Науки гуманитарные

Науки гуманитарные (исходно от лат. humanus человеческий, непосредственно от фр. humanitaire ‘гуманный’, ‘гуманитарная’ [помощь], humaines ‘гуманитарные’ [науки]). Первоначально науки, изучающие человека и его духовную деятельность (англ. humanities, нем. Geisteswissenschaften ‘науки о духе’) в противопоставлении наукам о природе, естествознанию. Различение по предмету скоро отпало: социология оказалась вполне подобна по методологии физике. Ввиду особой сложности и многозначности выводов гуманитарные науки стали противопоставляться естественным (естествоведению) как неточные точным, а в английском языке они вообще утратили статус наук и гуманитарное знание стало противопоставляться наукам (humanities vs. sciences). Однако в гуманитарном знании много абсолютно точных высказываний, а в естествознании немало приблизительных. Поэтому многие мыслители стремятся перевести различие в другую плоскость.

Одни считают, что гуманитарные отличаются от «точных» тем, что исследователь рассматривает не объект, а другого субъекта или самого себя. Но в науках есть средства отключиться от субъективности и уподобить другого субъекта или самого себя объекту. Другие мыслители полагают, что в гуманитарных науках нет возможности отрешиться от духовных ценностей. Это не так, отработанная методика позволяет и такое отрешение, хотя оно значительно труднее и какое-то воздействие остается. Ценности определяют если не трактовку, то выбор фактов. И всё же, видимо, правы те, кто главным отличием считает отношение к фактам как к уникальным явлениям. Это сразу же затрудняет подведение их под законы, усложняет проверку гипотез по аналогичным фактам, делает выводы расплывчатыми и многозначными.

Искусствоведение, весьма тесно связанное с археологией, несомненно, принадлежит к гуманитарному знанию. История гуманитарна, но в ней немало твердо установленных истин. Археологию как науку источниковедческую и прикладную вряд ли можно включать в гуманитарные науки, но, обслуживая историю, она имеет дело с гуманитарными пластами знания.