.

«Вопрос о наличии сходства генофондов разных групп татар ставить правомочно»

Перепечатываем статью О.П.Балановского, опубликованную татарским интернет-изданием "Бизнес-онлайн" - ответ критикам исследования генофондов татар.

Пять генофондов пяти субэтносов сибирских татар

Изучение Y-хромосомных генофондов сибирских татар выявило генетическое своеобразие каждого из пяти субэтносов. По степени различий между пятью популяциями сибирские татары лидируют среди изученных коллективом народов Сибири и Центральной Азии. Результаты позволяют говорить о разных путях происхождения генофондов сибирских татар (по данным об отцовских линиях): в каждом субэтносе проявляется свой субстрат (вклад древнего населения) и свой суперстрат (влияние последующих миграций).

Письмо историку от генетика

Дискуссия, вызванная статьей о генофонде татар в "Вестнике МГУ", вылилась на страницы интернет-издания "Бизнес-онлайн". Публикуем письмо, отправленное д.б.н., профессором РАН О.П. Балановским 17 декабря 2016 года одному из участников этой дискуссии, д.и.н., специалисту по этногенезу татарского народа И.Л.Измайлову. Письмо, к сожалению, осталось без ответа.

«Мой день продолжался 36 часов»

Генофонд туркмен Каракалпакстана в контексте Центральной Азии

Исследование Y-хромосомы туркменской популяции в Каракалпакстане (на территории Узбекистана) выявило сильное доминирование гаплогруппыQ, что, вероятно, объясняется их преобладающей принадлежностью к одному роду (йомуд). По генетическим расстояниям туркмены Каракалпакстана оказались близки к географически далеким от них туркменам Ирана и Афганистана и далеки от своих географических соседей – узбеков и каракалпаков.

Генофонды татар Евразии: объединять нельзя разделять

Генофонды популяций с этнонимом «татары» трех регионов Евразии - крымские, поволжские и сибирские – исследованы путем анализа Y-хромосомы. Этнотерриториальные группы татар оказались генетически очень разнообразны. В генофонде поволжских татар преобладают генетические варианты, характерные для Приуралья и Северной Европы; в генофонде крымских татар преобладает вклад переднеазиатского и средиземноморского населения; популяции сибирских татар наиболее разнообразны: одни включают значительный сибирский генетический компонент, в других преобладают генетические линии из юго-западных регионов Евразии.

Митохондриальная история Гренландии

Гены иммунитета ответили на европейскую колонизацию Америки

Показал ли GPS генетическую историю друзов?

Популяционно-генетическую историю друзов британский генетик Эран Элхаик исследует методом GPS (geographic population structure). Критика специалистов в адрес предыдущих работ с использованием данного метода, вызывает вопросы и к данной работе.

«Бунак всегда прав»: о главном советском антропологе

Опубликовано на сайте Антропогенез.ру

Языки, география и форма черепа

В пределах 265 языковых семей исследователи показали корреляцию между лексикой разных языков и географическим положением. На примере 11 популяций из Африки, Азии и Австралии выявили корреляцию лексических расстояний между популяциями с фенотипическими расстояниями, самую высокую – по строению лицевой части черепа. Делается вывод о том, что лингвистические показатели можно использовать для реконструкции недавней истории популяций, но не глубокой истории.

Всероссийская научная конференция «Пути эволюционной географии»

Юбилей Вавиловского общества генетиков и генетика в нашем обществе

Об идеальной среде для преподавания археологии

Дуэль о Рюрике — итоги

Олег Балановский о генетике династий на радио «Говорит Москва»

Бунаковские чтения – обзор докладов

Представляяем обзор некоторых докладов на прошедшей в Москве конференции «Эволюционный континуум рода Homo», посвященной 125-летию со дня рождения выдающегося русского антрополога Виктора Валериановича Бунака (1891–1979), иными словами, на Бунаковских чтениях.

Северный Кавказ — «колыбель бронзового века»

Из-за чего случился бронзовый коллапс, как исчезла знаменитая майкопская культура, в чём заблуждаются сторонники «новой хронологии» и какие байки живут среди археологов, порталу АНТРОПОГЕНЕЗ.РУ рассказал Александр Скаков - кандидат исторических наук, научный сотрудник Отдела бронзового века Института археологии РАН.

В Москве состоялись VIII Бунаковские чтения

В Москве завершила свою работу международная антропологическая конференция, посвященная 125-летию выдающегося русского антрополога Виктора Валериановича Бунака. Приводим краткий обзор ее итогов, опубликованный на сайте Центра палеоэтнологических исследований.

О том, как горсть неточностей родила лавину недоразумений

К сожалению, эхо от казанского интервью академика Валерия Александровича Тишкова (директора Института этнологии и антропологии РАН) не затихло, а рождает все новые недоразумения, которые отчасти уже объяснены на нашем сайте. Чтобы приостановить снежный ком, нам все же придется дать разъяснения неточностей, его породивших.

Шабаш банды официальных ученых

Был ли Рюрик скандинавом?

Из степей бронзового века мигрировали мужчины, а неолитические земледельцы из Анатолии брали с собой женщин

Статья американских и шведских исследователей (Goldberg et al.), опубликованная на сайте препринтов, вновь обращается к дискуссионной проблеме миграций в эпоху неолита и бронзового века. В работе исследуется вопрос о доле мужского и женского населения в составе мигрирующих групп, которые сформировали генофонд Центральной Европы. Авторы проверяют исходную гипотезу, что миграции из Анатолии в раннем неолите и миграции из понто-каспийских степей в течение позднего неолита и бронзового века были преимущественно мужскими.

Финно-угорский миф о происхождении казанских татар

Специалист по этногенезу тюркских народов Жаксылык Сабитов комментирует миф о финно-угорском происхождении татар, который без всяких на то оснований приписывается генетикам.

Мнения о родстве языков в Президиуме РАН

О.П.Балановский о том, как проходило обсуждение доклада А.В.Дыбо «Происхождение и родственные связи языков народов России» на Президиуме РАН.

Языки, археологические культуры и старые гипотезы

Происхождение и родственные связи языков народов России

Публикуем изложение доклада чл-корр. РАН Анны Владимировны Дыбо (Институт языкознания РАН), размещенное на сайте РАН.

Генетическая история аборигенов Австралии и Новой Гвинеи

Полное секвенирование геномов 83 австралийских аборигенов и 25 жителей Папуа Новая Гвинея позволило исследователям реконструировать историю заселения этой части света в пространстве и во времени. Они подтвердили, что предки австралийских аборигенов и папуасов Новой Гвинеи очень рано отделились от предков материковой Евразии. На ключевой вопрос о том, сколько раз человечество выходило из Африки – один или два, авторы отвечают с осторожностью. Большая часть их аргументов склоняет чашу весов к модели одного выхода, однако тот вариант, что их могло быть два, исследователи не отвергают.

Человечество выходило из Африки дважды?

Прочитав с высокой степенью надежности 379 геномов из 125 популяций со всего мира, исследователи уточнили картину современного генетического разнообразия и пути древних миграций, которые к нему привели. В частности, в геномах папуасов Новой Гвинеи они нашли небольшой вклад ранней миграционной волны из Африки, которая не оставила следов в геномах материковой Евразии.

Геномное разнообразие человечества

Полное секвенирование 300 геномов из 142 популяций со всего мира дало возможность исследователям добавить важные фрагменты в мозаику геномного разнообразия населения планеты. Они пересчитали вклад неандертальцев и денисовцев в современный геном в глобальном масштабе, вычислили, как давно разошлись между собой разные народы, оценили степень гетерозиготности в разных регионах. Наконец, авторы уточнили источник генофонда жителей Австралии и Новой Гвинеи, показав, что они происходят от тех же популяций, что и жители остальной Евразии.

Гаплогруппа R1b-M343 и Чингиз-хан

Приводим экспертное мнение Жаксылыка Сабитова (Евразийский Национальный Университет, Астана), специалиста по истории Золотой орды и этногенезу тюркских народов, по недавно опубликованной в журнале PLоS ONE статье .

Чингисхан был носителем западноевразийской гаплогруппы R1b-M343?

Ранние земледельцы Ирана несли культуру сельского хозяйства не в Европу, а на восток

Голосуйте за Почетного Академика ВРАЛ на «Антропогенезе.ру»

Запись онлайн-дискуссии «Когда возник язык? В поисках ответа»

Контакты прототюркского языка (опубликовано на сайте Постнаука)

Генетическое разнообразие и форма лица

В журнале PLOS Genetics опубликованы результаты широкогеномного (в пределах всего генома) исследования ассоциаций (GWAS) различных черт лица. У 3118 жителей США европейского происхождения авторы провели трехмерное измерение 20 лицевых признаков и анализ однонуклеотидного полиморфизма (около 1 млн SNP). Обнаружили достоверную связь полиморфных участков генома с шириной черепа, шириной расстояния между внутренними углами глаз, шириной носа, длиной крыльев носа и глубиной верхней части лица.

ПалеоДНК совершает революцию в науках

Коллектив генетиков и биоинформатиков опубликовал обзор истории изучения древней ДНК, основных трудностей в ее изучении и методов их преодоления. Авторы представили новейшие знания о путях миграций и распространения населения, полученные путем анализа древних геномов, и показали, какую революционную роль анализ палеоДНК сыграл в популяционной и эволюционной генетике, археологии, палеоэпидемиологии и многих других науках.

Предложены новые маркеры для изучения происхождения

Из чего сшито пальто ледяного человека (с сайта «Антропогенез.ру»)

60 тысяч экзомов в каталог генетического разнообразия

Проект по секвенированию более 60 тысяч экзомов (часть генома, кодирующая белки) в популяциях на разных континентах выявил гены, устойчивые к мутированию, показал, сколько носимых нами мутаций полностью блокируют синтез белка, а также значительно приблизил специалистов к пониманию природы редких заболеваний.

В поисках корней майкопской культуры

Российские генетики определили полную последовательность шести митохондриальных геномов древних людей, обитавших на территории Северного Кавказа на рубеже неолита и бронзы.

След неизвестного вида человека в геномах из Южной Азии не подтвердился

Форма височных костей черепа отражает историю популяций?

Сравнив фенотипические расстояния между 10 популяциями по показателям формы черепа и генетические расстояния по 3 345 SNP, исследователи нашли корреляции между ними. Они утверждают, что форма черепа в целом и форма височных костей может быть использована для реконструкции истории человеческих популяций.

Генетика ранних земледельцев Анатолии

Белорусские татары донесли до Европы гены Золотой Орды

Изучен генофонд популяции польско-литовских татар (липок), проживающих в Белоруссии. В их генофонде примерно две трети составляет западноевразийский компонент и одну треть – восточноевразийский. Очевидно, последний отражает влияние дальних миграций – степных кочевников Золотой Орды, поселившихся в Центральной и Восточной Европе.

Можно ли услышать древний язык?

Лингвисты из Кембриджского и Оксфордского университетов, разработали технологию, которая, как они утверждают, позволяет реконструировать звуки праиндоевропейского языка. Сообщение об этом опубликовано на сайте Кембриджского университета http://www.cam.ac.uk/research/features/time-travelling-to-the-mother-tongue.

Славянский язык идиш и другие издержки системы peer review в междисциплинарных исследованиях

Перепечатываем статью Павла Флегонтова и Алексея Касьяна, опубликованную в газете "Троицкий вариант", с опровержением гипотезы английского генетика Эрана Элхаика о хазарском происхождении евреев ашкеназов и славянской природе языка идиш. Эта популярная статья вышла параллельно с научной статьей с участием этих же авторов в журнале Genome Biology and Evolution.

До последнего листка. Геногеографы воссоздают генеалогическое древо народов.

15 июля в Еженедельной газете научного сообщества "Поиск" опубликовано интервью с О.П. Балановским. Подробности по ссылке:

Можно ли человека назвать немцем на 33%?

Турсервис Momondo сделал генетические тесты и записал реакцию на их результаты. Видео получилось простым и понятным. А что думает об этом популяционная генетика?

История гаплогруппы N — преодолевая географические и языковые барьеры

В только что опубликованной статье была подробно изучена история распространения одной из самых широко встречающихся в Евразии Y-хромосомных гаплогрупп – N. По данным полного секвенирования Y-хромосомы было построено филогенетическое дерево и описано подразделение гаплогруппы на ветви и субветви. Оказалось, что большинство из них имеют точную географическую но не лингвистическую привязку (встречаются в популяциях различных языковых семей).

Реконструкция генетической истории ашкеназов

Новое исследование генетических корней евреев ашкеназов подтвердило смешанное европейско-ближневосточное происхождение популяции. В составе европейского предкового компонента наиболее существенный генетический поток ашкеназы получили из Южной Европы.

Генофонд казачества сложился в основном за счет миграций русского населения

Опубликована единственная на настоящий момент работа, посвященная исследованию генофонда верхнедонских казаков. Для изучения генофонда казаков использован новый инструмент - программа Haplomatch, позволяющая производить сравнение целых массивов гаплотипов. Удалось проследить, что формирование генофонда казаков верхнего Дона шло преимущественно за счет мигрантов из восточно-славянских популяций (в частности с южно-, центрально - русских и украинцев). Также обнаружено небольшое генетическое влияние ногайцев, вероятно вызванное их вхождением в Войско Донское в составе «татарской прослойки». Сходства с народами Кавказа у донских казаков не обнаружено.

Горестная весть

Социальные связи и контакты среди палеолитических и мезолитических собирателей Балкан и Италии.

Публикуем перевод статьи Душана Борича и Эмануэлы Кристиани, в которой рассматриваются социальные связи между группами собирателей палеолита и мезолита в Южной Европе (на Балканах и в Италии). Социальные связи прослеживаются в том числе путем исследования и сопоставления технологий изготовления орудий и украшений.

Генофонд Сибири – миграции, изоляция и смешение

Используя традиционные подходы и свой собственный новый метод, специалисты изучили происхождение коренных народов Сибири. Для популяций Южной Сибири, они реконструировали последовательность генетических потоков, которые смешивались в генофонде.

Генетика первых земледельцев и их влияние на население Европы и Азии

Анализ древней ДНК с Ближнего Востока показал, что большой вклад в генофонд первых ближневосточных земледельцев внесла древняя линия базальных евразийцев; что в пределах Ближнего Востока популяции земледельцев генетически различались по регионам, и между охотниками-собирателями и первыми земледельцами в каждом регионе имелась генетическая преемственность.

Культуры верхнего палеолита Западной и Центральной Европы в Восточной Европе?

Представляем обобщающую статью по культурам верхнего палеолита, которая может служить пояснением для соответствующих статей в Словарике, посвященных отдельным культурам верхнего палеолита.

Философский семинар «Институт человека»: Как трактуют генетику политика и история

Миграции из Индии в Австралию не подтверждены Y-хромосомой

О расах, пирамидах, индейцах и полетах на Луну

Форум «Ученые против мифов», организованный порталом «Антропогенез.ру», прошел в Москве 5 июня. Организаторы обещают скоро выложить записи докладов. Пока же представляем основные тезисы, прозвучавшие в выступлениях участников форума.

Человек превратил волка в собаку дважды?

Анализ древней и современной ДНК собак, включая полностью секвенированный древний геном неолитической собаки из Ирландии и 605 современных геномов, привел исследователей к гипотезе, что человек независимо одомашнил волка в Восточной Азии и в Европе. Затем палеолитическая европейская популяция собак была частично замещена восточноазиатскими собаками.

Обратная миграция в Африку произошла еще в верхнем палеолите

Митохондриальная ДНК человека возрастом 35 тыс. лет назад из пещеры в Румынии оказалась принадлежащей к африканской гаплогруппе U6. Из этого исследователи сделали вывод о евразийском происхождении этой гаплогруппы и о том, что она была принесена в Северную Африку путем верхнепалеолитической обратной миграции.

Форум «Ученые против мифов»

Кольца из сталагмитов построили неандертальцы?

Археологи провели исследование загадочных конструкций в форме кольца из обломков сталагмитов в пещере Брюникель на юго-западе Франции. Особенности конструкций, следы огня на них и соседство с костями говори т об их рукотворном происхождении. Датировка - 176.5 тысяч лет назад – указала на ранних неандертальцев.

О генетике формы носа и других черт лица

Cпециалисты нашли шесть генов, вариации в которых влияют на черты лица человека. Все они экспрессируются при эмбриональной закладке лицевой части черепа, влияя на дифференцировку клеток костной и хрящевой ткани. Больше всего генетические вариации связаны с параметрами носа.

Междисциплинарный подход и этногенез

С разрешения автора перепечатываем статью доктора истор. наук Виктора Александровича Шнирельмана "Междисциплинарный подход и этногенез", опубликованную в сборнике "Феномен междисциплинарности в отечественной этнологи" под ред Г. А. Комаровой, М.: ИЭА РАН, 2016. С. 258-284.

Генетики подтвердили смешанное происхождение индийских евреев

Исследование показало, что популяция Бене-Исраэль, живущая в Индии, имеет смешанное еврейско-индийское происхождение. Причем вклад евреев передался в основном по мужским линиям наследования (по Y-хромосоме), а вклад индийцев – по женским (по мтДНК). Время же возникновения популяции оказалось не столь давним, как в легендах.

Древность рисунков в пещере Шове подтверждена

Пещера Шове известна во всем мире наскальными рисунками эпохи палеолита. Древние художники использовали ее для своего творчества в два этапа с перерывом. Причем один из этих этапов перекрывался по времени с периодом обитания здесь пещерных медведей. Авторы нового исследования реконструировали историю обитания пещеры, используя многочисленные датировки и моделирование.

О генетической истории Европы Ледникового периода

История генофонда Европы до неолитизации очень мало изучена. Новое исследование под руководством трех лидеров в области древней ДНК приоткрывает дверь в события более далекого прошлого. Авторы проанализировали 51 образец древней ДНК и частично реконструировали картину движения популяций до и после Последнего ледникового максимума. Они попытались связать обнаруженные ими генетические кластеры, объединяющие древних индивидов в пространстве и во времени, с определенными археологическими культурами.

Длину поколения вычислили по неандертальцам

Новый метод молекулярно-генетической датировки, предложенный в статье команды Дэвида Райха, основан на сравнении древних и современных геномов по длине неандертальских фрагментов ДНК. В отличие от радиоуглеродной датировки, этот метод точнее работает на более старых образцах. С его помощью авторы также вычислили длину поколения (26-30 лет), предположив, что она существенно не менялась за 45 тысячелетий.

Генетики читают историю по Y-хромосоме

По рекордному на сегодняшний день количеству полностью секвенированных Y-хромосом (1244 из базы проекта «1000 геномов») исследователи построили новое разветвленное Y-хромосомное дерево и попытались связать экспансию отдельных гаплогрупп с историческими сведениями и археологическими данными.

Россия в геномном ландшафте мира

Палитра геномных исследований в России разнообразна. Создаются генетические биобанки, исследуется генетическое разнообразие популяций, в том числе генетические варианты, связанные с заболеваниями в разных популяциях; российские специалисты вовлечены в полногеномные исследования, и на карте мира постепенно появляются секвенированные геномы из России.

Редактирование генома – как, зачем, и что впереди?

Меланезийцы – чемпионы по древней ДНК

Исследователи секвенировали геномы из Меланезии и нашли у них наибольшую долю включений ДНК древних видов человека, причем как неандертальского, так и денисовского происхождения. Новые данные позволили нарисовать уточненную картину генетических потоков между разными видами Homo.

О древнейшем этапе индоевропейской истории

С разрешения автора публикуем тезисы его доклада на предстоящей конференции в Томске.

Реакция на томский поворот А. Г. Козинцева.

Честный взгляд из-под туч: обзор состояния проблемы индоевропейской прародины

Туманные представления XXI века о прародине индоевропейских языков

Представляем перевод статьи североирландского и американского археолога, специалиста по индоеропейской проблематике, профессора Джеймса Патрика Мэллори. Эта статья представляет собою обобщающий комментарий к некоторым докладам на семинаре «Прародина индоевропейцев и миграции: лингвистика, археология и ДНК» (Москва, 12 сентября 2012 года).

Y-хромосома стала барьером на пути метисации сапиенсов с неандертальцами

Исследователи из Стэнфордского университета, проанализировав Y-хромосому неандертальцев, убедились в том, что в Y-хромосоме современного человека нет неандертальских фрагментов ДНК, в отличие от остальной части генома. Этому факту они постарались дать объяснение. Скорее всего, дело в антигенах гистосовместимости, которые препятствовали рождению мальчиков с неандертальскими генами в Y-хромосоме.

Атлас мифов

Древняя мтДНК показала масштаб послеколумбового вымирания индейцев

Исследовав 92 образца древней мтДНК коренных американцев, генетики реконструировали основные этапы заселения Америки, уточнив пути основных миграций и их время. Они также пришли к выводу о драматическом влиянии европейской колонизации на генетическое разнообразие коренного населения Америки.

Мысли по поводу статьи Л.Николовой

Столкновение взглядов генетиков и археологов

«Генофонду» — один год

Парадигма как ископаемый метод в XXI веке

Публикуем перевод критической статьи известного болгарского археолога Лолиты Николовой. Ее критика направлена на авторов одной из самой яркой статьи прошлого года «Massive migration from the steppes was a source for Indo-European Languages in Europe» (Haak et al., 2015), в которой авторы представляют свою гипотезу распространения индоевропейских языков в Европе.

Происхождение индоевропейцев и их расселение в свете археологических данных

Публикуем статью украинского археолога, доктора ист. наук, проф. Леонида Львовича Зализняка, специально переведенную им на русский язык для нашего сайта. Статья представляет собой критический анализ взглядов на происхождение индоевропейцев с позиций археологии и других наук.

Языкознание ресентимента в Восточной Европе

Перепечатываем статью швейцарского лингвиста Патрика Серио, перевод которой был опубликован в журнале «Политическая лингвистика». В статье анализируется явление «Новой парадигмы» в области лингвистики в странах Восточной Европы. С точки зрения автора, это явление подходит под определение ресентимента.

Первобытное искусство и языки: словесные и образные

Человек (Homo sapiens) – единственное в природе существо, которое может переносить из сознания на внешние носители фигуративные образы. В эволюции нет ничего, что бы предшествовало этой способности. Таким же уникальным свойством является способность к членораздельной речи, к языку. Звуковые сигналы в мире других живых существ заданы генетически. Возникает предположение, что эти две способности связаны между собой больше, чем нам кажется.

Не пора ли отправить термин «раса» в архив?

Последние кочевые охотники Сибири оказались потомками древних евразийцев

Генетический анализ популяции кетов – коренного народа Сибири, в сравнении с окружающим народами в бассейне Енисея выявил их наиболее тесную связь с карасукской культурой бронзового века Южной Сибири - именно в этом регионе находится гипотетическая прародина енисейской семьи языков. Более глубокие корни кетов уходят к ветви древних северных евразийцев. По опубликованным ранее и по новым данным, 5000-6000 лет назад генетический поток протянулся от сибирских популяций до культуры саккак (палеоэскимосов американской Арктики), и от саккак к носителям языков на-дене. Примечательно, что данная миграция согласуется с гипотезой о родстве енисейских языков и языков на-дене.

Пионеры выхода из Африки несли свои гены неандертальцам

История взаимоотношений человека современного вида и неандертальцев оказалась непростой и долгой. Не только неандертальцы оставили след в нашем геноме. Обнаружен генетический поток и от Homo sapiens к предкам алтайских неандертальцев. Он указывает на раннюю - около 100 тысяч лет назад - метисацию, что происходила еще до основной волны выхода наших предков из Африки.

«Лысенковщина» в современной американской антропологии и генетике

Статья является реакцией на публикацию коллектива американских авторов, отрицающих существование рас у человека и, более того, призывающих отменить и запретить использование самого термина «раса». Авторы обнаруживают полное незнание предмета обсуждения и научной литературы по проблеме расы. «Антирасовая кампания», уже давно развязанная в США и перекинувщаяся в научные центры Западной Европы, отнюдь не служит делу борьбы с расизмом, а наоборот, способствует появлению разного рода действительно расистских публикации, в том числе, в самих США. А методы проведения этой кампании напоминают времена лысенковщины в СССР.

Генетический фундамент расы

Публикуем статью генетика д.б.н. Е.В. Балановской (вернее, раздел в сборнике «Проблема расы в российской физической антропологии» [М., Институт этнологии и антропологии РАН, 2002]). Сегодня эта статья, к сожалению, не менее актуальна, чем пятнадцать лет назад: недавно Science опубликовал статью с предложением отказаться от понятия «раса» в генетических исследованиях. И это при том, что именно генетические исследования доказывают реальность существования рас.

О расах и культурах

О расах, происхождении индоевропейцев и отношениях палеоантропологов и генетиков

Понятие «раса» отправляется в помойку? Новейшее достижение американской науки!

Сбросить расы с парохода генетики?

Авторы статьи в Science утверждают, что в современной генетике понятие «раса» - бесполезный инструмент при характеристике генетического разнообразия человечества. Учитывая проблемы, связанные с неправильным употреблением термина, они предлагают вообще от него отказаться. Правда, рассуждения авторов касаются только генетики, они не рассматривают понятие "раса" в рамках антропологии.

Уйгуры: между Азией и Европой

Генетики исследовали популяцию уйгуров, по одной из версий являющихся генетическими потомками тохаров. Через ареал уйгуров проходил Великий Шелковый путь, соединявший Восточную Азию с Центральной Азией и Европой. Результаты, полученные по STR маркерам Y-хромосомы, подтверждают гипотезу, что в формировании современного генофонда уйгуров сыграли почти равную роль как европейские так и восточноазиатские популяции, но все же с преобладанием вклада генофондов Западной Евразии.

Финал последнего оледенения ознаменовался сменой популяций в Европе

Секвенирование 55 древних митохондриальных геномов (возраст – от 35 до 7 тысяч лет), выявило в них варианты, которые не встречены в современном населении Европы. Описав демографические изменения в их связи с изменениями климата, коллектив Йоханеса Краузе (Йена) пришел к выводу, что около 14,5 тысяч лет назад в Европе радикально изменился генофонд охотников-собирателей.

Каким образом исследуют генетику Рюриковичей и что из этого получается?

Вывод о масштабе обратной миграции в Африку оказался ошибочным

Евразийский вклад в генофонд африканских популяций существует, но не столь велик – он обнаруживается не на всем континенте, а в основном в Восточной Африке. Важно, что ошибка признана авторами статьи публично и бесконфликтно - это – признак «здоровья» генетического консорциума.

Гаплогруппы, норманны и Рюриковичи

Публикуем статью проф. Л.С.Клейна (вышедшую в журнале "Археологические Вести", 21, 2015) о том, как д.х.н. А.А.Клесов, занявшись темой происхождения славян, связывает ее с вопросом о «норманнской теории», хотя это совсем другая тема - происхождения государственности у восточных славян.

Дальше от Африки – больше груз вредных мутаций

Путем секвенирования геномов из семи популяций исследователи подтвердили картину расселения человека по континентам после выхода из Африки. Серия миграций сопровождалась снижением генетического разнообразия. По этой же причине с увеличением расстояния от Африки возрастает мутационный груз в популяциях.

Древние геномы уточнили картину генетической мозаики Великобритании

Две статьи с данными по секвенированным древним геномам дополнили представления о том, какую роль играли исторические миграции – римского времени и англосаксонская – в формировании современного генофонда Великобритании. Так, уточненный генетический вклад англосаксонских переселенцев составляет около 40% в восточной Англии и 30% - в Уэльсе и Шотландии.

Степная миграция докатилась и до Британских островов

Четыре секвенированных генома древних жителей Ирландии (один эпохи неолита, три – бронзового века) указывают, что генофонд Британских островов, как и остальной Европы, сформировался при смешении западно-европейских охотников-собирателей с неолитическими земледельцами, прибывшими с Ближнего Востока, и с более поздней миграцией, берущей начало из степей Евразии.

Генетики, археологи и лингвисты о степной миграции и ИЕ языках

11-13 октября в Йене, Германия в Институте наук об истории человека общества Макса Планка (Max Planck Institute for the Science of Human History) прошла первая междисциплинарная конференция, посвященная недавним генетическим открытиям о миграциях индоевропейцев. Генетики, археологи и лингвисты собрались вместе, чтобы обсудить, как полученные ими последние данные интегрируются в индоевропейскую проблему. Приводим обзор основных идей участников конференции, которые они изложили в своих выступлениях.

По поводу книги Т.А. Моллаева «Новый взгляд на историю осетинского народа»

Публикуем рецензию д.и.н. профессора Ф.Х. Гутнова на брошюру г-на Тахира Моллаева (работника Национального парка «Приэльбрусье», бывшего заочника-филолога КБГУ), «Новый взгляд на историю осетинского народа». Редакция особо отмечает, что пантюркистская тенденция никогда в нашей науке не имела ни авторитета, ни поддержки..

Две загадки от якутских лошадей

Якутские лошади – самые северные на планете и самые морозоустойчивые. Прочитав два древних и девять современных геномов и использовав базу данных по другим геномам, команда российских и зарубежных исследователей нашла ответы на два вопроса. Первый вопрос - от каких древних популяций произошли современные якутские лошади. А второй – как им удалось приспособиться к экстремальным условиям якутского климата за такое короткое время.

Вопросник антинорманиста и мои ответы

Почти рождественская история с пропавшим листком, поиском автора и ответами проф. Л.С.Клейна на вопросы антинорманиста.

Самые яркие открытия 2015 года в науках об истории человечества — мнение редакции «Генофонд.РФ»

Провожая уходящий год, мы решили подвести итоги и выделить наиболее интересные, на наш взгляд, междисциплинарные исследования в области истории популяций, формирования генетического ландшафта мира и этногенеза, которые были опубликованы в 2015 году. Почти все они нашли свое отражение в материалах нашего сайта. Основные открытия года можно сгруппировать в несколько блоков.

Y-хромосома об истории заселения Австралии

Генетики исследовали варианты Y-хромосомы у 657 австралийских аборигенов. Среди них оказалось 56% носителей пришлых евразийских гаплогрупп и только 44% носителей коренных гаплогрупп. Авторы подтвердили гипотезу раннего (около 50 тыс. лет назад) заселения Австралии и длительной изоляции Австралии и Новой Гвинеи. Не найдено доказательств миграций в Австралию из Индии в голоцене. А вот европейская колонизация в конце XVIII века драматически снизила разнообразие коренных австралийских гаплогрупп.

Структура генофонда Европы в зеркале полногеномных маркеров-2

Продолжаем публиковать фрагмент из книги О.П.Балановского "Генофонд Европы", посвященный анализу полногеномных маркеров ДНК - самых современных и наиболее информативных для анализа генофонда. В этой части описан метод анализа предковых компонентов и его отображение на геногеографических картах народов Европы

Структура генофонда Европы в зеркале полногеномных маркеров

Следующий фрагмент книги О.П.Балановского "Генофонд Европы" посвящен полногеномным и широкогеномным маркерам ДНК. Это самые современные и наиболее информативные методы анализа генофонда. В первой части главы показано, как выявляемая с их помощью генетическая карта Европы соотносится с географической картой.

Реконструкция миграций по палеоДНК

Структура генофонда Европы в зеркале митохондриальной ДНК. Географическая и лингвистическая структурированность.

Продолжаем публиковать фрагмент из книги О.П.Балановского «Генофонд Европы», посвященный митохондриальной ДНК. В нем разбирается географическая и лингвистическая структурированность генофонда Европы, а также гаплотипическое разнообразие по мтДНК и эколого-генетический мониторинг.

«Истина и ложь не должны иметь равные права»

Доклад доктора биол. наук Л.А.Животовского об изданной им книге «Неизвестный Лысенко» собрал аншлаг в Институте океанологии РАН. Собственно, не сам доклад, а последующее за ним обсуждение этой попытки реабилитации самой одиозной фигуры советской биологии. Свое мнение высказали и специалисты ненавидимой им генетики, и те, для которых драматические события, связанные с «народным академиком» прошлись по судьбам их семей.

Структура генофонда Европы в зеркале митохондриальной ДНК

В публикуемом фрагменте из книги О.П.Балановского «Генофонд Европы» речь идет об одной из трех систем для оценки геномного разнообразия – митохондриальной ДНК (мтДНК). Дается обзор изменчивости генофонда Европы по мтДНК и рассматриваются генетические взаимоотношения популяций в этом зеркале.

И еще раз о Суздале

В статье обсуждается этимология названия города Суздаль, а также предлагается и обосновывается гипотеза происхождения ойконима Суздаль от реконструируемого гидронима Суздаль (Суздаля).

Денисовцы в своей пещере жили долго

В новой статье команды Сванте Паабо представлены антропологические и генетические данные по двум образцам – двум зубам из Денисовой пещеры. Поскольку генетически подтвердилась их принадлежность к денисовскому человеку, а не к неандертальцам, число проанализированных геномов денисовцев теперь увеличилось до трех.

О чем рассказали восточно-европейские руны

В докладе доктора филолог. наук О.А.Мудрака «Язык и тексты восточно-европейской руники» была представлена расшифровка и перевод рунических надписей памятников, найденных на территории Восточной Европы – от Днепра и Кавказа до Поволжья. Прочтение этих надписей привело к неожиданным заключениям относительно языка бытового и официального письма живших на этой территории народов. Почти все они оказались написаны на осетинском языке и очень немногие - на чечено-ингушском.

Кого пугает исследование генофонда татар?

Масштабный научный проект по изучению генофонда (экзомов) коренного населения народов Урало-Поволжья, в том числе генофонда татар, поддержал экс-президент Минтимер Шаймиев. Проект вызвал шумиху среди татарских националистов и тех, кто приписывает ученым националистически ориентированные цели.

Древняя ДНК Европы. Бронзовый век.

Последняя часть главы по древней ДНК из книги О.П.Балановского "Генофонд Европы" посвящена Европе бронзового века. Анализируя палеоДНК, генетики подтверждают представления археологов, что бронзовый век был временем активных миграций и радикальных изменений образа жизни. Все большее количество древних геномов позволяет реконструировать направления миграций и связать генетические потоки с конкретными археологическими культурами.

Древняя ДНК Европы. Неолит.

Этот фрагмент из главы о древней ДНК книги О.П.Балановского "Генофонд Европы" рассказывает о том, как с помощью изучения палеоДНК можно реконструировать очень важные процессы неолитизации Европы. В том числе, выяснить, какие древние популяции внесли вклад в формирование генофонда европейцев.

Древняя ДНК Европы. Верхний палеолит и мезолит.

В следующем разделе главы о древней ДНК из книги О.П.Балановского "Генофонд Европы" мы узнаем о генетических исследованиях находок времен верхнего палеолита и мезолита на территории Евразии.

Древняя ДНК Европы. Средний палеолит (неандертальцы).

Очередной фрагмент из книги О.П.Балановского "Генофонд Европы" посвящен анализу древней ДНК. Охарактеризованы проблемы и перспективы направления, сложности лабораторной работы и наиболее успешные исследовательские коллективы. Обзор конкретных исследований начинается со среднего палеолита - с результатов анализа ДНК неандертальцев и денисовцев.

Кавказский след в генофонде европейцев

Секвенировав три древних генома (верхний палеолит и мезолит) из Грузии и Швейцарии, генетики предполагают, что популяция кавказских охотников-собирателей могла быть четвертым источником европейского генофонда. А ее генетический вклад был передан в Европу, Южную и Центральную Азию через миграции степной ямной культуры.

Сарматы, аланы, аорсы…

Публикуем отрывок из готовящейся к изданию книги проф. Л.С. Клейна "Хохлач и Садовый". В этом фрагменте разбирается вопрос об этнической принадлежности тех, кто оставил донские курганы. Исследователи высказывают разные предположения о том, кому принадлежали курганы: сарматам, аланам или аорсам. Автор останавливается и на том, кто такие аланы и почему разные народы стремятся приписать себе происхождение от них.

Географическая и лингвистическая структурированность генофонда Европы – закономерности

В этом разделе из книги О.П.Балановского "Генофонд Европы" описывается структура генофонда Европы в зависимости от двух факторов - географического положения и лингвистики. Европейские популяции объединяются в кластеры как по географическому, так и по лингвистическому принципу. Анализ этой структурированности дается на двух уровнях: межэтническом и внутриэтническом.

Генетические взаимоотношения популяций Европы: три уровня

Публикуем очередной фрагмент из книги О.П.Балановского "Генофонд Европы" (выйдет в декабре 2015 г.). В нем представлен обобщенный анализ генофонда Европы по всем гаплогруппам на трех уровнях: региональном, этническом и субэтническом.

«Генетика вносит важный фрагмент в общий паззл. Не больше и не меньше»

Публикуем вторую часть беседы с генетиком, специалистом по древней ДНК Вольфгангом Хааком (Max Planck Institute for the Science of Human History) на конференции в Санкт-Петербурге. Во второй части В.Хаак рассказывает Надежде Маркиной о роли, которая играет исследование древней ДНК в реконструкции истории популяций, и о важности мультидисциплинарного подхода.

Открытие древнего степного вклада в генетику европейского населения – успехи и сложности

Публикуем первую часть беседы с генетиком, специалистом по древней ДНК Вольфгангом Хааком (Max Planck Institute for the Science of Human History), которая состоялась в Санкт-Петербурге. В первой части Л.С.Клейн и В. Хаак говорят о том, как по изучению древней ДНК специалисты предположили вклад древнего населения степей в европейский генофонд и с какими культурами они его связывают.

Эволюция чумы

В бронзовом веке чума была вполне обычным явлением, хотя в то время чумная бацилла еще не научилась передаваться с блохами и не могла вызывать самую опасную разновидность болезни – бубонную чуму. Время возникновения Yersinia pestis и ее этапы на пути превращения в возбудителя смертельной болезни – все это ученые выяснили, прочитав геномы бактерий из древних останков человека.

Геногеография гаплогрупп Y-хромосомы в Европе

Публикуем следующий фрагмент из книги О.П.Балановского "Генофонд Европы" . В нем представлены карты всех гаплогрупп Y-хромосомы, по которым есть надежные данные об их распространении в Европе. Этот фрагмент можно рассматривать как первую версию Атласа Y-хромосомы в Европе.

Экология прародины индоевропейцев: снег зимой или снег в горах?

Публикуем статью С.В.Кончи, посвященную описанию снега и прочих зимних атрибутов в общеиндоевропейском лексическом фонде. Многие специалисты трактуют «зимнию» лексику как указание на расположение прародины индоевропейцев.

Как и когда славяне пришли на Дунай

Вышел новый номер журнала Stratum plus, посвященный раннеславянской археологии Подунавья «Славяне на Дунае. Обретение Родины» . Его редакторы реализовали грандиозный замысел – собрали в номере почти всех наиболее крупных специалистов в этой области, выступивших с обзорными статьями.

Панорама народов на фоне Европы. Обрамление Европы (серия VI)

Последняя серия карт генетических расстояний (из книги О. Балановского «Генофонд Европы») от народов, ничем друг на друга не похожих – ни языком, ни географией. Но зато эти три генофонда окаймляют пространство народов, рассмотренных в пяти предыдущих сериях, и позволяют увидеть, насколько велики различия генофондов европейской окраины Евразии. Эти три этноса – албанцы, шведы, ногайцы - не только географически «расставлены» по трем «концам земли», но и генетически полярно различны, показывая масштаб разнообразия генофонда Европы.

Панорама народов на фоне Европы. Южные славяне (серия V)

В пятой серии карт (из книги О. Балановского «Генофонд Европы») мы видим степень близости к каждой из популяций Европы южных славян - македонцев, сербов, хорватов, боснийцев и герцеговинцев. Географически их объединяет принадлежность к Балканам, а генетическое своеобразие связывается с сохранением субстратного генофонда тех балканских племен и народов, которые стали говорить на славянских языках.

Панорама народов на фоне Европы. На севере Балкан (серия IV)

Публикуем четвертую серию карт генетических расстояний на основе гаплогрупп Y-хромосомы из книги О.П. Балановского «Генофонд Европы». Эти карты отражают генетический ландшафт северной окраины Балкан, где проживают разноязыкие народы, говорящие на языках трех лингвистических семей.

Панорама народов на фоне Европы. Неславянские народы Восточной Европы (серия III).

Эта серия карт очередного фрагмента из книги О.П. Балановского «Генофонд Европы» описывает разнообразие Y-хромосомного генофонда Волжско-Уральского региона. Рассмотрена только полоса соседствующих популяций - Башкортостана, Татарстана, Чувашии и Мордовии. Но несмотря на их относительно небольшой суммарный ареал, генофонды оказались своеобразны и даже загадочны.

Панорама народов на фоне Европы. Восточные и западные славяне (серия II).

Следующий фрагмент из книги О.П. Балановского «Генофонд Европы» описывает своеобразие генофондов западных и восточных славян. Карты генетических расстояний обобщают разнообразие гаплогрупп Y-хромосомы и позволяют самим убедиться, насколько каждая точка в ареале Европы генетически близка к средним параметрам каждого из народов западных и восточных славян: их генофонды оказались настолько близки, что им хочется дать имя "генофонд северных славян".

Панорама народов на фоне Европы. Народы Северо-Восточной Европы (серия I)

Публикуем фрагмент из книги О.П. Балановского "Генофонд Европы" (выйдет в декабре 2015 г.). Карты генетических расстояний позволят своими глазами увидеть, насколько генофонд отдельного народа похож на все остальные генофонды Европы. Представлены карты первой из шести серий - "Народы Северо-Восточной Европы": от карел и вепсов, от эстонцев и коми, от литовцев и латышей, от северных русских и финнов.

Несколько слов о гипотетической ближневосточной прародине индоевропейцев

Экспертное мнение проф. Л.С.Клейна на статью С.А.Григорьева "Еще раз о концепции Т.В.Гамкрелидзе и В.В.Иванова и о критических этюдах в индоевропеистике".

Каталог геномного разнообразия планеты

Представлены итоги проекта «1000 геномов». Секвенированы геномы и экзомы для 2504 индивидов из 26 популяций пяти регионов. Описано свыше 88 млн генетических вариаций. Создана модель реконструкции демографической истории популяций и найдены новые мишени естественного отбора.

Геномы и археологические культуры в новой статье команды Райха

Замечания проф. Л.С.Клейна, высказанные с позиций археолога, относительно изложения материала по древним геномам в новой статье команды Райха. С точки зрения эксперта в статье недостаточно внимания уделено принадлежности изучаемых образцов конкретным археологическим культурам.

Больше древних геномов – точнее история популяций

В дополненной статье команды Дэвида Райха про исследование естественного отбора по древней ДНК более чем вдвое увеличилось число проанализированных древних геномов. В результате авторы пришли к новым выводам относительно генетического родства популяций, носителей основных археологических культур от раннего неолита до поздней бронзы.

Дискуссии о датировках

Публикуем раздел книги О.П. Балановского "Генофонд Европы" (выйдет из печати в декабре 2015 г.), посвященный чрезвычайно важному в изучении истории народов вопросу - датировках миграций и других исторических событий. Автор описывает способы, которым решают его популяционные генетики, генетические генеалоги, а также останавливается на подходах "ДНК-генеалогии" А.А. Клесова, разъясняя их ошибочность и лженаучность.

Новые методы в генеалогической классификации языков и лингвистической реконструкции

В заметке описывается проект Лаборатории востоковедения и сравнительно-исторического языкознания Школы актуальных гуманитарных исследований РАНХиГС, связанный с формализацией генетической классификации языков.

История генетической идентификации Романовых

Захоронение предполагаемых останков цесаревича Алексея и великой княжны Марии Романовых - детей императора Николая II, отложено на неопределенное время. Поэтому предлагаем вновь открыть страницы непростой истории генетической идентификации костных останков из двух захоронений близ Екатеринбурга – именно эти генетические исследования убедили ученых в их принадлежности членам царской семьи. Это отражено в заключении межведомственной правительственной комиссии, но уголовное дело вновь открыто: предстоит повторная экспертиза. В ее преддверии итоги уже пройденного пути подвел директор Института общей генетики РАН член-корреспондент РАН Н.К. Янковский.

К вопросу о перспективах развития ностратического языкознания

В статье дается краткая характеристика текущего состояния и актуальных проблем т. н. "ностратической" гипотезы, разработанной в 1960-е гг. В. М. Иллич-Свитычем и А. Б. Долгопольским и предполагающей дальнее генетическое родство между собой ряда крупных языковых семей Старого Света (как минимум - индоевропейской, уральской, алтайской, картвельской и дравидийской).

Обратно в Африку

Впервые генетики секвенировали хорошо сохранившуюся в пещере древнюю ДНК с территории Африки, получив первый эталонный африканский геном. Сравнение этого генома с современными указал на масштаб евразийской обратной миграции в Африку, вклад которой составляет 4-7% в современных африканских геномах на всем континенте.

Наши поздравления российской археологии и Л.С. Клейну! Британский философ написал книгу о российском ученом

В Америке вышла книга британского философа Стивена Лича «Российские перспективы теоретической археологии. Жизнь и труд Льва С. Клейна». Клейна считают самым известным из современных российских археологов на Западе, его больше других переводили, но на деле знают о нем и его идеях очень мало.

666 российских геномов?

На рабочем совещании по проекту "Российские геномы" присутствовали организаторы проекта и лидеры всех основных популяционно-генетических коллективов России. Предлагаем Вашему вниманию доклад О.П. Балановского, представленный на этой конференции. В нем, в частности, говорится, что планируемый в проекте анализ триад (отец, мать, ребенок) сокращает объем полезной геномной информации на одну треть, и поэтому вместо 1000 российских геномов фактически будет изучено 666 геномов.

Анатомия критиканства: как А.А. Клесов «разобрался» в балто-славянской статье

О.П. Балановский отвечает А.А. Клесову на его рецензию статьи о генофонде балтов и славян. Тезисы А.А. Клесова о «подгонке генетических данных под лингвистику» и об отсутствии новизны оказываются взятыми с потолка. Примечательно, что критик выдает за выводы статьи то, что выводами совсем не является, и в то же время не замечает настоящих выводов. Очевидно, поверхностное знакомство со статьей, которую он берется рецензировать, рассчитано на таких же поверхностных читателей.

Загадочные баски оказались потомками первых земледельцев

Древняя ДНК с Иберийского полуострова, показала, что генетически баски оказались потомками ранних европейских земледельцев и отчасти - местных охотников-собирателей. Представление об их длительной генетической изоляции подтвердилось.

Поздний неолит: в Европу транзитом через Балканы

Впервые генетикам удалось изучить древнюю митохондриальную ДНК Балканского полуострова – с территории Румынии. Это навело их на мысль о второй волне неолитической миграции в Центральную Европу через Балканы. Именно она внесла вклад в генофонд современных европейцев.

Косинна, Чайлд и ДНК: заметки о конструкции идентичностей

Йоганнес Мюллер – археолог, профессор Кильского университета (Германия), известный специалист по неолиту Европы, мегалитам и радиоугеродным датировкам. Публикуем его статью о проблемах воссоздания общественных идентичностей в археологии и генетике в переводе проф. Л.С.Клейна.

Археолог в одной команде с генетиками

Профессор Гётеборгского университета Кристиан Кристансен дал интервью соредактору нашего сайта профессору Л. С. Клейну, В беседе специалистов подвергаются обсуждению некоторые заключения авторов статьи, вызывающие споры у археологов.

Как складывался генофонд славян и балтов

Эта наиболее полная работа по генофонду славянских и балтских народов подводит итоги многолетних исследований. Генетики и лингвисты проследили пути формирования генофонда всех групп славян и балтов одновременно по трем генетическим системам. Прослежено, какие местные популяции впитывал генофонд славян при их расселении по Европе: именно этот глубинный субстрат сформировал основные различия генофондов разных ветвей славян.

Генофонд славян – единство в многообразии

(краткий вариант)
Опубликована наиболее полная на сегодняшний день работа по изучению генофонда славян и балтов, в которой использован синтез генетики и лингвистики. При распространении по Европе славяне смешивались с местными популяциями, которые составили глубинный субстрат генофондов, отличающий разные ветви славян друг от друга.

Экспансия индоевропейских языков в бронзовом веке: археологическая модель

Перевод статьи Кристиана Кристиансена, профессора университета Гётеборга в Швеции, ведущего специалиста по археологии бронзового века. В статье рассматриваются модели распространения индоевропейских языков в контексте социальных изменений, подтвержденных новыми археологическими данными.

Восточноевразийская гипотеза дене-кавказской прародины в свете данных геногеографии: попытка синтеза

Существуют различные точки зрения на прародину сино-кавказской языковой макросемьи (и включенных в нее дене-кавказских языков). Автор, развивая предложенную им несколько лет назад гипотезу локализации прародины дене-кавказской языковой общности в Восточной Евразии, предпринимает попытку показать, что и данные геногеографии приводят нас к такому же выводу.

Арийский миф и вопросы научной этики

В постсоветскую эпоху специалисты встретились с явлением, которое получило название «альтернативной истории». Что это за явление, чем оно вызвано, какими идеями оно питается и чему служит? Как специалистам следует на него реагировать? Об этом рассуждает доктор исторических наук В.А.Шнирельман.

Двойное исследование двойного континента

Две статьи, вышедшие почти одновременно в Nature и Science, посвящены генетической реконструкции заселения Америки методами анализа полных геномов. Их выводы схожи. В статье команды Давида Райха (Nature), помимо основной миграции из Сибири, давшей начало всем коренным популяциям Америки, обнаружен – пока загадочный - «австрало-меланезийский след» у некоторых популяций южноамериканских индейцев. В статье команды Эске Виллерслева (Science) обнаружен тот же след, хотя его источник мог включать, кроме Австрало-Меланезии, еще и Восточную Азию.

Можно ли о генетическом сходстве судить по грамматике?

Исследователи математически доказывают связь между лингвистическим и генетическим разнообразием в популяциях Европы. По их мнению, для изученных народов язык точнее, чем география, указывает на генетическое сходство популяций.

Степную прародину индоевропейцев статистика тоже подтверждает

Группа исследователей из Калифорнии, применив передовые математические методы, получила для распада праиндоевропейского языка дату 6500–5500 лет назад, что соответствует гипотезе, согласно которой прародина индоевропейцев была в степи. Однако лексический материал, взятый ими для анализа, не выдерживает критики, поэтому достоверность результата в целом оказывается сомнительной.

Дилетанская традиция в трактовке происхождения индоевропейцев

В этой статье автор, профессор Л. С. Клейн, рассматривает ряд книг и статей по этногенезу, явно дилетантских, даже если их авторы и принадлежат к сословию ученых (обычно в науках, далеких от темы исследований). Украинские авторы упирают на украинское происхождение индоевропейцев, российские – на исключительную древность праславян и их тождественность с ариями.

Древняя ДНК рассказала об отборе

Впервые по анализу древней ДНК удалось изучить, по каким генам и в каком направлении в популяциях Европы в последние 8 тысяч лет действовал естественный отбор. Под отбором находились аллели толерантности к лактозе, пигментации кожи и глаз, метаболизма, а также роста и веса.

Как найти древнюю ДНК в современном геноме

Существует ряд методов обнаружения в геноме современного человека фрагментов ДНК, заимствованных из древних популяций. Среди них есть генетические варианты, имеющие приспособительное значение в изменившихся условиях внешней среды и оказавшиеся под положительным отбором.

Индоевропейская прародина и дилетантская парадигма

В 2015 году вышла книга украинского профессора и членкора Украинской академии наук А. Г. Химченко с сенсационными выводами о прародине индоевропейцев. В рецензии на эту книгу профессор Л. С. Клейн оценивает ее как низкопробную халтуру, невысоко ставит и самого автора.

Метисация сапиенсов с неандертальцами случалась и в Европе

В геноме современного человека на территории Европы возрастом 37-42 тыс. лет найдено 6-9% неандертальской ДНК. Она была приобретена всего 4-6 поколений назад. Это означает, что метисация сапиенсов и неандертальцев случалась не только на Ближнем Востоке но и в Европе.

Концепция происхождения индоевропейцев Т.В.Гамкрелидзе и В.В.Иванова (критический этюд)

Критический анализ концепции происхождения индоевропейцев Т.В.Гамкрелидзе и В.В.Иванова предлагает историк Сергей Конча, научный сотрудник Киевского университета им. Шевченко.

Мозаика культур Европы и Азии сложилась в бронзовом веке

Генетики секвенировали 102 древних генома и обнаружили динамичную картину перемещений, смешений и замещений популяций Евразии в бронзовом веке. По мнению авторов это дает ключ к загадке распространения индоевропейских языков.

Генетики подтвердили право индейцев на предка

Генетики показали родство «Кенневикского человека» с популяциями американских индейцев, а не с полинезийцами и айнами, как первоначально решили антропологи.

Исход из Африки через Египет подтверждается полногеномными данными

Анализ полногеномных данных современной популяции Египта и других африканских популяций привел генетиков к выводу о преобладании северного пути (через Египет) при выходе Homo sapiens из Африки.

Структуру генофонда Индии сформировали миграции мужского населения

Исследование генофонда Индии по полногеномной аутосомной панели GenoChip указало на преобладание в нем юго-западноазиатского компонента. Также ученые выяснили, что генетический ландшафт Индии довольно точно совпадает с географическим и лингвистическим делением её населения.

Расцвет Y-хромосомы в бронзовом веке

Полное секвенирование Y-хросомомы в 17 европейских популяциях показало, что от 2,1 до 4,2 тысячи лет назад почти по всей Европе началась Y-хромосомная экспансия — резкое увеличение эффективного размера популяции по мужской линии.

Происхождение индоевропейцев — аргументы и мифы

Публикуем аналитический обзор дискуссии "Спор о прародине индоариев" от историка, востоковеда, специалиста по древним и современным коммуникациям В.А.Новоженова. В обзоре разбираются аргументы "за" и "против" автохтонной концепции происхождения индоариев и анализируются многочисленные артефакты, свидетельствующие о возникновении и развитии колесных транспортных средств.

Ключ к прошлому: ареальное распределение фольклорных мотивов

Публикуем статью доктора истор. наук Ю.Е.Березкина о том, что изучение распространения фольклорных мотивов может стать источником данных о миграциях популяций.

Число отцов-основателей современных жителей Азии пополнилось

Накопленные данные по частотам микросаттелитных гаплотипов Y-хромосомы позволили исследователям обнаружить 11 крупных родословных кластеров в Азии. Их основателей можно считать отцами-основателями современной азиатской популяции, наряду с Чингисханом (Тимучином) и Гиочангом.

Арии — степняки или индийские гости?

Публикуем аналитический обзор доктора истор. наук Л.С.Клейна дискуссии о происхождении индоариев. В данном обзоре Л.С.Клейн представил все обсуждаемые гипотезы, их аргументы и контраргументы, приводимые участниками дискуссии.

Спор о прародине индоариев

Дискуссия, которая развернулась в формате комментариев к заметке на сайте «Полное секвенирование отдельной гаплогруппы измеряет мутации и выявляет миграции» http://генофонд.рф/?page_id=2536. Тема происхождения индоариев, которая лишь косвенно относится к предмету исследования генетиков, вызвала бурные дебаты между сторонниками разных гипотез.

О геногеографии и фолк-хистори

Перепечатываем беседу профессора Е.В Балановской с главным редактором журнала "Панорама Евразии"(Уфа) А.Т. Бердиным. Чем занимается наука геногеография? И почему ей необходимо решительно отмежеваться от ненаучных джунглей ДНК-генеалогии А. Клесова? Чем чреваты попытки дилетантов писать "народную генетическую историю"? Какие субъективные и объективные факторы позволили допустить квази-науку в здание Президиума РАН на карачаево-балкарской конференции?

Скифы: язык и этнос

Скифы – один из немногих бесписьменных народов древности, от которых до нас дошли и самоназвание, и достаточно подробные и в целом заслуживающие доверия сведения иноязычных нарративных источников. Тем не менее происхождение скифов остается предметом споров.

В неолите Y-хромосома прошла через бутылочное горлышко

Изучив 456 секвенированных Y-хромосом из популяций по всему миру, исследователи уточнили и дополнили Y-хромосомное филогенетическое дерево, определили скорость мутирования на Y-хромосоме и обнаружили резкое снижение эффективного размера популяции по Y-хромосоме в районе 10 тысяч лет назад.

Пятая часть генома неандертальцев спрятана в современном генофонде

Исследователи нашли, что в современных популяциях европейцев и азиатов циркулируют фрагменты ДНК, составляющие около 20% генома неандертальцев. У азиатов их оказалось больше, чем у европейцев. Некоторые неандертальские аллели в геноме Homo sapiens поддерживались положительным отбором.

Полное секвенирование отдельной гаплогруппы измеряет мутации и выявляет миграции

На основе полного секвенирования Y-хромосомной гаплогруппы G1 российские и казахские генетики построили детальное филогенетические дерево, вычислили скорость мутирования и генетически обосновали генгеалогию казахского рода аргынов.

Гаплогруппы, языки, этносы – баланс на тонкой грани

Публикуем сокращенный вариант ветви дискуссии о гаплогруппах, языках и этносах к статье «ДНК-демагогия Анатолия Клесова», опубликованной в газете «Троицкий вариант-Наука». Обсуждение актуальных вопросов, затронутых в дискуссии, представляет интерес не только для ее участников, но и для широкого круга специалистов.

Лженаука в XXI веке

Представляем фрагменты из презентации доктора физико-математических наук, академика РАН Евгения Борисовича Александрова, председателя Комиссии по борьбе с лженаукой РАН «Лженаука в XXI веке в России и мире».

Излечима ли болезнь этноцентризма? ч.2

Продолжаем публиковать фрагменты из статьи археолога, этнолога и антрополога, доктора исторических наук Виктора Александровича Шнирельмана «Излечима ли болезнь этноцентризма? Из опыта конструирования образов прошлого — ответ моим критикам».

Излечима ли болезнь этноцентризма? ч.1

Публикуем фрагменты из статьи археолога, этнолога и антрополога, доктора исторических наук Виктора Александровича Шнирельмана «Излечима ли болезнь этноцентризма? Из опыта конструирования образов прошлого — ответ моим критикам», опубликованной в журнале «Политическая концептология» в 2013 году.

Знатные предки

Урарту, скифы, аланы... Статья Л.С.Клейна в "Троицком варианте" о том, как народы бывшего Советского союза борются за право считаться потомками тех или иных древних народов.

Эволюция резолюции

«Битва за аланство» вспыхнула с новой силой. Некий анонимный документ, появившийся в интернете под видом резолюции карачаево-балкарской конференции 2014 года, уже привлек внимание общественности. Специалисты разбирают этот документ с позиций науки.

Как строить деревья? Проверка на лезгинских языках

Впервые проведен полноценный тест современных филогенетических методов на лексическом материале лезгинской языковой группы.

Этногенез и синтез наук

Представляем интервью о проблемах этногенеза, опубликованное на сайте Полит.ру, с доктором исторических наук, археологом и филологом профессором Львом Самуиловичем Клейном и доктором биологических наук, генетиком и антропологом профессором Еленой Владимировной Балановской.

Геногеография: древняя ДНК, современные генофонды и сотрудничество с этнографами

Слайд-доклад О.П.Балановского на междисциплинарной конференции в Звенигороде посвящен изучению древней ДНК, современных генофондов, а также сотрудничеству генетиков и этнографов.

Как мы изучали генофонд крымских татар

Экспедиции в Крым проводились на протяжении четырех лет (2010-2013 годы) дружным международным коллективом – украинских и российских генетиков при активной поддержке и участии Меджлиса крымскотатарского народа и многих представителей крымских татар. Цель этой работы - реконструировать все составные части генофонда крымских татар.

Индоевропейские языки в Европе – результат степной миграции?

Генетики изучили рекордное число образцов древней ДНК европейцев и нашли признаки миграции в центральную Европу из причерноморских степей около 4,5 тысяч лет назад. После появления новых генетических данных споры о происхождении индоевропейцев разгораются с новой силой.

Доска объявлений

Сбор средств на памятник Л.С.Клейну

Авторизация

Календарь

Подписка

Свежие комментарии

Поиск

Последние комментарии

Избранное