Гиперскептицизм

Гиперскептицизм. Течение в археологии ХХ века, охватившее особенно англосаксонские страны и заключающееся в том, что все основные понятия и выводы археологии подвергнуты сомнению как чуждые реальному миру, как всего лишь плод нашего ума.

Базой для формирования этой ментальности послужили несколько философских концепций в Америке: прагматизм Чарлза Пирса и Уильяма Джеймса (70-е годы XIX века), согласно которому наше активное сознание формирует наш мир, и инструментализм Джона Дьюи (ХХ век), по которому наши понятия не копируют явления, а являются нашими инструментами для их познания. Критический реализм Хорхе Сантаяны (тоже ХХ век) учил, что факты и события отличаются от наших образов и понятий.

Вот на этой основе археологи Джон Бру и Джеймс Форд выступили с отрицанием реалистичности наших классификаций. Для них наши типы и культуры – не реалии прошлого, а наши произвольные выборки из непрерывной изменчивости материала.

В Англии философ и археолог Робин Коллингвуд в первой половине ХХ века создал антипозитивистскую концепцию исторического познания. По ней, историк отбирает и трактует факты, исходя из своего мышления, из своей конструкции, которая сильнее фактов. Твердое тело истории – не факты, а интерпретация. Под влиянием Колингвуда археологи Глин Дэниел, Стюарт Пиготт и Кристофер Хокс также стали сомневаттся в объективной реальности своих культур и всех концепций, называя их моделями.

Но свои сомнения эти археологи подкрепляют лишь философскими рассуждениями и воображаемыми примерами, а не реальными случаями археологии (вот нет того, чтобы показать что их можно толковать так и эдак и как-то по-третьему). Они объявляют все концепции упрощениями и абсолютизациями. Их позиция – тоже упрощение, тоже абсолютизация. Абсолютизация сложности и уникальности явлений археологии.