Доска объявлений

XII КОНГРЕСС АНТРОПОЛОГОВ И ЭТНОЛОГОВ РОССИИ

АССОЦИАЦИЯ АНТРОПОЛОГОВ И ЭТНОЛОГОВ РОССИИ

XII Конгресс антропологов и этнологов России

Ижевск, 3–6 июля 2017 г.

ТРЕТЬЕ ИНФОРМАЦИОННОЕ СООБЩЕНИЕ

 

Уважаемые коллеги!

 

В Оргкомитет Конгресса поступило более полутора тысяч заявок на участие. Руководителями сессий проведена работа по отбору заявок, соответствующих теме Конгресса.

Информация о структуре Конгресса и прошедших отбор заявках будет размещена на сайтах Института этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая РАН: http://www.iea-ras.ru/index.php?go=Ethno&in=cat&id=9 и Удмуртского института истории, языка и литературы Уральского отделения РАН   http://udnii.ru/files/assets/12КАЭР%20список%20утвержденных%20заявок%20ИТОГ.docx .

Обращаем внимание, что в материалах Конгресса допустима одна индивидуальная публикация (плюс одна в соавторстве).

Просим вас до 23 апреля 2015 г. подтвердить личное участие в форуме, заполнив «Регистрационную форму участника», размещенную по адресу: https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLScM0Rwg-roD6a_hgwI2vzxzVlk6iSwcarRI5DecrWN3NbyEtQ/viewform

По вашему желанию, регистрационную форму можно заполнить отдельным файлом и направить по электронной почте на адрес Оргкомитета (aaer_2017@mail.ru, тел. в Москве +7-495-954-89-53, тел. в Ижевске 8-909-0554583).

Заполненная регистрационная форма станет основанием для направления персонального приглашения.

Заезд участников Конгресса – 2 и 3 июля 2017 г. Программа Конгресса, информация о бронировании гостиниц и экскурсиях будут представлены в следующем информационном письме.

 

ОРГКОМИТЕТ КАЭР

 

 

Примечание от Л.С.Клейна к статье «Степная прародина индоевропейцев как гипотеза»

Читайте примечание от проф. Л.С.Клейна к статье «Степная прародина индоевропейцев как гипотеза» — его ответ на статью А.А.Клесова.

III Молодежная антропологическая конференция «Актуальные проблемы физической антропологии: преемственность и новые подходы»

III Молодежная антропологическая конференция

«Актуальные проблемы физической антропологии: преемственность и новые подходы»

Центр физической антропологии

Института этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая РАН

25–26 апреля 2017

Ленинский проспект 32А

Институт этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая РАН

18 этаж, Малый зал заседаний

Для присутствия на конференции нужно зарегистрироваться у организаторов до 20 апреля.

Наталья Лейбова cpha-conference@yandex.ru

Для прохода в здание РАН нужно обязательно иметь паспорт.

Программа

 

25 апреля

Ведущие заседаний: к.и.н. Герасимова Маргарита Михайловна

                                    к.и.н. Лейбова Наталья Александровна

 

11.00                Открытие Конференции. Приветствие:

Васильев Сергей Владимирович, д.и.н, заведующий Центром физической

антропологии ИЭА РАН;

Герасимова Маргарита Михайловна, к.и.н., заведующая Кабинетом-музеем имени

В.П.  Алексеева Центра физической антропологии ИЭА РАН

 

11.15 – 12.00  Лекция: Васильев Сергей Владимирович, д.и.н, ИЭА РАН, Москва.

«Полицентризм против моноцентризма», или «один вид – один  центр», или «почему не

Китай?»

 

12.00 – 14.00  Доклады участников

 

Чагаров Онгар Салихович, ИА РАН, Москва.

Взаимосвязь остеометрических характеристик и изотопного состава (по материалам Среднедонской археологической культуры)

Перерыв на чай и  кофе

Безбородых Виталий Иванович, ИЭА РАН, Москва.

Некоторые итоги изучения антропологических материалов позднескифских некрополей Предгорного Крыма

 Абрамова Александра Николаевна, Кубанский государственный университет, Краснодар.

Сравнительная остеологическая характеристика меотов Прикубанья IV в. до н.э. – III в.н.э.

 

14.00 – 15.00  Перерыв

16.00 – 18.00 Доклады участников

 

Штаненко Анастасия Валерьевна, ИЭА РАН, Москва.

К вопросу об определении понятия «человеческие останки».

 

Южакова Алена Владимировна, ИЭА РАН, Москва.

Краниологическая характеристика Тарских татар XVII–XVIII вв.

 

Агджоян Анастасия Торосовна, ИОГен РАН, Москва.

Генофонды крымских и белорусских татар: западный предел средневековой степной миграции

Перерыв на чай и  кофе

Макеева Анна Игоревна, ИЭА РАН, Москва.

Дерматоглифическая дифференциация татароязычных групп Волго-Уральского региона

 

Схаляхо Роза Арамбиевна, Медико-генетический научный центр РАМН, Москва.

Генофонды ногайцев Северного Кавказа и Нижнего Поволжья в Евразийском контексте  (по данным Y-хромосомы)

 


26 апреля

Ведущие заседаний: к.и.н. Герасимова Маргарита Михайловна

                                    к.и.н. Лейбова Наталья Александровна

 

11.00 – 11.45 Лекция: Гончарова Наталия Николаевна, к.б.н., МГУ, Москва.

«Магические мантры» биометрии (о некоторых заблуждениях, связанных с применением статистических методов)

 

11.45 – 14.00 Доклады участников

 

Широбоков Иван Григорьевич, МАЭ (Кунсткамера) РАН, Санкт-Петербург.

Статистика в краниологии: почему мы ей пользуемся, но не доверяем

Перерыв на чай и  кофе

Евтеев Андрей Алексеевич, НИИиМА МГУ, Москва.

«Мировые» главные компоненты краниометрических признаков: межгрупповой анализ сквозь призму индивидуальной изменчивости

 

 Степанов Глеб Дмитриевич, Медико-генетический научный центр РАМН, Москва.

Анализ предковых компонентов различных генофондов инструментами  Structure/Admixture

 

14.00 – 15.00  Перерыв

15.00 – 18.00 Доклады участников

 

Гильмитдинова Алина Харисовна, ЦПИ, Москва.

Особенности линейных пропорций тела народов Северной Азии

 

Палипана Сиддиянуге Дашика Сандипани, кафедра генетики МГУ, Москва. Положение генофонда населения Шри Ланки (веддов и сингалов) в генетическом пространстве народов Южной Азии (по данным анализа Y-хромосомы)

 

Вергелес Марина Олеговна, НИИиМА МГУ, Москва.

Описательные признаки лица Западноевропейского населения XV –XVII веков по материалам портретной живописи

Перерыв на чай и  кофе

Волкова Елизавета Валерьевна, Институт археологии АН РТ, Казань.

Зубочелюстные патологии пьяноборской группы из могильника Старый Чекмак

 

Сапухина Елена Андреевна, кафедра антропологии МГУ, Москва.

Население Болгара золотоордынского времени по краниофенетическим данным

 

Регламент выступлений докладчиков –   до 20 минут;

вопросы непосредственно после прочтения доклада

 

 

 

 

 

Схема проезда

к зданию Президиума РАН по адресу: Москва, Ленинский проспект 32 А

 

  1. От станции метро Ленинский проспект (южный вестибюль) или станции  МЦК Площадь Гагарина пешком 5–10 минут до подъезда № 1 главного здания Президиума РАН;
  2. От станции метро Октябрьская (кольцевая) любым видом наземного транспорта в сторону области до остановки Площадь Гагарина, далее пешком 3–5 минут до подъезда № 1 главного здания Президиума РАН.

 

 

 

Уважаемые коллеги!

Убедительно просим Вас рассчитывать время на дорогу:  Институт этнологии и антропологии РАН находится на 18 этаже, лифты работают не очень оперативно.

 

Гардероб находится на 0 этаже;

Столовая расположена на 3 этаже.

 

 

При себе обязательно иметь паспорт!

 

 

С уважением,

ОРГКОМИТЕТ

 

Контактный телефон                                        +7 915 117 5292   (Лейбова Наталья)

Участникам дискуссий на сайте

Дорогие друзья! Сообщаем Вам, что с 11 по 19 апреля двое из модераторов будут находиться в отпуске. В связи с этим комментарии к материалам сайта будут модерироваться медленнее, чем обычно, и появляться на сайте с задержкой. Надеемся на Ваше понимание :)

“Эпическое наследие народов мира: традиции и этническая специфика”

                             ИНФОРМАЦИОННОЕ ПИСЬМО

                       Международная научная конференция

“Эпическое наследие народов мира: традиции и этническая специфика”

с участием Генерального директора ЮНЕСКО Ирины Боковой

в рамках Второго Международного эпического форума

«Эпосы народов мира на Земле Олонхо»

6-8 июля 2017 г. Российская Федерация, Республика Саха (Якутия),

город Якутск

 

Уважаемые коллеги!

Научно-исследовательский институт Олонхо Северо-Восточного федерального университета имени М.К. Аммосова совместно с ЮНЕСКО, Правительством Республики Саха (Якутия) 6-8 июля 2017 г. проводит Международную научную конференцию “Эпическое наследие народов мира: традиции и этническая специфика” с участием Генерального директора ЮНЕСКО Ирины Боковой в рамках II Международного эпического форума «Эпосы народов мира на Земле Олонхо».

Цель конференции – дальнейшее углубление и расширение научного изучения национальных эпосов; обсуждение проблем по реализации программы ЮНЕСКО по культурному разнообразию в киберпространстве; изучение вопросов сохранения сказительского искусства и использования потенциала эпического наследия народов мира в условиях глобализации.

Основные направления работы конференции[1]:

  • Генезис и типология национальных эпосов
  • Эпос в контексте этнической истории
  • Сказительское искусство
  • Эпическое наследие в контексте этномузыковедения
  • Современное бытование эпического творчества
  • Памятники эпического наследия и вопросы их издания
  • Язык и поэтика национальных эпосов
  • Вопросы перевода эпических памятников
  • Информационные технологии в сохранении и актуализации эпического наследия

В рамках конференции будет проведен Круглый стол в целях реализации долгосрочного международного проекта «Эпосы народов мира: проблемы и перспективы сравнительного изучения» под патронатом ЮНЕСКО.

Также планируется участие во II Международном фестивале сказителей «По зову Земли Олонхо», который состоится в Хангаласском улусе, г. Якутске.

Рабочие языки: русский, английский

Форма участия в конференции:

— очная (публикация и выступление с докладом);

— заочная (публикация).

Для участия в конференции необходимо:

  • В срок до 15 мая 2017 года направить на электронный адрес institute-olonkho@mail.ru организационного комитета регистрационную заявку с пометкой «Конференция» и тезис доклада.
  • В срок до 30 августа 2017 года предоставить полный текст доклада для издания материалов Международной научной конференции “Эпическое наследие народов мира: традиции и этническая специфика” в серии «Эпосоведение» научного рецензируемого журнала «Вестник СВФУ имени М.К. Аммосова», которая включена в систему Российского индекса научного цитирования (РИНЦ).

Форма регистрационной заявки на участие и требования к оформлению материалов.

Форма заявки

Фамилия, имя, отчество участника (полностью)  
Название доклада  
Направление конференции  
Место учёбы, работы  
Должность  
Ученая степень, ученое звание  
Почтовый адрес (с индексом)  
Контактный телефон  
E-mail  
Форма участия (очная, заочная)  

 

Оплата командировочных расходов за счет направляющей стороны. Проживание и питание во время конференции обеспечивается принимающей стороной. 

Требования к оформлению тезисов докладов

Объем 3-5 страниц (электронный вариант), поля: верхнее и нижнее — 2 см., левое — 2 см., правое — 2 см., шрифт — Times New Roman, размер шрифта — 14, интервал — 1,5; отступ — 1,25, выравнивание по ширине, без переносов; сноски концевые, в квадратных скобках:[1, с. 45]. На первой странице в правом верхнем углу указывается фамилия и инициалы автора, место работы (учебы), далее через пробел по центру печатается название доклада.

С требованиями к оформлению статей, публикуемых в серии “Эпосоведение”, можете ознакомиться на сайте www.epossvfu.ru.

Контактные данные: 677000, Республика Саха (Якутия), г. Якутск, ул. Кулаковского, 42, ГУК СВФУ, Научно-исследовательский институт Олонхо, каб. 101 (Анисимов Руслан Николаевич, Николаева Наталия Алексеевна).

E-mail: institute-olonkho@mail.ru

Тел.: 8(4112) 49-68-83; 32-09-41

Информация о конференции размещена по адресам: http://iolonkho.s-vfu.ru http://olonkho.info

 

С уважением,

Оргкомитет конференции

[1] Секционная работа конференции формируется по итогам поступивших заявок.

Юхновская культура — новая статья в Словарике

Читайте в Словарике новую статью — юхновская культура раннего железного века в российско-украинском лесостепном черноземье.

Городецкая культура — новая статья в Словарике

Читайте в Словарике статью от проф. Л.С.Клейна о городецкой культуре раннего железного века.

«Актуальные проблемы диалектологии языков народов России»

Информационное письмо № 3.

Институт языкознания РАН,

Уфимский научный центр,

Институт истории, языка и литературы УНЦ РАН,

Академия наук Республики Башкортостан,

Министерство образования Республики Башкортостан

Всемирный курултай башкир

 

Уважаемые коллеги!

Федеральное государственное бюджетное учреждение науки Институт истории, языка и литературы Уфимского научного центра РАН приглашает Вас принять участие в  XVII Всероссийской научной конференции (с международным участием) «Актуальные проблемы диалектологии языков народов России», которая состоится 1-2 июня 2017 г.

 

Цель конференции: анализ и обсуждение вопросов аккумуляции опыта в области диалектологических исследований, современных тенденций в изучении новых диалектных материалов, а также сохранение диалектов в условиях глобализации и техногенного развития человеческой цивилизации, укрепление научных связей и обмен опытом.

 

На конференции будут рассматриваться следующие проблемы:
1. Актуальные проблемы тюркской диалектологии.
2. Актуальные проблемы славянской, финно-угорской диалектологии.
3. Диалектология и этнолингвистика.
4. Диалектология и смежные дисциплины.
5. Язык, история и культура в памятниках письменности.

  1. Актуальные проблемы разработки корпусов тюркских языков.
  2. Обучение родным и государственным языкам в условиях диалекта (на примере полиэтнических регионов Российской Федерации).
  3. Билингвизм и социолингвистика.

Секции данной конференции будут посвящены юбилейным датам известных башкирских диалектологов Н.Х. Максютовой (1932-2004), Т.Х. Кусимовой (1927-2001), У.Ф. Надергулова (1937-1999) и их научной деятельности.

 

Для участия в конференции необходимо в срок  до  20 апреля  2017 г. отправить на электронный адрес оргкомитета dialectologiya2017@mail.ru:

1) заявку на участие в конференции;

2) текст статьи.

Требования к оформлению статей: объем статьи 5-7 стр. в формате Word for Windows – 2003/2007. Формат страницы: А 4 (210 x 297 мм). Поля: сверху, снизу, справа, слева – 2 см. Шрифт: кегль – 14; тип –Times New Roman; абзацные отступы – 1,25. Межстрочный интервал – полуторный. Переносы не ставить. В тексте допускаются рисунки, графики, таблицы – не более 1. Рисунки, графики, схемы должны выполняться в графических редакторах, поддерживающих векторную графику; таблица – в режиме таблиц.

В левом верхнем углу проставляется индекс УДК. Инициалы и фамилия автор(ов), город указываются справа строчными буквами курсивом. На следующей строке печатается название статьи прописными буквами, шрифт – полужирный. Через одну строку печатается курсивом аннотация до 200 знаков и ключевые слова до 7 знаков на русском языке. Через одну строку – название доклада на английском языке прописными буквами, шрифт – полужирный. Далее следует резюме курсивом до 200 знаков и ключевые слова до 7 слов на английском языке. После отступа в 1,5 интервала следует текст, печатаемый через полуторный интервал.

Оформление ссылок в тексте статьи: [Дмитриев 1948, 147]. Список использованной литературы дается в алфавитном порядке после слова «Литература», набранного 14 кеглем и расположенного посередине.

В качестве рабочих языков конференции приняты башкирский, русский, английский. Если используются специальные шрифты для набора текстов на национальных языках, просим приложить все необходимые шрифты.

Текст статьи должен соответствовать теме конференции, быть тщательно выверен и отредактирован. Оргкомитет оставляет за собой право отбора докладов для включения в программу конференции. Рукописи и другие представленные материалы не рецензируются и не возвращаются. Публикация материалов предполагается к началу конференции. Сборник статей будет включен в РИНЦ.

Командировочные расходы участников несет направляющая сторона.

 

Адрес оргкомитета: 450054, г. Уфа, пр. Октября, 71, каб. 410
Отдел языкознания Института истории, языка и литературы Уфимского научного центра Российской академии наук.
Т.: (347) 235-60-50; факс (347) 235-60-77
Отв. секретарь – к.ф.н. Валиева Мадина Раилевна,

E-mail: dialectologiya2017@mail.ru
Режим работы конференции:

31 мая – заезд участников

1 июня – пленарное заседание

2 июня – секционные заседания

3 июня – отъезд участников конференции


Заявка

Заявка на участие в XVII Всероссийской научной конференции
«Актуальные проблемы диалектологии языков народов России»

ФИО (полностью)
Тема доклада
Форма участия     (очная, заочная)
Уч. степень, уч. звание
Должность
Название организации/ Адрес организации
Телефон (раб., моб.)
E-mail

 

 


Пример оформления статьи

Л.Г. Хабибов, г. Уфа

ПРОИСХОЖДЕНИЕ ОСЛОЖНЕННЫХ АФФИКСОВ НАПРАВИТЕЛЬНОГО ПАДЕЖА В ГОВОРАХ БАШКИРСКОГО И ТАТАРСКОГО ЯЗЫКОВ

 

Аннотация, аннотация, аннотация (до 200 знаков).

Ключевые слова: (до 7 слов).

 

TITLE. Abstract, abstract, abstract (until 200 symbols).

Keywords: (until 7 words)

 

Текст, текст, текст, текст, текст, текст, текст, текст, текст, текст, текст.

Литература

Азнабаев А.М., Псянчин В.Ш. Историческая грамматика башкирского языка. – Уфа: Изд-во БашГУ, 1983. – 244 с.

Диалектологический атлас башкирского языка / Отв. ред. Ф.Г. Хисамитдинова. – Уфа: Китап, 2005. – 234 с., 169 карт.

Хисамитдинова Ф.Г. Отражение диалектной лексики в «Академическом словаре башкирского языка» // Актуальные проблемы диалектологии языков народов России: Материалы XIII Международной конференции (Уфа, 13-14 сентября 2013 г.). – Уфа: ИИЯЛ УНЦ РАН, 2013. – С. 148-154.

 

 

 

 

VII Алексеевские чтения

АКАДЕМИЯ НАУК РЕСПУБЛИКИ ТАТАРСТАН

ИНСТИТУТ АРХЕОЛОГИИ ИМ. А.Х. ХАЛИКОВА АН РТ

ИНСТИТУТ АРХЕОЛОГИИ РАН

НИИ И МУЗЕЙ АНТРОПОЛОГИИ МГУ

 

Информационное письмо № 2

 

Уважаемые коллеги!

 

Напоминаем Вам, что Всероссийская научная конференция «VII Алексеевские чтения» памяти академиков В.П. Алексеева и Т.И. Алексеевой состоится в Казани с 22 по 25 мая 2017 года. Место проведения конференции здание Академии наук Республики Татарстан (Баумана, 20).

Организационный взнос для участников конференции составляет 400 р. Средства будут использованы главным образом для организации кофе-брейков.

Оргкомитет конференции берет на себя распечатку постерных докладов. Требования к постерам: размер 65х90 см, ориентация книжная. Постеры необходимо прислать до 15 мая.

Всех участников, кому необходимы официальные приглашения для участия в конференции, просим написать об этом заблаговременно.

В рамках программы конференции на 25 мая запланирована экскурсия в Болгар с посещением Болгарского государственного историко-архитектурного музея-заповедника и Музея Болгарской цивилизации. Экскурсия для всех участников конференции бесплатная. Ориентировочное время возвращения из Болгара в Казань 19.00-20.00. Просим заранее сообщить о Вашем намерении участвовать в данном мероприятии.

В приложении к информационному письму список гостиниц наиболее удобно расположенных к месту проведения конференции. Три гостиницы предоставляют скидку для участников чтений (стоимость номера за сутки учетом скидок):

  • гостиница «Фатима». Одноместный номер – 1580 руб., двухместный номер – 2280 руб.
  • гостиница «Кристалл». Одноместный номер – 2425 руб. (включен завтрак), двухместный номер – 2380 руб. (включен завтрак), трехместный номер – 3380 руб. (включен завтрак).
  • гостиница «Ногай». Одноместный номер – 2480 руб., двухместный номер – 3040 руб., двухкомнатный номер – 3520 руб.

Если Вы решили воспользоваться данным предложением, сообщите нам даты пребывания в Казани, название гостиницы и условия размещения, мы забронируем  Вам номер.

Секретари конференции:

Е.М. Макарова +7 965 599 89 53

Е.В. Волкова +7 960 040 47 07

Эл. адрес: aleks.chteniya7@yandex.ru

Список гостиниц

 

  1. Гостиница «Московская»

Адрес: ул. Московская, д. 11 (остановка ЦУМ, метро «Кремлевская»)

Телефон: (843) 227-54-00

е-mail: Moskovskaya-hotel@mail.ru

http://moskovskaya-hotel.ru/

Двухместный номер от 2100 р.

 

  1. Хостел «Сарацин»

Адрес: ул. Большая Красная, д. 20

Телефон: (843) 238-24-14

е-mail: saracen-hostel@mail.ru

http://www.saracen-hostel.com/

Двухместный номер от 1620 р.

 

 

  1. Хостел «Казанское Подворье»

Адрес: ул. Баумана, д. 68

Телефон: 8 800 222 60 20

e-mail: kazan-hostel@mail.ru baumana68kazan@gmail.com

http://www.kazan-hostel.com/

Одноместный номер от 900 р., двухместный от 1400 р.

 

  1. Хостел «Крылья»

Адрес: ул. Чернышевского, д. 16

Телефон: 8 800 222 45 57

e-mail: kazan.wingshostel@mail.ru

https://kazan.wingshostel.ru/

Двухместный номер от 2000 р.

 

  1. Гостиница «Рахат»

Адрес: ул. Дзержинского, д. 18

Телефон: (843) 292-56-31

http://rahathotel.ru/

https://ostrovok.ru/hotel/russia/kazan/id990744/rahat_hotel/#

Двухместный номер от 1400 р.

 

  1. Мини-отель на Набережной

Адрес: ул. Тази Гиззата, д. 28

Телефон: +7 (843) 258-61-63, +7 (960) 048-61-63, +7(987) 290-15-06

e-mail: bereg.kzn@mail.ru <mailto:bereg.kzn@mail.ru>

http://www.minihotelbereg.ru/index.php

Одноместный номер от 1500 р., двухместный от 1900 р.

 

  1. АМАКС Сафар-отель

Адрес: ул. Односторонка Гривки, д. 1

Телефон: Администратор отеля: (843) 527-95-95, (843) 527-96-96

Отдел бронирования номеров: (843) 527-95-40

Факс: +7 (843) 527-9-527

kazan@amaks-hotels.ru

Одноместный номер от 2600 р., доп.место +1000 р.

 

  1. Хостел «Аврора» (White Hostel)

Адрес: ул. Гаяза Исхаки, д. 15

Телефон:  (843) 203-39-22, 8 917 864 25 24

e-mail: whitehostel@bk.ru

http://whitehostel.ru/

Двухместный номер от 1600 р.

 

  1. Хостел «Кукуруза»

Адрес: пер. Односторонки Гривки, д.10, подъезд 11

Телефон: (843) 237-50-79, 8 917 25 09 509

http://www.hostelkukuruza.ru/

Двухместный номер от 2000 р.

 

  1. Хостел «Happy House»

Адрес: ул. Островского, д. 39/6

Телефон: 8 987 225 88 82

http://happyhostelkzn.ru/

Двухместный номер от 1228 р.

 

  1. Гостиница «Колви»

Адрес: ул. Худякова, д. 7

Телефон/факс: (843) 292 28 48, 292 13 33, 292 04 14.

е-mail: reception@kolvihotel.ru
Skype: kolvihotel

http://kolvihotel.ru/about-us/

Одноместный номер от 1725 р., двухместный от 2400 р.

 

  1. Хостел Горький 6

Адрес: ул. Максима Горького, д. 6

Телефон: (843) 253-22-93

http://kazan-hostel.ru/

http://www.101hotels.ru/main/cities/kazan/hostel_gorkogo_6.html

Двухместный номер от 1657 р.

 

  1. Хостел «Kremlin»

Адрес: ул. Большая Красная, д. 8

Телефон: (843) 233-07-88, 8 917 888 68 86

е-mail: hostel-kremlin@mail.ru

http://hostel-kremlin.com/about

Двухместный номер от 1500 р.

 

  1. Хостел «Green Point»

Адрес: ул. Профсоюзная, д. 23/12

Телефон: 8 800 700 42 85, 8 962 558 95 99

е-mail: gph.kazan@gmail.com

http://gphostel.ru/

Двухместный номер от 1400 р.

 

  1. Хостел «City Hostel Kazan»

Адрес: ул. Островского, д. 67

Телефон: (843)514-88-98

http://www.cityhostelkazan.ru/

Двухместный номер от 1600 р.

 

  1. Хостел «Пушкин»

Адрес: ул. Пушкина, д. 1/55а

Телефон: (843) 225-87-65, 8 800 700 55 37

е-mail: info@hostelpushkin.ru

http://hostelpushkin.ru/

Двухместный номер от 1500 р.

 

  1. Хостел «Зеленый Дом»

Адрес: ул. Чернышевского, д. 24/23

Телефон:  8 965 585 31 58
Skype: moshostel41

е-mail: mos.hostel.41@gmail.com greenhousekzn@bk.ru

http://greenhousekzn.ru/

Двухместный номер от 1500 р.

 

  1. Отель «Сафьян»

Адрес: ул. Сафьян, д. 6

Телефон: (843) 293-34-34

http://safyan-hotel.ru/

Двухместный номер от 2000 р.

 

  1. Хостел «Kunak House»

Адрес: ул. Сафьян, д. 8

Телефон: 8 800 775 23 13, 8 999 164 17 07

е-mail: kunak-house@mail.ru

https://www.kunak-house.ru/home-en

Четырехместный номер от 1600 р.

 

  1. Гостиница «Татарстан»

Адрес: ул. Пушкина, д. 4

Телефон: Администратор: (843) 238-83-79, 231-66-03, Бронирование: (843) 231-67-04, Факс:(843) 264-68-33

е-mail: tathotel@yandex.ru

http://www.hotel-tatarstan.ru/

Одноместный номер от 2200 р., двухместный от 2800 р.

 

 

 

 

 

 

 

 

«Россия и исламский мир» — Международная научно-практическая конференция

ГРУППА СТРАТЕГИЧЕСКОГО ВИДЕНИЯ «РОССИЯ — ИСЛАМСКИЙ МИР»

РОССИЙСКИЙ ФОНД ФУНДАМЕНТАЛЬНЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ

АКАДЕМИЯ НАУК РЕСПУБЛИКИ ТАТАРСТАН

ЦЕНТР ИСЛАМОВЕДЧЕСКИХ ИССЛЕДОВАНИЙ АН РТ

 

С 15 по 16 мая 2017 г. в городе Казани состоится Международная научно-практическая конференция

 «Россия и исламский мир: направления взаимодействия и поиски ответа на вызовы современности»

 В рамках мероприятия планируется обсуждение вопросов общего и особенного в культурно-религиозном и социально-политическом пространстве исламского мира, специфики развития мусульманского сообщества в центральных и периферийных регионах. Особое внимание будет уделено проблеме трансформации радикальных идей в условиях глобализации, вопросам теории и практики традиционных форм ислама в исторической ретроспективе, а также взаимодействию ислама с другими конфессиями (христианством, иудаизмом и др.).

 

В рамках конференции состоится работа секций и круглых столов:

 

  1. Исламский мир в условиях глобализационных трансформаций;
  2. Угроза радикализма в контексте развития стратегических отношений России и исламского мира;
  3. Исторические и современные взаимосвязи России и стран СНГ с исламским миром;
  4. Цивилизационные аспекты межрелигиозного диалога между исламом и православием.
  5. Взаимодействие России и исламского мира глазами молодых ученых.

 

Участники и гости мероприятия смогут принять участие в культурной программе и экскурсии по местным достопримечательностям.

Для участия в работе конференции приглашаются исламоведы, социологи, историки, религиоведы, политологи и другие специалисты.

По итогам работы конференции планируется издание сборника статей.

 

Заявки (Приложение 1) на участие в конференции принимаются до 20 апреля, а тексты докладов (Приложение 2) для публикации – до 31 мая 2017 г. по адресу: cii.anrt@tatar.ru.

 

Последний день подачи заявки: 20 апреля 2017 г.

 

Место проведения пленарного заседания 15 мая 2017 г.:

Казань, ул. Баумана 20, Академия наук РТ, Актовый зал, 2 этаж. Начало в 10.00.

 

 

Приложение 1

 

 

ЗАЯВКА

на участие в Международной научно-практической конференции

«Россия и исламский мир: направления развития и поиски ответа на вызовы современности»

 

 

Организация________________________________________________________________

Фамилия, имя отчество участника конференции (полностью) ______________________

Ученая степень______________________________________________________________

Ученое звание_______________________________________________________________

Должность__________________________________________________________________

Почтовый адрес_____________________________________________________________

Контактный телефон_________________________________________________________

Электронный адрес__________________________________________________________

Название доклада____________________________________________________________

 

 

Оргкомитет оставляет за собой право отбора присланных заявок и материалов. В связи с ограниченным наличием средств командировочные расходы (проезд, проживание в гостинице) предоставляются организаторами конференции по предварительному согласованию.

 

Просим сообщить заранее о необходимости предоставления технического оборудования и выхода в интернет.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Приложение 2

Требования к оформлению статей:

Материалы для публикации принимаются по электронной почте. Формат присылаемых материалов: в электронном виде объемом до 20 тыс. знаков; Microsoft Office (doc, rtf), шрифт 14, полуторный интервал, все поля по 2 см., отступ ‑ 1,25 см.; сноски постраничные, оформленные по ГОСТ 7.1–2003, название доклада; ФИО автора с указанием должности, места работы и электронной почты; резюме (до 50 слов) и ключевые слова (до 15 слов) принимаются на русском и английском языках; УДК.

 

Сноски постраничные.

Образец оформления сносок:

  1. Абелева И.Ю. Речь о речи. Коммуникативная система человека. М.: Логос, 2004. С. 25.
  2. Антонова Н.А. Стратегии и тактики педагогического дискурса // Проблемы речевой коммуникации: Межвуз. сб. науч. тр. / под ред. М.А. Кормилицыной, О.Б. Сиротининой. Саратов: Изд-во Сарат. ун-та. 2007. С. 30
  3. Маркелова Т.И. Семантика и прагматика средств выражения оценки в русском языке // Филологические науки. 1995. № 3. С. 62.
  4. Школовая И.С. Лингвистические и семиотические аспекты конструирования и личности в электронной коммуникации. Дис. … канд. филол. наук. Тверь, 2005. С. 23…
  5. ОГАЧО Ф. И-46. Оп. 1. Д. 1009. Л. 25.
  6. Панасюк А.И. Имидж: определение центрального понятия в имиджелогии // Аспекты имиджелогии. 2004. 26 марта. [Электронный ресурс]. URL: academim.org/ art/ pan1_2html (дата обращения: 17.04.2014).

 

На последней странице текста приводится список литературы и источников с полным библиографическим описанием согласно ГОСТ 7.1–2003.

 

По вопросам организации и проведения конференции можно обращаться в оргкомитет:

 

  1. Директор ЦИИ АН РТ Патеев Ринат Фаикович (pateev@bk.ru);
  2. Cекретарь-референт ЦИИ АН РТ Гибадуллина Миляуша Рустемовна (anrt@tatar.ru).

Авторизация

Подписка

Если Вы хотите еженедельно получать по почте подборку новых материалов сайта "Генофонд.рф", оставьте свой электронный адрес:


Свежие комментарии

Генофонд.рф
Синтез наук об этногенезе
Генофонд.рф / Эксперты отвечают

Эксперты отвечают

Исследования генофонда россиян

Вопрос от: Vladimir

Здравствуйте, скажите, пожалуйста, как следует с точки зрения современной геногеографической науки квалифицировать новость насчёт 16% русских, 19% украинских и белорусских и т. д. генов у современных россиян?

Как профанацию науки

Спасибо за вопрос! Эту новость квалифицировать иначе, чем профанацию генетики нельзя. Нами подготовлена развернутая экспертиза этой антинаучной «сенсации» — он сегодня-завтра появится на нашем сайте.


Пигментация

Вопрос от: Maxim Efremov

Несколько вопросов генетикам по поводу пигментации древних европейцев:
1) Пигментация восточных охотников-собирателей?
2) Достаточно ли простого наличия генов SLC24A5, SLC45A2 и HERC2/OCA2 у популяции (индивидуума) для посветления кожи, глаз и волос, или там всё сложнее? Обязательно ли наличие обоих пар генов SLC-, или каждый из них по отдельности способен дать светлую кожу?
3) Наличие этих генов действительно ли привело базовых неолитчиков БВ к светлой коже (при наличии постоянного солнечного света, который, как минимум, должен был дать загар), или речь идёт от «скрытности» этих генов, в виду неподходящих условий его проявления (светлая кожа в жарком климате, как известно, вещь малополезная) и дальнейшем переходе их в доминантное состоянии при передвижение на более северные территории?
4) Только ли по SNP можно определить данные вещи, или есть какие-то ещё методы? Данный вопрос задан на основе утверждений о том, что этот метод недостаточен и таким образом генетики в лучшем случае манипулируют результатами, а в худшем — выставляют себя невеждами.
Извините за подобный шквал вопросов, но заранее спасибо.

Вопрос ожидает ответа

индоевропейские верования

Вопрос от: Александр Шульга

Есть версия (первоисточник не знаю), что перед последней битвой восставших рабов Спартака, ему подвели коня (у Джованьоли белого!))), которого он заколол. Могло ли это быть связано с религиозными представлениями фракийца?
Буду благодарен за уточнения от ЛС, в его книгах много примеров жертвоприношений лошадей. Правда все примеры из похоронного обряда, а тут ДО битвы…
С уважением

Скорее всего, это просто художественное измышление

К сожалению, ответить на этот вопрос не могу. Я не знаю обрядов фракийцев. У индоариев были не только похоронные обряды с лошадьми, но и ашвамедха — обряд жертвоприношения священного коня царем, к которому готовились год. Есть археологические следы (Ульский курган). Аналогичные обряды были, вероятно, и у других индоевропейцев (есть намеки). Но это не связано с битвами. Кроме того, у Джованьоли — это роман, скорее всего просто художественное измышление.
Ваш ЛСК


Отзыв на статью

Вопрос от: Нина Кузеванова

Олег Павлович, несколько слов по поводу Вашего интервью. http://www.poisknews.ru/theme/science/19634/

«на момент прихода славян в Восточную Европу или на Балканы здесь уже жили некие племена» — так откуда пришли славяне в Восточную Европу и на Балканы?

«Наша лаборатория, во многом благодаря поддержке РНФ, вошла в узкий круг, состоящий из четырех-пяти ведущих мировых коллективов, в основном из Англии и США, которые ведут исследования Y-хромосомы полногеномными методами и формируют стандарты в этой области науки» — то есть теперь в России можно сделать полногеномное исследование игрек-хромосомы?

прародина славян — вопрос не к генетикам

Нина, добрый вечер. Касательно того, что генетики могут (точнее, не могут) сказать о прародине славян уже подробно разъяснено в тексте и комментариях к балто-славянской статье. В неоднократных ответах на Ваши вопросы. http://xn--c1acc6aafa1c.xn--p1ai/?page_id=4440
Если у Вас еще остались вопросы, их уместнее задавать в комментариях к той статье.

Касательно полного анализа Y-хромосомы, то да, нашим коллективом подготовлено уже несколько научных статей по этой теме (по гаплогруппам G1, Q3 обзоры были на сайте, по R1b в скором времени появится. Эти статьи «сделаны в России», что видно из состава их авторов.


Происхождения саамов

Вопрос от: Maxim Efremov

Здравствуйте. Уже достаточно длительное время просматриваю интернет по вопросу происхождения саамов, но полученные данные так и не удается привести к более-менее общему знаменателю. То это древнейший автохонный народ Севера Европы, прошедший через процесс «монголизации» в виду генного дрейфа в изоляции, то это смесь автохонов и пришлыми «сибириками», то есть как бы смесь европеоидов и не совсем европеоидов, и их околомонголоидные черты приобретённые.
Очень интересно мнение экспертов, особенно Олега Балановского, который, насколько знаю, изучал это вопрос. Спасибо.

саамы = палеоевропейцы + мощный дрейф + слабая миграция из Сибири

подробности в Tambets et al., 2004 (по мтДНК и Y-хромосоме)

Та же Tambets сейчас готовит статью по широкогеномным аутосомным маркерам, но ее результаты лишь подтвердят ранее сделанные выводы.

Если Вам предпочтительно изложение этих результатов на русском, то оно есть в моей главе в атласе-монографии «Инициальное заселение Арктики».


Популяционная гомогенность

Вопрос от: Святослав Карпов

Здравствуйте ! Спасибо за публикации отрывков из книги Балановского !
Возможно я ошибаюсь, но из прочитанного узнал, что межпопуляционные различия между популяциями русских, белорусов и украинцев больше , чем внутри популяций самих этих национальностей. Один из народов, отличающийся внутрипопуляционной гомогенностью — это украинцы. В связи с чем возник вопрос, как генетики объясняют этот феномен учитывая, что во-первых: территориально границы Украины окончательно сформировались только в XX веке и ,во-вторых: территория Украины являлась ареной кровопролитных войн с начала монгольского нашествия и заканчивая событиями Великой Отечественной ,когда генофонду наносился тяжелейший урон ? Спасибо !

Украинцы не обнаруживают внутренней подразделенности

Отвечает Olga Utevska

Уважаемый Святослав,
Да, действительно, такой факт был выявлен при использовании маркеров Y хромосомы, которые, как известно, являются генетическими системами, наиболее чувствительными к кластеризации. Надо отметить, что эти результаты неудивительны и вполне логичны – обычно межэтнические различия выражены сильнее, чем внутриэтнические, хотя иногда бывает и наоборот.
В отношении восточных славян нами (и не только нами) была выявлена достаточно сложная картина (опять-таки – только по Y-хромосомным гаплогруппам!). С одной стороны, восточные славяне очень похожи друг на друга и, более того, очень схожи с западными славянами. Причем эта комплексная группа «восточно-западных» славян стоит особняком на генетическом фоне соседних неславянских популяций.
С другой стороны, русские и белорусы подразделены внутри себя, по крайней мере, на две подгруппы (русские северные и южные, белорусы центральные и полесские). И, наконец, украинцы не обнаруживают внутренней подразделенности и, кроме того, показывают определенное сходство с популяциями карпато-альпийского комплекса.
Выявленная неоднородность генетического состава восточных славян не является сенсацией и хорошо согласуется с более ранними данными антропологии. В частности, в монографии Т.Алексеевой «Этногенез восточных славян по данным антропологии» 1973, глава VII, Вы можете прочесть, что «Восточные славяне неоднородны по своему антропологическому составу. Их западная группа (белорусская) относится к кругу северных европеоидов; юго-западная (украинская) — южных европеоидов; восточная (русская) занимает промежуточное положение». Что касается украинцев, то совокупность их морфологических характеристик выделена В. Д. Дяченко в отдельный Приднепровский комплекс, сходный с «альпийской расой» (Deniker 1898). Другой известный антрополог, В. Бунак (1932), предлагал выделить украинцев в отдельную «восточноальпийскую», или карпатскую, расу.

Очевидно, ответ на поставленный Вами вопрос надо искать, исходя из двух предпосылок:

— Становление генофонда – процесс долгий. Формирование русских, украинцев, белорусов происходило столетиями, а генетическая преемственность местного населения – антропологического субстрата – и вовсе теряется в глубине тысячелетий. (В этом контексте современные государственные границы лишь очерчивают то, что было сформировано уже очень давно). Время дивергенции восточных славян лучше всего будет отражаться расхождением ветвей на лингвистическом дереве славянских языков (см, например, Kushniarevich et al., 2015, Genetic heritage of the Balto-Slavic populations). Отделение русской ветви от украино-белорусского праязыка произошло около 1400 лет назад; разделение двух последних – около 800 лет назад.

— Становление генофонда восточных славян происходило на огромном пространстве Восточной Европы, за счет разных миграционных потоков, взаимодействия с разными соседями, в условиях различных природно-климатических зон. Последнее важно хотя бы потому, что степь (Украина) предполагает совсем другой хозяйственный уклад, чем лес (Беларусь, Россия), поэтому идет соответствующая культурно-хозяйственная (цикл сельхозработ, тип жилищ и т.п.) и биологическая (=генетическая) адаптация. И как итог, формируются свои региональные генофонды.

Надеюсь, мой ответ был Вам полезен.

к.б.н. Ольга Утевская, доцент каф. генетики и цитологии Харьковского национального университета


этногенез ительменов

Вопрос от: Ирина Яганова

Меня интересует генетическое происхождение ительменов, коренных жителей Камчатки. Проводился ли их генетический анализ и где может находиться их прародина?

Исследование генофонда ительменов планируется.

Отвечает Надежда Маркина

Уважаемая Ирина!
В этом году специалисты МГНЦ и ИОГен РАН планируют экспедицию на Камчатку для исследования генофонда коренных народов, в том числе ительменов. О ее результатах Вы узнаете на сайте. Мы надеемся, что полученные данные позволять предложить гипотезу об их происхождении.


Чем отличаются исследования слюны и крови?

Вопрос от: Иван Коберник

В чем преимущества исследования образцов венозной крови перед анализами слюны, буккальном анализе? Есть ли то, что можно узнать только имея образец крови ?

Количеством ДНК, которую можно выделить.

Отвечает Надежда Маркина

Уважаемый Иван!
Основное преимущество образца венозной крови — в количестве. Из него можно заведомо выделить больше ДНК, чем из образца слюны или буккального эпителия. Заведомо хватит на все генетические анализы. Поэтому популяционные генетики предпочитают работать с кровью.


Генетика татар

Вопрос от: Геннадий Дубровский

Здравствуйте. Объясните пожалуйста, какая генетическая основа расовых особенностей татар. И в общем понтийского типа также у русских и ФУ народов. Вопрос возник из-за данных, по которым татары вроде бы ближе к восточно-европейской популяции. С другой стороны преобладание понтийского типа у татар белой расы. И заметные отличия от русских даже по моим наблюдениям. Больший процент темной пигментации.

Вопрос ожидает ответа

Абашевская культура

Вопрос от: Альберт Кочкин

Здравствуйте!Разрешите задать несколько вопросов.
1.Существуют ли в настоящее время комплексные(археологические, антропологические, генетические и т.д.) исследования по абашевской культуре? Если , «да», то где их можно найти?Что вообще можно почитать о ней, не популярное, не фейковое?
2.Тот же самый вопрос, вернее его вторая половина, о Галичском кладе.
3. И дополнительный вопрос. Пытаюсь открыть книгу Напольских В.В. «Очерки по этнической истории», а мне пишут,что этого документа нет на сервере. В чём или в ком ошибка?

Про абашевскую культуру и Галичский клад

Отвечает Надежда Маркина

Уважаемый Альберт!

Передаю Вам ответы на Ваши вопросы от проф. Льва Самуиловича Клейна.

Про абашевскую культуру Вы можете прочитать статью «Абашевская культура» в Словарике на нашем сайте. Там есть отсылка к основным авторам. Кроме того можно взять библиографические справочники «Советская (потом Российская) археологическая литература» — каждый том за несколько лет, Там в каждом томе есть в указателе «Абашевская культура» и «Галичский клад». Абсолютно вся научная литература по ним там отражена.
А из основных трудов можно порекомендовать по абашевской
Абашевская культурно-историческая общность: история, развитие, наследие. Чебоксары, 2003
Абашевкая кульутра в Среднем Поволжье. М 1961.

По Галичскому кладу:
Спицын.А. А. Галичский клад. _ Записки Отдел. Русск и слав. археологии Моск Арх Общ. 1903, т. 5, в. 1.
Фосс М. Е. Новые памятники в районе галичской культуры. — Кратк сообщ ИИМК 1947, в. 17
Студзицкая С. В., Кузьминых С. В. Галичский «клад» (К проблеме становления шаманизма в бронзовом веке Сев. Европы). — Мировоззрение древнего населения Еворазии. М. 2001.

На Ваш вопрос о ссылке на книгу В.Напольских в Библиотеке сайта, отвечаю — спасибо, что указали нам на неработающую ссылку. Мы поправили ее, теперь работает.


Вопрос Олегу Балановскому

Вопрос от: Дамир Бигей

Здравствуйте Олег Павлович! Вы собирались совместно с КФУ продолжить проект по изучение генома представителей татарского народа, в 2014-2015 годах. Проект был прекращен или приостановлен?

Проект идет, но без денег и поэтому медленно

Дамир, Вы, видимо, спрашиваете об «экзомном» проекте, по которому планируется секвенирование и популяционно-генетический анализ двух-трех тысяч экзомов татар и других народов Северной Евразии.
Татарстан пока так и не выделил финансирование, поэтому коллектив участников работает пока за счет собственных ресурсов (небольших) и собственного (большого) энтузиазма. Поэтому вместо трех тысяч экзомов пока около сотни, и те достались с большим трудом.
Экспериментальный анализ делает и Казанский университет, и НИИ ФХМ, а популяционный анализ полученных экзомов — моя команда.
В прошлом году вышла первая статья с техническими сообщениями и некоторыми предварительными результатами, но их тогда было слишком мало, поэтому ничего интересного для сообщества генофонд.рф там нет.. Надеюсь, в этом году проанализируем всю сотню экзомов и подготовим уже содержательную статью. И конечно, продолжаем рассчитывать на запуск полномасштабного проекта. Ведь проект больше нужен Татарстану, чем нам.


Тест на ДНК

Вопрос от: Дамир Бигей

Здравствуйте! Подскажите пожалуйста, надежно ли проходить тестирование на этническую принадлежность в MyHeritage? https://www.myheritage.com/dna/407420321?lang=RU Или вы можете подсказать более надежный вариант?

My Heritage — для рисования родословных. ДНК лучше анализировать в ftDNA или на Физтехе

Дамир,
сначала я должен сделать оговорку, что тестирование на этническую принадлежность не надежно проходить нигде. Просто потому, что оно в принципе невозможно (этническая принадлежность определяется самосознанием, а не ДНК). И если некоторые компании (в том числе и некоторые российские, предлагают пройти ДНК-тест, называя его тестом на этничность, это говорит лишь о низком научном уровне специалистов этих компаний. Но я предполагаю, что Вам нужен не «тест на этническую принадлежность», а анализ ДНК для получения хоть какой-то информации о Ваших предках.

Про My Heritage я до Вашего вопроса и не слышал. Приведенная Вами ссылка требует регистрации, а я не склонен регистрироваться на неизвестных сайтах, поэтому о качестве описаний на сайте не могу Вас проконсультировать.
Но я посмотрел отзывы в интернете — судя по ним, My Heritage предлагает неплохой сервис для классической генеалогии (рисование родословных деревьев, поиск родственников и т.д.). Конечно, не исключено, что они предлагают что-то и по генетической генеалогии, то есть анализу ДНК. Но тогда в этом деле они новички.
Решать Вам, но я бы посоветовал обратиться или к признанному лидеру — FamilyTreeDNA или, если хотите сделать анализ в России, то это сейчас делают в МФТИ.


Подскажите принадлежность

Вопрос от: Руслан Ишимов

Здраствуйте, недавно я прошел ДНК тест, по результатам у меня показало J2a1-M172 pf5197!+. С какими современными народами РФ и мира, а также народами прошлого связан мой результат. Кто наиболее мне генетически близок.

Куда Вам обращаться

Отвечает Надежда Маркина

Уважаемый Руслан!
Мы не знаем, где Вы проходили тестирование. У нас нет готового «генетического паспорта» на Вашу гаплогруппу. Если Вы читаете по-английски, можем посоветовать Вам ознакомиться с информацией по J-M172 и вступить в группу на сайте FamilyTree, где есть информация об этом варианте (на английском) и можно пообщаться с людьми-обладателями этого же варианта.

https://www.familytreedna.com/public/J2a-PF5197/

Другой вариант — обратиться в сообщество генетической генеалогии МолГен, его адрес в фейсбуке: https://www.facebook.com/groups/molgen/?fref=ts
Удачи :-)
Надежда Маркина
модератор сайта «Генофонд.рф»


Результаты исследования ДНК.

Вопрос от: Рустам Абитов

Здравствуйте! Я сдавал на ДНК по проекту «генография» около 7-8 лет назад. Имеется персональный ключ. Как мне получить результаты исследования? Спасибо!

Как получить результат?

Пришлите, пожалуйста ваш e-mail и персональный код, а мы вышлем Вам Ваш «генетический паспорт».


Вопрос от: Азат Зинюров

Здравствуйте. Скажите пожалуйста , с какими народами Кавказа имеется родство с мишарями? На карте генетических расстояний по Y-хромосоме увидел.  Там где-то в районе города Краснодара желтоватый свет есть и в районе Кабардино-Балкарии. Какие именно народы имеются в виду?

Отвечает Роза Схаляхо

Добрый день!
Спасибо за вопрос, и приносим свои извинения за задержку с ответом.
Этническая история мишарей связана с историей средневекового этноса буртасы. Они еще с V в. н.э. имели довольно тесные этнические контакты с народами северо-кавказских и северо-причерноморских степей. Эти контакты отразились в генофонде мишарей, в котором встречаются характерные для Северного Кавказа «переднеазиатские» гаплогруппы — J2 (8%) и G2a (менее 3%). По маркерам Y-хромосомы мишари оказались наиболее близки к популяциям карачаевцев и балкарцев. Однако из популяций Кавказа мишари генетически наиболее близки к северокавказским ногайцам, что отражает взаимодействие буртасов-мишарей с кочевниками Заволжских и Приуральских степей, где еще в позднем средневековье проживали ногайцы. Эти контакты сформировали этнографическую группу мишарей — тумены.

На карте генетических расстояний в книге О.П. Балановского эти популяции отмечены точками и перекрываются желтоватыми тонами в районах Карачаево-Черкесии и Кабардино-Балкарии, а точками в районе Краснодара отмечены популяции адыгейцев.


барабинские татары.

Вопрос от: рафаиль Вахитов

когда и где можно прочитать о гаплогруппах татар Бараба

Отвечает Анастасия Агджоян

Отвечает Надежда Маркина

Барабинские татары у нас в лаборатории только изучаются- выборка в работе, пока не опубликована — это исследование гаплогрупп Y-хромосомы.


Гены и расы

Вопрос от: Сергей Борисов

Уважаемый Эксперт. В интернете появился видео клип, на котором показывают, что на основе генного анализа слюны человека можно определить какие рассы и откуда географичски были среди ближних и дальних родственников конкретного человека, где они проживали . То есть составить дерево родственников с указанием их рассы и места проживания. Возможно ли это? Или это политический рекламный трюк?
Благодарю заранее.
Искренне Ваш
Сергей Борисов

Можно определить географическое место проживания предков, но не расу

Отвечает Надежда Маркина

Уважаемый Сергей!
По ДНК, выделенной из слюны, можно провести генетический анализ и определить гаплогруппы (варианты) Y-хромосомы (для мужчин) и митохондриальной ДНК (для обоих полов). Гаплогруппа Y-хромосомы передается от отца к сыну и маркирует предков человек по отцовской линии. Для каждой гаплогруппы известна ее «родословная», поэтому можно определить, где проживали предки данного человека по мужской линии. Аналогично — по гаплогруппе митохондриальной ДНК (которая передается только от матери)можно узнать, откуда пошли предки человека по женской линии.
Но это все не имеет никакого отношения к расам. Раса определяется только по группе популяций, живущих в определенном географическом ареале. Внешние признаки расы очень изменчивы, поэтому определить расу для одного конкретного человека невозможно.


Вопрос А. Касьяну

Вопрос от: Борис Яковлев

Алексей,
Добрый день!
Очень интересно Ваше мнение:
1.Когда и откуда появился хеттский в Анатолии?
2.Соотношение Хеттский — Праиндоевропейский? Хеттский — брат или потомок? И приблизительное время их расхождения?

С уважением
Борис

Здравствуйте.

Отвечает Alexei Kassian

1. Ответ зависит от локализации индоевропейской прародины. Т.е. от того, где жило племя праиндоевропейцев перед отселением прахетто-лувийцев. Насчет этого современной науке нет консенсуса.

В концепции ближневосточной прародины (Анатолия) хетто-лувийцы оказываются автохтонами Южной Анатолии.

В концепции европейской прародины (тут две модели: восточноевропейские степи или же Карпато-Балканы) прахетто-лувийцы мигрировали в Анатолию через Балканы в (ранне)бронзовом веке.

Идея миграции прахетто-лувийцев прямиком через Кавказ (из степей в Анатолию) кажется несостоятельной археологически.

Лично мне ближе всего сценарий карпато-балканской прародины.

2. хеттский — такой же потомок праИЕ, как русский и любой другой язык данной семьи. Однако ИЕ языковая реконструкция была сделана в конце XIX — нач. XX вв., т.е. до введения хетто-лувийских языков в научный оборот. Фактически это реконструкция праязыка, который существовал после отделения прахетто-лувийской ветви.

Поэтому иногда вводит терминологическое противопоставление: праиндо-хеттский (Indo-Hittite = собственно праИЕ) vs. узкоиндоевропейский (Narrow IE или Nuclear IE = праязык, функционировавший после отделения прахетто-лувийской ветви).

По разным современным оценкам (традиционным импрессионистическим или же глоттохронологическим разных вариантов) разделение на прахетто-лувийский и праузкоиндоевропейский произошло в районе 4000 г. до н.э.


Бертинских анналы и Росы

Вопрос от: Святослав Карпов

Здравствуйте !
Скажите пожалуйста, правда ли, что существующий перевод (переводы) Бертинских анналов ,в частности известный отрывок про Росов, сделаны не на основе оригинального текста, а были использованы некие западноевропейские источники или тексты ? Если это так, то почему до сих пор не была предпринята попытка сделать перевод оригинального текста ?
И ,если позволите, второй вопрос: как современная наука объясняет тот факт, что Свеоны (или скандинавы вообще) представлялись Франкам или Византийцам некиеми Росами, а не использовали привычные для них собственные ,племенные названия ?
Спасибо !

Отвечает OlegGubarev

На эти два вопроса можно дать два вида ответа. Короткий и развернутый. На первый вопрос короткий ответ будет: нет, это не так. Но очевидно короткий ответ не устроит, и нужны будут дополнительные разъяснения. Но давайте подумаем – сколько ученых историков по всему миру занималось изучением истории Cредневековья, начиная с середины XIX века? Десятки, если не сотни тысяч. И сколько историков отечественных и зарубежных занималось с тех пор историей империи франков и основными источниками по этой истории? Неужели можно предположить, просто допустить мысль, что все они были безграмотными и занимались изучением истории по каким-то вторичным источникам, упоминающим Бертинские анналы, а не собственно по манускриптам Бертинских анналов? И были настолько неграмотны, что изучали более поздние списки, не обращая внимания на более ранние? Если подумать над этим, то вопрос отпадет сам собой. Можно задать такие казалось бы «простые» вопросы, на которые, чтобы обоснованно ответить на них, ученым нужно потратить уйму времени и сил, причем ответ на них известен заранее и был бы известен самому спрашивающему, задумайся он немного над содержанием вопроса. Простите, это не в обиду задающему данный вопрос. Он, наверняка, прочел подобный вопрос на одном из антинорманистских сайтов, которых сейчас великое множество.

А если конкретно, то вот описание древнейшего манускрипта Бертинских анналов сделанное в 1871 году: «Манускрипты: Тексты наиболее древних списков Бертинских анналов находятся в манускрипте номер 706 в библиотеке общины г. Сент-Омер. Это манускрипт ин-фолио , 0,3 высоты на 0,22 ширины. Он содержит 248 листов на пергамене» (Abbé C. Dehaisnes — Les Annales de Saint-Bertin et de Saint Vaast — Paris, 1871: i). В книге перечислены и описаны все дошедшие до нас списки Бертинских анналов. С тех пор со всех списков делались неоднократно и издавались профессиональные переводы на различные языки мира. Как любой перевод с оригинала, эти переводы постепенно уточнялись, поскольку как известно любой перевод, даже самый лучший, не может полностью отразить все нюансы оригинала. Именно поэтому историку–профессионалу положено знать иностранные языки, чтобы иметь возможность читать источники в оригинале. Если даже допустить, что переводы сделанные отечественными учеными в чем-то неточны и вызывают споры, то переводы, сделанные на иностранные языки, в основной фактической части совпадают с переводами, сделанными отечественными историками.

А факты таковы: нравится это кому-то или нет, но в 839 году вместе с византийским посольством ко двору Людовика Благочестивого прибыли послы народа рос. При расследовании по приказу императора, заподозрившего в этих «росах» норманнов, от набегов которых страдала империя франков, они оказались действительно норманнами-свеонами. Далее начинаются уже интерпретации этого факта. Можно долго придумывать различные объяснения этому факту, что свеоны были на службе у кагана росов (интересно как в Средине века, когда ни один король не мог быть уверен в верности собственных подданных, мог вождь росов доверить представлять его интересы за сотни миль от родных мест наемникам-иноплеменникам?), но суть факта от этого не меняется. Как замечательно сказал В.Ф.Минорский «одним подозрением нельзя удалить слов, стоящих в рукописи».

Для интересующихся вопросом могу предложить для ознакомления с вопросом о переводах и манускриптах Бертинских анналов следующую литературу.
1) Abbé C. Dehaisnes — Les Annales de Saint-Bertin et de Saint Vaast — Paris, 1871
2) Grat, Félix; Jeanne Vielliard; Suzanne Clemancet, eds. (1964), Annales de Saint-Bertin (avec une introduction et des notes par Léon Levillain), Société de Histoire de France 470, Paris:
3) Nelson, Janet (trans.) (1991), The Annals of St. Bertin, Ninth Century Histories I, Manchester

На второй вопрос короткий ответ: лучше всего было бы спросить об этом у самих русов-свеонов. Но он, как я понимаю, тоже не устроит спрашивающих.
Точно также как в ответе на первый вопрос, есть факт. Послы, будучи свеонами-норманнами, прибыв ко двору императора, представились как «росы». Далее начинаются интерпретации этого факта, почему они так сделали? Самый простой ответ, естественно, не устраивающий антинорманистов, потому что они и были на самом деле норманнами- скандинавами. Почему они «не использовали привычные для них собственные, племенные названия»? Во-первых потому что мы не знаем были ли у них и какими были эти «собственные племенные названия». Если хорошенько подумать, ответ на этот вопрос тоже ясен сам по себе. Как должны были представляться при дворе императора послы? Очевидно, так, чтобы их узнали, и чтобы их имя связалось с какими-то известными сведениями о них. Очевидно, они должны были представиться точно так же, как они представились, прибыв ко двору византийского императора Феофила, с посольством которого они прибыли в Ингельгейм. Попытка представиться как-то иначе вызвала бы удивление уже среди византийцев. Неужели послы были настолько глупы, что стали бы представляться своими племенными самоназваниями, которые никому не были известны, ни византийцам, ни, тем более, франкам? Как выяснилось даже имя «Рос», хорошо известное византийцам, было неизвестно франкам и вызвало подозрения императора, что же говорить о «собственных племенных названиях»?

В заключение хочу заметить, что на антинорманистских сайтах обычно задается множество вопросов, ответы на которые известны с XIX века. Всегда можно задать такой «простой» вопрос, на который не сможет ответить ни один профессионал, об этом хорошо написал в своем рассказе «Срезал» В. Шукшин.


Древние иранцы

Вопрос от: Дмитрий Метелкин

Здравствуйте, уважаемый Олег ! Скажите пожалуйста можно ли говорить о существенном влиянии древних иранцев на генофонд восточных славян ? Очень интересно получить ответ на этот вопрос так как с точки зрения антропологии советские ученые высказывались положительно.

Возможна ГИПОТЕЗА цепочки влияний в восточно-европейских степях: скифы->тюрки->славяне

Дмитрий, здравствуйте.
Если под иранцами понимать население восточно-европейских степей (скифо-сарматского круга), то частичное перекрывание их древнего ареала с ареалом восточных славян, действительно, делает гипотезу влияния «иранцев» вполне разумной. Надо только понимать, что между, например, скифами и восточными славянами зияет дыра почти в два тысячелетия, поэтому одни на других могли влиять только посредством кого-то третьего. Можно выдвинуть гипотезу, что на славян повлияли восточно-европейские тюрки, которые, в свою очередь унаследовали часть своего генофонда от предшествовавших им на этой территории «иранцев».
Но вот как проверить эту гипотезу, я не знаю. Разве что надеяться на резкое (на порядок или на два порядка) увеличение объема данных по древней ДНК.


Задать вопрос

Яндекс.Метрика © Генофонд.рф, 2015