<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	
	>
<channel>
	<title>Комментарии: Философская реконструкция Аркаима и идеализированный экстаз</title>
	<atom:link href="https://xn--c1acc6aafa1c.xn--p1ai/?feed=rss2&#038;page_id=24186" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://xn--c1acc6aafa1c.xn--p1ai</link>
	<description></description>
	<lastBuildDate>Wed, 11 Sep 2024 09:50:51 +0000</lastBuildDate>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=4.1.42</generator>
	<item>
		<title>Автор: Лев Агни</title>
		<link>https://xn--c1acc6aafa1c.xn--p1ai/?page_id=24186&#038;cpage=1#comment-5438</link>
		<dc:creator><![CDATA[Лев Агни]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 28 Mar 2017 05:52:25 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://xn--c1acc6aafa1c.xn--p1ai/?page_id=24186#comment-5438</guid>
		<description><![CDATA[&lt;blockquote&gt;
Философия предназначена для другого. Она не наука наук.&#160;
&lt;/blockquote&gt;
К счастью или не к счастью, философия выполнила свою историческую миссию. Являясь некой такой областью логики и размышлений, комплексной наукой, она дала начало новым наукам, как и алхимия, породив химию. Но философию все еще пытаются воспринимать со старых античных позиций или XVIIIв., когда гуманитарные науки только-только начинали прорастать.
&#160;
Сегодня может быть философия отдельно взятой дисциплины - философии истории, философии социологии и т.д. И говорить с этих позиций должен представитель каждой этой дисциплины. Филисофии просто нужно определиться со своими рамками, областью (будь то логика языка или что иное), а не лезть во все науки, не имея достаточно базового багажа знаний, потому что люди годами учатся обогащаться знаниями и приводить их в систему, а так же не имея понимания специфики каждой профессии, как люди работают, получая теоретические познания и практические навыки.
&#160;
Например, для меня видится история некими фактами-опорами, кокнретными сведениями, которые историки определяют и на что можно опираться. Но чтобы эти опоры соединить, нужна теория, какая-то философия, тогда получается мост, какая-то понятная система, что с чем связывается и какой можно допустить вывод или выводы. Но если убрать эти опоры остается голая философия и вся эта цепочка рассуждений повисает в воздухе. Философ, не имея исторической подготовки, именно такие воздушные теории выстраивает.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<blockquote><p>
Философия предназначена для другого. Она не наука наук.&nbsp;
</p></blockquote>
<p>К счастью или не к счастью, философия выполнила свою историческую миссию. Являясь некой такой областью логики и размышлений, комплексной наукой, она дала начало новым наукам, как и алхимия, породив химию. Но философию все еще пытаются воспринимать со старых античных позиций или XVIIIв., когда гуманитарные науки только-только начинали прорастать.<br />
&nbsp;<br />
Сегодня может быть философия отдельно взятой дисциплины &#8212; философии истории, философии социологии и т.д. И говорить с этих позиций должен представитель каждой этой дисциплины. Филисофии просто нужно определиться со своими рамками, областью (будь то логика языка или что иное), а не лезть во все науки, не имея достаточно базового багажа знаний, потому что люди годами учатся обогащаться знаниями и приводить их в систему, а так же не имея понимания специфики каждой профессии, как люди работают, получая теоретические познания и практические навыки.<br />
&nbsp;<br />
Например, для меня видится история некими фактами-опорами, кокнретными сведениями, которые историки определяют и на что можно опираться. Но чтобы эти опоры соединить, нужна теория, какая-то философия, тогда получается мост, какая-то понятная система, что с чем связывается и какой можно допустить вывод или выводы. Но если убрать эти опоры остается голая философия и вся эта цепочка рассуждений повисает в воздухе. Философ, не имея исторической подготовки, именно такие воздушные теории выстраивает.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Автор: Лев Самуилович Клейн</title>
		<link>https://xn--c1acc6aafa1c.xn--p1ai/?page_id=24186&#038;cpage=1#comment-5426</link>
		<dc:creator><![CDATA[Лев Самуилович Клейн]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 27 Mar 2017 17:00:32 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://xn--c1acc6aafa1c.xn--p1ai/?page_id=24186#comment-5426</guid>
		<description><![CDATA[&lt;p&gt;Спасибо, уважаемая Маргарита Михайловна, за высокую оценку. Я просто действую по принципу: кто, если не я. Но отзыв написал также проф. С. П. Щавелев из Курска и послал в диссовет и ВАК. И вот читатели сообщают, что диссертация отозвана диссертантом, а совет перенес защиту на осень (видимо, хотят навести красоту). Хотя на мой взгляд, порок в сути дела: нельзя реконструкцию археологического объекта проводить непосредственно на основе философии. И культуру нельзя реконструировать на этой основе. Как нельзя было на основе философии строить государство. Философия предназначена для другого. Она не наука наук.&#160;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Искренне Ваш&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Л. Клейн&lt;/p&gt;]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Спасибо, уважаемая Маргарита Михайловна, за высокую оценку. Я просто действую по принципу: кто, если не я. Но отзыв написал также проф. С. П. Щавелев из Курска и послал в диссовет и ВАК. И вот читатели сообщают, что диссертация отозвана диссертантом, а совет перенес защиту на осень (видимо, хотят навести красоту). Хотя на мой взгляд, порок в сути дела: нельзя реконструкцию археологического объекта проводить непосредственно на основе философии. И культуру нельзя реконструировать на этой основе. Как нельзя было на основе философии строить государство. Философия предназначена для другого. Она не наука наук.&nbsp;</p>
<p>Искренне Ваш</p>
<p>Л. Клейн</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Автор: Герасимова Маргарита Михайловна</title>
		<link>https://xn--c1acc6aafa1c.xn--p1ai/?page_id=24186&#038;cpage=1#comment-5423</link>
		<dc:creator><![CDATA[Герасимова Маргарита Михайловна]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 27 Mar 2017 16:25:37 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://xn--c1acc6aafa1c.xn--p1ai/?page_id=24186#comment-5423</guid>
		<description><![CDATA[&lt;p class=&quot;MsoNormal&quot;&gt;Уважаемый Лев Самуилович! Я с чувством глубокого удовлетворения, как когда-то говорили, прочла Вашу рецензию на эту диссертацию философскую, которая представляется просто словоблудием. Даже читать выдержки из нее, приведенные Вами, очень тяжело,&#160; не говоря уж о всей &#171;диссертации&#187; Пишу в кавычках, потому что не знаю, как назвать еще этот опус. Понимаю Вас, наверное, как никто, потому что принадлежу скорее к Вашему поколению. Мне&#160; ужасно ОБИДНО, что ВЫ&#160; ПОТРАТИЛИ СВОЕ ВРЕМЯ&#160; на эту отнюдь не бездарную, а карьеристскую дамочку, выполняющую определенный госзаказ. Да, &#171;евразийство&#187; становится&#160; разменной монетой, не только в археологии. И дело не в этом, а в абсурдности&#160; текста работы. Но чтобы довести дело до конца, хорошо бы не только ее процитировать, но и как- то&#160; доказать абсурдность этого путанного дамского словоблудия. Кто-нибудь бы из молодых Ваших помощников или учеников&#160; взяли бы на себя&#160; эту работу и отослали бы отрицательный отзыв в Ученый Совет. Как говорится, НАБОЛЕЛО! &#160;К примеру, по-моему, Ваш ученик Александр Григорьевич &#160;Козинцев со своими молодыми коллегами написал уничижительный, но блестящий отзыв на работу антропологов Мовсесян и Бахолдиной о происхождении скифов.&#160; Эта работа есть на сайте &#160;&lt;span lang=&quot;EN-US&quot;&gt;info&lt;/span&gt;. Я попробую Вам дать&#160; ссылку на&#160; этот &#160;отзыв. &#160;&#160;Возможно, .мы, таким образом, возобновим старую традицию писать не только хвалебные, но и&#160;&#160; &#160;аналитические и критические отзывы.&lt;/p&gt;
&lt;p class=&quot;MsoNormal&quot;&gt;&#160;И еще очень грустно, что серьезные люди&#160; всерьез отвечают на реплики Анатолия Тюрина и Андрея Степанова. Это просто тролли.&#160; Их надо игнорировать.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&#160;&lt;/p&gt;
&lt;p class=&quot;MsoNormal&quot;&gt;&#160;С глубочайшим уважением и восхищением Вашей энергией, трудоспособностью и энциклопедичностью. Ваша ММ&lt;/p&gt;]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p class="MsoNormal">Уважаемый Лев Самуилович! Я с чувством глубокого удовлетворения, как когда-то говорили, прочла Вашу рецензию на эту диссертацию философскую, которая представляется просто словоблудием. Даже читать выдержки из нее, приведенные Вами, очень тяжело,&nbsp; не говоря уж о всей &laquo;диссертации&raquo; Пишу в кавычках, потому что не знаю, как назвать еще этот опус. Понимаю Вас, наверное, как никто, потому что принадлежу скорее к Вашему поколению. Мне&nbsp; ужасно ОБИДНО, что ВЫ&nbsp; ПОТРАТИЛИ СВОЕ ВРЕМЯ&nbsp; на эту отнюдь не бездарную, а карьеристскую дамочку, выполняющую определенный госзаказ. Да, &laquo;евразийство&raquo; становится&nbsp; разменной монетой, не только в археологии. И дело не в этом, а в абсурдности&nbsp; текста работы. Но чтобы довести дело до конца, хорошо бы не только ее процитировать, но и как- то&nbsp; доказать абсурдность этого путанного дамского словоблудия. Кто-нибудь бы из молодых Ваших помощников или учеников&nbsp; взяли бы на себя&nbsp; эту работу и отослали бы отрицательный отзыв в Ученый Совет. Как говорится, НАБОЛЕЛО! &nbsp;К примеру, по-моему, Ваш ученик Александр Григорьевич &nbsp;Козинцев со своими молодыми коллегами написал уничижительный, но блестящий отзыв на работу антропологов Мовсесян и Бахолдиной о происхождении скифов.&nbsp; Эта работа есть на сайте &nbsp;<span lang="EN-US">info</span>. Я попробую Вам дать&nbsp; ссылку на&nbsp; этот &nbsp;отзыв. &nbsp;&nbsp;Возможно, .мы, таким образом, возобновим старую традицию писать не только хвалебные, но и&nbsp;&nbsp; &nbsp;аналитические и критические отзывы.</p>
<p class="MsoNormal">&nbsp;И еще очень грустно, что серьезные люди&nbsp; всерьез отвечают на реплики Анатолия Тюрина и Андрея Степанова. Это просто тролли.&nbsp; Их надо игнорировать.</p>
<p>&nbsp;</p>
<p class="MsoNormal">&nbsp;С глубочайшим уважением и восхищением Вашей энергией, трудоспособностью и энциклопедичностью. Ваша ММ</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Автор: Сергей Ботуз</title>
		<link>https://xn--c1acc6aafa1c.xn--p1ai/?page_id=24186&#038;cpage=1#comment-5379</link>
		<dc:creator><![CDATA[Сергей Ботуз]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 25 Mar 2017 13:03:55 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://xn--c1acc6aafa1c.xn--p1ai/?page_id=24186#comment-5379</guid>
		<description><![CDATA[Кратчайший путь к истине: подвергай все сомнению! Любая категоричность - удаляет нас от истины, которую мы познать не сможем ...
&#160;]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Кратчайший путь к истине: подвергай все сомнению! Любая категоричность &#8212; удаляет нас от истины, которую мы познать не сможем &#8230;<br />
&nbsp;</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Автор: Сергей Ботуз</title>
		<link>https://xn--c1acc6aafa1c.xn--p1ai/?page_id=24186&#038;cpage=1#comment-5378</link>
		<dc:creator><![CDATA[Сергей Ботуз]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 25 Mar 2017 12:58:48 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://xn--c1acc6aafa1c.xn--p1ai/?page_id=24186#comment-5378</guid>
		<description><![CDATA[&lt;blockquote&gt;&lt;cite&gt;Лев Самуилович Клейн сказал(а):&lt;/cite&gt; Дорогой Александр! Я, конечно же, восхищен новой работой Олега Павловича и его соратников и чрезвычайно ей рад. Но Вы ошибаетесь, если полагаете, что я только и занимаюсь, что откликами на сайте. Это у меня важная составляющая, но всё же не на первом плане и у меня уйма другой работы. Я, конечно, в личной переписке с Олегом Павловичем обсуждал открывающиеся перспективы - там не всё так однозначно, как кажется на первый взгляд. Но добавлять мне уже ничего не надо. С моей стороны всё сказано. А первое, что я должен был сделать - и сделал - это внести соответствующие пассажи и ссылки на эту новую работу в уже публикуемые свои статьи по этой проблеме. То есть в англоязычные статьи в фестшрифте в честь Жана-Поля Демуля (Париж - Оксфорд), в Асta Archaeologica Kopenhagen и в мою полемику с ведущими генетиками в European Journal of Archaeology. Это нужно было сделать срочно. Успел. Вот русский текст своей работы в копенгагенский том я сдал для помещения на сайте как препринт уже несколько дней тому назад, просто у редакторов руки не дойдут его поместить, много другой работы. Вы ошибаетесь также, если думаете, что отклик на философскую диссертацию - это пустячок. Это же докторская защита! Такие дамы, если их во время не остановить, становятся докторами, профессорами, потом нашими начальниками и, наконец, министрами. Прочтите в моей книге &quot;Муки науки&quot; очерк &quot;Стек&quot;. Возмущение этой защитой широко распространилось по научной среде, но все по разным причинам воздерживаются. А я действую по принципу: кто, если не я? Очень рад тому, что Вы оценили значение этой работы Балановского и др. для моей концепции.&lt;/blockquote&gt;
&#160;]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<blockquote><p><cite>Лев Самуилович Клейн сказал(а):</cite> Дорогой Александр! Я, конечно же, восхищен новой работой Олега Павловича и его соратников и чрезвычайно ей рад. Но Вы ошибаетесь, если полагаете, что я только и занимаюсь, что откликами на сайте. Это у меня важная составляющая, но всё же не на первом плане и у меня уйма другой работы. Я, конечно, в личной переписке с Олегом Павловичем обсуждал открывающиеся перспективы &#8212; там не всё так однозначно, как кажется на первый взгляд. Но добавлять мне уже ничего не надо. С моей стороны всё сказано. А первое, что я должен был сделать &#8212; и сделал &#8212; это внести соответствующие пассажи и ссылки на эту новую работу в уже публикуемые свои статьи по этой проблеме. То есть в англоязычные статьи в фестшрифте в честь Жана-Поля Демуля (Париж &#8212; Оксфорд), в Асta Archaeologica Kopenhagen и в мою полемику с ведущими генетиками в European Journal of Archaeology. Это нужно было сделать срочно. Успел. Вот русский текст своей работы в копенгагенский том я сдал для помещения на сайте как препринт уже несколько дней тому назад, просто у редакторов руки не дойдут его поместить, много другой работы. Вы ошибаетесь также, если думаете, что отклик на философскую диссертацию &#8212; это пустячок. Это же докторская защита! Такие дамы, если их во время не остановить, становятся докторами, профессорами, потом нашими начальниками и, наконец, министрами. Прочтите в моей книге &#171;Муки науки&#187; очерк &#171;Стек&#187;. Возмущение этой защитой широко распространилось по научной среде, но все по разным причинам воздерживаются. А я действую по принципу: кто, если не я? Очень рад тому, что Вы оценили значение этой работы Балановского и др. для моей концепции.</p></blockquote>
<p>&nbsp;</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Автор: Анатолий Тюрин</title>
		<link>https://xn--c1acc6aafa1c.xn--p1ai/?page_id=24186&#038;cpage=1#comment-5348</link>
		<dc:creator><![CDATA[Анатолий Тюрин]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 24 Mar 2017 13:24:23 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://xn--c1acc6aafa1c.xn--p1ai/?page_id=24186#comment-5348</guid>
		<description><![CDATA[Ну что Вы? Какие у меня претензии? Я только скромно задаю вопрос: &quot;Что именно археологи нашли на Аркаиме?&quot; Еще раз посмотрел статьи археологов. Ничего они там не нашли, из того, что подтверждает их могучие фантазии. Аркаим - фейк.&#160;
P.S. Вы как-то технично ушли от обсуждаемого вопроса. С Вашей подачи обсуждается Аркаим, а не Дьяково городище и Садовый курган. Лучше нам придерживаться темы обсуждения. А то мы можем далеко зайти.&#160;]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Ну что Вы? Какие у меня претензии? Я только скромно задаю вопрос: &#171;Что именно археологи нашли на Аркаиме?&#187; Еще раз посмотрел статьи археологов. Ничего они там не нашли, из того, что подтверждает их могучие фантазии. Аркаим &#8212; фейк.&nbsp;<br />
P.S. Вы как-то технично ушли от обсуждаемого вопроса. С Вашей подачи обсуждается Аркаим, а не Дьяково городище и Садовый курган. Лучше нам придерживаться темы обсуждения. А то мы можем далеко зайти.&nbsp;</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Автор: Лев Самуилович Клейн</title>
		<link>https://xn--c1acc6aafa1c.xn--p1ai/?page_id=24186&#038;cpage=1#comment-5347</link>
		<dc:creator><![CDATA[Лев Самуилович Клейн]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 24 Mar 2017 12:54:57 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://xn--c1acc6aafa1c.xn--p1ai/?page_id=24186#comment-5347</guid>
		<description><![CDATA[&lt;p&gt;Ну, Тюрин, дражайший! Из того, что местные суеверные жители совершают магические обряды на древних памятниках, не вытекает датировка этих памятников! Так и дольмены Кавказа можно отнести к современным! А находки современных изразцов, патронов недавних войн и т. п. есть почти на всяком древнем памятнике. Я копал Садовый курган, в котором были сокровища первого века, но на нем лишь незадолго до наших раскопок стояла мельница, и мельник не знал, что у него в метре глубины под ногами лежат сокровища первого века. А также в нем были вырыты окопы последней войны. И что - датировать их временем мельницы или временем войны? А известно ли Вам такое понятие как многослойный памятник? Вывод один: не пытайтесь подменять специалиста своими претензиями, не имеющими достаточных оснований. Вы не чувствуете, что они выглядят жалко?&#160;&lt;/p&gt;]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Ну, Тюрин, дражайший! Из того, что местные суеверные жители совершают магические обряды на древних памятниках, не вытекает датировка этих памятников! Так и дольмены Кавказа можно отнести к современным! А находки современных изразцов, патронов недавних войн и т. п. есть почти на всяком древнем памятнике. Я копал Садовый курган, в котором были сокровища первого века, но на нем лишь незадолго до наших раскопок стояла мельница, и мельник не знал, что у него в метре глубины под ногами лежат сокровища первого века. А также в нем были вырыты окопы последней войны. И что &#8212; датировать их временем мельницы или временем войны? А известно ли Вам такое понятие как многослойный памятник? Вывод один: не пытайтесь подменять специалиста своими претензиями, не имеющими достаточных оснований. Вы не чувствуете, что они выглядят жалко?&nbsp;</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Автор: Володя Владимиров</title>
		<link>https://xn--c1acc6aafa1c.xn--p1ai/?page_id=24186&#038;cpage=1#comment-5344</link>
		<dc:creator><![CDATA[Володя Владимиров]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 24 Mar 2017 10:26:39 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://xn--c1acc6aafa1c.xn--p1ai/?page_id=24186#comment-5344</guid>
		<description><![CDATA[Если вы хотите точные списки &quot;артефактов&quot;, то надо смотреть не обзоры, а спец. литературу которая содержит даже описания отдельных курганов с подробным перечнем и интересующем вас металлом. Например,
&lt;strong&gt;Аркаим Некрополь, по материалам кургана 25 Большекараганского могильника, кн.1. Зданович. 2002.&lt;/strong&gt;]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Если вы хотите точные списки &#171;артефактов&#187;, то надо смотреть не обзоры, а спец. литературу которая содержит даже описания отдельных курганов с подробным перечнем и интересующем вас металлом. Например,<br />
<strong>Аркаим Некрополь, по материалам кургана 25 Большекараганского могильника, кн.1. Зданович. 2002.</strong></p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Автор: Володя Владимиров</title>
		<link>https://xn--c1acc6aafa1c.xn--p1ai/?page_id=24186&#038;cpage=1#comment-5342</link>
		<dc:creator><![CDATA[Володя Владимиров]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 24 Mar 2017 10:16:32 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://xn--c1acc6aafa1c.xn--p1ai/?page_id=24186#comment-5342</guid>
		<description><![CDATA[Во-первых, я рекомендовал вам прочесть &lt;strong&gt;все&lt;/strong&gt; эти труды, а не первый в списке. Я дал список в порядке года выхода, 1995 это все таки более 20 лет назад, а не актуальности для вас, просто понятия не имею, что вы называете артефактами. Вы от описаний в книгах слишком много требуете, по частностям необходимо смотреть специальные статьи в специальных журналах. Аркаим это всего лишь часть Синташты (синташтинской культуры), в одиночку от всех остальных памятников он ничего не значит.Как я понял, вас интересует только металлические изделия. Тогда читайте
&lt;strong&gt;&lt;strong&gt;Д&lt;/strong&gt;&lt;strong&gt;&lt;strong&gt;егтярева А.Д. &lt;/strong&gt;&lt;/strong&gt;Химико-металлургические группы металла синташтинской культуры. &lt;/strong&gt;&lt;strong&gt;2006.&lt;/strong&gt;
&lt;strong&gt;Дегтярева А.Д. Металические орудия труда Синташтинской культуры.&lt;/strong&gt;&lt;strong&gt;Дегтярева А.Д. Морфология и технология изготовления украшений синташтинской культуры. 2010.&lt;/strong&gt;
&#160;
В статьях приведено еще множество библиографических ссылок которые могут разъяснить вам, то что вам непонятно. Поверьте, никто не может вам объяснить что же там нашли, потому что у вас очень странные требования, никому не понятные так как исходят из псевдонаучной предвзятости при отсутствии знаний.
&#160;
Наконец, не приплетайте сюда дьяковскую культуру, где Синташта, а где дьяковская культура! Конечно, никто не пойдет на ваши псевдонаунчые сайты, хотя бы потому, что никто не может переубедить верующего. А то что там написано ужас от которого встают волосы на голове, полный профанизм буквально в каждой теме. Так что хватит их рекламировать.
&#160;
&#160;]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Во-первых, я рекомендовал вам прочесть <strong>все</strong> эти труды, а не первый в списке. Я дал список в порядке года выхода, 1995 это все таки более 20 лет назад, а не актуальности для вас, просто понятия не имею, что вы называете артефактами. Вы от описаний в книгах слишком много требуете, по частностям необходимо смотреть специальные статьи в специальных журналах. Аркаим это всего лишь часть Синташты (синташтинской культуры), в одиночку от всех остальных памятников он ничего не значит.Как я понял, вас интересует только металлические изделия. Тогда читайте<br />
<strong></strong><strong>Д</strong><strong></strong><strong>егтярева А.Д. </strong>Химико-металлургические группы металла синташтинской культуры. <strong>2006.</strong><br />
<strong>Дегтярева А.Д. Металические орудия труда Синташтинской культуры.</strong><strong>Дегтярева А.Д. Морфология и технология изготовления украшений синташтинской культуры. 2010.</strong><br />
&nbsp;<br />
В статьях приведено еще множество библиографических ссылок которые могут разъяснить вам, то что вам непонятно. Поверьте, никто не может вам объяснить что же там нашли, потому что у вас очень странные требования, никому не понятные так как исходят из псевдонаучной предвзятости при отсутствии знаний.<br />
&nbsp;<br />
Наконец, не приплетайте сюда дьяковскую культуру, где Синташта, а где дьяковская культура! Конечно, никто не пойдет на ваши псевдонаунчые сайты, хотя бы потому, что никто не может переубедить верующего. А то что там написано ужас от которого встают волосы на голове, полный профанизм буквально в каждой теме. Так что хватит их рекламировать.<br />
&nbsp;<br />
&nbsp;</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Автор: Анатолий Тюрин</title>
		<link>https://xn--c1acc6aafa1c.xn--p1ai/?page_id=24186&#038;cpage=1#comment-5339</link>
		<dc:creator><![CDATA[Анатолий Тюрин]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 24 Mar 2017 08:14:28 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://xn--c1acc6aafa1c.xn--p1ai/?page_id=24186#comment-5339</guid>
		<description><![CDATA[///////Во-первых, у археологов есть много научно обоснованных дат этих памятников, во-вторых, в 14 &#8211; 19 веках на этом месте было уже Российское государство, с совершенно другими материальными остатками,//////
Ходаковский описал ритуальные объекты и городки (объекты Дьяковского типа) в 19 веке как действующие ритуальные.&#160;
/////Абсолютно достоверное датирование Дьякова городища, как функционирующего объекта, можно выполнить по археологическим и этнографическим данным. Нижний предел (по изразцовой печи) &#8211; 1680-е годы [Векслер, 2004]. Верхний предел датируется по опросам жителей округи городища. Они совершали на его территории праздничные обряды и игры в 18-20 веках [Кренке, 1995]. За верхний предел можно принять начало 20 века. Наличие в культурном слое городища поливной и мореной керамики 17-19 веков говорит о том, что оно функционировало весь период между этими датами.////
&lt;a href=&quot;http://new.chronologia.org/volume12/turin_daikovo.php&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;http://new.chronologia.org/volume12/turin_daikovo.php&lt;/a&gt;
//////А Вы здесь выглядите инородным включением, случайно заскочившим сюда с сайтов &#171;Новой Хронологии&#187; или &#171;After Shock&#187;.////
Намекаете, что &#171;Таким Здесь не место!&#187;?]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>///////Во-первых, у археологов есть много научно обоснованных дат этих памятников, во-вторых, в 14 &ndash; 19 веках на этом месте было уже Российское государство, с совершенно другими материальными остатками,//////<br />
Ходаковский описал ритуальные объекты и городки (объекты Дьяковского типа) в 19 веке как действующие ритуальные.&nbsp;<br />
/////Абсолютно достоверное датирование Дьякова городища, как функционирующего объекта, можно выполнить по археологическим и этнографическим данным. Нижний предел (по изразцовой печи) &ndash; 1680-е годы [Векслер, 2004]. Верхний предел датируется по опросам жителей округи городища. Они совершали на его территории праздничные обряды и игры в 18-20 веках [Кренке, 1995]. За верхний предел можно принять начало 20 века. Наличие в культурном слое городища поливной и мореной керамики 17-19 веков говорит о том, что оно функционировало весь период между этими датами.////<br />
<a href="http://new.chronologia.org/volume12/turin_daikovo.php" rel="nofollow">http://new.chronologia.org/volume12/turin_daikovo.php</a><br />
//////А Вы здесь выглядите инородным включением, случайно заскочившим сюда с сайтов &laquo;Новой Хронологии&raquo; или &laquo;After Shock&raquo;.////<br />
Намекаете, что &laquo;Таким Здесь не место!&raquo;?</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>
