Комментарии: Языки мира (инфографика)

Автор: Дмитрий Любовский

Дмитрий Любовский — Mon, 29 Jul 2019 17:52:23 +0000

Почтенные модераторы и модераторши ,я так понимаю вы не сочли нужным ХОТЬ КАК ТО прореагировать на мои замечания. НУ как знаете.Видимо у вас на то свои резоны.Складывается впечатление,что сегодня политика сайта ——плюрализм ,пусть и на грани безумия.

Автор: Владимир Шишкалов

Владимир Шишкалов — Sat, 27 Jul 2019 18:49:00 +0000

5.2. Иваны Ур. Ан Почему нас называют ИвАНами? Сначала поговорим о героическом эпосе нашего единого народа: об Илье Муромце, Алёше Поповиче и Добрыне Никитиче. Полное имя старшего богатыря — Илья МУРомец ИвАНович. Мы использовали тот же самый подход и рассматриваем слог на гласную букву. Снова видим закономерность! Прозвище «МУРомец», как принято, происходит от названия города МУРом. Приведём ниже ещё несколько «однокоренных» слов. МУРмАЛань — морская береговая линия Кольского полуострова. АмУР — река на Дальнем Востоке, СамУР — также пограничная река, но теперь на Кавказе, рядом КУРа. ЭльбУРс — горная цепь на юге Каспия. Восточный ТУРан в Центральной АЗии, МаньчжУРия. Города-УРы: ГамбУРг, Санкт-ПетербУРг, КУРск, БранденбУРг, ОренбУРг, ЕкатеринбУРг. КУРды, бУРы, тУРки, бУРяты, бУРгунды. В летописях упоминается словосочетание «взымать УРок». Сопоставив, можно предположить, что слог-корень «УР» имеет отношение к определённому государственному контролю важных стратегических мест, связанных с транспортной логистикой. Есть объединяющая все версии догадка: «МУРомец» тот, кто контролирует… «УР». Входы и выходы в широком смысле: «брать выход», «взымать урок». Об Илье Муромце поговорили. Что известно о его товарищах? АЛёша Попович, т. е. «первый», «впереди» «ЁШа». Род занятий «впереди» «ЁШи» понятен не только из прозвища. Добрыня — не нужно пояснять, а Никитич происходит от слова «Ника» — победа, т. е. Добрыня-победитель. Получается, он богатырь из военного сословия! «На них стояла и будет стоять русская земля!» На служилом сословии, на духовной и военной элите: созидательная, духовная и военная основа Асии. Илья Муромец ИвАНович. Так почему нас всех всё же называют ИвАНами? Подберём «однокоренные» слова: АН, кАН, дАН, пАН, сАН, тАН, хАН, вАН, бАН. АлАН, АЛбАН, султАН, атамАН, кургАН, салтАН, клАН, олАНд, кагАН, к(а?)нязь, алемАН, лАНд (страна), стАНица, АНчар, вАНдАЛ. Некоторые слова и понятия утратили своё значение со временем: о танах, например, мы никогда не слышали, поэтому составили что-то в виде небольшого толкового словаря, чтобы хоть как-то упорядочить и пояснить. Слово «кАН» означает должностное лицо, отвечающее за соблюдение закона, или (в религиозной области) «кАНон». ДАН: наместник, отвечающий за сбор налогов. Даны, дань. ПАН: наместник-владелец. Слово, по нашему мнению, появилось сравнительно недавно. САН: соответствует понятиям «полномочия», «особые права». ТАН: «ТАНЫ — в старой Англии вожди шотландских родов, начальники так называемых клАНов». Полный словарь иностранных слов, вошедших в употребление в русском языке. — Попов М., 1907 Самый известный топоним — ТАНаис (Азов). ТАНаис — также в прошлом столица фараона в Египте. МАН: Слово «ман» сегодня в германских языках имеет известный смысл, но мы предполагаем, что его первоначальное значение было немного другим. У тюркских народов ата — «отец», «старший», т.е. атаМАН. Возможно, что у германцев есть причина применять слово «мАН» к мужскому населению в том же смысле, что и в слове «АТАмАН». Отметим очень интересную версию перевода слова «ата» у хеттов: «освободивший от раздора», т. е. близкое по смыслу «старший», «отец» — в широком смысле. БАН: «БАН — правитель земли, области. Название встречается среди правителей Хорватии, Боснии, Мачвы, Валахии, Молдавии. Понимался также как «господин, хозяин». Википедия Если отмечать возникновение и распространение слова «бАН», т. е. закономерность, то это самое частое использование данного слова в приграничных территориях. По нашему мнению, это выглядит так: в АСии это алАНы, т. е. АН впереди, в приграничных территориях — АЛбАНы. АЛбАНы: «Население Кавказской Албании — албаны (не имеют отношения к балканским албанцам и представителям казахского рода албан) — изначально представляло собой союз 26 племён, говоривших на различных языках лезгинской ветви нахско-дагестанской семьи. К ним относились албаны, гаргары, утии (удины), гелы, чилби, леги (лезгины), сильвы, лпины. Многочисленные племена албанского племенного союза населяли территории между Иберией и Каспийским морем, от Кавказского хребта до реки КУРа, хотя территория проживания албаноязычных племён распространялась и южнее, к Араксу. Албаноязычные племена — гаргары, гелы, леги, чилби, сильвы, лпины, цоды — населяли предгорья Большого Кавказа и юг современного Дагестана». Википедия На Балканах, в Закавказье, у казахов используется один и тот же этноним! ХАН — выборная должность. ЧингисхАН. Есть другой вариант слова: ЧингисВАН. СтАНица, стАН — место постоянного нахождения структуры власти. КУРгАН — понятнее становится, если изучить работы археологов. Некоторые из них придерживаются мнения, что курганы до того, как стать местом захоронения, какое-то время использовались в неопределённых целях. Обратимся к Википедии и поищем ещё «древнее»: «АНу (шум. АН) — в шумеро-аккадской мифологии — верховный бог неба, возглавлявший сонм богов. Наряду с Энлилем и Энки входил в число старейших и самых могущественных богов месопотамского пантеона. Его титул — «отец богов». АНу был первоначально неотъемлемо связан с богиней земли Ки, от которой породил бога воздуха Энлиля, отделившего небо от земли. Нередко он враждебен людям (по просьбе Иштар наслал на УРук небесного быка, требовал смерти героя Гильгамеша), но чаще пассивен и бездеятелен. Символ Ану — рогатая тиара. В отце семейства, в правителе государства жители Месопотамии узнавали черты Ану. Как царь и верховный правитель он был прототипом всех правителей. Ему принадлежали регалии, воплощавшие сущность царской власти: скипетр, корона, головная повязка и посох пастуха». Они имели в виду одно, а мы ВСЕ понимаем вообще по-другому или не понимаем совсем? «А́Сы (др.-сканд. м. р. ед. ч. áss (ǫ́ss, ás), мн. ч. æsir; ж. р. ед. ч. ásynja, мн. ч. ásynjur) — в германо-скандинавской мифологии высшие боги. Верховным богом и вождём АСов был Один. Живут в АСгарде — стране богов-асов, находящейся на небе. Асы постоянно враждовали с ётунами (великанами). Одно время асы враждовали и с вАНами (богами плодородия), но потом их помирил КвАСир». Один, происходивший из асов, враждовал с вАНами. Помирил их КвАСир (Ас — ирий). У каждого современного народа, сохранившего традиции, вы почти всегда найдете в разных вариантах имя ИвАН. Осторожный вывод из всего отмеченного выше: Иваны в древнем мире, Иваны в средние века, Иваны... Не помним родства! Но наши предки имели в виду совершенно другое. Не мог быть общегосударственный Иван АНом в том месте, где его родственники. Это противоречит государственным интересам и порождает местничество! Первое что пришло на ум в качестве примера: Рюрик, пришедший княжить в Киев (по одной литературной версии — из забытого и потерянного Новгорода), должен быть по происхождению кем угодно, но не из местной элиты… — Иваном, не помнящим родства! 5.3. Кочевники Оч Немного разобравшись с Иванами и Иванами впереди, рассмотрим другое понятие, которое постоянно «приклеивают» к множеству этнонимов в современном понимании этого слова. Это те «народы», которые называют кочевыми. Существовало ли в Асии население, постоянно ведущее кочевой образ жизни? Можно утверждать однозначно: нет. Об этом можно судить не только по укладу жизни казаков, касаков, косаков. Мы не зацикливаемся, нам просто удобно использовать достаточно обширное по местам проживания в прошлом служилое сословие. Да, в современной Средней Азии и Монголии пастбища не позволяют длительное время содержать скотину на одном месте. Но правильно говорить не о кочевом, а об ОТГОННОМ способе разведения животных. Это значит, что животные пасутся по определённой, повторяющейся из года в год, схеме используемых пастбищ. Количество животных и продуктивность пастбищ определяют частоту и расстояния перегонов отары, стада или табуна. Вы легко найдёте современную казахскую или монгольскую семью, занимающуюся разведением скота в определённом месте в зависимости от времени года. Для контроля над стадами не нужно большое количество людей. По сути современные казахские и монгольские пастухи ведут своеобразный семейный бизнес. Данное занятие для многих их потомков сегодня малопривлекательно: работать и жить в посёлках, городах — это более интересная перспектива, поэтому и кочуют ПОСТОЯННО всей оставшейся небольшой семьёй современные пастухи вместе со своими стадами. Пусть на ваше объективное восприятие не влияет среднеазиатский тип жилища — юрта. Действительно, предки среднеазиатских народов постоянно переезжали, но… всей «деревней» и не чаще двух раз в год: на север родовых земель поздней весной и осенью на юг, чтобы быть поближе к стадам. Напомним, что праздник КУРбан-байрам принято встречать в кругу родни! Юрты устанавливались обычно в одном и том же месте. Пасли стада из всего поселения несколько человек по определённой очерёдности. Чаще всего в помощь опытным табунщикам или пастухам отправляли молодёжь получать нужные знания и навыки. Подобная практика существовала и у казаков. Фактически с весны до осени казачьи табуны и отары овец находились на значительном расстоянии от хуторов. Мы не видим в ТЕ ВРЕМЕНА заметной разницы по внутреннему укладу жизни между казачьим хутором на Дону, на Днепре и казахским аулом. Однозначно отгонный способ разведения животных подразумевает наличие закреплённых за родом постоянных и больших по площади территорий. Как правило, эти территории имели значительную протяжённость с севера на юг по понятным причинам или располагались возле возвышенностей, где есть зональные выпасы, как, например, на Кавказе. Утрата растительности на любом пастбище создаст огромные трудности для всего годичного цикла разведения скотины. Стоит траве сгореть от пожара в конце лета или осени на южных пастбищах — и животные останутся на зиму без корма. Но это только часть проблемы. Мы неправильно себе представляем, что естественные пастбища не требуют определённого ухода за их состоянием. Репродуктивность степи для скотоводства зависит не только от почвы и климата, но и от состава диких растений, которые там произрастают. Стоит только передержать стадо на определённом участке пастбища — и животные съедят всю пригодную для них в пищу растительность. Это значит, что на следующий год здесь станут доминировать непригодные в пищу домашним животным растения. Но и нельзя позволять пастбищам «простаивать». Причина хорошо известна тем, кто содержит зелёные лужайки возле дома. Газонную траву нужно регулярно скашивать, вычёсывать отмершие части растений. В противном случае достаточно быстро возникнет то, что агрономы называют «усталость почвы», т. е. ваша газонная трава просто перестанет расти, как её ни поливай и ни удобряй. То же самое незаметно происходит с растениями в степи. Это хорошо видно по участкам, занятым ковылём: где во времена нашего беспечного детства рос ковыль — другой состав трав, а ковыль «перекочевал» на соседний участок. Чередуя различные виды животных на пастбище, можно добиться нужного состава произрастающих там растений, а значит увеличить количество поголовья скота. Мы утратили многие знания о естественном саморегулировании различных биосистем и полагаем, что умеем управлять этими процессами искусственно. Главное богатство жителя степи — животные. Пожар, засуха, война несут резкое сокращение численности животных, а восстановление поголовья и ценного состава трав на пастбищах — это длительный по времени процесс. Из истории Войска Донского известно, что казаки специально во время снежных зим, засухи, в том числе и на случай стихийных бедствий или войны имели определённые резервные пастбища в различных частях своей территории. По сути так называемые «кочевые» народы степей, занимающиеся животноводством, были «привязаны» к своим территориям не меньше, чем «земледельческие». Именно поэтому жители степей тяготели к объединению (в единую общность) значительных территорий. Не в военных целях — коллективная экономическая безопасность, и при этом испытывали постоянную потребность в экономических связях с другими регионами. Зачем степному жителю многочисленные стада? Это глупость, что очередные «орды кочевников», пришедшие из-за Волги «в результате засухи, теснимые многочисленными врагами», могли обосноваться, к примеру, в Причерноморских и Донских степях: незнакомая местность, незнакомые пастбища, другие климатические условия. Местное население очевидно не уступало прибывшим в воинском искусстве и в знании методов ведения военных действий. Причерноморские и Донские степи сильно рассечены значительным числом балок и руслами небольших рек. Байрачные леса — естественные, часто непреодолимые преграды для всадника… В этом случае военные действия на данной местности сводятся к своеобразной «лоскутной» военной тактике, где численный перевес не имеет решающего значения. Те же печенеги после «нашествия очередных кочевников» — половцев получили часть земель «на поселение» под Киевом, т. е. имели хорошие взаимоотношения с киевскими князьями. Скифы Причерноморья, «разгромленные пришедшими с востока сарматами», оказывали влияние на территории в устье Днепра и контролировали Крым… Если использовать военные понятия — и скифы, и печенеги имели дополнительные резервы и тылы снабжения у «соседнего государства» как продовольствием, так и военными ресурсами для ведения долгосрочной войны, а также имели свободный доступ к портам морского класса. Выражение «приход очередных кочевников» едва ли нужно понимать как завоевание жителями определённого региона новых территорий. Для этих выводов нет обоснованных доводов. О чём может идти речь? Кого наши предки называли кочевниками? Что означает «кОЧ»? Снова смотрим словарь татарского языка: «КОЧ сущ. — 1. В разн. зн. сила; 2. Мощь, могущество; 3. Перен. военная сила, войско; 4. Эк. силы (производительные); 5. Перен. труд; 6. Перен. действие, сила воздействия; 7. Перен. сила, правомочность; 8. В знач. сказ. тяжело, трудно». Почему снова татарский? Татарский — предпоследний единый административный язык определённого сословия и обязан в своём основном словарном запасе изначально состоять из общегосударственных терминов, понятий, определений предшественников. Основа его государственных терминов должна сформироваться из базовых понятий и слов, сложившихся исторически. Перестав развиваться как общегосударственный язык в определённое время, в нём «законсервировалось» многое из того, что нам нужно понять. Мощь, могущество, военная сила, войско, движущие производительные силы, труд, действие и воздействие, правомочность, тяжело, трудно — татарский язык прекрасно описывает всю суть и образ жизни кочевых государственных структур Асии. Существует легенда. Однажды у Чингисхана спросили, почему все его ближайшие поддАНные живут в шатрах и кочуют? «Если они изменят образ жизни, они перестанут быть теми, кем они являются», таков был ответ. Финал всех кочевых «народов» известен: они «превратились» в оседлые народы. Прекрасно организованная военно-административная, мобильная структура, автономная, способная решать стратегические задачи в любом регионе государства. Болгары (в другое время) пришли в Причерноморье, задержались ровно на столько, сколько было нужно времени для восстановления административного порядка. Структура разделилась: большая часть ушла в современную Болгарию, другие — в Сербию, Италию, часть — на современную Кубань. Вот что значит кОЧевать!

Автор: Владимир Шишкалов

Владимир Шишкалов — Sat, 27 Jul 2019 18:44:31 +0000

5.1. Алании и аланы Ал Нет сомнений, что «ономастика — раздел языкознания, изучающий любые собственные имена, историю их возникновения и трансформации в результате длительного употребления в языке-источнике или в связи с заимствованием из других языков», наука интересная и полезная. Но нам так никто точно не объяснил, почему мы русские, а не русы, венеды, болгары или этруски? Мы взяли для примера «глыбы», огромные «айсберги» в истории этнонимов. А до сих пор нет твёрдых, уверенных ответов! Возникновение единых этнических названий на огромном пространстве может появиться только в том случае, если это название что-то обобщает, объединяет. Примеры можно взять из нашего недавнего прошлого: красные, коммунисты, большевики, россияне. Мы не видим других веских доводов пояснить, почему за короткий отрезок времени на огромной территории «вдруг» появились, например, славянские народы. Где искать асиев? По всему Союзу? «Константин Багрянородный (905-959 гг. н. э.) в сочинении “Об управлении империей” сообщал: “Выше Зихии лежит страна, именуемая Папагия, выше страны Папагии — страна по названию КАСахия, выше КАСахии находятся Кавказские горы, а выше этих гор — страна АЛания”». Согласно Аль-Масуди (ум. в 345 г. по Хиджре или 956 г. н. э.): «Царство аланов (mamlakat al-Lan) граничит с дагестанскими аварцами (al-Sarir). Его царь (malikha) носит титул K.rk.ndag, а его столица называется МаАС (Ма’ас), что означает — “благочестие”». Википедия Что Константин Багрянородный имел в виду под понятием «страна»? Правильно ли нам перевели слово «царь» (malikha), царство аланов (mamlakat al-Lan)? У нас есть причины не согласиться. Отправимся к самым известным ОСам или АСам на Кавказе. Осетию часто называют Аланией. Аланы считаются частью сармат. Многие исследователи помещали Аланию на Северном Кавказе: по их мнению, аланы имели свою государственность. Но осетин соседи называют «осы», «оси» и некоторых из их родов называют асами! Почему же Алания родина осетин, а не алан? «ал II (сущ.) — 1. перед, передняя часть (сторона, край), передок, фасад; 2. полоса, участок (земли для обработки в один приём); 3. первый (передний) ряд». Нашли это слово в современном татарском словаре. Впрочем, и в русском языке есть близкие по смыслу: бАЛка, вАЛ, дАЛь, обозначающие своеобразные передние части ландшафта или местонахождение. А также «сусАЛо»: сущность, что у нас спереди, лицо. СусАЛьное золото. МАЛенький. КАЛитка. ПАЛьцы. САЛат, что подают первым… Или сАЛо— передняя часть... Нужен теперь татарский? Можно с уверенностью точно сказать, что эти слова и понятия использовались в географическом значении, начиная со II тыс. до н. э., и отмечено их использование для обозначения новых территорий в середине XVII века н. э. Да-да, АЛяска! Если посмотреть многочисленные карты, доступные в интернете, видно, что «передняя часть» (АЛяска) имела сначала узкое смысловое значение: так называли южную крайнюю часть пограничных земель на соседнем континенте. Интересная легенда происхождения предков бАЛкарцев и ингушей. Согласно легенде, эти народы происходят из сарматского рода Алан, т. е. ОСетины живут в АЛании и не назвали себя АЛанами, а ингуши и бАЛкарцы относят себя к аланам, не называя при этом свой регион АЛанией! Так где место деталям в пазле с отметкой «АЛ»? При изучении аланской темы исследователи путают понятия «АЛаны», «АЛания» и слово «АЛ». Очевидно, что это, как бы правильно сказать, — «однокоренные» слова, но имеют разное смысловое употребление. В Хазарском каганате, у римлян элитная конница именовалась «АЛа». Отметим, что название «АЛаны» связан с появлением термина «сарматы» и окончил своё существование с началом так называемого гуннского, а по другим источникам — татаро-монгольского нашествия. Исследователи отмечают единообразие сармато-аланской культуры, начиная от западной части нашего континента и заканчивая АЛданским нагорьем на ДАЛьнем Востоке. Конечно, есть отличия: в керамике, деталях погребения и пр. Но это можно отнести к региональной доступности предметов быта и особенностям в традициях… разных групп алан. Однако есть много общего, что позволяет идентифицировать все известные захоронения как аланские. Что за «чудо-народ», кочующий на огромнейшие расстояния в однотипной одежде, с одинаковым вооружением, осуществляющий захоронения по одному образцу (в курганах)? Аланы — это одна из государственных структур Асии, т. е. там, где Алания, не обязательно должны быть аланы. Или они есть там, если есть в этом необходимость. По легенде, осетины пришли на Северный Кавказ из степи. Потомки алан (балкарцы и ингуши) также выходцы из других регионов. Место служения Родине «в передней части» определило их современную судьбу. Не будем спешить с выводами: примем это как рабочую версию. Поищем ещё подобное. И начинаем… также с АЛании! Всё, как положено, в передней части… МАЛой АСии. Так и называется — АЛанья (АЛайя). Рядом «гора асов», гора ПиндАС (Пинд — горы в Греции), города с привычными названиями Серик, Белек, Аксу…Ранее греческий вариант названия — КАЛонорос.В XIII веке сельджуки переименовали его в АЛайе. Что по сути близко: передок. Передняя часть: ДАЛаман, КАЛе, АнтАЛия: КАЛе не французский и не Чуфут-КАЛе в Крыму… Передок, «передняя часть» чего? Возьмём более широкий масштаб. «ГАЛатия (лат. Galatia) — страна в центральной области возвышенности Анатолии (современная Турция). Галатия граничила на севере с Вифинией и Пафлагонией, на востоке с Понтом, на юге с Ликаонией и Каппадокией и на западе с разваливающейся Фригией, восточная часть которой захвачена гАЛатами. Анкара, современная столица Турции, принадлежала Галатии. ГАЛатия получила своё название от галатов, пришедших сюда в III веке до н. э. На востоке её называли “Галлия”, а римские писатели называли её жителей “гАЛлы”». Википедия Имена «народов» — гАЛлы, бАЛты, гАЛаты, АЛеуты — связаны с географическим месторасположением. Аль-Масуди кроме АЛанов называет жителей современного Дагестана al-Sarir, т. е. Sarir «впереди», «передней части»! Древнегреческие авторы указывают в названиях всё буквально: Άσια ή έντός ΄Άλυος (Геродот и Страбон) или Άσία ή έντός ΄Άλυος και τού Ταύρον (Страбон) — АСиа «впереди» или «передняя часть» Асии! ГАЛатия в МАЛой Азии. Впереди Алания или Аланья, а еще южнее — Аляска. Извините… —АлАСия. Современное название острова — Кипр. «АЛасия (АлАШия — название города (соврем. Энгоми) и страны) — важное древнее государство в Восточном Средиземноморье, занимавшее остров Кипр и существовавшее в середине — конце II тыс. до н. э. Аласия была крупнейшим производителем меди и бронзы. Исследования современных историков показали, что глина, на которых написаны письма правителя Аласии египетскому фараону, происходит с острова Кипр, из месторождений вблизи современных городов КАЛавАСос и АЛАСса, поэтому подавляющее большинство современных историков отождествляют Аласию с Кипром, где в указанное время существовали государства сначала минойцев, затем тевкров (и те, и другие использовали кипро-минойское письмо). Мнение, что Кипр назывался “Аласией”, подтверждается надписью: “Аполлон Аласиотский” (“ΑΠΟΛ(Λ)ΩΝ ΤΩΙ ΑΛΑΣΙΩΤΑΙ”), обнаруженной на постаменте статуи скульптуры Плитоса, которую Апсасомос посвятил Аполлону из Алассоты». Википедия Продолжим использовать сравнительно-статистический метод: приняв за основу, что наши предки, используя слово-слог «АЛ», обозначали определённые территории, должностных лиц, народы, живущие в «передней части», перечислим другие самые заметные подобные топонимические названия нашего континента. АЛандские острова и сама БАЛтика, АЛьпы, БАЛканы, древняя ГАЛлия (не попутать бы: Галлия, которая частично находилась на территории современной Франции). ИтАЛия, МАЛая АСия (Анатолия), АЛтай, АЛлатау, АЛдан (восточный приток Лены), СахАЛин. Если принять как ориентир территорию СССР или Российской империи — всё в «передней части». Да, в определённых названиях это можно обосновать. Где ещё искать присутствие асиев на территории нашего континента? По северным берегам Средиземного моря? По берегам Персидского залива? А как быть с народами, издревле населяющими эти территории? Если «Алании» и «аланы» впереди, где-то должен быть кто-то ещё: они имели в виду одно, а мы ВСЁ понимаем вообще по-другому или не понимаем совсем.

Автор: Павел Поляков

Павел Поляков — Tue, 06 Jun 2017 23:15:48 +0000

8 миллионов русскоязычных на Украине явно заниженная цифра. Похоже, это число тех, кто при переписи назвали себя «русскими».