Проблема грани

Между животным предком и человеком – решается давно и по-разному. «Два скачка» или «три скачка» их разделяют, или даже один скачок, был ли важен некий «мозговой Рубикон» или прямохождение, или «труд сделал человека», как говорил Энгельс. Л. Б. Вишняцкий, много работавший над проблемой антропогенеза и выпустивший интересные книги по этой проблематике, очень разумно предупредил от смешивания биологического решения с культурным и философским. «Homo в переводе с латыни ознчает «человек», но из этого широко известного факта не следует делаить вывод, что человек и Homo – одно и то же <…> Они подразумевают совершенно разные классификации живых существ <…> В первом случае мы имеем делол с философской классификацией, во втором – с биологической. Люди, человек – это существа, специализированные к культуре <…> Культура – это то, что делает Homo, потенциальных людей, людьми действительными. Для того, чтобы быть Homo sapiens, или Pan paniscus (шимпанзе), или Canis lupus (волк), достаточно просто родиться, а для того, чтобы быть человеком, надо им стать, то есть подвергнуться воздействию искусственной среды, культуры. В этом смысле можно сказать, что качественная разница между животными и человеком состоит в том, что первыми рождаются, а вторыми станоятся, становятся лишь через определенное время после рождения и лишь при наличии определенных условий (культурной среды). Не исключено, что такого рода инкультурация имела какое-то значение уже для хабилисов» (Вишняцкий 2005: 63 – 64).