Индивидуализация методологическая

Индивидуализация методологическая. Течение в археологии, проявившееся с конца 1970-х годов, когда Хилл и Ганн издали в 1977 г. сборник об индивиде в археологии, а на следующий год Дэвид Хёрст Томас опубликовал свою знаменитую статью «Ужасная правда о статистике в археологии» (Thomas 1978). В ней он показывал этноархеологическими примерами, что статистически значимые различия между артефактами, говорящие о разных типах, оказываются просто различными особенностями индивидов одного времени. В полном виде идея обращения к индивиду проявилась уже с 1980-х годов, в пост-процессуализме (начиная с раздела «Активный индивид» в книге Ходдера «Чтение прошлого»), хотя в эмергентизме Эрнста Вале в середине века она уже присутствовала, но была основательно забыта археологами.

Анонимность археологического материала, отсутствие имен не отменяет вопроса о значимости отдельных личностей в прошлом. Так, Шарпли в 1985 г. в работе «Индивид и община» рассматривает изменение роли мегалитов в неолите: от коллективных погребений как предприятия общины к индивидуализации погребений в связи с усилением роли частной собствености. Когда к выставке 1985 г. в Эддинбурге вышел монументальный исследовательский каталог «Символы власти в пору Стоунхенджа», то авторы Д. В. Кларк и др. самую большую главу назвали «Распознавание индивидуальной власти».

Индивидуализация сказалась и в целых течениях – в «теории активности», в интерперсонализме, в пост-процессуализме.