Доска объявлений

«Обитатели архипелага Огненная Земля: некоторые особенности их жизни и внешности»

Антропологический семинар Центра Физической антропологии, Ленинский пр. 32А, 26 октября четверг, 14.00

Дорогие коллеги,

приглашаем вас на очередной антропологический семинар Центра Физической антропологии ИЭА РАН
 в четверг 26 октября в 14.00.
 В связи с ремонтом на Вавилова 37А семинар будет проходить в «башне» на Ленинском проспекте 32А в Музее Хорезма на 19 этаже.   

С сообщением «Обитатели архипелага Огненная Земля: некоторые особенности их жизни и внешности»
выступит сотрудник Центра физической антропологии ИЭА РАН Таисия Александровна Сюткина.

Обращаем внимание коллег, не имеющих постоянного пропуска в здание Президиума РАН: пожалуйста, проинформируйте нас заранее о своем желании посетить семинар, чтобы мы могли заказать разовый пропуск для прохода в здание.

«Piles of bones: палеоантропология, биоархеология, палеогенетика»

Уважаемые коллеги!

Приглашаем вас принять участие в конференции «Piles of bones: палеоантропология, биоархеология, палеогенетика», которая пройдет в Санкт-Петербурге (октябрь 2018 года).

Информационное письмо № 1

 

Уважаемые коллеги!

Сообщаем, что Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН планирует проведение всероссийской научной конференции c международным участием

  «Piles of bones: палеоантропология, биоархеология, палеогенетика»

(К 90-летию И.И. Гохмана)

 Санкт-Петербург (МАЭ РАН) 8-15 октября 2018 года.

 

В рамках работы конференции предполагается обсуждение широкого круга проблем, связанных с изучением популяционной истории и образа жизни древнего населения земного шара.

Заявки на участие в конференции и темы докладов принимаются

до 30 января 2018 г.

Для заполнения заявки на участие необходимо перейти по ссылке

 

Секретарь оргкомитета: Е.Н. Учанева

электронный адрес  anthropology-spb@yandex.ru

контактный телефон +7 (981) 152-44-64

«ЧЕЛОВЕК И СЕВЕР: АНТРОПОЛОГИЯ, АРХЕОЛОГИЯ, ЭКОЛОГИЯ»

Тюменский научный центр СО РАН,

ИНСТИТУТ ПРОБЛЕМ ОСВОЕНИЯ СЕВЕРА

 Информационное письмо № 1

Уважаемые коллеги!

Институт проблем освоения Севера ТюмНЦ СО РАН

приглашает Вас принять участие в IV всероссийской конференции

 

«ЧЕЛОВЕК И СЕВЕР: АНТРОПОЛОГИЯ, АРХЕОЛОГИЯ, ЭКОЛОГИЯ»

2-6 апреля 2018 года, г. Тюмень

 

В рамках конференции предполагаются следующие секции:

  1. Древнейшие свидетельства заселения, освоения Северной Евразии и адаптации к северной биосфере (новые археологические и антропологические данные, древние технологии и производства, стратегии освоения территорий и др.)
  2. Проблемы этнокультурного взаимодействия в исторической динамике (этнология, социокультурные сообщества на Севере; арктическая урбанистика; землепользование, системы передвижения и восприятия пространства у народов Севера и др.)
  3. Биоразнообразие и динамика природных комплексов Севера (видовое, экосистемное и ландшафтное разнообразие Севера, его естественная и антропогенная трансформация, экологические последствия освоения Севера, рациональное природопользование, особо охраняемые природные территории и др.)

 

Заявки на участие с указанием направления и темы доклада принимаются в электронном виде до 15 ноября 2017 г. (см. приложение)

Убедительно просим вас прислать предварительные темы докладов в срок, это необходимо для составления предварительной программы и важно для заявки на грант РФФИ.

 

Сбор материалов для публикации продлится до 1 февраля 2018 г.

Материалы конференции (объем статьи 10-12 тыс. знаков) будут размещены постатейно в eLIBRARY и индексироваться в РИНЦ.

 

В работе конференции предусмотрена культурная программа с экскурсией в Тобольский кремль с заездом в музей Григория Распутина в селе Покровском, возможно посещение целебных горячих источников Тюмени

 

Если у Вас есть вопросы или нужна дополнительная информация, пожалуйста, обращайтесь:

homo-nord@rambler.ru или (3452) 40-63-60.

Текущая информация будет отражаться на сайте http://ipdn.ru/nauchnye-meropriyatiya/chelovek-i-sever/

 

С уважением, Оргкомитет


Заявка участника

IV Всероссийской конференции

«Человек и север: антропология, археология, экология», 2018

 

ФИО (полностью), ученая степень, звание Название организации, город,телефон e-mail № Секции Предварительное название Соавторыи их e-mail Форма доклада(устная / постер)

 

Название файла заявки должно включать номер секции + имя первого автора (образец: секция 2.Петров)

Пожалуйста, отсылайте заявку только на адрес конференции homo-nord@rambler.ru

«Человек эпохи камня, его материальная культура и среда обитания» (V Герасимовские чтения)

ИНСТИТУТ ЭТНОЛОГИИ И АНТРОПОЛОГИИ им. Н.Н. МИКЛУХО-МАКЛАЯ РАН

ЦЕНТР ФИЗИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ ИЭА РАН

КАБИНЕТ АНТРОПОЛОГИИ им. В.П. АЛЕКСЕЕВА

ГОСУДАРСТВЕННЫЙ БИОЛОГИЧЕСКИЙ МУЗЕЙ им. К.А. ТИМИРЯЗЕВА

Международная научная конференция

«Человек эпохи камня, его материальная культура и среда обитания»

(V ГЕРАСИМОВСКИЕ ЧТЕНИЯ)

Москва

13–15 ноября 2017 г.

 

Информационное письмо №2

 

Дорогие коллеги!

Приглашаем вас принять участие в конференции, посвященной 110-летию со дня рождения Михаила Михайловича Герасимова (1907–1970).

Конференции, посвященные автору метода пластической портретной реконструкции – выдающемуся антропологу и археологу, мы проводим каждые пять лет совместно с различными организациями, с которыми в той или иной степени была связана его жизнь и научная деятельность – Государственным Дарвиновским музеем, Государственным Биологическим музеем им. К.А.Тимирязева (Москва), Музеем антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера), Институтом истории материальной культуры (Санкт–Петербург), Иркутским государственным университетом.

V ГЕРАСИМОВСКИЕ ЧТЕНИЯ, которые в 2017 г. пройдут в Государственном Биологическом музее им. К.А.Тимирязева, предполагают следующие направления работы:

  1. Эволюционная антропология и палеолитоведение – старые проблемы и новые тенденции;
  2. Палеогеография и археология эпохи камня – от анализа к синтезу;
  3. Палеоантропология Евразии – факты и интерпретации;
  4. Пластическая реконструкция лица по черепу – традиции и инновации.

 

Прием заявок на конференцию продлен до 15 июня 2017 г.

Заявка должна содержать название доклада, ФИО автора (-ов) полностью, название учреждения, ученую степень/звание, контактные данные.

 

Заявки просим присылать по адресу gerasimovskie-2017@yandex.ru

 

C уважением, Оргкомитет

Авторизация

Подписка

Если Вы хотите еженедельно получать по почте подборку новых материалов сайта "Генофонд.рф", оставьте свой электронный адрес:


Свежие комментарии

Генофонд.рф
Синтез наук об этногенезе
Генофонд.рф / Словарик / Ямная культура

Ямная культура

Ямная культура (нем. Grubengrabkultur, англ. Pitgrave-culture, современное обозначение на Западе Yamna или Yamnaya culture). Археологическая культура раннебронзового века. в степной полосе Восточной Европы от Уральских степей до Дуная. Датировка — наверняка вторая треть III тыс. до н. э., хотя может быть интервал шире: по С. Н. Черных и Л. Б. Орловской 2950 – 2200 гг. до н. э. при гарантии в две сигмы, 2600 – 2200 гг. — в одну сигму. Новейшие радиоуглеродные измерения вроде бы сдвигают начало ямной культуры в последние века IV тысячелетия до н. э. По нынешним границам это территория Украины, России и Казахстана с заходом в Румынию, Болгарию и Венгрию. Культура выделена в самом начале ХХ века В. А. Городцовым, но и перед тем курганы с такими погребениями были известны – как «скорченные и окрашенные костяки». Еще и сейчас ее некоторые археологи не отделяют от более поздних культур, объединяя их все в культуру скорченных и окрашенных костяков – нем. Ockergabkultur, букв. “культура охровых погребений”.

Интересна более всего тем, что с ней многие связывают происхождение индоевропейцев или их значительной ветви – индоиранцев. Раньше ее относили к энеолиту и датировали по короткой хронологии началом II тыс. до н. э., что было опровергнуто радиоуглеродной революцией.

Известна более всего по погребениям, которых раскопаны уже тысячи. Это простые ямы (отсюда название) или ямы с заплечиками под курганами или впускные в готовые курганы. Яма прямоугольная, а в ней покойник, слабо скорченный или на спине с подогнутыми ногами, обильно посыпанный красной охрой.

В могилу клали маленькие круглодонные яйцевидные сосудики без выделенной шейки, вся керамика лепная. Клали также медные и серебряные подвески, бронзовые листовидные или копьевидные обоюдоострые ножи и шилья, говорящие об обработке кожи. Металл «ямники» получали с Кавказа. Изредка в могилах попадаются каменные шлифованные боевые топоры с проухом. Больше всего их оказалось в Молдавии. Есть также кремневые ножи и наконечники стрел. В костях покойников иногда находят наконечники стрел, от которых данный покойник погиб. Далее в могилах оказываются костяные молоточковидные булавки, а также мясная пища, от которой остаются кости домашних овец и коров. Многие могильные ямы перекрывались деревянными плахами и иногда камнями, в том числе каменными антропоморфными стелами, снятыми откуда-то, где они были первоначально установлены. Неясно, чьи это стелы – скорее всего, не ямной культуры, а более ранних культур степного энеолита.

В керамике, кроме яйцевидных сосудиков, иногда с проткнутыми ушками для подвешивания, встречаются и плоскодонные сосуды. Но это на основной, восточной части культуры – на Днепре, Донце и в волго-уральских степях. На западе, между Днестром и Дунаем, посуда была совершенно иная: плоскодонные двуручные амфоры и баночные горшки с поддонами.

В открытую сухую степь цепочки курганов не заходят, тянутся вдоль рек, теснятся к водоемам и приречным участкам с деревьями. Поселений открыто значительно меньше, на востоке – в степях Волги и Урала их вообще нет, на Днепре же они имеются, укрепленные валами и рвами.

Пастушеское скотоводство, большей частью отгонное, в хозяйстве явно доминировало над земледелием, которое было мотыжным. В составе стада преобладает крупный рогатый скот над мелким, имелся и конь, но тягловой силой были всё же волы. Они запрягались в четырехколесные повозки с массивными деревянными колесами. На поселениях есть и кости свиньи, что говорит об оседлости, по крайней мере, части населения.

Физический облик ямной культуры антропологи характеризуют главным образом так: европеоиды высокого роста с массивным черепом, в основном продолговатым, низкое лицо с сильно выступающим носом, наклонным лбом и заметными надбровными дугами. Однако есть в ямной культуре и примеси других антропологических типов: узколицые и высоколицые, с сильной горизонтальной профилированностью, близкие кавказскому населению; или высоколицые и широколицые с тенденцией к брахикрании. Гаплогруппы женской части населения включают группы (начиная с наиболее представленных) H7, T1 и T2, U5, K2, N1a, J1, U2 и U4, I1, W1, X1. А мужская часть (по хромосоме Y) пока представлена только группой R1b (все 9 образцов из района Самары).

Деление на этапы, изложенное во многих энциклопедиях и в интернете устарело: тут спутаны этапы и смежные во времени культуры, к ямной культуре отнесены памятники энеолита, так наз. зооморфные скипетры (совершенно иной эпохи), и т. п. Происхождение культуры связывают то с хвалынской культурой волжской степи, то с культурой Среднего Стога Украины, то с воронковидными кубками Центральной Европы. Скорее всего, все они участвовали в формировании ямной культуры, но с какой из них связана преемственность антропологическая, можно будет выяснить вскоре с помощью анализов ДНК (тут тоже может оказаться, что истоки разнообразны), а с каким корнем связана языковая преемственность, сказать трудно.

То же касается дельнейших судеб ямной культуры. На западе ее сменили катакомбные культуры, на востоке – полтавкинская, срубная и андроновская. Сменились не только культуры, само население явно сдвигалось и смешивалось. Но исследования еще не добрались до ясных установлений. По гипотезе Эрнста Вале – Марии Гимбутас и Дж. Мэллори, население ямной культуры (Гимбутас называла ее вместе со смежными во времени «курганной») сдвинулось на запад и северо-запад, завоевав значительную часть Европы и дав начало культурам шнуровой керамики, с чем Гимбутас связывала приход праиндоевропейцев и распространение их по всей Европе. Многие возражали: свидетельств такого мощного перемещения культуры нет и миграций на запад нет, а праиндоевропейцы разделились значительно раньше. Но новейшие исследования ДНК (2014 – 15 годы) вроде бы подтверждают степной, ямный источник населения культур шнуровой керамики. Правда, мужские гаплогруппы у «ямников» и «шнуровиков» разные и не находящиеся в отношениях преемственности. Заметно различаются и сами культуры. Исследования ближайших лет должны прояснить эту проблему.

Другие слова

Яндекс.Метрика © Генофонд.рф, 2015