Трансмиссионизм

Разновидность диффузионизма, по сложившейся и неудачной традиции — диффузионизм в узком смысле. Это течение, сторонники которого предпочитают объяснять все сходства между регионами, да и вообще соседями, или новшества в каком-то регионе трансмиссией, то есть влияниями и заимствованиями. Подобно миграционизму, трансмиссионизм зародился и получил свое теоретическое обоснование не в археологии, а в других науках – в психологии и культурной антропологии. В психологии – это учение об имитации, подражании в поведении обезьян и людей (инициировали итальянец Шипио Стгеле и французы Гюстав Лебон и Габриэль де Тард), в языкознании – «теория волн» Иогана Шмидта, в фольклористике – идея странствующих мотивов Теодора Бенфея.

Сам термин «трансмиссионизм» предложен мною, так как при отсутствии термина «трансмиссия» (также предложенного мною) вместо него говорили сложно «влияния и заимствования» (определяя две стороны процесса передачи культурной идеи), а образовать простое название течения от этого выражения несподручно. Вот и употреблялся вместо этого термин «диффузионизм» в узком значении наряду с широким его значением (обозначение широкого набора течений, охватывающего и миграционизм), а это неудобно. Такова мотивировка моего предложения.

Одним из влиятельных пропагандистов трансмиссионизима был Мортимер Уиллер, британский археолог, этого течения придерживались Владимир Милойчичи и Глин Дэниел.