Пранарод

Народ (этнос), говоривший на праязыке и живший на прародине. Это понятие введено лингвистами, открывшими в начале XIX века родство индоевропейских народов и создавших компаративистскую школу и концепцию генеалогического древа языков. Чтобы представить лучше бытование праязыка (территория, хронология), лингвисты обратились за помощью к археологии и антропологии. Первичным было для них понятие праязыка, но поскольку праязык непосредственно в археологии ненаблюдаем, возникли вторичные понятия – пранарода и прародины, а вдобавок были привлечены понятие расы и расовой преемственности. Всё это концентрировалось в археологической методологии Косинны, породив косиннизм, а затем и критику косиннизма.

Пранароду у националистически настроенных археологов и антропологов, в частности у тех, кто развивал идеи Косинны, приписывается особая расовая чистота, впоследствии нарушенная у его расселившихся потомков: они ведь смешались с другими расовыми вариантами. Но эта расовая чистота сохраняется в лучшем виде у одного из потомков, обычно у того, кто живет на старом месте. А этой расовой чистоте отводится важная роль в сохранении лучших качеств данной расы, чем обосновывается превосходство данного народа-потомка над всеми соседями. На деле расовой чистоты не приходится ожидать в таких поздних эпохах, о которых идет речь при решении проблемы происхождения индоевропейцев и т. п. (всего пять – шесть тысячелетий, когда происхождение современного вида человека в Европе насчитывает около 40 тысяч лет, а в мире – не менее 100 тысяч лет).