Доска объявлений

«Генетика человека и патология» 20-22 ноября 2019 г. Томск

Уважаемые коллеги!

Научно-исследовательский институт медицинской генетики Томского
НИМЦ информирует о проведении XII научной конференции «Генетика
человека и патология: Актуальные проблемы клинической и молекулярной цитогенетики».
Конференция состоится 20-22 ноября 2019 года в г.Томске
и будет посвящена памяти член-корреспондента РАМН, профессора Сергея Андреевича Назаренко.

Традиционно конференции «Генетика человека и патология» становятся ярким событием в научной жизни медицинских генетиков России, ученых, занимающихся вопросами генетики человека, врачей, лабораторных генетиков, клинических ординаторов, аспирантов.
Конференция 2019 года будет посвящена обсуждению современных трендов и достижений в области цитогенетики, в том числе тех ее направлений, которые были предметом научных исследований профессора С.А. Назаренко – организатора и первого руководителя лаборатории цитогенетики НИИ медицинской генетики.
В программе конференции запланированы пленарные лекции ведущих специалистов института и других генетических учреждений России, школы и мастер-классы по современным технологиям молекулярно-генетической диагностики, ассоциированные научные симпозиумы, выставка лабораторного и медицинского оборудования, расходных материалов и лекарственных средств, применяемых в научных исследованиях, диагностике и лечении наследственных заболеваний.
Состоится традиционный конкурс молодых ученых: лучшие докладчики будут отмечены дипломами и призами.
Планируется регистрация мероприятия в системе непрерывного медицинского образования.

ВАЖНЫЕ ДАТЫ:
до 15 февраля 2019 г. — заявить тему устного доклада
c 1 марта по 18 ноября 2019 г. — регистрация участников
до 15 марта 2019 г. — срок подачи тезисов
до 1 мая 2019 года – срок подачи статьи

Более подробную информацию о конференции можно получить на сайте
НИИ медицинской генетики Томского НИМЦ
http://www.medgenetics.ru/conference/conference2019/conference2019HGandP/

Авторизация

Подписка

Если Вы хотите еженедельно получать по почте подборку новых материалов сайта "Генофонд.рф", напишите нам на адрес info@генофонд.рф

Свежие комментарии

Генофонд.рф
Синтез наук об этногенезе
Генофонд.рф / Словарик / Лейлатепинская культура

Лейлатепинская культура

Лейлатепинская культура, культура Лейлатепе — археологическая культура позднего энеолита (халколита), распространенная в степях на юго-западных склонах Большого Кавказа и северо-восточных склонах Малого Кавказа (на современной территории западного и центрального Азербайджана, отчасти в Грузии и на спорной территории Карабаха, особенно густо – в Агдамском районе Азербайджана). По расчетам (2015 г.) Р. М. Мунчаева и Ш. Н. Амирова, датируется со второй четверти IV тыс. (т. е. примерно с 3750 г.) до рубежа IV и III тысячелетий до н. э. Выделена советским/азербайджанским археологом И.Г.Наримановым в 80-х годах ХХ века. К настоящему времени обнаружено около 100 памятников.

Слои этой культуры перекрывают отложения раннеэнеолитической культуры  шомутепе-шулавери и иногда более поздней сиони-цопи (обе распространены были и в Грузии, откуда и названия). В свою очередь слои культуры лейлатепе перекрыты слоями развитой куро-аракской культуры раннебронзового века. Ранняя куро-аракская, возможно, сосуществовала с лейлатепинской – есть комплексы со взаимными импортами.

Поселение Лейлатепе, как всякое древнее переднеазиатское поселение, очень скученное. Жилища прямоугольные, из сырцового кирпича с отверстиями в крыше для выхода дыма, построены впритык друг к другу. Это кишлак с дувалами (глинобитными заборами). В других поселениях турлучные строения: стены сплетены из хвороста и обмазаны глиной.

Погребения – интрамуральные (прямо на поселениях) погребения (чаще детей) в керамических сосудах-пифосах. Аналогичные погребения в Западной Грузии выделяются в культуру кувшинных погребений (jar-buried culture), но та гораздо позже по времени. Вообще кувшинные погребения с тех пор надолго утверждаются в Азербайджане. Есть и курганные погребения – в Союг Булаге. В основном погребения ориентированы на СЗ. Они показали, что в Азербайджане этот вид погребальных сооружений очень ранний – начало IV тыс. Еще интереснее недавно обнаруженное в лейлатепинском поселении Галаери (возле Габалинского (или Кабалинсокго аэропорта) катакомбного погребения – это древнейшее катакомбное погребение в Европе!

Керамика круглодонная, изредка плоскодонная, сделана на кругу, имеет примесь соломы и шамота (битых черепков), в ангобирована в светлые тона (ангоб – это жидкая глина, нанесенная на поверхность сосуда до обжига). Большей частью неорнаментированная, но иногда с росписью и с гребенчатым орнаментом. Ни у местной предшествующей культуры, ни у последующей куро-аракской гончарного круга не было.

53308758

Керамика из катакомбной могилы в Кабале (4 тысячи лет до н.э.)

 

37988048

Керамика из катакомбной могилы в Кабале (4 тысячи лет до н.э.)

 

Каменный инвентарь – зернотерки, ступки, песты, кремневые вкладыши (серпов?),

Очень развитая металлургия.  Изготавливали проволоку, шилья, ножи. Обнаружены медеплавильные печи а также выплески от плавки металла, то есть от холодной ковки мастера уже перешли к плавке.

15855149

Украшения из катакомбной могилы в Кабале (4 тысячи лет до н.э.)

 

Лейлатепинская культура во многом схожа с позднеэнеолитическими памятниками   Восточной Анатолии (Арслантепе и др.) и Сирии – с северными памятниками убейдской культуры. Многие явления лейлатепинской культуры не имеют местных корней и явно прибыли с юга. Сюда относятся: гончарная керамика с примесью соломы в тесте, прямоугольные жилища из сырцового кирпича, интрамуральные детские погребения в пифосах, печати-штампы, так называемые глиняные гвозди  и др. Погребальные камеры и храмы Тепе Гавра  Xa — VIIIb также ориентированы на СЗ. Многие орудия из кремня, как на Ближнем Востоке, тогда как местные культуры предпочитали обсидиан. Из всего этого сделан вывод о том, что памятники лейлатепинской культуры оставлены мигрантами с юга, из убейд-урукского круга Ближнего Востока.

Но придя в эти места, убейдские переселенцы смешивались с местным населением. Около 25% керамики оказывается местного происхождения. Это посуда культуры сиони-цопи.

С другой стороны, лейлатепинские памятники схожи и с майкопскими. Сама идея кургана для того раннего времени показательна. В майкопских курганах погребальные камеры также ориентированы на СЗ. Гончарный круг явно прибыл в Майкоп с юга. Легкие наземные конструкции жилья характерны для обеих культур. Из этого сделан вывод, что лейлатепинцы и есть посредствующее звено, которое показывает, какими путями ближневосточные основатели майкопской культуры прибыли на Северный Кавказ, то есть лейлатепинцы– это протомайкопцы. Предполагается, что они мигрировали на север из-за ухудшения климатических условий в степях – аридизации. Советская археологическая экспедиция в Сирию выявила сходство майкопской и лейлатепинской культур с артефактами города Телль Хазна на севере Сирии, датируемого IV тысячелетием до н. э.

Но поселения майкопской культуры имеют и отличия от лейлатепинских. Они без сырцовой архитектуры, не скученные, состоят из легких жилищ и больше напоминают черкесский аул хабль, чем кишлак с дувалами. Так что и тут сказывалось участие местного населения с традициями, обусловленными иной природой.

ЛСК

 

Другие слова

Яндекс.Метрика © Генофонд.рф, 2015