Отражение археологическое

Разновидность отражения вообще, а под отражением понимается в философии то воздействие вещей и явлений на другие вещи и явления, которая эти вторые изменяет и позволяет по этим изменениям судить о первых вещах. То есть позволяет их познавать. Эти вторые вещи, по которым происходит познание, называются источниками, а весь процесс познания по источникам – отражением. Объект отражения в данном случае – прошлая действительность. Сами источники в своем нынешнем виде принадлежат современности, а в своем прежнем виде (которое еще надо восстановить) – к прошлой действительности. Процесс их восстановления, в значительной части мысленный, — дело археологии, а о процессе включения восстановленных в исторический процесс, реконструкция самого этого процесса — дело спорное: в компетенции ли оно археологов наряду с историками или только историков (я склоняюсь к последнему, хотя археологи иногда могут выступать в роли историков).

Основной спор по проблеме отражения идет по вопросу о его объективности. С археологическим отражением та же картина. Многие археологи вплоть до середины ХХ века полагали, что археологическое отражение – зеркальное. Всё как было – так и отражается. В этом были едины немецкий классицист Бушор и советский большевик Быковский. В основе этого убеждения лежало представление об особой объективности остатков по сравнению с преданием: они хоть и частично, но сохраняют реалию прошлого. У советских к этому добавлялась ленинская «теория отражения», утверждавшая объективность и истинность марксистского видения истории. Сам Ленин признавал, что отражение не всегда зеркальное, но его последователи упрощали его гносеологический оптимизм до абсолюта.

Первым указал на значительные искажения информации в археологических источниках западногерманский археолог Г.-Ю. Эггерс в 1950 — 1959 гг., потом формирование археологического источника под этим углом зрения рассмотрели Дэниелс в 1972 г. из Нигерии и американец Майкл Шиффер в «Бихевиорной археологии» 1976 г. В своих «Археологических источниках» 1978 г. Л. С. Клейн поместил большие таблицы с собственноручными рисунками, в которых показал, как сильно изменяется археологическая информация на пути реконверсии от события древности к археологическому отчету. Это был первый пересмотр «теории отражения» на советской почве.