<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	
	>
<channel>
	<title>Комментарии: Дилетанская традиция в трактовке происхождения индоевропейцев</title>
	<atom:link href="https://xn--c1acc6aafa1c.xn--p1ai/?feed=rss2&#038;page_id=4127" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://xn--c1acc6aafa1c.xn--p1ai</link>
	<description></description>
	<lastBuildDate>Wed, 11 Sep 2024 09:50:51 +0000</lastBuildDate>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=4.1.42</generator>
	<item>
		<title>Автор: Елена Балановская</title>
		<link>https://xn--c1acc6aafa1c.xn--p1ai/?page_id=4127&#038;cpage=1#comment-1355</link>
		<dc:creator><![CDATA[Елена Балановская]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 04 Oct 2015 20:43:00 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://xn--c1acc6aafa1c.xn--p1ai/?page_id=4127#comment-1355</guid>
		<description><![CDATA[&lt;p&gt;Пользователь Игорь Рассоха заблокирован админом за оставление нетематических комментариев с сексуальными аллюзиями.&lt;/p&gt;]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Пользователь Игорь Рассоха заблокирован админом за оставление нетематических комментариев с сексуальными аллюзиями.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Автор: Valery Zaporozhchenko</title>
		<link>https://xn--c1acc6aafa1c.xn--p1ai/?page_id=4127&#038;cpage=1#comment-1354</link>
		<dc:creator><![CDATA[Valery Zaporozhchenko]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 04 Oct 2015 20:14:15 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://xn--c1acc6aafa1c.xn--p1ai/?page_id=4127#comment-1354</guid>
		<description><![CDATA[&lt;p&gt;&lt;&lt; административное &gt;&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Пользователь Игорь Рассоха заблокирован за оставление злостных нетематических комментариев с сексуальными аллюзиями&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&#160;&lt;/p&gt;]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>&lt;&lt; административное &gt;&gt;</p>
<p>Пользователь Игорь Рассоха заблокирован за оставление злостных нетематических комментариев с сексуальными аллюзиями</p>
<p>&nbsp;</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Автор: Игорь Рассоха</title>
		<link>https://xn--c1acc6aafa1c.xn--p1ai/?page_id=4127&#038;cpage=1#comment-1352</link>
		<dc:creator><![CDATA[Игорь Рассоха]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 04 Oct 2015 17:18:24 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://xn--c1acc6aafa1c.xn--p1ai/?page_id=4127#comment-1352</guid>
		<description><![CDATA[Говоря о женском общежитии, я имел в виду именно женское общежитие, то есть очень конкретный и специфический вариант &quot;многопоколенной семьи&quot;, скорее напоминающий женскую &quot;зону&quot;. Т. е. приводил коннотацию, вполне понятную моим собеседницам. Напомню, что &quot;студенческая революция&quot; 1868 г. во Франции началась с того, что юношей не пускали в подобное женское студенческое общежитие. А бывают еще женские рабочие общежития, куда мужчин не прописывали, но где они чудесно регулярно ночевали. &#160;]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Говоря о женском общежитии, я имел в виду именно женское общежитие, то есть очень конкретный и специфический вариант &#171;многопоколенной семьи&#187;, скорее напоминающий женскую &#171;зону&#187;. Т. е. приводил коннотацию, вполне понятную моим собеседницам. Напомню, что &#171;студенческая революция&#187; 1868 г. во Франции началась с того, что юношей не пускали в подобное женское студенческое общежитие. А бывают еще женские рабочие общежития, куда мужчин не прописывали, но где они чудесно регулярно ночевали. &nbsp;</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Автор: Valery Zaporozhchenko</title>
		<link>https://xn--c1acc6aafa1c.xn--p1ai/?page_id=4127&#038;cpage=1#comment-1351</link>
		<dc:creator><![CDATA[Valery Zaporozhchenko]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 04 Oct 2015 13:35:41 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://xn--c1acc6aafa1c.xn--p1ai/?page_id=4127#comment-1351</guid>
		<description><![CDATA[&lt;p&gt;&lt;em&gt;Я ведь прямо и четко написал о ЖЕНСКОМ общежитии.&#160;Ну ОЧЕНЬ тонкий подлог&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Да, подлог, потому что дом любой многопоколенной семьи - это общежитие, с точки зрения тех людей, которые привыкли беречь свои личные границы в плане жилища. Вы рассказываете как описали слушательницам &quot;матриархат&quot;, но по-видимому, не уточнили, что речь идет просто о многопоколенном жилище родственников, и ожидали воспользоваться коннотациями слова &quot;общежитие&quot; в современном языке.&lt;/p&gt;]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p><em>Я ведь прямо и четко написал о ЖЕНСКОМ общежитии.&nbsp;Ну ОЧЕНЬ тонкий подлог</em></p>
<p>Да, подлог, потому что дом любой многопоколенной семьи &#8212; это общежитие, с точки зрения тех людей, которые привыкли беречь свои личные границы в плане жилища. Вы рассказываете как описали слушательницам &#171;матриархат&#187;, но по-видимому, не уточнили, что речь идет просто о многопоколенном жилище родственников, и ожидали воспользоваться коннотациями слова &#171;общежитие&#187; в современном языке.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Автор: Valery Zaporozhchenko</title>
		<link>https://xn--c1acc6aafa1c.xn--p1ai/?page_id=4127&#038;cpage=1#comment-1350</link>
		<dc:creator><![CDATA[Valery Zaporozhchenko]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 04 Oct 2015 13:31:19 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://xn--c1acc6aafa1c.xn--p1ai/?page_id=4127#comment-1350</guid>
		<description><![CDATA[&lt;p&gt;&lt;em&gt;по какой методике Вы намерены оценивать гендерный сдвиг &#8212; в любом обществе, да все равно в каком&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;я Вас в тридесятый раз прошу - дайте ссылку на методику синхронного изучения общества или хотя бы определение &lt;strong&gt;как Вы оцениваете&lt;/strong&gt; неравенство. До перехода еще успеем дойти.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;ЗЫ - хотя ЭТО НЕ ИМЕЛОСЬ в виду, но коли настаиваете, по &lt;strong&gt;мосо&lt;/strong&gt; есть несколько работ китайских авторов на английском, как раз о переходе от аграрной экономики к сфере обслуживания и паттернах разложения матрилиниджей. Но я имел в виду синхронный срез. Вы, заявляя себя философом и социологом, обязаны про это знать лучше чем я, технарь. Ну просто хоть объясните человеческим языком, как оцениваете - &quot;почти вся собственность принадлежит мужчинам&quot;, &quot;большая часть зарплаты выплачивается мужчинам&quot;, &quot;женщины работают больше трудочасов чем мужчины&quot; итд. Это требует пояснения, иначе Вы не найдете понимания с читателями, желающими видеть &lt;strong&gt;исследование&lt;/strong&gt; (а не теми кто присоединяется к Вашим мизогинным высказываниям).&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Вы спорили со Львом Самуиловичем на абстрактно-филозофские темы? Что, мол, нельзя реконструировать общество, не понимая, что это такое? Ну вот Вам и флаг в руки, покажите тут себя на высоте.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Мы - почитаем.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&#160;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&#160;&lt;/p&gt;]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p><em>по какой методике Вы намерены оценивать гендерный сдвиг &mdash; в любом обществе, да все равно в каком</em></p>
<p>я Вас в тридесятый раз прошу &#8212; дайте ссылку на методику синхронного изучения общества или хотя бы определение <strong>как Вы оцениваете</strong> неравенство. До перехода еще успеем дойти.</p>
<p>ЗЫ &#8212; хотя ЭТО НЕ ИМЕЛОСЬ в виду, но коли настаиваете, по <strong>мосо</strong> есть несколько работ китайских авторов на английском, как раз о переходе от аграрной экономики к сфере обслуживания и паттернах разложения матрилиниджей. Но я имел в виду синхронный срез. Вы, заявляя себя философом и социологом, обязаны про это знать лучше чем я, технарь. Ну просто хоть объясните человеческим языком, как оцениваете &#8212; &#171;почти вся собственность принадлежит мужчинам&#187;, &#171;большая часть зарплаты выплачивается мужчинам&#187;, &#171;женщины работают больше трудочасов чем мужчины&#187; итд. Это требует пояснения, иначе Вы не найдете понимания с читателями, желающими видеть <strong>исследование</strong> (а не теми кто присоединяется к Вашим мизогинным высказываниям).</p>
<p>Вы спорили со Львом Самуиловичем на абстрактно-филозофские темы? Что, мол, нельзя реконструировать общество, не понимая, что это такое? Ну вот Вам и флаг в руки, покажите тут себя на высоте.</p>
<p>Мы &#8212; почитаем.</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Автор: Игорь Рассоха</title>
		<link>https://xn--c1acc6aafa1c.xn--p1ai/?page_id=4127&#038;cpage=1#comment-1349</link>
		<dc:creator><![CDATA[Игорь Рассоха]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 04 Oct 2015 13:22:56 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://xn--c1acc6aafa1c.xn--p1ai/?page_id=4127#comment-1349</guid>
		<description><![CDATA[Замечательно. Это будет интересный и конструктивный разговор. Я буду доволен даже в том случае. если приведенное здесь мнение, которое я процитировал, будет опровергнуто. По-моему. это вполне годная тема для дальнейших исследований. Поскольку моя родная кафедра проводит регулярные научные конференции и конкурсы студенческих работ по гендерной проблематике, я поневоле &quot;в теме&quot;. И ничего подобного пока на конферециях не слышал.&#160;]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Замечательно. Это будет интересный и конструктивный разговор. Я буду доволен даже в том случае. если приведенное здесь мнение, которое я процитировал, будет опровергнуто. По-моему. это вполне годная тема для дальнейших исследований. Поскольку моя родная кафедра проводит регулярные научные конференции и конкурсы студенческих работ по гендерной проблематике, я поневоле &#171;в теме&#187;. И ничего подобного пока на конферециях не слышал.&nbsp;</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Автор: Игорь Рассоха</title>
		<link>https://xn--c1acc6aafa1c.xn--p1ai/?page_id=4127&#038;cpage=1#comment-1348</link>
		<dc:creator><![CDATA[Игорь Рассоха]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 04 Oct 2015 13:14:09 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://xn--c1acc6aafa1c.xn--p1ai/?page_id=4127#comment-1348</guid>
		<description><![CDATA[Еще раз:&#160;&#8212; Приведите пример исследования, в котором проведен социологический анализ СДВИГА в расределении трудовых затрат (трудочасов) при ПЕРЕХОДЕ, именно при самом ПРОЦЕССЕ ПЕРЕХОДА от матрилинейного к патрилинейному счету родства.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Еще раз:&nbsp;&mdash; Приведите пример исследования, в котором проведен социологический анализ СДВИГА в расределении трудовых затрат (трудочасов) при ПЕРЕХОДЕ, именно при самом ПРОЦЕССЕ ПЕРЕХОДА от матрилинейного к патрилинейному счету родства.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Автор: Valery Zaporozhchenko</title>
		<link>https://xn--c1acc6aafa1c.xn--p1ai/?page_id=4127&#038;cpage=1#comment-1346</link>
		<dc:creator><![CDATA[Valery Zaporozhchenko]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 04 Oct 2015 12:50:32 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://xn--c1acc6aafa1c.xn--p1ai/?page_id=4127#comment-1346</guid>
		<description><![CDATA[&lt;p&gt;Игорь, я ничего не понимаю в гидронимии и не обязан понимать. Это Вы, как автор - обязаны доказывать собственные пойнты. Мой вопрос был конкретный, и ответы, которые я до сего момента получил от Вас - только убеждают что мое первоначальное впечатление от &quot;гендерной&quot; главы было верным. Ничего другого в Вашей работа я НЕ ЧИТАЛ.&lt;/p&gt;]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Игорь, я ничего не понимаю в гидронимии и не обязан понимать. Это Вы, как автор &#8212; обязаны доказывать собственные пойнты. Мой вопрос был конкретный, и ответы, которые я до сего момента получил от Вас &#8212; только убеждают что мое первоначальное впечатление от &#171;гендерной&#187; главы было верным. Ничего другого в Вашей работа я НЕ ЧИТАЛ.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Автор: Valery Zaporozhchenko</title>
		<link>https://xn--c1acc6aafa1c.xn--p1ai/?page_id=4127&#038;cpage=1#comment-1345</link>
		<dc:creator><![CDATA[Valery Zaporozhchenko]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 04 Oct 2015 12:43:44 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://xn--c1acc6aafa1c.xn--p1ai/?page_id=4127#comment-1345</guid>
		<description><![CDATA[&lt;p&gt;&lt;em&gt;&#171;по какой методике Вы намерены оценивать гендерный сдвиг &#8212; в любом обществе, да все равно в каком&#187;. &#8212; аналогично литературу в студию!&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Игорь, удивительно слышать подобное от социолога.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&#160;&lt;/p&gt;]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p><em>&laquo;по какой методике Вы намерены оценивать гендерный сдвиг &mdash; в любом обществе, да все равно в каком&raquo;. &mdash; аналогично литературу в студию!</em></p>
<p>Игорь, удивительно слышать подобное от социолога.</p>
<p>&nbsp;</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Автор: Игорь Рассоха</title>
		<link>https://xn--c1acc6aafa1c.xn--p1ai/?page_id=4127&#038;cpage=1#comment-1344</link>
		<dc:creator><![CDATA[Игорь Рассоха]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 04 Oct 2015 12:41:59 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://xn--c1acc6aafa1c.xn--p1ai/?page_id=4127#comment-1344</guid>
		<description><![CDATA[Вообще замечательный способ опровержения концепции, изложенной в любой книге - это начинать с второго пункту восьмой главы, как начал господин Запорожченко.&#160;
&#160;
Впрочем, я сам грешен подобным в данной своей книге, в частности. в пункте 7.1, где критикую &quot;расшифровки&quot; Кифишина. Но после обращения сразу к 540-й странице его труда я все-таки дальше пишу: &quot;Но будем великодушны. С. Н. Паркинсон пишет: &#171;Скажите рабочему или школьному учителю, что Земля плоская, и он скорее всего ответит: &quot;Ерунда!&quot; Скажите то же ученому, и он спросит: &quot;Откуда Вам это известно?&quot; Его заинтересует возможный ход рассуждений... Ученым свойственно множество недостатков, но они хранят свое основное кредо: &quot;Лозунг, провозглашенный тысячу раз десятью тысячами, не является в большей степени истиной, чем противоположное убеждение, высказанное шепотом одним человеком&quot;. Это первый шаг к подлинной учености, и мы не достигнем никакого прогресса, пока этот шаг не будет сделан&#187; [112, с. 296]. Сделаем собственный шаг к подлинной учености и попробуем понять ход рассуждений А. Г. Кифишина.&quot;
&#160;
И я весь &#160;&quot;труд&quot; Кифишина сначала прочитал, прежде чем критиковать его 540-ю страницу. Но это у меня, наверное, от дилетантизма и от моего темного философского прошлого...&#160;]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Вообще замечательный способ опровержения концепции, изложенной в любой книге &#8212; это начинать с второго пункту восьмой главы, как начал господин Запорожченко.&nbsp;<br />
&nbsp;<br />
Впрочем, я сам грешен подобным в данной своей книге, в частности. в пункте 7.1, где критикую &#171;расшифровки&#187; Кифишина. Но после обращения сразу к 540-й странице его труда я все-таки дальше пишу: &#171;Но будем великодушны. С. Н. Паркинсон пишет: &laquo;Скажите рабочему или школьному учителю, что Земля плоская, и он скорее всего ответит: &#171;Ерунда!&#187; Скажите то же ученому, и он спросит: &#171;Откуда Вам это известно?&#187; Его заинтересует возможный ход рассуждений&#8230; Ученым свойственно множество недостатков, но они хранят свое основное кредо: &#171;Лозунг, провозглашенный тысячу раз десятью тысячами, не является в большей степени истиной, чем противоположное убеждение, высказанное шепотом одним человеком&#187;. Это первый шаг к подлинной учености, и мы не достигнем никакого прогресса, пока этот шаг не будет сделан&raquo; [112, с. 296]. Сделаем собственный шаг к подлинной учености и попробуем понять ход рассуждений А. Г. Кифишина.&#187;<br />
&nbsp;<br />
И я весь &nbsp;&#171;труд&#187; Кифишина сначала прочитал, прежде чем критиковать его 540-ю страницу. Но это у меня, наверное, от дилетантизма и от моего темного философского прошлого&#8230;&nbsp;</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>
