Уважаемый Игорь,

Генетическую близость некоторых народов Западной и Восточной Европы может продемонстрировать эта картинка из монографии О.П.Балановского «Генофонд Европы». Это график многомерного шкалирования, построенный по генетическим расстояниям между популяциями 9 народов по маркерам Y-хромосомы. Каждая популяция обозначена своим цветом. Как видно, восточные славяне (русские, украинцы) генетически ближе к западноевропейским народам (немцам, шведам), чем к народам Южной Европы.

Уважаемый Алексей,

Славяне — это не генетическое понятие, а лингвистическое. Славяне — это народы, говорящие на языках славянской группы (восточные, западные и южные). Поэтому нет никакой «славянской крови». Распространение славян по Европе, в том числе и на землях, где возникло Великое княжество Московское, привело к распространению славянских языков. Что касается генетики, то славянские племена не замещали местные финно-угорские, а, по-видимому, ассимилировали их генофонд, передавая им свой язык. Этот вопрос подробно исследовался генетиками в статье 2015 года, ее обзор Вы можете прочитать на сайте http://генофонд.рф/?page_id=4440 и в более популярном варианте http://генофонд.рф/?page_id=4507
«Ученые считают, что, распространяясь по Европе, славяне интенсивно включали в свой состав местные популяции, которые жили на данных территориях в дославянские времена. Славяне приносили с собой язык и впитывали генофонд местных популяций».

Уважаемый Арсен,
Подробные данные по генофонду мишарей моими коллегами еще не опубликованы, подождем публикации. Генетическая близость рассчитывается по генетическим расстояниям между популяциям как по Y-хромосоме, так и по аутосомным маркерам (на неполовых хромосомах). Карту генетических расстояний от мишарей Вы можете найти здесь, в главе книги О.П.Балановского «Генофонд Европы» http://генофонд.рф/?page_id=5500
Вопрос про аланов генетики не комментируют.

Уважаемый Алексей,

Балты, скорее всего, никуда не шли, их можно считать автохтонными в регионе Балтийского моря. Могли ли финно-угорские популяции ассимилировать балтов? Возможно. Известно, что для Латвии, например, происходило смешение с финно-угорскими племенами, но население переходило на язык балтской группы.
Больше узнать про генофонд балтских и славянских народов Вы можете из обзора статьи на сайте http://генофонд.рф/?page_id=4440
а про генофонд народов уральской языковой семьи — в том числе. финноугорских — из обзора другой статьи http://генофонд.рф/?page_id=30565

В чувашском этносе выделяют три этнографические группы — верховые — вирьял, средне-низовые — анат-енчи и низовые — анатри (подгруппой анатри являются так называемые степные — хирти). Границы между ними условные. Есть различия в элементах национальной одежды, в некоторых традиционных обрядах. По внешности особых отличий нет, различные антропологические типы (более европеоидные или монголоидные) встречаются среди представителей всех трех групп. Вопрос их происхождения пока остается спорным, есть разные теории чувашского этногенеза. В целом, чувашский народ происходит от одной этнокультурной и языковой общности, в которую в ходе различных переселений и исторических процессов могли вливаться иные этнические группы.

Предками чувашей считаются волжские булгары, часть из которых с началом монголо-татарского нашествия и на протяжении XIII — XV веков бежала от постоянных набегов и разорений на территорию центра и севера-востока современного Чувашского края, в тогда еще глухие леса в бассейнах притоков Волги Цивиля и Аниша. Здесь сформировалась старшая этнографическая группа — анат-енчи (современные Цивильский, Марпосадский, Козловский, части Чебоксарского, Урмарского и Красноармейского районов). Впоследствии, в ходе освоения чувашами западных и северо-западных районов современной Чувашии — Посурья и ассимиляции местного немногочисленного финно-угорского населения — предков мордвы-эрзя и горных мари, появились вирьял (современные Моргаушский, Ядринский, Аликовский, Красночетайский, Шумерлинский, части Чебоксарского, Красноармейского и Вурнарского районов). В ходе освоения т. н. «Дикого поля» — то есть полустепных и степных южных и юго-восточных районов Чувашии, начиная со второй половины XVI века, после разгрома Казанского ханства и вхождения Чувашского края в состав России, появились анатри (современные Ибресинский, Батыревский, Шемуршинский, Яльчикский, Комсомольский, части Янтиковского, Вурнарского, Канашского и Урмарского районов).

Диалектные различия не так существенны (особенно между анат-енчи и анатри), в последнее время они сильно нивелируются под влиянием общепринятого, в том числе в образовательной системе, чувашского литературного языка, основанного на диалекте анатри. Все чуваши легко понимают друг друга. Есть определенные различия между вирьял и остальными группами, в том числе в связи с тем, что в ходе освоения лесного края могли быть заимствованы определенные слова, характерные для лесного хозяйства и быта и потому малоиспользуемые населением степного края. В разных группах используются разные слова, которые обозначают один и тот же предмет, но всем чувашам понятно, о каком предмете идет речь. Пожилое население может использовать слова-анахронизмы. Молодежь же использует больше заимствованных из русского языка слов. Эти различия могут быть даже в пределах одного района или местности, между населением соседних деревень.

Например, упомянутое Вами «уканье» встречается, в основном, в Яльчикском районе, где живут анатри, но не во всех населенных пунктах. В части чувашских деревень Батыревского района, расположенных рядом с Яльчикским, также встречается «уканье». Данная диалектная особенность, аналогично, может встречаться или не встречаться в их материнских селениях, откуда предки современных анатри переселились на юг, — в средненизовых Урмарском, Козловском, Маропосадском районах, где в одних селениях «укают», в других — нет.
Имеются и другие диалектные различия между верховыми и низовыми чувашами. Лучше всего по данному вопросу почитать специальную литературу или обратиться к более квалифицированным специалистам — чувашским лингвистам — сотруднику Чувашского государственного института гуманитарных наук Николаю Ивановичу Егорову и Александру Савельеву.

Сергей Утриван, историк, научный сотрудник лаборатории популяционной генетики человека МГНЦ

Уважаемый Дмитрий,
Вы напрасно не доверяете тесту ftDNA, скорее всего, он правильный.Результаты могут быть связаны с тем, что в США протестированы гораздо больше людей, чем в Эстонии. Но сейчас в Эстонии, как известно моим коллегам, запускается большой геномный проект, и через пару лет, возможно, Вам стоит переанализировать Ваши результаты.
Если же Вы хотите обратиться куда-то еще, то та фирма, о который Вы пишете, как раз совсем не внушает доверия. Четыре обозначенных у них на сайте теста — на самом деле два (на Y-хромосому и митохондриальную ДНК), как видно, если посмотреть примеры результатов; аутосомного тестирования они не делают. То есть, налицо недобросовестная реклама. Могу вам порекомендовать биомедицинскую компанию «Атлас» (найдете в интернете), им можно доверять. Правда, они в Москве, но с курьерской службой можно заказать тест и из СПб.

Уважаемый Михаил,

У генетиков нет явного ответа на этот вопрос, так как племя летописное. Но при исследовании генофонда населения Ярославской области возникло предположение, что генетический след мери мог сохраниться у мологжан — жителей затопленного при строительстве Рыбинского водохранилища города Мологи.
\»Мологжане по генофонду сближаются с популяциями Русского Севера и финно-угорскими. По мнению авторов, это может указывать на сохранении в генофонде мологжан следа финно-угорских племен – той самой летописной мери. Это предположение генетики подтвердили путем полного секвенирования Y-хромосом. Выяснилось, что у мологжан доминирует субвариант гаплогруппы N, характерный для финно-угорского населения – карел, вепсов, эстонцев. И это убедительно свидетельствует о мощном финно-угорском пласте в их генофонде. Ученые выдвинули гипотезу, что в генофонде летописных мерян преобладал именно этот субвариант гаплогруппы N: N3a4-Z1936.\» (обзор статьи на сайте http://генофонд.рф/?page_id=24528). Если это предположение верно, оно склоняет в пользу финно-угорской версии мери.

Уважаемый Алексей,
Далеко не по всем финно-угорским народам, которых Вы перечислили, есть генетические данные. Некоторую информацию о генетике финно-угорских популяций вы можете найти в обзоре на нашем сайте недавней статьи, посвященной народам уральской языковой семьи http://генофонд.рф/?page_id=30565

А вот здесь http://генофонд.рф/?page_id=5500 опубликована глава из книги О.П.Балановского «Генофонд Европы», в конце которой Вы найдете карты генетического сходства окружающих популяций в генофондами народов мокша и эрзя. На этих картах зеленым цветом обозначены популяции, наиболее генетически сходные с мокша и эрзя, соответственно.

Уважаемый Иван!

С точки зрения современной науки, можно говорить о балто-славянской лингвистической общности. По оценкам лингвистов, прото-балто-славянский язык отделился от других индоевропейских языков в интервале от 7000 до 4500 лет назад, и произошло это, вероятнее всего, в Центральной Европе. Расхождение балтской и славянской языковых ветвей датируется временем 3500-2500 назад.
Что касается генетического сходства западных и восточных славян и балтов, то генетики предполагают, что расселяющиеся по Европе славяне могли ассимилировать балтский генетический субстрат. Подробнее читайте здесь http://генофонд.рф/?page_id=4440

Уважаемый Алексей,
Тот пассаж, который Вы приводите, это абсолютно неверная, искаженная интерпретация данных генетиков,которая зачастую встречается в СМИ и на интернет-форумах.
Во-первых, генетики никогда не отождествляют понятие славян с генами, поскольку славяне — это лингвистическая категория. К славянам относятся народы, говорящие на славянских языках. А генетически они могут быть очень различны, например южные славяне (сербы,хорваты и пр.) генетически не похожи на восточных (русские, белорусы, украинцы) и западных (поляки, чехи и пр.) славян.
Во-вторых, хотя в городах действительно происходит сильное смешение (поэтому популяционные генетики в городах не работают), однако совершенно неверно связывать финно-угорский генетический вклад в русских генофонд исключительно с городами. Он достигает заметной величины у северных русских, живущих и вне больших городов. Но это совсем не основание называть из «финно-уграми, а не славянами».
Простите, что отвечаю Вам за Елену Владимировну и Олега Павловича, но могу подробно представить Вам их позицию в популярной статье, опубликованной на сайте, где подробно разбирается научная точка зрения на задаваемые Вами вопросы.
Рекомендую Вам прочитать этот текст

http://генофонд.рф/?page_id=30373

Уважаемый Борис,

Вот обзор на сайте одной из последней обобщающей статьи относительно сценариев выхода из Африки

http://генофонд.рф/?page_id=29207

Там же ссылки на обзоры предыдущих статей по этой теме. Посмотрите, и может быть, найдете ответ на Ваш вопрос.

Уважаемый Иван!
В новости ВВС https://www.bbc.com/russian/science/2011/08/110802_tutankhamun_europe_relatives говорится о том, что по результатам исследования мумифицированных останков Тутанхамона у него была обнаружена Y-хромосома, принадлежащая к варианту (гаплогруппе) R1b, точнее R1b1a2 (причем странно, что для ее названия Русская служба ВВС использует кириллицу, это неграмотно, гаплогруппы всегда обозначают латинскими буквами и цифрами). Этот вариант Y-хромосомы действительно сегодня имеется у примерно половины мужчин Западной Европы. Принадлежность к общей Y-хромосомной ветви действительно указывает на родство, то есть на наличие общих предков у египетского фараона и современных западных европейцев. Судя по тексту новости, ученые предполагают именно это. Однако журналисты интерпретируют это не совсем верно, как видно из названия. Ученые не утверждают, что европейцы – прямые потомки Тутанхамона, речь идет именно об общих предках по отцовской линии. Но надо понимать, что общие предки когда-то были у всего человечества. Предположение, что общий предок жил на Кавказе, исходит из того, что генетикам на сегодня известно о распространении гаплогруппы R1b в Европу из региона ее возникновения. При этом связь с Древним Египтом, как говорится в новости ВВС, ученые пока не могут объяснить.

Уважаемая Римма Васильевна!

Все образцы, собранные в экспедиции в Тверскую область (у тверских карел и тверских русских) хранятся в Биобанке коренных народов Северной Евразии. Из образцов крови выделена ДНК. Идет работа по ее исследованию, но эта работа очень трудоемкая и занимает много времени. Не все образцы исследуются одновременно, так как это зависит от финансирования (от получения грантов на исследования). По экспедиции в Тверскую область уже изучены образцы тверских карел — мужчин, у которых анализируется Y-хромосома, и в начале следующего года им будут высланы по почте результаты — генетические паспорта. Что касается женщин, то у них исследуется митохондриальная ДНК, и эта работа только запланирована. Вы обязательно получите свои индивидуальные результаты, но женщинам придется немного подождать.
Всего Вам самого доброго.

Добрый день!
Спасибо за вопрос, и приносим свои извинения за задержку с ответом.
Этническая история мишарей связана с историей средневекового этноса буртасы. Они еще с V в. н.э. имели довольно тесные этнические контакты с народами северо-кавказских и северо-причерноморских степей. Эти контакты отразились в генофонде мишарей, в котором встречаются характерные для Северного Кавказа «переднеазиатские» гаплогруппы — J2 (8%) и G2a (менее 3%). По маркерам Y-хромосомы мишари оказались наиболее близки к популяциям карачаевцев и балкарцев. Однако из популяций Кавказа мишари генетически наиболее близки к северокавказским ногайцам, что отражает взаимодействие буртасов-мишарей с кочевниками Заволжских и Приуральских степей, где еще в позднем средневековье проживали ногайцы. Эти контакты сформировали этнографическую группу мишарей — тумены.

На карте генетических расстояний в книге О.П. Балановского эти популяции отмечены точками и перекрываются желтоватыми тонами в районах Карачаево-Черкесии и Кабардино-Балкарии, а точками в районе Краснодара отмечены популяции адыгейцев.

Добрый день!
Спасибо за вопрос, и приносим свои извинения за задержку с ответом.
Этническая история мишарей связана с историей средневекового этноса буртасы. Они еще с V в. н.э. имели довольно тесные этнические контакты с народами северо-кавказских и северо-причерноморских степей. Эти контакты отразились в генофонде мишарей, в котором встречаются характерные для Северного Кавказа «переднеазиатские» гаплогруппы — J2 (8%) и G2a (менее 3%). По маркерам Y-хромосомы мишари оказались наиболее близки к популяциям карачаевцев и балкарцев. Однако из популяций Кавказа мишари генетически наиболее близки к северокавказским ногайцам, что отражает взаимодействие буртасов-мишарей с кочевниками Заволжских и Приуральских степей, где еще в позднем средневековье проживали ногайцы. Эти контакты сформировали этнографическую группу мишарей — тумены.

На карте генетических расстояний в книге О.П. Балановского эти популяции отмечены точками и перекрываются желтоватыми тонами в районах Карачаево-Черкесии и Кабардино-Балкарии, а точками в районе Краснодара отмечены популяции адыгейцев.

Уважаемая Эльвира, вышлите, пожалуйста, Ваш идентификационный номер на почту info@генофонд.рф

Уважаемый Игорь Алексеевич, просим Вас подождать, ответ на Ваш вопрос будет дан в декабре. Сейчас, к сожалению, нет возможности.

Уважаемый Иван, просим Вас подождать, ответ на Ваш вопрос будет дан в декабре. Сейчас, к сожалению, нет возможности.

Уважаемый Александр!

Если коротко, то «базальными евразийцами» называют ветвь, которая отделилась самой первой после выхода современных людей из Африки (еще до разделения этого ствола на ветви Западной Евразии и Восточной Азии). Вот здесь http://генофонд.рф/?page_id=6029 Вы можете посмотреть на последнем рисунке схему, на которой они обозначены.
Статью в Словарик подготовим, спасибо за напоминание.

Уважаемый Иван, просим Вас подождать, ответ на Ваш вопрос будет дан в декабре. Сейчас, к сожалению, нет возможности.